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品味完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的讀送東陽(yáng)馬生序有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀送東陽(yáng)馬生序有感1
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是小學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的'大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
讀送東陽(yáng)馬生序有感2
他因?yàn)榧邑殻瑳](méi)辦法得到書(shū)來(lái)看，他實(shí)在愛(ài)讀書(shū)，他就向別人借來(lái)抄寫(xiě)，天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不負(fù)有心人啊，終于讓他遍觀群書(shū)，要是我們冬天一到，早上就特別會(huì)賴床。總是不可起來(lái)，等到過(guò)了早讀的時(shí)間才起來(lái)，作者成年以后，又患無(wú)碩師名人與游，他就跑到百里以外拿著經(jīng)書(shū)去請(qǐng)教老師，而老師的臉色和語(yǔ)言都未放溫和些，但是作者還是尊重專心的請(qǐng)教老師，而我們上課時(shí)總是一副若無(wú)其事的樣子，更別說(shuō)去請(qǐng)教老師了，因?yàn)樽鳂I(yè)勤奮還是有收獲的，去求學(xué)時(shí)，負(fù)篋曳屣，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足夫皸裂而不知，到了住宿，四支僵勁不能動(dòng)彈，在飯店里每天只能吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同學(xué)們，個(gè)個(gè)都穿著光彩照人好像仙人一樣，但是作者也沒(méi)有因?yàn)檫@樣就覺(jué)得自己吃的和穿著不如別人了，因?yàn)樗宄莵?lái)學(xué)習(xí)的，要是我們現(xiàn)在啊，只知道用珠寶來(lái)裝飾自己，卻不知用知識(shí)來(lái)裝飾自己，我們現(xiàn)在都追求時(shí)尚，愿意以大早起來(lái)打扮自己，卻不愿意一大早起來(lái)早讀，作者是這樣刻苦勤奮來(lái)求學(xué)的`。
我百感交集，現(xiàn)在還有多少人如此勤奮學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在的壞境條件變好了，卻不再有那么多人愛(ài)學(xué)習(xí)了，為什么？我們就不知道感恩和珍惜社會(huì)給我們學(xué)習(xí)壞境創(chuàng)造了一個(gè)這么好的壞境呢？現(xiàn)在大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)都特別松懈，想讀就讀，不讀就讀，比起作者我們真是慚愧啊！我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)作者那種勤奮好學(xué)的精神，我們要也他為我們學(xué)習(xí)榜樣！向他學(xué)習(xí)。
其實(shí)很多時(shí)候，我都會(huì)執(zhí)著；高考前的一個(gè)悶熱午后，我看完一篇小說(shuō)，突然拿起手機(jī)把那個(gè)想法告訴她。我想每個(gè)人剛剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，都是單純而善良的。不過(guò)游戲已經(jīng)開(kāi)始了，總該將實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到底吧；兩條相交線偏離了既定的軌道，終究都是錯(cuò)。我化盡千年靈力，只為再見(jiàn)你一面。
讀送東陽(yáng)馬生序有感3
我讀了一篇《送東洋馬生序》的，這次給我了很多回憶，很多想法。
讀了這篇后，我回想了自己是否像他一樣能刻苦讀書(shū)嗎？能像他一樣挨餓挨凍嗎？還能像他一樣求師艱難嗎……所有8ttt8。com的答案只是一樣的，一個(gè)字，是“不”字，我很像文中第二段的'“諸生”那樣的人。
又回想一下，我爸爸呢？我媽媽呢？對(duì)，沒(méi)錯(cuò)！他們?cè)?jīng)介紹過(guò)，他們年輕時(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)非常貧困，連一只布鞋、草鞋都買(mǎi)不起，學(xué)校遠(yuǎn)，只能赤腳走去，應(yīng)有多么痛楚！但他們不放棄，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，結(jié)果有一個(gè)這么好的家庭，他們還能把我養(yǎng)得白白胖胖。
