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細細品味一本名著后，你有什么總結呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的送東陽馬生序的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
送東陽馬生序的讀后感1
在少年時期有幸拜讀這篇佳文，我受益匪淺。從這篇文章里，我懂得想要取得成就必先吃苦，還有怎樣對待老師才是尊重。
讀完這篇課文后，我思緒飛揚，回到五百年前明朝，感受作者——宋濂艱辛求學的經歷。“負篋曳屣，深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知”，我為他對知識的熱愛與追求而感動。自古以來，成大事者必定先經苦后方能成功。他對知識已達到癡迷的境界，“既加冠”仍不忘汲取知識，曾“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”這種精神乃是我們青少年學習的榜樣。
更難得是，先達對他態(tài)度不好，可他“色愈恭禮愈至”，這只有品德高尚的人才能做出。與之相比，現在有的學生打著“人人平等”口號，向老師叫板，不把老師放在眼里。曾發(fā)生過學生毆打老師的事，轟動一時，難道我們不為自己的類似行為而反省嗎？
現在有的學生不想學習，總找借口推辭，什么家里沒錢買教材書等等，為何不能像宋濂“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”呢？就算是現在也有些因家境窮困不得離開教室的孩子嗎？看著他們對知識的渴望的眼睛，我們身處于條件不錯的環(huán)境為何不更加努力？何要把光陰浪費在追星Computergame等等上？
回看宋濂最后取得很高成就，這些絕不是投機取巧，而是和他刻苦勤奮的.精神分不開的。只有努力學習才能把各種各樣、形形色色的夢想實現……
身在花苞時期的我們，積累養(yǎng)分，開出一生最美的花兒吧！
送東陽馬生序的讀后感2
這幾天,我們學習了送東陽馬生序這篇文言文，作者宋濂的一舉一動引起了我的注意，讀送東陽馬生序有感作文。
宋濂小的時候就很好學，因為家境貧困，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，還要親手抄寫，按著約定的日子按時歸還。到了冬天，天氣非常寒冷，凍得手指不能彎曲，他還是不放松抄寫，抄完，趕快送還，不敢稍稍超過期限。因此，許多人都愿意把書借給他。于是，他通過這種方式，獲得了很大的'閱讀量。自己又捧著經書跑到百里之外，向有名的前輩請教。前輩因非常有名，前來求學的學生擠滿了先生的書房，在求學的過程中，大雪深幾尺，腳凍壞了都不知道。
就這樣，宋濂獲得了知識，可是，我們不應該好好反思一下嗎？他當時的環(huán)境那麼艱苦，那么凄涼，為了求知，不顧一切，勇往直前，渴望求知。可是我們呢？環(huán)境優(yōu)雅，吃穿不愁，家離學校也就十幾分鐘，我們不能像宋濂那樣什么都不比？什么都不羨慕嗎？我們不能像宋濂那樣什么都不顧？只想學到那盼望已久的知識嗎？是的只要你想，沒有不可以。所以，請同學們把“不”這個字從你們的人生字典中刪掉，永遠都不要留下什么痕跡。
因為作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不會去想，因為知識就是他的精神食糧，就是他漂亮的衣裳。所以，我想說，我們可以與他一樣，可以好好學習，可以為了知識而不顧一切。可是，我們做到了嗎？
送東陽馬生序的讀后感3
宋濂自幼家境不好，沒有書可以看，但他既使是文別人借書看，依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學成這樣，難道不值得我們深思么！環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構成學不好的理由。試想一下，同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學習條件好么，不是也學的很好?宋濂的學習條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學的很好。更說明了學習條件不是學習好壞的借口、理由。物質生活好又怎樣，學不好也沒有用。我認為只要努力了，認真了便可以學好！宋濂的學習的那股勁頭也值得我們學習，如果我們有他一半的熱情，就不是現在這點可憐的分數。