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看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感,歡迎大家分享。
讀《狼圖騰》有感1
讀了《狼圖騰》這本書后,我感到無比的敬佩與震撼。
《狼圖騰》是一部以狼為敘述主題的小說。小說由十幾個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,精確地寫出了狼的每次布陣、偵查、伏擊、奇襲等戰術,揭示了蒙古族對狼的尊敬。
在小時候,因為經常聽奶奶講小狼吃兔子的`故事,所以我總覺得狼最可惡了。還聽過很多關于狼的貶義的詞語,像:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心……。但是,當我真正讀了這本書后,才發現,并不是這樣。
每只狼都有家族責任感,有著自己的智慧、頑強和尊嚴,狼對蒙古鐵騎的訓導和對草原生態的保護。狼的智慧更是高。他們在草原上狼不殺獵物時體現的淋漓盡致,它們的每一次攻擊都堪稱經典,他們不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,很有章法,“多算勝,少算不勝”;在狼與人的斗爭中這種智慧隨處可見,為了不使狼群暴露,獨處而被發現的狼,往往逃往與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體,這絕非只是簡單的聰明,而是天賜的智慧。狼也很高傲,他不會被別人馴服,即使是羊群,在狼的面前也只能是心驚膽戰,全軍覆沒。
正是狼的這種精神感染著草原上的蒙古人,他們很崇拜狼,把狼供為圖騰,學習他們。他們活在世上,敬狼,要去見騰格里時,喂狼,可見,他們是多么崇拜狼啊!
他們在草原上為什么稱霸?因為他們團結,只有團結一心,才能取得勝利。狼群有組織、有紀律、有忍耐,所以,他們總能取勝。
其他的狼可不是這樣的。就如印度狼。他們的胸部狹窄,背部與腿強健有力,使它們具備很有效率的機動能力。它們能以約十公里的時速走幾十公里,追逐獵物時速度能提高到接近每小時六十五公里,沖刺時每一步的距離可以長達五米。但人們都不崇拜他們,因為他們經常捕食家畜,給人們造成巨大損失,所以,直到二十世紀末期前都被人類大量捕殺。
如今,我們中國崇拜的是龍圖騰,如果再加上那令人敬佩,讓人震撼的狼圖騰,那豈不是更好。
讀《狼圖騰》有感2
今天,我讀了一本書,名叫叫做《狼圖騰》,里面有許多給人啟發的故事,我讀了《初入草原》。文章寫了陳陣來到了草原,他居住在畢利格老人家,畢利格老人為人很好,他送給陳陣許多東西,陳陣叫他阿爸。這天,陳陣和阿爸去放牧,看到了狼群,感受到了草原狼的智慧和團結等等看到這兒,我覺得橫慚愧,我認為我沒有像草原狼那樣,敢于犧牲,草原狼為了保護家園,不惜被馬踢死,而我呢?那是個陽光明媚的下午,我正看著窗外,忽然我看見了在樹上呆了5年的蜜蜂窩,于是,我找來洋洋。叫他用竹竿捅,他一不做二不休。拿起竹竿,拉著我,三步并作兩步,向蜂窩跑去,他拿著竹竿在蜂窩下大叫一聲,然后一捅,蜂窩掉了下來,我看了,嚇得立刻跑上樓,將門一關,洋洋被關在了外面,接著是一陣撕心裂肺的`哭喊聲,過了好長時間,我把門打開,發現洋洋腦袋上全是爆,爸爸媽媽看了后,立即把他帶到醫院,擦了好幾天藥才好。時候,我想了想,認為我以后應該有自我犧牲的精神,遇到困難或緊急事件要先為他人著想,不能只想著自己。看了這個故事,我深有感觸,認為要團結,要在困難中冷靜,想辦法克服,要想狼那樣,有聰明的頭腦,還不能不經過就去做事,所以我以后要為他人著想。
