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當細細地品讀完一本名著后，你有什么總結呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的讀《在人間》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《在人間》有感1
看完了《童年》，總覺得剩下的《在人間》也是值得我去細細品味的一本書，于是，我便“理所當然”地看起了《在人間》。
主人公還是那個熟悉的阿廖沙，環境卻已滄海桑田。阿廖沙離開了“童年”，用《童年》中的話來說：“于是我就到人間去了。”
阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間，為了生存，他不得不盡快地適應這人間里的一切，所有事都讓他感到陌生，在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里，因該全是純真的頑皮，可是他必須生存下去。
這段時期他為了生活，就與外祖母摘野果出去賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道。他一有機會就閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。
才開始，阿廖沙周圍的人，幾乎都是淺薄，沒有文化，沒有智慧，什么都不懂的人，因為他們的狹隘，所以阿廖沙始終沒有機會讀書，直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。……他說話簡直像狗叫一樣……年幼的阿廖沙還是習慣于以貌取人，不過后來他也慢慢的發現斯穆雷是一個很正直的好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當時覺得很不高興，但是事實證明這對高爾基是有很大幫助的。
后來，他回到繪畫師家，遇到了那個裁縫的妻子，因為阿廖沙的'好心，善良的裁縫妻子常常借書給他。但是由于周圍人們的愚昧無知，阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后，又來了另一家人，其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看，而且他稱這位夫人為王后，可見這位夫人對他的影響有多大，其實這也暗示了高爾基的理想——做一個有學問，知書達理，溫文爾雅的人。
在人間，阿廖沙也學到了許多書中學不到的東西，對好壞的識別能力，生存能力，他也看到了許多丑惡。
在這樣一個混亂的社會上，一個僅十余歲的小孩見到了太多，如果稍有不慎，也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去，可是正是阿廖沙所讀過的大量的書籍拉住了他，他明白善惡美丑不過一步之遙，一失足可成千古恨。
于是，阿廖沙決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。故事到了這里，便又告一段落了。
《在人間》不僅是作者童年時代的自傳，不僅是一個少年的生活史，而且也是一個時代藝術性的史冊。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破產，就是當時的俄國的真實寫照。這本書描述了普通俄國人的困苦生活和他們日常的苦悶，顯示出阿廖沙對這種生活越來越強烈的反抗情緒，從而顯現出他這樣能干、求知欲很強的少年的活生生的形象。書中真實地描寫了下層人民的嚴峻的、陰暗的生活，也描述了這個來自下層的少年建立了自己初步的世界觀。
結局如何，我還未可知，只希望，阿廖沙能憑借自己的才干、知識和勇敢，走向人間的光明。
讀《在人間》有感2
《童年，在人間，我的大學》這一作品中主人公阿廖沙就是高爾基的原形他幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因為無法養活他，只好把他送到外祖父家度過他的童年。他只上過三年學，十一歲就走上社會，開始了自食其力的生活。他當過學徒工，搬運工和守夜人，面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進入了”社會大學”，在命運的斗爭中他深入了俄國社會底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從中豐富了他的社會知識和生活經驗。