讀了這篇后，我心里只有慚愧，我有這么好的頭腦，我讀了九年，唉！一點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)步，真遺憾！我現(xiàn)在dddtt。com已是高中了，我能否在三年內(nèi)努力改變嗎？那就看我的信念吧？
讀送東陽(yáng)馬生序有感4
學(xué)乃樂(lè)事：學(xué)者樂(lè)，懂者樂(lè)，識(shí)者樂(lè)，用者樂(lè)。——題記
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”宋濂如是說(shuō)。
宋濂的一生，是學(xué)習(xí)的一生，是不斷追求著真理與智慧的一生。
宋濂小的時(shí)候，家里窮，沒(méi)有多余的錢(qián)專門(mén)去買(mǎi)書(shū)來(lái)看，只好四處奔波。借書(shū)，看書(shū)，抄書(shū)，還書(shū)……長(zhǎng)之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的時(shí)候，他更是為了拜師請(qǐng)教遠(yuǎn)赴千里，俯身傾耳而請(qǐng)，一請(qǐng)不得，還要二請(qǐng)、三請(qǐng)，直到老師解答，自己把問(wèn)題弄懂為止。
這種韌性，這種堅(jiān)持，比較之下令我慚愧不止，同時(shí)也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那種沉醉于學(xué)習(xí)中的心性。試問(wèn)：在一群華服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有幾個(gè)？
“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”也許正是這種對(duì)學(xué)習(xí)的.癡迷和熱愛(ài)支持著他，成就了他“開(kāi)國(guó)文臣之首”的美名吧。
也許因?yàn)闀r(shí)代不同，我們和宋濂各自要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方式相差許多，可他這種精神卻絕對(duì)值得我們世世代代流傳、借鑒。
對(duì)我而言，學(xué)習(xí)的過(guò)程有樂(lè)，學(xué)會(huì)了有樂(lè)，理解了有樂(lè)，懂得了有樂(lè)。當(dāng)你可以自如地運(yùn)用時(shí)，那更是一件樂(lè)事。
在讀完全文的一瞬間，我的心中泛起了一絲奇異的明悟，我突然理解了學(xué)習(xí)這件樂(lè)事，理解了宋濂口中的：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
讀送東陽(yáng)馬生序有感5
讀完宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，我的思想像潮水在涌動(dòng)，我的心情像波濤在澎湃，我深感，作為跨世紀(jì)的一代，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品行，將來(lái)才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗、富強(qiáng)。
作者的求學(xué)經(jīng)歷使我難以忘懷。從文中，我看見(jiàn)宋濂的讀書(shū)環(huán)境是如此惡劣。天氣十分寒冷，硯臺(tái)里的墨都凍成了堅(jiān)冰，手指都凍得不能彎曲了，他也不放松抄寫(xiě)，四處求學(xué)。
《送東陽(yáng)馬生序》中，作者有的只是艱難與困苦。這樣的條件下，作者可以成功，而同為學(xué)子的我們?cè)谏顥l件、讀書(shū)環(huán)境、教學(xué)條件、讀書(shū)條件都如此優(yōu)厚的條件下，為什么不能成功？或許如宋濂所言，我的學(xué)習(xí)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲姨熨Y不夠聰敏的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。就是此意，要珍惜時(shí)間，才能如宋濂學(xué)有所成。
我們讀書(shū)不再是因“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，也不是為“光耀門(mén)楣”，更不是為了“敲開(kāi)官府的大門(mén)”，只是為了震響那一聲“為中華之崛起！”
現(xiàn)在，社會(huì)飛速發(fā)展，人才的需求也逐步在向知識(shí)與能力相結(jié)合的方向發(fā)展。要成為新世紀(jì)的人才，必須豐富我們的科學(xué)文化知識(shí)。而學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)并非是一朝一夕的事，它是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間努力追求的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的聰明才智。
