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讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的父親的病讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
父親的病讀后感 1
《父親的病》揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的'紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步。
父親的病讀后感 2
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，如：一對的'螞蚱、經霜3年的甘蔗等。卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活好得很好。
這篇文章說明了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了，還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是靈丹妙藥，其實就是騙人的，讓人東奔西跑，四處求藥，滿懷希望卻救治不好。那些庸醫給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。不顧良心和道義，就像但是的封建社會的腐敗一樣。
現在社會上也有不少的游醫坑蒙拐騙，我們要與他們斗爭到底。
父親的病讀后感 3
在《父親的病》里，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學醫的`時候，病理學成績有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實是在感嘆時間流逝得太快，俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。更加體現了時間的寶貴。
雖然口頭上在說著時間寶貴，但我們實際上真的有珍惜時間嗎?像我每次進入課堂時，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學習”的想法。但是，在課堂上，看著旁邊的同學在玩耍，慢慢開始心不在焉，心中想著同學們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫到“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔起他的那份“煎熬”。
父親的病讀后感 4
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣——排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
當時的`中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感 5
《父親的病》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。看標題時內心本以為是只寫出魯迅對他父親的悔恨，可魯迅寫的“病”不只是對于他的父親更是對這一整個封建社會的.迷信。
文中最后的‘他已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。’寫出魯迅為下文的懊悔埋下了更深的伏筆，但若少年時的魯迅沒有叫喚他的父親，讓他的父親擁有片刻的寧靜的話也會改變魯迅的一生。
再來看看“名醫”陳蓮河，他只用抓住人們心中的一絲希望和人們心中的不死渴念，便會開始無限的利用。一開始他是以一個出診的方式來無限的詐取金錢，再一來不知不沉中又將誤命的事倒扣在少年時的魯迅的頭上，又喚來了一個衍太太來誤導少年時的魯迅。這一來誤會了全部。
用我的語言來說就是：陳蓮河只用抓信人們的心里和思維就可以干出一場“完美的‘犯罪’”。
魯迅知所以要寫出《父親的病》是為讓人走出迷信，不再讓陷入‘犯罪’了讓人們清醒，讓社會清醒。
父親的病讀后感 6
“哎——魯迅的父親得水腫了。”我讀了文中的第一段后，就不禁感嘆起來。接著，我便頗有興趣地往下看。
看完了這篇課文，我便把自己看過的內容又重復了一遍：魯迅的父親得了小腫，在家人的考慮下，他們決定請一位名醫來治，他叫陳蓮河。可是陳蓮河這個辦不妥帖的醫生，瞎配了一些藥方，還要魯迅尋找藥引，簡直是自欺歁人嗎！可是，到了最后，果然如我想的一樣，最終，這位有名無實的名醫，把爸爸給折騰死了。
父親過世后，衍太太給他換了衣服，又將紙錠和一種《高天經》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭里，我只認為這是一種迷信。衍太太見父親要斷氣了。便讓魯迅叫，叫越大聲越好。父親忽然緊張了，仿佛有一些苦痛。我就想如果是我，我肯定不會這樣，我只想讓父親在人生中的最后一刻，能安心的.和我們“再見”，我不想讓他太累。不過魯迅叫完后，便和我想得一樣，他覺得這是他對父親最大的錯誤！
我的心情十分的復雜，我在思考每一件事的起因，經過和結果。一刻、兩刻……我終于明白了，這篇文章開始是誤，經過是誤，結果還是誤，他們犯了許多次的錯誤。是魯迅的錯，是陳蓮河的錯，是衍太太的錯，更是封建社會的錯誤。在這篇文章里，我希望迷信的人們，可以振作起來，走出迷信的包袱吧！
人生中錯誤像繁星一樣多，不過請永遠記住錯誤會讓人更加清醒。
父親的病讀后感 7
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。
魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救的了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫，雖說是神醫，其實是一位庸醫，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的`生命又下了一個臺階！
衍太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？
魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
父親的病讀后感 8
這本書是父親寫的。作者是著名作家，父親也是著名文學家，父親的病就是在父親的病上加了一條條的。作者父親為了這個家，他們付出了很多，他們為了家，為了孩子，甚至還為了這個家，甚至是這個人類。
作者的父親是一名醫生，是一名偉大的父親。父親在醫生手里時，他的病就像被一塊石頭壓住了似的，怎么也不會好，但他依然堅持著。當醫生問他時，父親說：“我可以的，可以的，我一定會的。但是，你必須堅持住啊，別說什么了。我的病不會好啊，我不想讓你失望啊。”父親說了，但是醫生卻沒有這樣做，還說了一句：“我不能，我不能。你不能，你要好好地，別再說什么了，你就別怪父親了。”父親只好回過頭，回去了。
作者的父親是一名醫生，是一名醫生。父親的病就是在這一次病上加了一條條的病，但是，父親卻沒有放棄，依然堅持著，一點一點的努力著。父親是一名醫務工作者，是一名優秀的醫生，他們為了家，甚至是自己的.生命，都堅持著。
父親在醫生手里的病，是一名優秀的醫生，是父親，為了家，他們付出了這么多，我們不能，因為他們不會，不能堅持，他們為了我們，付出了這么多。
父親的病，是一個不一樣的人，一個讓他受苦受累的人。但是，他們為了家。為了我們，付出了一切，我們應該好好學習，報答父親對我們的養育之恩，我們不能讓父親的病再次好轉，讓他再次失落。
我知道父愛是偉大的，也是無私的。
父親的病讀后感 9
《父親的病》這個文章是文學家魯迅先生所著，這篇文章的主要內容是：魯迅的父親得了水腫病，兩年都沒有治好，后來又有兩個自稱醫生的人，用自己獨特的方式給他父親治病，最后卻被“假”醫生給害死了。
魯迅這篇文章不僅僅是同情自己的父親，還是諷刺了當時的黑暗社會，自己父親被江湖庸醫治死，這一直是魯迅心中的的一個死結。他回憶了兒時父親延醫治病的場景，寫出了好幾位"名醫“的行醫態度、開方、做法等種種的表現，表現出這些人故弄玄虛，只為了金錢而假扮“名醫”，他們巫醫不分，草菅人命，令人憤怒，同時也揭示了魯迅對自己的父親的不舍與愧疚之情。
魯迅先生諷刺了當時的黑暗社會，這篇文章創作于抗日時期，也是中華民族最危急的時候。國土的淪陷，人民的苦難給魯迅帶來了極大的痛苦，他又用自己的文字來表達自己的.情感，用文字鼓勵自己，驅散心靈中的黑暗。
當時社會的黑暗對人類帶來了許多危難，如今，我們強大起來，變成這么強大的中國的過程中，是一定有著才華橫溢的人，作了國家的挺梁柱。周總理年少時就有“為中華之崛起而讀書”的報復。如今生活在太平盛世的我們，更應該爭當新時代好少年。
讀完魯迅這篇文章后：使我學到了很多人生哲理!
