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孔乙己讀書心得

更新時間：2024-08-31 04:59:33

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孔乙己讀書心得

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的孔乙己讀書心得，歡迎大家分享。

　　孔乙己讀書心得篇1

　　魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計的觀點，從而省略了很多關于孔乙己和他對悲劇命運的理解的介紹。在小伙計眼里，孔乙己的長相沒有一個全面的描述。在表現方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。

　　在表達方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸福”后，小說寫在酒店里，人們發現孔乙己好久沒來了：

　　一個酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿。”店主說：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個答辯，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么樣？”“怎么樣？誰知道呢。”徐已經死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。

　　從字面上看，似乎沒有直接寫人的'“幸福”。但是，從對話的語氣中，還是能看出源頭的心態。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當有人說孔乙己可能已經死亡時，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地數著賬."對于一個給酒店帶來笑聲的人運氣不好，根本沒有回應。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。

　　只有在平靜、平凡、平淡的時候，才顯得那么殘酷。因為是共同的，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。

　　孔乙己讀書心得篇2

　　今日我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現了一個小人物的悲慘命運，并經過對這個小人物悲慘命運的敘述展現了當時社會和人群對不幸者的冷漠和迫害。

　　孔乙己經常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因為貧困不得以偷東西，最終還是可憐的死了。孔乙己性格當中具有迂腐、懶惰、清高的特點。他讀了大半輩子的書，卻連一個秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養成了滿腦子的上層士大夫的`惡習；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命不凡，好吃懶做。當時的生活環境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“僅有孔乙己到店，才能夠笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這樣一個人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個可憐又可笑的模樣，但同時又賦予他真誠、善良的品質，比如寫他喜歡孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個人本應當得到的尊嚴。這樣一個人卻被同時讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人明白他是怎樣死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者經過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結局，揭示了下層群眾愚昧麻木的精神。

　　孔乙己讀書心得篇3

　　《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。

　　他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個學者的身份。他和很多人交談，總是表現出他是一個不同的學者。甚至當別人嘲笑嘲笑他的時候，也不得不一次又一次地表現出自命不凡和自戀的傲慢。只有當人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個書生都得不到”，才立刻露出苦惱的`樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養成了懶惰好酒的壞習慣。有時候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收場。

　　他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時，也對他表現出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。

　　這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源。孔乙己是一個生活在麻木冰冷的社會環境中的不幸的人。孔乙己精神上的痛苦大于身體上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態、語言、動作交織在一起，讓這個被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。

　　孔乙己讀書心得篇4

　　《孔乙己》是魯迅筆下的短篇小說，主人公孔乙己更是一個深受封建思想和科舉制度毒害的讀書人，讓我們看到了封建制度“吃人”的本質，而生在那個時代的人們是何其不幸，其悲慘的下場正是對封建王朝的抨擊和嘲諷，而這篇小說就是為了驚醒中國人，改變自己的思想，是從精神上給國人醫治病癥，讓我深受啟發。

　　小說描寫了孔乙己去鎮子口咸亨酒店喝酒的情節，孔乙己本來是一個窮困潦倒的人，但仍然穿著長衫，把自己裝扮的很有學問和身份。當他在付賬的時候，還將錢一個個擺出來，顯得自己很闊氣一般，實際情況是，他不會營生，不懂得賺錢養家，當他要面臨討飯的境地時，就去幫人抄書寫字，賺取幾個大子兒糊口，而這時他參加科舉得到的唯一個長處了，寫得一筆好字。

　　而諷刺的'是，孔乙己是唯一一個穿著長衫還站著喝酒的人，因為只有短衣幫因為窮困才只喝酒，不點菜，孔乙己也是如此，因此遭到了很多人的嘲笑，而這也是封建時代的讀書人共有的無奈和凄涼。而他也有一個讀書人的氣節，那就是從不耍賴，欠酒店的錢是肯定會還上的。

　　故事的結局并不好，孔乙己因為拿了丁舉人幾本書就被其私設公堂打斷了腿，從此成為了一個殘疾人，只能用雙手爬行走路，而作為一個普通人，根本不敢和丁舉人討公道，而這樣的事，在那個“吃人”的社會里也是不會被腐敗的官府過問的。

　　孔乙己因為殘疾無法謀生最后死去了，而他僅僅是封建社會里眾多被刻度制度毒害的人之一，是一個典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社會的丑惡。

　　我們要珍惜今天的民主社會，建立自己的科學價值觀，勤奮努力做一個上進的人，不能像孔乙己一樣不求學問，空有一副讀書人的外表，卻名不副實！

　　孔乙己讀書心得篇5

　　學了孔乙己這篇課文后，使我感到無限悲傷......

