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讀完一本名著以后,相信你心中會(huì)有不少感想,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編收集整理的挪威的森林讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
挪威的森林讀后感 篇1
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨,挪威的森林深刻讀后感。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住,這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧,看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了,因?yàn)槁豆牵赃B性的方面也有描寫(xiě),所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的,因?yàn)閮r(jià)值觀的.問(wèn)題,在日本性是神圣的,也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng),就是愛(ài)情觀還有友情觀這些,或許在日本人的眼里面,愛(ài)情是和性分不開(kāi)的,也許性就是愛(ài)情的附贈(zèng)品,但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來(lái),去發(fā)泄去放蕩,不管是男是女,而愛(ài)是不可以獨(dú)立的,有了性才叫愛(ài)。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊,直子,木月,敢死隊(duì),玲子,綠子,永澤,初美,這些人每個(gè)人都是病態(tài)的,其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà),我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病,只是表現(xiàn)的輕重不一樣罷了,三個(gè)人的戀情,三個(gè)人的友誼,兩個(gè)人的戀情,兩個(gè)人的友誼,一個(gè)人的孤獨(dú),一個(gè)人的漂泊,一個(gè)人的放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么,只是出于那種社會(huì),我們能選擇的只有那種選擇,是沒(méi)有其他的選項(xiàng)的,讀后感《挪威的森林深刻讀后感》。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病,孤獨(dú),喜歡把事情去理想化,但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情,或許這種迷茫感,是最容易讓人迷失的吧。當(dāng)迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離,但是越陷越深的可能性更大,因?yàn)槿硕加幸环N將事情深入想象的根性,或許這就是作為人的一種不必要的思考,但是如果沒(méi)有這種思考,人就不會(huì)有更好的想象力,所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的,因?yàn)槲覀兇嬖谟谶@個(gè)世界是活在別人的眼中,當(dāng)自己得不到別人的認(rèn)同,得不到別人的關(guān)心,那么自然而然的空虛感孤獨(dú)感就會(huì)出現(xiàn),那時(shí)候就會(huì)認(rèn)為,世界上沒(méi)有人理解我吧,或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結(jié)。因?yàn)榭偸亲鲆患拢匀辗e月累就會(huì)疲倦,心里面就會(huì)想,或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì),我真是一事無(wú)成啊,對(duì)自己放棄了,同時(shí)別人也對(duì)你產(chǎn)生了放棄,久而久之就是孤獨(dú)的,最后還是終結(jié)。
其實(shí)我總結(jié)出來(lái)的好的方面,我想是一種對(duì)生活的隨性,以及一中一視同仁的交友準(zhǔn)則,把愛(ài)情和友情無(wú)差別化,這樣才不會(huì)讓自己感到特別的孤獨(dú),即使失去了什么,也不會(huì)太過(guò)于追究,因?yàn)檫存在著很多一樣的。或許,因?yàn)槭軅嗔瞬艜?huì)這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處,中國(guó)人的根性是改不了的,已經(jīng)習(xí)慣于生活,然后就一直這樣,沒(méi)有創(chuàng)造力,沒(méi)有任何想法,每天按部就班,呵呵,其實(shí)我就是這樣的人吧。
挪威的森林讀后感 篇2
作品以渡邊回憶青春往事為開(kāi)端,初入大學(xué)的渡邊在電車(chē)?yán)锱加鲋弊樱弊邮嵌蛇吽廊サ暮糜涯驹碌膽偃恕6蛇吪c直子逐漸相戀,不料二人同床后,直子因無(wú)法擺脫愧疚的心魔而輟學(xué),獨(dú)善其身的渡邊在東京孤獨(dú)度日。然而,綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機(jī),一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛(ài)的痛苦中,渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書(shū),便有強(qiáng)烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨(dú)與無(wú)奈在我看來(lái)又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú)與自我和解。越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,看清自己才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣,至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個(gè)性格截然相反的人物。直子從未接受獨(dú)特的自我,加在她身上的重重枷鎖:社會(huì)道德、社交法則等等,每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無(wú)可解脫,最終自殺;而綠子可謂是書(shū)中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),家境平凡,父母雙亡,看似卑微卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠(chéng)坦蕩的執(zhí)著。她言語(yǔ)粗俗,行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人之間的平衡,接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉,渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入,但若他沒(méi)有遇到綠子,或許他將一如既往的墮落下去,不斷為空虛折磨。
綠子很幸運(yùn)的擁有了確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局,有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