讀《狼圖騰》有感3
漫漫寒假,無所事事。拿起枕邊的一本厚書,“狼圖騰。”我品味著這個書名,輕聲讀著……
《狼圖騰》講述的是上海知青在內蒙古大草原再次教育時,一個叫陳陣的知青因不知狼為何能給蒙古人行為和精神帶來這么大的影響,并成蒙古人所敬仰的圖騰。所以掏了一窩狼崽,養了一條小狼。他在與狼共處的這段日子里,漸漸明白了狼為何能成為萬人所敬的圖騰。
書中所描繪的一幕幕也令我震撼:小狼被拴上了鐵鏈,可它從未放棄對自由生活的`追求。當聽到狼嗥時,它對自由的渴望更加強烈了,它一次次地想往外沖,卻被勒得喉嚨受傷,牙齒被摔爛,口腔不斷流血,最后含恨而終。《狼圖騰》,讓我感到了人類的可恥,與動物的偉大。
動物對自由的渴望、追求,是沒有人能磨滅的。它們為了自由,甚至愿犧牲性命。追求自由,仿佛成為了被囚禁的動物的一生都在完成的事。
鳥兒,這在天空中自由地飛翔過的動物,面對籠子,它們絕不會屈服。當麻雀被人類囚禁后,它不吃不喝,直到死亡!在美國,還有一種鳥兒,在小鳥被囚禁后,母鳥會喂小鳥吃毒果!他們覺得,與其被人類奪去自由,還不如痛快地死去。
人類,讓良心譴責自己吧!動物們的自由,就是被你們奪去的,也許你們不明白,為什么動物們會如此渴望、追求自由,但當你們被奪去自由時,那會怎樣?換位思考,你們就會明白,為什么動物們有即使失去性命,也要自由的想法。
被良心譴責吧!但,更多的是要向動物們致敬,向它們不斷追求自由的精神致敬!
《狼圖騰》,一本讓人受益匪淺的書,一本讓人有無限思考的書。閱讀吧,你會發現,書中的道理很真實!
讀《狼圖騰》有感4
《狼圖騰》,是由作家姜戎寫的一部關于蒙古草原狼的故事,其中的內涵與道理耐人尋味,令人印象深刻。
這本書講的是一位名叫陳陣的知青,下鄉來到蒙古額侖草原,在這里,他和阿爸畢利格學習草原的文化,草原的信仰,也見到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時,他自身的精神信仰也在不斷發生變化,不斷地提升,融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽,捕狼,保護羊群,甚至養了一條小狼,盡管最后小狼死了,阿爸畢利格也死了,但他們都是飛向了騰格里,回到了天神身邊,陳陣也見到了真正屬于自己心中的狼圖騰。
讀了這本書,我心中既感動又悲傷,感動的是草原人民和幾個知青為了保護草原獻出的力量,感動的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格,感動的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護、賴以生存的蒙古草原,就這樣消失了,變成了一片片貧瘠的土地。人們,為了自己的一己私利,傷害了狼群,傷害了草原,同樣,也會傷害到自己。草原狼是什么?草原狼是讓草原人民學習的榜樣,是草原的守護神,同樣,也是每個草原人民心中的信仰。但是,外來人民卻毫不留情地殺害了狼群,最終,失去了守護神的草原不再是草原,失去了信仰的草原人,也同樣不能稱之為真正的草原人。狼的存亡,直接關系到了草原的存亡,也關系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的'師傅,草原人的生存技藝都是從狼群那里學來的,而如今,狼群都離開了這,人又能在這里呆多久呢?
在狼圖騰中有一首歌謠,歌謠后陳陣在心中的問題值得我們深思,是啊,曾經的草原孩子都會哼唱,可是,在草原已被破壞的如今,在今后,草原兒童還聽的懂這首歌謠嗎?他們還看得見在這首歌謠中描繪的一景一物嗎?
