認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《圍城》讀后感，希望對大家有所幫助。

《圍城》讀后感1

　　《圍城》是一部詼諧幽默卻又犀利地嘲諷在抗戰環境下中國一部分知識份子的彷徨與空虛的優秀作品。

　　《圍城》的描寫，自始自終都貫穿著嘲諷的喜劇情調。留學回國的鮑小姐，崇洋媚外，穿的是及其裸露。有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把爸爸吧許多顏色暖熱的肉公開陳列。又有人叫她“真理”，因為據說“真理”是赤裸裸的鮑小姐并未一絲為掛。所以他們修正為“局部真理”，：在方鴻漸等人前去三閭大學的途中，將擁擠的輪船比喻成沙丁魚罐頭，一條一條陳列在瓶種。

　　《圍城》中的主人公方鴻漸嘴上機敏而內心懦弱，不無見識而又毫無作為的人，雖曾出國留學，但在國外花盡旅費但無所事事，學業無成。在回國前，花了點錢向愛爾蘭人買了張假貨，來瞞過自己的父親和岳父。回國后當地的報紙大肆宣揚，認為從國外回來的留學生，博才多學，并邀請給當地的學校演講，只有假貨，肚子卻無墨水。面對下外眾多的腦袋，硬著頭皮講了一些及其不雅的內容，也算是丟盡了臉面。雖然也反映了當時人的崇洋媚外，只有文憑，便認為是博才多學。就如現在，許多大學生不斷在喊：“現在工作難找，找到的工資也底。”這都一個樣子，只有豐富自己，才能擺脫華而不實的局面。但等到方鴻漸到三閭大學之后，也因空有文憑，未即高位，也算是罪有應得吧！而方鴻漸的愛情遭遇也正如同在圍城當中，四面都是墻，頻頻碰壁，卻終究灰頭土臉。先是與鮑小姐，后又回到家中，在父母親的鼓勵下，又相親的幾次，頻頻不滿意。后又想起了在回國途中所遇見的也是留學歸來的蘇文紈，但卻喜歡上了蘇文紈美麗純真的表妹唐曉芙。在倆姐妹當中的戀情失敗后，只能夾者尾巴逃避。然后在現在蘇文紈的趙辛楣的介紹下，到了三閭大學去教書，在其當中，又和大學中的老師相親，結果仍一樣。但后來又因為謠言，陰差陽錯的孫柔嘉結婚。結婚過后又經過男女雙方一些親戚之間的嫉妒或瞧不起等原因，加之些及其無聊而又瑣屑的事情弄的`雙方很不爽。最后，只能做之一無頭蒼蠅，跌跌撞撞。

　　作者借小說人物之口。結實“圍城”，即“被圍困的城堡”。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。《圍城》通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順后面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復雜性格心態的剖析，則更是極盡曲折而入木三分，表現出了對世態人情的精微觀察與高超的心理藝術描寫。

　　《圍城》以一步知識青年的彷徨與空虛，在愛情糾葛中的圍困與逃離，在更深層次上，表現出了一部分知識分子陷入了精神“圍城”的境遇。

《圍城》讀后感2

　　五一回家，什么都沒帶，只帶了一本書回家，這本書是親愛的姐姐送給我的，一直沒時間看。本以為這次還是不會有時間看，結果火車上很無聊，是一個消遣的機會，終于還是看完了。看后覺得寫得挺不錯。后來在網上搜了一下，理解更加深刻，借此機會發表一下感想。

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的.社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。

　　作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。

　　圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師！

《圍城》讀后感3

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來另人回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，令人低徊輕嘆。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的'責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學生來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的光彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

《圍城》讀后感4

　　墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。

　　一直停留在《圍城》最后一章，因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來，想再看看更多的內容。還希望小說繼續。很喜歡這種小說故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發現每個人物都被作者認真的刻畫，每一句話都像是精雕細琢過的。

　　記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫，是這樣的“他想請客的日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云。”并沒有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象，這種比喻也很新鮮。

　　小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經過烙鐵一樣。”這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學任教時路途上的描寫。

