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當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,可以將其記錄在心得體會中,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么心得體會到底應該怎么寫呢?以下是小編收集整理的教師寒假讀書心得,希望對大家有所幫助。
教師寒假讀書心得1
獨立思考的能力是一種綜合能力,它表明個體能面對不同的情景、運用不同的思維方式、方法和技巧解決所面臨的問題。要培養(yǎng)這種能力,首先必須讓學生參與到具體的活動過程中去,并盡可能提高其參與度,其次是幫助學生逐漸掌握思維的方法和分析問題的方法,最后著眼于培養(yǎng)學生的思維品質(zhì),形成獨立思考的習慣和能力。
中學生的年齡特點及認知水平?jīng)Q定了其獨立思考的程度具有相對性,一般地,隨著年齡的增長,學生的認知水平和活動能力不斷提高,其思考問題的獨立性也就不斷增強。也就是說,學生的獨立思考能力必須經(jīng)歷一個長期的過程,才能逐步培養(yǎng)、構建并發(fā)展起來。
獨立思考并不排斥同學之間的'合作互助,但合作學習必須建立在個體獨立思考的基礎上進行.對于一個具體的問題,倘若沒有形成自己獨到的見解,就急于與人合作和會話,必定會影響思維的主動性,從而影響思維能力的提高.可以這么說:沒有獨立思考,也就沒有合作學習的本質(zhì)內(nèi)容,合作討論就成了無源之水、無本之木,因而合作也就只能流于形式。
新課程改革所倡導小組合作學習是集體行為,但是與個體的獨立思考是密不可分的,他們存在著一定的辯證關系。因此,學生要參與討論,參與合作探究,必須要有自己的見解和前認知能力作基礎,而個體的獨立思考是無法由別人或小組來代替的。只有在學生思考到達一定的程度開展小組合作學習,才有可能出現(xiàn)一點即通,恍然大悟的效果,也只有在此時,才有可能出現(xiàn)觀點的針鋒相對和正面交鋒,這樣才能找到最佳答案。我們組織學生小組合作學習之前一定要給予學生充分的獨立思考的機會,讓每位學生都擁有自己的一片思維天空,在此基礎上再合作交流,這時的交流才是體現(xiàn)個人創(chuàng)造性的高質(zhì)量的合作。
教師寒假讀書心得2
今天我們讀了一篇名叫《南極的除夕》的文章,這篇文章主要講述了南極考察隊僅用五天時間建好了一座長29米,寬6。2米,高1。3米的碼頭;他們只用了十多天時間,就把5000多噸建材物資從船上運到長安城;用罐頭盒把建站基地滲進的水一桶一桶的排除了。最后,南極長城站成功的在考察隊員們的手上建好了。
讀完文章,我被那隊南極洲考察隊深深地震撼了,被那愛國情懷所感動。南極洲考察隊用自己的智慧建造了南極長城站,可最令我敬佩的是他們那種堅持不懈的精神。
是什么讓他們能這么團結(jié)頑強呢?是他們穿的暖和?是他們知道這樣做能很快的'做好,能早點去休息?都不是就算他們穿上一件棉襖,去做長時間的室外工作,他們也會這么頑強。這其實就是因為為了開發(fā)南極的共同理想。使他們團結(jié)的像一個人一樣。你也許認為這個不太好理解,其實,說穿了我們生活中也有這些例子。班級中要出黑板報,大家為了出好黑板報這一個目標,擠出時間,團結(jié)的把黑板報出好;幾個同學要去戲劇表演,他們?yōu)榱吮硌莺眠@個目標,努力的排練著節(jié)目。再小點,打掃衛(wèi)生時,我們不也是為了搞好衛(wèi)生這個目標而努力打掃嗎?這樣例子數(shù)不勝數(shù),我們在為了同一個目標時,激發(fā)出來要把這件事做好的精神,不就是我們團結(jié)時做好每一件事的動力嗎?
《南極的除夕》鼓勵著我,從現(xiàn)在開始,我要好好學習,將來報效祖國,為國爭光。我要更努力成為有用之才,為祖國的建設貢獻一份力量。
愛祖國,從我做起!
