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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的讀《故鄉(xiāng)》有感（精選28篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇1
進(jìn)了學(xué)校，小強(qiáng)和娟就分開走了，因?yàn)樗麄兊膶嬍以诓煌姆较颉Ｎ艺啥蜕忻恢^腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進(jìn)肚子的食物吐了出來，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。
然而鄉(xiāng)愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個社會。這一切都讓人感傷，鄉(xiāng)愁夾雜著作者對故鄉(xiāng)破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉(xiāng)》的基調(diào)。
對我來說，回憶故鄉(xiāng)的時候只有留戀，因?yàn)樽约旱目鞓返耐炅粼诠枢l(xiāng)。
從鄉(xiāng)下小鎮(zhèn)來到北京，進(jìn)了一所美麗的大學(xué)，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠(yuǎn)的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥....
我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。
我也聽不到溪流的涂涂的聲音，也聽不到晨霧里不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光里曬太陽的.豬患快意的呼喊......
我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽里飄起的炊煙，再也沒有看到拖著鼻涕打鬧的童年......
我的故鄉(xiāng)有座荒家，里面埋葬著我的夢想，我的靈魂，我的心。有一天它會裂開，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進(jìn)入我的夢鄉(xiāng)。關(guān)于希望
以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實(shí)行起來了，卻會發(fā)現(xiàn)不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子，大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。
讀魯迅先生的這篇小說時，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當(dāng)然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。
其實(shí)，細(xì)致地想一下，也許會有這樣一個結(jié)論：人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大。當(dāng)把一件事情想像得很美好時，現(xiàn)實(shí)不會那么美好；當(dāng)把一件事情想像得很糟時，現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞。于是，生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。
按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構(gòu)造出一個“美好的假期”，而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落；是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土，才會感到“氣悶”和“悲哀”。
想到這里，就愈感到小說結(jié)尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時，總覺得好，但不知道好在哪里。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據(jù)自己過多的視野。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著，這樣就不會總是失望，于是路有了，離希望也更近了。
我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在“長大了以后要當(dāng)科學(xué)家”、“長大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認(rèn)識現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí)，好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會有更多前進(jìn)時的喜悅，更少受挫時的沮喪了。
在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠(yuǎn)不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇2
故鄉(xiāng)不是一個地點(diǎn)，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因?yàn)槭澜绲暮诎担侨诵缘暮诎怠Ｄ鎭眄樖艽媪擞職猓⊥敌∶嬲保萏彀莸卮媪俗孕牛粋�閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民。或許她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點(diǎn)小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的`改變社會的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷耄聲r代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實(shí)故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇3
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，體會到了很多事情，但其中還是希望最為突出。
一個社會，被嚴(yán)格的等級制度分成尊卑不同的上下階層。上級層層剝削，下級無奈受剝削。某些人甘于受別人剝削壓迫，然后去壓榨、欺壓比他們還下層的人民。某些人雖然對壓迫表示痛苦，但卻無力反抗，同時沒有想過去反抗。有些人在壓迫下變得壞了，人際交往出現(xiàn)問題。人與人之間是厚障壁，無法溝通交流，也無法互相理解，更不能友好相處。有的人卑鄙，尖酸刻薄了，潑悍了，庸俗勢利，貪婪了，有的人麻木愚昧，抱怨，對生活消極了，有的人冷漠，壓迫人民，不顧人民只顧自己的利益了。在這個社會，城市與農(nóng)村都很貧窮荒涼，灰蒙蒙的陰影籠罩在上空。這便是魯迅先生所處的年代。
我感受到了在那個年代里生活的'苦和人民的苦，感受到了舊中國的落后衰敗。魯迅先生生活在那樣的一個年代，當(dāng)然感覺非常黑暗、迷茫、無助。
的確，魯迅先生愿意創(chuàng)造美好未來，但沒有人能與他結(jié)伴而行。這是多么悲哀而又激憤的事實(shí)啊！
