您的位置:群走網(wǎng)>讀后感>百年孤獨(dú)讀后感
百年孤獨(dú)讀后感
更新時(shí)間:2024-02-27 19:01:31
  • 相關(guān)推薦
【精】百年孤獨(dú)讀后感50篇

  當(dāng)品味完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的百年孤獨(dú)讀后感,歡迎大家分享。

  百年孤獨(dú)讀后感 1

  最早接觸魔幻現(xiàn)實(shí)主義還是在影視劇中,當(dāng)時(shí)還未曾讀過(guò)《百年孤獨(dú)》,雖然早有耳聞,如今讀完只有震撼。馬爾克斯用他史詩(shī)一般的敘事架構(gòu)和細(xì)膩唯美的文筆為我們展開(kāi)了一個(gè)荒誕而又真實(shí)的世界。跟隨馬爾克斯的腳步,我們見(jiàn)證了馬孔多和布恩迪亞家族的百年孤獨(dú)之旅。

  孤獨(dú)并非布恩迪亞家族特有的標(biāo)簽,它也是人類共同的命運(yùn),即是人生的常態(tài)。我們每個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界,然后又孤獨(dú)地離開(kāi),帶不走任何一切,唯有孤獨(dú)一同入殮,永世相隨。

  如果說(shuō)陪伴才是幸福的源泉,那布恩迪亞家族就是一個(gè)悲傷的`共同體。即使他們血濃于水,可縱觀他們的一生,之間幾乎沒(méi)有太多深刻的交流,反倒是梅爾這個(gè)亦真亦假的魔幻角色承載了一些短暫的幸福時(shí)光。

  孤獨(dú)是一段漫長(zhǎng)的旅程,長(zhǎng)到你最后都感覺(jué)不到時(shí)間在流逝,因?yàn)闀r(shí)間變的不再重要。孤獨(dú)也是一場(chǎng)短暫的旅行,短到當(dāng)你開(kāi)始享受它的時(shí)候,時(shí)間已所剩無(wú)幾,因?yàn)樯拈L(zhǎng)度有限。我們能夠做的就是通過(guò)銘記他人來(lái)充實(shí)自我,讓每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體更加緊密地聯(lián)系在一起。

  假如你也感到孤獨(dú),那么請(qǐng)不要悲傷,你的孤獨(dú)并不孤獨(dú),最重要的是享受當(dāng)下的生活。

  多年以后,當(dāng)人類只剩下文字來(lái)寄托回憶的時(shí)候,《百年孤獨(dú)》一定是其中之一。

  百年孤獨(dú)讀后感 2

  孤獨(dú)是把你拉進(jìn)黑暗深淵的一雙手;孤獨(dú)是在周圍喧鬧的環(huán)境中你卻在灰暗的角落里輕輕抽泣。而一個(gè)歷經(jīng)百年孤獨(dú)的家族,他的歷程,會(huì)是怎樣的呢?

  《百年孤獨(dú)》全書近30萬(wàn)字,內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作家是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

  這本書寫的是布恩迪亞一家七代人的荒唐、古怪、甚至有些倫亂的故事和馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái)從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。漫長(zhǎng)的幾代人之中,有手藝靈巧的、有求知旺盛的、有聰明機(jī)靈的、有勇敢堅(jiān)強(qiáng)的、有吃苦耐勞的.、有光彩照人的……他們有堅(jiān)毅的眼光,不輕易服輸?shù)男愿瘢緯院艽蟮钠枋隽诉@方面的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

  作者馬爾克斯不愧是一個(gè)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的人,以此書為代表,他用絢爛并無(wú)束的語(yǔ)言構(gòu)建了魔幻的天地。

  歲月雖逝,但水流影在,布恩迪亞家族的孤獨(dú)傳奇,注定不會(huì)在世界上重現(xiàn)。

  百年孤獨(dú)讀后感 3

  總起來(lái)說(shuō),范曄譯《百年孤獨(dú)》是一個(gè)非常可讀的本子,又是作者第一個(gè)中文授權(quán)本,愛(ài)書人不可不收,盡管定價(jià)高點(diǎn),也算是為之前的未授權(quán)本買單吧。但感覺(jué)也還有需要改善的地方:一方面,于譯者來(lái)說(shuō),譯文注釋稀少,本可再多些;前言后記俱無(wú),讀起來(lái)倒也省事,但對(duì)初讀者來(lái)說(shuō),缺少了一個(gè)了解作者與作品的機(jī)會(huì);再者,有一兩處譯文費(fèi)解的.地方,老張?jiān)偎疾坏闷浣猓唧w內(nèi)容而今倒是忘了。另一方面,于出版方而言,封面設(shè)計(jì)本可更精一些,套封有些失望,如果內(nèi)封換為布面或緞面,那可能就接近完美了。哈哈,得隴望蜀,人之常情也。具體評(píng)價(jià)為:原文——上上,譯文——上,印制——中上。

  《百年孤獨(dú)》是一部不能只讀一遍的書,至少讀三遍才能理出頭緒,前提是需用心讀。老張的第二遍預(yù)備從上海譯文黃錦炎等先生譯本開(kāi)始,時(shí)間待定。黃譯本當(dāng)是第一個(gè)從原文迻譯的中譯本,廣獲贊譽(yù),出版時(shí)間當(dāng)在1991年中國(guó)加入出版公約之前,老張收存的精裝珍藏本似乎是1993年的數(shù)印本,當(dāng)屬于盜版本了,不過(guò)孔乙己說(shuō)過(guò)“竊書不算偷”,中國(guó)又屬于發(fā)展中國(guó)家,老馬先生何必大動(dòng)肝火呢,還好這次出售了中文版權(quán),盡管索價(jià)不菲,哈哈,這是題外之話,扯遠(yuǎn)了。

  百年孤獨(dú)讀后感 4

  《百年孤獨(dú)》是世界文學(xué)史上迷幻現(xiàn)實(shí)主義代表作,通過(guò)閱讀這本書,可以讓我們對(duì)三個(gè)字的感悟非常深刻——想象力。馬爾克斯給主人公設(shè)置了充滿傳奇色彩的人生,用文字講述了一個(gè)家族七代人的故事,以及在戰(zhàn)亂的年代里馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史,歷經(jīng)風(fēng)雨和歲月,故事還融入了神話傳說(shuō)、宗教以及民間故事等素材,豐富多彩。

  百年孤獨(dú)是圍繞布恩迪亞家族展開(kāi)的,第一代布恩迪亞人的傳奇生活經(jīng)歷就讓我感到驚奇。布恩迪亞與烏爾蘇拉結(jié)婚卻害怕長(zhǎng)出尾巴于是穿著緊身衣,被大家嘲笑,之后在斗雞比賽中勝出后殺了譏笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的攪擾,痛苦凄涼的'眼神讓他不得安睡,于是決定逃離這個(gè)村子。經(jīng)過(guò)兩年的遷移,他們來(lái)到一片被大沼澤地圍繞的小鎮(zhèn)馬孔多,在夢(mèng)的指引下定居此地。他很聰明,是一個(gè)有創(chuàng)造力的人,從吉普賽人帶來(lái)的文明中發(fā)現(xiàn)了獲得了很多知識(shí),并有了新的發(fā)現(xiàn),因此對(duì)科學(xué)文明十分向往,整天研究自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn),最后因精神失常而死去,家里的重?fù)?dān)落在了妻子烏爾蘇拉身上。

  以上便是百年孤獨(dú)中第一代人的故事,讀過(guò)之后,你是否被作者的想象力而震驚了?通過(guò)閱讀這本書的后續(xù)故事,你會(huì)發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉活了110多歲,見(jiàn)證了馬孔多小鎮(zhèn)的百年歷史。而在這段歷史里,發(fā)生了幾十次內(nèi)戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓底層人民生活艱難。

  百年孤獨(dú)深刻的揭示了政客們的虛偽、統(tǒng)治者的殘酷和普通民眾的愚昧和盲目,讓我們感慨萬(wàn)千!