在我們生活中，一些青少年在掌握一些知識(shí)后，便自命不凡，“欣欣然”起來(lái)。殊不知，學(xué)無(wú)止境，知識(shí)永無(wú)窮盡之日。對(duì)知識(shí)，我們必須抱有謙虛的態(tài)度，宋濂寫(xiě)到“故余雖愚，卒獲有所聞”，這不就正體現(xiàn)了他謙虛的品質(zhì)嗎?身為八九點(diǎn)鐘的“太陽(yáng)”，我們理所當(dāng)然地要以謙虛求實(shí)之心，勇于攀登科學(xué)文化的高峰。
有人認(rèn)為只要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，便不用去追求那些繁瑣的東西了。我不以為然。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。作為炎黃子孫，華夏兒女，我們的責(zé)任與角色同在，我們背負(fù)的不僅是振興中華的使命，還要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的`傳統(tǒng)道德。
古人教子就注重德的培養(yǎng)，從細(xì)節(jié)上看，《送東陽(yáng)馬生序》中不正有：謙虛、誠(chéng)信、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)等優(yōu)良品質(zhì)嗎？
可能有人會(huì)說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)已不再是唯一的出路。我們何苦再被教條所限。我認(rèn)為此言差矣！今天是知識(shí)的社會(huì)。沒(méi)有知識(shí)怎能成功？學(xué)習(xí)知識(shí)路上怎能不付出艱辛？
不要再說(shuō)讀書(shū)苦，讀書(shū)累了。“少壯不努力，老大徒傷悲”的古訓(xùn)應(yīng)牢記！趁著青春年少的大好時(shí)光，努力讀書(shū)吧！則民族的振興，祖國(guó)的騰飛，指日可待。
讀送東陽(yáng)馬生序有感6
人生就像一場(chǎng)戲，不在乎最終的結(jié)局，而是在于體驗(yàn)這其中的過(guò)程。有人說(shuō)：“活到老，學(xué)到老。”我們的生命有限。但學(xué)習(xí)的精神是無(wú)限的。如果每個(gè)人都沉淪于世，那么存在就沒(méi)有任何意義與價(jià)值。我們要好好把握自己的一生，相信我的未來(lái)不是夢(mèng)。
在一次語(yǔ)文課上，老師在講解《送東陽(yáng)馬生序》一課時(shí)，我對(duì)此內(nèi)容深有感觸。其中一句話為：“以中足有樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋于之勤且艱若此。”意為，因?yàn)槲倚闹杏凶阋钥鞓?lè)的事（指讀書(shū)），不覺(jué)得吃的穿的不如人。我認(rèn)為這句話很有道理。作為學(xué)生，我們是知識(shí)的求學(xué)者，應(yīng)該懂得禮貌、謙卑，因?yàn)橹R(shí)可以讓我們不斷進(jìn)步，不被世界淘汰，所以學(xué)習(xí)對(duì)我們是有利而無(wú)一害的。而社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平在逐步上升，祖國(guó)為我們提供了優(yōu)越的`學(xué)習(xí)條件，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)回報(bào)祖國(guó)。而并不是我們想象的那樣，有些同學(xué)在校上課不認(rèn)真聽(tīng)講，并且公然頂撞老師，這實(shí)在令人大為汗顏。不僅如此，有些同學(xué)還互相攀比，這些現(xiàn)象都是我們不想看到的。
因此，我建議大家讀讀這篇文章認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理，改掉一切惡習(xí)，做一個(gè)文行并美、品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
讀送東陽(yáng)馬生序有感7
書(shū)，是進(jìn)步的階梯；書(shū)，是精神的慰藉；書(shū)，是情感的升華，好讀書(shū)的人常與書(shū)為樂(lè)，能夠細(xì)細(xì)品嘗書(shū)中的精華，加入芝蘭之室。
不久之前，在老師的帶領(lǐng)之下，我們學(xué)習(xí)了一篇令我回味無(wú)窮的文章——明代宋濂寫(xiě)的《送東陽(yáng)馬生序 》。剛開(kāi)始接觸時(shí)，我感覺(jué)太陌生了。領(lǐng)會(huì)不了主旨，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間一遍又一遍反復(fù)的精讀，我有了更深的感悟。
