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《孔雀東南飛》讀后感
更新時間:2024-08-07 04:42:38
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《孔雀東南飛》讀后感

  當細細地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,為此需要認真地寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的《孔雀東南飛》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《孔雀東南飛》讀后感1

  偶然一次聽到一首歌《江南》,聽一次就深深被里面凄美的歌詞吸引住,當時就下載在手機上,反復聽了好幾次。里面有幾句特別深刻:不懂愛恨情愁煎熬的我們,都以為相愛就像風云的善變。還以為殉情只是古老的傳言,離愁能有多痛,痛有多濃,當夢被埋在江南煙雨中,心碎了才懂!是哦,在不懂情愛為何滋味的時候,總以為愛情只有浪漫與美好。可誰知,美好的愛情,也許會成為一把雙刃刀,既讓人愛也會讓人恨。

  聽著這首《江南》,腦海中就想起了,在讀書的時候,語文老師曾經給我學習過一篇課文《孔雀東南飛》,十六七歲仍是懵懂不知情愛為何滋味的年齡,還無法理解愛得生死相隨的感受。老師當時分析課文的全部內容都已經記不清,但是卻不知為何,老師講到兩人相愛卻無法相守,愛恨交織的心情的哪一句話,卻牢牢印在了我的心中:有愛才有恨,有愛才會恨;愛和恨交織,愛與恨交錯;恨到深處仍深愛。也許是當時老師愛得沉醉,恨得切齒的表情和語調讓我的印象太深刻的緣故吧。哪個時候年輕,沒有經歷過感情,還真不懂仲卿和蘭芝為何能愛到雙雙殉情。直至經歷了自己的戀愛和婚姻,直到有一天為了生活,與愛人不得已的分居兩地,才慢慢開始理解并體會到哪種相愛無法相守的相思苦。

  學習這篇課文正處在向往美好,憧憬愛情的年齡。那時最喜歡的課余活動就是去租愛情小說來看,小說里面的女主角,經歷了一番磨難和折騰,最后總能找到又帥又多金,更是專情不二的白馬王子相伴左右。但是現實世界里的愛情卻并不都是一對一,歷史里記載的古代帝皇三宮六院七十二嬪妃,普通男人也有三妻四妾。我看到的聽到的現代男人,只要有成熟的條件就會有二奶三奶,被生活中活生生的事實當頭一棒才恍然大悟,哪些太純粹太美好的.愛情小說是有毒的。真實世界里的灰姑娘很多,但只有一個有南瓜車,而這世上也并沒有哪么多有玻璃鞋的白馬王子,更多的,是食色性一體的二師兄。當然,還剩下一個美女坐懷不亂的,但哪是唐僧。

  或許是現代社會發展太快了,快餐面,快餐飯,就連愛情都發展成了快餐式的。試婚,同居,不停上升的離婚率。生死相隨,矢志不渝的愛情故事,終究還是成為了一個神話。愿得一人心,相隨到白頭,又是多少人向往并尋找的,但是得到的,經過了歲月的洗禮,卻又有幾個人能一直保持初心,始終如一。

《孔雀東南飛》讀后感2

  美麗勤勞的婦女是誰?蘭芝是也。一個愿意為愛情而犧牲的人,她與焦仲卿是真心相愛的。但因為焦母,自己的父母兄長,她走上了絕路。蘭芝死去了,她的死不是一種逃避,而是一種解脫;她的死不是懦弱,而是剛強的另一種詮釋。

  蘭芝,死去千百年了,但她那對愛情的堅貞不移的.精神卻活到現在,播撒在神州的每一個角落,感動著每一個炎黃子孫。蘭芝的死令人感到惋惜,但死或許是最好的辦法,更能展現她對愛情的忠貞,對自我的解脫,而這也許就是她唯一的選擇。

  既然蘭芝之死是那么令人惋惜的,那蘭芝之死又是誰的錯呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長?這一直都是人們所眾說紛紜的。千百年過去了,人們終于曉得:蘭芝之死是由于那個時代腐朽的封建制度所造成的,也就是說蘭芝不過是那時代的一件犧牲品,有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運與幸福的那個,至少在今天還有人記得她,記得當年可歌可泣的愛情,為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說不出名字。對此,我無奈地說:"那是一個末世,是一個人吃人的道德制度下的末世。"

