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當認真看完一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《父親的病》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《父親的病》讀后感1
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫，雖說是神醫，其實是一位庸醫，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的'黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
《父親的病》讀后感2
魯迅先生的童年之花雖然在別人看來已經凋謝，可是在黃昏時刻仍然能被別人拾起來，在他的文章中就有一朵美麗的童年之花，雖然并不是姹紫嫣紅，可是他卻讓我感到無比的親切。而這多美麗的童年之花就是《父親的病》他讓我不由起了感慨。
文章中述說了這樣一件事情魯迅的父親生病了可是幾位名醫態度、作風以及開方等等表現都揭示了這些醫生的故弄玄虛，勒索錢財等一些行為讓人氣憤。
在魯迅先生的.那個年代，醫療事業還沒有現在這么發達，所以社會上出現了一些自稱是名醫的庸醫來騙錢騙人們的信任和金錢。可以見得這些庸醫有多么的貪財貪取別人的信任可是魯迅先生最后也領悟到自己對父親的錯誤，更體現出魯迅先生對父親的無限思念。讀后我也暗暗佩服魯迅先生的文筆，雖然表面上冷靜的敘述了事情可是卻暗自諷刺了這些害人的庸醫，見他的守舊事件狠狠地諷刺了他們的作風、貪財等等一些惡劣行為把他們罵的入骨三分。同時他也提醒了我們當下我們要刻苦學習，并不斷的從這些事中吸取教訓提高防范，使我們國家變得繁榮富強起來勇敢起來 擺脫那些惡劣行為。
所以我們現在唯一的報效國家的方法就是好好學習，長大為祖國效力，不讓社會上再出現那些腐敗人們。
《父親的病》讀后感3
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的.行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落后，不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就可以把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷進取發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀后感!
《父親的病》讀后感4
今天我讀《父親的病》后，我的心中想平靜的水面被扔進一粒鵝卵石，久久不能平靜。
文中的魯迅為了治好父親的病，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，只為求得能治好父親病的藥引子。可誰知，這竟是“神醫”陳蓮河的一場騙局，他讓魯迅去找如此稀有之物，只為了更多的錢財，還巧舌如簧地找了各種臺階下。
第一次讀后，我心中一直有個疑惑：陳蓮河的醫術并不高明，醫德也十分差，是如何取得“名醫”之稱的?多讀幾次后，我才明白，陳蓮河的地位。都是由人們對他無理由的信任，以及當時人人迷信的社會慘狀。文中魯迅在少年時期也多次察覺出陳蓮河的.虛偽，不再與之周旋，可為何那些經歷了無數件類似此事的大人，會被陳蓮河蒙騙了雙眼。這都是因為當時人們的迷信，相信妖魔鬼怪，各路神仙，并在任何希望都渺茫的情況下，選擇無條件相信任何人。陳蓮河正是抓住了人們這樣的心理，才能擁有這樣高的名利，如此多的錢財。
文中，處處充滿錯誤。陳蓮河誤診、誤命，衍太太誤導我，人們也通過自己迷信抱一絲希望的錯誤心理使陳蓮河坐上“名醫”的寶座。
人人都錯，就是當時的社會之病，那社會之病，使中國變得灰暗，也是陳蓮河害人之根本。我們在了解當時社會的“病”后，更該使自己不患上這種“心病”，只有這樣，才能做一個正直的人。
《父親的病》讀后感5
讀了《父親的病》節選，我有許多感想。
文中的陳蓮河，在我眼中不是一位醫生，更是一位商人。他在藥方上寫上“蟋蟀一對”而且還要原配。在藥方還有一個就是“平地木十株”，少年時的魯迅滿大街地問，無人知曉。他心里很著急，不管風吹雨打，碰到誰都要問，最后他才想起了遠方的叔祖，“平地木十株”是在山中樹下的`一種小樹，能結紅子如小珊瑚珠的。而魯迅還不知道陳蓮河把一切責任都推給了他。
藥引找到了，陳蓮河讓魯迅買似仙丹的一藥——“敗鼓皮丸”，又提到兩塊錢一盒，魯迅的父親當時不同意，但最后賭了把買了一盒。可吃了一百多天，還不見藥效。還用大洋十元把陳蓮河先生請來又開了藥，但也沒用。以后，魯迅沒有跟陳蓮河聯系了。但每次看見陳蓮河坐在轎子里，看出他很有名氣。
有一天，魯迅父親要沒氣了，衍太太叫魯迅大喊，魯迅不知該怎么辦，心中想讓父親死的安靜一點，可大喊，他的父親離開了人間……
讀完這篇文章，我體會到了當時社會的迷信，提目雖說是父親的病，但我覺得還有一種是社會的病。
《父親的病》讀后感6
“孝”，中華民族的傳統美德，可是藏在孝字底下的，卻是已經扭曲的價值觀，魯迅先生毫不留情的揭示出了真相，為我們展現當時不堪的舊中國。比如“郭巨埋兒”，為了所謂的孝，不惜犧牲自己的親生骨肉，這種已經扭曲的孝，竟然成為了當時主導的思想，可見當時社會的黑暗。
而當今世道，卻依舊存留這種虛偽，打著正當的名號去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，為了金錢，他們在疫苗里偷工減料，以嬰兒的生命去換取手上的`“黑錢”，那幾百名無辜的嬰兒，原本是新生的太陽，有著無窮的潛力，卻因為人的自私，而慘遭毒手。而在諸多景區，也存在一些宰游客的現象，我就親身經歷過，剛開始對游客說免費拍照，等到取照片時卻又改口說要收費40元，只送你一寸的迷你照片，這簡直是睜著眼睛說瞎話嘛!欺負游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，魯迅先生的作品，揭露的不僅僅是他那個時代的事，而是貫通古今，許多當時弊端，到現在還是能看出來，這種人，才叫做文學大師。
《父親的病》讀后感7
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種。種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放下自我的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不一樣時代不一樣人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的`胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》讀后感8
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續請來了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的'是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