但魯迅先生仍懷有希望，保留著希望的種子，愿意去尋找肥沃的土地，探索方法，將實(shí)踐變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)新的生活，開出漂亮的花朵。雖然希望有時并不是最重要的，但我認(rèn)為它是必要的。人有了理想希望，才能去追求，去探索。在沮喪灰心時給予力量，驕傲?xí)r給予警示。希望真的是極其重要的。在黑暗的社會中，魯迅先生就是因?yàn)橛邢Ｍ艠?gòu)造出了一點(diǎn)點(diǎn)的想象，給他慰藉，為他點(diǎn)了一盞燈。在那個灰蒙蒙的地方，有如云朵移開一塊，透進(jìn)幾縷陽光。
在生活中，各個方面我們都應(yīng)擁有希望，讓自己向成功一點(diǎn)點(diǎn)靠近。有了希望的種子，只要找到合適的土地，任何時候都能生根發(fā)芽，開出花。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇4
這本書講述了小男孩比利，最大的愿望就是得到心愛獵犬，為了能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，比利替釣魚人賣過魚蝦、賣過蔬菜、摘過漿果。可是，這些都沒有阻擋他實(shí)現(xiàn)愿望的信念！
他憑著堅(jiān)固的勞動和頑強(qiáng)的毅力，在兩年里終于得到了一對獵犬——老丹和小安。我在為比利感到高興的同時，也感受到：比利的家庭雖然不富裕，大但他有一種很寶貴的品質(zhì)，那就是堅(jiān)持不懈，才如意以嘗的完成了自己的心愿。
比利與自己心愛的獵犬形影不離，并且成功訓(xùn)練了這對獵犬。在比利第一次打獵時，他斷然砍斷了一棵要幾個人合抱才能抱住的粗壯的楓樹來獲取小獵犬的信任，也讓我感覺到比利是個說到做到守信用的人。
在看看老丹和小安，這倆只獵犬勝過多少擁有貴族血統(tǒng)的`名貴犬。他們每天穿越山頭，尋蹤冰河，撲捉浣熊，結(jié)下生死與共的情誼。
老丹和小安獲得了獵比賽的金杯獎和銀杯獎，追蹤到最為狡猾的浣熊鬼，在奧沙克山區(qū)為比利贏得了崇高的聲譽(yù)，但是在一次捕獵中，比利遭遇惡獅。在與惡獅的搏斗中，忠實(shí)的老丹為了保護(hù)主人而身負(fù)重傷，奄奄一息。讀著這段文字，我的眼前仿佛出現(xiàn)老丹那種無助的眼神，那毛茸茸的長耳被撕得一條一條的，肚皮兩邊的肋骨被利爪抓開，露出了白色的骨頭，血肉模糊的傷口遍布全身，我忍不住停下來，一遍又一遍地讀著這些文字，我的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，在心里祈禱，希望老丹可以戰(zhàn)勝傷痛，勇敢地站起來！可是事與愿違。老丹死了。可愛溫順的小安失去了同伴，也不愿活下去了，我再也忍不助眼眶里打轉(zhuǎn)的淚水，心里萬分傷心、難過。
但是，在老丹和小安的墳?zāi)股希谷婚L出了一株美麗的紅色羊齒草！它像彩虹一樣架在兩座墳?zāi)怪g。傳說紅色羊齒草生長的地方是神圣之地。因此只有天使才能播下羊齒草的種子！
這是一對多么忠誠的狗！也是一對形影不離的好伙伴！他們都能為自己的主人和伙伴獻(xiàn)出自己寶貴的生命，當(dāng)天使為他們播撒羊齒草種子時，就說明老丹和小安得到了永生！
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇5
“深藍(lán)色的天空中掛著一輪金色的滿月。下面是海邊的沙子。有無盡的綠色西瓜。與此同時，有一個十一二歲的男孩，手里拿著一枚銀戒指和一把鋼叉。他想盡辦法去刺一匹馬，但猴子扭動身體，從他的胯下跑開了……”
這小子是飛躍土。《故鄉(xiāng)》認(rèn)識魯迅。當(dāng)時這個健康可愛的紫圓臉銀領(lǐng)男生給我留下了很深的印象。他告訴了作者，也告訴了我們他奇怪的知識：角雞、跳魚、貝殼、肉……他和作者愉快地交談，天真地笑著，一起肆無忌憚地玩耍。
然而二十年過去了，閏土已經(jīng)不是以前的閏土了。歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的'痕跡。他健康的圓臉，以前是紫色的，現(xiàn)在是灰黃色的；紅紅圓圓的手現(xiàn)在又粗又笨又裂，看起來像松樹皮。最重要的是，看到魯迅之后，第一聲吶喊就出來了，原來是“大師”！
他們曾經(jīng)是兄弟，現(xiàn)在有了截然不同的主仆，就因?yàn)椤爱?dāng)時還是孩子，不懂事”？二十年的改變，讓他從一個勇敢足智多謀的小男孩變成了一個庸俗卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？還是所謂的“長大了”？或者應(yīng)該是當(dāng)時的社會。正是當(dāng)時的種種壓力，讓一個天真、自由、快樂的少年變成了一個眼神呆滯、目光怔怔的農(nóng)民。躍土是當(dāng)時社會的縮影，庸俗，麻木。
文末，魯迅的侄子洪二和潤土的第五個孩子在一起玩得很開心，就像20年前魯迅和潤土一樣。這不就是魯迅和潤土小時候嗎！但是他們長大了，會不會和現(xiàn)在一樣，隔著一層厚厚的悲傷的身份膜？
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇6
在這個學(xué)期里，我們學(xué)習(xí)了魯迅故鄉(xiāng)童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們?nèi)タ矗覀儼嗌系娜司鸵粋�都沒去看，所以我準(zhǔn)備，在寒假里去看。
我懷著激動的心情去看，閏土是其中的一個角色，他就是農(nóng)民的一個代。閏土的少年時光，多么美好，抓鳥刺查十倍關(guān)于多么快樂的生活，可中年時的閏土那是多災(zāi)多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因?yàn)槭澜绲暮诎担侨祟惖暮诎怠Ｒ粋�閏土可能還算好，可是這只是其中的一個人，世界上還有千千萬萬個閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過著多災(zāi)多難的生活。
童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。
從魯迅幾十年后見到閏土是閏土叫他的第一句話是老爺中，寫出來閏土這些年受到的多災(zāi)多難，反映出了魯迅痛恨舊社會的高尚品德
可那是幾十年前的社會了，現(xiàn)在我們的.生活和以前相比已經(jīng)好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的。可卻還有一些地方的人過著這樣的生活，而我們作為未來的新動力，應(yīng)該要努力去學(xué)習(xí)，然后去打破這些黑暗的社會，讓人們都能過上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢力欺壓。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇7
今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的文章，看完之后我感受頗深……
這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。
閏土?xí)煤孀解�會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因?yàn)轸斞钢荒芸吹皆鹤永锏哪莻�四角的天空。在與閏土的'交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，并從閏土那里學(xué)到了許多他以前所不知道的知識。
然而，當(dāng)魯迅先生再次回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另外的一幅截然不同的畫面："啊！那是閏土嗎？他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫得通紅，一點(diǎn)兒也沒有小時候可愛的樣子。"更讓人一驚的是：閏土一見到魯迅，馬上就跪著說"老爺"。為什么二十年前的那個活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢？我想在封建社會的壓迫下，他們不得不遵從那時的主仆關(guān)系；并且在戰(zhàn)爭的侵犯下，人們都過著悲慘的生活，社會也隨之越變越壞，否則閏土怎么會變成這樣呢?
