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當品味完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,這時就有必須要寫20篇讀后感了!到底應如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的四世同堂讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
四世同堂讀后感1
今天終于把三本四世同堂看完了。
四世同堂描述了,從七七事變之后,北平被日本人侵占,在這樣的大時代背景下,一個小胡同里幾戶普通人的生活狀態。
小胡同,是整個北平的寫照,是北平存在的各種人的寫照。
在這里,有覺得日本侵略后是最好的時代,是他們的時代的大漢奸,大赤包、冠曉荷夫婦;
有沒有思想,沒有是非觀只貪圖享受的招弟;
有還在讀大學,對國家一片赤誠之心,北平陷落便離家去抗戰的新青年瑞全;
有本是賞花寫詩的生活,卻壯烈抗戰家破人亡依然一往無前視死如歸的大詩人錢默吟;
有文化水平很高,英文很好,善良本分愛國,想逃離北平去抗戰,卻不忍放下四世同堂,擔心他們生活沒有保障,而在北平茍且偷生的瑞宣;
有沒什么文化,卻粗獷愛國,樂于助人。沒有參加抗戰,隱忍,卻也恨日本人不愿與漢奸為伍的李四爺、小崔等等;
有沒有做大惡,但是自私自利,不明事理,欺軟怕硬,不敢反抗日本人,只敢去咒罵自己人的最窮苦的7號院。
這些人都經歷過饑荒,感受過隨時失去生命的恐懼。
因為想保護家人而留下的瑞宣,最終失去了父親、弟弟、女兒。不反抗大概也只有死路一條。
這本書給我的感覺是真實,小胡同里的人好像就活在我們的身邊。
沒有十惡不赦,沒有純粹的圣母。每個人都有自己善良的一面(除了大漢奸們),也有不得已的茍且隱忍和不敢招惹是非的一面。
看書的時候,代入感,我也會去思考,如果在抗戰的年代,我會是書里的哪一類人。
是會決絕果斷的參加抗戰的瑞全?
還是憂國憂民、猶豫躊躇,有羈絆沒有離開北平但是保持底線不給日本人做事的瑞宣?
還是小胡同里其他沒有思想但是也不愿給日本人做事的`北平人?
書里總是提起,北平人是最愛和平,最注重規矩、禮節的。他們的文化教給他們隱忍,和氣。
現在,想起微博熱門常常出現的各種不公,想起發聲的、不發聲的、事不關己的人生百態。
想起奇葩說,有一期討論網絡的言論自由相關的話題。
陳銘說,爭論的聲音越響亮,思想的土壤越自由,網絡上可能有不實信息,不要怕一波一波的反轉打臉,只要還能討論,最后留下的是最接近事實的事實。
現在的時代背景下,自己又真正成為了哪一類人。
感謝敢發聲的人。就像當時的錢先生。
書里瑞宣說,他見過好多30多歲的人,因為不讀書,變得庸俗不堪,隨著年齡的增長,只是增加了肚子上的肥肉而已。
最后,希望我們都不會成為庸俗的油膩的中年人。
四世同堂讀后感2
讀完《四世同堂》,有一種釋放感,同時也產生了一些疑問:為什么中國人那么逆來順受呢?為什么中國當時僅在短短半年內就淪陷了大半個?答案還是在這個封建社會制度上。三皇五帝,加上舊社會的黑暗腐敗等,根深蒂固的傳統觀念深深地影響著一代又一代的老百姓。
他們膽小的只求自己平安,對國事漠不關心,這樣的人有很多。他們愚昧無知,但是我們能去怪他們嗎?為什么魯迅先生那么喜愛青年?因為他們中的許多人都喜愛接受新事物,求進步,反傳統,想改造社會,有自己的是非觀,不會被眼前的景象所迷惑,比如老三瑞全。日侵略者占領了北平,征服了大半個中國,卻永遠征服不了中國心。他們找來了一群漢奸走狗,去散播什么“中日親善”的鬼話,更加深了老百姓對侵略者的厭惡。我想在這里說,中國不會亡,只要有一個有膽魄、有知識、又愛國的人,中國就永遠不會亡,不會被征服!北平就是個例子。雖然它被占領了,但是還有像錢先生、祈瑞宣和瑞全這樣的愛國者在,他們是屬于中國的,只要他們在,中國的脊梁就不會彎!
只要有一個人站起來了,就有千千萬萬個人站起來了;只要千千萬萬個人站起來了,中國就站起來了。日本侵略者在中國瘋狂地殺了許多人,還企圖美化他們的戰爭,消滅他們的'罪證,殊不知,每一個中國人都是活生生的證據。他們殺不盡所有的中國人,只會引來更多的仇恨!看看漢奸的下場吧,大赤包在獄監獄里得精神病而死,冠曉荷被活埋,瑞豐被特工打死,藍東陽被核彈炸死。這就是出賣中國的下場!
最后抗戰勝利了,中國人民將日本侵略者趕出了中國,推翻了舊社會,創造了一個全新的中國,一個充滿了理想與實干的中國!如果說舊中國是一個垂死的老人,已日薄西山,那新中國就是一個充滿朝氣的青年,如日中天。中國,從有記載開始,歷經過十余個朝代,幾千次饑荒,大大小小幾萬次戰爭,依然屹立在世界民族之林!
看看過去,為什么中國會落魄到如此地步,因為守舊的制度,千年不變的、一潭死水的“思想”。人家在那里大鬧工業大革命的時候,中國在干什么?人家推翻了舊社會建立新社會的時候,中國又在干什么?永遠在沉睡!所幸,現在終于醒了,為時還不晚!
如今的中國已逐步奔向小康,前途一片光明!中國的未來,將更好!
