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當仔細品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編精心整理的《史記》讀后感，歡迎大家分享。
《史記》讀后感1
翻開史記，我們能看到從黃帝時代至西漢初年間這三千多年的歷史，領略司馬遷卓絕的智慧，驚人的毅力。那些帝王諸侯，文人騷客，像過客一般，在歷史這條源源不斷的長河里，留下了自己創造的精彩時刻。
司馬遷出生于宦官世家，爺爺與父親都為史官，自幼受到他們的熏陶，自己最后也成為一名史官。也因此有了后來流芳百世的佳作《史記》。史官的主要職責是記錄君王的言行，加以整理，最后整理記載史書里，所議論讀后感，那是必要說記載歷代帝王政績的`十二篇本紀和圍繞帝王生活的表。在本紀中司馬遷用客觀理性以及正直的態度去記述了百余位皇帝的興廢成敗。
首先他便控訴了夏，商紂等無德暴君，并對堯舜禹等圣明君主進行了贊揚。讀完這部分我體會到司馬遷以為治理國家應以仁德來治，讓百姓充滿仁愛，相互信任，和諧美好的生活。他還引用了孔子名言，道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。其意就是想表明，施政人應懷善，以德服民，而不應用酷刑來欺壓百姓。
史記之中記述的帝王有上百位，其中是我印象深刻的莫過于漢文帝--劉恒。他是司馬遷心中最接近德政服人的明君。而漢文帝給我塑造的形象是以德服民，重視民心所向，體恤天下蒼生百姓，謙虛。而最讓我深刻的是他時常詔就讓我來說他的光榮事跡，據史記記載元后六年，天下大旱，多地又遭遇蝗蟲災害，糧食顆粒無收。他立即頒發詔令減免百姓糧食上供，并且還打開糧倉，救濟災民。漢文帝剛即位，就下詔取消了連坐法和誹謗罪，使百姓們大膽的張開嘴雙花，重獲言論自由，不必在每天擔心說錯話而入獄。因內刑太過殘忍，他亦將其取消。漢文帝每遇天災，都會先詔罪自己，反省自己的行為是否違背道德。在他即位的二十多年間從未修過皇宮內院，連修建陵寢都是依山而建，盡量節省民力，下葬品也多為陶瓷。
史記，被魯迅稱為“家之絕唱，無韻之離騷”，其寫書目的就是探索治國之道。它不僅僅是一部帝王統治史，更是一部為厚實帝王統治提供資料的教科書。
《史記》讀后感2
《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。我們先談《史記》。讀它，我有一個感覺，就是我是在和活人談話。司馬遷，好人。好人經常倒霉，我對他很同情，也很佩服，覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什么樣的書?大家都知道，它是一部史書，而且是史部第一，就像希羅多德之于希臘，我們也是把司馬遷當“史學之父”。
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的'經典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。
在中國歷史上史記后漢書漢書三國志并稱前四史
這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時時刻刻想著如何復國。
于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。
他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。
這本書，給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章里的人物生動形象，故事活靈活現。所以我很喜歡。
《史記》讀后感3
這篇又拖了很久，老是看了一段又回過去看前面相關篇目的內容，比如說到孔子的六世祖孔父嘉，就回去看“宋微子世家”，后來又說到孔子在魯國的經歷，于是又回去把“魯周公世家”瀏覽了一遍。這一篇通篇看來，總體感覺是：孔子一生在仕途上可說是郁郁不得志，四處漂泊如喪家之犬；在學術上卻是逐漸精深逐漸博大終于積累弟子三千，書成春秋經典。
孔子為人謙恭好禮，有些過分好禮了，所以齊國晏嬰建議齊景公不用他，確實他不適合齊國的施政方針。要在春秋戰國時期在政治上有所作為，得臉厚、心狠、手辣，得見機行事善于權變，看樣子孔子不具備這些特質，而且他提倡的那一整套關于禮的理論，并不適合那一個弱肉強食的時代，不實用啊。再說他臉皮也太薄了，與南子見了一面，回來被學生“不悅”，就急得發誓賭咒，“予所不者，天厭之，天厭之。”不必這么緊張吧，反倒引人遐想。在他后期是有所醒悟了，會權變了，但他的形象已定型，沒人敢用他了。
孔子真正令人稱道的，還是在思想上和教育上的成就，他整理編寫的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經，確是中國千年文化中經典中的經典，他教育學生的種種言論，讓我在這里評價一句正確都覺得不夠貼切不夠資格，因為孔子的思想已經構成中國傳統文化的靈魂，每一個中國人在成長的過程中或多或少都受到孔子思想的滋養，我們其實更多要做的是用孔子的思想來衡量現實的所作所為，而不是以一已之私對孔子思想進行評論。