草原是草原人民的生存之地,我們應該保護草原,還要保護草原的守護神,狼,這不僅僅是為了現在的草原人,也同樣是為了幾十年,幾百年后的子孫后代,為了他們能想一個真正的草原人一般,擁有勇敢的心靈與智慧。
讀《狼圖騰》有感5
讀后感--狼圖騰最近我看了一本好書《狼圖騰》,我非常喜歡這本書,讀后感《狼圖騰》。
這本書講了這樣一個故事:在額侖草原上,有許許多多蒙古包,蒙古包里住著許多蒙古人。
陳陣是一名知青,來到了蒙古草原,和畢加格老人一家住在一起,他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過程。
書中有一個故事讓我很難忘,有一天,狼群夜晚偷襲羊群,被看下夜班的女主人發現了,女主人和她的孩子發起了打狼保衛戰。
陳陣也加入到打狼的行列中,他們非常費力地與狼拼搏,趕羊群、抓狼尾……能打敗狼群的方法他們都嘗試了。
終于,他們不僅成功地趕走了狼群,還打死了三只大狼,讀后感《讀后感《狼圖騰》》。
草原上,人與狼為了生存,都進行了生與死拼搏……有一個故事,狼因為饑荒偷襲了馬群。
這群馬是即將出征的馬群,馬倌們非常生氣,進行了報復——打包圍狼群,這一次打圍抓狼,一共繳獲了數十只狼。
冬天的狼群,很會利用環境優勢,他們十幾只狼組成包圍圈,巧妙利用地理優勢,和幾百只大黃羊展開了一場戰爭。
狼群在頭狼的`帶領下,將大黃羊群趕到雪窩子里,一下子把幾百頭黃羊送上了西天。
狼群可真聰明啊!如果你感興趣狼群和人的故事,那就快去看看這本好書吧,它告訴我們:人和狼要和諧相處,保護地球,不要大量開墾種田,不要盲目地讓沙漠變成綠洲,但不可以讓綠洲變成沙漠!
讀《狼圖騰》有感6
晚風輕撫柳枝,密密層層的柳葉踮起了腳尖,肆意的擁抱著夏夜清冽的風。
記得剛上初中的我,就對美麗的內蒙古草原有著深深的迷戀,也喜歡看那些撰寫草原的文字。那時的我,總會在夜晚的風中,在窗前的書桌上,斟一盞清茶,抿著若有若無的茶香,呼吸著清涼凜冽的黃蒿草香,捧著一本《狼圖騰》,靜靜地倚在椅背上,一遍遍的回眸著小狼為自由而戰死在草原上的那片青草地。一次次的聆聽著那片早已不復存在的草原,發出的陣陣嗚咽。早已不記得是第幾次被震撼,每一次閱讀,每一次重溫,都有著如同初遇的那種感動和神傷。
自從書中的小狼被漢人知青抓回蒙古包時,他的靈魂就沒有停止過對囚居的反抗。每一條狼,從出生就已注定是一個為草原而戰的戰士,他們的體內流著向往自由,高傲不羈的血。事實上,小狼的一生,就是對自由的不斷追求。即使魂歸騰格里,也絕不向人類的淫威低下他那高貴的頭顱!他使出渾身解數,試圖逃出人類的束縛,尋覓自己的天地。可是,一根鐵鏈,一根木樁,將他的一切努力都狠狠的踩在腳下。但他卻沒有絲毫放棄,直到自己的鮮血灑在了草原母親的懷抱中。
歷經千百年,活躍在額侖草原上的蒙古游牧民,以狼為師,創造了輝煌的文明。可以說草原牧民的血管中流動著一半草原狼剽悍狂放的血液。每一個真正草原人都在骨子里刻下了那一個猙獰而威武的狼圖騰,都與騰格里和草原簽訂了一份靈魂的契約,那就是:為草原利益而奮斗終生。
草原狼用鮮血澆灌自由,草原人也用汗水鑄造像狼一般的靈魂。草原上除了綿羊外的生物都是不屈的戰士,以他們的勇猛、智慧和堅毅,足以在羸弱的中原一施鐵蹄。
回顧歷代,從秦惠王贏駟的十萬鐵騎橫掃中原,到成吉思汗踏破亞歐大陸,讓整個歐洲呻吟在腳下。幾乎每一個中原朝代,每一個漢人的國度,都面臨著少數強盛游牧民族的侵略和威脅。在草原人的靈魂中,堅毅、奮斗、冷靜和迅猛,早已成為了主旋律。
草原人是狼,是最強大的草原狼。他們用強健的'雙手做狼牙,用飛揚的套馬桿做狼爪。他們來去如風,行動似電,豪放勇悍,他們與中原的綿羊形成了鮮明的對比。以他們的勇猛如狼,溫順愚昧的東方羊自然是甘拜下風。
在中原人中,不乏有見識精辟的中原學士他們真切的感到了,中原人民的愚昧無知。可大多數人,總不肯承認自己的怯懦和自甘墮落。記得第一次看魯迅先生的小說時,我就曾看到過魯迅先生筆下,日本浪人屠殺中國人民時,許多愚蠢的人們還指指點點的圍觀,他們的眼中,閃爍著懦弱,好像在說:“你倒霉了,我就安全了。”“你被殺了,與我何干?”一點點細節,一次次失敗,都見證了中原愚昧人們的幸災樂禍和貌合神離。而草原人和草原狼則迥乎不同。草原狼的打圍戰,是天下用兵的模范,狼與狼之間的配合,可謂天衣無縫。草原人學習狼群的戰術,稍加變通,加上獵狗的配合,也已隱然有青出于藍之勢。這一切的一切,都離不開狼與狼,人與人之間的團結。“團結就是力量”已是陳腔濫調,團結早已不只是力量,而是生存的準則。在現代社會飛速發展的今天,學不會團結,就意味著滅亡。