父親的病讀后感 10
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。提醒了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，常年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地表達了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還成心蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的.竭力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入困難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
父親的病讀后感 11
一絲痛苦，一個錯誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會上出現了一種病，讓那些單純的人們迷失自己，而那些有一點小聰明的人，卻可以借以此機會，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。魯迅的父親病入膏肓，敢可以說是無藥可救了，就再搶救的黃金時間請人一位神醫，雖說是神醫，其實是一位庸醫，一出場就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說道簡單，做起來就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時間，原配蟋蟀一對，平地木十株，這誰能找到，醫師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點在舌上，必定見效，說了這些已經很為難魯迅了，可后來又叫他買，還說不貴，才2元錢一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢，當時年代2元錢就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫能醫病，不能醫命，對不對？自然這也許是前世的錯，也多怪當年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的.生命又下了一個臺階！
衍的太太你可真行，父親死之前還讓他不安息，還讓魯迅叫，雖說這是民間說法，但這也是迷信，假如他死了你叫不叫呀？魯迅也有些后悔：在父親的生命終結階段，為什么要叫他呢？也許是社會的病，大家的病。
父親的病讀后感 12
《父親的病》出自《朝花夕拾》，講述了父親與庸醫的故事，引起了我對當時社會巫醫不分的憤怒。
《父親的病》講的是得了水腫的父親為了治病，請了許多醫生，但都是庸俗的醫生。他們草率的治病，編出什么荒唐可笑的話去欺騙病人，什么原配的蟋蟀，什么先世的事，這樣的治法，讓魯迅的父親逝世。
魯迅四處訪求著，尋找著，希望能治好父親的病。可是總有這么些個醫生，貪圖小便宜，為了口袋里的錢能多起來，不惜讓病人生命垂危，也不愿意將自己的.地位降低。魯迅憎恨這些庸醫，在為父親醫治時，總遇不順。還有衍太太，為了取得魯迅父親的遺產，不惜讓少年魯迅撓亂父親的清靜，也要得到那幾塊錢。體現出當時社會對金錢的追求，與對人命的漠視。
前些天，我買東西，什么拖鞋，毛巾，零食大把大把地買。在付錢時，阿姨一個一個有條不紊地刷著條形碼，我盯著看，可她刷的速度太快了，我毫無察覺地遞給她200元錢，她笑嘻嘻地數著錢，把那一大袋東西提給了我。我回家看著那一大袋的東西便對著發票數了數，算了算，“怎么回事兒？多算了我30多元，這……欺騙消費者啊？”我不可思議地再算了算。“這阿姨，騙人呀！”我喊到。但東西已經買回來了，商標也都拆了，30元就這樣沒了……
不管什么時候，總有人把人心，人命，人格放在金錢后一位，甚至幾位。金錢能讓我們買到很多東西，但它有時也是萬惡之源。
父親的病讀后感 13
魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時仍能拾起來，在那里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。
文章回憶了兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種。種表現，揭示了那些人巫醫不分，故弄玄虛，勒索錢財和草菅人命的實質。
由此，我聯想到當時中國的落后，不僅僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上，綜合國力上又何嘗不是固步自封呢正如曾國藩在《原才》中的兩句詩“風俗之原薄奚自乎自乎一二人之心之所向而已。”和“風俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫”就是《原才》中的“一，二人”那么中國更是難以走出落后的泥沼。
讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地敘述了事件的始末，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢力罵得入骨三分。正如郁達夫形容魯迅的文字：“魯迅的.文體簡練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見血。重要之點，抓住之后，只消兩言三語就能夠把主題道破。”
這篇文章更是提醒我們，當下應刻苦學習，提升素養，不斷積極發展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強，這才是我們交的最好的一份讀后感！
父親的病讀后感 14
生病，是每個人都會經歷的事，有的能妙手回春，有的卻無力回天。而醫生，是我們生與死的關鍵人物。
《父親的病》是魯迅先生的作品之一，它講述了魯迅父親生病期間，兩個江湖庸醫為了自己的錢財、名利，進而延誤救治，把其治死的。這件事，成了魯迅先生永遠的痛，以至于專門擬文鞭笞。
印象中，醫生是白衣天使，是充滿威嚴與力量的存在。可是，在魯迅筆下，醫生們不救人反害人的形象赫然而出，使人心寒。醫生把救命藥丸的價錢與所謂的“出診費”一抬再抬，讓窮人們無法“看好病，吃好藥”，甚至有人所以而永遠離開這個完美的世界――那些醫生還覺得這是理所當然的!這樣的.醫生根本不是在治病救人，而是在殺人!這是怎樣的一個社會，這是怎樣的一群人! 當今社會，這種情景不但繼續存在，并且還出現了“升級版”。