  百年孤獨(dú)讀后感 5

  高中時(shí)看《百年孤獨(dú)》看得我很凌亂,只記得人能詭異地長(zhǎng)出豬尾巴來(lái)。最近這本書又掀起了一股熱潮,看看馬爾克斯的傳記有助于加深對(duì)這部偉大作品的理解。

  加西亞馬爾克斯總把它和外公外婆以及兒時(shí)的記憶聯(lián)系在一起。

  據(jù)加西亞馬爾克斯回憶,大屋的很多房間是空著的.,其所以空著的原因是它們的居住者死了可能是哪個(gè)親戚,比如他的舅老爺拉薩羅科特斯、姨奶奶佩特拉科特斯或者姨媽瑪爾加麗塔。為了紀(jì)念他們,房間一直空著。后來(lái)孩子們長(zhǎng)大了,房子不夠住了,外婆就請(qǐng)人加建幾間。因此,實(shí)際上,房子由四部分組成,建成于不同時(shí)期。

  住在那么一座大屋里,加西亞馬爾克斯難免感到既渺小又膽怯,尤其是在黑夜來(lái)臨的時(shí)候,房子變得靜悄悄的!

  多年以后,當(dāng)加西亞馬爾克斯不得不離開(kāi)阿拉卡塔卡時(shí),大屋就成了他最大的精神負(fù)擔(dān),因?yàn)樗胗梦膶W(xué)成就它,一半為了忘卻,一半為了紀(jì)念。他后來(lái)多次提到的那部萌生于青少年時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō),指的就是《大屋》《百年孤獨(dú)》的雛形。

  百年孤獨(dú)讀后感 6

  在讀《百年孤獨(dú)》之前,我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)身邊人對(duì)它的評(píng)價(jià),說(shuō)人物的名字特別像,很亂,分不清誰(shuí)是誰(shuí),所以我打算像讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》那樣列人物關(guān)系表。但是真正去讀之后,我發(fā)現(xiàn)不會(huì)有混亂的情況,因?yàn)槿宋镪P(guān)系簡(jiǎn)單,不像《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中四個(gè)家族,還有許多將領(lǐng)及新出現(xiàn)的人物。《百年孤獨(dú)》就是講一個(gè)家族的興衰,讓我想起了《塵埃落定》,同樣是與世隔絕的背景,要接受外來(lái)文化的入侵,時(shí)代的變遷,但是《百年孤獨(dú)》明顯更加高明,在馬爾克斯的筆下人物的命運(yùn)像車輪一樣不停重復(fù),沒(méi)有止境,“她(烏蘇拉爾)從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的.都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩”。

  二者的區(qū)別還體現(xiàn)在與環(huán)境的關(guān)系上,在小說(shuō)的后期《塵埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤獨(dú)》中的布恩迪亞家族都消失了,但是前者是屈從于環(huán)境,與環(huán)境融為一體,即被同化為環(huán)境,是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)土司家族命運(yùn)的縮影;而后者則享有獨(dú)一無(wú)二的家族命運(yùn),布恩迪亞家族延續(xù)的命運(yùn)是無(wú)法復(fù)制的,是家族獨(dú)有的,仿佛被下了詛咒般,不可抗拒,他們一直與世隔絕,不屈從于環(huán)境,而是去創(chuàng)造或者主導(dǎo)環(huán)境,保存了家族的特色直到最后一刻。從這個(gè)角度來(lái)看,二者各有千秋,前者是具有代表性的,后者是獨(dú)有的。

  百年孤獨(dú)讀后感 7

  昨天我們講了王家第四代雙胞胎之一大四的故事,今天繼續(xù)來(lái)讀小四的故事。

  小四性格落寞,跟自己的堂叔公,頗有幾分海上校陰鷙的氣質(zhì)。如果說(shuō)大四是自大自負(fù)的名門公子,那小四就是悶騷蔫壞的富二代。這一點(diǎn)從他假扮哥哥偷偷和哥哥的女人秦思勾搭就能看出來(lái)。

  雖然小四和秦思打得火熱,但小四心里的主意可是打得真真的。像秦思這樣姿色一般,出身低賤的女人是不可能娶進(jìn)王家的。

  這也和我們?cè)陔娨晞±锝?jīng)常看到的橋段十分吻合,豪擲千金的富二代在鶯鶯燕燕的花叢中流連可以,但一旦要說(shuō)到結(jié)婚,這些鶯鶯燕燕都要靠邊站了,娶入豪門的少夫人,那肯定還是要看雙方的家世背景,而最終還是會(huì)選一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的進(jìn)行聯(lián)姻。

  秦思呢,也明白這個(gè)道理。只不過(guò)她對(duì)自己很有信心。小四是她培養(yǎng)出來(lái)的,自己是最了解小四的人。雖然自己想嫁入王家比較困難,但小四就算能舍得了她,也舍不得因?yàn)樗偶t火起來(lái)的養(yǎng)殖場(chǎng),舍不得那成群的牛羊豬雞,舍不得成捆成捆的鈔票。

  所以當(dāng)小四悄悄摸摸地娶了在狂歡節(jié)上遇到的'自己的太太時(shí),秦思并沒(méi)有太過(guò)慌亂。她確信,就算小四娶回來(lái)的是一個(gè)女王,要不了多久,也會(huì)重新回到她的懷抱里。

  她沒(méi)有說(shuō)錯(cuò),小四蜜月期剛過(guò),就又回到了她身邊。

  雖然,小四還真的娶了一個(gè)女王。

  而整個(gè)王氏家族的命運(yùn)自從女王駕到之后就開(kāi)始走了下坡路。

  百年孤獨(dú)讀后感 8

  百年孤獨(dú)斷斷續(xù)續(xù)地歷時(shí)十六個(gè)多小時(shí),最后讀到接近凌晨收尾,一場(chǎng)風(fēng)暴席卷整個(gè)村落,一切塵埃落定,仿佛一切都沒(méi)有發(fā)生,所有的沉重情緒都被作者一笑而過(guò),用一種輕松的方式卻讓人內(nèi)心感覺(jué)沉甸甸。

  我相信,百年孤獨(dú)并不玄幻,他是社會(huì)和許多家族的映射,文中沒(méi)有對(duì)話全程像在講述一個(gè)家族的故事,這恰好無(wú)這個(gè)無(wú)關(guān)愛(ài)的家族契合,長(zhǎng)輩對(duì)晚輩沒(méi)有認(rèn)真的陪伴和關(guān)愛(ài),沒(méi)有言語(yǔ)交流,雖然生活在一起,但彼此并不了解,這個(gè)家族的人極度缺乏愛(ài)和安全感,所以會(huì)有奇怪的癖好。活著,我們總會(huì)相信,只要做些努力總比什么也不做好,可是這本書讓我感受到最深寒意的是,宿命的`不可更改,即便不是第七代破譯出家族的命運(yùn),而是提前獲知命運(yùn)而有時(shí)間去扭轉(zhuǎn),也不會(huì)有好的結(jié)果,如果一切是徒勞,我們還會(huì)選擇努力去改變嗎?百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再來(lái),但這個(gè)社會(huì)充滿了孤獨(dú),塔更像是人類的基因,存在每個(gè)人身上,書中的故事呼嘯而過(guò),每個(gè)人都曾總有美好的記憶,就憑著這個(gè)溫暖的光亮,也足夠撐過(guò)漫長(zhǎng)苦澀的人生吧。

  百年孤獨(dú)讀后感 9

  孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭,一代代相同的名字,似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓,他們從小就孤獨(dú),冷漠,孤獨(dú)似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn),成如小說(shuō)中寫道:“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情,長(zhǎng)大后,他們都試圖以各自的'方式突破孤獨(dú)的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪,他們又以不同方式,一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中,對(duì)他們來(lái)說(shuō),孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。