　　但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去，高上去，細得，細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么像過一個尖峰，又降落安穩下來。”光是這樣子沒有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧？（hahahaha）其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中，當時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對方鴻漸打呼嚕的描寫，實在是非常的有意思。

　　剛到達湖南三閭大學任教時，看到被日本人轟炸后的.景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的皮鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢。”再比如對廁所的描寫“廁所的氣息也像怕冷，縮在屋子里不出來，不比在夏天，老遠就放著哨。”

　　還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼。”還有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。”這些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。

《圍城》讀后感5

　　“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”這是圍城中最經典的一句話，初讀《圍城》時并不解其中之意，只是想一口氣讀完，看看情節到底是如何發展下去的，方鴻漸最終有沒有和唐曉芙邂逅......多年后再讀卻有了更深一點的感悟。

　　《圍城》主要寫的是抗戰初期知識分子的群相，是錢鐘書先生創作的唯一的長篇小說。該書以當時的海歸方鴻漸為主線，圍繞他的愛情，親情，友情，事業等展開。書中的語言非常幽默詼諧，在談笑風生中折射了當時的社會現狀，并諷刺了一些不良的社會現象。

　　書中的方鴻漸是一個典型的知識分子形象。他虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。留學直至回國，假的文憑事件在他的內心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細說；與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底；三閭大學不愉快的教學經歷令人啼笑皆非；由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

　　然而細思之余，卻又忍不住去同情他，關切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個時代賦予他的精神根基。民國二十六年，他回國。抗日戰爭翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的'圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的.一代。可是，圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個時代。

　　人生的圍城究竟是什么呢？“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環。”有人這樣認為。在我看來圍城是我們近乎固執的追求。婚姻仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，龍子里面的鳥想飛出來。”何止是婚姻，任何事物都能成為句子的主語。小說里，方鴻漸對高學歷帶來的榮譽和對唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結果都是身心俱疲。對于很多人而言大城市安放了靈魂卻沒有安身之所，小城市有了安身立命之處卻又無法妥善安放靈魂。于是，在熙熙攘攘的人群中仿佛失去了前進的方向。

　　“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此”如若我們正身陷圍城之中也愿不孤傲避世，不逢迎屈就，知世故而不世故，活出生命最本真的模樣。

《圍城》讀后感6

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”

　　婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

　　終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但圍城確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

　　我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。

　　學者之為學者并非偶然。

　　對圍城這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的`影子。

　　圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當然僅僅是我自己個人的觀點）。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。

　　人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不容易,既然結婚了,就要相互理解,互相體諒,經營好這份愛,經營好一個家庭.大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?

《圍城》讀后感7

　　慎明道：“關于Bertie結婚離婚的事，我也和他談過。他引一句英國古話，說結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”

　　蘇小姐道：“法國也有這么一句話。不過，不是說鳥籠，說是被圍困的城堡fortresseassige，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”

　　不管是鳥籠還是圍城，大多數人都是順理成章的依循著作者的思路認為這是用來形容婚姻的。而對于一個中學生的我來說，從另一個角度看，似乎也符合書中三閭大學那群“教授”、“副教授”、助教的教書“生涯”。起初，他們滿懷希望的離開上海，準備好好地在三閭大學大展拳腳，干一番大事業，可結果呢？不盡人意。原來一切都是虛偽的！大學中教師們個個勾心斗角，工作不快，也有像方鴻漸一樣走人的。總之，到處明爭暗斗，使人仿佛進入了一個賭場。

　　看到這，不驚喚起我心中那份談談的惆悵，難道不管哪朝哪代，何時何地，只要是踏上

　　社會的人就一定免不了猜忌、懷疑、爭搶、斗惡嗎？其實，社會就是一個圍城！社會中永遠不可能白的就是白的，黑的就是黑的。世上的事就該是黑中帶白，白中帶黑的。黑白本來就是不能分明的。我不得不承認，每一個人就是獨立存在的，無依的，孤獨的。正如莊子所言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”只有當人們擁有同一利益時，才會“團結”，“友愛”起來。這即使可悲了點，但確是事實。孤獨不只能給人帶來憂郁、悲傷，他還能給人帶來美的感受。學會孤獨才能體會到別樣的美！

　　一個人孤燈獨坐，思緒飛馳，縱橫千里，難道不是一種暢快？一個人走在河邊，垂柳依依，碧水幽幽，難道沒有一份詩意？一個人坐在藍天下一片綠草中，聽鳥語款款，沐花香馥郁，難道不是一份怡然？一個人沉浸在一個故事里或一本書中，為文字喜悅，為文字憂傷，難道不是一份輕松??