它主要是以一個(gè)名叫馬君則的讀書(shū)人為敘，記述了他求學(xué)的`困難，卻一直堅(jiān)持不懈，永不放棄，最終學(xué)有所成。此篇大量運(yùn)用對(duì)比的手法，突出了馬君則“抄書(shū)之艱，叩問(wèn)之難，旅途之困，生活之苦”的遭遇，但他勤且堅(jiān)，用心專，最終業(yè)精德成。與之相比的是，現(xiàn)在的學(xué)生書(shū)不抄，叩問(wèn)易，坐涌書(shū)，無(wú)凍餒。卻用心不專，業(yè)不精德不成。兩者形成鮮明的對(duì)比，告誡我們要珍惜現(xiàn)在擁有的，最后業(yè)精德成。
一個(gè)人成功與否的關(guān)鍵，并不是在于先天的聰慧，更重要的是后天的勤奮。與古人相比，我們的學(xué)習(xí)，生活等方面都有較大水平的提高，想完成一件事并不太難，關(guān)鍵在于個(gè)人的態(tài)度與勤奮，只要心用到了，難道還有什么事不能做到嗎？作為新生代的我們，擁有這么好的條件，更應(yīng)該刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，做到業(yè)精德成，以對(duì)得起優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
讀送東陽(yáng)馬生序有感8
一天我翻開(kāi)《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引。“余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”我深為作者刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買(mǎi)不起書(shū)，尚能借書(shū)，“手自筆錄，”而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，既無(wú)凍餒之患，又無(wú)奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦。他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家里無(wú)人輔導(dǎo)、手頭少書(shū)、時(shí)間太緊等。而宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠？”“嘗百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”宋濂不顧天寒凍手，堅(jiān)持抄書(shū)。遇到問(wèn)題，跑到百余里之外，請(qǐng)教別人。我們今天如果遇到疑難問(wèn)題，可以在學(xué)校問(wèn)老師，可以查參考書(shū)，也可以同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的信心，這是不對(duì)的。我們今天的.學(xué)習(xí)條件再差也無(wú)法與宋濂相比呀！像宋濂那樣刻苦學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車(chē)囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俨缓茫l(shuí)之過(guò)？正如宋濂所說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！”
看來(lái)，搞好學(xué)習(xí)比要靠自己的努力，必要靠勤奮。高爾基說(shuō)得好：“天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒起來(lái)的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)。”只要我們勤奮努力，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績(jī)。
讀送東陽(yáng)馬生序有感9
我讀完這篇文章后，驚異的是古人與現(xiàn)代的我們?cè)趯W(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方面的差異。仔細(xì)思慮起來(lái)，我覺(jué)得我們值得學(xué)習(xí)的除了類似于“懸梁刺股”這樣的學(xué)習(xí)方式外，更重要的是一種學(xué)習(xí)態(tài)度。 日記
宋濂家里窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，那時(shí)也沒(méi)有復(fù)印機(jī)，就只能借別人家的書(shū)來(lái)抄。“抄書(shū)”啊！什么概念！就是為了能看到更多的書(shū)。而現(xiàn)在的我們呢？成千上萬(wàn)的中學(xué)生，為了玩電腦、打游戲，書(shū)擺在眼面前都不讀，更別說(shuō)做些什么讀書(shū)筆記。我覺(jué)得這是一種“時(shí)代病”。我們這個(gè)時(shí)代，擺在學(xué)生面前的選擇太多了，而且大多是獨(dú)生子女，平時(shí)是家里的掌中寶，根本不懂得什么讀書(shū)苦，得書(shū)艱，要他們來(lái)學(xué)古人什么“鑿壁偷光”？根本不可能！