《孔雀東南飛》讀后感3

  孔雀東南飛,五里一徘徊。

  一把辛酸淚,鑄就了感情的至死不渝;淚眼問天,抒發了內心的激憤;舉身赴清池,執著見證感情的誓言;哭號百轉,只為仲卿獨守閨房。

  誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:以前滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無轉移”在后人眼里但是是過眼云煙,什麼山盟海誓,什麼至死不渝,都是一席空話。

  如果說西方的感情故事《羅密歐與朱麗葉》是感情的史詩,那么中國的《孔雀東南飛》將是感情追逐的絕唱。孔雀東南飛,飛到天涯縱不回。千般的纏綿愛戀,柔情的相思只為彼此能夠執子之手,與子偕老。劉蘭芝深赴黃泉,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為感情,為自由,他們不惜一切,這是何等的倔強啊!就應說,這是對感情倔強的追求。但無情的偏見,蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權利。

  一朝為情死,萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是無,也要固守感情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅,我獨愛你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。

  蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的感情,我相信,真情的`曙光會驅逐一切。從古至今,“不守婦道,紅杏出墻”諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自我做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中。縱然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我傾佩。

  仲卿的愛,枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝,愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱,天地合,才敢與君絕”的誓言,讓我置身在封建社會看到了你的執著,看到了你對感情的追求。但在當時,你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母,但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你,不能體會你的情緒。蘭芝只是一個女人,作為一個女人,最不能承受的便是自我最愛的人手里的一紙休書。如果在現代,我相信你對蘭芝,必須是不離不棄,對嗎? 但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開,那時的剎那芳華,我們目光集聚,沒有別離!青山依舊在,真情萬古存。棒打鴛鴦,說到底就是一種現實的罪過,這種罪過拆散了多少有情人!我,來不及陪你一世,來不及問你什么是永恒,甚至還來不及哭泣,你就這樣悄然而走,頭也不回。

  君淚盈,妾淚盈,

  洛帶同心結未成,江頭潮已平!

《孔雀東南飛》讀后感4

  仲卿跟蘭芝兩情相悅,不能長相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一彷徨”的凄涼。為了解脫單獨徘徊的凄涼,他們抉擇了獨特殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無轉移”的千古盟誓。終究,他們還是走在了一起,好不令人掬淚的悲涼――“生不偕老”,好不令人感慨的幸福――“死求同穴”……

  對蘭芝為焦母不容而以致夫妻分別的原因七嘴八舌,各執其辭。我雖不才,也還想置喙多少句。在我看來,還有兩大可能:

  《禮記內則》中說:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”仲卿“甚宜其妻”,這無疑難?當焦母保持遣蘭芝走時,只聽到仲卿失望而悲愴的吆喝:“今若遣此婦,終老不復取!”從前噓寒問暖,無所不談,堪稱母子密意矣。當初小夫妻昵喃燕語,忘乎所以。宏大的落差,強烈的失蹤感猛然襲向焦母,她蹣跚失措。試問向來都把全副精力寄托于獨子身上的她,情何以堪?于是,悲劇的序幕被拉開……此或為其一。

  其二,焦母守寡多年,獨獨地守著這么的一個法寶兒子。深閨一貫孤單寂寞,本人的日子不好過,也便見不得別人比自己幸福。時下,卻突然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似膝,好不恩愛。不管是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她惱怒了!

  你聽我說,這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身卑微,嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆,離不得床半步的。且豪門長短多,這樣的`生涯,只管七巧非善男信女,與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了,要嫁人了,七巧還困著女兒不放。別人認為是愛女心切吧。推掉了幾個忠誠信徒,長安步進了為難的年事,終于遇了那么的一個男人,她以為幸福就要到來了!這時,七巧卻躡手躡腳地從陰沉的木梯上吱吱地走下來。面對著準女婿,她興許只有輕輕地問候一聲,甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就能夠了。然,她沒有,輕輕地張口,微微地笑道:“長安還在上面吸著煙呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,碎片散落一地。天知道,為了這男人,可憐的長安早已戒掉煙了!