“進了醫院別想跑，一百兩百算最少，五百六百不算高，一千兩千也別惱;若是你往床上倒，鈔票越看越嫌少;毛病身上找一找，肚子里面掃一掃;五千完事運氣好，一萬出院事還小;啥藥值錢開啥藥，反正病人有;三萬四萬全消費，五萬六萬照樣掏;如今醫院更周到，沒個十萬死不了!”原先在網上看到這個，我還覺得有點夸張，覺得不太可能。直到叔叔前陣子跟我講述他的親身經歷，我才明白這一切都不假，都隨時可能在你身上發生。
父親的病讀后感 15
“這就是我父親，一對！”讀了《父親的病》一文之后，我不禁感嘆這句話的精妙，他讓我們深深體會到當時父親的病情。
《父親的病》是魯迅的一篇著名文章。文章主講述了兩位“名醫”——陳蓮河、衍太太之流的生活。文中陳蓮河原名叫陳蓮河，因為陳蓮河原先叫陳蓮河，她的父親在她心中都是一個病人，所以陳蓮河一直在和他們的兒子陳丹青在一起。陳蓮河的父親用各種方式醫治著陳已經不靈活了的心病，用他的血汗錢，用醫術，讓陳已經不靈活了的心病不得不去世了。但他沒有再去醫治，陳已經病死了。
陳蓮河的兒子陳蓮河的父親用醫術來挽救陳已經失去的自尊，用醫術挽救陳已經不靈活了的心病，用醫術挽救陳已經不靈活了的心病。陳已經不靈活了，所以陳已經死了。
讀完之后，我的感受非常深，陳蓮河的心病實在是太厲害了，他居然可以在病床上生活三四個星期，我真是佩服他，一個人生命都可以這樣，他為什么會這樣呢？難道不是因為他的父親病的太厲害了嗎？不是因為他的家人病的太厲害了嗎？不是的，這都是因為他們的父親用他的精神去救他的'兒子。陳蓮河的醫術真是很高超，他不顧自己的病人，為了不連累自己的兒子，還用他的生命去救陳已已。陳蓮河的精神真值得我們去學習。
陳蓮河的精神也值得我們去學習，他用他的生命去挽救陳已已已經不靈活的心病。
父親的病讀后感 16
《朝花夕拾》是一篇回憶性散文集，它記錄了魯迅從小到大的幾件讓他記憶猶新的事。其中，最讓我有所感觸的是《父親的病》這一篇文章。
這篇文章主要寫了魯迅父親得了水腫，連續請來了兩位江湖上的所謂“名醫”，卻不僅沒有治好病，反而將他一步步推向了死亡的深淵。父親的病在現在很容易治好，但不幸的是遇上了兩位草菅人命，巫醫不分的庸醫。
第一位名醫用藥奇特，據輿論說，他的藥方似乎有奇效。但在父親身上使了兩年，也沒什么用。收費還出奇的高，一次出診，診費就近百元。一戶人家有人生病死了，他還面不改色心不跳地說：“這病我知道了。”手一揮就收走了兩百元。這位名醫在父親身上耗了兩年，眼看待不下去了，就推脫責任，另找了一個生手替代自己，而他卻借機溜走，再找別人展示他“神奇”的醫術。
這位名醫找來的生手叫陳蓮河，是本城中僅剩的一位名醫。陳蓮河開出的藥引比前一位還要奇特。什么一對原配的蟋蟀，好像連蟲子也要講究貞節。陳蓮河還十分迷信，認為“舌乃心之靈苗”，就好像真有這回事似的，就算被他治了一百多天，父親的.病不但沒有好，反而越來越壞，最后喘氣離世。
作者抨擊了那些社會上昏庸無能，巫醫不分，草菅人命還勒索錢財的庸醫，表達了對當時社會的不滿與憤慨，表現了當時社會的黑暗與腐敗，也為以后魯迅出國留學學醫埋下了伏筆。
父親的病讀后感 17
最近，讀了《父親的病》這一篇，深有感觸！
魯迅的父親得了水腫，便請了醫生，開頭的名醫胡亂診病，人都死了還給他開藥方，做了這種事還能夠從從容容，真是令人發指啊！后來的陳蓮河先生更是離譜：藥方中的蟋蟀一對竟然還要原配的，還推銷迷信的“靈丹妙藥”，處處都在坑別人的錢，真是討厭！
聽說：西醫和中醫有所區別，西醫最注重的是病人的難受和開心，要讓病人安寧地離開人世，所以才有安樂死。而中醫是不管痛苦與否，只求可以活得更長久一些。對此，我更贊同西醫的'做法。但我不是想到陳蓮河和那位名醫，他們估計連中醫都算不上吧，說的難聽一263點就是庸醫，只注重金錢利益，不注重生命！
大家應該都看過前段時間一部很火的電影，叫《我不是藥神》吧？我覺得情節上和《朝花夕拾》有許多共同點：藥賣到了三萬元，但是一般人根本就吃不起，對于他們來說簡直就是天價，只能渴望地看著那些藥。眼睜睜地看著這些病人一個個死去，魯迅家請的兩位醫生故意蒙騙，看似他們說的頭頭是道，只不過是想推銷他們的靈丹妙藥，多賺點錢罷了；看病只是應付，病人的生死都不管他們的事。
這篇文章看似寫的輕描淡寫，但如果深入讀，會發現作者悲憤的情緒，也會感染到自己，寫出了當時的迷信和庸醫的草菅人命。
父親的病讀后感 18
在《朝花夕拾》中，我印象深刻的是《父親的病》。
這篇文章已不再是記錄童年的故事了，魯迅開始回憶其他人了，這篇文章寫了魯迅在十多年前聽說過的一個“名醫”的故事，那人診金昂貴，看病草草看一眼開個方子就走了，而魯迅卻為父親的病，和這名醫生周旋了兩年，診金昂貴，藥品難求。但他的父親并沒有好轉。而那醫生卻給魯迅推薦了另一個人。父親不想再治了，認為那個醫生是干不下去了，就找個人代罪，而魯迅卻還在堅持。
新的.醫生和前一人一點兒也不一樣，特別是用藥。魯迅要花更多的時間找藥材，比如“原配蟋蟀一對”，“平地木十株”之類的。父親已經不想再治了。魯迅不想放棄，可父親卻已經不行了。魯迅想到西醫，可那時紹興還沒有西醫，最后父親走了，魯迅后悔自己在父親彌留之際聽從了衍太太的話，讓父親走得那么痛苦。
我覺得這篇文章表示出了魯迅的孝心，卻因為涉世未深被庸醫所騙，最后還被衍太太用來取樂……但我認為魯迅回憶起這件事有后悔聽衍太太的話，有對父親的懷念，但最多的還是對庸醫的痛恨，是對封建思想的唾棄。我也認識到了一種文化的差異，中醫認為不到最后一刻絕不能放棄，而西醫認為不能治好，不如早點解脫的好，而庸醫，卻只知道能賺一分是一分。
我覺得這篇文章見證了魯迅的一次成長，表達了他對父親的懷念和他一直以來對封建思想的唾棄。
父親的病讀后感 19
《父親的病》是魯迅的一篇短篇小說，作者回憶了自己年輕時與父親相關的往事。
故事的主人公是魯迅。這篇短文是通過“父親”的病故開始的。故事是這樣的：魯迅生病了，他的父親因為請了一位“名醫”，而治好了他。可當時“名醫”的名字已經變得不再新奇，而是又多又重，這位“名醫”的出故事讓他們開始懷疑。
魯迅在故事中寫下這樣一句話：“這就像是‘舉一杯酒’，雖然是平凡的藥引子，卻能推翻舊社會。”當時的社會是黑暗的，而當時的社會又是光明的，因此魯迅在《父親的病》中寫道：“在我的記憶中，父親最令我痛心的，是他的聲譽太高了，父親的病讓我一直不敢接近。”父親的生命如果不幸去世后，他的.女兒也不存在，這讓他感到痛心。
魯迅在《父親的病》中寫下：在我以前，常常看見一些人為了父親而隱瞞著自己的病情，庸醫的故伎重演。在我看來，這是為了父親報名醫術高超，救死扶傷。可當我看到魯迅的父親得知陳蓮河先生被害后，不僅沒有去追究，而且還在日漸減少的今天還對父親的懷疑。他的兒子因為疑惑，而死于非命，他的精神可敬可佩了。