作品為何會(huì)取名為“挪威的森林”?這讓我沉思許久。傳說(shuō),挪威的森林是一片大的會(huì)讓人迷路的森林,是那種人進(jìn)得去卻出不來(lái)的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌嫉米哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。于是,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,知心的交流少了,恭維的話(huà)卻多了;信任的眼神少了,說(shuō)的'謊話(huà)卻多了;每個(gè)人的心都變得復(fù)雜了。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),不要去過(guò)分改變自己。
社會(huì)帶給我們的轉(zhuǎn)變有時(shí)不那么容易,所以我們就看到在作品中,很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時(shí)死了,以死來(lái)作為回避成熟的方式;而直子在木月死了之后,就不知該如何與人交往了,也選擇一死了之。實(shí)際上,玲子也是其中一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而對(duì)于我們,也許都會(huì)像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤,看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但他的內(nèi)心仍是痛苦的,只不過(guò)他用自己的奮斗強(qiáng)迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來(lái),《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊(yùn)含的,現(xiàn)在的我也許因?yàn)槟贻p并不能完全體會(huì)作者的思想。隨著我年齡的增長(zhǎng),很多想法肯定還會(huì)發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會(huì)變的就是,我希望自己能勇敢的面對(duì)這些蛻變,勇敢的完成蛻變,并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
挪威的森林讀后感 篇3
村上的書(shū)應(yīng)該不是這么寫(xiě)的,像電影——《挪威的森林》一樣,雖然我沒(méi)有讀過(guò)。
看到最后,直子死了,因?yàn)閻?ài)無(wú)能,在她想愛(ài)的時(shí)候。此刻,木月走了已有七個(gè)年頭,她愛(ài)的是渡邊,那個(gè)曾經(jīng)陪同她和木月一起走過(guò)的人。
第一次她和渡邊相遇時(shí),她已經(jīng)愛(ài)上他了,在木月離開(kāi)以后,是的。只是她仍無(wú)法讓一個(gè)活著的人代替那個(gè)已長(zhǎng)在她心頭十七個(gè)歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個(gè)吧,逝世的人獲得了解脫,卻永遠(yuǎn)地折磨著愛(ài)他的依舊活著的人。因?yàn)椋弊又了酪琅f活在對(duì)木月的幻聽(tīng)中。她自裁了。也許,她愛(ài)木月,從精神上;她愛(ài)渡邊,從肉體上。只是,不管對(duì)誰(shuí),她都愛(ài)無(wú)能。無(wú)論是七年前還是七年后。于是她選擇了,逃避。逃避渡邊的愛(ài),逃避面對(duì)自己的愛(ài)無(wú)能,逃避對(duì)兩個(gè)男人的幻聽(tīng)。我想,她離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候一定是帶著幸福的微笑的,她解脫了。
木月是愛(ài)直子的,深深的愛(ài)著。只是他無(wú)法忍受肉體上她的缺席,他選擇了去天堂來(lái)結(jié)束愛(ài)無(wú)能。相比之下,渡邊是勇敢的。同樣的情況下,最起碼他選擇了活著。
渡邊愛(ài)上直子,從木月走后七個(gè)光景的那次跟直子的偶遇。他對(duì)直子的愛(ài)深入了骨髓,這份愛(ài)成了一份抹不去的責(zé)任。他等她,等著直子的身體來(lái)接受他。可是,他等到的卻是她的自縊,在他為兩個(gè)人一起生活剛剛做好了充分的準(zhǔn)備的時(shí)候!因?yàn)閻?ài)直子,因?yàn)閷?duì)直子的責(zé)任,他拒絕了綠,一個(gè)愛(ài)他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整,讓他備受煎熬,無(wú)論是從精神上還是肉體上。但他對(duì)綠卻只是遠(yuǎn)觀,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望著。從某種意義來(lái)說(shuō),他是愛(ài)綠的。他用對(duì)直子的責(zé)任來(lái)拒絕綠的愛(ài)時(shí),綠只是愿意守候,她只是飽含淚水地說(shuō)了一句話(huà):我等你。
是的,綠在精神上守望著他,而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來(lái),在他對(duì)渡邊承諾的不久。對(duì)于直子的.逝世,渡邊仰天慟苦,哭天搶地地絕望,死心裂肺。
喪失至愛(ài)的哀傷,是無(wú)法治愈的。不管是什么樣的真理,什么樣的誠(chéng)實(shí)。怎樣堅(jiān)強(qiáng),怎樣溫柔,也無(wú)法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來(lái),從中領(lǐng)悟點(diǎn)什么,不管從哪方面。但無(wú)論領(lǐng)悟到什么,下次哀傷襲來(lái)時(shí),還是派不上用場(chǎng)。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來(lái)了,和綠一起走進(jìn)了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠,帶著對(duì)直子的愛(ài),那一晚上。第二天綠走了,只是她終于不會(huì)成為第二個(gè)直子。
綠走了,渡邊一個(gè)人在那間不知道該屬于誰(shuí)的房子里,他撥通了綠的電話(huà)。倚墻而語(yǔ)的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中,他,迷失了。
渡邊會(huì)不會(huì)是下一個(gè)“直子”。
挪威的森林讀后感 篇4
當(dāng)我合上書(shū),厚厚的一本書(shū)嘩嘩啦啦像樹(shù)葉,發(fā)出聲響,只覺(jué)得有點(diǎn)像《小時(shí)代》,又有點(diǎn)像《致我們終將逝去的青春》。序言里這樣評(píng)價(jià)這本村上春樹(shù)的小說(shuō),“我們則覺(jué)得是在讀自己,是在叩問(wèn)自己的心靈,傾聽(tīng)自己心靈的問(wèn)聲,在自己的精神世界中游歷,看到的是我們自己。簡(jiǎn)而言之,也就是村上引起了我們的共鳴“心的共鳴”,而為什么叫“挪威的森林”,我想或許是因?yàn)槟鞘淄母瑁蛇吘允龅拈_(kāi)場(chǎng),故事的第一幕。
雖然,并不知道的青春是怎樣的,但青春是每一個(gè)人所不可或缺的思想的洗禮,只有經(jīng)歷了青春,一個(gè)人才算是真正意義的長(zhǎng)大,這本書(shū)褪去了幕布上的戲劇化,向我們真實(shí)的展示了渡邊君的青春,或許這就是這本書(shū)所與眾不同的地方。
在喧鬧的城市中,風(fēng)什么時(shí)候能夠卷走灰塵和陰霾。想起直子,木月和自己那些過(guò)去的年華,渡邊君或許終身難以忘卻吧,那應(yīng)該是他的青春里最快樂(lè)的時(shí)光,就算直子是他最?lèi)?ài)的人,就算木月是他最好的朋友,我想他會(huì)祝福他們。因?yàn)閻?ài)是愛(ài)的人比自己過(guò)得好,僅此而已,那個(gè)人是不是自己,又會(huì)有什么區(qū)別呢?可是想祝福時(shí)面對(duì)的只有他們兩個(gè)矮矮的墳頭了!而渡邊君呢?從一開(kāi)始就應(yīng)該明白直子愛(ài)的從來(lái)都不是自己,這樣最后也就不會(huì)那么悲痛了吧!直子的心應(yīng)該同木月的心一起破碎在月光下,只是沒(méi)有人知曉為什么,木月要自殺,直子與渡邊君不知不覺(jué)中的交往成了直子精神上一根緊繃的'琴弦,壓迫著直子的思想,漸漸促使它變成一種傷害,最后成了精神病,并沒(méi)有留下遺言——自殺了!