四世同堂讀后感3
我慢慢吁了一口氣,輕輕合上書的最后一頁,背負著歷史的厚重,仿佛自己正置身于這個顛倒是非,硝煙彌漫的北平……
謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺和四大媽、無聊無恥的瑞豐、陰狠的大赤包、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小文夫婦、冠曉荷…八年的厚重寫在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰爭給中國人民帶來了無盡的困難,給中國留下了無盡的傷痕。
說到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們的風光,人們看著恨,但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的,因為沒有了對國家的`愛,對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實,他們因為日本人的到來而生,卻沒有因為日本人的撤離而亡,他們存活在很多人的潛質里,只是后來的社會不同了,“漢奸”不流行了,不流行并不代表不存在了。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。憋開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老先生是個有知識有文化的人,這在那個時代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中,錢老先生是個一個進程的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為千千萬萬像錢老先生這樣的人,才終于站起來,走向光明!
中國人最痛恨日本人的,而看著“四世同堂”,你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的,新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的悲壯。然而《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾,人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的,結尾一句“起風了”,我想足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前,歷史的洪流潮起潮落,起風了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車向前進,泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應該看見預示著光明的未來。
四世同堂讀后感4
最近正在閱讀老舍先生的代表作《四世同堂》,一本極具時代意義,又富有深刻內涵的長篇小說。在閱讀的過程中,不得不對老舍先生高超寫作能力表示敬佩。
小說以盧溝橋事件爆發,北平陷落為時代背景,將這個時代的歷史特點濃縮到一條小胡同里,通過祈老人一家和胡同里老百姓的生死沉浮反映出這個時代的主題。書中給人影響深刻的人物頗多,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……這些命運交織在一起的人們,代表了革命時代的各色各類的人群,在他們身上,我們可以通過他們的命運找找到那個時代的線索。
在那個戰火紛飛,被日本侮辱的時代,每個人的生活充滿了未知之數,惶惶恐恐,擔心哪一天一個炸彈從空中投下來,生命就成了炮灰了。可是在艱難的時代,總會產生偉大的精神的,而愛國救國當然也就成為了當時人們心目中最深切的愿望。“老三!在國旗下吃糞比在太陽下吃肉強!”這是瑞宣對老三瑞全說的`,發人深省的一句話。
面對日本人的侵略,他們兄弟沒有屈服,而是以自己的方式拯救者自己的國家。相反的,冠曉荷和大赤包卻在無時無刻不在想著討好日本人,想著如何在日本人的庇護下謀得生存。讓人咬牙切齒的是他們竟然誣陷柔弱的詩人錢默吟,種種惡劣行徑和他們的丑惡嘴臉把漢奸這一角色表現得淋漓盡致,讓讀者恨之入骨。還有本性善良的招第,在媽媽大赤包和日本的影響下,心靈開始腐化,為享樂,為金錢,為名利,變得麻木不仁,沒有了思想,失去了自我。這樣深刻的人物對比,把每個人物的性格赤裸裸的擺在了讀者的面前,讓人深思,讓人過目不忘。
盡管那個時代已經離我們遠去了,可是作品留下來的是對人性的思考,是對歷史的反省。一個人如何在艱難的時刻,在物欲橫流的時代依然保持自我,依然擁有一顆理性純潔的心呢?這是很值得我們思考的問題。人太容易迷失在利益中,唯有樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,明確自己的人生態度,堅定自己的人生目標,方可在這條愈加物質化的社會道路上走的踏實,走得光明。
另一方面,面對那一段不堪的歷史,我們要更多的反省,如何讓我們自己的國家更加強大,如何在國際社會中樹立更好的形象,是我們青年必須肩負起的重大責任。讓我們一起努力吧,為自己的未來,為民族,為國家的未來奮斗吧!!!
四世同堂讀后感5
我與無意中在書架上發現大家老舍寫的最為的一部書——《四世同堂》。
命中注定讓我們擦肩而過,美麗與遺憾并存(甚好)。緣分讓我們相遇,緣分也讓我有幸一睹她的芳容——那跨越將近半個世紀多的民族屈辱與不幸。
端坐在書桌前,細細春風早已吹過我的耳畔;歷史的溫度又讓我再一次遐想。穿越時空的隧道,我仿佛又置身于發生在那一個血雨腥風的年代里,在北平城中小胡同里那處小小的小羊圈,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂愁的瑞宣、熱血青年瑞全、中國式任勞任怨的韻梅、耿直忠誠的常二爺、善良熱心的李四爺四大媽、由弱不禁風的隱士詩人蛻變成鋼鐵般革命戰士的錢默吟先生、極端卑鄙并且無聊無恥的瑞豐、冠曉荷(民族的敗類)、陰狠毒辣的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的的白巡長、并伴隨著家庭風氣一步步走向墮落的招弟、聰明勇敢的尤桐芳、在錢默吟先生的.幫助下并最終成為革命戰士的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰、富善先生。
一個又一個鮮活的人物仿佛又在眼前跳動,如黑夜般漫長的八年中伴隨著中國人的惶惑、茍且偷生、生不如死的饑荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演繹。…這段發生在小羊圈的人們身上、一切北平人的身上、一切中國人民身上的屈辱、不幸、死亡與反抗斗爭讓我更深切的了解了中華民族的那段歷史——那段所不為人所知的歷史;那段上映著中華民族人性的歷史,那段反映著北平人民身上思想斗爭的歷史及中華兒女為尋求救亡圖存而所做出的斗爭、犧牲和不屈不撓的精神;那些從歷史教科書上所獲取的比較抽象的認識,仿佛有了血肉,有了靈魂,而激發出無比的責任感、愛國心和自信心;這部書雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。
讀完老舍先生的這本著作,讓人感到既可恨又可笑:可恨之處在于在國家民族危亡之際仍有那么幾個被文化篩下的土與渣滓,而剩下的是幾塊真金(引自《四世同堂》老舍著);可笑之處又在于文中字里行間處處顯示老舍先生深厚的文學功底,詼諧的語言,幽默的比喻,恰當的嘲弄、諷刺;無不使人有一種如沐浴春風之感覺,很自在,很灑脫。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是定格在那個時代的特有產物,可是我發現直到現在我們的身上仍有那個時代的殘留;在老舍先生的文章中總會看到活生生的自己和自己周圍的同伴,怎能不讓人掩卷深思呢?