讀完這篇文章我覺得：現(xiàn)在的我們生活在當(dāng)下，沐浴在新時代的陽光下，沒有社會的階層高低，人人都是平等的，與那時相比我們現(xiàn)在真是太幸福了！
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇8
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是一本同杰克·倫敦《荒野的呼喚》和埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，是美國最偉大的寫狗故事之一。
本文主人公~比利所擁有的愛，信仰、責(zé)任、誠實(shí)、勇氣與堅(jiān)持的力量，和愛犬共度難關(guān)，結(jié)下了生死與共的友誼。
比利的兩只勇敢與忠誠的獵犬—小安與老丹，為主人贏得了捕獵比賽的金獎杯，在奧沙克山區(qū)為比利獲得崇高的聲譽(yù)。然而一次狩獵中，比利遭遇山獅，勇敢的.老丹用生命護(hù)住了主人，而深情的小安也不愿在獨(dú)活于世……
在我小的時候，也有一只像老丹一樣的家犬。它個頭高大，但十分溫柔。它那是總陪在我身邊，一起嬉戲，一起打鬧，一起進(jìn)食，一起受罵，有福同享，有難同當(dāng)。比我兄弟還兄弟，它是你在我出身后爸爸抱來的，比我小了幾個月，所以我把他當(dāng)成了“弟弟”。
很多事情一晃這么多年，也都忘了，我都記不起它的名字，我只記得在幫它洗澡時的樣子。
那天我和它玩耍時，玩出了很多汗。晚上我洗好了澡，把它喚進(jìn)浴室，放滿了水，把它抱進(jìn)去，它乖乖的站著，眼睛微睜，一副很享受的樣子，就像個去度假的富翁似的。
我先把它身上慢慢的淋濕，用小手給他慢慢的按摩，可能是用力大了，它轉(zhuǎn)過頭用舌頭舔了一下我的手，眨了幾下眼睛，頭一斜，又慢慢的躺了下去。我停止了按摩，摸了摸它的頭，給它上了沐浴露，一邊給它洗澡，一邊還給它唱兒歌：“我還是個烏龜顛倒，哦哦哦哦，走起路來唱唱跳跳，哦哦哦哦”我左擦擦，右擦擦，把它身上的毛都擦的亮閃閃了，然后又給它沖水，它開始有點(diǎn)抗拒，但看了看我，馬上很乖了，剛沖完，放好水龍頭，它就歡快的站起來，抖來人抖身上的水，一下子水花四射，我笑著用小手捂住了臉說“別鬧了別鬧了”，它似乎聽懂了，停了下來，伸著舌頭，搖著尾巴，在一邊看著我。我拿出吹風(fēng)機(jī)，一邊給它吹，一邊用梳子梳它的毛發(fā)。它感覺舒服極了，不時的看看我，用舌頭舔舔我的小手，汪汪的叫兩下。洗完澡我把它帶進(jìn)它的小狗窩，它開心的就進(jìn)去睡覺了。
如今它已經(jīng)不在了，但每次在路上看到其它的狗狗或是看到關(guān)于愛犬的書，我都會想起兒時的玩伴，我記憶里的小白狗！
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇9
從我出生到現(xiàn)在的十二年里，我閱書無數(shù)，在這沒有千本也有數(shù)百本的書堆中，讓我印象最深刻的，非“民族魂”魯迅所著的《故鄉(xiāng)》莫屬了。
幾年前，我懵懵懂懂地看完了《故鄉(xiāng)》，卻無法從中體會到一絲情感，只當(dāng)是一篇白話文敷衍了事地讀完罷了，而現(xiàn)在重讀一遍，又是另一種味道：我感受到了作者對舊社會等級階層的不滿；對童年時無憂生活的懷念；對后輩們身上所蘊(yùn)含的希望……
魯迅在這篇小說中借助閏土這個人物描寫了兩個不同的故鄉(xiāng)：一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，對于過去的故鄉(xiāng)，作者借閏土之口，寫出了他小時候所向往的美好境地，并寫出自己對自由的向往。而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，卻讓作者感到十分惆悵：二十年的時間，讓故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的人有了太多轉(zhuǎn)變。閏土由“兒時的玩伴”轉(zhuǎn)變成了“下人”，身份成了他們倆之間可悲的、無法跨越的“厚障壁”。作者還在文中刻畫了“豆腐西施”這樣的形象，用她的刁鉆、無恥反映出中國勞動人民的“辛苦麻木”。盡管故鄉(xiāng)變得如此不堪，但作者仍從孩子們、后代們身上看到了改變舊社會的希望，正如他自己說的那樣：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