__位名醫用藥奇特，據輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術。
這位名醫找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢財的庸醫，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現了當時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學學醫埋下了伏筆。
《父親的病》讀后感9
一縷縷傷感從魯迅的筆下由內而外散發開來。
從《父親的病》一文中我感受到了作者的悲痛與當時的社會風氣。文章主要描寫了陳蓮河先生和衍太太兩個人物，諷刺了當今的迷信社會。
從文中可以讀出陳蓮河先生是一個以金錢至上的人，而他和衍太太都非常迷信。從“自然，也許是前世的事”和“又將紙錠和一種什么《高王經》燒成灰用紙包了給他捏在拳頭里”可以看出。從“因為他一張藥方上，總兼有一種特別的`丸散和一種奇特的藥引”可以讀出陳蓮河先生并不是一位明醫，他開一些稀有的藥，就是為了凸顯出他醫術高超和耽誤病者的時間，作者費盡心思地“問藥店，問鄉下人，問賣草藥的，問老年人，問讀書人，問木匠，都只是搖搖頭。”此時，作者的心情一定是非常著急。就這樣，作者父親的病就給陳蓮河先生誤診了。為什么陳蓮河先生醫術并不高超卻是人們眼中的名醫呢?這個問題深深觸動著人心。后來，我才明白，原來那時社會的人們非常迷信，他們都被陳蓮河先生迷惑了。
那時有一種迷信說法就是在人奄奄一息，快要去世時大聲喊他的名字，就會把那個人的魂喚回來。當作者的父親生命垂危時，衍太太就叫他大聲喊。但作者在文中寫道“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，都覺得這卻是對于父親的最大的錯處。”因為作者沒能讓父親在生命的最后一秒中得到安寧。
這不只是父親的病，也是社會的病。不只是作者的錯，也是社會的錯。
《父親的病》讀后感10
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚欄軒文學網
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”.他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的.話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
文中精通禮節的衍太太，她的行為更是毫無根據，真的是無法可想了。
父親死前的聲聲喘息，能否敲碎那些愚昧的中國人的心外包裹著的愚昧外殼，讓他們看到真理？
《父親的病》讀后感11
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。
《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的'心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”父親的病讀后感。人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。父親的病讀后感。
從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
《父親的病》讀后感12
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮據百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮據更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的'生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發生。
《父親的病》讀后感13
今天，我重新回顧了《朝花夕拾》中的《父親的病》這篇文章。
這篇文章讓我再次認識了以前社會中的病，那就是——錢比別人的生命還要重要。以前，人們都很窮，除了幾個大家庭可以請得了名醫，幾乎是沒有人有錢去請名醫給親人治病了。這篇文章寫了魯迅的父親得了水腫，卻一直沒治好，直到陳蓮河庸醫那里，魯迅的父親才澀不住那疼痛感，隨之死去。原因是陳蓮河是一位庸醫，只會推卻責任說：“并不是他不厲害，而是說是前輩做錯了事”，我覺得陳蓮河醫生就算是不會也不應該撒謊，更何況還撒謊到別人家的前輩上去，這也太離譜了，但當時社會上的人太迷信就覺得有道理，讓我感到了他滿滿的.虛偽感。還有作者魯迅先生小時候雖然不怎么相信陳蓮河先生，但為了救父親還存留一點點的希望，所以聽了陳蓮河先生的話去找藥，但并不知道陳蓮河先生是想要推遲時間并且說謊到說他的前輩做錯事情而這樣吩咐他讓他去找藥。我覺得魯迅先生在問那些陌生人的時候心里一定很著急，生怕耽誤時間讓父親生命垂危。我還知道了陳蓮河錯在只知道錢，不知道人生命只有一次;衍太太錯在迷信，并不知道如果讓魯迅先生在他父親快死時叫他父親，會讓他的父親產生了害怕失去兒子的想法;而魯迅錯在聽了衍太太的話叫“父親”，讓他父親開始害怕。
記住，社會的病危害的是所有人的病，如果不在讓悲劇發生，那就改掉社會最不好，最致命的病。
《父親的病》讀后感14
我一直很不明白魯迅先生的文筆那么好,為什么不直接學文學，反而要先學醫？直到我讀了,<<父親的病>>后，我才明白了魯迅先生從醫的原因。
魯迅先生的散文<<父親的病>>告訴我們，正是那些巫醫不分的江湖郎中，才使"我"的.父親于世長別。也使"我"年幼傷父，正因如此，"我"才會學習，使更少的人受到和自己一樣的病卻無法治療的痛苦。
從文中我們可以知道，那些巫醫不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而會使人更加痛苦。
那些巫醫不分的江湖郎中使“我”從中離開了歡樂，有了一個永遠的痛。
本文同時也批評了封建主義孝道，認為這樣這只會加深一個人的痛苦而并非讓人得到超脫，并提出了一種新的文化思想，告訴人們不應該堅持舊孝道。
從這篇文章中，我明白了做一個現代人，不會明白的一種來自封建思想的痛，這種痛一代一代的侵蝕著我們，使我們失去信心、希望......，以至于失去我們擁有的一切。
我們要扼殺這種思想，要將它扼殺在搖籃中，不能把它在次放出。
《父親的病》讀后感15
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。
在《朝花夕拾》里讀到了青年的魯迅有份深藏不露的志氣。《父親的病》里寫到，在父親因庸醫愚昧而去世后，為避開那無聊的`流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動。雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
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