但美麗的草原卻沒能撐到新紀元開始的時候。
隨著文革的開展,草原漸漸充滿了硝煙。一批批內地盲流和知青,把中原的污穢帶入了草原。一條條草原狼,一片片優質草場,和那最后一個未經打攪的處女天鵝湖,都被中原帶來的蔥蒜油煙席卷。稱霸一時的狼群徹底消失;美麗的草原,變成了漫漫黃沙;碧藍的天鵝湖,浸染了天鵝和其他水鳥的鮮血。一陣陣黃沙不僅是沙,更是人們觀念的沙。
也許是因為我本身帶著幾分對草原狼的敬仰吧,對破壞環境,傷害野生動物的行為有著一種難以言傳的憤怒。也許是我實在不忍看到,草原人和草原狼維護了千年的額侖草原,就敗壞在某些宵小之徒手中,他們偷竊了大自然,也傷害了草原狼和草原人的靈魂。
但盡管如此,草原牧民和草原狼還是用他們的鮮血捍衛了他們的家園。
狼圖騰,草原魂,草原的自由之魂。
狼圖騰,自然魂,環境的永恒之魂。
千百年來,人和狼,在這片廣闊的大地上開辟了不朽的文明,也將這最后的美麗,保護到了他們生命的最后一刻。
現如今,隨著社會的發展,人們的思想也與時俱進。人們總算對保護環境和生態平衡有了認識。這一切,也宣告著人類“利益高于生命”思想的破滅。今天的社會就像草原,充滿了美好和災難、合作與競爭,我們應適應時代發展的要求,學習草原狼的堅毅,體會草原狼的不羈,品味狼圖騰真正的含義。用知識武裝自己,用狼圖騰偉大的精神力量武裝自己,盡己所能,保護自然環境,發憤圖強,實干報國。做一條無人匹敵的草原狼!
讀《狼圖騰》有感7
狼在人們心中,是兇惡。殘暴。殘酷。吃肉不吐骨頭的代名詞,但狼也有溫柔的一面……
俗話說:“狼一回頭,不是報恩就是報仇。”一頭小狼在草原牧民的飼養和關懷下,對人類產生了依賴,信任之情。上演了一出奇妙童趣而又悲慘的戲劇……
小狼,是從幼年時就開始被牧民陳陣和楊克飼養的一頭狼。它每每看見兩位主人眼中總充滿了盈盈的笑意。在游牧的惡劣條件下,奔波艱苦的生活,給小狼帶來了不少的麻煩。但小狼依舊是狼,“不自由,毋寧死”的精神讓兩位主人大加贊賞。可卻讓他們感覺更加麻煩。在“獵狼活動的興起之下”,小狼的憂郁更是火上澆油,聽見狼爸爸的呼喚。更是心急如焚,但是小狼有什么辦法呢?它被鐵鏈拴著,牙也被主人用老虎鉗鉗斷啦,一次次的奔跑飛躍。小狼傷口的傷痕再度撕裂,血如泉涌,更加速了小狼死亡的.到來。這一夜,小狼在主人所謂的愛撫中含笑死去,結束了小狼心如刀割之痛……
如果說小狼死后有何改變,那就是:草原狼銷聲匿跡,草原化為一片黃沙……
人類所謂的愛——從狼媽媽的懷里強取豪奪殘害了小狼,殘害了草原狼,殘害了大自然。
讀《狼圖騰》有感8
畢利格老人說:“狼是騰格里(天)和蒙古草原最驕傲的戰士。”-------隨記
我懷著虔誠的敬意,與那黑夜中幽綠的目光,相遇在喧囂的都市中。生命中有太多太多的巧合,巧合那茫茫書海中我與它不期而遇。于是,我那顆被子深深震憾的心,將我帶入了那遼闊的蒙古草原,那迷人的狼的世界,那古老而又神秘的狼圖騰。流淌著華夏民族血液的我,猶如在夢中,從農耕社會走向了游牧文明,在狼的世界里與狼共舞。草原閃耀的智慧之光,照亮著草原萬物;升騰的不屈之魂,躍動著草原最昂揚的進發;沉著戰斗精神,醞釀著無聲中最強大的力量;完美的團隊協作,撐起了大草原上最精銳的部隊……正是這近于完美的精靈,開啟了大草原的游牧文明,成為草原人的精神支柱,成為游牧民族心中那崇高神圣、永恒不滅的圖騰。狼之魂與騰格里和大草原是融為一體的。
蒙古草原野狼是那片神圣土地最忠誠的守護者。騰格里賦予它一雙神奇的眼睛,讓他看到草原上無形的平衡線,用它的靈魂統治著草原萬物,維持大草原的世世代代,同樣也維持著草原民族生存的根本。狼和草原人一樣敬畏著神圣的騰格里。狼仰天而嚎,他的頭是朝向騰格里的。那令一切惶恐顫栗的聲音,就是騰格里賦予狼最可靠的力量。召喚、求偶、發號施令,狼的生存永遠也離不開這騰格里賦予的力量。狼是連接騰格里與大草原的使者,狼之魂將歸聚于那遙遠的天狼星,那神圣的騰格里。于是,無限向往崇敬騰格里的草原人把自己的遺體托付于草原狼,讓狼把他們帶向他們心中那永遠的圣地。狼之魂是誓死不屈的靈魂。即使是還未睜眼被人收養的小狼,也不會失去那不屈的天性,只因他狼族的血統,狼族的骨髓,狼族的靈魂。他憎恨鐵鏈的束縛,厭倦人類的施舍,絕不成為人類的奴隸。他用自己的血肉之軀,用狼獨有的野性,用狼不屈的靈魂,與妄圖征服自己的一切斗爭到底。即使是傷痕累累,即使是滿身鮮血,即使是最終走向死亡,他也不會畏縮。