  說(shuō)到孤獨(dú),不僅僅存在于文學(xué)作品中,在我們的生活中更是無(wú)處不在、如影隨形。不管外表多么樂(lè)觀開(kāi)朗的人都避免不了孤獨(dú)的時(shí)候。生活在現(xiàn)代社會(huì),在每天的忙碌工作后的深夜,推杯換盞后的床榻,總有一陣無(wú)法抗拒的孤獨(dú)感襲上心頭。孤獨(dú)是生命中的一部分,不管如何抵抗,都會(huì)像《百年孤獨(dú)》中的歷代布恩地亞一樣被挫敗,并陷入更深的孤獨(dú)中去。

  孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的,它有時(shí)更是一種動(dòng)力,讓我們用于體驗(yàn)人生,勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西,能讓我們認(rèn)清自己,孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話,能夠聽(tīng)清自己的心,能夠在繁華之中有那么一刻的清靜,好像全世界只剩下自己心跳的聲音,這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善,更加有深度與厚度。享受孤獨(dú),享受與自己對(duì)話的每一秒鐘,為自己留一方空間。

  百年孤獨(dú)讀后感 10

  拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊(yùn)含著無(wú)窮的神秘,創(chuàng)造過(guò)輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力,發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

  作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的.爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  百年孤獨(dú)讀后感 11

  說(shuō)來(lái)很慚愧,我一直沒(méi)讀懂《百年孤獨(dú)》,對(duì)它也沒(méi)有熱愛(ài)之情。但王浩百?zèng)鰧?duì)《百年孤獨(dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說(shuō):“要給學(xué)生一滴水,老師要有一桶水。”呵,今天正好相反,“學(xué)生擁有一桶水,而老師才有一滴水”。于是,今天語(yǔ)文課的講臺(tái)屬于他,不屬于我。于是,“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。

  這個(gè)“王老師”做事可真認(rèn)真,備課本上寫滿了心得體會(huì),重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是,他還摘錄了一些作品里的精彩片段,復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們,頗有點(diǎn)大學(xué)教授的“范兒”。

  登上講臺(tái)后,他做的第一件事就是提醒同學(xué)們,要走進(jìn)這樣一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō),先得從心態(tài)開(kāi)始調(diào)整,要帶著積極的態(tài)度與文字接觸,這樣才能讀懂文本;其次,他比較了不同的譯本,他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情,好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三,他拿中國(guó)作家余華的《活著》來(lái)比較,讓同學(xué)們對(duì)《百年孤獨(dú)》多了一份親近感,因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過(guò)《活著》。

  有了這樣的鋪墊,大家對(duì)作品就有了情感上的.接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候,“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié),概述了主要人物,分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑,時(shí)而低首讀書。

  作品是《百年孤獨(dú)》,可講課者和聽(tīng)課者都不孤獨(dú)。

  值得一提的是,“王老師”還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過(guò),“辣”字一定讓大家印象深刻,我想。

  百年孤獨(dú)讀后感 12

  板板一嫁進(jìn)來(lái),就發(fā)現(xiàn)這個(gè)家庭真的是雞飛狗跳。

  有一個(gè)雙目幾近失明的高奶奶吳老太,要說(shuō)吳巧兒真的是高壽,活的比重孫子都長(zhǎng)久。雖然老太太已經(jīng)有點(diǎn)開(kāi)始糊涂,但依然手握大權(quán),家里的大小事都得管,成天礙手礙腳的,真是一個(gè)煩人的老太太。

  還有一個(gè)固執(zhí)的老頭,小四的堂祖父,海上校。每天五點(diǎn)要喝咖啡,作坊里雜亂無(wú)序,披著脫線的毛毯,傍晚像幽魂一樣坐在門口的習(xí)慣都板板非常不爽。

  還有一個(gè)總是跟自己作對(duì)的姑奶奶,二妞,處處看她不順眼,甚至取笑她,還不搭理她。

  雖然公公死的早,但婆婆在家里就像一個(gè)仆人一樣的`存在,伺候一大家子吃喝拉撒,毫無(wú)婆婆的地位可言。

  自己的小叔子,成天躲在周子牙的房間里,魔怔了一樣。房間里散發(fā)出的陣陣臭味,讓板板盡可能地躲著走。

  自己的小姑子,四梅,一個(gè)好好的大姑娘,成天跟個(gè)傻子一樣四處游蕩,最后還匪夷所思地像變戲法一樣升天了。

  而自己的老公呢,花起錢來(lái)就跟那錢不是自己的似的,成天在家里大擺宴席,弄得家里跟難民收容所一樣,更可氣的是,跟自己結(jié)婚沒(méi)有多久,就重新回到了舊情人的身邊。

  總之,婚后的生活和板板的理想生活就是一個(gè)天上一個(gè)地下,板板是十萬(wàn)個(gè)不滿意啊。

  百年孤獨(dú)讀后感 13

  最后幾章一口氣讀完,讀到最后奧雷里亞諾破譯羊皮卷時(shí),卷里所預(yù)兆的結(jié)局和現(xiàn)實(shí)世界如鏡像般重疊,實(shí)在震撼。

  如此生命力蓬勃,欣欣向榮,擁有遠(yuǎn)大前程的龐大家族,一代又一代里性格長(zhǎng)相的復(fù)刻以及人生軌跡的雷同,卻無(wú)法帶來(lái)綿延的福祉和不盡的子嗣。伴著布恩迪亞們以各種各樣稱得上匪夷所思的死法,魂歸馬孔多揚(yáng)塵的.土地,作者早已暗示了他們無(wú)可挽回的衰頹命運(yùn)。極盛轉(zhuǎn)衰的家族史詩(shī)讓人聯(lián)想起曹公筆下的紅樓。

  家族內(nèi)且做且毀的祖?zhèn)鲪毫?xí),情欲世界中的沉浮,以及層出不窮的宏偉事業(yè),從一開(kāi)始的斗雞到之后的香蕉帝國(guó),都只是為了讓布恩迪亞們?cè)谶@永無(wú)止境的重復(fù)和分裂中找到精神寄托。但即便如此,孤獨(dú)仍然無(wú)可避免的在早已預(yù)設(shè)好的地方如蛛網(wǎng)般密不透風(fēng)地把他們籠罩。

  正如書中所言:“過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙。”裹挾入黃土的,只有那將回憶的長(zhǎng)詩(shī)拋灑于過(guò)往后的醍醐,和頓感天地渾然而自我無(wú)比渺小的悵惘。百年孤獨(dú)。

  佳作!

  百年孤獨(dú)讀后感 14

  這本書充滿了魔幻主義色彩,“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,所以《百年孤獨(dú)》又可以看做是拉丁美洲從內(nèi)部糾紛、戰(zhàn)爭(zhēng)到國(guó)家分裂的一個(gè)發(fā)展歷程,揭露了拉丁美洲政客們的虛偽、統(tǒng)治者們的殘忍、民眾的盲從和愚昧。整個(gè)民族因?yàn)樗墓陋?dú)而忽略或是拒絕了與外界的溝通,從而導(dǎo)致了整個(gè)民族的落寞與文明的喪失。后來(lái)美國(guó)跨國(guó)公司統(tǒng)治了拉美,折射到書中就是美國(guó)人侵占馬貢多建立香蕉公司,對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行殘酷的剝削。書中的情節(jié)基本上完全還原了當(dāng)時(shí)的史實(shí)。一個(gè)民族的孤獨(dú)最終導(dǎo)致了這個(gè)民族的衰落與被欺壓。