《童年，在人間，我的大學》這本自傳體小說贊揚了英雄主義和浪漫主義；同時也批判了腐朽的社會制度，揭露了黑暗的現實和自私，愚昧的小市民習氣，阿廖沙則淤泥而不染讓我敬配。
那個任勞任怨，堅強，聰明能干又渴望知識的阿廖沙讓我佩服。他用常人沒有的勇氣和毅力去生活，在被黑暗籠罩的19世紀，，處于社會最底層的他經過磨難后走向新生活，成為人們心中的典范。阿廖沙雖然身與社會的底層，但是他有豐富的知識，如果我的'阿廖沙決對不可能像他一樣勇敢面對生活，樂觀向上，所以我要向他學習，做一個遇到困難沉著冷靜不會就此退縮的人。看了著本書，我有了很大的啟發，我們現在的孩子都養尊處優，毫不知道貧困地區的孩子們是怎樣生活的。所以我覺得我們也應該多一點的社會實踐，去體驗一下生活。
讀《在人間》有感3
讀了《在人間》這部書，我知道阿廖沙走上社會的艱辛，下面我就來介紹一下；這部書描寫了阿廖沙在十一歲時候的悲慘童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，獨自謀生。他先后在鞋店當過學徒工，當過繪圖師的徒弟，在一艘船上當過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，飽嘗了人間的痛苦。由于他非常貧困加上年幼，總是招人欺負、嘲笑，他非常向往著一種純潔美好的生活，因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書成了他最知心的朋友了，他在知識的`海洋里越游越暢。
書開拓了他的眼界，所以他最后走上了求學的道路。我讀完《在人間》這本書后，心情久久不能平靜，阿廖沙有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他沒有被苦難所壓倒，反而在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不離書，把書作為朋友，吸取著書中無窮無盡的知識。我也要像他一樣和書做朋友，更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設的更加和諧和美好！
讀《在人間》有感4
歲月流水，亦如云卷云舒，甚是愜意。那文韻似是被水浸沒的梔子花，那花香承著水的濕意絲絲散發在空氣中，叫人這般就想到了淡云流水之感。美，甚是美。宛如浮紗半遮面，若隱若現。
書中透出的悠閑淡雅，真像其所寫“靈魂的故鄉”。就是如此，它讓我的靈魂在其中化作流影落到每一個字上。那字仿佛飄零起來，書也浮動著，仿佛我不是我，我也是這書中的一點、一捺、一豎。前所未有的感覺，古樸悠遠，將思緒都拉進了那一方凈土里。呼吸的是花香，眼前的是夜空，遺憾的是回憶，留下的是經歷。
那字句平易近人，卻是那般神秘悠長，叫人淺嘗也回味無窮。老了的物件，收著收著也成了懷念；年輕的'人，看著看著也便老了。這般的世間俗事，有時確是光芒綿長。若是真得寫上一寫，便可見得那被流年守望的水煙袋，被花香纏繞的日子，美的貧瘠的步搖，開好了的花……
我還記得一些美的頹然的句子，“那一刻，時間停頓，風不吹，云不走，仿佛什么都想了，什么都沒想。”時間在你寧靜的時候便停下了，我們只不過是萬生中的浮云，卻可以自己修的一世安康，感得萬物眾生，此刻風云皆在你的掌控中。只因你，本能如此。“怎么樣，都是好了，我可以把一天，過成我想要的一輩子。”偌大的世界，有的人奔波操勞，有的人閑云野鶴。每個人的生活各自不同，卻又各自相同。同在皆為生活罷了。其實一輩子意外的簡單，心悅日子便悅，你可以過出自己想要的每一天，想要的一輩子。
此時心就像糖一般甜，甜著甜著卻嘗著了苦澀，那澀意不容你將它剝去，從舌尖一直苦到心間。又從心里開出花來，花兒長啊長啊，盤在了身體里，這花籽從何而來呢？“或許是風吹過來的，或許是鳥銜過來的，或許是泥土本身帶來的……它來了。”這便好了。
書中常寫一些遺憾，雖是遺憾，卻不讓人惱，倒是讓人有個念想。思及其，或許會抿唇一笑，驚破時光也不定。一切塵世的盡頭也不過是要回到熱鬧中去的，但此時內心卻是泊著一汪恬淡的水，這般心境倒也不為瑣事所擾了。擾不得，自是動不得，動不得一切便看開了。
也許書中說的對“塵世里，我們需要的，有時不過是一個肩頭的溫暖，在我們灰了心的時候，可以倚一倚，然后好有勇氣，繼續走路。”世界之大，我找到了書，找到了肩頭，我也可以靠一靠，然后面對一切，盡管不那么美好。
讀《在人間》有感5
買書的時候，一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里，瑟瑟發抖（網店，價格：9。9）。我查了一下它的相關背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標題上來說的話，個人理解為：人間失去了本該有的格調，世間多諂媚，人間不值得。