綠子,這個(gè)女孩對(duì)于渡邊君來(lái)說(shuō)不應(yīng)該是最適合的吧,當(dāng)所有人都已經(jīng)離去,哪怕連“敢死隊(duì)”那樣的都期盼,至少能帶來(lái)一絲的溫柔,像永澤,都不過(guò)是一筆青春中刺眼的彩色而已。
真的,寫(xiě)的或許就是那句話(huà)吧——人生有太多無(wú)奈,很多錯(cuò)再也法改,不是改不了,而是來(lái)不及改,來(lái)不及彌補(bǔ),人生又能有幾次重頭再來(lái),逝去時(shí)才發(fā)現(xiàn)再也回不來(lái)。
生活中正是如此,比如說(shuō)《小時(shí)代》,親情、愛(ài)情、友情,有淚友笑,有的錯(cuò)可以挽回,然而有的錯(cuò)成了莫大的傷害,有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟佥p狂,有的錯(cuò)是因?yàn)槟晟贌o(wú)知,有的錯(cuò)因?yàn)槊杀瘟诵撵`和雙眼,就像是顧里,高高在上她也有犯錯(cuò)的時(shí)候,因?yàn)榧怃J的荊棘纏住了高跟鞋,那雙站在炫目舞廳里的高跟鞋在艱苦的行程中折斷,跌倒了太痛了,荊棘的尖刺劃破了細(xì)膩的皮膚,更扎痛了那顆華麗外殼下一顆脆弱的心,混雜著淚水染紅了成長(zhǎng)青春路。人生真的有時(shí)太無(wú)奈,錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò),有時(shí)怎么做都是錯(cuò),只有錯(cuò)過(guò)了才知道怎樣做對(duì)的,太多傷害。當(dāng)走過(guò)來(lái)時(shí),一回頭期盼有一個(gè)人站在背后,因?yàn)槿松录牛锹晫?duì)不起在心中說(shuō)了千萬(wàn)遍,或許,就會(huì)像渡邊君那樣感到人生無(wú)奈吧!
就像顧里說(shuō)的那句話(huà)一樣——每一個(gè)人,包括我自己都有愚蠢透頂?shù)臅r(shí)候,所以每一個(gè)人都應(yīng)該有一次被原諒的權(quán)利。
我想,或許多年后,當(dāng)自己正值青春,更能夠讀出這本《挪威的森林》里人生的無(wú)奈吧!
挪威的森林讀后感 篇5
那應(yīng)該是在挪威的森林。
我向往這樣的國(guó)度,高度發(fā)達(dá)卻不張揚(yáng),幾乎所有的城市里都找不出什么霸道的摩天大樓。大街上的行人三三兩兩的,更多的人們是坐在電腦前工作的。發(fā)達(dá)而原始。
想來(lái),挪威的森林千萬(wàn)年來(lái)一直是在詮釋著這份原始吧,千萬(wàn)年來(lái)都不曾動(dòng)搖。
那是山腳下一處寂靜的山林,冬日樹(shù)木的蕭疏在漸漸退色,森林在春意里慢慢地變綠,由淺到深,林中空地上迷漫著淡藍(lán)色的輕霧,遠(yuǎn)處會(huì)傳來(lái)時(shí)斷時(shí)續(xù)不知名的鳥(niǎo)鳴,那真是一個(gè)使人流連忘返的地方,也確實(shí)是一個(gè)令人容易迷失的地方。
我從遙遠(yuǎn)的東方,穿越夢(mèng)中的拱道,投奔到你的懷抱里來(lái)了。森林的風(fēng),吹走了所有的愛(ài),所有的痛,,所有的痛,所有的意亂神迷。我獨(dú)自站立著,心靈被純粹成與海天一樣的顏色。
這是一片臨海的.林子,溫帶海洋性氣候在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。一年四季的氣溫和降水十分均勻。置身其中,時(shí)間仿佛凝固,一切一切都不再躁動(dòng)。這森林環(huán)山面海,林中大小湖泊鑲嵌其中,絕對(duì)是個(gè)安置純凈心靈的世界。北極光的美,深入高山的格壤格爾峽灣以及特隆海姆一帶,無(wú)不具有一種天然極致之境的意味。我喜歡整個(gè)挪威散發(fā)出濃郁的北歐神話(huà)的味道,以及如宇宙樹(shù)林般的那一片廣袤。好似童話(huà)的世界。
我在森林中租一個(gè)木屋,過(guò)著簡(jiǎn)潔的生活,我總是赤著腳歪著頭,像一個(gè)孩子一樣佇立在大大的落地窗前,凝視著落在森林里的雨,狂烈的雨。
那是一個(gè)用圓木堆積木似地搭成的二層的小屋。深褐色的外表,一扇低矮的門(mén),讓人辨認(rèn)不出往哪邊才可以推開(kāi)的門(mén)。外面看起來(lái)的小屋,置身其中會(huì)覺(jué)得空間很大很大,深褐色的墻帶弧度,富有動(dòng)感。幾件簡(jiǎn)陋的家具隨意擺放在地面上,那桌,那椅,那床都是用最原始的大樹(shù)樁做成的,沒(méi)上油漆。我只需要有一個(gè)房間不漏雨就夠了,里面有我的書(shū),我的電腦,音箱,大床是擺在里面的。躺在床上,測(cè)身就能看見(jiàn)可愛(ài)的森林,那感覺(jué)就像在潛水艇中,窺探到的都是深藍(lán)色的海水。二樓是沒(méi)有房間的,只有一架鋼琴,一把小提琴和一個(gè)琴架,地板上堆放著許多年代久遠(yuǎn)的東西。
木屋外的空地上一定得有一輛車(chē),借來(lái)的。這地方有兩條通往外界的路。
沿著通往海邊的路行駛,然后停下。我一個(gè)人漫步在海水碧藍(lán)的奧斯陸灣,四周的山野在一片金黃與翠綠之中,美不勝收,如仙境一般,眼前綿延不斷的森林是永遠(yuǎn)的極致的美。我常常坐在潔白的沙灘上觀看太陽(yáng)與海波一同出現(xiàn),我會(huì)撫摸著沉落的黃昏,讓心靈純粹著。夜晚,從這里可以抬頭看見(jiàn)許許多多明亮的星座,有一個(gè)是自己。
另一條路只是供我偶爾接觸塵世,那里有必不可少的超市和頗具挪威特色的酒吧。
我就這樣一直徜徉在森林,海灘,林中湖泊和一望無(wú)際的山野間,釋放著自己:我在木屋里安靜的沉思,拉琴或看書(shū)寫(xiě)作。我愛(ài)極了這種生活方式,終日與孤獨(dú)相伴,但我的心歸屬于這片天地,大自然才是心靈的家。
我常常在午夜醒來(lái),迷戀上旖旎的極光,她是神話(huà)中最美麗的女神,我隨著她。尋找最初的幸福,最原始的夢(mèng)想。
挪威的森林讀后感 篇6