魯迅寫這篇文章的目的是為了讓當時的中國看不起，讓他們看不起中國人。這讓我不禁想起我自己，我現在的父母是為了一己私利出賣父母的。
我們一定要做一個誠實守信的人。
父親的病讀后感 20
夜晚的風呼呼的吹著，樹葉發出“沙沙沙”的響聲，讓我睡不安穩，而且總是睡一會兒就被驚了起來，這真是令人好生難受。既然我睡不著覺，那我就拿起這本《朝花夕拾》，好好的閱讀《父親的病》這篇好文章。
這篇文章以記敘的手法寫出，講述了大約十年前，在s城中盛傳著一個名醫的故事。這位名醫出診以一元四角為價給別人診病，如果是深夜就加倍，出城也要加倍。我都在想，如此貪德有貪財的人怎么會是一個名醫呢？后面又舉了兩個例子，第一個是一家城外人家的女兒生急病，請他來診治，結果還沒開始診斷，就張口向人家要了100元，最后也只是草草的一看，根本都不用心。第二個就是作者自己了，作者的`父親病重，他多次請來醫者治病，但一元四角已是巨款，肯定付不了多少時日了，最后父親一直不肯買藥來治，活活病死了。
這篇《父親的病》的思想點有兩個：一是，學醫是對于中國傳統最大的致敬，而根據文章對傳統中醫進行嚴厲的批評。二是醫者在不能根本醫治病情的情況下，醫生和親屬都李英計量，站在患者面前來減輕病人的痛苦，讓病人放松心情。在文章中的這名名醫，不但貪財診金很高，讓窮苦人民無法面對的價格，還不進行醫者的本分，對患者、病人不耐煩，檢查身體也一概而論，潦潦草草，最后把人治死了也不知道。
當我讀到結尾時，能體會到當時作者父親奄奄一息時，作者撕聲裂肺的呼喊，讓臨終的父親又感受到了痛苦，這一定會讓作者悔恨一生。
我通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到了封建迷信對中國封建社會造成的巨大危害。那些所謂的名醫都是舊人，過于心切，以至于不多思考，就毫不猶豫的去尋找藥引，最后把人治壞了也不知道。
父親的病讀后感 21
記得魯迅先生曾在《吶喊》的序言中寫道：“中醫只是一個有意無意的騙子。”以前我一直不明白魯迅為什么這么說。畢竟中醫對醫學做出了極其重要的貢獻。后來看了他寫的《父親的病》，才明白魯迅對中醫的看法。
魯迅小時候，因為父親的病，和城里的兩位名醫打過交道。這兩家名義上的藥店差別很大，尤其是陳連河。他引用的最常見的藥，也不過是一對“原創”的蟋蟀，關注一下蟲藥的“原創”就真的.夠“道德”了。此外，還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“百骨痞丸”，只用破舊鼓皮制成。因為浮腫腫脹，用破舊鼓皮自然可以克服，雖然不明白從字面意思來的“藥理”哪里是“自然”。你用這不值錢的東西做藥恐怕也沒辦法，只能說明醫生傻，不知道怎么治。更重要的是，要檢查病人是否有任何委屈。說醫生只能治病救人，不能治病救人。太荒謬了。如果你死了，你打算治愈什么？
醫學本來是建立在科學的基礎上的，但是在當時的中國，醫學是完全崩潰的，醫學與封建迷信聯系在一起是可笑的，可悲的，可怕的。可笑的人是，一些迷信行醫的醫生會被稱為名醫，佩服他們的神奇；可悲的是，是患者滿懷希望地喝下半不通藥理和“道德”藥物制成的藥物的結果，卻只能得到病情不減甚至加重；可怕的是醫生多多少少用迷信的藥方給病人治病，病人怎么辦？魯迅的父親經過這兩位“名醫”的治療，病重去世，所以魯迅才會這么說。
好在今天醫學已經斷絕了與封建迷信的關系，醫生永遠不會成為“有意無意的騙子”。魯迅《吶喊》序言的那句話，已經不適用于現代中醫了。但我覺得這才是魯迅想看到的。
父親的病讀后感 22
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。魯迅這本散文集記敘了魯迅從小時到長大的歷程中的事。里面最讓我記憶猶深的是《父親的.病》。
《父親的病》記敘了當時庸醫害人的事情。當時醫生醫術不高，卻都自作聰明。在看到病人被自己治得快要離開人世了，才又交給別的醫生看。
這篇文章舉了幾個例子，其中一例讓我感到非常的憤慨。
一個“名醫”出城看病，就要一百元錢，這可是一個大數目啊，但是，他卻把病人看死了。就這樣還索要了二百元錢才溜走。
這位名醫就是為魯迅父親看病的人了。這里意指什么呢？想必大家也知道了，當然預示父親的病因為這庸醫而耽擱了。我心中不甚惋惜，也對庸醫恨之入骨。而更令人生氣的是那衍太太，在魯迅父親將要平靜的離開人世時，唆使魯迅去叫父親，讓魯迅留下了終身遺憾。
當今的社會中庸醫也不少見哪！我們身邊處處都是。
某醫院把病人醫治死了，又怕別人怪罪，竟把病人抬進了廁所，謊稱是病人自己掉進去的。可最后還是露出馬腳：為什么病人身上會有管子呢？還有的醫生明明自己沒有多大的學問，還要去充當教授、博士，把自己吹的天花亂墜，又特意花錢請“托”兒。因此誤了好多人的病。更有甚者，雖說是醫術高超，但是貪心不足，看病除了診費還要收紅包。雖說是禁止收紅包，可這種現象仍存在。唉！什么時候才會沒有庸醫呢？
《父親的病》各了我很深刻的印象，魯迅以大量反語透出了對庸醫的憎恨以及對不懷好意的衍太太的憤怒。
愿天下庸醫別再誤人了！
父親的病讀后感 23
“我有一種丹”，有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗……價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒……”讀到這兒，我的心中冒出了一團團怒火，原來當時的人都是那么昏庸迷信嗎?就此，魯迅先生文集中的人物，一個個在我的腦海中鮮活了起來。
因為父親的水腫逐日厲害，將藥不能起床，魯迅的家人們四處求醫，請了有名的陳蓮河先生來為父親治病。但他的藥方卻很難尋到，小小的魯迅便踏上了找藥的'路，問藥店，問鄉下人，問賣草藥的問老年人，問讀書人，問木匠都只是搖搖頭，魯迅那時的心一定是崩潰的，沒有一個人知道，自己的父親的病是否沒救了呢?或許他會想朝天吶喊，為什么?直到后來，魯迅突然想起那遠方的叔祖，一問果然知道，魯迅想父親的病，或許還有救。
藥物是找到了，父親的病，卻不見好轉。但，此時，那庸醫又來了，我這樣用藥還不會大有見效，我想可以請人看一看，可有什么淵源?醫能醫病，不能醫命對不對?自然，這也許是前世的事，一名醫生，一名醫生，竟說出這樣迷信的話來，醫生不應該相信科學的嗎?可他卻迷信的說出這樣的話。或許，他就是這樣，抓住了人的心。正是這樣，抓住了人心中的那絲希望，讓人無力時去找他，求他醫治病人，可最后父親還是死了，父親臨死前我備注一門的顏太太指示，在父親還沒走時就住她，父親，卻在最后后悔了一輩子，因為在最后沒有想象，沒有讓父親享受到那最后的寧靜，我認為他最后在最終還是社會的錯，希望社會的錯誤能夠令人清醒吧!