從內容上看的話，這是一本蕭瑟、細膩、孤單的書。作者以獨特的視角微妙的審視著這個世界，無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結論總是直擊內心的底層，讓人不快，但著實屬實，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來，世人太假，每個人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會在一小點利益算計你；朋友可能會在背地中傷你；戀人可能內心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）。“勇士，從來都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明與陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽面，但這并不能給我們斷章取義的權利。無論他怎樣說，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說，我會透過他的眼光，領略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環境中飽受折磨，仍不愿背水一戰的人，我除了覺得他懦弱不已，無話可說。
“開心點朋友們，人間不值得”。
在看這本書的同時，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到，張愛玲老師文筆細膩，感情豐富，對人物描寫及事件敘述拿捏得當，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的提升。”很明顯，兩本都有，但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點，也更容易讀懂一點（直白）。
無論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個人物都特立獨行，每部相關小說都引人入勝，發人深省，我替主人公們遺憾，也在內心接受。我明白了生活實屬不易，人與人若做對比，沒有誰比誰幸福，只有誰比誰困難，在不厭惡塵世的時候，就要多加珍惜自己的生命。
說到這里，我想到了年少時內心青春的懵懂躁動，那時候快樂與悲傷都很簡單，喜歡一個人的時候，會臉紅；厭惡一個人的時候，會動手。我們不用偽裝自己，甚至還會表現的大義凜然，一身正氣。而現在，盡管我不想承認，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無他法。有時候，我們會在交際上犯的最大的錯誤便是：“他懂我。”其實，每個人都是不一樣的，人越大，越復雜，不要渴盼別人會懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下，關于《人間失格》的幾個句子進行賞析、總結（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。
1，“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語，只會讓我膽戰不已。”
我不否認自己曾有過，我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛的.時候用力去愛吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時候奮發圖強吧…莫等閑，白了少年頭，沒有人會責備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無視對方的立場。”
傾聽是一種修養，每個人都有自己的表達欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽。
3，“我身上似乎散發著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認的事實。”
真是妄自菲薄啊，不過，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質去驕傲，覺得這是一種天然的優勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的，切莫浪費。見一個愛一個的人，往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會垂頭喪氣，反而因為受男人之托，倍感開心。”