  曹七巧,這母親,她到底怎么了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

  畢竟,蘭芝仍是衣著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著殊途同歸之妙?!一身的嫁奩,漫天的通紅,本該都是洋洋喜氣的一片,然而這微微的一躍,那“生不偕老,死求同穴”的尋求卻教這所有都于霎時結束了,這漂亮舉動如流星被定格,在數千年的時間荒原里,數億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那動搖凄楚的誓言穿梭了時空,時常回響于耳畔。

《孔雀東南飛》讀后感5

  問世間情為何物,直教人生死相許。

  誓言只不過是過往云煙,相愛的人總會因為外界的一些東西而被迫分開,一如焦母的蠻橫無理又或是蘭芝哥哥的逼迫。

  君當作磐石,妾當作蒲葦。

  焦仲卿由最初對母親抱有幻想到最后的絕望,徘徊東南枝的他還是放心不下生養自己的母親,還是記掛自己年幼的妹妹,卻又記掛著與蘭芝許下的諾言。走來走去,思思量量,望向東南方向的天空,仿若,他又看到了昔日與蘭芝相守的畫面,卻也看到自己在府衙忙碌而顧及不上蘭芝,蘭芝獨守空房的場景,是啊,那一刻,他愧疚了,假若時光能倒回,可惜,時間只會一刻不停的向前。

  蘭芝死訊傳來,眼前的場景漸漸消散,焦仲卿心中一怔,是他提出要獨赴黃泉的決定,卻不想蘭芝更加堅毅。回頭望了一眼家的'方向,許是心意已決,一片片枯葉落下,帶走了他的情,他的牽掛,卻留下了望向東南的愛,閉眼的瞬間,他仿若看到了蘭芝。嘴角揚起一絲微笑,他知道蘭芝在等他,他要快點,這一次,不能再讓他獨自落淚了······

  是啊,羅帶同心結未成,江頭潮已平!

《孔雀東南飛》讀后感6

  靜默地讀完《孔雀東南飛》,心里的滋味不知所謂,結尾更是一句牽起我的遐思。

  或許那句結尾是在警醒我們,去認真對待蕓蕓眾生中的每對伴侶,成全有情人終成眷屬,不知那些情商低于智商的人是否會懂!或許那句結尾是在詢問我們,當你的愛情遭遇與世俗的摩擦,你會如何?真愛,值得我們消得人憔悴,不顧生或死。當初為了自由離開真愛,最終選擇死亡。死亡,可以解脫,卻不是初衷,但那縱身地一躍,沒有遲疑。想來,如若真愛遭遇了與世俗的碰撞,初衷好似無痕輕風,最真實的是去追尋。

  《孔雀東南飛》的每字每句,會讓世人明白什么是真愛。真愛是堅持里的心甘情愿。堅持你我的真愛,我在投井時毫不猶豫,只為證明心意,堅守真情。真愛是無論你如何我都愛的'真意,小吏之身的你,但我仍為你紅妝,同你共枕。真愛是因愛而亡的相隨,在生命的最后一刻,讓我選擇朝東南的樹枝,那是你的居地。真愛是一種沖破世俗的勇氣,頂著不孝的罪名,嚴詞反抗母親只為真愛。我不禁想起寶黛同讀《西廂記》,賈寶玉不顧世俗說出“你若是那傾國傾城貌,我就是那多愁多病身’’,不同的是,焦仲卿是真愛,賈寶玉是調情。

  投身古井只為真愛,自掛枝頭唯有相隨。

《孔雀東南飛》讀后感7

  一把辛酸淚,鑄就了愛情的至死不渝;淚眼問天,抒發了內心的激憤;舉身赴清池,執著見證愛情的誓言;哭號百轉,只為仲卿獨守閨房……

  誰的旋律,將誰纏繞?誰的凄涼,讓誰斷腸?縱有萬般真情,都會彌漫在暗淡的黑夜中。當思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無奈,當世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:曾經滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無轉移”在后人眼里不過是過眼云煙,什么山盟海誓,什么至死不渝,都是一席空話。

  如果說西方的愛情故事《羅密歐與朱麗葉》是愛情的史詩,那么中國的《孔雀東南飛》將是愛情追逐的絕唱。孔雀東南飛,飛到天涯縱不回。千般的`纏綿愛戀,柔情的相思,只為彼此能夠執子之手,與子偕老。劉蘭芝舉身赴清池,焦仲卿自掛東南枝,義無反顧反抗對不公平命運的束縛。為愛情,為自由,他們不惜一切,這是何等的倔強啊!應該說,這是對愛情倔強的追求。但無情的偏見,蠻橫的剝奪了一個柔弱女子愛與被愛的權利。