父親的病讀后感 24
《父親的病》出自于《朝花夕拾》，這篇文章是作者對于當時封建社會那些所謂的“名醫”的諷刺。
第一位醫生可謂是一個糊弄人的“高手”，診金貴，就連藥引都奇怪的讓人詫異，“蘆根”，“經霜三年的甘蔗”，光這兩樣就能讓人尋上好久，而個“名醫”所謂的藥引其實是沒有用的，他開這個藥引就是讓那些不懂醫術的人們覺得奇特和與眾不同，自然也就相信了“名醫”的`高明，可是最后，卻因相信這樣的“名醫”而耽誤了病情。
魯迅的父親也得病了，可是他們找到的“名醫”也是如此，“平地木”、“敗鼓皮丸”這類奇葩的藥引，聽起來奇特，實際上卻是毫無用處，父親的病被這樣的醫生醫治了兩年，終于實在不行了，最后連喝藥都從口角上回了出來。“我有時竟至于電光一閃似的想道‘還是快一點喘完了罷……’”魯迅面對躺在病床上痛苦喘息的父親，那份心痛無法言表，對父親的病痛卻無能為力，甚至有了希望父親快些結束痛苦的想法，而這種想法與當時的封建禮教是背道而馳的，魯迅通過中西醫思想的對比諷刺了封建社會的愚忠和愚孝。文章的結尾，在父親彌留之時仍未逃過封建思想的束縛，舊時的禮教讓父親在痛苦中離世，也使魯迅一直對父親倍感愧疚，正如文中結尾所寫”我現在還聽到那時自己的這聲音，每聽到時，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。“
《父親的病》這篇文章讓我心情沉重，讓我感受到了當時那些庸醫為了錢財而不惜別人的生命，雖然作者并沒有直接罵他們，而在字里行間中蘊含著作者對于那些只在乎那些金錢的“名醫”的諷刺，依舊讓人回味。
父親的病讀后感 25
重新翻開《朝花夕拾》這本散文集，尋著之前讀到的文章資料，在一張精致的書簽停留的地方，開始了這天要讀的這篇文章：《父親的病》。這篇文章確實先生雜文中的典型代表，讀過這篇文章，便能更好的理解先生當初為何選取棄醫從文，能感覺到先生那種以筆作槍的犀利!
文章著實具有魯迅先生的特點。文章的開頭先從各路“神醫”說起，那些神醫的故弄玄虛，草菅人命給先生留下了極深的印象。但是這些回憶總歸和先生自真情實感的流露了。先生以其父親的病穿線其中，描述了幾位“名醫”的行醫的過程，從他們的治病救人的態度，以及那些故弄玄虛的藥引。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
文中便講述了魯迅先生在年輕時，父親患了水腫，長年無法康復，于是請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來診斷。開了不少方，甚至提出許多令人無法想象的藥引，如：一對原配的`螞蚱、經霜3年的甘蔗等。有了這些本該出奇效的藥引卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著轎子，生活得很滋潤。
這篇文章十分生動地刻畫了當時那個年代庸醫的無能以及社會的黑暗。他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，另大家滿懷期望卻有毫無作用。給人醫病只為錢財而不顧醫德。
其實魯迅先生批判的又何止是那些庸醫，先生更加深刻批判的是當時的畸形社會!那時的社會就如同先生的父親一樣病得很重。先生對于庸醫的批判其實就是對當時封建、腐敗的社會的批判。
通過這篇文章，或許我更能理解魯迅先生棄醫從文的原因了，比起生病，嚴重的就更是精神上的疾病。
父親的病讀后感 26
“我”的父親生病了，用重金請了一位“名醫”來醫治。他開的方子很奇怪，也很難找，但父親的水腫仍不見起色，反而越老越嚴重。最后，這位“名醫”介紹了一位叫陳蓮河的“名醫”。他的藥方也很奇特，且價錢貴，最后父親去世了。而“我”因為遵守中國的封建孝子思想，而使父親痛苦死去。
本文中的前一位“名醫”是一位庸醫，不僅要價高，還寫一些奇特卻絲毫沒有作用的藥方。他不告訴病人他自己的具體癥狀，而且當病人已經沒有脈了的時候，他仍從從容容的，可見他經常這樣騙病人。最后，又把這個爛攤子推到另一位庸醫—陳連河身上。
陳連河原名何廉臣，他的詐騙手段絲毫不比前一位“名醫”的差，而且還可笑至極。在父親生命垂危之際，他仍一臉泰然，簡直沒有一點醫德。所謂“醫者仁心”，作為一名醫生，應該盡自己最大努力去救治病人，不是為了金錢，而是為了履行醫生的職責，二這兩位“名醫”則與之恰恰相反，他們不配成為一名醫生。
其實在當時那種封建社會中，像這種唯利是圖，顛倒黑白，不明是非的人太多太多了，有多少老百姓死于這種封建社會的統治我們不得而知。我們唯一知道的是要推翻這種封建統治，建立一個民主社會，使人人平等，老百姓能安居樂業。他們不求大富大貴，只求一生平安。為此，魯迅先生便以筆為武器，與反動派勢力作斗爭，想拯救已破敗不堪的祖國，想拯救處在水深火熱之中的老百姓。為此，他付出了一切，包括他的生命。
我們應該慶幸我們生在一個和平民主的`社會，這一切都是先輩們為我們創造的，那是用他們的鮮血鋪成的通向民主的路，讓我們為他們鼓掌!