文中閏土向魯迅所描述的，正是我們孩子所神往的地方呀！大人們可能都會認(rèn)為，吃得飽，穿得暖，能上學(xué)對孩子來說已經(jīng)很幸福了。但有些事情卻被忽略了：我們也需要自由，也需要知道許多新鮮事，也需要親身經(jīng)歷各種事物呀！而現(xiàn)在，我卻只能坐在矮矮的板凳上，托頭聽著爸爸講述他們小時候的有趣經(jīng)歷了。
讀完這篇小說，我對于文中閏土與魯迅之間的`友情我也頗有感觸。在學(xué)校中，我有一位知音好友，遇到問題我們一起攻破，遇到困難我們互相幫助，可以說我們的現(xiàn)在的友情是牢不可破的，但讀了《故鄉(xiāng)》之后，我卻有了一絲擔(dān)憂：三年后也許我們還是好友，但五年后、十年后呢？我們是否會像魯迅與閏土一樣，隔上厚厚的壁障呢？為此，我想了好久，總算得出一個結(jié)論：好好把握現(xiàn)在的友情，以后多聯(lián)系，也許就不會互相生疏了。真希望純真的友情能保存到永遠(yuǎn)！
魯迅的作品微言大義，他的話，讓我回味無窮、受益匪淺。《故鄉(xiāng)》，定能被千古傳誦！
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇10
許多人曾把絢麗多彩的朝陽描繪成徐徐向我們走來的花枝招展的少女，更多的人也曾用五彩繽紛的語言描繪出火紅的夕陽西下之后，在這一派迷人的夜色之中，偶然捕捉到了星光的星光倩影……
遠(yuǎn)處閃爍著的圣潔的光，已分不清哪里是燈哪里是星了，這里是燈的海洋，這里是星的海洋，仰望空間，那天幕上競鑲嵌著無數(shù)晶瑩的珠寶，就像那驟然揭開的灰色的貝殼，柔軟的里層競孕育著一層迷人的飽滿的珍珠，萬頭攢動。然而這里與之不同的是，天幕中閃爍的光是銀白色的，這，不禁使我又想起朱自清的《荷塘月色》中潔白的荷花！但我覺得，這里，難道不比那“剛出浴的美人”般的荷花還要醉人嗎？這竟使我的貪婪的私欲發(fā)作起來，伸開雙臂去捕捉它來盡情的玩賞。然而，那又是怎樣可笑的妄想啊！它們是圣潔的，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！
當(dāng)我微微動了一下，由于癡神仰望而有些酸痛的脖頸的時候，與我眼光平行的'遠(yuǎn)處，居然呈現(xiàn)出一片奇秘的海洋，海面上波光粼粼，但沒有洶涌的波濤，沒有吼叫的海風(fēng)。然而這里并不是寂靜的，聽，那里有清脆的“嘀嘀嘀”的聲音，噢，還有兩顆閃亮的流星在后面緊緊追逐。
啊，那故鄉(xiāng)的夜晚！那迷人的星光與萬家燈火！
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇11
讀完了故鄉(xiāng)，我也擔(dān)心長大后會和自己的同學(xué)生疏了。
小時候，魯迅與閏土都是哥弟稱呼，可這次一見，卻完全不同了。閏土一來，就喊他老爺，還叫水生給他磕頭。他在家里很拘束，完全沒有以前小孩子的無拘無束了。小時候，他在家里和在自己家一樣，什么都干。和魯迅也是好兄弟，什么都和他說，還答應(yīng)他，去自己家捉魚、看西瓜、撿貝殼……可是這次，他的處境很艱難，對魯迅也是恭恭敬敬的了。
我們現(xiàn)在還是小孩子，什么都不懂，所以，同學(xué)與同學(xué)之間，也是比較無拘束的。可是再長大一些，就會有許許多多的顧慮，等到同學(xué)聚會的時候，每個人就都會有自己的心事，再也不會和別人什么都說了。所以我們也要珍惜現(xiàn)在的每一個人，小時候就要放開一點(diǎn)玩，長大了就不能玩了。
當(dāng)閏土出現(xiàn)在魯迅面前時，魯迅很熱情的去接待他，可是閏土卻像不認(rèn)識的`農(nóng)民與地主之間的關(guān)系一樣很恭敬得叫他，使他們都很尷尬。只是因?yàn)殚c土的心里，不像以前，裝著的是稀奇事，而是他的生活平困，不好意思面對“老爺"。最后沒辦法，魯迅只好用送東西來收場了……
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇12
酣酣鄉(xiāng)水，思念無盡；美美鄉(xiāng)心，溫暖無限。