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺,然而怕又沒(méi)有耐心,更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū),沒(méi)有過(guò)多地去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫(huà)上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃,我感覺(jué)這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程,充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次地把愛(ài)的程度描寫(xiě)成像在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過(guò)他把性分的細(xì)化了,有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性,有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài),甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的'必然。愛(ài),走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái),坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái),這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書(shū),重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感 篇7
說(shuō)起村上春樹(shù),大家可能并不是那么熟悉,他是日本的著名小說(shuō)家。說(shuō)起村上春樹(shù),《挪威的森林》便是他的代表作之一,擁有著極高的評(píng)價(jià)。
說(shuō)起來(lái),我也是因?yàn)椤杜餐纳帧愤@本書(shū)才了解到村上春樹(shù)這位小說(shuō)家。接觸這本書(shū)也是因?yàn)榕既豢吹酵瑢W(xué)桌上的它,無(wú)聊時(shí)拿起翻了翻,便漸漸地被書(shū)中的文字所吸引。
這是一部傷感,又有痛苦,充斥著情感糾葛的小說(shuō),這是大部分人對(duì)它的印象。或許就連作者也在表達(dá)著這種情感,因?yàn)闀?shū)中不斷反復(fù)強(qiáng)調(diào)的主題:生命的悲哀與無(wú)力感。通過(guò)年輕人在社會(huì)壓力下無(wú)法擺脫的生存痛苦,村上仿佛將自己置身于主人公渡邊,以自我的感悟來(lái)表達(dá)著社會(huì),表達(dá)著年輕人的生活壓力和情感糾葛,訴說(shuō)著痛苦和悲傷。
或許有的人承受不了這種主題的文章,所以也一直以“悲”和“痛”來(lái)看待著它。但是,我想說(shuō),人生又未嘗不是如此呢?
“我倆就像在無(wú)人島上長(zhǎng)大的光屁股孩子,肚子餓了吃香蕉,寂寞了就相抱而眠。但不能一直這樣下去啊,我們一天一天長(zhǎng)大,必須到社會(huì)上去。”這是女主人公直子所說(shuō)的一句話(huà),這種矛盾,那份對(duì)現(xiàn)世社會(huì)的恐懼,不正是我們現(xiàn)在所具有的么?不可否認(rèn),作為大學(xué)生的我們,還差一步就要進(jìn)入社會(huì),但是,真正有心理準(zhǔn)備迎接社會(huì)險(xiǎn)惡的又有幾個(gè)?一直被學(xué)校、家庭庇護(hù)著的我們又有誰(shuí)能真正認(rèn)識(shí)到社會(huì)的真貌?現(xiàn)在的我們,也只不過(guò)是在學(xué)校溫床中嗷嗷待哺的鳥(niǎo)兒罷了,或許在大學(xué)校園中有那么一點(diǎn)社會(huì)的氣息,但是,誰(shuí)又知道真正的社會(huì)到底是怎樣的?或許我們天真的認(rèn)為自己能夠很好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì),社會(huì)也已經(jīng)將你所吞噬。
這樣講可能有點(diǎn)恐怖,不過(guò),尚未真正接觸過(guò)社會(huì)的'我們,誰(shuí)又能否認(rèn)這種想法呢?我們便是處于這種矛盾中,想要進(jìn)入社會(huì),又害怕著這個(gè)社會(huì)。
這是在社會(huì)認(rèn)識(shí)上的敘述。而在情感上,作者也很好地刻畫(huà)了渡邊這一角色,以表達(dá)自己對(duì)感情,對(duì)人,對(duì)事物的一種體會(huì),以及在人生歷程中對(duì)事物感受的轉(zhuǎn)變。
在直子死后,渡邊喪失了自我,意圖以徒步旅行來(lái)欺騙自己,但是可想而知,他失敗了。以這種消磨意志的方式來(lái)減輕痛苦可謂是天方夜譚。也難道不也是對(duì)社會(huì)人生的一種真實(shí)映照么?最后,在玲子的引導(dǎo)下,渡邊也終于慢慢地了解人生,開(kāi)始思索,開(kāi)始明白人生的意義,開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)事物的感知。
作者通過(guò)一系列的刻畫(huà),以這個(gè)“小社會(huì)”來(lái)訴說(shuō)著一個(gè)大社會(huì),真實(shí)的映照出當(dāng)今社會(huì)人的感情、認(rèn)知、還有生命歷程中的感悟和轉(zhuǎn)變。或許故事會(huì)令人感到悲傷,但是,不可否認(rèn)的是,這確實(shí)是真實(shí)人生的映照。
挪威的森林讀后感 篇8
一直聽(tīng)人說(shuō)起《挪威的森林》,但遺憾的是一直借不到,最近只好下了狠心買(mǎi)了本。
以前是漓江版的,得二十多塊錢(qián),這對(duì)我來(lái)說(shuō)算貴了。畢竟是買(mǎi)一本小說(shuō)看看,似乎沒(méi)必要花這么多錢(qián)的。進(jìn)入20xx年后,不想該書(shū)版權(quán)由上譯買(mǎi)走了,定價(jià)便宜了,譯者也作了修改,而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格,我終于買(mǎi)下了《挪威的森林》書(shū)的上譯版。還沒(méi)有看書(shū),我就有種感覺(jué)--很值!