關于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我幫她忙的女人挺讓我反感的，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。”
這種人在網易云音樂的評論列表里有很多。當然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠不是最重要的那一位。
7，“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負責任、如此微妙復雜。”
尤其是那些沉默寡言，語速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼。”
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想，沒想到它真的存在于世。”
人間多薄情，翠花，你可長點心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說不上不幸。”
這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現的透露出濕冷的過往。我心中有千言萬語，卻感罄竹難書，不知從何說起。洞穿世態炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會過去的。taasdda
生命中最誠實的事情便是：今天會過去，明天會到來，你會老，你會死。
補充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好。可能，美之所以美，就是因為它的殘缺吧。比如：斷臂維納斯？
讀《在人間》有感6
《在人間》是高爾基自傳體小說之一，主要講的是高爾基11歲時母親不幸去世，而“我”走入社會，自己謀生，他曾在鞋店、圣像作坊、輪船上等等地方做過雜工，在初始斯穆雷的幫助下，我走上了讀書之路，并且一發不可收拾，五年后來到喀山打算上大學……高爾基為了讀書受了太多的屈辱。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書，永不放棄!
比比高爾基，再想想我們現在的生活，我們該有多幸福啊!高爾基沒有錢上學，父母雙亡，還要給別人打工，養活自己，這是多么辛苦的生活啊!
但是，高爾基沒有在困難面前低頭，他沒有放棄對讀書的渴望，他開始學會讀書、寫字，是讀書讓他看到了希望，他堅持了下來，從而產生了對新生活的向往。
高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個勤奮好學的'孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看;有人很苦，卻努力讀書，學到不少的知識。
高爾基的這種毅力告訴我們，一個人如果具備了堅強的意志，百折不撓、堅持不懈，就能克服前進道路上的種種困難，取得成功。
讀《在人間》有感7
這次，我讀完了《童年·在人間·我的大學》的第二部。《在人間》。
《在人間》主要講了：主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當過學徒；在姨婆家學習繪圖、搞衛生；去船上當洗碗工賺錢；在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”??的幫助下，阿廖沙愛上了閱讀，一有機會他就讀書，經常在老婆子睡覺時偷看書；他還在圣像作坊里做過學徒，雖然他都經歷了各種困難，但最終都風平浪靜了，因為它克服了。后來，他懷著上大學的`期望去了喀山。 讀完的時候，我的感想有很多。當時的蘇聯那么亂，阿廖沙能這樣平穩的生活已經很不錯了，我喜歡他堅強的品質；我很討厭也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她說話總是帶著一種訓斥的語氣，為人不和諧，比外祖父還壞，她還用木頭抽過阿廖沙一頓??但阿廖沙沒有記仇于老婆子，該干什么還是干什么，依舊我行我素。我覺得繪