或許,這沒有任何復雜的緣由,只是單純的因為他是不屈的草原野狼,是騰格里和大草原最驕傲的戰士。死亡,以一名戰士的方式結束肉體的生命,靈魂則飛向天狼星,飛向騰格里,飛向那千萬年來所有戰死的蒙古草原狼的靈魂聚集之地……草原民族與狼千百年的相處,靈魂的.交融,不屈的傳遞,使得蒙古民族擁有了那曾在人類世界歷史上創造核裂變壯舉的可怕力量。狼之魂融入了征服一切的野性。狼的骨子里有一種強烈的競爭意識,強烈的征服欲望。正是有了這種令人畏懼的“狼子野心”,成吉思汗區區十幾萬騎兵才能橫掃亞歐大陸,震驚世界。從此讓我們意識到,小農意識的農耕文明缺少了那種征服與冒險的野性。
狼之魂讓我們意識到了自己民族性格上的缺陷,因此我們就應向游牧民族、向草原狼學習那包括“草原游牧”“海洋游牧”“太空游牧”等的大游牧精神,一種從古至今不停奮進,并仍在現代世界高歌猛進的開拓進取精神。讓華夏民族的血液里也流淌著狼的野性,擁有狼一樣的探知一切的“野心”!《狼圖騰》新奇神秘的獨特魅力,讓我對草原野狼,對游牧文明,對神秘的狼之魂深深著迷。我想,中華文明從示未間斷的原因,是否在于中國還存在一個從不間斷的狼圖騰文化?我面對曾輝煌也曾破碎的歷史山河而發出叩問:華夏民族的龍圖騰能否從此揭密?我想,一切皆從《狼圖騰》開始。
讀《狼圖騰》有感9
看膩了沒有性別男女不分聽膩了糜糜之音,兀自覺得國人的陽剛之氣被那些異于常人的藝人給粉飾的沒了血性,就連正經人被腐蝕的字里行間話里話外的娘氣十足,被雌化。看似是一種流行,實乃一大隱患。
20xx年讀過一本小說《狼圖騰》,這是一部以狼為敘述主體的小說,作者姜戎。小說由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成非常震撼。不舍晝夜,一口氣看完了。故事情節引人入勝,吸引人的不僅僅是狼的戰術狡黠,而是狼的精神,故草原人把它作為一種圖騰。當代年輕人恰恰缺少這種狼性。
狼,是兇殘的動物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》,,對狼的印象發生了轉變。
作者身臨其境,與狼共同生活,通過狼的點滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強感染力的生活畫卷。
遼闊的.大草原,狼成為一種圖騰,賊予了精神化,人與狼的周旋過程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無處不在;故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護狼,不趕盡殺絕收放有余的滅狼,和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中,穿過歷史的迷霧,仿佛經歷了一場人與自然的生死搏斗。在這場較量中,參于戰斗的戰士有:人、狼、狗、馬、黃羊......一切、一切似乎被賦予了人性化;動物和人都是具有智慧、驍勇善戰的戰士、感情豐富、團結奮勇。
給我印象最深的是三場戰役,似乎不是在看動物界的殘噬,而是一場指揮若定的軍事戰役,長期草原生活使狼群能預知天氣,熟知地形,善布戰局。
第一場戰役是狼與馬之戰,在一個風雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼,先是有計劃的把馬往設想的方向驅趕,然后撲、咬、耗,井然有序、鎮定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強大功勢下潰不成軍。在這里,與其說狼為生存而拼命,不如說它是一場軍事才能的比拼。“擒賊先擒王”這個戰術被運用的得心應手。非常慘烈,其結果因為狼的必勝之心而宣告狼的大獲全勝。