　　凈地高僧，書山學者，山林隱士，溪水釣翁，都是會享受孤獨的人。“杳杳寒山道，落落冷澗濱”，是何等幽趣；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是何等開朗；“菜菊東籬下，悠然見南山”，是何等閑趣；“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，又是何等詩意啊！

　　唯有孤獨才能給人此等感受，述說著美的`真諦。

　　我，就曾在一個月光似水，滿天星辰的寂寥之夜，悠悠漫步于一處曠野中，帶著“輕羅小扇撲流螢”的閑情，如同王維所言“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯；深林人不知，明月來相照”，似乎大自然已于我的心靈契合為一了。我能聽見心臟的跳動，能感受血液的奔騰，一切都是那么的規律，那么的和諧，仿佛世上只我一人。

《圍城》讀后感8

　　錢鐘書先生的書名“圍城”取自書中蘇文紈的一句話：“城中的人想出去，城外的人想進來。”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似乎在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當他離開那里后，面對的卻是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業的衰敗等多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，無法掙脫。本來就無才的方鴻漸也只會牢牢地被這只手掌控住，逆來順受地接受朋友的施舍，義無反顧地踏入事業低谷。整本書中，除了他對唐曉芙的追求還顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，因此小說最后的結局可以說是必然的。

　　除了方鴻漸，好友趙辛楣總也踏不進蘇文紈的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。文中幾乎所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一個面子，這也是當時封建思想與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。可以說，《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了那個時期的人們不愿意正視的，真實的社會環境。

　　錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會越困越深，只有戰勝自己，才能走出圍城。”的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸；有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸；有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的.圍城中越困越深。因而，只有真正擁有一顆有勇氣，開闊的心才有可能有所突破，才有可能有所超越。

　　讀完圍城，誠然，我的心情是復雜的，有同情，有迷惑，有可笑，有可悲。然而不可否認的是，生活中，一座又一座的圍城將我們層層包圍，或許我們窮其一生都無法逃脫這名為生活的圍城，可是人雖在城里，心卻依舊可以飛得很高，飛到看不見這殘忍冰冷的城墻，飛到看不見城里一張張生硬麻木的面孔，飛到真正的自由高處，到那時候，自然也就沒有了所謂“城”的存在，你也或許會發現，從未有真正客觀的“城”的存在，困住你的，從來都是自己。

《圍城》讀后感9

　　讀罷掩卷，悵然良久。一來書中斷崖式的結尾，讓我琢磨半天：到底方鴻漸一覺醒來，會走出這座婚姻的城，還是埋頭鉆的更深？要是打算走出，他能真的走出嗎？二來女友也對此書頗感興趣，想聽聽我的一些想法，因為按照書中的主旨，我兩也是即將走入圍城的一對鴛鴦[捂臉]。越想越亂，我就打算拋開書中的人物分析，情節描述，拿這個圍城為中心，講講自己的想法。

　　圍城圍的是什么？我想單單把婚姻當做圍城，有點淺薄了。萬事萬物，出去其中的，皆是圍城。拿生命來講，你作了人，就做不出狗的事，這一點誰也逃不出，那些羨慕豬有吃飽了睡的幸福生活的人，這是入了人的圍城。再拿自由來講，文明為開化之前，人有自然自由，卻經受生存的威脅，演化了文明，生存威脅小了，有了道德自由，卻沒了自然自由，所以人長大了，成了社會人，會面對一個又一個社會的圍城，婚姻只是其中的一個，還有工作，倫理，道德，法律等等。也許你會說，思想總可以無拘無束吧，這也錯了，從你出生那一刻，所接受的教育，無不在改造你的思想，它像一個印模，塑造你成為一個文明的人，不信你可以批判的反思自己的思想，它能逃脫你眼前的這個世界嗎？能擺脫面前的這些價值觀嗎？所以這又是一座圍城，思想的圍城。說到底，圍城圍的是什么？把人當做一切事物的尺度，那可以說圍的就是你這個人，以及你周遭的'一切。