圖師人也不錯，有時會為阿廖沙打抱不平，他教阿廖沙繪圖（畫畫），他做事很耐心，很討厭妻子天天向他“撒嬌”（為一點小事打抱不平）。在這部曲中，外祖母有時會出現，她沒有變，依舊是關心人的，呵護人的，但是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她總是當著阿廖沙的面大聲訓斥、奚落外祖母，她憑什么呀，說難聽點，就是缺德。
這部曲總體來講也有很多值得我們學習的地方，等著大家去閱讀哦！
讀《在人間》有感8
愉快的寒假生活開始了，班主任王老師給我們布置了一項作業：每人至少讀一本課外書，并且要求是汪曾祺先生的《人間草木》選集中的某一本。媽媽知道后，第一時間就為我把書買了回來，且正好是《人間草木》這本。
翻開此書，立刻就讓我愛不釋手，因為書的前十來頁，都是汪老先生自己畫的畫。我雖然不懂畫，但也能從老先生寥寥數筆就能勾勒出某種花草或小動物，并且栩栩如生中，感受到老先生的博學多才。汪老先生的畫震撼到了我，文字更是給我啟迪。
《人間草木》一書分五個板塊來寫的，第一板塊《人間草木》第一篇《生機》，寫的都是幾個小事件。例如《芋頭》一文，作者先寫他一九四六年的夏天，在香港等船期，就在一個簡陋的華僑公寓滯留了幾天。他每天除了看人打麻將就是瞎逛，更重要的是他身上的錢所剩無幾，前途也很渺茫，可以說他當時有點心灰意冷。但有一天，他無意中發現：一個堆著煤塊的大陽臺上，煤塊里竟然長出了一棵芋頭！“沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子……這幾片綠葉是我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。”
芋頭蓬勃的生機，以及頑強的.生命力，給了作者力量。沒有華麗的詞藻，淡淡的文字，老先生信手拈來。可見他是個有心人，隨時隨地都在留心觀察，并從中得到心得。還有《豆芽》《長進樹皮里的鐵蒺藜》等，這些普通的、平凡的，日常生活中我們都能見得到的東西，都變成了汪老先生筆下的美文……可見生活中處處都有美好的東西，只是我們沒用心觀察而已。
讀《人間草木》一書，使我增長了不少知識，例如山丹丹花，我們老家都叫它映山紅，每到春天，山上到處可見，有小孩喜歡把花采回來放瓶里插養，紅艷艷的很好看。但大人和孩子都不知道，“山丹丹長一年，多開一朵花。”讀了這本書，我才知道，這花原來是一年比一年多一朵啊！……
讀了這本書，更使我懂得了：我們要做一個有心人，用我們的雙眼去觀察世界，就會發現，世界很美好！
這都是我讀了《人間草木》后的收獲，以后我一定會再去讀汪老先生其他的作品，從他文字中學習成長，做一個對生活有趣的人！
老師評語：
古詩人言：“腹有詩書氣自華”。一個人修養精湛，表現在外自是雍容的氣度，出俗的談吐，臉上洋溢的亦是灼人的光華。讀書，世界上最富營養的事情！
讀《在人間》有感9
靜默的時光，在你靠著書桌寫字，坐在藤椅看書的時候，飄然遠去。讀著《人間詞話七講》，你總會感受到一種不知名的吸引力，讓你繼續讀下去，輕松而不壓迫。字里行間的共鳴，使人不禁覺得葉嘉瑩先生與王國維大師是一對穿越了千年時空促膝而談過的知己，意氣相投。讀一本好書亦是如此，仿佛在與作者進行一場千年間對話，深刻久遠……
說到《人間詞話七講》，不得不提《人間詞話》。想必大家對《人間詞話》印象最深的，是這段著名的詞話"古今成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也".這三境，已成為文學絕話。那么大家對詞話和詞都了解嗎？
所謂詞話，就是談論評說詞的著作。評論詩的叫詩話，而評論詞的就叫詞話。清代劉體仁在《七頌堂詞繹》中說過，詞有與古詩"同義"、"同妙"者。詞與詩有相似處，卻也大異其趣。在上下五千年的華夏璀璨文明中，詩一片燦爛輝煌，詞并不耀眼，但它毫不氣餒。唐詩宋詞元曲，詞上承于詩，下沿于曲，雖晚于詩出現近一千年，卻積極積蓄著力量，并不斷發展發光成熟，至宋代終于成為能與詩分庭抗禮的一顆亮星，和詩同為中國重要的文學體裁，在中國文學史上扮演著極為重要的作用。
《人間詞話》在詞學界中擁有極高的評價。很多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學、美學的根據。它是王國維大師在接受西洋美學思想的洗禮之后，用嶄新的獨到的眼光對中國舊文學所作的.評論。但由于解說方式比較抽象，并不是每個讀者都能看懂這部經典著作。因而有《人間詞話七講》的誕生。葉嘉瑩先生用深入淺出的演講，使得我們一下子"靠近"了《人間詞話》——我們知道了詞的由來，了解了詞的字面意思，甚至領悟到了詞的意境。更重要的，文學作品的第一要義就是求真，寫文章一定要有感情，用感情灌注于文字中，真實地表達出自己內心的情感以升華——這也就是書中第一段詞話中的"境界"二字！