第二場戰役:狼與黃羊之戰。這場戰役似乎打的很輕松,因為黃羊在狼面前有點弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費吹灰之力消滅了黃羊。對天氣熟知的狼利用一個大雪天,潛伏在黃羊出沒的草場,耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅,便一哄而上,形成半圓形弧線,留出一缺口,黃羊拼命的往缺口逃命,好多中途因為吃太飽而斃命,逃到缺口的也立即傾瀉而下,因為缺口也是死路一條,是一個天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了,因此,聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧,黃羊的繁衍能力極強。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場戰役人與狼的戰役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!!(過于慘烈......不忍描述)
這里只想說說狼的精神:機敏、頑強、尊嚴、團結、視死如歸、不屈不饒、友情親情。
軍事才能:布陣、偵察、伏擊、善變、狡黠。據說元朝的許多戰術和狼的某些戰術不謀而合;元朝我國疆土擴展至歐洲大陸,疆域廣闊,使周圍鄰國聞風喪膽,馬背上的民族曾經一度輝煌。可見,狼的精神賦予生命力后多么的所向披糜。
在文章中,食物鏈也得到很好的印證,達爾文的進化論,物種之間的赤裸裸競爭發揮的淋漓盡致。
作為馬背上的民族,崇尚狼的精神,永遠不松懈,整個民族也才不會頹靡,才不會雌化,狼的這種頑強精神值得我們學習。
讀《狼圖騰》有感10
狼,以前給我的印象,是貪婪、愚蠢、邪惡,讓人頭皮發麻的。這幾天,我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》,徹底顛覆了我對狼的印象。
狼其實并不貪婪,而且充滿了睿智。比如,一群狼出去圍獵,它們完全可以把黃羊一網打盡,可它們不,它們總會留一個口子讓一半的黃羊逃走,為的就是來年還有黃羊吃。狼比人會算賬,會算大賬呢!在草原上,狼只要吃飽了它就不會來傷害,而人們眼里,狼每天都來夜襲羊圈,是因為狼是個兇殘、貪婪。其實都是因為漢人們,把狼的食物都搶光了,狼沒了食物,自然要吃家畜。再說了,狼要吃到家畜也不是件容易事兒,首先要一只體型比較大的頭狼墊在下面,供另一只狼跳進羊圈,跳進去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊,這可不是用來吃的,是用來墊在墻邊跳出去的。有時,跳進去的狼動作不夠輕,被殺狼犬發現了,被咬個千瘡百孔,慘死在羊圈里。由此可見,狼并不貪婪,它們是被逼無奈而為之的。
狼有極強的家族責任感,尤其表現在母愛上,自然界中每個物種的母親都以不同的方式愛著自己的孩子,而狼的.母愛,絕對讓你震撼:小說中,陳陣掏了一窩小狼崽,母狼回來后發現,小狼崽不見了,頓時間急了,當她看見自己的孩子被人們一個個砍掉了腦袋,扒掉了皮,心中傷痛無比,她回去之后號召狼群,準備來一次報復性的大屠殺,當馬群經過埋伏線的時候,狼群一下子竄了出來,它們把自己掛在馬肚子上,拼命地咬馬肚子,這是一種不折不扣的自爆方式。因為狼掛在馬肚時,馬恰好可以踢到狼的下半肢,狼忍受著下肢的劇痛,嘴里卻咀嚼著生前最后一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害:整整咬死了5匹馬,她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過后整個馬隊全軍覆沒,而狼也只活下來3條。
狼具有極強的尊嚴。尊嚴?你可能會不解,動物也有尊嚴嗎?有!狼被一匹馬踢成重傷時,頭狼會給它痛快的一嘴,把它咬死,這不是殘忍,是在發善心,狼不愿落入人的手里,受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。
狼還有很多性格、精神和才能值得我們學習和效仿:如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。