古代的學(xué)生子弟想求學(xué)，得千辛萬(wàn)苦、長(zhǎng)途跋涉地去拜師，到了老師那兒還得看老師的臉色，老師心情不好，靠邊站去！可看看現(xiàn)在的中學(xué)生，他們好象把書(shū)本上的“師生平等關(guān)系”理解成了“師生互換關(guān)系”。也不知道大家記不記得，去年湖南的一所中學(xué)里，一位老師跪下來(lái)求學(xué)生好好讀書(shū)。這個(gè)舉動(dòng)看似讓人感動(dòng)，但是也從側(cè)面影射出現(xiàn)代中學(xué)生的待師態(tài)度。“尊敬師長(zhǎng)”這個(gè)美德是中華民族保留了幾千年的.傳統(tǒng)，“天地君師親”，從這個(gè)順序就看得出，古時(shí)候，老師是排在爹娘之前的，比爹娘還重要，可現(xiàn)在的學(xué)生不是把老師當(dāng)?shù)锪耍前炎约寒?dāng)?shù)锪恕?/p>
我覺(jué)得看一篇文章不能一個(gè)勁兒的說(shuō)空話，要學(xué)習(xí)！要模仿！更重要的是你要學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)他的態(tài)度。宋廉手都凍僵了，仍舊在抄書(shū)。你要學(xué)什么？學(xué)毅力！宋廉家窮，無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，但他好學(xué)，于是就抄書(shū)來(lái)學(xué)；學(xué)誠(chéng)信！宋廉借書(shū)從不敢稍稍超過(guò)約定的時(shí)限；學(xué)勤奮！宋廉跑到百里之外求學(xué)，被老師多次責(zé)罵，也從不灰心、不抱怨；學(xué)吃苦！宋廉上學(xué)要走山谷雪地、忍饑挨凍，但他也沒(méi)有放棄過(guò)；學(xué)會(huì)滿足！宋廉一句“以中有足樂(lè)者”足矣，自己從中享受到讀書(shū)的東趣，其他的吃喝玩樂(lè)不值得羨慕；學(xué)為了理想、為了追求，去不懈的努力，讓自己心中充滿快樂(lè)！
一種好的學(xué)習(xí)方式只是形式，一種好的學(xué)習(xí)態(tài)度才是讀書(shū)的精髓！
讀送東陽(yáng)馬生序有感10
夜晚，暖洋洋的屋子里，絲絲柔和的燈光下，輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，貪婪的吸允著書(shū)的清香，思緒飄進(jìn)了有“明初詩(shī)文三大家”之稱的宋濂的家中，簡(jiǎn)陋的居室里，那埋頭苦讀的人嘴角微翹，艱苦的`環(huán)境讓他更珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書(shū)，他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng)，拿著毛筆的手從不舍停歇半刻，書(shū)頁(yè)中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”，細(xì)細(xì)低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是專注抄書(shū)的宋濂，茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁(yè)上，陪他共食這精神食糧。對(duì)知識(shí)的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)，或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長(zhǎng)為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù)：晉朝車(chē)胤用螢火蟲(chóng)代替燭火在夜晚讀書(shū)；孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)；西漢匡衡因?yàn)榧邑殻彺〾Ρ谝徤岬臓T光讀書(shū)；東漢孫敬為防止夜晚讀書(shū)打瞌睡，把頭發(fā)綁住懸于梁上，戰(zhàn)國(guó)蘇秦用錐子刺大腿，用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現(xiàn)在的我們衣食無(wú)憂，既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”，每天坐在干凈整潔的教室中，有老師的細(xì)心教導(dǎo)，有父母的噓寒問(wèn)暖，自己只需稍加勤奮，就可以獲得成功，相比宋濂，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書(shū)頁(yè)，感慨溢滿心間，無(wú)暇顧及窗外的景象，腦海閃過(guò)句句古文：余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。這是來(lái)自心靈的詩(shī)篇。
讀送東陽(yáng)馬生序有感11
心靈的武裝勝過(guò)軀體的武裝——讀《送東陽(yáng)馬生序》有感