教師寒假讀書心得3
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考","責任","憂患"。
《愛心與教育》應該怎么讀,我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀。時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么,是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福……是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。在我眼里,一個教師"制造"一個感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生,難!這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復。這么一問,羞愧無比!后進生是不幸的因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以健康,快樂,自信,向上的精神生活。如果我們能還他們以健康,快樂,自信,向上,那該是多好的`教育!一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是我的學生,我會怎么做,我相信我也是一個有愛心的老師,我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復嗎?我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學生,我自己已經(jīng)盡了力,而"教育不是萬能的"。
二、寧小燕:永遠的遺產(chǎn)
如果說萬同勾起的,是我心中永遠的自責與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚,為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴。我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當他小學的時候,他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當正直被嘲笑,當美好毀滅,當真誠被欺騙,當高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始。
三、教育,僅有愛心是不夠的
愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,這當年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,學生的心靈往往要比教師純潔得多,學生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育,這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了。所以,在愛心的背后,是對學生的嚴格要求,甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識,深厚的學養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
教師寒假讀書心得4
寒假是孩子們期盼的,作為老師的我也同樣,寒假可以好好休息,但是怎樣過一個有意義的寒假,愉快的寒假讓自己有點困擾。作為青年教師自己有許多需要學習的東西,學校也為老師們著想,要求我們假期好好讀一本書,品一碗心靈雞湯,在愉快的假期里也能成長。
我也挑了自己喜歡的一本書:肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂,但是并不是每一個人都能實現(xiàn)。幸福是人類個體認識到自己需要得到滿足以及理想得到實現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài),是由需要、認知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復雜的、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受,是教師在自己的教育工作中自由實現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學生。
教師,循循善誘,守望的是講臺,放飛的是夢想,播種的是知識,收獲的是未來。教育是教師的生命,因而教師的幸福首先來教育教學的工作。其次教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展,因為從學生身上看到自己的勞動成果,進而體驗到精神上的無限幸福,學生的道德成長,桃李滿天下,便成了教師最大的幸福。教師的`幸福同時也來自教師的專業(yè)成長、教育研究、善好的學校生活。
教師的幸福其實很容易得到實現(xiàn),當學生的成績有進步的時候,你會感覺到幸福。當調(diào)皮的學生開始懂事、聽話的時候,你會感覺到幸福。當在比賽活動現(xiàn)場,學生一起吶喊、加油、努力、全力以赴的時候,你會感覺到幸福。對于教師,我們很容易在身邊的小事上感受到幸福的存在。
幸福就是一種感覺,敞開心靈去感受,幸福無處不在。幸福就是一種充實、閑適,沒有空虛感,匱乏感、無聊感,沒有內(nèi)在的緊張、焦慮。幸福就是內(nèi)在的平安,自由自在。做一名幸福的教師其實也不是很難,保持良好樂觀的心態(tài),認真的對待自己的教育事業(yè),自己的學生,用心體會生活,你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!
教師寒假讀書心得5
《孩子,你慢慢來》,書名一下子就吸引了我的眼球,抓住了我的心。作者龍應臺的文筆細膩,全書蘊含了一位偉大的母親的愛的氣息。
這是一本記錄作者龍應臺的兩個孩子的成長的散文,簡單的文字,淺顯的語言,母親的想法,孩子的天真,在書中表露無疑,作者并沒有長篇大論的談論關于教育的大道理,有的只是一個母親在敘述發(fā)生某件事情時,母子間的反應和對話,十分的生活化。龍應臺是一位偉大的母親,她在教育孩子方面有她自我的教育方法,用溫情引領孩子認識世界,鼓勵他們自由、理性地思考,用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”地成長。她隨時隨地耐心地教孩子認識自然萬物——天上的云、路上的車……這些文字是那么地樸實、細膩,簡潔地還原著一幅幅歲月畫面,沒有議論、抒情、感慨,只是簡潔的描述,讓讀者看到,聽到,觸摸到,然后若有所思。
孩子的教育是一條漫長的路,需要母親慢慢地走。作者有時也有迷惘:要不要孩子在臺灣的幼稚園理解一點中國文化的傳統(tǒng)教育?怎樣跟孩子解釋“神話、迷信、信仰”的不一樣?作者所有的`愛都在細微,耐心中付出。作者懂得:愛,必須對幼小生命尊重,尊重緣于平等——從孩提時代起,就告訴他:你的名字叫做“人”。也所以,當孩子犯錯誤的時候,才不會簡單地去粗暴指責,才能逐步培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、正直、誠實、優(yōu)雅和擔當……
這是孩子的成長手記,也是極好的啟蒙日志。溫情的教孩子看這個世界,鼓勵自由和理性的思考,用安靜、潛移默化的方式教育孩子“像一株小樹一樣正直”。平常瑣碎的句子,也因為有愛而動人。長長的成長之路,要慢慢的讓孩子吸收豐富的營養(yǎng),培養(yǎng)他們珍貴的品質(zhì)——善良、同情、誠實、優(yōu)雅和職責,收獲友誼和愛。
孩子對于女人究竟意味著什么,那漫長的孕育之苦,隨著一個小生命的出現(xiàn)化成無限的甜蜜和喜悅。小小的身體將帶著女人的烙印,延續(xù)著她的情感,他們彼此陪伴,以全新的心境體驗生的痛楚和喜悅。她覺得那個生命是完全屬于自我的,是自我跨越生死迎接到的寶貝,他將是她的全部。我細細的看過她寫的每一段親身體會,當我再經(jīng)歷的時候,感覺是那樣真實,她不是對傳統(tǒng)母職的歌頌,而是對生命的實景寫生。
“孩子,你慢慢來!”給了我很多啟發(fā),是啊,你慢慢來,慢慢的等你長大!