父親的病讀后感 27
今日我有幸閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，對其中《父親的病》一章，印象十分深刻。
文章主要講述，魯迅的父親被當時所謂的“神醫”醫治無效而離世。那“神醫”卻依舊和沒事人一樣。
在父親去世前有兩位所謂的“神醫”用來治病的.東西十分離譜，第一位用的藥雖說難尋，但起碼是能吃的。但第二位陳蓮河就不一樣了，可以說是把離譜，發揮到了極致，和治病并沒有任何關系。什么打破的鼓皮，做東西能做藥嗎？但是，即使沒用又有什么關系，就算死了，那又怎樣，他們不還是依舊逍遙自在嘛?
他們沒有真才實學就算了，連當一個醫生應有的醫德都沒有。首先，他們從來不關注別人的死活，他們關注的永遠是那身外之物－－金錢。一次要一元四角，這在現在可能想不到算不上，但在那個時候，這可是一筆巨款。但這不是最重要的，最重要的是，他們特別喜歡“甩鍋”。當第一位“名醫”覺得治不好了之后，不想擔責任，就以“陳蓮河先生醫術更好”的理由把鍋甩給了陳蓮河。當陳蓮河也覺得治不好后又說什么什么因為前世的恩怨。真是毫無醫德。
其實與其說是庸醫們喪盡醫德，草菅人命，不如說迷信思想根深蒂固。醫生們迷信，隨隨便便看過幾本書就說自己會治病，根據鬼神之說演變出來的藥就是靈丹妙藥。百姓們迷信，面對庸醫，言聽計從，沒有科學意識。
魯迅先生的這篇文章處處都能看到他的諷刺。他用簡單的語言狠狠地揭露了當時庸醫巫醫不分的事實。父親臨終前的嘆息，不知觸動多少人的內心，更是提醒了站在今日看歷史的我們。
父親的病讀后感 28
《父親的病》這篇文章十分生動地體現了當時舊社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐！而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅先生真的是很偉大。
接下來，就是“名醫”用大量雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就介紹別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。
可惜，第二位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，特別具有代表性“醫能醫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸責任的泥鰍，居然還有顏面問“對不對？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這里，我已經快說不出話了。
魯迅先生似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判！而現實社會中這種現象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙的行為我們一定要抵制、禁止他們的發展。而且要從小懂得追求真理、學會看穿事物的本質、辨明是非。
父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的.痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。
父親的病讀后感 29
記得魯迅先生曾在《呼喊》的序中寫道：“中醫不過是有意或無意的騙子。”以前我永久也想不通魯迅先生為什么這么說，中醫畢竟也是為醫學做出了無比重要的奉獻啊。后來我讀了他寫的《父親的病》，才稍稍理解了魯迅對中醫的看法。
魯迅先生幼年時，便為父親的病與城里的兩位名醫周旋。這兩位名義的藥房藥引都格外別出心裁，尤其是陳蓮河。他的藥引最平常的也只是“原配”蟋蟀一對，蟲子用藥都要講究“原配”真可以算的上是夠“道德”了。此外還有一種可以克服水腫的藥丸，叫“敗鼓皮丸”，它只是用打破的舊鼓皮制成的。由于水腫一名鼓脹，用打破的舊鼓皮自然可以克服它——雖然我并不理解僅有字面意思牽強附會而來的“藥理”到底哪里“自然”。用這種毫無藥用價值的東西做藥，生怕除了顯示醫生的昏庸不懂醫什么也做不了。更有甚者，還要查查病人是否有何冤愆。說醫生只能醫人，不能醫命。可笑，命都沒了還醫什么命啊？
醫學本是建立在科學的基礎之上，可在那時的中國，卻完全倒了個兒，醫學竟與封建迷信扯上了關系，真是可笑可悲又可怕。可笑者，是有些帶著迷信觀念行醫的醫生卻會有人將其稱為名醫，贊美其神妙；可悲者，是病人們滿懷渴望喝下用半通不通的藥理和“道德”的藥引做成的`藥卻往往只能換來病情不減甚至于加重病情的結果；可怕者，是如果醫生或多或少都會用帶有迷信顏色的藥方為病人治病，如此這般，病人們又該怎么辦？魯迅先生的父親經過這兩位“名醫”治療仍病重而死，也正由于這樣，魯迅先生才會這么說吧。
好在當今，醫學已于封建迷信斷絕了關系，醫生也再也不會變成“有意或無意的騙子”魯迅先生在《呼喊》自序里的那句話也不再適用于如今的中醫。但我想，這也是魯迅先生所渴望看到的吧。
父親的病讀后感 30
《父親的病》這篇文章追憶了兒時魯迅為父親延醫治病的那段生活往事，描寫了幾位“名醫”的開藥細節，以及他們治病的前后過程。幾位“名醫”所使用的藥引是稀奇古怪，幾樣異常罕見而又充滿迷信的東西，比如什么“原配的一對蟋蟀，經霜三年的甘蔗，敗鼓皮丸”等，這些“名醫”實質是巫醫，醫道不分，故弄玄虛，草菅人命。騙人錢財才是他們的主要目的.。在他們身上，作者清醒的洞穿了醫學、醫道的虛假乃至罪惡的本質。
文中提到紹興城的一個名醫，出診的診金是一元四角，特拔十元，出城加倍，深夜再加倍。有一家的閨女生疾病，而這個名醫卻非一百塊不去。我想，即使是特拔，也頂多40塊，而他卻要100塊，可真是夠坑的，像個任性的大老爺們。去了后也只是草草地看上一眼，說了句“不要緊的”，開了張方就拿了100塊跑了，等第二天來時，明知道那個病人死了，卻說:"唔，這病我明白了"。取了方單，讓他付錢，而主人并不知道他的閨女已經死了，讓他把藥開重些，于是這“名醫”一會兒就坑掉了這家人200塊錢。在那個時候一元四角是很多錢，魯迅也說一元四角很難張羅，更能凸顯這個“名醫”不僅草菅人命，而且大量騙取錢財，和那個陳蓮河一樣，一個個都是庸醫，但在那時卻是大家眼里的名醫。
在魯迅的父親快要斷氣的時候，那個兩面三刀、虛偽自私的衍太太出場了，讓作者拼命的喊“父親”，使得已經平靜下去的父親又痛苦了起來，使得魯迅的父親不能安靜地離去。雖然魯迅在表面上聽從衍太太，但他的內心卻是憎恨她的。
魯迅不只是諷刺那時的醫生，更是諷刺當時的社會，那個時候的社會就像魯迅的父親一樣病重了。那些封建思想太害人，我們現在需要相信科學，不要迷信，對那些坑蒙拐騙的庸醫，我們要懂得分辨，抵制社會上的丑惡現象，提高我們的自身的素養，讓社會不再發生類似的事件。
父親的病讀后感 31