　　被圍城圍住了，我們該怎么辦？說實話，思考到這，我越發覺得這本書就是叔本華哲學的人生敘事篇。滿本書，都洋溢著大寫的“喪”字。躲來躲去，終究是鉆出一個圍城，進去了另一個，最終逃不出死亡的宿命。但想到叔本華，我又想到了尼采。那個向死而生的哲學家，似乎在給我們指明一個方向。分析一下圍城存在的基礎是什么？我覺得是人的理性，過分考察生活的理性。梳理了一大圈，我們不就是一個被判了死緩的人嗎？既然理性給了我們難逃的宿命，那么怎么可能逃的出圍城？所以，面對圍城，我們需要適度的感性，而尼采的哲學也正是從批判理性，遵從感性開始的。試問一下自己，當我們被生活打的遍體鱗傷的時候，讓你復活的，是不是感性層面的東西，比如突如其來的感動，闖入眼簾的美景，體貼入心的安慰？我覺得，步入圍城不可避免，重要的是要有讓我們面對苦惱的感性的幸福做背墊，而這種幸福只能自己去找，自己去修煉。

　　最后我還是想問一句：你是想做一頭幸福的豬，還是一個愁眉苦臉的人？

《圍城》讀后感10

　　城堡—俗世中人人都趨之若鶩的神圣之地。然而，對于“住進去”的人而言，還會是那么美好嗎？他們或許只會說“我要出去！”。他們覺得自己已經被困在了里面，這就是圍城。每個人的生活中，都存在著形形色色的圍城。城中的人想出去，城外的人想進去。可是，又有多少人可以逃得過這些圍城的束縛？

　　《圍城》中的主角方鴻漸，一個典型的知識分子，不斷被困在愛情、事業和家庭的`圍城之中。徘徊于城外之時，渴望進去；深陷于其中糾紛之時，又渴望逃出。

　　這讓我想起了近來發生的一件事。入黨，是很多人都渴望的事。有些人認為那是件光榮的事，也有些人認為那對以后工作有很大的推動作用，所以，很多人都跟著潮流寫入黨申請書。可是，當成為入黨積極分子之后，聽到老師們講了那些關于成為黨員之后所受的種種束縛之后，很多人動搖了，想退出了。一些人選擇糾結著繼續參加入黨培訓，而另外一些人選擇了退出。這不也是生活中的圍城嗎。當初他們人人都想著可以成為黨的一份子，而現在卻后悔了。還有那些沒有成為入黨積極分子的同學，還在等待加入入黨培訓的隊伍中。

　　進不去的人想進去，出不來的人想出去。這就是圍城的困擾。

　　在我們生活中，圍城無處不在。愛情，事業，社會......處處都充斥著被困住的人。一個沒有經歷過愛情的人，是多么渴望找到伴侶、渴望早日成家。可是，又有多少戀愛中或者已經成家的人，被各種煩惱困擾著，期盼著恢復單身，或者尋找另外一個伴侶。看著那些被工作和社會上的各種爾虞我詐和黑暗斗爭所困住的人群，感慨著這圍城的巨大魔爪，我想說，生活本身就是一座圍城，我們既然掙脫不了這圍城的束縛，何不嘗試著去享受自己當下的生活。就比如說，對于入黨，我只知道，既然我選擇了加入，我就堅持下去，雖然開始時會有些動搖，但是仔細想想，當初是我自己選擇的，總會有我的理由，我需要做的是堅持下去，最后是好事還是壞事，誰也不知道。如果現在就退出了，豈不是體驗的機會也沒有了。所以，既來之，則安之。