作為一名母親,有了寶寶以后,我看見別的孩子,會有一種忍不住的關心,一種出自母性的表現(xiàn),不像以往的我,對別家的孩子提不起興趣,因為那時自我還沒有成為母親,對小寶寶的感情也是從自我的寶寶身上開始培養(yǎng)起來的。
當大人覺得對于小孩該學習什么,該了解什么,總會把自我的意志強加于小孩的身上、腦海中。可曾問過小孩的意愿?也許小孩的身心發(fā)展是不成熟但不代表沒有自我的意識;也許動作很慢,但總有做好的時間,不要看到慢騰騰,就強加其成人的模式。
作為一名教師,在教育學生時,有時會很生氣,有時也會對學生很大聲。我是否能夠細聲細氣地和學生交流,讓學生能愉快地理解我的提議。我是否能不批評學生,而換一種方式來教育學生。尊重學生間的差異,不一樣的學生運用不一樣的、適合他們的教育方法,讓學生在學習、生活上充滿歡樂。教師要帶給他們歡樂,而不是無窮的壓力。讀了這本書,我覺得教育不是賽跑,教育學生應當慢慢來,多給學生一點時間,多給學生一點耐心,教育是慢的藝術,我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。我想對所有的教師們、家長們說一聲:教育孩子,請慢慢來。
教師寒假讀書心得6
喜歡上蘇軾,是已經(jīng)很久的事情,讀著他的《定風波》,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。”“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。”似乎能穿越時光,看到那駐足于在山頭驀然回首滿臉釋然的明星。
這個寒假很長,宅在家,真的有點悶。翻開這本囤積已久的《蘇東坡傳》,仿若走入另一個世界,跟隨國學大師林語堂先生一起見識蘇軾的一生。林語堂先生對蘇軾的評價是極高的,“元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的。”在他筆下的蘇軾,是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是才華橫溢的詩人,是浪漫的月下漫步者......
不凡之人坎坷的一生,也許起起落落才鑄奇才。
雖然歷朝天子對蘇軾有敬慕之心,還總能得到歷朝皇后的蔭庇,在受審時,是仁宗的皇后救了他的命,后來又是英宗的皇后拔擢他,但蘇軾還是屢遭貶官,甚至逮捕,忍辱而活。
他被貶到黃州,在農(nóng)舍雪堂和城中臨皋亭兩處住,每天兩處往返,明明是被監(jiān)視的流浪漢的日子,卻被蘇軾過成了農(nóng)夫的閑云野鶴的生活,這種完全松弛,精神的安然自在,他所寫的隨筆雜記,成了我們最為喜愛的作品——四篇絕世妙文:《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》(前、后篇)《記承天詩夜游》。
儋州在當時被視為海外,不宜居住之地,蘇軾流放到這里,冬天沒有大米吃,只能吃芋頭喝白水當做飯食。“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉,然亦未易悉數(shù),大率皆無爾。惟有一幸,無甚瘴也。”真的是不屈不撓,真達觀,這樣的狀況下都不會讓他失去人性的快樂。
能看淡人生不如意,總能找到生活中的幸福,似乎是蘇軾與生俱來的能力,來自心底的達觀和釋然。可能正因為這些剛行走于云端,又跌落到谷底的特別遭遇,才能讓這位曠世才子有了豐厚的生活體味,迸發(fā)人生的思考,恣肆灑脫的性情才有了看似隨性實則不向生活低頭的倔強。
不管他身處何地,何種境遇,總能把稍瞬即逝的感受,賦予不朽的藝術形式,流傳后世,豐裕我們的生活。
走近蘇軾,見識他的真性情。
真。為百姓干實事。蘇軾在杭州主政時期,杭州城有五十萬人,卻沒有一家公立醫(yī)院,他從公款里撥出兩千緡,自己捐出五十兩黃金,在杭州城中心建了一家公立醫(yī)院。這個“安樂坊”是中國最早的公立醫(yī)院。他還關心杭州居民的用水問題,疏通杭州城的運河淤泥等,向?qū)<艺埥蹋瑴y量運河高度,擬好計劃,以防淤泥沉淀,保持運河地區(qū)的清潔。剛一結(jié)束杭州城的輸水管和六個水庫工程,就立即著手整理西湖,用淤泥建長堤,疏浚西湖,增加湖面的美麗,縮短往返距離。
的確,細數(shù)蘇軾為官時為人民辦的實事,能感受到他單槍匹馬只身奮斗的真誠,只可惜施展才華的時日不多,剛伸展出拳腳,就被政敵踢出局。
善。蘇東坡對弟弟說:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。在我眼里天下沒有一個不是好人。”饑荒出現(xiàn),屢次向朝廷報告,而救百姓于饑餓竟成為政客打擊他、使之失勢的題目。他的善,生不逢時。
在他的詩中,能把人民的心情反映得很充分,明明朗朗笑聲的歌,能聽出蘊含的怒吼和嘆息;在潺潺的水聲之外,能聽到農(nóng)村老嫗的`悲嘆聲;在鷺鷥的鳴聲之外,又能聽見監(jiān)獄中的呻吟聲。
朋友圈太強大,跟隨蘇軾拜訪了一圈宋代名人。
在蘇軾的年代,他本身就是一位跨界大明星,政界、詩詞界、散文界、書畫界赫赫有名,他的朋友、粉絲,上至歷屆皇帝皇后,下至平民百姓,對他的才情欽佩不已。
據(jù)說皇帝在用膳時,停著點頭微笑稱贊,旁人說一定是在讀蘇東坡的文章。有次,蘇東坡給皇帝上了謝表,皇帝向四周一看,對群臣說:“蘇軾真是天才。”
蘇東坡自幼年傾慕吳道子,被貶黃州,傾其全部時間致力于繪畫,后來返回京城,他的詩畫朋友就在京師聚集,與米芾、李公麟、黃庭堅、蘇子由、秦觀、張耒等作詩、作畫、笑謔。
走到哪里,都自帶光環(huán)。與和尚參寥同游廬山數(shù)日,竟然可以在數(shù)百和尚之中引發(fā)轟動,大家爭相傳言:“蘇東坡來了。”
在書中,還看到王安石、司馬光、程頤等大人物,讀著,仿若置身于宋朝瞬息萬變的朝政中,跟隨政變潮流起起落落。
君王欣賞他卻不重用他;他游歷、貶謫到各地,均有朋友陪伴他;妻妾兒女愛他敬他,弟弟子由一家和他共進退;政敵章惇等恨不能踩死他……蘇軾跌宕起伏的一生,是真實的人物傳記,卻在恍惚間誤讀成一部勵志的人物小說,這大概就是不凡之大家的非凡人生吧!