她自歐洲踏過泛泛之途來美，尋不到家鄉(xiāng)的水，只可飲啜著異鄉(xiāng)異土的水罷。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中煙沙，連心情變得麻木，而陪伴麻木的心的是無盡的；追憶著大陸故鄉(xiāng)的情茶和安居三十多年第二故鄉(xiāng)的安水，她的心里，是對故鄉(xiāng)的以往無盡的思念，花開后花又落，思念一層疊一層。
淅淅瀝瀝的風(fēng)雨迷濕了回鄉(xiāng)的念頭；混混亂亂的凡塵迷花了望鄉(xiāng)的視眼；無情無心的生活將人活生生地從故鄉(xiāng)剝離，剩下的只有癡鄉(xiāng)的心，以及家鄉(xiāng)最能安撫心的最美好的東西。
憶及往昔，在悠悠涼風(fēng)的仲夏傍晚，大人們忙了一天的農(nóng)活，坐在自家的庭院里靜靜地享受這傍晚時光，梵歌載載，任時光的白馬馳過，等一聲塵埃落定。老舊廚房的燈光暗暗的越發(fā)溫馨，炊煙伴著炒菜聲裊裊升起，伴之而來的還有讓人垂涎的飯菜香味。
躺在院子里的竹制搖椅上，伴著花貓，搖一搖清風(fēng)蒲扇，愉悅地聞著母雞“咯咯噠……”的聲音，看著鴨蛋黃一樣的夕陽緩緩地落下，慢漫地帶走白日炎炎的熱氣，胭紅的云朵一層疊著一層波浪似得以太陽為中心往外涌，越外面顏色越發(fā)白皙，不過他們在時間的沖洗下終將黯淡了。白白的月兒彎彎，似一團(tuán)小棉絮，在藍(lán)藍(lán)的天幕中早早地掛著，用柔美的眼神俯望著舊舊的民房，幽幽的山崗，緩緩地清。我愜意地躺在搖椅上，毫無壓力感，只等夏風(fēng)熏心。
支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴樹下。拿幾條矮矮的小板凳，飯菜逐個端上來，擺上筷子、瓷碗，香噴噴的幾個簡單菜色，引得未成熟的石榴透著微紅的.臉蛋紛紛低下頭來，似乎也想嘗嘗這鄉(xiāng)間晚飯。
爺爺拿著蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那時明凈的天空從夕陽落下的山崗?fù)钢⑽⒌牧寥鰸M了滿天的星星，眨著好奇的大眼睛癡癡地望著誘人的小鄉(xiāng)村；涼潤的晚風(fēng)晃著院子里的石榴樹，溫柔地拂過我的臉頰，用泥土和樹葉的想起刺激著我的嗅覺，揚(yáng)起妹妹的長發(fā)，又帶著飯菜的香味戀戀不舍地走向遠(yuǎn)方。峨峨遙山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遙山；柔柔的月兒用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；螢火裝點(diǎn)著燦爛仲夏，對荷蛙鳴，蟀歌連綿，燈光，音樂，組成一個樂隊(duì)，在美美的夏晚忘情的演奏。
幾多繁華少，那美好而瞬逝的韶華，我燦燦的年華，隨著成長的孤車駛過萬千風(fēng)景，縱使世人所說的美景，我未見幾何，它們終是敵不過童年那夢一樣的仲夏夜，那故鄉(xiāng)的夏景。
水是故鄉(xiāng)甜，琦君贊美其故鄉(xiāng)的酣水，是對溫馨的回憶一份難解的不舍；而我的心，在日漸繁重的學(xué)業(yè)里，我只能用那空余一點(diǎn)的年華，憶幾許風(fēng)景，平靜心中因無風(fēng)乍起的波浪
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇13
在作者的故鄉(xiāng)里，故鄉(xiāng)的一草一木、一情一景牽動著作者的一起一波的懷鄉(xiāng)之情，文中所講到的小河、野花、油菜花、棉花，雖是略寫但是足足可以表明作者對他的故鄉(xiāng)的思念和作者對故鄉(xiāng)風(fēng)景的贊美和喜愛，更讓我感覺到了作者故鄉(xiāng)風(fēng)景的美麗、迷人，故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感。最主要的還是作者故鄉(xiāng)的蘆葦，他利用花花草草們的襯托，更生動的描寫出了蘆葦?shù)臉銓?shí)、有蓬勃的生命和極其廣泛的作用，贊頌蘆葦樂于獻(xiàn)身的精神，思鄉(xiāng)之情才得以升華。
作者在文中這樣描寫蘆葦：對于故鄉(xiāng)的農(nóng)民來說，他是取之不盡的建筑材料：常用它搭瓜棚、豆架，打籬笆，編葦席、葦簾子。用蘆葦蓋得房子，冬暖夏涼；每年春節(jié)，給孩子做花花綠綠的'馬燈、八角燈，少不了要用蘆葦做支架；蘆蔑又可以做風(fēng)箏，編制各種工藝品，散花著特有清香的蘆葉，可以用來包粽子；雪白的蘆根，又甜又脆,可以食用，還可以治病......