我以前在書(shū)里讀到過(guò)宋濂，知道他是文學(xué)家，“青田四賢”之一；然而從前我對(duì)他無(wú)甚興趣。直到讀他的《送東陽(yáng)馬生序》，我才了解到他當(dāng)年求學(xué)的經(jīng)歷，對(duì)他也平添了一分敬意。
宋濂令我敬佩的地方很多，比如他幼時(shí)曾發(fā)奮抄書(shū)，成年后在隆冬徒步翻山越嶺去拜師……不過(guò)，宋濂最令我景仰的，是他良好的心態(tài)——他強(qiáng)大的內(nèi)心。
《送東陽(yáng)馬生序》中寫(xiě)道：“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)……或遇其斥咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”宋濂是個(gè)懂禮節(jié)的人，應(yīng)該不會(huì)做出令老師生氣的舉動(dòng)；所以老師的“斥咄”，多半不是宋濂的本意。在這種情況下，常人的沮喪與難過(guò)多少會(huì)流露出來(lái)；而宋濂卻“色愈恭，禮愈至”，老師氣消后，又繼續(xù)請(qǐng)教問(wèn)題，這種良好的心態(tài)對(duì)一個(gè)二十出頭的年輕人來(lái)說(shuō)是難能可貴的。
我們常說(shuō)要用知識(shí)武裝自己，而宋濂這個(gè)讀書(shū)人把自己武裝到了心靈。心靈的武裝并不一定意味著劍拔弩張，咄咄逼人；相反，他顯得冷靜沉著，波瀾不驚。但許多時(shí)候，武裝心靈的人都比只武裝軀體的'人更強(qiáng)大。
我曾讀到這樣一個(gè)故事：明朝建立之前，洪都守將朱文正苦苦抵擋住了六十萬(wàn)敵軍一個(gè)多月的進(jìn)攻，時(shí)局日趨危急，他決定派書(shū)生張子明向主帥求援。回途中，張被敵人抓住，在敵人的威逼利誘之下同意與他們合作。敵軍押他到洪都城外，命他對(duì)城內(nèi)喊話，讓城里的人投降。張子明走到城下高喊：“請(qǐng)大家堅(jiān)守下去，我們的援軍馬上就到了！”敵軍統(tǒng)帥惱羞成怒，弒之。不久，援兵到來(lái)，洪都解圍。
張子明的內(nèi)心無(wú)疑是強(qiáng)大的。雖然他只是一介書(shū)生，但他憑自己的勇氣與智慧，完成了使命。他用自己心靈的武裝——忠誠(chéng)與對(duì)正義的堅(jiān)持，戰(zhàn)勝了敵人的軀體武裝。
至于宋濂，雖然他并沒(méi)有這類壯舉，但他也是了不起的。盡管他沒(méi)有華美的服飾——這也算一種“武裝”——但他與富家子弟相處時(shí)也毫不自卑：他的心靈被知識(shí)武裝了起來(lái)。
是的，心靈的武裝往往比軀體的武裝更強(qiáng)大。
讀送東陽(yáng)馬生序有感12
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”。《送東陽(yáng)馬生序》是明代開(kāi)國(guó)文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浙江義烏人。
作家以質(zhì)樸的語(yǔ)言，通過(guò)自己年輕時(shí)求學(xué)的勤奮經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)晚輩馬生要刻苦學(xué)習(xí)，業(yè)精于勤。讀了這篇文章我受益匪淺。
宋濂幼時(shí)特別喜歡讀書(shū)。家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)讀，所以常常向有藏書(shū)的人家去借，因?yàn)榭偰馨雌跉w還，所以大家都愿意把書(shū)借給他。宋濂每次借了書(shū)來(lái)就抄寫(xiě)，就連寒冬臘月也不中斷。有一次，天氣冷得連硯臺(tái)里的`墨汁都凍成堅(jiān)硬的冷塊，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，鍥而不舍。
對(duì)照宋濂，想想自己，感到臉上一陣發(fā)熱。想想宋濂幼時(shí)沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)，視書(shū)如珍寶，書(shū)讀百遍而不厭。回想自己，有優(yōu)越的讀書(shū)條件，卻不珍惜，有能力買(mǎi)書(shū)，買(mǎi)了之后讀幾遍就膩了，甚至還將書(shū)當(dāng)玩具，更沒(méi)有把讀書(shū)看作做人的最大樂(lè)趣。
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我不由得想起了天津書(shū)法家田蘊(yùn)章。在他五歲的時(shí)候，曾在自家的大門(mén)口，聽(tīng)到其父田蔭亭跟一位衣著破舊的老者的對(duì)話，田蔭亭問(wèn)老者為何快樂(lè)，老者答道：“我雖然很窮，衣服上打滿了補(bǔ)丁，但我愛(ài)讀書(shū)，我就很快樂(lè)。”這句話深深地印在了幼年田蘊(yùn)章的心中，激勵(lì)著他不斷努力、上進(jìn)，“天道酬勤，持之以恒”，終于成為了一位著名的書(shū)法家、思想家和教育家。