  這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的大觀園的興亡。馬貢多的`消散更多的是由于外部科技、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)等的沖擊,而大觀園的落沒(méi)更多是因?yàn)閮?nèi)部封建思想的閉塞與保守勢(shì)力的腐化。剛好體現(xiàn)了孤獨(dú)所帶來(lái)的自我消亡與優(yōu)勝劣汰。辛亥革命前后,外部帝國(guó)主義勢(shì)力強(qiáng)烈沖擊著封建主義這座孤獨(dú)的圍城,使得中國(guó)越來(lái)越不堪一擊。中國(guó)內(nèi)部七十年累積起來(lái)的脫節(jié)——知識(shí)分子與大眾的脫節(jié)、城市與農(nóng)村脫節(jié)、沿海沿江與內(nèi)地脫節(jié)、思想意識(shí)政治制度與社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)、深層結(jié)構(gòu)脫節(jié)等,這種脫節(jié)正蘊(yùn)含在“孤獨(dú)”一詞當(dāng)中。孫中山當(dāng)時(shí)的三民主義思想也算是中國(guó)封建逆流長(zhǎng)河中的一座孤島,而如何把它擴(kuò)展成一片大陸,就需要突破這雙層壁壘,雙層孤獨(dú)。

  在我眼里,中國(guó)一直在嘗試著擺脫孤僻,但這是一個(gè)緩慢的過(guò)程。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到戊戌變法,從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng),從改革開(kāi)放到如今,中國(guó)在找尋自己的一條發(fā)展道路,一條越來(lái)越寬闊、越來(lái)越獨(dú)立、有自己特色但是不孤僻的發(fā)展道路。

  百年孤獨(dú)讀后感 15

  我喜歡那種看完之后留有余味,能帶給我思考的書。毫無(wú)疑問(wèn),《百年孤獨(dú)》即是。

  “人生而孤獨(dú)。”沒(méi)錯(cuò),每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,他們無(wú)法擺脫自己的宿命,逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆,極其精彩巧妙,即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以,隨著閱讀加深,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無(wú)非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望,現(xiàn)在想想那也無(wú)非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛(ài)情有關(guān)。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一,而書中的愛(ài)卻讓人難以接受,人物成也愛(ài)情,敗也愛(ài)情。羊皮卷破譯了,家族也毀滅了,所以讀完之后,我突然產(chǎn)生一種想法,這個(gè)故事,本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的,在經(jīng)歷了狂熱,榮耀,屈辱,衰敗之后,我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心,看清一切事物的實(shí)質(zhì),也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以,百年孤獨(dú)在我看來(lái)也是我們自己的百年孤獨(dú),書中的每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。

  書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,他與生俱來(lái)的洞察力,野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們,帶著原生家庭帶給我們的.特質(zhì),又努力的去探索新的世界,想發(fā)現(xiàn)新的自己。

  這本書故事性不是很強(qiáng),于我而言,讀書只讀故事未免無(wú)聊,重要的是能讓我們思考,這無(wú)疑就是一本好書。

  愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂(lè),在平庸的人生中成就不平庸的自己。

  百年孤獨(dú)讀后感 16

  偶然得知我手里的這本書是中國(guó)第一次正式授權(quán)出版。有多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,讀過(guò)的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺(jué)得特別珍貴。

  說(shuō)到孤獨(dú),看到別人寫的感覺(jué)都是圍繞著這兩個(gè)字寫的。不,不,你們都犯了錯(cuò)誤。不是文藝青年喝咖啡時(shí)孤獨(dú)的嘆息,不是非主流黑白生活的`孤獨(dú),也不是每天呆在房間里沒(méi)有朋友的孤獨(dú)。

  這種孤獨(dú),是根深蒂固的,天生的性格,不是普通外物所能改變的。這是一種追求理想,發(fā)現(xiàn)這種追求毫無(wú)意義,多年的精神支柱突然消亡孤獨(dú)和猶豫,就像奧雷里亞諾·布恩迪亞上校一樣,“被迫發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡的所有協(xié)議,像豬在榮譽(yù)豬圈滾動(dòng),最終推遲了近40年才發(fā)現(xiàn)純潔的價(jià)值”。這就是為什么塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,第一個(gè)家庭成員,追求科學(xué),最終精神障礙,被綁在樹(shù)上直到死亡。

  最奇怪的是,整個(gè)馬孔大多陷入失眠的泥潭。他們從不睡覺(jué),但他們忘記了一些東西。他們不得不在一切上貼上標(biāo)簽,比如杯子、碗、凳子等等。這是一個(gè)國(guó)家的孤獨(dú),他們盲目地追求,只知道繼續(xù)前進(jìn),但不知道他們?cè)谧非笫裁矗麄儽澈蟮氖挛铩獨(dú)v史,逐漸被他們遺忘。生活在這里的何塞家族經(jīng)歷了六代人,但每一代都只是第一代的輪回,無(wú)法改變流淌在血液中的盲目,渴望虛無(wú)。

  但是馬孔多的女人堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。他們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢,不斷建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲很善良。他們都有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到140歲,阿瑪蘭坦與死亡交談,而蕾梅黛絲則飄向天空。

  馬爾克斯的回答是對(duì)馬孔多孤獨(dú)的最好解釋。

  百年孤獨(dú)讀后感 17

  讀了三遍《百年孤獨(dú)》,并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解,這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩,不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此,只要你有誠(chéng)心,也夠努力,總會(huì)有一定的收獲。

  《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅,其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

  “不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋,從片面的角度說(shuō),它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例,團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提,而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力,而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性,這也說(shuō)明越是淺顯的道理,越是難以企及。

  偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀下載,也讓我感覺(jué)到自己思維的'局限性。閱讀下載,到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí),讀著讀著,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事,里面的主人公就是正在閱讀下載的自己,這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀下載;有時(shí),當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題,出現(xiàn)在眼前時(shí),那種興奮之情無(wú)以言表。

  閱讀下載不乏是個(gè)好習(xí)慣,它不僅能豐富人們的知識(shí),也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力,那我們?yōu)楹尾蝗e人所長(zhǎng),來(lái)逐漸提升自己呢?

  百年孤獨(dú)讀后感 18

  《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書,甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。

  這里沒(méi)有政治,沒(méi)有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒(méi)有人去想。

  在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的`經(jīng)歷是那樣的不可思議,以至于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

  其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種。種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

  世界上最孤獨(dú)的事情,莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開(kāi)這本書的我和馬爾克斯的共鳴,一種無(wú)以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧?kù)o。

  百年孤獨(dú)讀后感 19

  時(shí)光如梭,歲月飛逝,一轉(zhuǎn)眼就到了暑假,漫漫長(zhǎng)假中我覺(jué)得不能浪費(fèi),我看了一些書,雖然寥寥數(shù)本,但是給我印象最深的是《百年孤獨(dú)》。這本書是是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

  《百年孤獨(dú)》內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、明間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,令人眼花繚亂。但閱畢全書,讀者可以領(lǐng)悟,作者是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的'原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

  讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來(lái),我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú)并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。

  這是我對(duì)這本書的理解。

  同時(shí),我很喜歡馬爾克斯,是哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家,拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物,他將現(xiàn)實(shí)主義與幻想結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了一部風(fēng)云變幻的哥倫比亞和整個(gè)南美大陸的神話般的歷史。

  希望大家能去欣賞一下,這本書會(huì)讓你終身受益。

  百年孤獨(dú)讀后感 20

  第一次接觸《百年孤獨(dú)》是在高中的語(yǔ)文課本里面,我被作者筆下虛實(shí)交錯(cuò)、曲折離奇、色彩斑斕的壯闊畫卷所吸引了。在教書的空余時(shí)間,我斷斷續(xù)續(xù)讀完了這部“再現(xiàn)拉丁美洲

  歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著“。讀得不深,姑妄言之吧。

  一般談及《百年孤獨(dú)》,肯定不能不談的三個(gè)方面就是史詩(shī)、魔幻、孤獨(dú)三個(gè)方面。下面就從這三個(gè)方面和大家分享我的感受吧。

  雖為魔幻,但作者的創(chuàng)作靈感來(lái)源于真實(shí)的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)。《百年孤獨(dú)》中的馬孔多鎮(zhèn)其實(shí)就是拉丁美洲的`縮影,布恩迪亞家族的苦難歷史其實(shí)就是拉丁美洲的苦難歷史。作者在書中對(duì)拉丁美洲的苦難歷史表示了深切的同情和積極的探索,書中種種魔幻的情節(jié)看似荒誕,其實(shí)就是拉丁美洲苦難現(xiàn)實(shí)的反映。