蘆葦?shù)挠锰帢O其的多，而且它對于人類的生活非常有用，希望大家可以保護(hù)蘆葦、不亂折損蘆葦。
在大家過端午節(jié)的時候吃的粽子就是用蘆葉包裹的，如果沒有了蘆葦就沒有了蘆葉，那香甜的粽子少了蘆葉的清香，會不好吃的。
蘆葦對于我們大家，非常重要，一定不要折損它。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇14
一本好書就是一位良師，也是一個能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京時，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，而寫下的著作。
魯迅先生在這篇小說中描寫了“我”的三個感受。一是愉快。回到家鄉(xiāng)，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時期的美好的記憶時“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽光的閏土，有閏土帶來的那些令人感到新鮮的經(jīng)歷，有閏土和“我”之間那份沒有貴賤，不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味。可當(dāng)見到閏土?xí)r，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個人——一個衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當(dāng)看到閏土為了生存，為了家人，向身份比自己“高貴”的人低頭，甚至下跪，就連對兒時的玩伴也不例外時，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到來，多少使“我”又產(chǎn)生了希望，看到水生和宏兒無瑕的友誼，“我”仿佛看到了當(dāng)年的“我”和閏土，也看到了希望。
讀完這本書后，我深深為生活地那個時代的中國人感到悲哀。那時的社會使一個天真無邪的.孩子變成了一個會溜須拍馬、可悲的人。但同時我也看到了社會的希望，正如魯迅先生在文中所說，“希望本無所謂有，無所謂無，正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”還是希望后輩們“有他們的生活，為我們所未經(jīng)生活過的生活。”
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇15
讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠(yuǎn)不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認(rèn)為這才是一種不同尋常的美。因?yàn)楣枢l(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認(rèn)為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。
看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結(jié)。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。
我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的`村民姓于，所以取名于家坪。
我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。
小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強(qiáng)地?fù)踝春莸墓饷ⅰ?/p>
小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進(jìn)溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。
走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。
好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠(yuǎn)處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。
晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。
回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇16
《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認(rèn)識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現(xiàn)代新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。
魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數(shù)的藝術(shù)魅力，他語言表達(dá)得很精煉，對生活的描寫細(xì)致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。
《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的.是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡練，卻再簡單中傳遞出強(qiáng)大的語言藝術(shù)和震撼力。
《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹模以谄渲袑W(xué)會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇17
在星期二的上午，姚老師同我們一起探究了《故鄉(xiāng)》這篇經(jīng)典而又飽含深意的作品。
從魯迅的筆中，在我眼前仿佛出現(xiàn)了一面當(dāng)時農(nóng)村生活的鏡子，讓我從中看到了一少年閏土與中年閏土的'強(qiáng)烈反差：一個是開朗、樂觀、健康的孩子，但是二十多年過去，卻已經(jīng)變得與魯迅生疏起來，臉上也變得灰黃有皺紋，不在有兒時的開朗。這究竟是為什么？我不禁要這樣問。
是他多子、饑荒、苛稅？還是賓、匪、官苦得他？他確實(shí)被苦得像一個木偶人。是當(dāng)時腐朽的封建社會制度還有他內(nèi)心的階級差別。社會的冷漠無情讓人的內(nèi)心都被冰冷的枷鎖封閉了，使得人與人之間不再那么親熱，而產(chǎn)生了太多的阻礙，太多的階級差別，這差別，遙遠(yuǎn)的讓人拒之千里。人心真的不可變，就像閏土與魯迅之間，從前，他們一起捉角雞，一起看跳魚兒，一起拾貝殼……而現(xiàn)在，一句看似恭恭敬敬卻冰冷無比的“老爺”，使他們之間“隔了一層可悲的厚障壁”，也使得閏土被封建社會的禮教牢牢束縛住，變得麻木不仁。還有他那迷信神的封建思想也是這其中的一個原因。人們的內(nèi)心變化讓魯迅對故鄉(xiāng)的那份美好的記憶都破碎了。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇18
想必大家都知道這本《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的。在這里，每一個靈動的文字都是一節(jié)美妙的音符，每一篇動人的`文章都是一道永駐心底的風(fēng)景。
作者魯迅：1881—1936，原名周樟樹，后改名周樹人，自豫山、豫亭，然后改名魯迅。我們知道，毛主席對他有很高的評價：文學(xué)家、思想家、革命家……被稱為“民族魂”。、