該書(shū)花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)。總體覺(jué)得是不錯(cuò),不僅村上寫(xiě)得不錯(cuò),譯者林少華也譯得不錯(cuò),寫(xiě)的序更是不錯(cuò)!很唯美,很清新,很自我。而譯者說(shuō)村上小說(shuō)最大的特點(diǎn)是:把玩孤獨(dú),把玩無(wú)奈!因?yàn)椋耍松诒举|(zhì)上是孤獨(dú)的,無(wú)奈的。所以需要與人交往,以求相互理解。但是,尋求理解的努力是徒勞的,相互理解是不可能的。于是,與其勉強(qiáng)通過(guò)與任教往來(lái)消滅孤獨(dú),化解無(wú)奈,莫如退回來(lái)把玩孤獨(dú),把玩無(wú)奈。
小說(shuō)是主人公渡邊的回憶,回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下,我們都在讀大學(xué),跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子,周?chē)鷽](méi)有認(rèn)識(shí)的人,唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們,一個(gè)一起上過(guò)選修科的女孩子。就這樣簡(jiǎn)單的生活,簡(jiǎn)單的日子,卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走,算是旅游;周日與死去的朋友的`戀人軋馬路,等等。
我很喜歡旅游,可是口袋里沒(méi)有錢(qián)。想找份工作,沒(méi)有說(shuō)的過(guò)去的。何況中國(guó)地大物博,四處走的地方是多,可范圍太大,而且沒(méi)有日本新干線之類(lèi)便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是,沒(méi)有渡邊的心情,一個(gè)人游歷,是需要勇氣與決心的,也需要與眾不同的心境。我想我沒(méi)有,所以只能徒自嘆息。
看完書(shū)后的一個(gè)明顯的印象是,日本人性觀念的開(kāi)放。以至于有人偏激地認(rèn)為,村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒(méi)有這種看法,同為男人,同為青春期的男人,試問(wèn)誰(shuí)沒(méi)有那種想法或行為?除非你不是男人,或者自身有問(wèn)題。
以前也耳聞過(guò)大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn),算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書(shū)后,算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。或許國(guó)內(nèi)像這種純文學(xué)中,涉及性的文字不多或未可知。可是,想想時(shí)下,青年人中的同居熱,甚至在高校中也毫不遜色,也就不會(huì)覺(jué)得有什么驚訝的。本人單身,活了一大把,還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)純粹意義上的戀愛(ài),更不用說(shuō)同居了。由于本人如此,交游圈也可想而知,所以對(duì)同居現(xiàn)象一無(wú)所知。只是愛(ài)好讀報(bào),還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
挪威的森林讀后感 篇9
沿著日本作家村上春樹(shù)的文字,我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書(shū),我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周?chē)硽璨簧ⅰ?/p>
書(shū)中有兩個(gè)世界,渡邊徹整日里游離其中的,身邊走著形形色色的男男女女的世界,聽(tīng)著嘈雜的聲音,做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑,光怪陸離,那些身邊的人或者慘然終老,或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行,匆匆離他而去,留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖,填補(bǔ)渴望的人生。
還有一個(gè)世界,一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所,在作者的筆下被描述出來(lái),而在我看來(lái),這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源,沒(méi)有污濁,沒(méi)有喧囂,沒(méi)有謊言,甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地,醫(yī)生和病人融為一體,整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式,輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒,渡邊君深?lèi)?ài)著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄,彈吉他的情景,美麗的月光下他們一起漫步,說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷,或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事,雪地里他們盡情的游戲。