感謝姜戎先生帶給我們關于狼圖騰的精神盛宴,改變了我們的無知和愚昧,一向情愿地污瀆著狼這種物種。
讀《狼圖騰》有感11
草原上的風簌簌吹來,棵棵草苗微微抖動,它們不是顫抖,而是激動,和我一樣……
《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能;領悟到了狼的團隊精神和家庭責任;了解了狼是草原生態的守護神;領略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇;更感悟到了草原狼的頑強與尊嚴。
“草原狼是草原人肉體上的半個敵人,卻是精神上至尊的宗師。”我想,草原狼與草原人民有著非同一般的聯系,就像太陽與世界。若有朝一日,鮮紅的太陽不再照亮世界,世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒,如果沒有草原狼,千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。
“狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂。”狼,有一條界限——拒牽,拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解,一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時,小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走,小狼倔強到被鏈子磨得肉皮滲出了血,勒破了喉嚨口噴血珠,直至奄奄一息,也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時,用槍把一條頭狼的'腿打傷,頭狼為了逃離,不死于人的槍彈下,硬是把礙事的傷腿連骨帶筋,生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神,“壯士斷腕”,不屈服,對不屈服!正如我們的革命烈士,在敵人惡毒的酷刑下,哪怕奄奄一息,也不肯透露一點信息,說出半句屈服。我想,像草原狼和抗日犧牲的戰士們才配得上“英雄”二字吧!
我曾想象自己駐足在草原上,凝望天際與草原的交界處,猜測那令人神往的神話;仰望盤旋于天際的蒼鷹,猜測它經歷了多少的滄桑;觀望在風的推動下流動的云,猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什么,都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。其實,狼的精神依然存在,在中華民族的骨子里深深地扎根。“居安思危”,人應該有危機意識,有虎狼的精神,《狼圖騰》在和平時代,更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。
讀《狼圖騰》有感12
今天我讀了《狼圖騰小狼小狼》,剛剛翻開一頁,就被里面的文字深深的吸引了,帶到了額倫大草原。可是我越讀越覺得不忍心下去,不是因為別的就是因為狼的命運。
原先,我心中的狼地位十分低下。它兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,它卻只能去欺負狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。
就象一部電影,它永遠只能做配角。然而,讀了《狼圖騰小狼小狼》,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知,甚至十分愚昧。
狼是智慧的。尤其是在草原上,它們的每一次進攻都有一個完美的'計劃,都堪稱經典。當有狼被發現時它們都向狼群相反的方向跑,犧牲自己,保住狼群。
狼是團結的。它們很少為自己戰斗,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。
狼是勇敢的。狼從來不懼怕死亡,為了群體為了同伴,老狼甘愿與獵物同歸于盡,以便其它狼得到食物。在草原上它們是真正的王者,實實在在的王者。誰與爭鋒?