　　孔乙己這篇課文通過對孔乙己生活得悲慘遭遇的描寫，反映了當是腐朽的封建制度，對下層知識分子的迫害。反擊了科舉制度的罪惡，同時也鞭撻了封建社會人民的麻木和當時下層知識分子熱衷功名利祿的形象，一開始，孔乙己在我們面前是一個邋遢的人，身穿長衫與貧窮的短衣人民在一起喝酒，而這場山也是破破爛爛的，每次來到酒店喝酒時，結結巴巴的反駁其他客人的嘲笑。明明是個窮人，卻要擺富態，連掏錢都要排出，表現出孔乙己當時炫耀自己的心態，孔乙己一直想與短衣幫劃分界限，但實際上，孔乙己一直都沒有逃脫窮人的命運，孔乙己已是一個封建社會下層勞動人民的犧牲品。本來應讓跟同情，結果卻被人嘲笑，說明了當時社會的黑暗，熟讀萬卷卻沒得到官位，到了最后換來的`只是被人的嘲笑。我內心不住的問，我讀了六年的書，連有書讀時好時壞也分不清，現在生活如此美好，有吃又有喝，而我卻不知珍惜，不好好學習，以至于學了六年沒有收獲。

　　后來被人嘲笑的孔乙己，嘴里念叨著乎者也的話，讓人不明白，因此取笑他，甚至侮辱他，更顯出孔乙己被封建教育的毒害，孔乙己好吃懶做，以至于討飯，維持生活，原以為可以教小孩子，結果連孩子也不學，有一次加深了對封建教育的批判。

　　最后孔乙己被丁舉人打折了腿，掌柜和客人們漠不關心，丁舉人也沒有受到制裁，讓我感到無限的悲涼，在熟悉的酒店卻得不到關心，周圍發生這樣的事讓我感到心寒，當孔乙己艱難爬到酒店時，掌柜問他要欠下的錢，他又很頹唐，最后掌柜的又說孔乙己是偷東西被打斷腿的，掌柜不愿給他一點點的關心，卻還要侮辱孔乙己，從這些事中，從這些事中魯迅寫出了當時的陰暗......

　　孔乙己讀書心得篇6

　　覺得這篇小說還是很好的，不是《狂人日記》般的枯燥，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時代造就了一個更加迂腐的孔乙己。其實生活在某個時代的人必然受到時代的局限，孔乙己的形成是時代的必然，然而就不是自己的'罪過么？

　　孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

　　的確就是他了，一個落魄的讀書人，沒有從迂腐的時代覺醒的人，還不能面對現實腳踏實地做事的人。不僅如此，更是一個死要面子裝清高的人，和我一樣吧！

　　自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。

　　我到現在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。

　　孔乙己讀書心得篇7

　　孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提。——題記

　　假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內容是：在魯鎮的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。

　　在了解了孔乙己那悲慘的經歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細想想，又感到他可氣又可笑。如果當初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經論，學富五車的他當了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點文化，又不能用這點文化來付出勞動，自食其力，最終因為好吃懶做而走上偷竊之路，被人打斷腿，結束了自己的生命。