關于孔子的思想是一個太博大的話題，以我笨拙的`筆墨無法寫出其中萬一，只是覺得很奇怪的是：一個說出那么多經典的對的話的人，為什么不能做對的事，讓他能夠在當世得償所愿施展才華呢？看到他那句：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！”讓人不能不品出一些苦澀。
《史記》讀后感4
煮酒論劍、大義凜然，《史記》里的人物哪個不是黜陟幽明。那蕩氣回腸、終生難忘的故事仍為人們傳誦不絕。
《史記》的第一個故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機敏、明辨事物的.黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過家門而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們為人類發展進化作出了無量的貢獻。
《史記》中還有一個故事：晉公子重耳流亡時，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當到達晉國成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎賞，唯獨介子推什么賞賜都沒要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規定每年這時家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節”。介子推這種為主人無怨無悔而在所不辭的忠義、一身清風的廉潔令人驚嘆和贊賞。
除了堅貞不渝的介子推和為人類發展做出貢獻的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭暗斗；愚蠢至極的秦二世；識大體的藺相如、知錯就改的廉頗；西楚霸王項羽的傳奇；匈奴首領單于殺父自立的殘忍無理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩重謙和的晏子……這些故事離奇生動，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
據史料記載《史記》作者司馬遷受過宮刑，在古代，宮刑對男子來說是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。
《史記》是一部明寫歷史的書籍；是一本體現作者感情精神文明的書籍。看史記，也就是在看司馬遷的內心世界。相信你一定會喜歡這本書。
《史記》讀后感5
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子知道老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當時正在著書立說，聽聞譽滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子。孔子進入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因為孔子態度很誠懇，老子就很詳細地跟他講解古代的.“禮制”。孔子學到了很多關于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的老師。
小學一年級的時候，因為剛上小學，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被老師發現了。老師第一次提醒了我，我就停了下來，但是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，老師那雙火眼金睛又發現了，就叫我站起來。本以為這樣我就可以好好聽課，誰知道，我再次玩起了小玩意。于是老師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著老師嚴厲的臉，便知道我在課堂上玩小玩意是不尊重老師，不尊重同學，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當我轉過背，發現全班同學都在看著我，當時我恨不得找一個地縫鉆進去，并暗暗發誓以后再也不要這樣了。課后，老師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“老師批評你，讓你在課堂上站起來，是因為你影響到了課堂秩序，老師希望你好好學習，將來以優異的成績來回報社會。要記住：尊重別人是在莊嚴自己！”
孔子是著名的大思想家，大教育家，是當時社會上最博學者之一。為了學到更多的知識，把自己當成學生，千里迢迢地去向老子求學。給我們樹立了尊師重道的最好榜樣。