　　在形形色色的圍城里，不要總是想著掙脫出去，外面的世界并不是想象中的那么美好，那只是另外一座圍城罷了。相反，如果學會在圍城里過上精彩的生活，那才是最好的結果。這樣，就不會再受到外面世界其他圍城的困擾了。

　　還在徘徊于進去與出來的人，嘗試著享受當下的幸福吧，這樣的人生才會更有意義。

　　最終，我進去了，我也沒有想著要出來。因為，里面的生活也不錯！

《圍城》讀后感11

　　對于《圍城》，這是錢鐘書先生的唯一一篇長篇小說。之前在一篇文章中看到，說這部小說是在他與他的妻子楊絳先生在一起時突然就有了靈感，果然，著作這些東西還是需要靈感來激發的。

　　文章主要以方鴻漸為主要人物進行敘述，講述了方鴻漸從回國到結婚后的這一段喜悲交融的故事，所謂圍城，我認為就是對人生的一種禁錮，社會，集體，甚至婚姻，在這部小說中，它們都是對于人性的一種束縛，是對于人心四面圍起的高墻，人的生活，只能在這難以逾越的圍城之中，外面的人想進去而不可，里面的人想出去而難行。

　　方鴻漸在國外投機取巧弄了一張“克萊登大學”的博士學位證書，其實這是一座偽造的假大學。從英國坐船回家，這時的方鴻漸遇上了他的第一個女人——鮑小姐，可惜卻被玩弄了感情，而同在一艘船上的還有蘇文紈，這位本書中的女一號，蘇文紈被方鴻漸那“儒雅，知識分子的氣息”所迷惑，依次埋下了之后故事發展的線索。

　　方鴻漸與蘇文紈的相識引出了趙新楣和唐曉芙的出現。一位是暗戀蘇文紈許久的男人，一位是與蘇文紈相識許久的表妹，在這四人之間產生了前半部分的愛情故事，體現出的不只是所謂的可歌可泣，更重要的是所表現出的人心。方鴻漸愛上了唐曉芙，蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情；趙新楣內心狹隘，自認為方鴻漸愛著蘇文紈，其實方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后，四人全都無果，在愛情這座圍城之中，沒有人能夠走的`出來，沒有人能夠認清現實，圍城，圍著的是自己的心。所以，蘇文紈最后與另一人成婚，沒有感情，有的只是利益。不過由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談，弄清原委，成為好朋友，從而引出后半段到“三閭大學”的故事。

　　一所大學，魚龍混雜，各種人穿梭于其中，每個人心中都有著不同的想法。官僚主義，學術無為，心無治學，這是書中所塑造的大學中的人物形象，及其深刻而具體。在這座事業的圍城之中，方鴻漸無能為力，不過還好有“柔順，乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結婚對象，結婚之前，她是安靜的，溫柔的，但婚姻表面是座安全的圍城，她只是想鉆進去而已，表面的終究也就是表面，耍了心機，結了婚，內心也就顯露了出來。方鴻漸是悲哀的，進了婚姻這座圍城，想逃出可內心卻充斥著迷茫。

　　矛盾永遠充斥著一切，未知的，已知的，無論什么，滿滿的都是矛盾而已。最后的結局，方鴻漸離開了家，迷茫著自己，未知的前方，圍城不斷，矛盾不斷。

《圍城》讀后感12

　　用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鐘書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網絡上借鑒一些經驗才能較好的理解這篇小說。

　　其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。

　　文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰淇淋作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的`女性人物身上的發生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發現一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見；他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發現他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人。

　　書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意？圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經過一段時間之后方鴻漸突然發現孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。

《圍城》讀后感13

　　無錫作家錢鐘書的長篇小說《圍城》是一部40年代就引起轟動，至今仍被人們津津樂道的優秀小說。

　　《圍城》描寫了抗日戰爭時期，一群原離戰爭烽火的知識分子的精神風貌。主人公方鴻漸從歐洲留學回國后，進出事業、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰，最后仍免不了失敗的命運，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內的知識分子，如空虛無聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過細致入微的心理描寫，運用諷刺的語言和巧妙的比喻，入情入理的發掘了人物的'隱秘心理。