有人這么評價葉嘉瑩先生——"專為詩詞所生",她對詩詞懷著飽滿的熱情。目前90多歲的她從60多歲就致力于古詩詞的教育工作。作為《人間詞話》的解讀者，她對這部著作有獨到的"添字注經"之法，不僅充分地解讀了書中的詞話，也同時提出了自己的見解。她很崇尚王國維大師的寫作。"王國維先生他對于詩歌，對于文學的那種銳敏的感覺，不但超越了眾人，而且是超越了時代"!但她并不是一味地盲從大師的觀點。對于"境界"二字，她提出自己的見解："詩詞曲賦莫不講求境界，以此指為詞所特有，并不精準",并進行了一系列的深入探討。書中的"創造性背離"是令我最為深刻的。這是葉先生利用中西方結合的思想對詩詞進行賞析的一大技巧。作為讀者，我們可以背離作者的意愿，有自己更豐富的創造性的聯想，對作品進行"二次創作",這也是文學的生命力所在，正所謂"有一千個讀者就有一千個哈姆雷特",用不同的視角碰撞融合，可以開拓出新事物來。
假期在家常看一個"年輕"卻擁有著上下五千年歷史的節目——《國家寶藏》。一眼千年，九大主角（故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館）齊聚一堂，名家評說，27位明星"守護人"用創新演繹寶物背后的前世今生。"瓷器問不倒"的年輕志愿講解員張甡懷著滿滿的敬畏和激情服務了故宮博物院整整五年。更有"故宮世家"梁家連續五代人守護著一件又一件文物，七年只做一件事……這是一個能夠讓身體的每個細胞為之跳躍不止的節目，一個讓華夏兒女熱血沸騰的節目！我們每個人都可以是國寶守護人，傳承就在我們的熱血之中！
念念不忘，必有回響。無論是古典詩詞，還是國家寶藏，抑或是其他蘊含著千年歷史氣息的寶物，它們都有著共同的名字——中華優秀傳統文化！欣賞著這些富含文化底蘊的國學經典，我仿佛穿越了時空在與這些"活的傳承"對話，自豪感不禁油然而生！不同的時代，有著不同的傳承方式，作為華夏兒女，我們都有著那一份責任。用創新的適度的方式和新奇的角度去吸引大眾眼光，弘揚傳播中華優秀傳統文化更為重要！更能夠令人嘆絕！有一口氣，點一盞燈。相信，在我們的舉燈照耀下，在我們的用心傳播下，中華民族的根，定是生生不息！
讀《在人間》有感10
最近，讀了汪曾祺老先生的《人間滋味》。當初，只為寫批注而讀，并沒多少“滋味”可言，然而，當我前幾天得了腸胃炎，過著“禁食”般的日子時，卻頓悟了書中的滋味。
《人間滋味》寫了許多家常小菜、地方風味，無論是蘿卜、豆腐、馬鈴薯，還是火腿、臘肉、東坡肉，都很常見，似乎都算不上人間美味。也不知道是我喝了幾天白粥，吃了幾天白飯，到了一談白粥白飯就反胃的地步，還是汪老爺子的文章是用魔杖寫的，讀來卻讓我垂涎三尺。
這也讓我想起清代袁枚寫的《隨園食單》。無論是《雜素單》的豆芽、菠菜、豆腐皮，還是《小菜單》的萵苣、酸菜、醬王瓜，其實都不是什么山珍海味，只是家常小菜，卻也讓人看了口水直流，還成為許多人爭相仿效的“菜譜”。
這古今兩本書只寫家常，卻又引人入勝，為什么我平常吃著同樣的食物，卻完全感受不到其中的美味，如今餓了幾天，突然就深有感受呢？也許是因為心的不同。
平時，心中裝著其他，吃的時候不能細細品味，食山珍也無味；而這幾天餓久了，心也靜下來了，吃的時候也能細細品味，連白粥也能吃出味道。以一顆“靜心”品味人間滋味，這也是本書“滋味”的來源。
“每臨大事有靜氣”，這是擔任同治、光緒兩代帝師的著名政治家、書法藝術家翁同龢說的。有“靜心”、“靜氣”的人，不僅能品味人間美食，更能以一顆平靜的心面對人間百難。若韓信沒有“靜心”，怎么可能忍受胯下之辱，并在井徑背水一戰？怎么可能水淹龍且三十萬大軍？怎么可能為漢朝打下半壁江山？正是有了這顆“靜心”，他才能“置之死地而后生”，才能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿行于左而目不瞬”，名垂千古。
我們在日常生活中，更要有一顆“靜心”，遇事從容，處變不驚，沉著冷靜，以平常心看待世間萬物，以“靜心”品味人間百味。
佛曰，“相由心生”，百味，亦由心生。
這是蘇文軍同學在晚修課上完成的作文。作為一篇讀后感，文軍的文章不同于一般的'同學的“閱讀經歷——介紹作者——概述作品——聯系實際”結構。他從得腸胃炎中反觀閱讀經歷，縱向得出作品給他的啟示，從汪曾祺的《人間滋味》到袁枚的《隨園食單》，橫向比較作品的異同，得出“以一顆‘靜心’靜心品味人間滋味”的結論后，又引用翁同龢的名句以及韓信的事例來證明自己的觀點。
文軍在學習上是個有主見的勤奮的男孩。反映在寫作上，他也是一個尊重自己內心，敢于說出自己的觀點的作者，也是個有閱讀、有積累的學生。記得上學期講《周亞夫軍細柳》時，一講完課文就讓學生試背全文，結果文軍一字不落地背下來了。一問才知道，原來還沒學課文，他就先背下來了。如果文軍能一直保持并發揚這種精神，相信他以后的路會走得更遠更穩。
