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吶喊讀書心得
更新時間:2024-11-14 14:40:55
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吶喊讀書心得(15篇)

  我們心里有一些收獲后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編為大家整理的吶喊讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

吶喊讀書心得1

  村子里的人“吃”人,上至我的兄弟,下至小孩子,吃人卻不感到愧疚與害怕,反而認為平常,只因自古有“易子而食”“割兒肉為母治病”的傳統(tǒng),人們不斷受到封建禮教中“忠孝仁義”的熏陶,而變得盲目而愚笨,忠是愚忠,孝是盲孝,沒有一絲自己對“人”以及“社會”的思索,而是麻木又機械的接受父母兄弟傳下來的老制,就連小孩子也不能幸免。

  “他的年紀,比我大哥小的遠,居然也是一伙,這一定是他娘老子先交的,還怕已經(jīng)交給他兒子了,所以連小孩子,也都惡狠狠的看我!

  對于現(xiàn)代社會,也許這些東西在人們看來已經(jīng)成為歷史,但在我而言他們只是換了一層外衣而已,大到人們的思想道德,小到人們的生活習慣,其實都在受到父母的影響,而父母則是受到祖輩傳統(tǒng)的影響。比如人們有事不找法律而找官員,因為中國自古權(quán)大于法,即使現(xiàn)在社會早已改變,然而一代又一代的祖輩傳統(tǒng)卻無法輕易更改,這種行為是官員收受賄賂的.主要原因。“當局者迷旁觀者清”人們在自己受惠時沾沾自喜,卻在利益受損時中國政府腐敗,簡直令人啼笑皆非!又比如中國的黑白哲學,是好人就必須樣樣都好,不容有一絲失誤,“最美媽媽”吳菊萍接受了政府給予的獎勵,卻被人罵的狗血噴頭,因為人們認為“最美”就應該把錢捐出去,而不是收歸己有。但平心而論,一個一年內(nèi)失去勞動力的人如果沒有這筆錢會怎么樣?如果你是她,你會捐嗎?

  我們總是把思想道德掛在嘴邊,卻從不付諸行動,這就是我們從父母那里學來的,與其這樣為什么還要學他呢?也許現(xiàn)在沒有了愚忠盲孝,但這些傳統(tǒng)習俗的影響仍未斷絕,仍在“吃人”。

  “有了四千年吃人履歷的我,當初雖然不知道,現(xiàn)在明白,難見真的人!”

  “沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”

吶喊讀書心得2

  魯迅老師是如此的獨特,如此的博大,如此的值得我們年輕一代的敬佩和模仿。因此,魯迅的名著也值得一讀。《吶喊》年,魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”這幾個字來概括當時的中國人,他們的憐憫和悲哀。

  《阿Q正傳》中的`阿q因為剝削壓迫要求革命,卻因為被愚弄被毒害而落后。他無法真正意識到這一點,最終被迫害致死。阿q在舊中國是一個貧窮的農(nóng)民。在衛(wèi)莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以就叫阿q,他很努力,專門做短工,但是窮到只有一條脫不下來的褲子;他弱,被欺負卻欺負比他弱的小D;他被打,經(jīng)常用“兒子打老子”來安慰自己,在精神上取得勝利。殘酷的壓迫和剝削使他貧窮無助,深沉的愚昧和毒害使他無知麻木。從對革命的深惡痛絕到對革命的“憧憬”,他對革命對象和革命目的的認識極其模糊,這是小農(nóng)經(jīng)濟的封閉和短期心態(tài)。他的革命行動是撤退并搞惡作劇。當假洋鬼子禁止他搞革命時,他恨假洋鬼子,但他恨叛亂。這些都是阿q渴望革命的表現(xiàn),只是無知和無知。

  今天,我也想學魯迅,喊:同學們!讓我們繼承先輩深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設精神文明的大旗,努力學習,努力弘揚祖國文明!

吶喊讀書心得3

  每次一翻開桌上的那一本《吶喊》,都仿佛能聽到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對于“吃人”社會制度的控訴。更是他筆下那一個個有血有肉的人物對于命運的拷問……

  聽!跪在香爐前,像個木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦?明明已經(jīng)無數(shù)次向神明祈禱,無數(shù)次許下心愿?墒巧畹'環(huán)境不但沒有改善,反而越來越糟!