此書中，有很多文章。讓我記憶深刻的，就是阿長與《山海經(jīng)》了。阿長是魯迅兒時的保姆，這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事，刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事，但心地善良，熱心幫助孩子解決問題的保姆形象，我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛，可真有趣！但中年閏土可不一樣了，閏土說出來的第一句話就是：“老爺！……”我們就知道，他們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這里還有許多著名的文章：瑣記、吶喊，狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇19
這時，魯迅先生又寫道：“十分難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他能夠在運(yùn)灰的時候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見了這件事，自我很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們那里養(yǎng)雞的器具，木盤上頭有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞能夠伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快。”
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實(shí)在不想再說些什么，大家都能體會到。
最終，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的`沙地來，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：期望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
這實(shí)在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無法體會到。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇20
今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。
《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的`深思，也引起了我的深思。
我覺得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不！五年后，我們就會出現(xiàn)明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進(jìn)了高中門。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級的自己！六年級是小學(xué)畢業(yè)班，是最美最關(guān)鍵的一年，為初中打好基礎(chǔ)，初中學(xué)不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進(jìn)大學(xué)的校門了，實(shí)際上就比人家矮了一大截了。
這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無窮，鞭策我前進(jìn)，我決定在這一年里，更加努力學(xué)習(xí)，爭取更大的進(jìn)步，為以后的人生道路墊好基礎(chǔ)。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇21
最近，在媽媽的要求下，我看了魯迅先生寫的小說——《故鄉(xiāng)》。
盡管作者描寫的故鄉(xiāng)就是我從小長大的地方——紹興，但這篇文章對我來說實(shí)在不易讀懂。原因有四：
1、文中有些字和我們現(xiàn)在的不太一樣，如“哪里”寫成了“那里”；
2、有些事物是我沒碰到過的，如胡叉、秕谷之類；
3、有些字詞是作者自己編造的，如“猹”、“弶”等；
4、當(dāng)然最主要的是我不知道當(dāng)時的歷史背景，不能體會文章背后所要揭示的深刻含義。
這篇小說主要寫的是作者回到故鄉(xiāng)，看到了小時候的玩伴閏土，在生活的重壓之下變得衰老、拘謹(jǐn)和麻木，完全不像小時候那樣可愛、機(jī)靈和富有活力。經(jīng)過對兒時的閏土與現(xiàn)實(shí)的閏土的比較，可以知道作者對兒時的故鄉(xiāng)、兒時快樂的生活、兒時的閏土非常懷念，對現(xiàn)實(shí)社會的'破敗感到非常不滿。
作者筆下的故鄉(xiāng)那么凄涼、那么黑暗，居然能把一個如此活潑的人變成一個麻木不仁的人，我無法想象那就是我從小成長的地方，那就是我美麗而親切的外婆家。幸虧我生活在現(xiàn)在這樣幸福美好的時候，不用為生活擔(dān)心。我的生活如此多嬌！
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇22
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，闊別二十余年的故鄉(xiāng)，一朝再回，本該近鄉(xiāng)情怯的魯迅，卻“并不感到怎樣的留戀”，是如何的一種情感？
在默讀了幾遍《故鄉(xiāng)》這篇文章后，我漸漸體會到了這種情感。
我曾學(xué)過《少年閏土》這篇文章，里面機(jī)智伶俐、見多識廣的閏土，是魯迅的朋友。但如今20年已逝，閏土見到兒時的玩伴，稱呼的卻是“老爺，一個勤勞善良的少年，變成了一個麻木不仁的人。我又想到了老舍筆下的祥子——老實(shí)厚那個活潑善良的'祥子，上帝卻從未眷顧他，他也終究被社會的苦難所打敗，成了一個社會上的行尸走肉。他與閏土的命運(yùn)相似，社會的黑暗的摧殘，使普通的農(nóng)民受到壓迫，思想上受到了束縛，連兒時的純真友誼，都在用金錢和地位衡量。
文章還刻畫了另一個生動的形象一楊二嫂，這個女子的言行都流露出一種小市民的斤斤計較、愛占便宜，可笑又可憐，故鄉(xiāng)不是記憶里溫情的故鄉(xiāng)，在黑暗的現(xiàn)實(shí)中，變得陌生，變得腐朽。
所幸，文中的宏兒和水生，似乎讓我們看到了未來的希望，而魯迅也在最后提出：“希望本無所謂有，也無所無。”在現(xiàn)實(shí)生活里，可以發(fā)掘出希望，因此，魯迅他仍要懷揣希望的火種，同漫漫長夜作斗爭，秉燭為明，但以血薦軒轅。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇23
這時，魯迅又寫道：“很難。第六個孩子可以幫忙，但他總是吃得不夠.這不是和平.金錢在任何地方都沒有規(guī)則.收成不好。種東西摘出來賣的時候，總要捐幾次，疊好錢；不賣，只能爛掉……”“媽媽說，楊二的妻子是豆腐美人，自從我們家收拾好東西后，她每天都要來。前天伊在灰堆里拿出了十幾個菜。經(jīng)過討論，說是埋在閏土里了。他可以在運(yùn)灰的時候一起搬回家；當(dāng)楊二發(fā)現(xiàn)這一事件時，他認(rèn)為這是一個偉大的成就，所以他把狗殺了(這是我們這里的'養(yǎng)雞用具。木盤上有柵欄，里面裝著食物。雞可以伸進(jìn)脖子啄，狗不行，只能看著傷心)。他像蒼蠅一樣飛走了，而伊拉克用這么高這么低的腳跑得那么快。”
這篇看似平凡而啰嗦的文字，其實(shí)是在展示中國人的愚昧與悲哀。對此，我真的不想多說什么。大家都能理解。
最后，魯迅老師說：“我在昏暗的燈光下，一片海邊的綠色沙地展現(xiàn)在我面前，一輪金色的滿月掛在上面深藍(lán)色的天空中。我覺得：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒有路，走的人多了，就會變成路。”
這真的是一種無奈的嘆息，一種蒼涼。也許，我們永遠(yuǎn)也體會不到。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇24
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生寫的一篇小說，在這篇小說中，最深刻的印象就是閏土。