讀《在人間》有感11
著名作家高爾基以《童年》、《在人間》、《我的大學》這三部書寫出了主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經歷。而這三部書我只看過《在人間》這部書，這部書讓我感受至深。
《在人間》這部書中的一段落讓我感受到阿廖沙童年時那顆被險惡而殘酷的生活污染了的心靈是多么痛苦。他在教堂里祈禱自然而然變成的.聲聲哭訴：上帝啊上帝，我多么寂寞惆悵！請您保佑我快快長大！這樣的日子我再也無法忍受……讓我體會到：他的生活是那么痛苦，那么困難，他身上的那些傷口是一輩子都不可能愈合的。當我讀到他祈禱時我的眼淚奪眶而出。
從我不能忍受被這些枯燥乏味的人侮辱，那些不公平的待遇也讓我不應該受到的待遇也讓我憤恨。我堅信我不應該受到這樣的歧視，就連那個當兵的也是一樣。我覺得阿廖沙對命運的抗爭，對在船上的乘客們的討厭，對他們那種侮辱別人的感覺非常不爽。當我讀到這兒時就很氣憤，要是那些垃圾人站在我的面前我會把他們給臭罵一頓。
“讀一本好書，就像中在跟高尚的人講話。”從阿廖沙這個人身上我體會到：他非常堅強，非常勇敢，像他這樣酷愛學習，在艱苦中學習的人很值得我們學習。讀完這本書后我才感受到什么叫做好書，我牢牢地在心中刻下了一個信念：在這世界上，我不是一個人，我一定要奮斗堅持下去，要學習高爾基堅持不懈的精神。
《在人間》這本書告訴人們：生活在這美好的社會主義社會是每個人的幸運！
讀《在人間》有感12
人間系列三之《人間溫柔》，買這本書大概是覺得自己跟“溫柔”二字不沾邊，那就買一本溫柔的書，試試看能不能讓自己稍微“溫柔”一點吧。
不記得是哪位摯友跟我說過，她覺得“溫柔”是一種難得的品質，所以她非常欣賞身邊溫柔的朋友。年少時，我覺得電視里那些敢愛敢恨的江湖人士很酷，于是自己慢慢地就變成那樣的人；可長大后才發現，這樣的性格有些時候會成為傷人的利刃，所以就想學著稍微“溫柔”一些。我對溫柔的理解大概是：在任何環境中都能發現生活的美，并一直愛著這個世界。
書中記錄了31個小故事，這對于記性差的我來說，是非常開心的事情，因為不用去記各種復雜的人名和她們之間的關系。印象較深的有《路上的時光》、《我們的耳朵曾經錯過一些什么》和《我愿意去讀懂你》三個故事。
《路上的'時光》中，作者喜歡在旅途中讀書，火車、高鐵上都曾是她的閱覽室，在這個車上幾乎都是“低頭族”（低頭玩手機的意思）的今天，這簡直就像是毛主席當年“在鬧市中讀書”一樣，需要極強的定力和信念。作者還會在乘車的途中，發現和記錄她看到的各種人與事，，沒有一定的共情能力，可感受不到那些故事中的樂與悲。剛剛看完易烊千璽的vlog，里面講到他在北京很長一段時間了，每天都是坐地鐵和公交，但大家都戴著口罩各自玩手機，他一次都沒有被認出來過。所以，在路上多抬起頭看看周圍的世界吧，它遠比手機上那些文字、視頻要更精彩。
《我們的耳朵曾經錯過一些什么》里面，作者的聽覺格外敏感，也正是因為這份敏感，他才能對夜間掉下的龍眼聲、鬧市中的叫賣聲等常見的聲音，產生一些特殊的共鳴和見解。我們生活在一個和平且浮躁的年代，不知道大家是不是這樣認為，反正我認為自己這個年紀挺浮躁的。我們總想要追求詩和遠方，覺得眼前都是茍且，但是作者能從茍且中發現詩。那些隨處可見的小商小販，那些無意聽到的聲音，背后都有它自己的美好。我初中時特別喜歡吃一個街口攤上的麻辣燙，那里的老板娘總是笑臉盈盈的，每次去不用我說就知道我想吃什么，還會多放很多酸蘿卜，以至于我現在都快24歲了，不知道吃什么的時候還是會往那里跑。老板娘的兒子會幫忙收錢、擦桌子和串丸子，雖然偶爾會跟媽媽頂頂嘴，但總體還是個挺可愛的孩子；老板娘的丈夫話不多，但是也會在旁邊幫忙一起煮面、下單收錢等，一家人就這樣互相幫襯，我想老板娘的笑聲和底氣有一部分是來自家庭和睦吧。
《我愿意去讀懂你》則講的是一個“幼稚”的父親和女兒（作者）的故事。作者在被工作折騰得不行的時候，發了一條朋友圈“一個上午累成狗”，幾分鐘后就收到了父親的電話問候，電話打完后還發來了“不要把自己和狗相提并論，你是狗，你爸是什么？”，諸如此類的事情發生了一次又一次，就算是選擇性地屏蔽了父親，父親也能從各種細節中，找到教育女兒的點。直到有一次兩父女坐在家里吃飯時，作者才跟父親解釋“老爸，我們這代人的表達方式，不是你想的那樣嚴肅”，父親臉都紅了，想了很久才說“你什么事都不跟爸說，爸只能自己想辦法去了解”。作者的母親去世得早，父親一個人拉扯孩子，這些年來學會用QQ、微博、微信，但是這些軟件里的關注只有女兒一個人，每次都收集很多天氣預報、養生訊息、疾病預防等文章給作者，可作者都是幾個字就應付過去了。