四世同堂讀后感6
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染時代的北平古城小羊圈里。齊白石謹慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,溫柔略帶惆悵的瑞鉉,由隱逸詩人蛻變為革命斗士的錢,奮發圖強的大嫂,熱血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老實的白探長,樂于助人的李四小姐,無趣無恥的瑞豐,關曉和,殘忍的大池保,藍東陽,胖阿加莎高易、我也對睿宣和睿全印象深刻。我覺得他們很像巴金老師《家》里的覺新和覺慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命,但終究放不下這個家,但瑞全不一樣。他敢于思考,大膽行動,毅然幫助王排長離開北平,親手殺死了自己的初戀——做特務的弟弟。把新一代有志青年刻畫的淋漓盡致。
這本書的另一個重點是叛徒。看完之后,他們忍不住咬牙切齒地抱怨自己的行為,卻無法為自己的死感到開心。他們的出生和死亡都是因為RB人的到來。即使他們死了,這些叛徒仍然頑固不化。在監獄里,大赤寶還是讓別人叫她冠軍,冠軍。無論何時何地,他都會一直對RB人畢恭畢敬。直到他死了,當RB的人想活埋他的時候,他沒有異議。甚至當RB官方客人查看他的檔案時,這些對他的態度也被稱為“好公民”。瑞奇
豐,藍東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸,當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!漫長的'八年,發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被RB欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
四世同堂讀后感7
很多事情,拖著拖著,就沒了。比如說好要去爬的山,要去賞的花,要去喝的奶茶,要去吃的牛肉火鍋,要去見的人,要去看的電影,要讀完書就寫下來的讀后感……只要你愿意拖,當初非去不可的沖動就會消失得無影無蹤,只在空氣中留下一股凄滅的味道。
早有聽聞老舍先生這本《四世同堂》,總以為它邊幅過長,不愿意翻開,但斷斷續續,終于是越讀越歡喜,越讀越后悔不早些翻開了。
小說以盧溝橋事變,北平陷落為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,對胡同小羊圈的住戶街坊們展開描寫,為我們展示了不同階層,各色人種在國難當頭的榮辱浮沉,生死存亡。
當人被輕易殺死,家被外人隨意搜尋,老百姓要向侵略者俯首稱臣,文化得停止,尊嚴得拋棄,思想得所謂“改造”,人不得與生活。讀,反復得讀,那一種屈辱的.生活在我面前立起來了,那一幅幅痛苦扭曲的人臉,那被踐踏的,奄奄一息的肉體與靈魂。越是想象到這種痛苦,我也越發佩服那些敢于斗爭,敢于反抗的勇士們。
講兩個我印象最深刻的人物。
錢先生,一個年老的學者,不聞紛爭,潛心學問。兒子的死去使他悲痛,也使他為著兒子的骨氣而驕傲,被激勵。遭受敵人的苦苦折磨,忍著一口氣爬回家,信念!不屈服的信念!正義的信念!災難使他奮起,頭腦讓他冷靜。他終究成為了一個戰士。自身的學識與思考使他醒悟,只有改變社會,改變根本才能救國。他執著著自己的想法,不斷地去影響別人改變,堅定不移。 “河水留得很快,好像已等他等得不耐煩,水發出一點點的聲音仿佛向他低聲地呼喚著呢。很快的,他想起了一輩子的事情;很快的,他忘記了一切。漂,漂,漂,他將漂到大海里去,自由,清涼,干凈快樂,而且洗凈了他胸前的紅字。”
看到祁天佑的結局,我心里一顫。這,不就是老舍本人的結局嗎?1966年八月二十四日,老舍在太平湖投湖自盡。怎會想到,二十年后這位老人也選擇了相同的方式來結束這不公的命運,迎來了同樣的結局。他寫:心路窄的人往往把死看作康莊大道,比這么揪心扒肝的活著要好得多。八年沒有擊倒他,最后卻也這么離開了。
大家都說老舍寫盡了北平,確實。一花一樹,一街道一胡同,一繁景一凄處,一言一語都刻畫地栩栩如生。而老舍筆下的人又總或者說曾經總存有那么一絲底線,只不過總被環境給掐滅了。只需要一點催化劑,好人會變壞,壞人會更壞。自己還沒遭受苦難之前,也沒料到惡如此吧。一每每念及那些死去的文人,我真一句話也說不出來,剩下的只有心痛,心痛,心痛!
四世同堂讀后感8
老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家,生活在動亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉,所以他的作品總能反映出時代的印痕,針砭事實,把當代人們的遭遇和感受融于作品,發人深省,成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的`榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運,同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰爭下的人性為筆觸,為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過人性丑惡余善良的對比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們,也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影,或英勇不屈、忠貞報國,或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發生的一切,作者無非是在告訴我們這樣一個道理:一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。
國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的,國破家必亡。就像小說里描寫的一樣,一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此,在戰爭中走向了瓦解,更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家,只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。戰爭永遠都是可怕的,它是對人性的一個全面的考驗和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整?