還有一點，在現在的學生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。古代書生的信條是“萬般皆下品，唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名。現在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學習的。宋濂求學的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的'。我們考試、學習上遇到失敗、挫折的時候，總是找客觀理由，但我認為學的好與壞都在于自己，在于有沒有認真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”。學的好與壞都只是為了自己，我們應該為了學習而學習！珍惜現在來之不易的學習環(huán)境，在后半學期的學習里奮起直追，學出自己的水平！
送東陽馬生序的讀后感4
《送東陽馬生序》這篇文章講述了宋濂為激勵后生馬君則而現身說法自己年幼時求學的經歷與環(huán)境。
我看到文中的宋濂有很多美好的品質，比如尊師重道，即使面對老師的訓斥，并沒有感到難堪，而是表現的更加尊重老師，禮節(jié)更加周到；信守承諾，借了別人的書，就算是冬天，硯臺里的墨汁凍成堅冰，手指不能屈伸，仍不放松，抄錄完后就趕緊給人家還回去，不敢稍有越過約定的期限。
在文中我特別注意到一點，他并沒有因為自己衣著破舊而同學者衣著華麗就感到自己低人一等。相反，他并不覺得吃穿享受不如別人，絲毫也沒有表現出羨慕的意思。我覺得這在現代社會是很珍貴的品質。快節(jié)奏時代中，人人都講究時尚，要跟隨潮流，甚至稍有一點落后，就會被別人所恥笑。社會上充斥著攀比的壞風氣，這在學生之間尤為突出。所以學校才會統一制做校服，從而杜絕了攀比的壞風氣，但是在同學之間并不能夠徹底杜絕。有的學生甚至為了一條小小的發(fā)帶不吃不喝幾天，只為買到和別人相同的'一款，只為滿足自己的那點虛榮心。甚至在某些同學眼里，這居然是一種常態(tài)。長此以往，就算有的同學并不攀比，但當自己沒有和他人相同的東西時心中不免也會有一種自卑感，甚至感覺自己低人一等。循環(huán)反復，這就成了一種惡性循環(huán)，也形成了社會上的攀比風氣。
面對物質上的匱乏，宋濂卻沒有覺得自己低人一等，他更注重的是精神上的追求，而不是物質上的攀比。我覺得現代人更應該學學古代人淡泊明志、寧靜致遠的氣質吧！物質的確可以改善我們的生活，但是卻也不是生活的全部。我們不應將目光全部著重于物質生活，還要去追求我們的精神方面的滿足，去做一個知世俗而不世俗的人吧！
送東陽馬生序的讀后感5
上個星期，老師講完了《送東陽馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。
文章描寫了宋濂求學之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學的高尚品質。
從文章中我們可以知道作者當時學習條件是多么的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無論條件多么的惡劣，都不放棄讀書。
最終飽含知識，成為了飽學之士!相比之下當今我們的學習條件是多么的優(yōu)越啊!可是，當今像宋濂這樣勤學苦讀，不怕艱辛的人還有幾個呢?
難道是因為當今的學習條件太過優(yōu)越，造成我們沒有體會到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎?
難道是優(yōu)越的學習條件，讓我們忘記了，刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習，好好讀書的嗎?我認為不是，一個人是否學有所成，關鍵看他專心與否，因為宋濂專心致志，所以不受惡劣的環(huán)境影響，最終成為的飽學之士。
我們不該因當今的學習條件優(yōu)越而忘記了刻苦專研、刻苦學習、刻苦努力!我們要學習宋濂，學習他那不怕艱辛，勤奮好學，刻苦讀書的可貴精神!
我們從文章中也可以了解到宋濂對老師的尊敬，想要學有所成，靠的不僅僅是學習成績!最重要的還要有道德修養(yǎng)，我們應該學習宋濂尊敬師長的`好品質!
通過這篇課文，我們能明白，提高一個人克服困難的能力，促成一個人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質和堅定的意志。不僅如此，我們想要學有所成，還應該重視道德修養(yǎng)!