在讀《蘇東坡傳》時,我們在追隨一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,讀著他,崇拜著他,仰望著他,去嘗試著讀懂他留給后世的思想、人生的智慧、性情中的達觀。也許,他在用人生演繹“也無風雨也無晴”。
教師寒假讀書心得7
今年寒假,我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;在這里我可以學到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進步的影子;從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標,那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師! 有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風,冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的'愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學生的情感世界里面去,把自己當作學生的朋友,去感受學生的喜怒哀樂,去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學過程中,有著很多不當之處。例如:在對待學生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學生發(fā)火,缺乏教育的技巧;有時,對完不成作業(yè)的學生,缺少耐心輔導,缺少個別引導,使學生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太大。
教師寒假讀書心得8
這個寒假期間我選讀的書是《蒙田隨筆集》。
雖然讀書是興趣和習慣,但考慮讀這本書,不僅因為它出現(xiàn)在很多推薦書目里,還出于對作者的好奇——一個做過法國波爾多市長的作家,會展露怎樣的文采和思想。
在一邊閱讀一邊做筆記的過程中,漸漸被這本書和作者吸引。蒙田是法國文藝復興之后最重要的人文主義作家,以博學著稱,在世界散文史上占有重要地位。在他的作品中,日常生活、傳統(tǒng)習俗、人生哲理無所不談,并旁征博引了許多古希臘羅馬作家的論述。作者還對自己作了大量的描寫與剖析,使人讀來有親切之感,增加了作品的文學趣味。這本書收錄了蒙田的經(jīng)典隨筆作品。
他的隨筆有如一道風景,左邊一座山,右邊一條河,前面一排樹,后面一坡草,分開來看是山河樹草,合起來看是一片完整的風光。他談自己,但是他通過談自己而談到了人類和世界。
書中還有好多閃爍著光芒的智慧,敏銳地觀察世人、世俗、世事,也用他的觀點為他的觀察對象做了腳注。人的習慣難改,世俗的習慣更難以撼動;教育孩子是我們最難、最艱巨的工作;當心靈失去目標時,應該為心靈找到發(fā)泄的出口;我們不應該要求事事如意,但應要求事事如理……
尤其是他的教育觀念讓人印象深刻,與我們今天所提倡的教育觀念不謀而合——蒙田理想中的新人是身心和諧發(fā)展的“全”人,主張教育要兼顧心智和身體。“只使他們的`心智健全是不夠的,還必須增強他們體力,如果心智得不到體力的支持,就要受到過分的壓力。”他說:“我們造就的不是一個心靈,一個軀體,而是一個人,不應把心靈和軀體分離開來”教育者要把教育對象當作一個完整的人來看待,教給他們生存和交往所需的必要知識,這一點對兒童來說尤其重要。兒童尚處于人生的初期,發(fā)展方向不明,變化規(guī)律難以把握,教育培養(yǎng)的任務顯得異常艱巨,因此在教育過程中要把握重點,培養(yǎng)兒童良好的人格。他認為,良好的人格不僅表現(xiàn)為身體健康,還表現(xiàn)為精神健康和有著豐富多彩的內(nèi)心世界,能夠永遠快樂地生活。應該教育兒童用健康的精神來指導自己,促進身體健康,從而達到心靈和身體的和諧統(tǒng)一。
感覺蒙田的文筆隨意親切,真誠,思想充滿了睿智。所以有些書評寫道:“蒙田是一個讓我們越看越像現(xiàn)代人的家伙。”總體感覺,這是一本沒有太多時代界限的書,值得一讀。作為一名教育工作者,經(jīng)常閱讀豐富自己的頭腦和心靈,無論對于工作或生活,都非常有必要。東西方的名家典籍,能給我們的身心帶來裨益。
以前經(jīng)常閱讀英文文學類的書籍,以后的閱讀計劃,我會著眼于教育類和名家經(jīng)典,拓展一下視野,令自己有更大收獲。
教師寒假讀書心得9
今年寒假,我懷著激動的心情,讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。
這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲,書中從作者步入崗位初期寫起,從青澀寫起,到有一定的經(jīng)驗,到經(jīng)驗豐富,滿腹經(jīng)綸,將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后,使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧,對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐,都有其獨到的見解。他的觀點,他對班級的管理,使我感動,折服。同時,使我這個頗有一定教齡的教師,從中找到了前進的方向,更看到了未來和希望。在這里,我可以找到教育的最新理念;
在這里我可以學到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中,我們可以看到自己進步的影子;