  從1830年至十九世紀(jì)末的70年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議。書中的“魔幻”情節(jié)雖然已經(jīng)經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工,但卻是在拉丁美洲大陸(比如哥倫比亞)確實(shí)發(fā)生過(guò)的。作者在描寫布恩迪亞家族和馬孔多鎮(zhèn)的百年歷史時(shí),把歷史和現(xiàn)實(shí)架構(gòu)成循環(huán)往復(fù)的情節(jié):馬孔多從最初的開(kāi)發(fā)、內(nèi)戰(zhàn)、香蕉熱、罷工、死亡等,又回到初建時(shí)的貧困落后和與世隔絕,最終被風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤。這一百年,從零開(kāi)始又回復(fù)到零,增加的只是人民的苦難。這說(shuō)明拉丁美洲的百年,并沒(méi)有改變貧困、落后、愚昧的困境,人民只能在無(wú)助的循環(huán)中繼續(xù)尋找適合自己民族的道路。

  百年孤獨(dú)讀后感 21

  《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡(jiǎn)單的書,甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話就終結(jié)了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然的、毫無(wú)痕跡的鏈接起來(lái)。

  這里沒(méi)有政治,沒(méi)有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的`帶著對(duì)歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒(méi)有人去想。

  在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

  其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

  世界上最孤獨(dú)的事情,莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開(kāi)這本書的我和馬爾克斯的共鳴,一種無(wú)以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧?kù)o。

  百年孤獨(dú)讀后感 22

  從閱讀《百年孤獨(dú)》的直觀感受來(lái)看,非常微妙有趣。不同于過(guò)去那個(gè)更易入書玩的我,你要去哪里,因?yàn)榘倌旯陋?dú)的悲歡起伏,在雨中似乎或許和我隔著一堵玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里,總有一層新的雨二度模糊了玻璃。也許是因?yàn)樽髡呖偸怯脩蛑o的口吻描寫像反諷神話這樣的各種場(chǎng)景,或者是因?yàn)闀腥宋锏?野性孤獨(dú)與世俗的自我相距太遠(yuǎn)。

  在整本書里,每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai阿卡迪亞到最后一個(gè)后代特征明顯的奧雷連諾。從驕傲、大膽、充滿活力平易近人的奧雷連諾將軍到精力充沛、平凡而偉大的平凡人老母親烏蘇拉,從像天使一樣的漂亮女孩蕾米苔絲,到喜歡活潑好動(dòng)、兩個(gè)娶了兩個(gè)妻子的雙胞胎之一。

  一部百年可觀非常復(fù)雜龐大的家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興亡史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在無(wú)能為力大背景的起伏中會(huì)顯得那么無(wú)力。

  柔弱嬌小的被殺,孤獨(dú)執(zhí)著的留下悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的雷默斯的蘿莉形象被為祖母,但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅(jiān)持秉持不死。阿卡迪亞經(jīng)歷了奪去3000人生命的暴亂,沒(méi)有人相信。他們都是人群中的紫苞,孤獨(dú)到了極點(diǎn)。

  對(duì)我來(lái)說(shuō),習(xí)慣了一個(gè)人,不一定開(kāi)心,也不一定難過(guò)。孤獨(dú)是一生相伴的伴侶,這是既定的事實(shí)。與其否定它,對(duì)抗它,避免不必要的,不如接受它,讓它在擁擠的人群中保護(hù)你不夠中會(huì)回家,讓它陪你周六早上吃早飯,收拾陽(yáng)光,讓它陪著你周日下午曬太陽(yáng)。

  如果你像我和大多數(shù)人一樣周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓里面孤獨(dú)的人的莽撞激起你勇敢抗?fàn)幱職狻R苍S,我們可以過(guò)得更好,至少在別人眼里是這樣。奧雷連諾上將去世的時(shí)候,我心里有一種病痛,我也是這么想的。

  我恐怕這本書能給我更多。

  百年孤獨(dú)讀后感 23

  馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),他說(shuō)過(guò):“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn),來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。布恩地亞家族都不懂愛(ài)情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的原因。他們的孤獨(dú)并不是因?yàn)椴荒芘c人分享快樂(lè),而是由于感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,這樣的孤獨(dú)可以使一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。

  在此,馬爾克斯告訴人們,孤獨(dú)的`實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué),它意味著以冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活。而實(shí)際上,你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的,只能與貧窮、落后和愚昧為伍。如今的我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),每個(gè)人都固守著自己的一份孤獨(dú),而這樣的孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠,這便出現(xiàn)當(dāng)下小月月、小伙與七旬老伯爭(zhēng)搶地鐵座位的現(xiàn)象。社會(huì)是群體的,需要大家共同建設(shè)社會(huì)才會(huì)和諧。

  《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的徽記,如同他們血液中固有的冒險(xiǎn)、沖動(dòng)、勇敢和不屈,還有遺傳的高高的顴骨,以及骨子里隱藏至深的渴望。

  這種孤獨(dú)不同于中世紀(jì)貴族的那種“高貴的憂郁”,象莎士比亞筆下的威尼斯商人安東尼奧,它不是在華麗的客廳里,踱著方步慨嘆生命之短暫、薔薇之枯萎;也不是用天使的麗目俯察人世的風(fēng)云無(wú)常、世態(tài)炎涼。它是對(duì)世界本體的一種凄涼的絕望,是低賤的、卑微的,有一種濃灰色的壓抑感,有是一種慘淡的幽默。這是一種絕頂?shù)膽n郁,無(wú)可逃遁甚至無(wú)法減輕。

  百年孤獨(dú)讀后感 24

  在嫣然的歲月里跳躍,我被撕扯得衣衫濫縷,明眸空洞。回首,驚覺(jué)春已無(wú)處尋覓,我早被遺忘在冰雪處,佇立成百年的孤獨(dú)。

  夜,來(lái)臨了,我拋開(kāi)日間的華麗,發(fā)現(xiàn)自己除了孤獨(dú),竟然一無(wú)所有。月憂傷地隱去半個(gè)身子,用朦朧的云罩著。翠葉密處,藏著一只黃鸝,它在寂寞地唱著:一年春事都來(lái)幾?早過(guò)了、三之二。

  我如枯槁的木乃伊,坐成千年的寂寞,枯萎的心,無(wú)力再?gòu)椘鹎屣L(fēng)明月的篇章,只有讓孤獨(dú)肆意地決堤。

  在與世隔絕的.馬孔多里,濃縮著一個(gè)世界,濃縮著世界上的各類人,也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。

  在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí),從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。

  何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上,被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú),他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦――無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。

  百年孤獨(dú)讀后感 25

  剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處個(gè)性的地方,其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)正因耐不住寂寞就重返人間……

  但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種個(gè)性的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的.最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

  作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛,禮貌的出現(xiàn),繁衍與生存,感情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。

  在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

  百年孤獨(dú)讀后感 26

  《百年孤獨(dú)》,是我用時(shí)最長(zhǎng),閱讀最仔細(xì)、又最意猶未盡的一本書。不要說(shuō)閱讀時(shí)偶有跳躍,哪怕稍有懈怠,你都看不出所以然了。加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,人物之多、關(guān)系之復(fù)雜、名字之相像、情節(jié)之迷離,簡(jiǎn)直令人嘆為觀止。可你若看進(jìn)去,我保證你不想將目光移開(kāi),這本書吸引人到不想吃飯、不想睡覺(jué)的程度,連我現(xiàn)在寫書評(píng)都是激動(dòng)的。評(píng)論名副其實(shí)的存在,如果一生只看一本書,一定是《百年孤獨(dú)》;如果書架上只放一本書,一定是《百年孤獨(dú)》;一千年后還可能流傳的老故事,一定是《百年孤獨(dú)》。