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，父親的病讀后感。那時候魯迅的父親患了水腫，已經很長時間了，都無法康復。魯迅的家人用重金請來兩位“神醫”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫”開了不少的藥方，用了不少奇特的藥。
但是這些藥對魯迅父親的水腫沒有一點兒效果，結果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰聽了都會怒發沖冠。他們明明知道了病人無藥可治了還給將死之人開下看似靈丹妙藥，其實那只是濫竽充數，以此來騙取錢財。
那位“名醫”用了大量無效的藥物來醫治魯迅的父親，當他被魯迅的家人看出破綻來的時候，卻立馬改口，說自己的知識已經用盡，將醫治魯迅父親的任務推到另外一個“名醫”身上。第一位“名醫”為了名譽而不管病人的死活，而且事情過去了之后，他們就一如既往地過著生活，完全不用為自己治死人的后果負責。
另一位醫治魯迅父親的“名醫”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識，而是借口，具有代表性的一個借口是 “醫能醫病，不能醫命，對不對”。 再看看他用的`藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到這，我都非常氣憤，這些要不是沒用的就是找不到的，更別說是救人了。
當時的舊社會就像這兩個庸醫一樣無能，剝奪勞動人民的勞動成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國的土地欺負中國人等事情隨處可見，可是當時的政府連眼睛都不眨一下，可見，當時的舊社會就像魯迅爸爸病的一樣重。
魯迅是一個大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說來反映當時的舊社會的腐敗無能。他用他的文章來提醒后人，要像打倒庸醫一樣推翻無能的舊政府，醫治患了重病的舊社會，振興中華。
父親的病讀后感 32
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集，所以最初發表時總題為“舊事重提”。這本集比擬完整的記錄了魯迅從童年到青年時期的生活經歷，同時也生動地描繪了一幅清末民初的生活畫卷。魯迅以閑適沉著的筆調營造了自然親切的氣氛。但行文中還滲透著他濃郁的情感和深沉的思索。
其中《父親的病》給我留下深刻的印象。也許，后來魯迅去日本學醫也有此原因吧。文章一開始講述了一位名醫的事跡，而后引入到少時魯迅為父親請醫找藥治病，與兩位重金聘請的名醫周旋數年的經歷。文章以生動的語言描寫出幾位名醫明知病無法治療還騙取醫費，治不好就開些奇怪的藥引，故弄玄虛，或者推卸責任說一句“醫能疫病，不能醫命，對不對”。他們種種行為都是為了金錢。也表達了作者對庸醫誤人的深切的痛恨，對父親的不舍與愧疚之情。
我想，周父的病在現在哪怕治不好，可那些神奇的藥方一拿出來，也一定會成為人們的笑柄，兩個“名醫”也會被揭穿，被世人所唾棄。可在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫生反而受人推崇，身價不菲，人們對其毫無質疑。反映了的科學、醫術的和平民的愚昧無知，封建的思想深入國人。這不僅僅是醫學技術的低人一等，在思想觀念上、綜合國力上又何嘗不是是固步自封。人們對中醫盲目相信，而對西醫卻一無所知，甚至反對。那時的社會也就像周父一樣病入膏肓，魯迅通過挖苦那些庸醫來對當時的封建腐朽的社會進展批判。到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，是父親痛苦死去，遺留給作者的`"最大的錯處"與無盡的悔恨。這也是因為當時的人們腐朽封建的思想。在歐洲人經過工業革命進入了機械的時代，中國卻盛行女人“裹足”、“巫醫不分”，延續了千年的封建思想、迷信意識，使難以走出的泥沼。
所以，我們如今更丟棄封建腐朽的思想，相信和努力開展科學。
父親的病讀后感 33
馬上要開學了，大家都匆匆忙忙地開始準備復習和預習新知識了。我作為新初一的學生，也有許多要忙的，就比如閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》。在《朝花夕拾》這本書中，有一篇《父親的病》吸引了我的注意力。
這篇文章先是以一篇故事開頭，這故事講的是有一個神奇的名醫，他只管收錢，每次收的錢都很高，但是他每次治病都能治好，無論是多嚴重的病。回到現實世界，魯迅的父親病了，他請了一個收錢很高的醫生，那個醫生開了一個奇怪的配方，傳說這位醫生什么病都能治好。魯迅交了一大筆錢，按照配方去采藥，準備給父親熬制，但喝了藥后，父親并沒有日漸變好，而是依舊病著。于是這位醫生又推薦了另一位醫生叫陳蓮河，雖然大家都很不快，但是依然將這位名醫大方地送走了。陳蓮河這位醫生的診金也是非常貴的，但沒有辦法，魯迅一家還是付了錢，按照他的配方去找那些奇怪的藥引。在將那些奇怪的配方制成藥了以后，父親的病卻依舊沒有見好，反倒是越來越嚴重了。而在魯迅一家騙錢的名醫依舊在街上弄虛作假地看病。在父親死前那一刻，衍太太讓魯迅喊父親的.名字，事后魯迅回憶這件事情感覺很愧疚。
看完這篇散文的我感到很壓抑，并且感到震撼。作者描寫了兩個名醫，但這兩個名醫都沒有把父親醫治好。他們明知父親的病無法醫治，卻還故意蒙騙，看似開的靈丹妙藥，實則就是弄虛作假，給人看病都是為了那些身外之物——金錢。魯迅寫這篇文章的時候一定非常的悲憤，這篇文章表面上很冷靜地敘述整個事件的經過，其實在暗妙地諷刺那些庸醫的行醫過程，滿滿的批判和激憤。其實現在的世界又何嘗不是如此，很多人打著醫生的名號到處招搖撞騙，庸醫的行醫沒有用處，卻還一直蒙騙那些無辜民眾，這種行為應該有法律來制裁。
讀完了這篇文章，我深深地認識到了社會的殘酷與諷刺。我也明白了，將來不要做個故弄玄虛的人，而要腳踏實地，付出了多少行動就索取多少回報。這是魯迅《父親的病》教給我的道理。
父親的病讀后感 34
《朝花夕拾》是魯迅寫的唯一一部回憶錄散文集，所以剛出版的時候，一直叫《重溫舊夢》。這本集子完整地記錄了魯迅從童年到青年的人生經歷，生動地描繪了一幅清末民初的生活圖景。魯迅以他的悠閑風格營造了一種自然友好的氣氛。然而，他強烈的情感和深刻的思想滲透在他的作品中。
其中《父親的病》讓我印象深刻。也許魯迅去日本學醫就是這個原因。文章開頭講了一個名醫的故事，然后介紹了魯迅年輕時給父親求醫的經歷，和兩個被重金聘請了幾年的所謂名醫打交道的經歷。文章用生動的語言描述了幾位名醫在知道自己的病治不好的情況下，騙取醫藥費的情況。如果不能好好治療，就會開一些奇怪的藥，于是故弄玄虛，或者推脫責任，說“醫生能治病，但不能治病救人，對吧？”。他們所有的行動都是為了錢。它還表達了作者對庸醫所犯錯誤的深深仇恨，以及對父親的不情愿和內疚。
