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知行合一王陽明讀后感
更新時間:2024-11-01 22:09:46
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知行合一王陽明讀后感

  看完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的知行合一王陽明讀后感,希望能夠幫助到大家。

  知行合一王陽明讀后感 篇1

 

  1、初遇王陽明

  第一次聽說王陽明是在高中政治課上,講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。”課本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花,花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者,我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。

  2、再遇王陽明

  第二次遇見王陽明,是看暢銷書《明朝那些事兒》,作者當(dāng)年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝,以洪武帝為代表,明朝的英雄好漢層出不窮,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)載,能在這個英雄榜上排第一,王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學(xué)家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古,沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學(xué)思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當(dāng)年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客,我想也是和王陽明心學(xué)呼應(yīng)。徐霞客就是心學(xué)最好的實踐者,在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前,徐霞客和王陽明就像一股春風(fēng),耳目一新,敢于跳出程朱理學(xué)和科舉桎梏,做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。

  3、知行合一王陽明

  所以,接下來就看了這本《知行合一王陽明》,從他的生平事跡中探尋他心學(xué)的真諦。對于我來說,讀心學(xué)的感受就是從心所欲,去傾聽自己內(nèi)心的聲音,不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語所左右,真正的去修煉自己的心,知道什么是善惡,能夠去惡從善,能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹摹W詈缶褪腔氐阶约罕菊娴臓顟B(tài),也就是直覺。通過知行合一,不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的,人有兩個系統(tǒng):

  (1)系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng);

  (2)系統(tǒng)2是邏輯,理性的'間接系統(tǒng)。

  王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng),并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉,讓系統(tǒng)1不斷銳化,變得更為理智,生命也會變得更加從容和睿智,能為一個偉大的理想而堅守。

  正如王陽明所說,我們從出生開始,就能分辨好壞,但在漫長的學(xué)習(xí)與社會的磨礪中,模糊了善惡之間的距離,正如韓寒所言:“成人世界沒有對錯,只有利弊。”我們就是在這樣的理念下,迷失自我,失去力量,慢慢都被磨平了,變成了無趣的’社畜。

  4、陽明與三毛

  王陽明的心學(xué)讓我想起了三毛,她就是心學(xué)最好的詮釋。三毛從小數(shù)學(xué)不行,性格又古怪,感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫,讀書,沉浸在自己的世界中,尋找著自己的方向,偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠,找到了自己的故鄉(xiāng),心歸屬的地方,也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向,素履所往,這就是心的力量。

  5、堅持初心

  王陽明的心學(xué),有點唯心也有點禪修的意味,但不同的是,他不是出世的修行,而是儒家入世的實踐,不斷通過實踐來磨練自己的內(nèi)心,來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音,但心學(xué)卻要順其自然,讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強(qiáng)大的自己,更加堅定自己內(nèi)心的聲音,堅定自己的夢想,做自己的主人。

  知行合一王陽明讀后感 篇2

  本次讀書給了我不一樣的感受,感覺這書里有種力量。或許有人會說又是本雞湯。我負(fù)責(zé)的告訴你絕不是雞湯。這種力量是與生俱來的。通過閱讀本書,把藏在身體深處的力量挖掘出來。這種力量叫做“致良知”。

  它類似于心理學(xué)。心理學(xué)會告訴我們很多原理。但很少教我們方法怎么運用。而陽明心學(xué)確能簡單易懂的理解去踐行,確實佩服這位古人留下來的智慧。

  陽明先生說“致良知”是終極目標(biāo)。是我們的指路明燈,光明良知才能強(qiáng)大自己,持續(xù)不斷的光明良知,才能成大事。看起來非常簡單,實際卻沒那么簡單,深挖隱晦的智慧才是不斷探索的價值。

  光明良知有兩種簡單的方法,第一靜坐,第二事上練。

  靜坐并不是佛家的苦禪啥也不想。而是讓自己靜下來感受自己的良知。整理自己的思想。通過獨立安靜的思考把蒙蔽良知的東西清理出去。

  關(guān)于“事上練”我們每天都可以實行。對待生活和工作,事事都可以從良知來判斷是非,并管理好自己,時時刻刻的光明自己的良知。

  理學(xué)講存天理去人欲,陽明先生重新解讀,人人平等,沒有條條框框,良知與生俱來,良知也容易被私欲所蒙蔽。人只要沒有私欲,自然能成為圣人或領(lǐng)袖。偉大主席“毛澤東”不就是這樣的嗎?至少我在電視劇里就是這樣的。

  前幾天我看了一個電視節(jié)目《對白》。當(dāng)代的華人神探李昌鈺講了他自己的故事。對我印象比較深的不是他,而是她的母親。他的母親真的很偉大,做到了知行合一。養(yǎng)育了一群子女,學(xué)歷都非常的高,都非常的出色。李昌鈺的成長和人生的道路基本也是他的母親給他指明的`。他的母親就是一個良知光明的人,私欲極低的人,一個教會兒女“致良知”的人。真心的尊重這位德高望重的老母親。

  對于李昌鈺本人,也是我學(xué)習(xí)的榜樣。每天工作16小時,吃飯都怕浪費時間。就是這種勤奮成就了他。他也能做到知行合一。他有自己的目標(biāo)。他知道這個目標(biāo)自己怎樣做可以達(dá)到,并長期努力堅持付出。最終成了華人神探,現(xiàn)實生活中的福爾摩斯。

  說到這里,我一直說別人的故事,我也來講講自己的體會和事上練。自從理解了良知的力量,簡單的理解了陽明先生致良知。認(rèn)為自己良知也被蒙上了一層較厚的灰塵和污漬。上至孝,中至信,下至公共社會。自己的私心太強(qiáng)。很多事情現(xiàn)在想想有些臉紅,很多行為不夠光明。

  比如對父母的孝,一直覺得自己非常有孝心,但做的很少,知行不一。前幾年覺得自己對朋友以真心相待,這幾年反而沒有了,利益心太重,還是私欲太重。自己也會學(xué)著占便宜了。社會公共事業(yè)的參與感沒那么強(qiáng),總覺得跟自己沒啥關(guān)系,或者自己等著結(jié)果直接受益就好了,還笑別人費力不討好。等等……。我的良知被社會的習(xí)氣所蒙蔽了。

  通過陽明先生的《知行合一》我也初步了解“良知”的力量。一個人做到無私自然無畏。無私無畏不是說不作為。你做的事情只要符合良知,你的心中就沒有任何恐懼。比如革命先烈,他們就是心中的無私所以偉大。比如我們看到美女會不好意思對視。說白了還是心理有私欲。比如我們看到我們的上司和老板,有時不敢面對也是心理的私欲在作祟。只有去除這些私意,坦然面對,才能真正發(fā)揮自己強(qiáng)大本身的力量。

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