所以，我認(rèn)為我們應(yīng)該珍惜優(yōu)越的讀書(shū)條件，把宋濂寫(xiě)給馬生的一封信當(dāng)作是寫(xiě)給自己的，刻苦自勵(lì)，把讀書(shū)看作人生最大的樂(lè)趣。
讀送東陽(yáng)馬生序有感13
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
——題記
有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才，我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們，環(huán)境對(duì)人能成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書(shū)。
只有勤奮讀書(shū)，才能出人才。
宋濂——開(kāi)國(guó)文臣之首，用自己的切身體會(huì)，寫(xiě)下《送東陽(yáng)馬生序》，勉勵(lì)馬生勤奮讀書(shū)。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，試問(wèn)這樣一個(gè)擁有著堅(jiān)強(qiáng)的讀書(shū)意志的`人，又怎能不成才，無(wú)成就?
一個(gè)吃不得苦、不能勤奮讀書(shū)的人，順境中會(huì)沾沾自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一蹶不振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才都只是一紙空談。
在我看來(lái)，成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書(shū)。古語(yǔ)說(shuō)的好，正所謂：“書(shū)山有路勤為徑。學(xué)海無(wú)涯苦做舟”。每一個(gè)勤奮讀書(shū)的人不一定都成才，但人才卻一定出自勤奮讀書(shū)。我國(guó)古代有很多勤奮讀書(shū)的故事，例如唐代白居易讀書(shū)“不遑寢息”，以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書(shū)的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。
一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向、有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書(shū)的實(shí)際行動(dòng)，一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書(shū)，淺嘗輒止，又自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。
所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是最重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書(shū)出人才。
讀送東陽(yáng)馬生序有感14
如今，科技發(fā)展迅速，國(guó)家日益強(qiáng)盛。我們的生活好多了，有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，優(yōu)越的生活條件。可我們卻整天無(wú)所事事。可當(dāng)我看到宋濂小時(shí)候刻苦求學(xué)的事時(shí)，我徹底明白了。
今天我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，了解到宋濂小時(shí)候刻苦的.求學(xué)路，為了及時(shí)歸還，竟在“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸”的情況下錄畢，無(wú)碩名人大師與游時(shí)，曾跑到百里之外向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。而我們呢？根本不用擔(dān)心沒(méi)有老師指導(dǎo)和沒(méi)有書(shū)看，唉/向我們這樣在蜜罐里泡大的，怎會(huì)明白這種辛苦呢？
宋濂學(xué)習(xí)很認(rèn)真，常提出疑問(wèn)詢問(wèn)道理，而我們上課卻不認(rèn)真聽(tīng)，上課只擔(dān)心老師不要喊自己回答問(wèn)題，擁有好運(yùn)氣剛好答對(duì)了卻不明白其中的道理，從不提出質(zhì)疑。宋濂求學(xué)時(shí)，負(fù)篋曳屣，一天只吃兩頓飯，看見(jiàn)同學(xué)學(xué)都穿著繡花綢緞衣服，卻不羨慕，以從中有足樂(lè)者。苦難并非全都是壞事，我們只要化苦難為動(dòng)力，困難則會(huì)成為成功的墊腳石。常言道：“??自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉也。”孟子也說(shuō)過(guò)：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”正是因?yàn)檫@樣，宋濂通過(guò)自己的努力，被朱元璋稱為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，與劉基，高啟并列為明初詩(shī)文三大家。我們應(yīng)該知足，以宋濂為學(xué)習(xí)榜樣。
澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，他們的父母提倡孩子要窮養(yǎng)，讓孩子穿很薄的衣服，過(guò)清貧的生活，磨練他們的意志，讓他們從小在大海里沖浪，冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量，因?yàn)樗麄冎??“梅花香自苦寒來(lái)”
因?yàn)椤懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”，范仲淹劃粥充饑，我們青少年是應(yīng)該反思反思了，我們的生活如此優(yōu)越，卻不好好珍惜，只知道玩。對(duì)于宋濂我們真是天壤之別啊！
讀了《送東陽(yáng)馬生序》，我明白了，在古代環(huán)境那么惡劣的情況下，宋濂還不畏艱辛，刻苦求學(xué)。我們應(yīng)該以他為榜樣好好學(xué)習(xí)，天天向上!
古代有許多古人刻苦學(xué)習(xí)，最終在歷史上留下了深刻的一筆。相對(duì)比而言，我們的學(xué)習(xí)生活可謂是幸福，更應(yīng)該用刻苦、認(rèn)真的態(tài)度回饋為我們創(chuàng)造了良好學(xué)習(xí)環(huán)境的人們。
讀送東陽(yáng)馬生序有感15
宋濂，《送東陽(yáng)馬生序》的作者，曾被明太祖朱院長(zhǎng)譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，且和高啟，劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，能取得這樣的成就，與他小時(shí)候的刻苦努力是分不開(kāi)的。在《送東陽(yáng)馬生序》中，他這樣說(shuō)：“余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。”和“又患無(wú)碩師名人與游。”，可以看得出來(lái)，宋濂小時(shí)候讀書(shū)共有兩難：一是“無(wú)書(shū)難”，二是“無(wú)師難”。為了解決“無(wú)書(shū)”的問(wèn)題，宋濂總是“借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。”即使是“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我們自己，沒(méi)有宋濂的“無(wú)書(shū)難”，國(guó)家九年義務(wù)教育為我們提供了良好的讀書(shū)條件，卻被白白浪費(fèi)，在九年的時(shí)光中不學(xué)無(wú)術(shù)，碌碌無(wú)為，空有了一張學(xué)歷表，虛度了九年的`時(shí)光。再說(shuō)說(shuō)這“無(wú)師難”。老師，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠帧Ｈ藭r(shí)時(shí)處處都在學(xué)習(xí)，而老師就是引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的人。
可宋濂卻“無(wú)師”，為了求師，他“常趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。”當(dāng)遇到老師訓(xùn)斥時(shí)，他“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。”唯恐老師發(fā)怒。設(shè)想一下，在現(xiàn)代，如果老師在課堂上批評(píng)學(xué)生，有多少學(xué)生會(huì)虛心接受？更多的甚至在課后謾罵，侮辱老師。我曾經(jīng)也是教師子女，我也知道在“教師”這個(gè)名詞下面隱藏著一個(gè)多么重的負(fù)擔(dān)，里面有無(wú)數(shù)家長(zhǎng)“望子成龍”，“望女成鳳”的熱切期望，也有無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子對(duì)未來(lái)的美好瞳暻，要挑起這擔(dān)子，只有老師做得到。從古時(shí)到今世，攀比之風(fēng)在學(xué)堂中一直沒(méi)有停過(guò)。如果人人都能像宋濂那樣“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”恐怕這種攀比之風(fēng)早就消停于世間了吧！我們要學(xué)習(xí)宋濂的這種精神，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效于國(guó)家！！！
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