  《百年孤獨(dú)》1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),而加西亞·馬爾克斯作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的獲獎(jiǎng)?wù)摺贝_是實(shí)至名歸。他大概使用了魔法,給你講了個(gè)糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻的傳奇故事。在加勒比海沿岸的小鎮(zhèn)馬孔多,一個(gè)家族,七代人,一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻、百年興衰,所有扭曲的戰(zhàn)爭(zhēng)、放縱、欲望、瘋狂都寫的萬(wàn)般合理,魔幻有趣。好喜歡這本書,最大滿足了好奇、探險(xiǎn)的閱讀體驗(yàn),并細(xì)細(xì)讀出了《百年孤獨(dú)》深入骨髓的孤獨(dú),還功不可沒(méi)捋順了所有人的人生。

  曾經(jīng)在喜馬拉雅聽(tīng)過(guò)《百年孤獨(dú)》,可只幾個(gè)章節(jié)就因各種復(fù)雜放棄了,聽(tīng)書無(wú)論如何沒(méi)有閱讀過(guò)癮,許多時(shí)候連反應(yīng)、品味、咂摸的時(shí)間都沒(méi)有,就像速食,而速食都不好吃。也曾經(jīng)讀過(guò)加西亞·馬爾克斯《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》,是極棒的,自然而然在書堆里會(huì)繼續(xù)拿起他的《百年孤獨(dú)》。讀書可以發(fā)現(xiàn)自己的`淺薄,讀的越多發(fā)現(xiàn)越多;而讀書也能帶你經(jīng)歷許多人生,你可以讀讀《百年孤獨(dú)》,因?yàn)橹贿@一本書就可以帶你經(jīng)歷許許多多人生,那些夢(mèng)幻的、瘋狂的、有趣的、孤獨(dú)的人生......

  百年孤獨(dú)讀后感 27

  從本書的背景去看,又看到了那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú)。當(dāng)時(shí)恰逢哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn),數(shù)十萬(wàn)人喪生,主人公布恩迪亞上校也是在這個(gè)時(shí)代造就的英雄。戰(zhàn)亂必將使人流離失所,孤獨(dú)隨之而生。

  那個(gè)時(shí)代飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人們?cè)谧髡叩目坍嬛幸粤硪环N形式,無(wú)形地抗議著這一切,然而最終無(wú)法擺脫的還是孤獨(dú)。在那個(gè)時(shí)代,盡管有人掙扎著去打破這份孤獨(dú),但終因無(wú)法凝聚成一股力量而告終,走向失敗。誠(chéng)然,孤獨(dú)是導(dǎo)致一切惡果的導(dǎo)火索。作者希望廣大拉美人民可以團(tuán)結(jié)起來(lái),戰(zhàn)勝這份孤獨(dú),讓團(tuán)結(jié)的力量促使拉美地區(qū)也投入現(xiàn)代文明的順流之中,順流而上,并非逆流而下。不被世界所孤立,傲立于文明發(fā)展的大潮之中,打破封閉,展開(kāi)新生活。

  過(guò)去都是假的.,回憶是一條沒(méi)有盡頭的路,唯有孤獨(dú)永恒。作者所說(shuō)的這句話并非絕對(duì),放眼未來(lái)是正確的,而孤獨(dú)并非永恒。竭盡所能,擺脫孤獨(dú),縱使一個(gè)人的力量再?gòu)?qiáng)大也難敵全軍萬(wàn)馬。在整體的推動(dòng)下促使個(gè)人的前進(jìn),是中國(guó)傳統(tǒng)思想的一部分,也正有了整體,個(gè)體才不至于太孤獨(dú)無(wú)助。這也正是中國(guó)不斷向前邁進(jìn)的原因之一。

  有人問(wèn)作者馬爾克斯,在你這本書里,狂熱昏憒的總是男子(他們熱衷于發(fā)明、煉金、打仗而又荒淫無(wú)度),而理智清醒的總是婦女。這是否是你對(duì)兩性的看法?而馬爾克斯則回答,我認(rèn)為,婦女們能支撐整個(gè)世界,以免它遭受破壞;而男人們只知一味地推倒歷史。到頭來(lái),人們是會(huì)明白究竟哪種做法不夠明智的。

  我想,不是因?yàn)楦锩鹆x的危險(xiǎn),馬孔多四年多連綿不絕的大雨,還是男男女女的畸形愛(ài)戀,而是害怕自己無(wú)法忍受像奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己的那種孤獨(dú)。

  百年孤獨(dú)讀后感 28

  那日逛書店,沒(méi)有什么合適的書。

  突然看到這本,隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。唯一記的,書中一段情節(jié),開(kāi)始時(shí)干旱,后來(lái)就開(kāi)始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的,真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。

  其實(shí),這次讀,也沒(méi)辦法,還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半,實(shí)在讀不下去,感覺(jué)自己太空白,只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。

  以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò):《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

  看到了吧,七代人的故事,而且所用的'名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜,才能走出迷宮。

  其實(shí),還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒(méi)有任何隔閡,就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。

  生活中,原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

  而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú),有時(shí)候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人、朋友。

  百年孤獨(dú)讀后感 29

  多年以后,奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前,準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。——《百年孤獨(dú)》卷首語(yǔ)

  最近在讀一本書——《百年孤獨(dú)》。剛開(kāi)始可能會(huì)被里面的龐大的人物關(guān)系所嚇倒,但是當(dāng)我們靜下心來(lái),找個(gè)寂靜的地方看這本書,便會(huì)深深的被這本書里面的布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們所感動(dòng)。孤獨(dú)是他們這個(gè)家族的徽記,他們具有與生俱來(lái)的勇敢冒險(xiǎn)沖動(dòng)和不屈,已經(jīng)已經(jīng)深入到血液的孤單感,撼動(dòng)人心。

  尼采說(shuō),孤獨(dú)者有三種狀態(tài):神靈、野獸和哲學(xué)家。神靈孤獨(dú),因?yàn)樗鋵?shí)自立;野獸孤獨(dú),因?yàn)樗铗埐贿d;而哲學(xué)家既充實(shí)自立又桀驁不遜。布恩蒂亞家族里的孤獨(dú)者,正是對(duì)尼采這番話最好的詮釋。

  孤獨(dú)是我們生來(lái)便無(wú)法擺脫的宿命,從出生到死亡,我們都是一個(gè)孤獨(dú)者。

  對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),更是如此,再熱鬧的聚會(huì)也趕不走我們內(nèi)心與生俱來(lái)的孤單感。但最重要的`是,我們要耐得住孤獨(dú),成功的道路從來(lái)就不是熱鬧舒適的,在這條路上,我們只有耐住寂寞,忍住孤獨(dú),才能讓生命大放異彩。

  求學(xué)的路或是走向成功的路,他都是我們的必經(jīng)之路,從來(lái)就沒(méi)有人能一直陪著我們走完這條路。失敗了,給自己加加油;成功了,給自己鼓鼓掌;摔倒了,給自己一個(gè)大大的擁抱。我們從來(lái)都不會(huì)屬于誰(shuí),除了自己,所以從來(lái)就沒(méi)有人能帶你走出孤獨(dú)。

  孤獨(dú)一種姿態(tài),一種傲嬌的姿態(tài)。正如一句西方名言:每個(gè)人的心中都有一片原始森林,一片連飛鳥(niǎo)都聞所未聞的土地。在陽(yáng)光下,在人群中,我們都要仰著頭,保護(hù)我們心中那片圣地。

  很多年以后,我們會(huì)懷念這樣孤獨(dú)的自己,懷著夢(mèng)想,驕傲的前進(jìn)。

  百年孤獨(dú)讀后感 30

  在讀《百年孤獨(dú)》之前,我一向覺(jué)得我是個(gè)容易入書入戲的人,但讀罷《百年孤獨(dú)》,書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是正因書中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