一開始閏土是一個天真可愛的孩子，是魯迅小時候一個十分要好的朋友，沒有什么階級觀念，與魯迅是以哥弟相稱的，后來隨著時間的推移，他們都長大了，在當(dāng)時社會下成長，越來越了解當(dāng)時社會，當(dāng)他們再次相遇也就是二十年后，閏土似乎變了一個人，沒有一點(diǎn)兒當(dāng)時的活潑樂觀了，身上的穿著也變得破爛了，最可怕的是他稱呼魯迅為少年，他有了等級觀念，一種讓人厭惡的`觀念，不過在當(dāng)時就習(xí)以為常了，我想魯迅先生是想借此來批評當(dāng)時的社會吧。
魯迅先生已經(jīng)逝去多年，可他依然活著，他活在我們心中。“橫媚冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，沒錯，這就是魯迅一生的真實(shí)寫照。
提起故鄉(xiāng)，立即會想起了童年的諸多往事。無論故鄉(xiāng)發(fā)生了多少悲傷難過，回想起來總是讓人感嘆萬分。魯迅也是這樣，在《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅多次寫了童年的歡樂。同樣的他也寫了長大后對當(dāng)時封建社會的理解與厭惡。
它們扼殺兒童們的本性讓其變得殘暴無可理喻，然后再影響下一代，所幸這被魯迅給終結(jié)了。
《故鄉(xiāng)》不只是一篇小說，也是中國偉人——魯迅先生對擴(kuò)大百姓的呼喊。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇25
魯迅的《故鄉(xiāng)》，我從上學(xué)就讀，現(xiàn)在教學(xué)了，仍在讀。以前也沒覺得多么好。但是今年看了電影《突出重圍》后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》時，突然佩服起魯迅的睿智來。
《故鄉(xiāng)》中閏土辛苦麻木的生活，楊二嫂辛苦恣睢的生活，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)的生活。“我”不希望“我們”的`下一輩像“我們”那樣生活。他們應(yīng)該有新的生活，為“我們”所未經(jīng)生活過。翻開中國近代史，為了這個新生活，中國的許多革命志士犧牲了自己的生命。盡管歷史的長河中沒有他們的名字，但他們卻實(shí)實(shí)在在為之奮斗過。電影《突出重圍》就是用音光聲的效果給我們視覺聽覺的沖擊，讓我們具體感受到這段普普通通的文字后面帶給當(dāng)時以及后人的革命效果。
那一刻，我想到了我們現(xiàn)在的生活。我們今天可以人人平等的生活，得益于那些革命志士。
用魯迅《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾：希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。對那些有名字沒名字的革命志士致意崇高的謝意!
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇26
我這天看了一篇小說:《故鄉(xiāng)》。他是周樹人(魯迅)寫的。
它講了魯迅冒著嚴(yán)寒，回到了相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說了一句關(guān)于閏土的事之后他，他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈。但是當(dāng)他看見中年閏土?xí)r:他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我明白，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。從這我看出來了在海邊種地的`人都很苦，還有:我似乎打了一個寒噤；我就明白，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。說明閏土已經(jīng)脫離了小時候的思想，使得他們不能再像以前那樣說出心里話、聊天了。
從這能夠說明出當(dāng)時的封建社會制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。
而當(dāng)時如果沒有封建社會制度，他們必須還是以哥弟稱。
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇27
讀書隨筆《故鄉(xiāng)》反映情的是農(nóng)民的生活，描繪了辛亥革命后農(nóng)村破敗的圖景。
少年時代的閏土是一個純真可愛而且聰明能干，心中還有無窮無盡的稀奇事的小孩，也是魯迅心中的傳奇人物。但當(dāng)?shù)诙我姷介c土已是十年后。雖然魯迅先生一見便知道是閏土，但又不是他這記憶上的閏土了。閏土的身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這誰都知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的，他的'臉上盡是滄桑。他變了，他頭上是一頂破舊的氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是魯迅先生所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。十年里，閏土變了好多，確切說是變老了，可見這十年里吃了不少苦，他變的陌生。
在見到閏土?xí)r，魯迅先生兒時的記憶突然蘇醒，一幕幕浮現(xiàn)在眼前，魯迅先生真想和他親熱地敘敘舊，但是卻像有什么擋著似的。這一刻他等了很久！終于，閏土的態(tài)度恭敬起來了，“老爺!”他吐出這兩個字不禁讓魯迅一陣心寒，兩人間其實(shí)早已隔了一層可悲的墻了，這是“上等人”與“下等人”永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝!
讀《故鄉(xiāng)》有感 篇28
《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的，當(dāng)時是1921年，魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生巧妙地通過人物描寫，來反映當(dāng)時的社會，閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時，閏土有著紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈，天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時隔30年，閏土卻變成這樣：先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
僅僅30年，閏土就從一個活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民，變化的原因，文中也有交待：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。”通過閏土的人物描寫，揭露了當(dāng)時社會的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。
現(xiàn)在，我們國家取消了農(nóng)業(yè)稅，還給農(nóng)民發(fā)放各種補(bǔ)貼，鼓勵農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的`機(jī)械：播種機(jī)、收割機(jī)，減輕了農(nóng)民的體力勞動，以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運(yùn)再也不會象閏土那樣了。但是，還有一些地方，一些貪官把政府補(bǔ)貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進(jìn)自己的腰包，還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派，用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏，再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。
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