  聽!睡夢中的單四嫂子依舊在哭泣,她的寶兒在哪里?她的明天在哪里?

  聽!凝視著小栓墳頭的老栓,還在喃喃自語,為什么人血饅頭沒有挽回小栓的生命,反而讓他早早地與自己天人永隔?

  聽!方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠都不會終止,就像他始終弄不明白那個被自己奉為圭臬的,差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒服。

  聽!求車里阿Q的豪言壯語已停歇,但是他始終也想不明白,這一次,他的精神勝利法。為什么不能給他帶來絲毫的安慰,為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。

  聽!還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴,聲聲不絕。

  或許,魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊,才決定了以自己的筆來喚醒舊中國那一個個半睡半醒的靈魂,所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作,所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天,領(lǐng)略先生那一份哀其不幸,“怒其不爭”的愛國愛民之情。

吶喊讀書心得4

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的!犊滓壹骸分心莻因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒,在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的`中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀書心得5

  多少年后,淡忘了昔日課本上的記憶,再來重讀魯迅,突然發(fā)現(xiàn),魯迅竟然和記憶中如此不同。

  現(xiàn)在的社會,人們熱衷的`閱讀對象是輕松閑適的小品,魯迅那種“利”的風格,好像真的已經(jīng)不適應這個時代了,真的不適應了嗎?為何讀起來還會有歷歷在目的感覺?讀到自序中那段直抒胸臆的文字(這在魯迅的文章中很少見),為何會想掉眼淚?阿q過時了?狂人過時了?藥中那血淋淋的饅頭過時了?我一點都不這樣認為。即使是社戲里淡淡勾勒的鄉(xiāng)村風情,現(xiàn)在讀起來也是清新怡人,過時了?

  究竟是魯迅過時了,還是我們因為看起來還算“安逸”的生活而樂觀得過了頭。

吶喊讀書心得6

  《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作,作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,揭示了種。種層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

  其實在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個字來形容,自責,我自我有點奇怪為什么會這樣經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的.讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個年代,我必須象孫中山那樣,對人們的思想進行徹底的教育。

  我對《吶喊》中的阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達的21世紀,也幾乎沒有象啊Q的人了,其實我還是挺佩服啊Q這個人物的,時代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自我,而是不斷的努力活下來,,也許有人會說茍且活著還不如死,可是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。

  如今,像這樣發(fā)達的21世紀,我想很少有人想到以往那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會覺得不可思議,但這的確是真的。

  在那些偏遠山村的人們,因為接觸不到先進的文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習俗,這一點也不奇怪,社會有提高,而他們似乎生活沒有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,未來的日子里,我們除了自我要好好的活著之外,也要幫忙別人好好的活著,因為我們的社會在提高。

吶喊讀書心得7

  要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,真的,一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,更是中國的名著。

  魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。孤獨個性簽名

  曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,正因偷了有錢人的書竟被打斷了腿?滓壹旱乃溃徽笳髦袊逃膲櫬鋯?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已,可學問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。

  曾記得,那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。

  《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描述似乎就是當時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。

  如果要問我最喜愛《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選取《阿Q正傳》。《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶曉,是正因它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿Q性格極其復雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又正因受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的.褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。因此說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

  在我讀過那么多的文學作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族職責感,盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀書心得8

  魯迅先生是我國著名的文學家,思想家,革命家。他的作品讀起來非常有感覺,他的文字是一種經(jīng)典,值得一讀。

  《吶喊自序》主要講了四個問題:第一個是家道中落的魯迅不得不外出求學以至于接觸了西方的科學文化知識。第二個是在求學路上,以治病求人為主要目的的魯迅看到了一個講述日俄戰(zhàn)爭的短片,一個中國人被綁起來,一群中國人看熱鬧,得出了一個結(jié)論:凡是愚若的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。第三個問題,他們搞了一個叫《新生》的雜志,但是最后失敗了,感受到?jīng)]有人表揚和鼓勵的寂寞,或許是他后來投稿《新青年》的主要原因。第四個問題,和希望有關(guān),要給人以希望,希望是很重要的。