《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了,我們永遠不敢設身處地的去想象,永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍,一個飽經滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界,絕對值得我們用心去體會和品讀。
四世同堂讀后感9
起風了——老舍《四世同堂》讀后感
在北京一個叫做小羊圈的巷子里,有一棵老槐樹。
老槐樹不知道在這里多久了,孩子們都喜歡在槐蔭下玩耍,因為這里有槐豆槐花與槐蟲可以當做孩子們的玩具,還有一片樹蔭可以讓大家在暑氣肆虐的時候納涼。槐樹旁是一戶在這里住了幾十年的姓祁的人家,一家四代都住在一起,也就是四世同堂;門牌一號是一家姓錢的人家,錢先生不喜歡出門,就喜歡在自家后院里侍弄花草;祁家對過是李四爺的家,李四爺為人很好,待人熱心,永遠自動地為大家服務,對誰都愿意幫忙;三號是小羊圈里最體面的房,三號的主人,冠曉荷有兩位太太,他們總是走在最前端……
然后,漸漸起風了,盧溝橋事變爆發。
不久,北平陷落這股風就像是深冬寒風一樣,在炎熱的天里把整個北平吹得像是秋后的落葉搖搖欲墜。人們的'心都涼了,李四爺站在槐蔭下和以前一樣向大家報告該怎樣準備,然后坐在那里呆呆地看著綠色的槐蟲。
老槐樹隨風搖曳,不說話。
我想老槐樹可能一開始也像祁老太爺一樣,覺得事情肯定不會很糟糕,但是心中還是有些惴惴不安,當祁家老三——瑞全離開去保家衛國的時候,我可以看見老槐樹輕輕搖搖自己的枝葉祝他好運;但是事情很快就不受控制了,三號的冠曉荷在大赤包的慫恿下跑去向日軍告密,因此錢老先生被那群獸兵帶走關進了監獄,我可以看見老槐樹十分氣憤,恨不得自己能夠離三號的房子更遠一些,但是老槐樹不能動,他只能嘆了口氣,然后繼續隨風搖曳……
事實證明,三個月一切結束這簡直就是個幻想。一天又一天,老槐樹雖然可以不用擔心柴米油鹽,可以不用在意弄堂外隆隆槍炮,但是他仍然只能看著住在小羊圈里的人們在受苦。即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲,他不能拽回越走越遠越走越歪的瑞豐;即使老槐樹有槐豆槐花與槐蟲,他不能站出去去為了自己的國家而與侵華日軍進行斗爭;即使老槐樹有槐樹槐花與槐蟲,他不能阻止那群獸兵將腳狠狠踢向李四爺……
三個月慢慢慢慢地拉長變成了八年,八年對老槐樹來說不算什么,可這八年卻讓老槐樹刻骨銘心。當年在槐蔭下一期侃大山的人們一個又一個被時間的洪流裹挾走,逐漸沖淡了痕跡,但是老槐樹會記得他們,記得小崔,記得孫七,記得李四爺,記得錢太太,記得小文夫婦……
但是在最后的最后,老槐樹定會有些欣慰,因為這噩夢般的八年終于結束了。
小羊圈里,槐樹葉兒拂拂地在搖曳,起風了。
四世同堂讀后感10
《四世同堂》是著名作家老舍先生寫的一部十分具有影響性的作品,這是一代人民的痛苦回憶;一個民族所受的屈辱遭遇;這也是一個國家的斑駁歷史。
老舍先生以其對老北京的細致了解,用細膩生動的筆觸為我們還原了那一時代的氣息,揭露了那一時代上空的陰云與陰云下的普通老百姓的真實生活。
《四世同堂》中小羊圈胡同里的人物性格都十分鮮明,且被老舍的一支筆描寫的有血有肉,仿佛我們真能透過紙張,看到這么一個人似的。不得不說,老舍先生把人物寫活了,我們說這是一部經典,還因為他筆下那些所謂的英雄不僅僅是英雄,他們還是一個會迷茫傷心有一些缺點的`普通人。
“假若北平是樹,我便是花,盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了,我想我就不別再活下去!”錢家錢默吟老先生謙遜有禮,性子清高,喜歡作詩作畫,喜歡侍弄花草,本是個十足的隱士,不理世事。但是在北平淪陷,兒子去世,被逮捕受訓后,幡然醒悟,變身成了一個老而志堅的積極斗爭的革命戰士。通過文字,我們分明能看到北平淪陷時這位老人的哀傷,分明能看到被釋放的錢老人的懊悔與憤怒,也分明能看到他對敵人的仇恨,對國家的熱愛。
我們也能看到,祁家瑞宣對實事戰爭的敏銳以及他敢于為國家犧牲的一腔熱血,可是我們也不得不承認,這祁家的一家老小都等著他照顧,這些最親密的血親讓他無法施展抱負,無法讓他到那令他向往已久的戰場上去拋頭顱,灑熱血,他不得不盡到一個長孫,長子,大哥,丈夫以及父親的責任,這責任將他拴住了。面對這些,他只得無可奈何地笑了,在三弟決定要走的時候,我們分明可以從他的那一句:“你來盡忠,我來盡孝。”看到他的無奈,我們甚至可以看到他那文雅而又憂郁的微笑以及濕潤的眼角。
我們還能看到,看到有著少年人的沖動與愛國志氣的瑞全,看到謹慎持家,萬事求和氣的祁老人,看到任勞任怨的小順兒的媽,聰明勇敢的尤桐芳,成長為革命青年的高第,樂于助人的李四爺夫婦,不亢不卑的小文夫婦,一步步走向墮落的招弟,看到小崔,孫七,白巡長,程長順……我們也能看到,賣國求榮的冠曉荷,毫無廉恥心的瑞豐,兇狠潑辣的大赤包,欺軟怕硬的藍東陽,貪慕虛榮的胖菊子。我們看到他們的卑鄙手段,看到他們皮囊下丑惡不堪的內心,看到他們的利欲熏心,看到他們毫無民族感,貪圖享樂,看到北平淪陷后,他們一味的去討好日本人,對日本人阿諛奉承,做日本人的走狗,做漢奸,最終落得凄慘下場。
我們能在這部作品中看到很多很多,也能感受到很多,或令人蕩氣回腸,或令人搖頭嘆息,又或令人不禁掩卷深思。
四世同堂讀后感11
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變為革命斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……一個個鮮活的人物仿佛在眼前跳動。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺得他們兩人與巴金先生《家》中的覺新,覺慧極為相似。瑞宣是祁老太爺的長孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個家,瑞全則不同,他敢想敢為,毅然幫助王排長離開北平,親手殺了自己的初戀—做了特務的招弟。把一個新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個重點,便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒,而對于他們的死卻又無法覺得痛快。他們因RB人的到來而生,又因RB人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長,冠曉荷,無論何時何地,他對RB人永遠是必恭必敬,直到臨死,RB人要將他活埋的時候,他也沒有任何異議,就連RB官賓查他檔案的時候,對于他的這些態度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍東陽,胖菊子,這些也都是中國人的敗類啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實不僅是漢奸,當今社會那些腐敗官員都是對自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!
