當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的俄狄浦斯王讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

俄狄浦斯王讀后感1

　　今天的內(nèi)容，其實(shí)是女兒寫的讀后感，她昨天剛讀完偉大的古希臘劇作家索福克里斯（Sophocles）的偉大作品《俄狄浦斯王》，昨天晚上寫了這篇讀后感。

　　我常跟女兒討論，理解西方文明，只能從古希臘開始。古希臘仿佛是從天堂降下的照亮當(dāng)時(shí)世界的一束光。不管是文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。而這些文明，又大多源自古希臘神話。《俄狄浦斯王》就是以神話為背景。

　　真正的理解，要去閱讀原著。不是去看文學(xué)史里面對(duì)《俄狄浦斯王》的介紹，是去讀原著本身。而且，要大聲朗讀。這一點(diǎn)，和讀我們的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》是一樣的.。

　　我相信，孩子還會(huì)反復(fù)誦讀的。

　　上學(xué)，接受的是教育education，不是考試知識(shí)，是學(xué)做一個(gè)讀書人，所以要認(rèn)真讀書。

　　讀書，應(yīng)該從休閑至嚴(yán)肅，從淺顯至奧義。初中時(shí)，可以閱讀哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)。到了高中，就可以進(jìn)入古典文學(xué)的閱讀。這樣，那些藝術(shù)里的、哲學(xué)里的各種比喻、意象，就更明了出處。然后再?gòu)奈膶W(xué)返回哲學(xué)和藝術(shù)。不斷重復(fù)、鍛造，就能變成一個(gè)讀書人。

俄狄浦斯王讀后感2

　　如果真的注定是悲劇，無(wú)論怎樣的意志也不會(huì)逆轉(zhuǎn)結(jié)局，這就是生活。如果允許發(fā)揮意志，卻注定般地走上了悲劇的結(jié)局，這就是宿命。

　　古希臘悲劇往往被人們稱為“命運(yùn)悲劇”。所謂“命運(yùn)悲劇”是指主人公的自由意志同命運(yùn)對(duì)抗，其結(jié)局則是他無(wú)法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)而歸于毀滅。

　　自由意志與命運(yùn)的沖突，向來(lái)被認(rèn)為是古希臘悲劇的主旋律，古希臘三大悲劇家都涉及到了自由意志與命運(yùn)沖突的主題。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是體現(xiàn)這種命運(yùn)造成悲劇的經(jīng)典作品，劇中俄狄浦斯的悲劇就緣于其無(wú)法逃脫的命運(yùn)羅網(wǎng)。

　　俄狄浦斯王的神話是人類從殺父娶母引向禁忌這一禮貌進(jìn)程的反映與折射，他為了種族而走向毀滅。刺瞎雙眼放逐是他自己的選取，也非他的選取，或者說(shuō)命運(yùn)由不得他選取。俄狄浦斯知與不知的悲劇在表現(xiàn)命運(yùn)不可抗拒性的同時(shí)，也表現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)不合理性的譴責(zé)。

　　俄狄浦斯聰明、誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢，他勇于向不合理的`命運(yùn)挑戰(zhàn)，與之抗?fàn)帯５�是，命運(yùn)卻注定這樣一個(gè)優(yōu)秀人物成為罪人，他要承擔(dān)前人的罪過(guò)，受到厄運(yùn)的懲罰，其實(shí)這一切都是命運(yùn)的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

俄狄浦斯王讀后感3

　　《俄狄浦斯王》是一部震撼人心的悲劇，雖然看完了很久我還是會(huì)隱約感到當(dāng)初零散細(xì)微、小心翼翼的恐懼和憐憫，該劇是迄今發(fā)現(xiàn)的，最早闡述人倫觀念的劇本，也是一部杰出的悲劇作品。本文是由頻道為大家提供的《關(guān)于俄狄浦斯王讀后感》，希望對(duì)大家有所幫助。

　　人在命運(yùn)面前是無(wú)能為力的，由神決定的命運(yùn)是不可逆轉(zhuǎn)的，而人的一切逃避與掙扎都是徒勞的。該劇流露出淳樸的宿命主義觀點(diǎn)。至今，《俄狄浦斯王》在希臘國(guó)內(nèi)仍擁有崇高的地位和知名度，在很多劇場(chǎng)里它仍是保留劇目。俄狄浦斯刺瞎雙眼是對(duì)自己在無(wú)意中弒父娶母的懲罰，以此平息神明的怒火，達(dá)到解救受到詛咒的民眾的目的。這一舉動(dòng)使整出戲劇的悲劇情緒達(dá)到最高潮，也使人物的'不幸在最大程度上感染觀眾。雖然主人公未必對(duì)于犯下的罪孽有任何主觀意識(shí)，但由于命運(yùn)弄人，個(gè)人卻最終要承擔(dān)罪責(zé)。該劇是迄今發(fā)現(xiàn)的，最早闡述人倫觀念的劇本，也是一部杰出的悲劇作品。

俄狄浦斯王讀后感4

　　《俄狄浦斯王》書里有評(píng)論說(shuō)它是在探索人和命運(yùn)關(guān)系的神話中最為驚心動(dòng)魄的故事。讀完之后真的覺得很驚心動(dòng)魄啊，不過(guò)是不是最我就不知道了。

　　俄狄浦斯為了逃避命運(yùn)的魔爪，身為王子毅然離開王宮四處流浪，第一次自我放逐：他以解除天災(zāi)，為民除害為己任，義無(wú)返顧的.追查兇手，眾人企圖阻止他，他卻力排眾議，決不退縮。可惜卻在不知不覺中觸放了人類文明社會(huì)的禁忌，由一位賢明的君主變成了殺父娶母的罪人。每一次的逃避都使他更加接近命運(yùn)的軌道，他努力避免著，卻無(wú)法改變命運(yùn)。

　　冥冥之中操縱我們?nèi)祟惷�運(yùn)的到底是什么，在古希臘，就是原始初民無(wú)法控制的自然和社會(huì)，它高踞于人和神之上，主宰一切，不可抗拒，難以捉摸。到底是什么，我也不知道。或許人只能在定數(shù)和命運(yùn)的這個(gè)空間之內(nèi)去創(chuàng)造和建樹物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值吧。我們要以有限的生命對(duì)抗無(wú)限的困苦和磨難，這是生存的永恒的悲劇性。

　　或許我們唯一能做的就是竭盡所能，努力奮斗。你的命運(yùn)是怎樣的？沒有人能知道。你的命運(yùn)是誰(shuí)主宰的？不知道，但你應(yīng)該成為其中的一員……。.

　　把握命運(yùn)，靠的是……。自己。

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