  整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜愛(ài)熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)刻的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的`被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅(jiān)信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

  對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn)帲c其無(wú)謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我堅(jiān)信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

  百年孤獨(dú)讀后感 31

  那日逛書店,沒(méi)有什么合適的書。

  突然看到這本,隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過(guò)。記的,書中一段情節(jié),開(kāi)始時(shí)干旱,后來(lái)就開(kāi)始下雨,一連下了很多年的雨,很多事物包括活著的人,死了的人都長(zhǎng)了綠毛。其他的,真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現(xiàn)在,都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。

  其實(shí),這次讀,也沒(méi)辦法,還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半,實(shí)在讀不下去,感覺(jué)自己太空白,只能上網(wǎng)搜索別人的讀后有感讀書筆記。

  以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò):《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳說(shuō),以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)民間故事傳說(shuō)宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定文學(xué)大師的地位,很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

  看到了吧,七代人的故事傳說(shuō),而且所用的'名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜,才能走出迷宮。

  其實(shí),還是一本很好看的書,至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣,就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話交往沒(méi)有任何隔閡,就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。

  生活中,原來(lái)很多人都是孤獨(dú)的,可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

  而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú),有時(shí)候傷害的不僅僅是自己,還有你周圍的親人朋友。

  百年孤獨(dú)讀后感 32

  斷斷續(xù)續(xù)的讀了很長(zhǎng)時(shí)間才讀完這本書,讀了大半本的時(shí)候還在為阿瑪蘭妲的孤高和不可理喻感到憤慨,還在為雙胞胎兄弟的放蕩感到氣憤的時(shí)候,在書的結(jié)尾卻感到了無(wú)比的凄涼,從拉烏爾蘇去世之后,小說(shuō)也快走到了盡頭,聯(lián)系著他們幾代人的紐帶沒(méi)有了,這也為最后的悲劇慢下了伏筆。

  一個(gè)小鎮(zhèn)從祖先開(kāi)始的開(kāi)拓,到最后整個(gè)家族只有那個(gè)豬尾巴小孩兒,尤其是最后只剩他一個(gè)人的時(shí)候,不光是他孤獨(dú)的問(wèn)題,而是他對(duì)整個(gè)家族的歷史完全不了解,也無(wú)從知道,就是那種悲涼。帶著這種悲涼整個(gè)小鎮(zhèn)從地球上消失了,而再也沒(méi)有人會(huì)了解這個(gè)小鎮(zhèn)的歷史,也無(wú)從考證。

  這讓我想起了我的家鄉(xiāng),我家是隸屬于東北林區(qū),以為林區(qū)的總部在那,我們林區(qū)的職工也都在廠部附近居住,那時(shí)候廠部一派欣欣向榮,院里的涼亭,兩邊的噴水池,廠部氣派的大門,都是我們常去玩兒的地方,最主要的廠部的大部分設(shè)施都是由我爸爸帶著他的'那幫工程隊(duì)完成的,還記得他在家里的時(shí)候做的涼亭上四角的龍頭和蹲在亭子上面的神獸,以及做院墻的時(shí)候用水泥打的花架。

  過(guò)年的時(shí)候每天都會(huì)去好幾撥扭秧歌拜年的人,現(xiàn)在過(guò)年的時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有這樣的景象了,出了過(guò)年大部分時(shí)間都去城里打工了,鎮(zhèn)里有點(diǎn)兒錢的都去城里買房子了,廠部也是野草橫生,將水泥地面和磚地埋在里草叢里,噴水池也早就沒(méi)有水了,在假山的旁邊斜斜的橫生出一株楊樹(shù)來(lái),涼亭也是好多年沒(méi)有從新粉刷過(guò),柱子上的漆大片大片的脫落,蹲在四角的身手和龍頭已經(jīng)露出了水泥的本色,絲毫沒(méi)有色彩。墻根底下的野草瘋長(zhǎng)著。墻上的口號(hào)時(shí)隱時(shí)現(xiàn),一派荒涼的景象。

  百年孤獨(dú)讀后感 33

  偶然得知,我手上的這本書,是中國(guó)第一次獲得正式授權(quán)出版的。以前多少名人,包括深受馬爾克斯影響的莫言,翻閱過(guò)的《百年孤獨(dú)》,都是盜版。突然覺(jué)得它分外珍貴。

  說(shuō)的是孤獨(dú),看見(jiàn)別人寫的讀后感都是圍繞著這兩個(gè)字而寫。不不不,你們都搞錯(cuò)了,不是文藝青年自己喝著咖啡所發(fā)出孤獨(dú)的感嘆,不是非主流們黑白人生的孤獨(dú),更不是每天宅在房間里沒(méi)朋友的那種孤獨(dú)。

  這種孤獨(dú),是一個(gè)根深蒂固,天生性格的,非一般外物所能改變。是一種追求理想過(guò)后,發(fā)現(xiàn)這種追求根本沒(méi)有意義,多年來(lái)的精神支柱突然消亡所帶來(lái)的那種孤獨(dú)與彷徨,正如奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,“被迫發(fā)動(dòng) 三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的.所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴”。也正如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,家族的第一人,追求科學(xué)而最終精神失常,被捆在樹(shù)上至死 。

  最奇特的莫過(guò)于整個(gè)馬孔多都陷入了失眠癥的泥潭里,一直不睡覺(jué),但卻一直遺忘東西,不得不在每樣?xùn)|西上貼上標(biāo)簽,杯子、碗、凳子之類的。這是一個(gè)民族的孤獨(dú),他們盲目地追求,只知道不停地往前走,卻不知道 自己在追逐什么,而身后的事物——?dú)v史,卻被他們漸漸遺忘。而生活在這里的何塞家族,一共經(jīng)歷了六代,但每一代卻只是第一代的輪回,改不了那種流淌在血液里的盲目,向往虛無(wú)的東西。

  但馬孔多的女人們卻是堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立。她們務(wù)實(shí)勤奮,烏爾蘇拉照顧全家,開(kāi)糖果店賺錢不斷修建家;阿瑪蘭坦熱衷于刺繡;蕾梅黛絲則心地善良。而她們都帶有傳奇色彩:烏爾蘇拉活到一百四十歲,阿瑪蘭坦和死神對(duì)話, 而蕾梅黛絲則飄上天去了。

  馬爾克斯的這番回答,正是對(duì)馬孔多的孤獨(dú)的最佳解釋。

  百年孤獨(dú)讀后感 34

  我對(duì)所有事情都有興趣,所以我經(jīng)常上當(dāng),在一個(gè)冷漠的社會(huì)里,你的熱情在他們眼睛里就是不成熟。他們?yōu)槊孀踊睿銥榕d趣活,你覺(jué)得你這樣很開(kāi)心,他們覺(jué)得你很無(wú)聊;你覺(jué)得你很真誠(chéng),他們覺(jué)得你在標(biāo)榜自己。所以,我現(xiàn)在即使有興趣也會(huì)裝做“平常心”的樣子,只是為了滿足大多數(shù)人的思維方式,因?yàn)橹挥羞@樣,他們才覺(jué)得我這個(gè)人比較可靠。激情永遠(yuǎn)不能放在口頭上,放在口頭上就是悶騷--馬上就給你扣帽子。你必須“一個(gè)巴掌上去,給人看到五根手指頭”,他們才覺(jué)得你和他們一樣。一樣了,接下去才可以交流。不一樣就要培養(yǎng),培養(yǎng)不出,就是你領(lǐng)不清--人生除了物欲和強(qiáng)迫之外,幾乎一無(wú)所有。即便如此,還要相互誤讀、有時(shí)夾帶了各種自嘲與挖苦。難怪當(dāng)我讀過(guò)《百年孤獨(dú)》這樣的小說(shuō)之后,竟會(huì)流淚。我的生命接下去的一切似乎只剩下白描了。我不會(huì)縫殮衣,也不會(huì)做小金魚(yú),更不會(huì)升天。殺掉三千多人對(duì)我來(lái)說(shuō)也只是一個(gè)數(shù)字而已,我是多么渴望生活呀,但生活卻連看也不看我一眼,我被禁錮在羊皮紙里,因?yàn)槲液芄陋?dú);因?yàn)槲液芄陋?dú),所以我只能去那個(gè)地方……