　　《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說，細看我覺得更是一部人情小說。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經歷，而是一代知識分子對工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”恰如其分地表現了人倫中的夫妻關系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計地追上了方鴻漸，結婚后，經過生活的磨練，工作的變遷，漸漸得地發覺他的許多缺點，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現了危機，整天在吵架中度過，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現在仍然在很多的家庭中看到它的影子。

　　現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？

　　“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。

　　就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角。

《圍城》讀后感14

　　圍在城里的人想逃出，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的意愿大多如此。這是錢鐘書的長篇小說圍城中的一句話。將這本書所要表達的內容以精極簡的字概括出。

　　圍城中的人物性格很鮮明。善良卻又輕浮孟浪的主人公方鴻漸，做作虛偽的蘇紈，可愛青春的唐曉芙等等。凸顯了社會各層次各個不同的人物形象，當然在其中，我認為方鴻漸的人物設定十分的耐人尋味。方鴻漸性格懶散，依賴別人，在歐洲利用丈人家的錢上大學后隨意懶散。大學時更是轉了三次系，由社會學系轉為哲學系，后又轉為中系。除此之外，又換了三個大學，生活懶散，四年后返鄉一無所成，便買了一張克萊登大學的假博士憑。至此，他進入了他人生圍城的第一步。

　　回國后，他情場事業都不順利。先是在回國的輪船上鮑小姐的有意勾引，對鮑小姐心生愛戀，但當他們下了船時，鮑小姐的有意疏遠，是他對鮑小姐有生出恨意。之后方鴻漸與蘇小姐一直糾纏不清，他認為蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，兩人十分親密，但方鴻漸卻覺得他的情誼到此為止，方鴻漸將他們兩個比做兩條平行的直線，無論彼此距離怎么近，拉得怎么長，終合不攏成為一體。面對蘇小姐的表白心意，他始終沒有回應。直到他遇到了蘇小姐的表妹摩登社會里那樁罕物唐曉芙時，他便一見鐘情，墜入愛河，但唐曉芙卻說，我愛的人，我要占領他的整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，只留著空白等我。這句話便注定了方鴻漸，終究是不會和唐曉芙走到一起的。在愛情這個圍城里方鴻漸始終在其中打轉。(fsir)在他愛情失利的同時，他的事業也并不順利。她與趙辛楣等人一同踏上了三閭大學的求職之路。在這條求職路上，他飽受排擠，終究還是被解除了教師的職務。在她事業正受打擊的時候，孫加油的出現仿佛一道光射進了生活，孫佳柔的故作溫順，讓方鴻漸又一次陷入了這個愛情的圍城中，并且在圍城中迷了路，找不到出口但是婚后他終究發現了孫佳柔真正性格最終他勇敢了一回，與孫嘉柔離了婚。這次她終于沖出了婚姻這座圍城。

　　導致方鴻漸這一悲劇很大一部分在于他本身的性格懦弱，對家庭的懦弱，對婚姻的懦弱到正符合和那句法國的諺語。婚姻是一座被圍困的城堡，城外的人進不，城內的人也出不去。中的.方鴻漸怯懦，沒有和命運抵抗的勇氣，任由命運擺布，最終也還是逃不出這個圍城。其實圍城在現實生活中也還是無處不在的，并且無時無刻不圍繞你。父母的耳提面命，對我們的期待，老師的諄諄教誨，嘗試我們在自己人生的圍城中迷失了出口的方向。很少有人會根據自己的意愿在圍城中真正的找到出口。但即使這樣，我們也要保持我們心中所向往的事情，夢想是要有的，萬一實現了呢。

《圍城》讀后感15

　　錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當他決心離開三閭大學，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的職責，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的'一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。

　　毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業，感情，家庭，學習，生活都與這座圍城休戚相關，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏？亦或是為了感情而抉擇？但是，只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續一顆善良本真的心。雖然很多事實證明，這是一種假設，實際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味，但學校也是一個圍城，在學校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務，做好自己分內的事情。

　　讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，

　　多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學愈文憑的真偽，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

　　人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

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