漫長的八年,發生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的.困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭,使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認識,仿佛有了血肉,而激發出無比的責任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規模的戰爭場面,卻仍然能使人深刻地體會到戰爭給人類帶來的無窮的災難,這部書堪稱得上是中國版的《戰爭與和平》。
老舍在揭示當時一些人性的墮落的同時,也反思了這樣一個問題——為什么,為什么擁有幾千年燦爛文明的泱泱大國會被RB欺辱?作者把問題的根源指向了中國古老的家族文化。家,在中國是禮教的堡壘,而這個堡壘卻容納了包括等級觀念、宗法思想、倫理道德、風俗習慣等在內的家族文化的諸多內容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會受之波及,這應該就是他后來一直生活在自責與痛苦之中的原因吧!
四世同堂讀后感12
鋪中只有那么一些貨,越賣越少,越少越顯得寒磣。
在自己的鋪子里天佑幾乎不敢抬頭,那些空格子像四方的、沒有眼珠的眼睛,晝夜地瞪著他,嘲弄他。
就這樣一個老人,在冤屈下,投河自殺了。
當北平被日本人攻占后,所有的商家一齊停頓,無東西可賣,北平沒了布,沒了茶葉,沒了面粉,沒了豬肉,所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見血,商人們無法添貨,卻不許歇業;定好了價位,不到成本的三分之二,賣多少賠多少。天佑老人把價位定低,但那些無恥的狗,卻說他在搗亂,趁機敲詐60元。這60元是家里一個月的收入,卻在轉眼間被拿走,天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗,否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人,卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣掉,又東拼西湊,湊夠了60元,歸還到了柜里。這個瘦弱的老人,在最需要幫助時,獨自擔下了所有的困難與委屈。
明明是無恥的狗做錯了事,可這無恥的狗為了讓自己無罪,就將罪過推到了店里伙計身上,天佑老人又挺身而出。他被掛上寫有“奸商”的坎肩,在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實、誠實、守規矩、愛面子,他做夢也不會想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍,卻已經不是北平了,他也不認識北平了,仿佛他只是一塊肉立在那里,沒了尊嚴,他本本分分活了大半輩子,到頭來,卻是這樣的結果。
天佑被槍頂著,喊著,眼淚向下流著。所有東西都是初識,一切都與他無關,都那么美麗但殘酷。他忘了家,忘了這世上的一切,這在一個老實的老人心里,是巨大的傷害、劇烈的疼痛,活下去是負擔,是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他,他將被洗去胸前的紅字,自由、清涼,他會在另一個世界里快樂地生活,沒有欺侮,沒有壓迫,沒有誣蔑。
在抗日戰爭時期,逼死了那么多老百姓的是誰?除了日本人,就是那些漢奸、那些賣國賊!他們該償命,該被碎尸萬段,如果沒有他們,我們趕跑日本人會有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的.縮影,那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人,勤奮一生,什么事都想著別人,卻在戰爭中被誣蔑,所有人都指責他,最后在痛苦中死去。一個人若以身殉國,大家稱他為英雄,而他也只是肉體上的死亡,他心中不會痛苦;但一個人若被誣蔑,自己的精神世界已被壓垮,生不如死,而只有死才會洗清自己的冤屈,還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱,或許是逼死天佑最大的殺手。
四世同堂讀后感13
看得好慢終于看完,以瑞宣和瑞全的對話結束,雖然簡單,但是給人無限希望,因為瑞宣也嘗試投入戰爭了,軟弱猶豫的人有了方向就有了斗志。后續中關于之后十三段的概述,是令人惋惜的:小妞子餓死了,金三爺竟然舉報了錢先生,錢家孫子也被日本人帶走,這樣錯亂的人情是難過的
我喜歡韻梅,這個堅強善良勤勞樸實的女性,一出場就受祁老爺重用,恰當地處理家庭人際關系,不得罪任何人,但是慢慢地這個角色不斷地放大,她不再局于廚房,她活動在小羊圈,活動在北平,她心里有大海山河,她心里的家事是處理國事的保障。這個在天未亮的街道低頭走去領糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車的人啊,誰不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛,希望瑞宣對跟她講大事,希望他們是可以說真心話的朋友,希望韻梅不再討好迎合任何人,她一定要去看大海呀,她值得一個溫柔且愛她到心坎的人。
我討厭瑞豐,討厭天佑太太用銀幣救下的那個自私的人,到底要怎樣的教育放縱才會培育出這樣一個毫無家國情懷,一味巴結他人,而向家人無限索取的人,不過他的結局都是應該的是注定的。
只是最心疼小崔啊,我想要是小崔當時就放下瑞豐沒去廣場,就不會遇害了吧。可能之后死的`結局是注定的,但是為送瑞豐這樣一個冷血無情的人太不值得了。
一號房那個日本老太太,以及英國府的富善先生,超越自身國籍的情感是深沉和感動的。戰爭帶給人的除了傷害沒有其他的,一次勝利是無數鮮血和一個個破碎的家庭換來的。
看到冠曉荷的結局是解氣的可笑的,到死都指望著日本人,只是活該,一同被活埋的孫七是正直的,我是多么希望孫七在填土前勇敢地把鐵鍬砸向一個日本人,可是沒有。隱忍再隱忍的北平人啊,歷盡苦難也不要丟了善良。李四爺和四大媽是最無私善良樂于助人的,可是人們在自己吃苦后又為何還要把矛頭指向他們吶,為什么總是一點壞就蓋過所有好呢?