　　我很可憐他因為沒有正當工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。

　　我又感到可氣又可笑，氣的`是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。

　　其實，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。

　　這篇文章真實地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進行了批判。

　　孔乙己讀書心得篇8

　　今天看了魯迅的小說《孔乙己》，表現了一個小人物的悲慘命運，表現了當時社會和人民對不幸的人們的莫莫和迫害。

　　孔乙己經常來店里喝酒看書，讀了半輩子書，但是因為窮，偷不到東西，最后死的可憐。孔乙己的性格是迂腐、懶惰、清高。他讀了大半輩子書，卻連個讀書人都沒抓到；他出身貧寒，卻養成了滿身上流文人的壞習慣；他窮，接近精神，卻自命不凡，懶惰。當時的生活環境是暴虐的：“店主是個猛臉，顧客沒有好嗓子，讓人熱鬧，……”就是在這樣的氛圍下，主角孔乙己出現了：“只有孔乙己到了店里，才能笑幾聲.孔乙己是唯一站著喝酒穿長衫的人。”這樣的人物，難怪他走到哪里都會被嘲笑。魯迅把孔乙己塑造成一個可憐可笑的人物，但同時又賦予了他真誠善良的品質，比如寫他喜歡孩子。

　　孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成了他們嘲笑的對象。作為一個人，他在社會和人們的`心目中得不到應有的尊嚴。這樣的人被同時代的學者丁所殺，死得那么悄無聲息，沒有人知道他是怎么死的。除了旅館老板因為他欠酒而記住他之外，沒人提起過他。孔乙己的命不是值19便士嗎？作者通過孔乙己被封建思想和貧困毒害而造成的無盡嘲諷和悲慘死亡，揭示了下層社會的愚昧和麻木精神。

　　孔乙己讀書心得篇9

　　靜心拜讀完魯迅的《孔乙己》，那老頭就像從紙里走出來，活生生立在我面前，掛在臉上的那幅表情，帶著幾份欲言又止的呻吟。

　　孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不僅僅是借酒精麻醉自我，他需要的是人們的關注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷書了”，哪怕是教小伙計寫“茴”字，哪怕是把自我的茴香豆分給小孩子們，至少他能夠漲紅了臉分辨，至少他能夠洋氣地回答“回”有四種寫法，至少他能夠在一群孩子面前，用長衫的大袖口遮住盛豆子的盤子，說“不行不行，沒有了沒有了。”

　　也許在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鮮活的一部分，他需要這份鮮活，來溫暖他單調的命運。可是盡管這樣，有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧，沒有了他，酒店的.日子卻也一樣，沒有人關心他是否還有錢買酒吃，被人打得嚴不嚴重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他開始變得頹廢，從“排出九文大錢”到最終“用手撐地走到酒店”小說結尾淡淡一句“大約孔乙己的確死了”，這個老頭的命運戛然而止。

　　一開始，孔乙己是個書生，卻因為種種原因沒有進學，于是所以放棄了另謀他路。暫且不說什么原因使他沒有考中秀才，但當初讀書的目的，不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準備，抑或許他再堅持考一年兩年說不定就能考上了，所以說，從讀書人的角度講，孔乙己沒有堅持不懈的精神，他是個失敗者。如果說社會封建制度，他完全能夠不讀書呀?他讀了書不也年年有的是秀才舉人當官發財嗎?社會選拔的就是有才學和本事的人，依照后文所說孔乙己“好吃懶做”，這樣的人當然考中不了，幸然孔乙己還比較聰明，考取不了功名卻寫得一手好字，開始做起了替人抄書的活，能勉強維持生計。

　　可是抄書也不是輕快活呀，無論寒冬還是酷暑，總得一字一字地不停抄，抄完了還得低三下四地向主家討價錢，孔乙己大抵是受不了這束縛，干脆偷掉了幾本書到當鋪當掉，這錢來得又快又實在，這又和社會制度有什么關系呢?上天賦予他兩張大手寫得一手好字，他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說當今社會制度變了，也沒有聽說過有哪個小偷偷了價值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己“偷書”的壞毛病傳出去，就再也沒人找他抄書了，一下子斷了孔乙己的財路。

　　這可怎樣辦呢?別忘了，文中提到孔乙己可是個“身材高大”的人啊，他完全能夠憑自我的體力混口飯吃，或許是幫別人拉車，或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不，他寧愿偷了書，被人家打出傷來，再瀟灑地到咸亨酒店“排出九文大錢”，溫一碗酒再要盤茴香豆。血汗錢就這樣被他自我揮霍掉，而他卻絲毫沒有想過要改變自我的命運。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意，他隨時隨地都能夠改變自我的命運，他能夠改掉好吃懶做的毛病，給別人說句好話繼續抄書，他甚至能夠去幫工人抬水泥包，到飯店打雜……他還能夠借抄書的機會學習，然后再去考試，可是這一切中的一項他都沒有嘗試過，或是嘗試過卻失敗了，他就所以挫敗，淪落成真正的乞人模樣。