  我覺得對于一個家道中落的人來說,前后的對比應該是很痛苦的吧。都說錢財乃身外之物,當你孑然一身的時候,你看看有沒有人會來管你。

  魯迅先生和孫中山先生都是具有遠見卓識的人,從精神層面研究國人的性格,梁啟超先生也提到過啟發(fā)民智。但是中國人愛看熱鬧似乎是一種天性,別人遭殃,和自己無關(guān),正是這一種思想觀念,讓人感受到了人世間的冷漠與哀傷。

  人是社會的動物,需要得到他人的.認可,如果一個人無論他做什么,都沒有人來給他肯定或者否定的意見,他肯定會寂寞吧。

  談到希望,我想分享一個我的小故事:今年暑假打暑假工,左手手臂被傳送帶絞傷,骨頭斷了,神經(jīng)受損,我本來是很低落的。正是在醫(yī)生所描繪的希望之下,我一步步重拾信心,現(xiàn)在已經(jīng)好多了。一個人如果看不到希望,不知道會做出什么樣的可怕的事來。

  讀一本書,有一點感受,有一點進步,不也是很快樂嗎?好好讀書,好好做人,總有成功的一天。

吶喊讀書心得9

  即使用這個詞來說明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的偉大小說。

  除了自身的主觀原因外,客觀上人民群眾的麻木和群眾意識的缺乏,引起了當時對“吶喊”的不贊同和不反對。在他看來,人民沒有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨。而勇士們的奮斗到最后并沒有麻木,而在反應中,他們在孤獨中帶著無限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來助威。

  大喊大叫的意思可以說是絕對的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶,很難打破,里面有很多睡覺的人,用不了多久就會窒息而死。因為他們睡著了,他們感受不到死亡的悲傷,F(xiàn)在,其中一個人大聲尖叫,驚起了幾個清醒的'人,使幾個不幸的人遭受了無法挽回的垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說沒有逃跑的希望。

  可以說,上述民族精神的麻木,不是一時或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學界一個著名的實驗,“鱷魚攻擊食物”。

吶喊讀書心得10

  《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說,讀過的書中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。

  《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記,是舊社會的真實寫照。寫出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出反對的吶喊!

  文章中只有狂人是幸福的,因為他的瘋,使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會都是瘋子!

  《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說。這篇小說描寫了兩個故鄉(xiāng),一個是過去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過后十分的驚訝。

  過去的故鄉(xiāng)是一個美好和諧、以及快樂的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的'銀白色項圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個令人向往的五彩世界的。

  然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。

  通過閱讀這本書使我更深刻的體會到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界,然而成年后的閏土在見到魯迅先生后,對魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。

  因為在那個年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個現(xiàn)實的故鄉(xiāng)是一個精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。

  讀完本書后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時也很慶幸,我們生活在新社會里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的情感。

  讀完這本書,給我最大的感觸就是魯迅那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒。

  中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會走向了共產(chǎn)主義社會,這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導,才走來來的,我們要繼續(xù)努力,讓中華民族更加強大!

吶喊讀書心得11

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家,他筆下的三味書屋、社戲都給我留下了深刻的印象,這些文章看后非常的沁人心脾;但他另一種風格的小說卻像聲聲驚雷,在那個陳腐的年代中,像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人,讓沉睡者覺醒,讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。

  魯迅本勵志要學醫(yī)拯救病人的生命,可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆,給我們帶來了如此寶貴的精神財富。

  薄薄的《吶喊》中,雖然只有十幾篇文章,但給我們帶來了他思想的光輝。

  那個家境貧困、好吃懶做、無所事事、社會層次低卻向往上流階級生活的孔乙己,他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中,他以偷為職業(yè),最后因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿?滓壹旱腵死讓我們看到了當時讀書人的悲哀,他們能炫耀的唯有學問,但當時學問在世人眼中又算什么呢?魯迅在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但卻細膩的刻畫出了一個落魄書生的形象。

  《阿Q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一,它之所以家喻戶曉,是因為“它寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”。阿Q性格極其復雜,他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實。阿Q其實是一個舊中國的貧苦農(nóng)民,在未莊連姓趙的權(quán)利都沒有。他是弱者,但受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D;他挨了打,卻常用“兒子打老子”的話來寬慰自己……這些看似是阿Q一個人的作為,但魯迅更多的是要借阿Q反映舊中國社會人民的生活:這不僅僅是阿Q一個人,更是千千萬萬被剝削的舊中國的人民真實生活的寫照!