相較于孔子，我在學識上是一張白紙，思想、道德、文化修養各方面都要不斷地加強學習，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
《史記》讀后感6
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的'幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。 魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面： 一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環境中去描寫；二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人；三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界；四是用個性化的語言來表現人物的性格特征；五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。
《史記》讀后感7
不以規矩，何成方圓？
——《史記故事》讀后感
中國是四大文明古國之一，有著悠久而輝煌的歷史，《史記故事》就記載了許多祖先的故事。
書中有運用智謀而完璧歸趙的藺相如，有胸懷大志的陳勝和吳廣，有為了安定天下三過家門而不入的大禹，還有擁有三寸不爛之舌，可以舌定乾坤的張儀……
讓我印象最深刻的是《孫武練兵》這篇故事。孫武善于練兵，吳王闔閭為了試其才能，故意選撥了108位宮女，讓他練兵。孫武將宮女排成兩隊，挑了吳王最寵愛的'兩個妃子當隊長。但在孫武發布號令時，宮女們都一個個笑了起來。孫武又重復了一遍“軍令不可違”，宮女們依然只顧嬉笑。孫武下令斬首隊長，吳王聞訊，急忙求情，但是孫武說：“吳王已經把她們交給我來練習，我就必須依照軍隊的規定來治理她們。隊長沒帶好頭，必須按照軍規處置。”處置完隊長后，孫武回到場地再行令訓練時，竟無一人懈怠取鬧。吳王雖然痛失兩位美人，但卻發現孫武確實是個軍事奇才，很快便重用了他。
是啊，軍令鐵律是勝利的保障。而今，長在和平年代的我們，是否為了追求自己舒服、自由，就可以無拘無束呢？在學校里，有需要全體師生共同遵守的校規；在班級里，人人要自覺遵守班級公約。如果有人違反校紀班規，調皮搗亂，就要接受教育。不然，小到一個學校，大至整個社會，不就亂套了？
用規則來看護文明校園，用規則來守護和諧社會，這正是古人告訴我們的道理——“無規矩，不成方圓。”
21世紀，中國已經躋身世界航天大國之列，這是全中國人的驕傲。我想：這輝煌的成果背后，難道不是所有航天人員在嚴守規則嗎？聽老師說神舟飛船的艙門，連一根頭發絲的誤差都不能有，我非常震驚！我自豪，我們有勤勞智慧的祖先；我自豪，我們更有勇于創新的新時代建設者。
《史記》讀后感8
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部通史。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字。開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。作為一部歷史著作，它還能夠比較全面、客觀的反映歷史面貌。
在司馬遷筆下，一個個人物都栩栩如生，有自己獨特鮮明的個性。平淡簡潔的語言，卻讓讀者讀起來仿佛置身于當時，到了那個遙遠的時代。他的文字有一種說不出的魅力，讓讀者跟著他慢慢走，靜候勢態的發展喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受
我看到了唐朝的繁榮景象，秦始皇的殘暴，還有崇武的漢武帝;看到了皇宮里的那些奇珍異寶，官場的勾心斗角，百姓的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙彌漫、漢武帝揮兵抗擊匈奴的塵土飛揚
《項羽本紀》是《史記》中很精彩的一篇。氣勢磅礴，情節起伏，場面壯闊，脈絡清楚，疏密相間。讀者們作為旁觀者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鴻門宴、四面楚歌、垓下之圍、烏江自刎等故事，相信早已家喻戶曉，歷代傳誦。項羽有太多的遺憾，或者說本該成為英雄，卻無法成為真正的英雄。面對秦軍，是他率領江東的子弟以少勝多，震懾諸侯;面對危難，置之死地而后生烏江自刎，項羽拋開屬于他的一切。舍生取義是項羽離開亂世的方式，但他何曾知道，自負，毀了他的一切
也讓我了解到從小背的至今思項羽，不肯過江東背后的'故事
《史記》既是一部史學著作，又是一部文學著作，無論在中國史學史還是在中國文學史上，都堪稱是一座偉大的豐碑。被魯迅評價是無韻之離騷，史家之絕唱。《史記》對古代優秀任務的頌揚，體現了中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。