也許,看這本書(shū)的時(shí)候正值假期,默默翻閱,竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對(duì)的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈,甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話(huà),包括老師上課點(diǎn)名,自己去行走,靜靜的坐著都是他的方式,我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空,可我的思想呢,有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對(duì)塵世的不懈襲來(lái),飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對(duì)待一切,而自己呢,郁悶的時(shí)候,選用的是什么方式呢?人都很奇妙,像渡邊一樣,每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好,誤撞的也好的'那么一些人,成為你的他人們,或喜歡,或討厭,或無(wú)所謂,對(duì)人的看法總在發(fā)生著變化,或愈討厭,愈喜歡,或者麻木。渡邊的女孩兒,他生活中注定的女孩兒,他曾經(jīng)在初識(shí)又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人,更不喜歡別人猜度自己,尤其是一些自以為是的,人的生活也許太自我不好,可我也崇尚那種心靈上的自由,,渴望能夠也有那么一片森林,只有我的足跡。挪威的森林,是孤獨(dú)的,是自我的,甚至有些荒誕的,可走出那片森林后,不希望看到的是俗世爾爾,守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠,沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。
挪威的森林讀后感 篇10
《挪威的森林》算是我看過(guò)的第二本日本文學(xué)作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨。我讀小說(shuō)從來(lái)沒(méi)有把里面的人物全部記住,這本小說(shuō)是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說(shuō)。
先說(shuō)下吧,看這本小說(shuō)如果你是個(gè)性不開(kāi)放的人我建議你別看了,因?yàn)槁豆牵赃B性的方面也有描寫(xiě),所以不要以為這個(gè)是黃書(shū)直流的,因?yàn)閮r(jià)值觀的問(wèn)題,在日本性是神圣的,也是開(kāi)放的。
其實(shí)這里面給我最多的觸動(dòng),就是愛(ài)情觀還有友情觀這些,或許在日本人的眼里面,愛(ài)情是和性分不開(kāi)的,也許性就是愛(ài)情的附贈(zèng)品,但是同樣性可以單獨(dú)的獨(dú)立出來(lái),去發(fā)泄去放蕩,不管是男是女,而愛(ài)是不可以獨(dú)立的,有了性才叫做*。其實(shí)某種意義上我覺(jué)得這也是很正常吧。
渡邊,直子,木月,敢死隊(duì),玲子,綠子,永澤,初美,這些人每個(gè)人都是病態(tài)的,其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà),我覺(jué)得世界上的所有人都有心理病,只是表現(xiàn)的輕重不一樣罷了,三個(gè)人的戀情,三個(gè)人的友誼,兩個(gè)人的戀情,兩個(gè)人的友誼,一個(gè)人的孤獨(dú),一個(gè)人的漂泊,一個(gè)人的'放蕩。其實(shí)不是我們自己想要去逃避什么,只是出于那種社會(huì),我們能選擇的只有那種選擇,是沒(méi)有其他的選項(xiàng)的。
其實(shí)我從他們身上找到了許多和我類(lèi)似的病,孤獨(dú),喜歡把事情去理想化,但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情,或許這種迷茫感,是最容易讓人迷失的吧。當(dāng)迷失之后遇見(jiàn)能拯救你的或許可以讓自己脫離,但是越陷越深的可能性更大,因?yàn)槿硕加幸环N將事情深入想象的根性,或許這就是作為人的一種不必要的思考,但是如果沒(méi)有這種思考,人就不會(huì)有更好的想象力,所以誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么。
疲倦感孤獨(dú)感是每個(gè)人都會(huì)有的,因?yàn)槲覀兇嬖谟谶@個(gè)世界是活在別人的眼中,當(dāng)自己得不到別人的認(rèn)同,得不到別人的關(guān)心,那么自然而然的空虛感孤獨(dú)感就會(huì)出現(xiàn),那時(shí)候就會(huì)認(rèn)為,世界上沒(méi)有人理解我吧,或許我自己一個(gè)人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結(jié)。因?yàn)榭偸亲鲆患拢匀辗e月累就會(huì)疲倦,心里面就會(huì)想,或許我除了做這個(gè)什么也不會(huì),我真是一事無(wú)成啊,對(duì)自己放棄了,同時(shí)別人也對(duì)你產(chǎn)生了放棄,久而久之就是孤獨(dú)的,最后還是終結(jié)。
其實(shí)我總結(jié)出來(lái)的好的方面,我想是一種對(duì)生活的隨性,以及一中一視同仁的交友準(zhǔn)則,把愛(ài)情和友情無(wú)差別化,這樣才不會(huì)讓自己感到特別的孤獨(dú),即使失去了什么,也不會(huì)太過(guò)于追究,因?yàn)檫存在著很多一樣的。或許,因?yàn)槭軅嗔瞬艜?huì)這么想吧。
其實(shí)本質(zhì)上說(shuō)這些沒(méi)有任何用處,中國(guó)人的根性是改不了的,已經(jīng)習(xí)慣于生活,然后就一直這樣,沒(méi)有創(chuàng)造力,沒(méi)有任何想法,每天按部就班,呵呵,其實(shí)我就是這樣的人吧。
挪威的森林讀后感 篇11
一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震讓日本籠罩在黑暗下,原本明亮的天空頓時(shí)變成灰白,人們的臉上滿(mǎn)是恐懼的神情。恍然之間,似乎世界失去了色彩。此時(shí)此景,讓我想起村上春樹(shù)的《挪威的森林》書(shū)中一句:"死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存"。這話(huà)時(shí)常在我的腦海里回味很久很久,意味深長(zhǎng)!