后續說瑞全殺了特務招娣,這樣應該是帶著怨恨和不忍的吧,被家庭教育被社會風氣害了的招娣也是討人厭的,為什么同樣環境的高娣沒有呢?我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識別善良并珍惜。因為被冷落所以有了更多的時間思考,所以明辨是非,所以內心掙扎后也勇敢。希望高娣會遇到相愛的人。
人要為自己活,也要為家庭為國家考慮
四世同堂讀后感14
現在,我已經讀完了《偷生》,正在讀第三部《饑荒》。
有一段話讀起來真是令人激奮;小文扔下笛子,順手抄起一把椅子來,像有什么魔鬼附了他的體,他一躍,躍到臺下,連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上,醉鬼還沒清醒過來,他的腦漿就濺出來了,濺到小文的大襟上。平時,小文是一個琴手,看上去文文弱弱的。但現在的他,卻是一位烈士,一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這說明,任何一個人在被逼得走投無路、忍無可忍時,都是會反抗的!
有一句古話說得好;“善有善報,惡有惡報。”想想冠家人的所作所為吧!冠曉荷平日對日本人卑躬屈膝,一心想著自己的前途,心中沒有自己的祖國,大赤包只會巴結日本人,寧愿當漢奸,做暗娼。這種人,不僅中國人對其恨之入骨,就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報。在小文砸死日本軍官后,日本人令藍東陽查辦此案,藍東陽明知查不出來,為了交差,便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的'地位,于是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經抄其家,他居然還固執地認為是一場誤會,說;“別生氣!別生氣!我想,憑我與日本人的關系,他們不至于這么不客氣!”后來,大赤包下獄,她也認為這僅僅是一場誤會,依舊認為此事與日本人無關,她居然禱告;“東洋爸爸們,不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來看看我,問問我,我冤枉,我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最后,大赤包還是死在了獄中,這是罪有應得!她的死,為北平又除去了一匹害群之馬,距離以后的抗戰勝利又前進了一步!
兩個人的死亡,換來兩種不同的社會反響。一位成了英勇的烈士,令世人贊嘆;而另一位落得個卑鄙漢奸的罵名,遭世人唾罵。他們的差異,在于他們的愛國心。但我認為,小文死的那一刻,可能并沒有太多想到國家,他只是想到一個人如果這樣屈辱、沒有尊嚴地活著,不如和這個敗類同歸于盡!而大赤包死前就更不可能想到國家了,她想到的是如何托關系把自己救出去,以及如何狠狠地撈一筆錢。那么,他們最根本的差別是什么呢?在于他們的價值觀不同。大赤包認為那些錢財,那些權力,就是她的價值的最好體現。她不知道,一個人的氣節、尊嚴才是最重要的。她更不知道,當小文拿起椅子撲向日本軍官時,便是他一生價值的體現。
我想,即使死后不能被人傳頌,我們也應該活得有榮辱感,有民族氣節,有尊嚴。
四世同堂讀后感15
星星之火,可以燎原。曾有萬千星光在漫漫長夜中閃爍……翻閱歷史洪流,穿越時空阻隔,我在《四世同堂》中找到了抗日星火。
《四世同堂》是老舍先生于1945年創作的一部長篇小說。這部瀝血之作以住在北平一個“小羊圈”的祁家四世同堂為中心,講述了形形色色的人物在抗戰八年中所經歷的事情,不僅生動刻畫了祁瑞宣、錢默吟等可歌可泣的愛國人物形象,同時也塑造鮮明的反派角色如冠曉荷、大赤包、藍東陽等,作者通過這些人物的故事,揭露了日本侵略者及其走狗的兇殘、虛偽和無恥,抒發了北平人民的愛國激情和崇高的民族氣節。
故事的主人公是祁瑞宣,作為四世中的第三代,也是這個家的主心骨,他是一名中學教師,博覽群書,具有新思想與愛國主義。在突如其來的戰爭風云下,他鼓勵三弟瑞全逃出北平,去為國家做點事兒,懷抱滿腔熱血的他,熱情、成熟、有謀略,他心系家國,常常為報紙上刊登的國事憂慮。
日本占領北平后,不久便傳來了保定陷落的消息,日本人強行要求學生們去游行,憤怒的學生們把日本人發的糖塊丟在地上,民族尊嚴升騰成憤怒的火焰。
類似的還有錢默吟先生,年已垂暮,只求在自家庭院每天賞花讀書,在被冠曉荷陷害出獄后真正意識到了“天下興亡,匹夫有責”,便開始過上了“流落街頭”的革命斗爭生活。在此期間,他大力宣傳“中國人民站起來!”“打倒日本!”的口號。盡管他衣不蔽體,食不果腹,甚至被人們認為是瘋了,可他卻說:“我的力量很小,即使這話讓那些人心中有一絲波動,那也值得!”
還有冠曉荷的長女高娣,她的革命熱忱并沒有因為父母的影響而消退,反而愈打擊愈堅定,最終做了錢先生的得力助手。瑞宣的妻子韻梅,一個舊社會普通的家庭主婦,在日本男孩欺負了她的孩子小順后,她大膽站出來教訓了日本小孩,同時教育兒子小順長大后要把日本趕出中國!
如此的星星之火,在那個只能吃日本人發的共和面的.時代,在那不敢邁出家門一步的漫漫無邊的黑夜,被點燃,一點一點……最終熊熊燃燒,染紅了東方的天際,朝霞映出萬丈金光,太陽出來了!
愛國刻在每個中國人的心里:鎖在瑞宣的眉梢與心頭上;系在默吟的白發與傳單上;落在齊老爺子抱著餓死孫女去找日本人討公道的腳步聲里。
這部書還讓我懂得了家與國是相互依存的,戰爭爆發,國家危亡,民族有難,家庭的幸福同樣迎來災難,心系家國,這是擔當,負起責任,這是擔當!
愛國與擔當在四世同堂的風云中被演繹,也必將植入到每個人的心中。
同學們,如今我們生逢盛世,肩負重任。一定要腳踏大地,仰望星空,以赤誠迎接新挑戰,以努力奮斗抒寫愛國豪情!