從他的成功教育案例中,我找到了一些適合我們的方法。
它讓我明確了作為一名教師的目標,那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師!有人說,愛是一盞燈,黑暗中照亮前行的你;
愛是一首詩,冰冷中溫暖渴求的心房;
愛是夏日的風,冬日的陽,春日的雨,秋日的果。是啊,著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》,正是證明了這一點。他把自己所有的.愛,全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè),25年如一日,愛生如子,用他那“激情燃燒的歲月”,譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里,走進學生的情感世界里面去,把自己當作學生的朋友,去感受學生的喜怒哀樂,去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法,我發(fā)現(xiàn):自己在教育教學過程中,有著很多不當之處。例如:在對待學生的態(tài)度上,由于急于求成,常常忍不住對學生發(fā)火,缺乏教育的技巧;
有時,對完不成作業(yè)的學生,缺少耐心輔導,缺少個別引導,使學生對我敬而遠之,師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書,我對比反思自己,深感愧疚,覺得自己與一個好老師的差距太大。
教師寒假讀書心得10
我與大家分享的是李開復先生所著的《做的自己》一書。先和大家簡單談談李開復博士,剛及不惑之年的他已在信息技術領域、科研中取得了杰出成就,對信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻。在繁忙的科研和管理工作之余,他將熱情都傾注于對中國青年學子的關懷和教育方面。
1998年他到北京創(chuàng)辦了微軟中國研究院,歷任世界多個技術公司的高級領導人,是“非特定人連續(xù)語音識別系統(tǒng)”奠基人。在語音識別、人工智能、三維圖形及網(wǎng)絡多媒體等領域享有很高的聲譽。正值事業(yè)上升之際,他不遺余力的投身于中國的人才培養(yǎng)和科技教育事業(yè),開辦了“開復學生網(wǎng)”,在網(wǎng)上與青年學生們談心解疑,為青年學子們寫了一系列文章,諄諄敘解科學技術對國家強盛和現(xiàn)代社會的重要性,歷述親身經(jīng)驗,指點事業(yè)成功的規(guī)律和達到卓越的途徑。中華人民共和國前國務委員宋健曾說過:“若干年后,人們尊敬開復的不僅是他的科學貢獻,事業(yè)成就,更有他對青年一代的熱忱、愛心和奉獻。”
書中詮釋了良好的`態(tài)度是成功的關鍵。“同理心”是人際交往藝術的核心準則。甚至可以說,沒有同理心,即沒有良好的態(tài)度,就不可能成功。同理心是在人際交往中,能夠體會他人的情緒和想法,理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出:“我們怎樣對待別人,別人就會怎樣對待我們”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”這些法則,想必很多人都知道,但是未必在實際中做的很好,或者干脆忘掉了,而李開復老師書中展開延伸出來的話,確如娓娓溪流,洞明而深刻,直達我們的心田,啟悟人心,影響深刻。的確,“同理心”是情商的核心,現(xiàn)代社會中,我們需要提高改善的確不是智商,而是更能決定人一生成功幸福的情商。
做的自己,要有甘于奉獻、不圖名利的意氣。尤其作為當代大學生,我們更要認識到工作不分高低貴賤,干一行、鉆一行、愛一行,不怨天尤人,不隨波逐流,增強定力,增強耐力,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道,不比收入比貢獻,不比權力比奉獻。要堅定理想信念,時刻反躬自省,自重、自省、自警、自勵,注重修身養(yǎng)德,做的自己,走好自己的路,讓別人復制去吧!
教師寒假讀書心得11
寒假里學校組織了教師學習培訓活動,通過學習《小學教師專業(yè)標準》,我的感觸很多。
《小學教師專業(yè)標準(試行)》是為促進小學教師專業(yè)發(fā)展,建設高素質(zhì)小學教師隊伍,根據(jù)《中華人民共和國教師法》和《中華人民共和國義務教育法》而制定的。其基本理念主要有四點,學習后深有體會。
1、"學生為本"。此理念讓我們立足學生實際,尊重學生。作為小學教師我們應時時處處以人為本,關愛小學生,尊重小學生獨立人格,維護小學生合法權益,平等對待每一個小學生。不諷刺、挖苦、歧視小學生,不體罰或變相體罰小學生。
2、"師德為先"。 記得我國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過"教育工作者的全部工作就是為人師表"。師表就是指教師的道德行為和意志品質(zhì)要成為學生的表率和典范。學習并貫徹標準精神已不是個人意義上的品德問題,而賦有深刻的社會意義,即關系到千百萬青少年一代的健康成長,關系于祖國的未來。學校是培養(yǎng)教育下一代和建設社會主義精神文明的主要陣地,保護少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責。對學生堅持正面教育,推進教育現(xiàn)代化是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則及神圣使命。
3、"能力為重"。作為教師在使自己養(yǎng)成良好的行為習慣的同時,還應不斷優(yōu)化課堂教學,積極開展各項研修活動,不斷提高自己課堂教學設計和實施能力。構建現(xiàn)代課堂,提高常態(tài)課堂教學效益,提高學生學習效果。我們要把學科知識、教育理論與教育實踐相結(jié)合,突出教書育人實踐能力。