送東陽馬生序的讀后感6
讀了這篇《送東陽馬生序》古文，我感到有一種力量在把我的心卷起來，卷到這場戲中。讀到“家貧，無從致書以觀………天大寒，硯冰堅……弗之怠”，我感覺仿佛回到宋濂的那個時代里，想著他，沒有辦法看書，就向有書的人家借書，天氣寒冷，硯臺里的墨都凍成堅冰，可卻不放松抄寫，和現在的我比，我有參考書，不用抄，卻沒有好好利用。
讀到“余立侍左右，援疑質理……或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至……。”想到了我們，我們不用像他那樣，坐在教室里看著老師上課，他的處世比我們不好，卻還費心思去請教老師，而我們呢，木若呆雞似的坐著，心兒不知道往哪兒飛去了？
讀到宋濂拜師的時候，我的眼前好像出現了一幅畫，畫上的宋濂，背著書箱，拖著鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遙遠而險惡，他艱難的往前走，不理會“苦”，只想著心中的“師”，大雪深達數尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道，可見他是那么的.專注于“苦難”作斗爭。當初我們上學的時候，什么困難也沒有，輕松的一坐車，就到了我們想去的學校。
他一日只吃兩頓，沒有新鮮肥美的大魚大肉，衣服也穿的不好，生活的比我們苦幾萬倍。我們天天都吃免費的午餐，有免費的校服穿，還有零花錢能買好吃的，買閑書來看，這樣的日子真是太幸福了。現在的條件這么好，我們難道不應該珍惜嗎？我們難道不應該努力學習嗎？……
磨難是一筆財富，它能錘煉一個人的意志，激發(fā)一個人的潛能。所以當磨難到來的時候，千萬不要害怕，千萬不要選擇逃避，我們應該學會坦然面對，磨難不是我們想象中的那么可怕。
送東陽馬生序的讀后感7
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們面對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自己的嶄新的書本，聆聽老師的講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有老師，便四處訪問;沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的`愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對學習中的難題，學習中的苦難時，是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂的捷徑，不懼一切，向上攀爬?
古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。
送東陽馬生序的讀后感8
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時代求學的千種辛苦萬般困苦，并拿之后太學中的條件與之作比，以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書；文章都讓人強烈地感到，我們必須珍惜優(yōu)越的條件，好好學習，然而給予我最大震撼的東西并不是這一點－－是宋濂的`執(zhí)著。
因為執(zhí)著，宋濂能夠在“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀；能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達執(zhí)經叩問”；能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復但也正是因為這份執(zhí)著，宋濂成為文學大家。
執(zhí)著的力量就在于此！它足以使一切不可能成為可能，使奇跡的產生成為必然！縱觀人類歷史的長河，從《資本論》到《相對論》，從《蒙娜麗莎》到《命運交響曲》，從雜交水稻到克隆羊“多利”，哪一項震撼驚寰宇的發(fā)明，哪一項驚駭世俗的創(chuàng)造，哪一種功在千秋的貢獻背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價。誰能說他們的成功只是因為幸運之神的垂青，只是一種偶然－－也許，由誰來創(chuàng)造奇跡確實是一種偶然，但，創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格，這絕對是必然！
此刻，生活在我周圍的很多同學，包括我自我，就很缺乏執(zhí)著－－對知識，對友情，對生活的執(zhí)著。很多時候，我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，尋回心中那份失落的執(zhí)著！
送東陽馬生序的讀后感9
我以為我讀懂了《送東陽馬生序》，原來我只把它當作了一篇古文，一篇復習的范圍。其實它當中還有許多精神等著我去學習。
作者宋濂自小就家境貧寒，沒有辦法得到正常的教育，但是他卻十分喜歡讀書，沒有書就向別人借書抄書，即使手指因為寒冷而不能伸屈，也絲毫沒有停止過這種艱苦的學習。但是現在的我們卻沒有像他這樣的學習態(tài)度，我以為我讀懂了宋濂的學習態(tài)度，原來我只能把它體現在嘴上、筆上、并沒有體現在實際行動上，原來我沒懂。
作者誠實守信，堅守信約的品質讓我十分贊賞，答應別人的事一定完成，答應別人的時間一定按時。我在這一點上還是有許多不足的。我以為我讀懂了宋濂堅守信約的美好品質，原來我并不能把它實現在生活中，原來我還是沒懂。
作者宋濂謙虛有禮，尊敬師長的品質是我們十分值得學習的。作為家里的獨苗，溫室里的.花朵，我們中的大多數染上了自私自利，無理的惡習。希望一切都以自己為中心，很少考慮別人的感受。這在宋濂的面前是多么荒唐滑稽，更有甚者，竟敢和老師頂撞。面對老師的批評，又有幾個人能心平氣和，充分認識自己的錯誤？我以為我讀懂了謙虛有禮，尊重師長