四世同堂讀后感16
“休對故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節,作者卻不能返鄉祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說:“有根才有家。”可是有一群人,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負重”,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰爭的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的“當家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進監獄,也不會向黑暗勢力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節,一種不忘根的民族氣節,一種寧死不屈的.民族氣節!
祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對比。瑞宣勤儉樸實,謹慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學后,有時我想見外婆都沒有時間,現在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞,一會兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對朋友。
人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。
成語想方設法:想種種辦法。如:葉圣陶《得失》:“教的一篇若是白話,看來看去差不多沒有幾句需要講明的;然而也得想方設法,把五十分鐘敷衍過去。”又如:我想方設法也要辦到。
成語不理不睬:指對人或事物不聞不問,漠不關心。如:毛澤東《必須注意經濟工作》:“官僚主義的表現,一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。”又如:毛澤東《必須注意經濟工作》:“官僚主義的表現,一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的斗爭。”
四世同堂讀后感17
他以深厚精湛的藝術功力,勾勒出一個個栩栩如生的人物形象;他以爐火純青的小說技藝,繪聲繪色地展現出一幅風味濃郁的北平生活畫卷;他用輕松幽默的筆調,以滿腔沸騰的熱血,寫下了這部讓每一個中國人都銘刻于心的民族記憶。
他是偉大的人民藝術家——老舍。這部偉大的著作,叫《四世同堂》。
這是一部靈魂的屈辱史。日軍侵華了,北平淪陷了,人民遭殃了,生活在一夜之間被打亂了,民族一百年來蒙受的屈辱達到頂點了,形形色色的靈魂也趨勢上演了。北平城被日本鐵蹄踐踏的背后,是盧溝橋燃起的熊熊烈焰;小羊圈胡同里各色人物榮辱沉浮與生死存亡的形象寫照下,透露出的是戰火對一個民族靈魂的侮辱。全書以祁家四世同堂的生活為主線,輔以小羊圈其他人物的起伏變化,以小見大,真實地記錄了日本侵略者的滔天罪惡。一夜之間,夢魘出現,各色靈魂爭相著淋漓上演。
這是一部靈魂的展現史。這里有如瑞宣般愛家愛國人士被逼無奈的心理斗爭,有如冠曉荷和大赤包以及瑞豐那位時髦太太般家賊背叛者們丑惡嘴臉,也有如瑞全和仲石一樣不甘茍活于世,對侵略者的屠刀奮起揮舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的,小崔、孫七、金三爺,以及桐芳、招弟、高第、白巡長是有善良本性的。李四爺夫婦的“老好人”形象在徹頭徹尾地淋漓盡現,妞妞至死不肯吃“共和面”的執拗,辛酸了一代北平人。這些都在老舍的筆下一一上演,無所事事中透露著憤慨,輕松幽默中引人深思。
這是一部靈魂的覺醒史。戰爭激怒了人,也改變了靈魂。雖然招弟從一個純潔的姑娘變成了日偽的特務,讓人心寒,然而錢默吟卻被戰爭從一個不諳世事的舊式知識分子激怒成投筆從戎的`革命者,也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰,讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬,讓小崔和李四爺等人不乏悲壯地為革命而犧牲。這足以讓人喟嘆,讓人震撼!
這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放,是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響,這是在先生的妙筆下,一朵永開不敗的民族之花。這里,我們借先生的筆看到了一部舊中國的抗戰史,了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質的性格,它讓我們不斷地理解與反思。而透過這部國民史,我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術家,他輕松幽默的筆調里有的是滿腔的憤慨,嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對家國拳拳之愛的心,是對國民蒙昧強有力的呼喚,是對勝利最急切的渴望與堅信。
四世同堂讀后感18
去年生日同學送的《四世同堂》,三部,一年過后,有點慚愧,才看了一部!開始看時,就想著到時候看完了能寫篇讀后感,就像初中還是高中那時候常寫的讀后感。此刻擺在自我的床頭,卻總有些原因,讓你靜不下心看第二部,那就先寫寫感受,看后事如何?
第一部,《惶惑》。瑞宣、瑞豐、瑞全,祁家的三兄弟,有著不一樣的性格,走著不一樣的道路。
記得當時看到瑞宣的一段獨白時,自我就發了一個動態,那一刻的自我就是瑞宣。文章寫道:瑞宣認識他自我,他覺得他的才力,智慧,氣魄,全沒有什么足以傲人的地方,他只能盡可能地對事對人盡到他的`心,他的力。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。他明白在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,可是他并不肯所以而把石子可惜地藏在懷中,或隨便地擲在一汪兒臭水里。
當然,我不是瑞宣,我不可能遭遇這樣的狀態。可是就像瑞宣認識了他自我一樣,我仿佛也看到了自我。無論是生活中還是工作中,自我做事不夠細心謹慎,也沒多大的智慧與才氣,從小到大,最怕填你的特長是什么?最怕問你擅長什么?普普通通、平平淡淡。可是,卻總有那么一股勁,堅持著自我,保留著初心,我還能做點什么,我至少還能夠改變點什么,我覺得,人就是要這樣吧!