  魯迅用憤怒又帶有諷刺意味的語言激勵著當時半夢半醒的中國人,讓現(xiàn)在的我們看到了當時社會的黑暗腐朽。魯迅用“哀其不幸,怒其不爭”概括了那時的中國人,這八個字包含著對著中國人民深深的憐惜和悲傷。在國民的迷茫中,魯迅大聲疾呼、奮力吶喊,只是當時在腐朽的時代中他那薄弱的聲音又有幾個人會聽到呢?聽到的人之中,又有幾個會明白呢?而明白的那些人,又有幾個會奮力地改變呢?

吶喊讀書心得12

  《吶喊》這本書我們都很熟悉,它是一本魯迅先生的小說集。本書篇幅不長,有124千字。但其中的每一個文字都是精華。

  首先,我要介紹一下本書作者——魯迅先生!棒斞浮保撬囊粋筆名,以其母姓作為首字,“迅”字結(jié)尾。他的原名是周樟壽,后改為周樹人。魯迅先生生活在一個混亂、低迷、腐敗的年代,但這也為他的偉大人生奠定了時代基礎。

  整本書中每一篇小說的主題幾乎都一樣,但魯迅先生卻賦予了每個人物不同的性格,從屈服于淪亡的孔乙己,瘋了的祥林嫂,到被斬首的夏雨……他們是舊社會的鬼魅,但卻又無可奈何。

  別看整本書全在描寫社會底層的亡國奴,但魯迅的本意是呼喚國民,喚醒國民的內(nèi)心,用自己的吶喊去拯救千瘡百孔的舊中國。

  舊中國是一頭沉睡的雄獅,需要有人去喚醒他。于是,千千萬萬的學生和工人走上街頭,發(fā)出屬于自己的聲音:“振興中華!驅(qū)除韃虜!”

  如今的中國已飛黃騰達,那些“吶喊”仿佛沒有了存在的意義。不!不是這樣的。我們年輕的一代人,也要發(fā)出自己的聲音,讓別人知道:“我們才是祖國的未來!”

  《吶喊》這本書對我們很有幫助,是我們前進的支柱和動力。細細品讀《吶喊》,激發(fā)出屬于自己的能量!

  吶喊的'讀書心得與感悟500字4

  “哀其不幸,怒其不爭”,這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書,我心潮澎湃,久久不能忘懷。

  《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章,篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話,每一個詞,每一個字都寫滿了對黑暗社會的控訴和對整個社會的吶喊。在魯迅先生的筆下,每個人物都有血有肉。

  我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個章節(jié),個個十分精彩,《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個畸形社會以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格復雜,他是一個質(zhì)樸而又愚蠢的人,代表了那個時代典型的中國農(nóng)民,但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點,整天自輕自賤,卻又狂妄自大,自我麻痹來欺騙自己的行為。

  他是弱者,經(jīng)常被人欺負,他是經(jīng)常挨打的人,常常用“兒子打老子”的話來滿足自己,在精神上得到勝利,在這里面有一種辦法,叫精神勝利法,這是每個中國人經(jīng)常犯的一個錯誤。魯迅先生說,阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂,《吶喊》這篇文章,引人深思,讓我久久不能忘懷,那有力的語氣抨擊當時社會的黑暗,體現(xiàn)了魯迅對國之責任感和對國家的熱愛之情,這就是所謂的《吶喊》。

  在彷徨中“吶喊”,在成長中讓自己知足,更加明辨是非。

吶喊讀書心得13

  當我讀完這本小說集,閉目回想,不論是《孔乙己》中的主角,《藥》中的華老栓,《明天》中的單四嫂子,還是《阿Q正傳》中的阿Q,似乎都躍然紙上,在我腦袋中久久不忘,魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭”的哀傷和憐惜就這樣深深的觸動著我的心。