在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢。
說起草原,大家腦海里的第一幕可能就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下可以豪情萬丈的蹤馬馳騁,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣,但又有幾人知道,狼為這幅美景所立下的功勞。
讀《狼圖騰》有感13
書中幾十個狼的故事有機連貫,一氣呵成;情節曲折緊張,場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣,狼口脫險;有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗,生擒惡狼;有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊,漁翁得利;有石圈里的飛狼之謎,驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗,同歸于盡;有白毛風和蚊蟲的天災人禍,生死存亡;有人與狼的殊死較量,相存相依;有作者千辛萬苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最后作者道出了對小狼的.懺悔、對蒙古老人的懺悔、對草原的懺悔,震撼了我們現在已經不會輕易感動的靈魂,讓我們在讀過之后不由自主產生無盡的思索。
我記憶中的狼是兇猛殘暴的肉食動物,而漢語詞匯中關于狼的詞語,全是詆毀和貶低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸。看來無知讓我們對蒙古人崇拜的圖騰——狼,從小就存在著太多的誤解和偏見。草原上的牛羊強壯了蒙古人的體魄,草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格,而我們下一代的獨生子女們的生活自理能力和受挫折教育都很差。他們物質上豐盈,但不能吃苦耐勞,缺少的是像狼一樣的性格和狼一樣的精神。
讀《狼圖騰》有感14
這是世界上迄今唯一一部描繪蒙古草原狼的“曠世奇書”,這是唯一一部記載蒙古人與蒙古狼在草原上用智慧纏綿的書?
《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來了一批北京知青,他們對這里狼的一舉一動都十分著迷。陳陣是一位北京學生,他隨著阿爸看狼是如何獵食后,一直渴望養一只小狼,但因為這里的人認為狼是騰格里(上天)派來保護草原的,是一種尊貴的動物。比利格老阿爸也勸說他不要去,可他沒有聽,最終一只小狼崽被捉住了,從那以后,小狼崽和一條鐵鏈相伴,受盡屈辱,終于倒下了,人們的`貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死,草原失去了狼的保護,一天天枯黃消失在人們眼中。
狼是草原的清道夫,它們不顧勞累,捕捉黃羊和其他禍害草原的動物,它們勇猛善戰,教會了人們不少知識,它們野心蓬勃,強悍卓越,寧為玉碎不為瓦全,寧愿戰死沙場也不愿做一只乖乖聽話的“狗”讀完此書,內心久久不能平靜,人類啊,難道比不上一只狼?
《狼圖騰》,給我帶來了心靈的震撼,這本好書,將啟迪我的人生,伴我成長
讀《狼圖騰》有感15
正值天昏地暗之時,夜深人靜,四周密布叢林,每當走一小步樹枝都會發了聲音。周圍亂草叢生,樹枝仿佛垂死者般抽動著手臂月亮真的很圓,不過上面有一層霧,風不斷地吹來,抽打著臉頰。遠處看見了山崖,不由你一身冷汗,上面有一匹狼,隨后聽見了一聲嚎叫。這時發現除了你周圍還有別人,你轉過發現一雙、不,十幾雙綠色而尖銳的眼睛,你頓時傻了。
是狼!
這是我原先對狼的了解,可是讀了《狼圖騰》之后,180度的大轉變確實讓我不得讓我吃了一驚。
傳說元朝人的祖先,是天生一個蒼色的狼,與一個慘白色的鹿相配了,同渡過騰吉思名字的由來,到于斡難名字的'河源頭,不兒罕名字的山前住著,產了一個人,名字喚作巴塔赤罕。
這段故事讓蒙古人和大草原分不開了,當然也是從這一點講起的。
狼的品德其實很值我們去學習,它們的合作精神,無比的智慧,讓人張口結舌。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。
馬蹄、狼嚎聲讓不得夢醉在《狼圖騰》這本書中,封皮上的大眼睛也讓我過目不忘。
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