看《史記》猶如在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切;猶如在讀一本有趣的故事書，一個個歷史人物們為你演繹著發生在他們身上的故事;猶如在和一個歷史學家面對面的談話，受益匪淺。
《史記》讀后感9
史記故事讀后感指導老師：孟鳳梧老師班級：國二乙座號：5號姓名：呂維祥史記原名「太史公書」由西漢司馬遷所撰寫。作者根據「左氏春秋」「國語」「戰國策」「楚漢春秋」做實地采訪并收集資料而寫成。史記共有一百三十篇故事分本紀年表書世家及列傳五類。記事從中華民族始祖炎黃二帝開始到漢武帝末共有三千年的歷史。由於司馬遷的父親司馬談是一位史官所以自小司馬遷在耳濡染下對歷史發生濃厚興趣。一旦遇到問題司馬遷總會追根究底。如果書本上找不到答案他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談罹患重病時他緊緊握住兒子的手再三叮嚀他繼承父業。也因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志編寫史記。
在人物描寫上司馬遷用簡潔生動的語言或贊美或生氣或同情不一而足使東方朔晏嬰等歷史人物個性分明栩栩如生。而這也是史記的特色之一。此外在史記的故事中我發現君主常誤信讒言殺害忠良。看來所謂的.「忠言逆耳」對任何人都適用的。閱讀史記除始我們了解朝代的興替外更可以讓我們汲取教訓未來做人處事可千萬不要再犯同樣的錯誤。
題目：老年感懷班級：國二乙。座號：5號姓名：呂維祥老師姓名：孟鳳梧隨著歲月的流逝年齡的增長每個人在步入老年后行動都會變得遲緩身體健康也會大不如前了。既然衰老是人生不可避免的常軌也是人生必經的歷程所以臨老時心態的調整就變得很重要了。與其生命以風燭殘年的姿態結束不如加添一些色彩使生活變得更多彩多姿。年青時的生活態度決定了老年時的生活品質。怎麼說呢有些人仗著年輕身體好常吸菸喝酒吃檳榔結果老年時百病叢生苦不堪言。也有人年輕時無所事事虛擲光陰；結果退休養老時既無怡情養性的興趣也無自給自足的老本。既然人都有年老之時因此就應該未雨綢繆。平時不但多注意身體健康培養興趣更應有理財規畫儲備老本。這樣在辛苦一生從職場退休后才能享受辛勤的果實怡然自得。
《史記》讀后感10
《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱這本著作為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這本書讓我學到了許多歷史經驗和教訓。
《史記》主要講述了從黃帝到漢武帝時共3000多年的歷史，它結構嚴謹，史實豐富，內容精彩，真不愧為全人類的歷史瑰寶、文學著作。
讀了《史記》后，我發現了一個“定律”：每逢一個帝王昏庸無能，對人民實行殘暴統治，他的王朝總會滅亡。每個亡國之君都是失去了民心，正所謂“得民心者得天下”。
令我印象最深刻的就是描述楚漢之爭的那些章節。項羽身為一代西楚霸王，最終卻落得個烏江自刎的下場，這是多么遺憾啊！但這個遺憾并不是意外造成的，而是項羽剛愎自用、不重用人才、有勇無謀等自身因素造成的。劉邦開始時只是一介村夫，到最后卻消滅了項羽并建立了漢朝，成為漢朝的開國皇帝。這當然也不是意外，而是劉邦求賢若渴重用人才、善用人才、善于抓住機會等多個自身的優秀品質造成的。
書中《周幽王烽火戲諸侯》這一章節也令我印象深刻。周幽王落得個被外族人殺死的結局也非意外造成，那是因為他失信了。正是因為周幽王拿烽火這個重要戰爭信號開了幾次玩笑，使諸侯失去了對他的信任，以至于在犬戎族進攻都城，周幽王下令點燃烽火時，竟無一兵一卒前來支援，才導致國破家亡的悲慘結局。所以這應了一句古話：“人無信不立”。
《毛遂自薦》的故事讓我得到了許多啟迪。在趙國都城被圍，平原君奉命帶二十人到楚國向楚王求救兵，合適人選卻只有十九人的情況下，毛遂勇敢的.站出來自薦，這種勇氣值得贊賞。在平原君和楚王交涉了一上午而遲遲未決的情況下，毛遂僅憑一張嘴，一段話就說服了楚王，這足以看出毛遂的機智超人，口舌過人，膽魄驚人。這個故事也告訴了一個道理：一個人要勇敢地抓住展示自己的機會，大膽地去做自己想做的、可以做的事，這樣才可能成功。
“讀史可以明智”，《史記》讓我獲益無窮，也讓我明白了許多道理，更讓我體會到了以史鑒今的好處！
《史記》讀后感11
剛剛讀完了《童年》，就迎來了新的一本書——《史記》。
《史記》是我國漢代著名文學家司馬遷所著，記載了從軒轅至漢武帝太初年間，共三千多年的歷史變遷。涉及了哲學、政治、文學以及人類思想活動等方面內容。所記載的人物廣范，有貴族、刺客、游客、隱士、文學家、經濟家和軍事家等，幫助人們從全新的角度去考察歷史、感受歷史。
《史記》還記載了許多個性鮮活的人物，如勇敢的刺客荊軻、可憐的趙氏孤兒、忠誠的漢代飛將軍李廣和荒淫殘暴的商紂王，其中讓我印象最深刻的是漢代飛將軍李廣。
《水滸傳》中的射箭高手花榮，他的綽號就叫“小李廣”。李廣是被稱為“漢代飛將軍”的一名射箭手，專門射殺匈奴，要么不射，被活捉；要么射，被射死，從未曾失手過。有一著古詩《塞下曲》中寫了李廣射虎的事，“林暗草驚，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱。”當中李廣夜晚駢森林里搜尋匈奴，忽然聽見林子里傳來一陣風聲，他誤認為老虎來了，就換弓搭箭，“嗖”的一聲射過去，士兵去尋找那支箭時，在一塊大巖石的一端，箭頭已深深扎進石頭里。匈奴們知道這事后，只要聽到他的名字就害怕得不知所措。