4、"終身學習"。要教育好下一代,使他們成為有用之才。 我們肩上的任務是沉甸甸的。它不光是對我們的職業(yè)提出了更高的要求,還規(guī)范了我們的教學行為,也為我們專業(yè)發(fā)展指明了清晰的'方向。我們在搞好自身教學的同時還要學習先進的小學教育理論,了解國內(nèi)外小學教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法,優(yōu)化知識結(jié)構,提高文化素養(yǎng)。培養(yǎng)終身學習與持續(xù)發(fā)展的意識和能力。
總之,作為教師的我們要清醒地認識到自己不僅在用學識教人,而且更重要的是用自己的品格教人。因此,用實際行動詮釋《小學教師專業(yè)標準》的要求是每一位合格教師必須做到的!我們教師要能夠做到嚴于律己,言傳身教,從思想到作風,從心靈到外表,從言行到舉止,在各個方面都成為學生的表率。我們要從自己做起,從每一件小事做起,一定要轉(zhuǎn)變觀念,提高認識,在實踐中不斷提高職業(yè)道德認識、陶冶職業(yè)道德情感、鍛煉職業(yè)道德意志、確立職業(yè)道德信念、養(yǎng)成崇高的職業(yè)道德習慣。用愛心育人,師德塑人,為推動教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展,保障教育公平,深化素質(zhì)教育而努力奮斗。
教師寒假讀書心得12
寒假,我在無意間發(fā)現(xiàn)了一本很值得我們教師去細細品讀的好書《中國教育調(diào)查》,這本書并沒有華麗的詞藻,更沒有深奧的理論,但是字里行間流動的確是我們教師的心聲,字字真誠,句句深刻,這本書是一本很有特色的書,它在關注青少年成長空間的同時,突出了素質(zhì)教育的核心,即教會孩子“學會求知,學會做人,學會做事,學會共同生活,學會創(chuàng)新,學會生存”。現(xiàn)今,未成年的孩子正處在人生觀、世界觀和價值觀的形成時期,而這時他們的思想可塑性極強,所以作為老師和家長的我們,應該時刻關注孩子身心的良好發(fā)展,不應該用膚淺的眼光和分數(shù)的高低來論斷孩子的好壞,估算孩子的未來。
書中有一個章節(jié)給我留下很深的印象,這一張主要是講“差生”的問題,深為老師,在平常的教學工作中經(jīng)常會遇到學習不好,跟不上大家的步調(diào),課文不會背誦,甚至廣播操都學不會的“差學生”和“笨蛋孩子”,當我們遇到這種情況的時候,我們總是在心中對該生產(chǎn)生很大的偏見與“仇恨”,甚至有時失望到想放棄,恨不得罵他一場,揍他一頓,好解解“心頭之恨”,即便學生用真誠乞求的眼光看著我們,我們?nèi)匀粴獾难勖敖鹦恰?/p>
當今中國處在一個飛速發(fā)展的階段,教育更是如此,老師在為考而教,學生在為考而學,學生沒有發(fā)揮自己個性的余地,雖然說世界上沒有真正意義的笨孩子,只有等待發(fā)現(xiàn)和開發(fā)的孩子,或者說,世界上只有愚蠢的家長和老師,沒有真正意義上的差生和笨孩子,只是現(xiàn)在教育體制的死板硬套,造成科目設置的呆板,使孩子失去了發(fā)揮個性的機會。但是當大的理論被人們所認可的時候,為什么我們的行動總是滯后于言語,教育者們總是躡手躡腳的向前爬行,而不是大步流星的勇往直前呢?為什么教育無論怎樣改革總是逃脫不了分數(shù)的桎梏?為什么每天都會聽到學生們痛苦的呻吟?為什么總是聽到家長對自己不爭氣孩子的無奈與迷茫?為什么當孩子考了好的分數(shù)時幾乎所有的人都在用羨慕的口氣夸贊,反之總是在打罵挖苦呢?
看來都是差生惹的禍啊!沒有差生?可笑至極!有人的地方總有三六九等,沒有差生從哪里來體現(xiàn)好學生的優(yōu)秀呢?再看來我們的教育在某種程度上卻要把孩子擠壓成沒有個性特征,毫無生機的“硬幣”。既然我們的社會需要不同個性的人才,我們孩子的個性又是那樣的豐富多彩,為什么我們的教育要違背孩子的成長規(guī)律去做這種扼殺工具呢?為什么我們的教育違背孩子的成長規(guī)律而扼殺人性呢?癥結(jié)在哪里?
更有甚者,有的老師也被逼加入了這個不仁不義“喜優(yōu)惡差”的團體中來,因為教師教學質(zhì)量決定教師個人的飯碗,而衡量教師質(zhì)量的`標準大多是學生的考分,這給老師也帶來了太大的壓力,在老師和家長心中就無形中形成了一個相同的概念:知識就是孩子能否獲得幸福的籌碼,自然而然,在家長的心中就會出現(xiàn)一個所謂的真理公式:孩子上好的學校+上大學+好工作=幸福。于是,老師的心中也會渾然天成這樣的定理:迫使學生學習+讓學生上大學=自己的名利。其實,我們每一位老師都應該去審視一下我們的學生,我們有差生嗎?我們每一位老師可能都有這樣的真實感受,許多“差生”見了老師一般都非常有禮貌,他們更能和同學友好相處,尤其是到了社會上,我們的“差生”更能適應社會,更能迅速融入社會,發(fā)展自己,而平日里的好學生,由于只重視課本知識的學習,進入社會之后往往會不適應社會的發(fā)展,而成為平庸的人。現(xiàn)在你能說有差生嗎?所以說評價制度不改,我國的教育不去徹底的革新,老師的壓力就一天得不到緩解,老師的壓力就得不到緩解,那么學生的負擔一天也就得不到解除,學生就始終處于“三座大山”的重壓之下,始終都會有“差生”的頻繁出現(xiàn)。
在換湯不換藥的教育改革下,為了知識,我們的學生做了教師的犧牲品,我們的教師做了社會的犧牲品,我們的家長又做了孩子的犧牲品,在這場素質(zhì)教育的大角逐中我們都只能是一個輸家!《中國教育調(diào)查》是一本好書,深刻,簡單,真實,精煉,發(fā)人深思……我相信,這樣的書,不僅對教育工作者,對全社會都是有益的!