  《狂人日記》是《吶喊》這本小說中極具代表性的一篇,F(xiàn)實的世界里,瘋言瘋語未必可信,“吃人”的說法似乎是無稽之談。但是于魯迅筆下,狂人的眼中,社會的寫照就是如此。仁義道德漫天,但卻是欲蓋彌彰,吃人的本質(zhì)才是現(xiàn)實,人或明哲保身,亦或是當一個吃人者,沒有誰是真正干凈的。而我想,魯迅先生的筆下,想表達的更多是對國家衰落,民族萎靡,世人墮落的無奈和憤怒,這正是魯迅先生“怒其不爭”的典型作品。而魯迅先生也正是以筆“吶喊”,試圖喚醒民族振興,民族未來。

  在我看來,魯迅先生“哀其不幸”的代表是《阿Q正傳》。啊Q是當時社會中病態(tài)之人,他只是舊中國的貧苦農(nóng)民。但他卻是千千萬萬人的寫照,質(zhì)樸而又愚蠢,蔑視權(quán)勢卻又欺壓弱小,他們身上帶有濃厚的精神勝利法意識,自欺欺人是他們身上最讓人可悲的.,明知錯誤卻更加麻木愚昧,一味的沉溺于奴隸般的生活之中,這正是魯迅先生哀其不幸的表達。

  沒有華麗的語言,結(jié)局似乎都是大家不愿看到的悲劇,但無疑《吶喊》一書是吸引人的,在這里,有魯迅憂國憂民的民族責任,有魯迅如春雷般反對封建制度的呼喊,有魯迅對于中華民族深深的熱愛。因為是大愛,所以動人,因為是民族之愛,所以震撼人心。

吶喊讀書心得14

  暑假的時候,業(yè)余時間看了魯迅寫的《吶喊》,挺感動的。

  《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象!端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費之苦的故事。為了救兒子,老栓決定出高價買“人血饅頭”,希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執(zhí)念,在茶館里辛辛苦苦,就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”,合成饅頭給兒子吃,但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療,兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個父親對兒子深深的愛,卻又懵懂無知。這場悲劇的結(jié)局反映了舊社會統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。

  另一篇《孔乙己》,也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試,期待科舉考試改變他的命運,但他不勤奮生活,自我安慰,生活貧困。人們不斷嘲笑他,整天開玩笑。終于有一天,孔乙己被抓了,他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的.人生軌跡,深刻揭露了科舉制度對當時知識分子精神的毒害,反映了封建社會的悲哀。

  看了《吶喊》,才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的,在封建愚昧的統(tǒng)治下,人害人害己。佩服魯迅以筆為武器,批判當時落后的思想和愚昧的行為,喚醒許多人沉睡的思想,人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進步。

  如今,我們有一個良好的學校環(huán)境,不斷吸收新知識和新思想,與社會進步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學習和進步而沒有機會接觸先進的文化和教育,以至于還保留著以前的封建迷信,保留著很多陋習,崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學習或者中途輟學,所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做,包括教育和傳統(tǒng),分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。

  在未來的日子里,我們不僅要過得好,還要盡可能地幫助別人過得好,一起進步。

吶喊讀書心得15

  魯迅,著名的無產(chǎn)階級革命家、思想家、文學家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨特的語言,闡述自己的觀點;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個人非常喜歡魯迅,實話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強烈的`感情。

  在吶喊里,我以開始就上書隱了,當看到這個題目時,我的感覺就爆發(fā)出來,這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚,吶喊吧,讓心也熾熱起來!

  吶喊是魯迅短片小說的精粹,它包含了好幾篇小說,每篇小說都從不同的角度反映了封建時代的殘酷。

  我深刻的感受到了魯迅的感情,從荷中,我看到了世人的愚昧無知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會的麻木不仁,殘忍無情;從阿Q正傳中,我看到一個墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無奈;在孔乙己中,我看到一個墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對他的同情,但也有善良,誠實的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對過去的了解,更是一種教育,一種教訓。

  書可以使我們更加成熟,而好的書更可以開我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過吶喊,我對文學更加感興趣了,我恨不得天天泡書里,遨游在書的海洋,汲取知識的甘霖。

  總之,在學習的道路上,我會以勤奮為友、書籍為伴、;艱苦為師、認真為母、堅持不懈地學習,讀吶喊后,我會吶喊地,大聲說:“我將向書發(fā)出吶喊,我會努力加油!”

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