李廣六十歲時，率領一支軍隊去攻打匈奴，但因水土不服，又遭圍攻，加上地形不熟，因此他們迷路了，被匈奴團團圍住，進退兩難。他好不容易從包圍中逃出。有八百人投降，造成損失很大。之后李廣在臨死前，對幕府的人說：“校尉們沒有罪，是我自己迷了路。我李廣一生與匈奴作戰，大上戰爭有七十多場，可是今天又被大將軍調往東路，不僅繞遠，還時時迷路，我已六十歲，不能再受小人的`侮辱。”說完，就拔刀自刎了。這個故事寫的李廣的忠誠，是個有責任心的人。
《史記》這本書講述了生動的歷史故事，借鑒歷史，可以使我們了解昨天、把握今天、開創明天的智慧，從歷史故事中啟發心靈。
《史記》讀后感12
富春江里江水滔滔不絕，我手中捧著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀著《史記》，我仿佛回到了那個群雄逐鹿的年代，回到了那個英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月！我看到了那個頂天立地，身殘志堅的司馬遷，看到了一諾千金的男兒形像。司馬遷用了整整18年的時間，在他60歲時，終于完成了爸爸司馬談的遺愿，寫好了一篇52萬字的史家巨作———《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，它對大家知道中華民族的歷史，有著不可磨滅有哪些用途。它就像一個華麗的舞臺，君王、英雄、謀士、刺客等形形色色的人物不斷上臺，為大家上演了一幕幕精彩絕倫的故事。
我喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我賞析的刺客是專諸、聶政、還有荊軻等人，對君王赤膽忠心，一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍然一心想著太子丹，這就是他們赤膽忠心的'最好表現。
我印象最深的謀士是韓信，從小忍辱負重，念念不忘過去幫過我們的人。在他的第一場戰役里，就以成功告終。他的一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，無一失敗。關于韓信的一生有一副最佳的對聯：“生死一知己，存亡兩婦人。”前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信的的一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩婦人，講的是漂母和呂后：漂母就是韓信小時候，給他一飯之恩的老婆婆，呂后就是劉邦的老婆，后來殺害了韓信……
讀了《史記》我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。從中我領會到了中華民族歷史文化的博大精深……
《史記》讀后感13
《史記》是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰寫時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認為刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅仗義疏財、劫富濟貧，而且對君子赤膽忠心，像有些為了自己的國家去行刺君王，是冒著生命危險的，隨時都有可能被處死，真可謂是有去無回。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時在易水河邊“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”的悲壯，更有那后來身中八劍卻仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的表現。
在《史記》里，我認識智勇雙全的藺相如，立木取信的'商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國的大詩人，他知識非常淵博，口才也很好，無論是對外交際，還是管理內政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機會他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠了屈原。德才兼備又清高孤傲的屈原，懷著悲憤的心情，寫下了長詩《離騷》，多年來屈原報國的愿望未能實現，最終跳進汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白，原來在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們如果沒有那“品”不正的王，一定是英雄，這讓我深刻地了解到了一個決策者的重要性。包括屈原等人在內，都是因為墮落的現象，導致有些人只想著個人利益，才會讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場，也許在古代，皇權才是最重要的吧……