  一朝為情死,萬念皆下情啊!在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無。即使是虛無,也要固守愛情的忠貞不渝。“人世間有百媚千紅,我獨愛你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。

  蘭芝啊!汝何所懼?即使黑暗中的愛情,我相信,真情的曙光會驅逐一切。從古至今,“此婦無禮節,舉動自專由”諸多都是在形容你,但我相信你的堅強,只要自己做過的,都會無怨無悔。千般戀愛萬種情,一切盡在不言中。縱然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對你許下的承諾,你的專情,你的專一,讓我欽佩。

  仲卿的愛,枝頭空。似乎又重演了《梁祝》的凄慘。你愛蘭芝,愛的無怨無悔。你對她許下的“山無棱,天地合,才敢與君絕”的誓言,讓我置身在封建社會看到了你的執著,看到了你對愛情的追求。但在當時,你的“孝道”未免對蘭芝有些殘忍吧!你尊你的老母,但又將蘭芝置身何處呢?我也許不是你,不能體會你的心情。蘭芝只是一個女人,作為一個女人,最不能承受的便是自己最愛的人手里的一紙休書。如果在現代,我相信你對蘭芝,一定是不離不棄,對嗎?

  但求真心以對今生何懼何悔?時間在老去。那時的花開,那時的剎那芳華,我們目光集聚,沒有別離!青山依舊在,真情萬古存。棒打鴛鴦,說到底就是一種現實的罪過,這種罪過拆散了多少有情人!我,來不及陪你一世,來不及問你是永恒,甚至還來不及哭泣,你就這樣悄然而走,頭也不回……

  君淚盈,妾淚盈,

  羅帶同心結未成,江頭潮已平!

《孔雀東南飛》讀后感8

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……

  “君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的.誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。

  他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

《孔雀東南飛》讀后感9

  世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”,世間固有一種思念,“牽掛”而已。

  “我命絕今日,魂去尸長留!”隨著滿天顫抖的繁星,伴著牛馬的嘶鳴,蘭芝挽住自我對感情的忠貞,舉身赴清池。仲卿心知自我與蘭芝永遠的分離了,自掛東南枝,用瞬間深深埋藏了昔日的記憶。

  一襲嫁衣,將感情天涯相隔,僅有鴛鴦仰頭相鳴,點點相思淚,浸濕了枝枝相覆的梧桐葉,留下的僅有對后人的'勸誡。

  可誰有以此為誡?誰又遵循著這痛苦而又凄美的勸誡?漫漫長河,又有多少人還堅守著當初“我欲與君相知,長命無絕衰。江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。”的忠貞誓言?又有多少人能夠為感情付出一切,即使天地反對,也要長相廝守,而做出努力呢?

  “君當做磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移。”多年之后,梁山伯與祝英臺心守著這份堅定雙雙化蝶。在沈園中陸游與唐婉的相逢,又何曾不那么凄涼?當年緊握紅酥手,飲盡黃藤酒的幸福時光早已不在。此刻呢,相思紅唇萬般恩情都已付諸東流。一首《釵頭鳳》換來的僅有對那段記憶的刻骨銘心,對現實的抑郁與惋惜。

  蒲葦的一時韌,卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。它的堅韌是刻骨銘心的記憶,留下的是如磐石般的牽掛。

  世間本有一種記憶叫“刻骨銘心”,世人留戀于人生,對情“忠貞不渝”而已。

《孔雀東南飛》讀后感10

  孔雀東南飛,五里一徘徊,摘采蜜本一則一首超長的詩,講了一個感人的故事。

  焦仲卿是一個府吏,他的妻子劉蘭芝一直不討焦母的喜歡,一天事情惡化了,劉蘭芝實在忍不住了,就對她丈夫說:“我嫁給你后苦練五年的本領,三天織五匹布還說太慢。”焦仲卿去勸說他媽媽,焦母說:“我早就看她不順眼了,品質太差,動作太慢,把她休了!”焦仲卿辯駁道:“我天生苦命,好不容易得了個好妻子,這本是我三生有幸的事,可卻要把她休掉,這。”焦母堅持要休掉劉蘭芝,還說要重新給焦仲卿找個更好的。