　　可這一切真的是怪社會風氣不好嗎?每個人都是獨立的個體，關心他人的死活是善舉，不聞不問也不是錯誤。冷酷的封建社會，不也有像咸亨酒店的老板和伙計一樣活得自食其力、像咸亨酒店里間的富人活得逍遙自在的人嗎?而現代開放的社會，不也不乏像孔乙己這樣自暴自棄的底層人士嗎?

　　所以啊，上天給人的機會是均等的，抓住它，改變的是自我的命運。而不是因為有了孔乙己這樣不善待機遇的人，給了我們機會來抱怨世界;何嘗不問問你自我：當初為什么不珍惜?

　　孔乙己讀書心得篇10

　　從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會的世態炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態，社會對于不幸者的冷酷，從一個側面反映了封建社會的腐朽和病態。

　　經過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描述，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預示了杯具的必然性。

　　經過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志，又經常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的`對照，更顯出他遭遇的悲慘。

　　經過服飾的細節描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”。又臟又破，長期不洗不補，既說明孔乙己很窮;只此一件長衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者經過一件破長衫的描述，把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。

　　經過個性化的語言描述，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經”中的所謂“圣言”為自我辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現人物鮮明的個性。

　　經過對人物動作、神態的描述，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現了他善良的心地。

　　文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節集中而凝練。作者經過小伙計的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現出來，然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節依據作者精巧的藝術構思表現出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個世態，突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環境的描述，深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇，生動地塑造了孔乙己的藝術形象。

　　孔乙己讀書心得篇11

　　看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認真思考“人生”。

　　通過個性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我識字后，我給每個孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒有正確認識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的'內心，釋放自己內心的壓力。當然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現實的打擊和他命中注定的命運。

　　小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態，以及社會對不幸者的冷漠，從一個方面反映了封建社會的腐朽和病態。

　　孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個特殊的時代，有著特殊的經歷。他被科舉制度折磨。然而，在當時，這是人們獲得繁榮的唯一途徑。孔乙己扭曲的心靈被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進步、麻木和迂腐，同時，他對自己身心的摧殘略感同情。與預期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個可有可無，可笑又可憐的殘余。

　　他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結束：一個麻木的時期，一個舊制度的腐朽，一個時代的衰落。

　　孔乙己讀書心得篇12

　　魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產生無限悲涼之感。

　　孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。

　　但如果把孔乙己悲劇形成的.原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。

　　而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個孔乙己，而是整個社會。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。

　　再來說說現在。照理，時代發展到今天，“科考”應是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現象仍是層出不窮。中考，高考，這場場考試，都是獨木橋。成千上萬的學生要從這里經過，沒有真正的本領，抑或是沒有充分的準備，只得被迫跌進河底，甚至今生永遠都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時好的太多太多。我慶幸我生在21世紀，這是一個人性的時代，是一個充滿愛的時代。

　　孔乙己讀書心得篇13

　　“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！”每當我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現。

　　魯迅筆下的孔乙己心地善良，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也”都成了人們的笑柄。窮得一無所有的`他，偶爾也會偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。

　　也許，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言風趣幽默。可是當你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達了魯迅對當時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

　　“竊書不能算偷”！這是孔乙己的經典話語，此刻人們聽了甚至會感到好笑，偷書不算偷嗎？當然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷”，恰到好處地說明了封建社會的腐敗，讀書人的悲慘命運嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么？誰也不明白。

　　如今，封建社會已不復存在，在此刻的社會中，只要有才華，敢于展示，哪里都是舞臺。金子無論在哪兒，都會發出耀眼的光芒。而此刻的一切，更讓我們為孔乙己這樣的人，心痛叫屈，飽讀詩書的人為什么沒有展示自我才華的機會？

　　我吶喊，為什么孔乙己會生在封建時代，遭受悲慘命運的折磨？我吶喊，為什么無才之人能夠作威作福，有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂”？我吶喊，為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命，卻見死不救？

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