教師寒假讀書心得13
從學生學習的五個環(huán)節(jié)(預習、聽課、復習作業(yè)、反饋)抓起,把獨立思考放在較為突出的位置。以預習為例要求學生改瀏覽型為思考型,使預習成為有意義學習。我們的做法是通過問題串的形式,誘發(fā)學生獨立思考,再在課上作相互交流和提煉總結(jié)。
獨立思考不是異想天開地胡思亂想,必須遵循正確的規(guī)律與方法。科學的思維方法,不是游離于獲得和運用知識這個過程之外,而是貫穿、滲透在這個過程之中,在這個過程中,教師不只告訴學生結(jié)論,而要讓學生了解得出結(jié)論的過程和方法,知道知識的來龍去脈及相互聯(lián)系。通過學習知識的過程,同時學會正確地思考,逐步構建起思想方法的體系,為真正意義上的獨立思考作準備。以“復數(shù)有關概念”的教學過程為例,隨著學生在課上的討論不斷深入,師生共同構建起復數(shù)概念的知識結(jié)構,并在此解決的'過程中,提煉出一些思想方法。
教師講解不宜過細,要給學生留有思考、探究和自我開拓的余地。否則,看似講透,實則難以內(nèi)化為學生的觀點,學生的獨立思考能力也無法形成,因此,教學過程中,對于最基本、最主干的東西要講清,以利于知識遷移;而對于一些擴展性問題、簡單的推導和論證、前后知識對比以及區(qū)別和聯(lián)系,對知識和方法的歸納、總結(jié)等,可以給學生留出余地,激發(fā)學生自己去鉆研思考。
以“數(shù)學歸納法的應用舉例”的教學為例,我們的側(cè)重點放在了問題結(jié)論的探求上,而在此過程中,出現(xiàn)了有限與無限的矛盾,從而加強了學生對數(shù)學歸納法應用功能的理解。
推遲判斷是奧斯本智力激勵法的一個原則,該原則的要點是限制在暢想和討論問題階段,不宜過早地作出判斷和批評,要營造寬松的氛圍,使討論者在心理上具有安全感和自由感,不斷誘發(fā)創(chuàng)造設想,最終使思維走向靈活、深刻和全面。
教師寒假讀書心得14
要學生獨立思考,教學方式首先要提倡開放式,決不能“一言堂”,否則這種獨立性很快會受到極大的限制。其次,努力培養(yǎng)學生善于獨立地提出問題。因為能夠獨立地提出問題,不經(jīng)過獨立思考是做不到的;而問題提得好,又恰恰表明了思考的深度。例如,拋物線的焦點弦是解析幾何的一個常見幾何模型,我們要求學生提出一些問題,結(jié)果學生表現(xiàn)極為踴躍,整理后共提出二十多個具有思考價值的問題。此外,還要盡可能擴大學生的知識面,以開闊思路。如高一新教材中設置的閱讀材料、實習作業(yè)、研究性學習等內(nèi)容,實驗班老師都認真指導、精心組織,并提出一些“開放式”的問題,讓學生探索思考。
根據(jù)波利亞的“怎樣解題表”,我們常向?qū)W生提出以下問題:
(1)本題的條件是什么?結(jié)論是什么?它們之間有什么聯(lián)系?又有什么差異?
(2)你知道什么與本題有關的問題嗎?如想出一個更特殊的問題?一個更一般的問題?一個類似的問題?
(3)能否找到一個解決計劃并實施這一計劃?在教學中,我們用這些問題向?qū)W生發(fā)問,誘發(fā)學生獨立思考,因而不少學生也逐步學會了如何尋求解題策略的'方法。
通過解題回顧,可以提高學生的元認知能力,使思維不斷走向深入,逐步形成獨立思考的能力。如解題完畢后向?qū)W生發(fā)問:
(1)能檢驗你的結(jié)果嗎?能說出你解題過程中走過的彎路嗎?
(2)能否用其他的方法得出結(jié)果?
(3)能否用這一結(jié)果或方法遷移到別的問題上去?