的美好品質，原來我要學習的路還很長很長……原來我又沒懂……
我以為我明白了宋濂堅持不懈的品質，原來，我只把它當成一帶而過，隨風飄蕩的一句話。我以為我明白了宋濂不虛榮的品質，原來，昨天我才和朋友比過誰的鞋子更酷，誰的衣服更時尚。
我以為我明白了宋濂在學習中尋找快樂，使自己充實，原來，那只是我的理想境界罷了。
我以為……
原來我沒懂，但我相信從現在起，《送東陽馬生序》將不再只是一篇古文，而是我努力的方向和動力。
送東陽馬生序的讀后感10
說道勤奮，我們就應該像宋濂一樣，將勤奮當成一種習慣，在生活中，處處落實，從點點滴滴的小事做起，俗話說：播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。勤奮就是將每一件事做好的基礎。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”早早就古代，就已經有人意識到這樣的道理。這也不禁使我聯想到自己的生活，我對待學習是不是一絲不茍?對待老師是不是恭恭敬敬?我是不是已經努力把每一件事情做好了?想想，自己還是有許許多多的不足，有時也會犯懶病，也會想偷工減料，對待林林總總的事，我也不能說我已經給進了我的極限。
保爾曾經說過：人的一生應該是這樣度過的，回憶往事，不會因為碌碌無為而羞恥，也不會因為虛度年華而悔恨。我想，宋濂肯定是做到了這一點，做人不應該給自己留太多遺憾，也許我們自己的力量是微小的，但是只要努力去做就好。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”現在正值豆蔻年華的.我們也應該好好反思，雖然學習十分的艱辛，可是我們是否已能問心無愧?答案當然是“沒有”所以，在以后的時光里，我必定要培養(yǎng)自己堅韌，勤奮的性格。
“保劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”未來的道路確實是漫長艱辛的，還有很多的風風雨雨，我們要的就是老老實實走好每一步，我們應該帶著一顆“知之者不如好之者，好之者不如樂者”的心和像宋濂一樣高貴的平直，去勇敢面對，勤奮，努力!讓我們在花季雨季，在似水流年的日子里，譜寫出無悔的青春樂曲，飄揚無憾的生命之旗!
送東陽馬生序的讀后感11
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學士文集》。文章先敘述作者青少年時求學的種種艱辛，然后聯系馬生求學的優(yōu)越條件，這樣，我們不難就可以得出其中之一道理：一個人是否學有所成，關鍵在于自己的專心與否。
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣，家中無錢，向人借書，寒中抄錄，而自己的學習態(tài)度是勤奮好學，刻苦鉆研，專心求學。因此，他后來有名望有地位，詩文成就高。
其實，學有所成并不一定要在順境中、優(yōu)越的社會年度中、機遇中才能達到的，最重要的還是自己的態(tài)度。
外國有這們一則故事：貝多芬小時候跟外國的老師學唱歌和彈鋼琴，由于貝多芬對彈琴方面有興趣，學得比較好，老師看好他，并想把自己畢生精力傳授給他，但貝多芬的語言跟其老師的有所不同，導致他聽不懂、理解不了。因此，貝多芬在那時起，在練習彈琴之余，還要學老師的'語言，他很認真——一天有20小時他都在學習。皇天不負有心人，2個月之后，他根本把該語言學到七七八八了。這樣一來，貝多芬就可以得到老師的指導，最終在世界上有名義；有地位，對于第六交響曲，我想人人都有聽過、聞過。
誠然，學有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研，再加上自己對學習的專心。
送東陽馬生序的讀后感12
讀《送東陽馬生序》，我眼前仿佛浮現出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風抄寫書籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂的樣貌。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來開闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學的一他幼時家中沒有書，成年時無法拜師，無法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無法體會的。對于我們而言，所謂的“辛苦”是父母教師給予的期望和幾份作業(yè)。我們應對著父母教師般切的期望，卻把它們想象成無形且巨大的壓力，我們應對著書桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無法跨越的大山。于是我們仰天長嘆：“我們很辛苦！”可這“辛苦”沒有半點能與宋濂的苦相比，因為至少我們能坐寬敞明亮的教室，捧著屬于自我的嶄新的書本，聆聽教師的`講課。這些，怕是宋濂幼時所不能企及的。
可是宋濂沒有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來的困難。沒有書箱，他便借他人的來抄寫，沒有教師，便四處訪問；沒有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書的愿望與樂趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在應對學習中的難題，學習中的苦難時，是否也應把苦難作為度過無涯大海的舟，以勤奮作為登頂的捷徑，不懼一切，向上攀爬？