《史記》讀后感14
在看完《史記》中彌子瑕與衛君的故事后，我的心中涌起一股悲切之感。人生在事，都脫離不了“捧與棄”這兩種形態。可如何使自身不迷失在他人的影響中，清醒地活出自我呢？我認為，當本分行事，對贊與惡都做好自己的本分，便可處之泰然。
君王本分，應理大于情，公正嚴明。自古以來，“王子犯法與庶民同罪”，“法律面前人人平等”，都向我們充分彰顯了公平公正對治國的重要。衛君，不應以己情愛，對彌子瑕徇私。周幽王烽火戲諸侯被滅國、商紂王寵愛妲己被滅國。對于君王而言，身上承擔的，是國家、是子民。衛君未遵守自己本分，此乃其錯。
臣子本分，應嚴守規矩，切忌逢迎。宋榮子“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”正是對譽非的良好態度。彌子瑕不該倚仗君王寵愛，不顧尊卑秩序飄飄然。“伴君如伴虎”，臣子的本分是協理君王治理天下，而非阿諛奉承謀取利益。彌子瑕未守其職，此乃其錯。
君臣和諧相處，更加為君為臣之本分。唐太宗李世民與他的臣子魏征是流傳千古的君臣典例。魏征辭世，唐太宗言：“征逝，吾失臂膀。”彌子瑕，在衛君過分寵愛他時，并未勸諫衛君，反而失了本分；衛君，在容貌優異的臣子面前未樹立出君王威嚴。君不君，臣不臣，此乃國之弊也。為二人之錯。
萬事紛紛擾擾，榮辱循環不定。沒有哪一個人的一生全是一帆風順的，也沒有哪一個人的'一生全是荊棘滿地的。事物前進是發展性與曲折性的統一。即使道路坎坷，也要相信，未來光芒四射，希望充盈于生活。因此，一定不要在別人給予的快樂中迷失掉自我，只有堅守住自己，明白自身本分，才可以萬事處之泰然。
“命里有時終須有，命里無時莫強求。”現今社會，多的是“衛君”和"彌子瑕”。無數因反腐落馬的"人民官"、偷息逃稅的企業家、還有吸毒害人害己的“大明星”。他們迷失在欲望深淵中，被心性控制住了自己。由此可見，本分行事，才是平安度過生命的最好方法。
人生路漫漫。希望每個人都能恪守本分，對生活中的福禍，泰然處之。
《史記》讀后感15
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。
其中關于項羽的故事，我印象很深。“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照的這首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神。但是，當我讀過《史記》中關于項羽的內容后，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人，可以沖鋒陷陣，轉瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言？從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認為他不注重文化學習，只崇尚武力。他甚至認為讀書無用，只要會寫自己的名字就已經足夠了。可他沒想到，不學習，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。
其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時機，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。要么不執行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”絕好的機會呀，可項羽偏偏痛失良機，要么中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善于總結自己失敗的英雄。項羽在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自身找原因。項羽英雄蓋世，卻只會逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認識不到自身的弱點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之于天，真是可悲呀！其實，一個成功的'歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛人民，以天下為已任，心中裝著國家和人民，才能深受人民的愛戴。只有這樣，他才有可能成功。
同樣，作為小學生，應該以史為鑒，向歷史中成功人物學習，要有遠大的理想，愛自己的國家和人民，從小努力學習，長大才能實現自己的理想，回報社會，報效國家。'
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