哪怕你只是在做一件很小的事,連你都不覺得它重要,可是,做了,好過走向一條相反的道路。或許,就是因為大多都是這樣的人,大多人都有著相同的一個初心,大多的初心都是朝著一個好的未來,此刻我的眼里,我們的眼里,大多都是完美。
瑞宣,在那個時代,代表著大多數的人。應對國家一點一點地被日本侵占,期望能投身到反抗中,哪怕為戰爭獻出自我的生命。但作為兄長,背后一個家庭需要他支撐,祖父病了,母親常年多病體弱,二弟心中根本無家國之痛,反而為日本人做事,三弟義無反顧地投身到抗戰中,做了他想做的事。而他,就成了整個家庭的頂梁柱。他矛盾、痛苦、無奈,滿腔的熱情只能藏于心中,盡力壓制。我想,即使時代在變化,瑞宣依然是我們這個時代大部分人的縮影,一個代表,背負著很多,不能放手去做自我想做的事,一方面來自于外界多方面的壓力,一方面來自于自身。
或許之后他主動踏出了那一步,帶著家人的理解與支持,或許那個時代逼迫著他不得不邁出了這一步,艱難困苦地行走著,或許我相信,瑞宣的初心都不會變。
我們只愿心懷清歡,以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。
四世同堂讀后感19
四世同堂的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因為日本人的到來和離去而發生了質的改變。
說到四世同堂,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”,這個在那個特定歷史條件下的產物。他們只是目光短淺的愛財小人,為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的,因為沒有了對國家的愛對自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。
錢默吟老先生是全書給我留下印象最深的人物,不知道為什么人們總是忽略書中如此堅強的一個老人。撇開他的政治觀點不說,單單他的堅強勇敢,就足以是全書一抹不容忽視的風景。錢老是個有知識有文化懂事理的人,這在那個年代是個不可多得的革命戰士。在全書緩慢的節奏中,錢默吟是一個緊湊的神秘的形象,儼然為書增加許多鏗鏘之力。中國正是因為有千千萬萬像錢先生這樣的人,才終于站起來走向光明。
中國人是痛恨日本人的,看著四世同堂,你會更加確信自己對日本人的恨。然而那個年代的中國人又是無助的,新舊社會的交替給人帶來的迷茫是無盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了,沒有一個人是完整的存活了下來。
戰爭結束了,沒有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,四世同堂并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾,人們詫異于故事的`戛然而止卻不知結局。其實所有的故事都是沒有結局的,結尾一句“起風了”,我想就足以表達老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉向前,歷史的洪流潮起潮落,起風了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國始終推著大車前進,泥濘和傷痕總是有的,但回首過去悲壯的一頁,除了記憶和嘆息,我們應該看見預示著的光明的未來。
成語渺渺茫茫:遼闊無際的樣子。亦指模糊;不清楚。如:元馬致遠《黃梁夢》第一折:“神仙事渺渺茫茫,有什么準程,教我去做他。”又如:追尋疇者,愁如流水,渺渺茫茫趁潮汐。——明劉基《六幺令》詞
成語不知所措:錯:錯開;處置。不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。如:《管子·七臣七主》:“振主喜怒無度,嚴誅列赦,臣下振怒,不知所錯,則人反其故。”又如:巴金《秋》十四:“他站在那里不知所措,身子微微發顫。”
四世同堂讀后感20
最近讀完了老舍先生的《四世同堂》,深深被作者的表達技巧和文字魅力折服。思緒飄蕩,仿佛穿越了時代的長廊,回到了那個年代,書中躍然紙上的人物似乎已出現在眼前,我看見了主人公……
起風了。
瑞宣推開門,落葉飄滿了整個街道,地上也積了一層,快要遮住了馬路原來的顏色。風還沒有停歇的意思,一個勁兒扯著那棵大槐樹,似乎想要將枯葉吹個干凈。
瑞宣猛地打了個顫,想把木門關上,一眼看見門上斑駁的印記,想起那對丟了的門環,不知做成了什么,也許早已成了槍炮子彈,撕裂了同胞的身體。如今的勝利,正如他當初堅信的那樣,這終究摧不毀這個民族的靈魂,哪怕有藍東陽、冠曉荷這樣的人。
他想起了錢默吟。自日本人來了后,巷子里的人,數錢先生首當其沖,遭遇了冠曉荷的無妄之災,可在國家淪陷,民族危難之際,誰又能幸免,正如那句古話:傾巢之下焉有完卵。縱如藍東陽之流也只能靠賤賣人格茍活,他們洋洋得意,自以為可以高人一等,卻失去了更可貴的靈魂。哦!不!他們沒有靈魂,他們是中華民族繁衍生息過程中附帶出來的殘渣,這些殘渣以前有,現在有,但他們絕不會成為主流,他們的猖狂是短暫的,蓋不住錢先生們的耀眼光芒。錢先生是一個英雄,戰士們在前線沖殺,錢先生以筆為戎,隱藏在敵人身后,就像埋在碳灰下的火焰,讓這寒冬里不只有寒冷,還有溫暖和希望。他為錢先生這樣的好友而感到自豪。
想到前線的.戰士,他又想到了自己的弟弟,瑞全。他感到一絲驕傲,祁家在這非人的時代終歸出了一個血性男兒。此時,他不屑于去想另外一個弟弟瑞豐,對于那個弟弟,腦海中一閃而過的悲哀馬上便被瑞全的勇敢和剛毅占據。每當想到瑞全,眼前總浮現出他走路的樣子,堅定的步伐,筆挺的身軀,兩只手有力地擺動著,帶動他曬得有點黝黑的身體向前走,前面,是透著亮光的地方。他渾身因弟弟而充滿了力量。
他又有點羨慕瑞全,因為弟弟做了他想做又不能做的事。這時他終于想到了自己,想到了自己被家所困,想到了曾經的迷茫和現在的醒悟。不錯!每一個人,只要他想,總能找到反抗的方式。小妞子拒絕吃共和面不也是無聲的反抗嗎?“小妞子,小妞子……”,他眼睛濕潤了,默默在心底輕輕叫喚了兩聲。屋里傳來了爺爺的咳嗽,把他的思緒拉了回來。他止住悲傷,身后這個家還在,他又有點欣慰,家還沒有垮,他守住了。他知道,家的遭遇正是這個時代的寫照,現在終于盼來了希望,國與家已經融為一體,早已血脈相連,如今,正一起迎接新氣息的到來。
又響起了一陣風聲。瑞宣照著聲音望去,大槐樹搖動著枝丫,飄落了一圈枯葉,他緊了緊身上的衣物,雖然有點寒意,卻讓人精神舒暢。他用力吐了一口氣,看著自己呼出的白霧迅速消融在疾風中。
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