(4)能否把結(jié)果或方法加以推廣?學生一旦養(yǎng)成這種自問自答的習慣,對學生獨立思考能力形成的促進作用無疑是很大的
對錯誤的解法作思考,不僅僅是為了找到改正的依據(jù),而且有著更深層的作用:
其一,它是正確思路得以產(chǎn)生的“母機”,錯誤根源的暴露往往伴隨著正確認識的產(chǎn)生,導致正確思路的出現(xiàn);
其二,對各種可能思路的研究充分暴露了學生的思維過程,在此過程中引導學生進行全方位、多角度思考,可使解題方法不斷優(yōu)化,在培養(yǎng)發(fā)散思維的同時,增強了思維的深刻性和批判性;
其三,在糾錯的過程中,學生必須竭盡全力,尋找漏洞,構造反例,調(diào)整策略,即學生必須經(jīng)歷復雜的心理變化,才能達到糾錯的目的,因而其過程本身是獨立性很強的思考活動。
教師寒假讀書心得15
手捧著《教師的挑戰(zhàn)》一書細細讀來,讓我對21世紀教師所面臨的挑戰(zhàn)有了進一步的了解,那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學習機會。教師的責任不是進行“好的教學”,而是要實現(xiàn)所有兒童的學習權力,盡可能提高兒童學習的質(zhì)量。在書中,一個個平凡的教師正在用自己的行動宣告:課堂上正在發(fā)生著寧靜的革命,那就是建立以傾聽和對話為基礎的學習共同體。這是學校整體變革的基點,是保障每一個兒童學習權的挑戰(zhàn)。
一、培養(yǎng)學生主動學習以及合作學習意識。
該書開篇就從“學習共同體”一個大家耳熟能詳?shù)拿~入手,詳細闡述了合作學習的形式以及應實現(xiàn)的預期效果。所謂創(chuàng)造“學習共同體”教學,就是將教師的“教”有效地轉(zhuǎn)換成學生的“學”;將課堂變成“學習的場所”;將課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黝}—探究—表現(xiàn)”為單位的項目型課堂。課堂上充分發(fā)揮學生的主觀能動性,教師的角色應從單向的知識傳遞者轉(zhuǎn)變成觸發(fā)學生思維的引領者以及與學生充分交流溝通的分享者。傳統(tǒng)課堂大都是教師的一言堂,學生除了回答問題幾乎很難有機會表達自己的想法。然而課堂革命帶來的是師生角色的互換,學生在課堂上侃侃而談,發(fā)表自己的主張觀點,探索出適合自己的學習方式。其間通過與他人的合作學習培養(yǎng)團隊意識,在習得知識的同時完善人格,從而實現(xiàn)教育的真正目的,教書和育人。書中反復指出,學習是同新的世界的“相遇”與“對話”,是師生基于對話的“沖刺”與“挑戰(zhàn)”。在合作學習的課堂里,每一個兒童與教師一道奏響著同聲相應、同氣相求的交響曲。可見學生自主學習以及合作能力培養(yǎng)的重要性。
二、轉(zhuǎn)變教師角色,把話語權還給學生。
教師應徹底轉(zhuǎn)變自己的傳統(tǒng)觀念,認為自己應該高高在上,一副盛氣凌人的樣子就可以駕馭課堂、操縱學生。相反,教師的角色應是和善的親近的學習領路人,課堂上聽到更多的如果是學生的聲音,而且是正向的積極的富有想象力和啟發(fā)性的聲音,那么這將是一堂成功的課題。在我的語文課上,我曾經(jīng)是那個因為害怕失去話語權從而不能有效控制課堂局面的謹小慎微的老師。很多學生閃光的想法都被瞬間扼殺,久而久之學生們不再愿意開口,甚至連思考能力也開始減弱,沉悶的課堂讓時間過得更慢。后來,我開始尋找問題的出處。通過回憶曾經(jīng)參與過的先進國家如韓國和美國的課堂教學模式,我幡然醒悟:原來一節(jié)好課是需要師生共同努力來完成。于是,我以最快的速度調(diào)整授課形式,讓學生占據(jù)主體地位,鼓勵發(fā)言甚至是錯誤的說法。慢慢的,課堂活躍了起來,學生們不時冒出的或精辟或出乎意料的回答常常讓我對這些年僅十幾歲的孩子們刮目相看。教師要像采擷珠寶一樣珍視每一個記錄學生成長的發(fā)言。
三、蹲下來,走進學生內(nèi)心世界。
如何能更有效地讓學生融入到課堂之中始終是困擾年輕教師。我嘗試著從一個動作開始做起,蹲下來。由于法國班的學生年齡偏小,“蹲”這個舉動能拉近師生距離。蹲下來糾正發(fā)音,蹲下來指導書寫錯誤的漢字,甚至蹲下來跟他們游戲……教師建立于學生相互傾聽雙向溝通的第一個要件是教師自身悉心傾聽每一個兒童的'心聲,走進他們的內(nèi)心。只有這樣建立起來的溝通方式才是有效的,才是穩(wěn)固的。教師要敞開胸懷接納每個學生個體的多樣性和可能性。在國際部任教有著得天獨厚的優(yōu)勢就是小班型授課,因此顧及到每一名學生并不是一件難事兒。每名學生都是獨立的個體,蹲下來,讓師生的心貼的更近;蹲下來,將自己的視線放得跟孩子們一樣平,看到的注定會是不一樣的風景。
著名教育家葉瀾教師曾經(jīng)指出:“要從生命的高度、用動態(tài)生成的觀點看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命中有意義的構成部分,要把個體精神生命發(fā)展的主動權還給學生。”讓我們都能蹲下來,用自己的傾聽和包容走進每一位學生!
課堂有時看上去像大海一樣沉默,但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運動,而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許,我們的課堂教學風格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。
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