真正讀這本書(shū)是在初中時(shí),年紀(jì)太幼的我無(wú)法懂得生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)僅此一次,如此之寶貴。20歲的我剛上大學(xué)和渡邊一樣寄宿學(xué)校,他所經(jīng)歷的青春年華,不敢說(shuō)是和自己如出一轍,但卻感同身受。渡邊的際遇很好,除了生病住在療養(yǎng)院的直子對(duì)他好,還有那活潑開(kāi)朗的綠子陪伴著。一個(gè)人最開(kāi)心的莫過(guò)于有個(gè)紅顏知己,在開(kāi)心、落寞時(shí)寸步不離的陪伴。而渡邊對(duì)于她倆來(lái)說(shuō)不僅是知己,還是媒介--一個(gè)和外邊世界相連的介質(zhì)。
人一直感嘆生命的偉大,甚至有時(shí)候渺小得無(wú)法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無(wú)人島"上,雖然都試圖融入外邊的世界,但最終都因過(guò)程的艱辛,葬身在半途。直子以自殺結(jié)束了自己花樣的年華,使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養(yǎng)院,最后也成了謎一樣的死去。渡邊看著身邊至親至愛(ài)的人的離去,自己卻能在死亡的氣息中堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)。他,一個(gè)有著頑強(qiáng)生命力的機(jī)體,才是最偉大的生命體。
年輕的生命總是充滿(mǎn)著挑戰(zhàn)、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異,態(tài)度也不盡相同。有時(shí)面對(duì)死亡,我們充滿(mǎn)著恐懼,怕自己死后一無(wú)所有。對(duì)于已逝世的亡者,我們感傷、我們悲痛,倒也是體現(xiàn)對(duì)亡者的懷念,若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的,那種哀痛唯有變成精神的腐蝕,讓生者失去希望,甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息,生者奮進(jìn)"的激進(jìn)態(tài)度嗎?或許傷痛會(huì)讓人不能自已。當(dāng)新的希望出現(xiàn),我們就不該為過(guò)去感傷,更該帶著緬懷去直面人生。從另外的角度看,死的價(jià)值提醒我們,要沖破思想的囚籠、要逃脫對(duì)死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動(dòng)力。畢竟就像渡邊說(shuō)的,無(wú)論怎樣的哲理、怎樣的真誠(chéng)、怎樣的柔情,也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的`,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟到某種哲理。
小說(shuō)不僅反映現(xiàn)實(shí)生活,還是我們播撒希望的一塊凈土。這篇小說(shuō)將人生態(tài)度、青春的迷霧與追求未來(lái)貫穿于全書(shū),雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫,仿佛也能從這些短暫中悟出道理。準(zhǔn)備打發(fā)和消磨生命的人,認(rèn)為生命是漫長(zhǎng),并且以種種的方式去回避生活。無(wú)視生命的人,失去后才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中,細(xì)細(xì)品味生命的美好,感悟青春的魅力,珍惜每一件事物,都是對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)生命負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
渡邊君的青春經(jīng)歷,是一曲緩緩煽情的樂(lè)曲、是一部傷感悲情的戀愛(ài)小說(shuō)、更是一部贊揚(yáng)生命的青春勵(lì)志小說(shuō)。他教會(huì)我們尊重生命、愛(ài)護(hù)生命,故事的結(jié)局積極向上,給了我們的年輕生命一個(gè)希望。
挪威的森林讀后感 篇12
這可以算是第三次看《挪威的森林》吧。
第一次看的時(shí)候,可謂囫圇吞棗了,因?yàn)楹芟肟吹浇Y(jié)局,當(dāng)然也與自己當(dāng)時(shí)心不夠平靜有關(guān)。結(jié)果除了知道性描寫(xiě),三個(gè)人的糾纏,啥也搞不清楚,完全不懂作者要表達(dá)什么。
第二次是看它的電影,我想可能看電影就會(huì)多少更加理解點(diǎn)的吧。結(jié)果我除了記住幾個(gè)畫(huà)面外,什么也沒(méi)有理解,更加困惑,不明所以!
這幾天看完村上春樹(shù)的《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》,忽然想起他的《挪威的森林》,想起了當(dāng)初的困惑,于是就又認(rèn)真看了起來(lái)。這次不知道怎么回事,可能心靜吧,還是經(jīng)歷到了,我居然看的津津有味,沒(méi)有所謂的感傷,沒(méi)有所謂的淚水,沒(méi)有偶爾的興奮,有的只是不時(shí)得感慨作者的文筆竟然這么的優(yōu)美、故事的發(fā)展這么自然而然,感受到青春的氣息躍然紙上。
看完這本書(shū)我也看了下他人的書(shū)評(píng),很難認(rèn)同別人的'想法,并不是他們說(shuō)的不好,只是覺(jué)得自己感受到的和他們有所不同。當(dāng)然我也不確定自己是否真正明白了作者所要表達(dá)的。村上春樹(shù)的書(shū)確實(shí)難懂,這是應(yīng)該是他作品中為數(shù)不多易懂的了,但不同的人看到的還是有很大的不同,沒(méi)有人百分百確定真的讀懂了。
可這本書(shū)確實(shí)讓我真真切切地感受到了什么,那便是成長(zhǎng),那便是青春。
看完本書(shū)讓我想起了誰(shuí)的青春迷茫,想起了少年維特的煩惱,讀《挪威的森林》就是有如此同感。故事中的男主人公渡邊徹一面愛(ài)著嫻靜瑩潔的直子(有人說(shuō)渡邊對(duì)直子只是責(zé)任感,但我覺(jué)得還是有愛(ài)的,男人都有保護(hù)欲,面對(duì)嬌弱又楚楚動(dòng)人的直子日漸產(chǎn)生了愛(ài),當(dāng)然這其中也包含對(duì)直子的責(zé)任),后又一面漸漸喜歡上了活潑開(kāi)朗的綠子,渡邊一度在這境地里進(jìn)退兩難,掙扎和迷茫著。想和直子共同前進(jìn),可直子執(zhí)著過(guò)去,想和綠子進(jìn)入新生,可忘不了直子。青春就是這樣,我們常常不能清楚的知道自己位于什么位置,想要的是什么,那么在乎得與失,但結(jié)果從來(lái)都由不得我們,時(shí)間會(huì)毫不猶豫的從我們身邊帶走該帶走的,剩下該剩下的,讓你有所領(lǐng)悟,讓你在其中成長(zhǎng)!或許我們會(huì)遺憾,會(huì)想原來(lái)某件事某個(gè)人比我認(rèn)為的更重要,不過(guò)已經(jīng)遠(yuǎn)去啦!但我們終將跳出迷茫,走過(guò)青春,有所成長(zhǎng),進(jìn)入下個(gè)時(shí)間段!