我想，就算周復的病現在治不好，那些神奇的藥方一旦拿出來，肯定會成為人們的笑柄，那兩個“名醫”也會被世人所揭發和唾棄。但是，在那個時代，那個社會背景下，這樣的醫生是很受尊敬和重視的，人們對此是毫無疑問的。它反映了舊中國科學技術和醫療技術的落后和平民的.無知，落后的封建思想深深植根于中國人民之中。這不僅是醫療技術的自卑，更是思想上和綜合國力上的自滿。人們盲目相信中醫，卻對西醫一無所知，甚至反對。當時社會病得跟周復一樣。魯迅通過諷刺庸醫來批判當時的封建腐朽社會。在文章的最后，衍太太唆使作者呼喊他的父親，這是父親痛苦的死亡，給作者留下了“最大的錯誤”和無盡的悔恨。這也是因為當時的人腐朽了封建思想。在歐洲，工業革命后，人們進入了機械時代，而在中國，女性的“纏足”和“巫醫不分”盛行，延續了幾千年，使中國人難以走出落后的泥潭。
所以我們現在是拋棄封建腐朽思想，相信科學，努力發展科學。
父親的病讀后感 35
通過閱讀《父親的病》這篇文章，我體會到封建迷信對舊中國封建社會造成的巨大危害。文中父親悲慘地病故便是這顆罪惡的種子迅猛生長而結出的苦澀果實。
那些所謂的名醫，所開的藥方的藥引子都是如此講究，同名醫們一樣--排場大。然而，一個個愚昧的中國人救人過于心切，以至于不多思考就毫不猶豫地為尋“珍貴”的藥引子忙里忙外，不惜拼了性命。父親的病讀后感我倒是佩服名醫們的口才，將人們馴化得服服帖帖。為開脫而編造的種種理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞞天過海”。他們總是堅信停滯不前的中醫能治百病，遠遠超過西醫，不肯取長補短，或是不斷探索、創新。只是將中醫與自欺欺人的神鬼傳說相結合，宛如講述著一段絕世傳奇，那樣引人入勝。
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“斗士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的'那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現一個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的一片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
當時的中國孝子，由于封建傳統思想的熏陶，即使對名醫的話將信將疑，也未曾想到過請西醫來救治。而寧愿懷揣著疑慮瘋狂尋藥引、看著一碗碗“良藥”下肚。
父親的病讀后感 36
讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺舊社會封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫害人的可恨。
這篇故事是魯迅先生的親身經歷，他的父親患了水腫病，無長年法康復，在生活拮據百般無奈之下，用高價請來了一位“神醫”，神醫鼓吹自己醫術高明，給他父親開了不少奇特的藥方，花很大一筆錢，結果父親的病不但沒好反而病故了，那位神醫卻生活的是瀟灑自在，請來庸醫反而加速了父親的病故。
合上書本，我非常氣憤，生氣“神醫”是騙取錢財草菅人命的騙子，他不但騙了錢，還把病人給害的早故，他說故作懸疑，吹捧自己醫術高明，每次出診都以高價索取，能巧妙抓住人的心理深處進行誘惑誤導病人，使本來魯迅家庭就生活拮據更是雪上加霜了。
然而當今社會，也有一些江湖騙子，以騙取錢財為生活，甚至也危害人的'生命，如四大神醫，劉紅穎，王志金，李志明，高振忠宗，他們都稱自已保治百病，用一些假藥來騙取錢財。讓病人吃了，不但沒有效果反而病更重了，他們披著醫者仁心的外皮騙取病人的財物，讓是很多病人失去了最佳治療時間，甚至失去了自己的寶貴生命。
所以，我們一定要警惕坑名拐騙的游醫，要辨明是非，廣泛宣傳不封建迷信，讓社會一個精神文明的社會，讓魯迅先生的《父親的病》的故事永遠不在發生。
父親的病讀后感 37
《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱“神醫”的來看。開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了。而聽說那神醫還天天坐著驕子，生活好得很。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明知道病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。
在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動——雖然這一切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字里行間的那股無形的'愛國熱情，把每一位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪一位日本學者說：“縱使日本有一千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會的批判。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。
父親的病讀后感 38
這篇文章主要講述的是魯迅的父親生病時，在紹興城的府尹家。他的父親生病后，他請來了“名醫”，名醫也不甘示弱，給父親治病，不惜一切代價，最終父親因為病逝了，魯迅在父親臨終前還念叨著父親的病，父親的病也漸漸的好起來了，而“名醫”的藥雖然治不了他父親的病，卻也害了他的病，這樣的例子在現在也屢見不鮮了。
魯迅先生在文中寫到，“父親是要緊的，不要在鼓起勇氣時叫你起床，也不要在讓你知道，你的病已經治愈了。”這句話表面上是說父親很愛魯迅，但是其實是害怕別人認為他是自己的病，害了他自己。這句話表達了在封建思想的毒害下，人們對于病人的`關心。我認為這些人雖然沒有父親的病，但有些人認為父親病的好，用各種的藥治不好，讓人覺得父親病的很虛弱，但是父親病了卻治不好，反倒是他的病越來越嚴重。這些人認為父親不能看病，用各種醫療的名義給父親看病，認為父親病的很嚴重，讓人覺得父親病的更嚴重。但是，這些都是表面做作，讓人覺得他們的病不會再好起來。在這篇文章里，魯迅先生寫了對于庸醫的看法。
這篇作文讓我懂得了：一些醫生，用各種方法，對病毫無效果，他們的良心就會受到譴責，對于病人，他們就不去管，或者是對自己的親人造成不好的影響。他們的良知，害了自己。我們要向魯迅先生學習，對于病人，要多關心他們一些，或者是多了解自己，多幫助一些人們。
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