經過談話后，作者上網整理了網絡用語的解釋，給父親發了過去，父親想要讀懂自己，那自己也愿意認真地去讀懂父親。看這篇文章時，我的母親正在整理冬天的被褥，準備存放好來年再用，我的父親還在外做事未歸家。小時候我特別不喜歡跟別人提起我的家庭，老來得我的父親和總是很兇的母親，總讓我覺得沒面子，小學時同學指著老遠在排隊給我報名的父親，問我那是不是我爺爺，我回答了“是”。現在想想，那時的唐柳真是個混賬東西。這幾年我盡力教會父母使用智能手機，母親學得很快，微信轉賬啥的都會了，甚至還迷上了刷抖音。父親雖然沒有母親玩得那么順暢，但是基本的打電話接電話，還有微信視頻都會了，我很開心自己能像小時候她們教我那樣教會他們，也很欣慰他們終于跟這個時代離得更近了。
本來年前就該讀完的書，硬是拖到了現在，寫完這篇讀后感，心里的焦灼感終于消失了。希望這一年能擺脫這該死的拖延癥，做一個更加自律的人。
讀《在人間》有感13
本書是高爾基著名的自傳體三步由，作者描寫了他童年、少年和大學時代的生活經歷。這個被真實記述下來的自傳中，我們可以看出青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的.小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
作者那種強烈的讀書欲望以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀？”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《童年在人間我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了作者童年、少年和青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
讀《在人間》有感14
假日時，老師出了一份回家作業是親子讀報。我和媽媽拿起《人間福報》，看到一篇文章，標題為“不屈天使、鼻尖打字”，吸引了我們想一探究竟，看看這篇文章到底是在寫些什么。
文章的大意是寫一位有手不能寫、有腿不能行走的腦性麻痹女孩，描述從出生到二十七歲的生命中，如何面對生命中的挫折和困苦，如何珍惜幸福的生活，如何讓自己的生命發光發熱，讓更多的人對人生充滿希望、勇往直前、實現夢想。
讀完這篇文章后，讓我和媽媽既感動又震驚。文章中的主角和媽媽都是遼寧人，讓我覺得這個故事仿佛就發生在外婆家附近。我不禁問媽媽：“是不是你們那的人都很勇敢？”媽媽不加思索的說：“不管生在哪里的人，只要她有一顆力爭上游的'心，做任何事情都能永不放棄。那么，她一定會成功。”聽完媽媽的話，我心中想到的是她是一個身體有缺陷的女孩，都能做到這樣！正常的我們，有手、有腳，不是更應該感恩、上進嗎？想到媽媽從遙遠的地方嫁到陌生的國度，媽媽一定也是抱持著一顆力爭上游、永不放棄的心，在這里生活、教育我們。此時，我覺得我也好敬佩我的媽媽。
文章中的女孩和我的媽媽都是我的生活榜樣。我相信她們能做到的，我一定也能做到。我要努力，為自己、為生命揮灑一片亮麗的色彩。
讀《在人間》有感15
在我的課本里，有冰心奶奶寫的《再寄小讀者》一文。今天，我又懷著崇敬的心情讀完《中國母親》中的'《灑向人間都是愛》這篇文章。
冰心奶奶近百年的人生歷程，始終展現著真善美的風采，散發著溫馨的母愛之光。冰心奶奶說：“我整個一生只希望有孩子們跟隨著我，我希望生活在孩子們中間。”當有人采訪冰心奶奶：“您為希望工程捐過多少款？”她搖搖頭，淡淡一句：“記不得嘍！”采訪者從基金會電腦中心查找到冰心奶奶捐款總數達2．3萬元，然而她只有這么淡淡一句。當來訪者提出，請冰心奶奶捐贈一套自選文集，并簽名題詞，而后由他們公開拍賣，全部收入捐獻給“希望在行動”活動。她欣然應允。然而，翻遍藏書，卻只找到薄薄的一小本！原來，冰心奶奶自存的最后一套文集也捐給北京文史館了。藏書萬卷的她卻沒有自己的作品集！愛是什么？愛是不求回報的奉獻。
我深深為冰心奶奶博大的愛心所感動。前些時候，鄰校一名女同學得了一種難治的病，想到冰心奶奶的所作所為，我毫不猶豫地把積攢的零花錢全捐了，受到爸媽、老師的贊揚。我和“手拉手”的城里同學經常通信、寄書，談讀書體會和收獲，互相幫助，共同提高。
“愛除自身外無施與，除自身外無接受。愛不占有，也不被占有，因為愛在愛中滿足了。”冰心奶奶把她的愛，給了我們千千萬萬個孩子。
冰心奶奶，我永遠愛著您！
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