古人云：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”我們應當向宋濂那樣，把苦難與困難當作是到達彼岸的幫忙者、墊腳石，把勤勞當作是通往成功的陽光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學習中奮力前進。
送東陽馬生序的讀后感13
我佩服古代的為科舉考試而讀書人，我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書五經讀了上百遍上千遍，但是他們度不會感到厭煩，他們認為想要為國家做貢獻，做這點努力是必須付出的，這是必經的過程。也許有許多人讀書是為了追求功名利祿，有人會認為他們很貪財，會鄙視他們。其實這并不可恥，他們能夠吃國家的糧食，拿國家的銀子，他們用功的讀書，所換來的報酬。在宋濂的這篇贈序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學歷程。
讀過這篇文章，第一感想我太幸運了。
從時間上，我慶幸我生在封建社會，而是生在了二十世紀，不必被當時的制度所壓著，我喜歡我的自由。
從家庭條件和生活上，我地同情他。他小時候家貧以至于買不起書，他把從別人家借來的書抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會依照約定的時間抄完后送還給人家。他怕名師指導，經常跑幾百里路去請教問題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。
我們的條件，你想看書，父母就會給你買；你有問題不會，父母就會給你請家教；你的衣服破了舊了，就會給你買新的`衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學習卻他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，仔細的想一下，中國古代時的人為能受得了，而我們去受不了呢？缺少想要刻苦學習的信念而已。的我們很幸運，我們要懂得身在福中要知福。
送東陽馬生序的讀后感14
讀《送東陽馬生序》的時候，我眼前似乎出現了宋濂在天寒地凍時忍受寒冷抄寫書籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來開辟一片天地，造就一位人才。
宋濂無疑是在家境貧寒的時候讀書的，成年時不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無法理解。對我們來說，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對的是家長和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無形的、巨大的壓力;我們面對的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。
所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因為至少我們可以坐在寬敞明亮的教室里，拿著屬于自己的'新書，聽老師講課。這些，恐怕是宋濂小時候無法企及的。
但宋濂并沒有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒有書，他借別人的來抄;沒有老師，他到處求學;沒有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書的欲望和樂趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識。
而我們，面對學習上的苦難，我們是否也應該把苦難當作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?
古人說過，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，我們應該學習宋濂，把苦難當做到達成功的墊腳石，把勤奮看作到達成功的陽光大道，在苦難中積極生活，奮力學習，博取成功。
送東陽馬生序的讀后感15
上個星期，老師講完了《送東陽馬生序》這篇課文，我對宋廉的印象十分深刻。
文章描寫了宋濂求學之艱辛，我們可以從中看出作者的用心刻苦，不怕艱辛，勤奮好學的高尚品質。
從文章中我們可以知道作者當時學習條件是多么的惡劣，然而，宋廉克服了重重困難困難，無論條件多么的惡劣，都不放棄讀書。最終飽含知識，成為了飽學之士！
相比之下當今我們的學習條件是多么的優(yōu)越啊！可是，當今像宋濂這樣勤學苦讀，不怕艱辛的人還有幾個呢？難道是因為當今的學習條件太過優(yōu)越，造成我們沒有體會到：“負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足夫皸裂而不知”的艱辛嗎？難道是優(yōu)越的學習條件，讓我們忘記了，刻苦學習、不怕艱辛、勤奮學習，好好讀書的嗎？我認為不是，一個人是否學有所成，關鍵看他專心與否，因為宋濂專心致志，所以不受惡劣的'環(huán)境影響，最終成為的飽學之士。我們不該因當今的學習條件優(yōu)越而忘記了刻苦專研、刻苦學習、刻苦努力！我們要學習宋濂，學習他那不怕艱辛，勤奮好學，刻苦讀書的可貴精神！
我們從文章中也可以了解到宋濂對老師的尊敬，想要學有所成，靠的不僅僅是學習成績！最重要的還要有道德修養(yǎng)，我們應該學習宋濂尊敬師長的好品質！
通過這篇課文，我們能明白，提高一個人克服困難的能力，促成一個人的成功，靠的是刻苦、勤奮、不畏艱辛的品質和堅定的意志。不僅如此，我們想要學有所成，還應該重視道德修養(yǎng)！
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