這就是讀完此書(shū)最大的感受,當(dāng)然這本書(shū)帶給我的遠(yuǎn)不止這些(因?yàn)闀?shū)中每個(gè)人性格和境遇都太鮮明了)。就像本書(shū)序中所說(shuō)它還包括連帶與孤獨(dú),開(kāi)朗與感傷,追求與失落,堅(jiān)定與彷徨,充實(shí)與寂寞,純情與放蕩,時(shí)尚與鄉(xiāng)愁,奔走與守望,無(wú)奈與救贖,懺悔與迷惘……
真是頂好看的一本書(shū),最后引用其中最?lèi)?ài)的一句話(huà)結(jié)尾。
我判斷不出我位于何處,也不具有自己是在朝正確方向前進(jìn)的信心。我之所以一步步挪動(dòng)步履,只是因?yàn)槲冶仨毰矂?dòng),而無(wú)論去哪里。
挪威的森林讀后感 篇13
用了兩天的時(shí)間讀完作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺,然而怕又沒(méi)有耐心,更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū),沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于xx的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫(huà)上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃,我感覺(jué)這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程,充斥著憂(yōu)郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的.部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過(guò)他把性分的細(xì)化了,有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性,有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài),甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛(ài),走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái),坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài),更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái),這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書(shū),重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。
挪威的森林讀后感 篇14
看完《挪威的森林》,突然感到很悲傷。書(shū)里那些畫(huà)面已經(jīng)變得不清晰了,只有一種強(qiáng)烈的壓縮感,持續(xù)在心底作祟,有一種想喊喊不出,想忘忘不掉的抑郁。或許,這就是青春,是年少時(shí)所要經(jīng)歷的一切成長(zhǎng)。
我不會(huì)用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)點(diǎn)評(píng)一本書(shū)的好壞,卻能清楚的感知到心底的一些東西。在我看來(lái),讀完一本故事,哪怕脈絡(luò)是不清晰的,但是只要能留下一點(diǎn)感悟,就能被視為一本不錯(cuò)的書(shū)籍。《挪威的森林》就是如此。書(shū)中一些對(duì)白,看似那么平凡,卻蘊(yùn)含著深刻的道理。在年輕的時(shí)候,我們也是如此。其實(shí)我們已經(jīng)開(kāi)始明白生活的真諦,懂得生活的無(wú)奈,但我們都只能用最平凡的話(huà)語(yǔ)說(shuō)出來(lái)。而真理,往往是最樸實(shí)的。當(dāng)我們慢慢開(kāi)始成長(zhǎng),慢慢獨(dú)自面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們會(huì)用最稚嫩最原始的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)思想沖擊的領(lǐng)悟。文中說(shuō),不要同情自己,那是卑鄙的怯夫才會(huì)做的.事情。文中還說(shuō),死不是生的對(duì)峙,而是他的一部分。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林,迷失的人迷失了,相遇的人會(huì)再相遇。讀起這樣的句子,心底總是止不住地為青春所遺憾。
有多少人,就有多少種生活。一本小說(shuō),便是百態(tài)人生。我不能完全理解自殺的直子,卻懂得了她是那般的追求完美;我不能接受綠子的多疑敏感,卻發(fā)現(xiàn)了她的堅(jiān)強(qiáng)隱忍;永澤無(wú)疑會(huì)成為少有的人才吧,但他為此也失去了真誠(chéng)的快樂(lè),他需要時(shí)刻偽裝自己,做應(yīng)該做而不是想做的事情;初美是那般的單純美好,她總是希望用自己最無(wú)瑕的心靈凈化所有的迷惘……一個(gè)一個(gè)鮮明的人物突顯著,讓我讀故事的時(shí)候會(huì)情不自禁地想到身邊的朋友。或許,每個(gè)人的生活中都有類(lèi)似的周遭。于是,閱讀不僅僅使我們體驗(yàn)別人的人生,更是對(duì)自己生活的一種回顧。在這種回顧中,我們能更加清晰地了解朋友的內(nèi)心,也更加了解自己。這種歲月的積淀,又是今后生活最好的參本。
小說(shuō)的最后,主角依舊迷茫著,他不知自己身在何方。這就是青春,我們折騰過(guò),笑過(guò),哭過(guò),荒唐過(guò),堅(jiān)強(qiáng)過(guò),奮斗過(guò)……而后卻發(fā)現(xiàn)自己依舊站在十字路口,不知如何轉(zhuǎn)向。生命必經(jīng)的階段,青春所有的感悟,凝聚在一瞬間,然后剎那爆發(fā)。一個(gè)選擇,便引領(lǐng)了未來(lái)所有的生活。往往,青春被貼上了炫美的標(biāo)簽:十六歲花季,十七歲雨季,我們是初升的太陽(yáng),我們是祖國(guó)的花朵。而實(shí)際上,我們不僅要享受陽(yáng)光,更要接受風(fēng)雨的洗禮;我們不僅在接受著關(guān)愛(ài),也在承受著質(zhì)疑;我們能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到那一片綠洲,卻找不到通往幸福的路。我們一邊迷茫,一邊掙扎,一邊勇敢,一邊前行。
所以說(shuō),青春是隔著一臂加一米的雞腿——差一點(diǎn)點(diǎn),就夠得到幸福了。為了這一點(diǎn)點(diǎn),我們只能不斷向前,付出整整一個(gè)青春的時(shí)間。而后,我們笑著說(shuō),這就是青春的意義。至少,我們吃到了雞腿,不是嗎?
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