  傷心離別,劉蘭芝道:“你好比巨大的巖石,千百年不動搖,我好比柔韌的蒲葦,一時曲折。我媽媽和哥哥將我又許配給太守公子,我們永不分離的愿望可能無法實現了。”

  這是一部古代家庭悲劇,仲卿和蘭芝本來感情很好,只因焦母看媳婦不順眼,就強迫兒子“開除”妻子。蘭芝誓死不再嫁,可其兄長為了自己飛黃騰達,硬要妹妹嫁給太守五郎,最后兩人憤而自殺。作者顯然對吃人舊制度的`封建思想的抨擊,仲卿蘭芝勇于向那萬惡的舊制度斗爭的精神給予最崇高的評價。

  本文的人物也徐徐如生,仲卿蘭芝好比巨石蒲葦,焦母劉兄一副勢利嘴臉,可惡!

  這篇文章是我國古典文學中的代表作,故事凄美、動人。

《孔雀東南飛》讀后感11

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔,焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的.休妻制度,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

《孔雀東南飛》讀后感12

  仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼,他們選取了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無轉移”的千古盟誓。終究,他們還是走在了一齊,好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……

  對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜,各執其辭。我雖不才,也還想置喙幾句。在我看來,還有兩大可能:

  《禮記內則》中說:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”仲卿“甚宜其妻”,這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”從前噓寒問暖,無所不談,可謂母子深情矣。此刻小夫妻昵喃燕語,忘乎所以。巨大的落差,強烈的失落感猛然襲向焦母,她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她,情何以堪?于是,杯具的序幕被拉開……此或為其一。

  其二,焦母守寡多年,獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞,自我的日子不好過,也便見不得別人比自我幸福。時下,卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似膝,好不恩愛。不論是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她憤怒了!

  你聽我說,這并非謬論。張愛玲的`《金鎖記》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆,離不得床半步的。且豪門是非多,這樣的生活,盡管七巧非善男信女,與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了,要嫁人了,七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒,長安步進了尷尬的年紀,最后遇了那么的一個男人,她以為幸福就要到來了!這時,七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。應對著準女婿,她也許只要輕輕地問候一聲,甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就能夠了。然,她沒有,輕輕地張口,微微地笑道:“長安還在上方吸著煙呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,碎片散落一地。天明白,為了這男人,可憐的長安早已戒掉煙了!

  曹七巧,這母親,她到底怎樣了?難說不是仲卿的母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

  終究,蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝,漫天的通紅,本該都是洋洋喜氣的一片,然而這輕輕的一躍,那“生不偕老,死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了,這美麗舉動如流星被定格,在數千年的時間荒野里,數億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。

《孔雀東南飛》讀后感13

  “眉黛頻低,遠山何如離恨長”,她勤勞能干,多才多藝;她外柔內剛,自有主意,不為威迫所屈,不為榮華所動;她對仲卿溫柔體貼,深情專一;她果斷忠貞,為愛情而犧牲。

  “妄自多情,空訴離殤”,他忠于愛情卻不給直接抗爭,逆來順受,忍辱負重;他善良孝順,正直淳樸,為了愛情最后走上叛逆的道路;他可以為了愛情克服性格上的弱點,他可以為了愛情掙脫思想的束縛,他可以為了愛情放棄大好仕途,他甚至為了愛情不惜生命!

  就這么為愛情忠為愛情貞的兩個人,卻最后落了個不好的結局。是什么原因,逼得這么相愛的兩個人落得這么個結果。

  我羨慕他們之間純真的愛情,卻遺憾他們之間的結局;我羨慕他們之間情誓深深,卻遺憾他們以死赴誓;我羨慕他們堅持自我、維護愛情,卻遺憾他們所遭受的種種困難!

  到底是什么原因,蹀躞情深的'二人面臨生死考驗,上天似乎中要給相愛的兩個人制造些困難,使他們在愛情道路上坎坎坷坷,不論焦劉之情還是唐陸之愛,結局總是不盡人心意。

  對于愛情道路上的人們,彼此包容、理解、關照、信任才是最重要的。不論前方有什么樣挑戰,只能且行且珍惜。

《孔雀東南飛》讀后感14

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,依然還在為焦仲卿和劉蘭芝的纏綿的悲劇愛情而感嘆、而惋惜,一對多么恩愛的少年夫妻就那樣匆匆的離去了,一段多么美麗的佳話就那樣匆匆結束了,他們還不滿二十歲,正值豆蔻年華,卻走的那么倉促、那么凄婉……“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔,《孔雀東南飛》讀后感300字。焦仲卿不是沒有抗爭過,當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”但在那個所謂“孝”字當頭的年代,母親舉起“孝”的大棒逼散鴛鴦,賢惠美貌的'兒媳含冤受屈被遣送回家,從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。悲劇的序幕被慢慢拉開……“攬裙脫絲履,舉身赴青池”、“徘徊庭樹下,自掛東南枝”、“生不同衾,死同穴”,害人的休妻制度,,吃人的封建禮教,讓他們做出這樣的選擇,一個無奈而無悔的選擇。他們用生命捍衛了感情的忠貞,他們用生命拒絕了私欲的誘惑,寫下了如歌如泣的凄婉愛情。

《孔雀東南飛》讀后感15

  仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲,磐石無轉移”的千古盟誓。終究,他們還是走在了一起,好不令人掬淚的悲涼——“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸福——“死求同穴”……

  對于蘭芝為焦母不容而致使夫妻分離的緣由眾說紛紜,各執其辭。我雖不才,也還想置喙幾句。在我看來,還有兩大可能:

  《禮記內則》中說:“子甚宜其妻,父母不悅,出。”仲卿“甚宜其妻”,這無疑問――當焦母堅持遣蘭芝走時,只聽到仲卿絕望而悲愴的呼喊:“今若遣此婦,終老不復取!”從前噓寒問暖,無所不談,可謂母子深情矣。現在小夫妻昵喃燕語,忘乎所以。巨大的落差,強烈的失落感猛然襲向焦母,她踉蹌失措。試問向來都把全副精神寄托于獨子身上的她,情何以堪?于是,悲劇的序幕被拉開……此或為其一。

  其二,焦母守寡多年,獨獨地守著這么的一個寶貝兒子。深閨一貫孤獨寂寞,自己的日子不好過,也便見不得別人比自己幸福。時下,卻忽然地瞧見兒與媳的卿卿我我,如膠似膝,好不恩愛。不論是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她憤怒了!

  你聽我說,這并非謬論。張愛玲的《金鎖記》里,主人公七巧就是翻版焦母。七巧出身低微,嫁入豪門。丈夫卻是患有骨癆,離不得床半步的。且豪門是非多,這樣的生活,盡管七巧非善男信女,與幸福大概也沾不上邊吧。守到大女長安長大了,要嫁人了,七巧還困著女兒不放。別人以為是愛女心切吧。推掉了幾個忠實信徒,長安步進了尷尬的年紀,終于遇了那么的一個男人,她以為幸福就要到來了!這時,七巧卻輕手輕腳地從陰森的木梯上吱吱地走下來。面對著準女婿,她也許只要輕輕地問候一聲,甚至僅是牽動嘴角的一絲笑就可以了。然,她沒有,輕輕地張口,微微地笑道:“長安還在上面吸著煙呢,再等一下吧,或是……”幸福的水晶蘋果讓七巧輕輕地一抹,碎片散落一地。天知道,為了這男人,可憐的長安早已戒掉煙了!

  曹七巧,這母親,她到底怎么了?難說不是仲卿的.母親心里懷的鬼胎在曹七巧身上還魂了。

  終究,蘭芝還是穿著新娘妝向清池赴身而去了。這與祝英臺葬身梁山伯的墳里不是有著異曲同工之妙?!一身的嫁妝,漫天的通紅,本該都是洋洋喜氣的一片,然而這輕輕的一躍,那“生不偕老,死求同穴”的追求卻教這一切都于瞬間停止了,這美麗舉動如流星被定格,在數千年的時間荒野里,數億人的心靈深處,是瞬間,也是永恒!

  看完《孔雀東南飛》,心中一片戚然,“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”那堅定凄楚的誓言穿越了時空,時常回響于耳畔。

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