  這本書有些章節(jié)很變態(tài)。比如豬尾巴、便盆房、“失眠熱”等等,但語(yǔ)言卻很質(zhì)樸,而且直接涉及到了每個(gè)人的`日常生活,所以,它才有如此震撼人心的力量。人,這種卑劣的東西大多數(shù)情況下就是這樣的。他們除了孤獨(dú),一無(wú)所有。甚至連哭泣的時(shí)候,也沒(méi)有眼淚。心里想的還是最實(shí)際、最可靠、也最無(wú)聊的雞零狗碎。能在馬爾克斯字里行間中讀到乖戾、憤怒(而不是魔幻)的人才是真正讀懂了這本小說(shuō)。然而讀懂之后又能怎樣呢?什么也做不了,一切都是注定的悲劇,再往后人們會(huì)稱呼這樣作品叫“偉大”--僅此而已。

  百年孤獨(dú)讀后感 35

  單從閱讀《百年孤獨(dú)》的直觀感受來(lái)看,非常微妙有趣。不像我過(guò)去容易進(jìn)書玩,你會(huì)去哪里,因?yàn)榘倌旯陋?dú)的悲歡起伏,在雨中似乎和我隔著一堵玻璃墻。每當(dāng)我似乎在那里,總有一層新的雨再次模糊了玻璃。或許是因?yàn)樽髡呖偸怯脩蛑o的口吻描述各種類似神話的場(chǎng)景,又或許是因?yàn)闀腥宋锏囊靶怨陋?dú)離世俗的自我太過(guò)遙遠(yuǎn)。

  在整本書里,每個(gè)人都是孤獨(dú)的個(gè)體。從家族中第一個(gè)Hosai Arcadia到最后一個(gè)家族特征明顯的Aureliano。從傲慢、大膽、充滿活力的奧雷連諾海軍上將,到精力充沛、平凡而偉大的老母親烏蘇拉,從像天使一樣純潔的漂亮女孩蕾米苔絲,再到喜歡活潑好動(dòng)、娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

  一部復(fù)雜的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興亡史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那么無(wú)力。柔弱嬌小的被殺,孤獨(dú)執(zhí)著的留下了悲傷的痕跡。無(wú)緣無(wú)故死去的`蕾苔絲的洛里的形象被作為祖母保存了下來(lái),但最終仍咬著手指的麗貝卡卻堅(jiān)持不懈地拒絕了死亡。阿卡迪亞已經(jīng)失去了3000條生命,不能被任何人信任。他們是人群中的異類,極度孤獨(dú)。

  對(duì)我來(lái)說(shuō),我習(xí)慣了一個(gè)人,不一定開(kāi)心,但也不一定難過(guò)。孤獨(dú)是既定事實(shí)。與其否定它,對(duì)抗它,不必要地回避它,不如接受它,讓它在擁擠的人群中保護(hù)你不回家,讓它陪你周六早上吃早餐收拾陽(yáng)光,讓它陪你周日下午曬太陽(yáng)。

  如果你像我和大多數(shù)人一樣周期性的抑郁,不妨讀一讀這本書,讓其中孤獨(dú)者的莽撞喚起你勇敢抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們可以活得更多。

  牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

  百年孤獨(dú)讀后感 36

  家族的長(zhǎng)子是何塞·阿爾卡蒂奧,這個(gè)固執(zhí)任性的孩子獨(dú)自一人離鄉(xiāng)多年,后返家鄉(xiāng),卻又執(zhí)意迎娶妹妹麗貝卡。最后離家而居,終未團(tuán)聚。

  奧里亞諾·布恩迪亞上校和他的兄弟毫無(wú)相通之處,就像是兩個(gè)染色體不同的物種。他繼承了家族的傳統(tǒng),專注,堅(jiān)持,有著狂熱的追求精神與堅(jiān)不可摧的意志。他參加過(guò)內(nèi)戰(zhàn),有卓越的功勛。但結(jié)局,卻是緊鎖門窗, 與世隔絕,不停的將被自己融化的小金魚(yú)煉成另一條小金魚(yú)。

  阿瑪蘭妲是第一代兄弟的'妹妹,另一位是麗貝卡。阿瑪蘭妲愛(ài)上了不愛(ài)自己的男人,害死了自己不恨的姐妹,逼死了深愛(ài)自己的愛(ài)人。她悔恨終身,燒傷胳膊,企圖在緊緊殘繞的黑紗布里掙扎著活下去,再未嫁人。后來(lái) ,她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

  麗貝卡是誤打誤撞進(jìn)入這個(gè)家庭的,她面容陽(yáng)光,內(nèi)心卻似布滿苔蘚般潮濕。她愛(ài)上了姐姐中意的音樂(lè)家,音樂(lè)家也為她沉迷。那陣子她似雪花飄舞,喜不自禁。被姐姐從中阻撓萬(wàn)般不得,心灰意冷,雪花揮發(fā),寒氣逼 人。后嫁給何塞·阿爾卡蒂奧,再未出門,直至尸骨腐爛,仍孑然一身。

  出生就被一群螞蟻吃掉。而當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時(shí),他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。

  “家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”原來(lái),這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。

  在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

  百年孤獨(dú)讀后感 37

  “孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,是哥倫比亞作家,加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。

  布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù),布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中,能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史,以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。

  我無(wú)法像他們一樣,那么深切的去歌頌《百年孤獨(dú)》。任何一本書,在我這里,就是一面鏡子,照見(jiàn)自己的同時(shí),也照見(jiàn)了我們習(xí)慣漠視不見(jiàn)的事實(shí)。我在想,那些人他們悲戚的命運(yùn)。他們?cè)?jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目,卻有一個(gè)那么荒誕和無(wú)聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕,怕我有生之年,來(lái)不及真真切切的保護(hù)我的`父母,在物質(zhì)上滿足他們,在精神上支撐他們。

  我也深深的了解到一個(gè)現(xiàn)實(shí)。一個(gè)人,在有了愛(ài)和理想的時(shí)候,就有了孤獨(dú)。我們愈愛(ài),便愈發(fā)孤獨(dú)。

  那么,今天這個(gè)日子,于我,雖然是一年中的唯一,但終歸不會(huì)圓滿。《百年孤獨(dú)》的布恩迪亞家族的每一個(gè)人,他們的人生全部由童年決定,某一幕某一瞬間,就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長(zhǎng)的一生。走到最后,能憶起來(lái)的,也不過(guò)是那一瞬間的景象,只不過(guò)那一刻,已不帶任何情感,就好像,那一刻一直跟在他身邊,而他,才是一直迷失的人。

  我希望我能不像他們一樣,在生命的進(jìn)程中,執(zhí)著于最初的不圓滿,一直迷失下去。

  打開(kāi)那顆心,擁抱這世間的好,做個(gè)注定不圓滿,卻滿足幸福的人。

  這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂(lè),卻祝自己豁達(dá)知足。

  百年孤獨(dú)讀后感 38

  當(dāng)我看完這部小說(shuō)的時(shí)候,我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)與我國(guó)的古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族,而且極力將其所處的歷史背景淡化模糊,重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次,巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起,使整個(gè)故事情節(jié)無(wú)限伸展,無(wú)邊無(wú)際,使小說(shuō)中的人物無(wú)限穿越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯,但對(duì)人物個(gè)性描寫還是及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫完了,曹雪芹卻沒(méi)寫完,留下一個(gè)巨大的遺憾。

  印象中的`南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過(guò)著貧苦的生活。他們與其他地方不同的是,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)一二次世界大戰(zhàn),但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來(lái)又成了葡萄牙人的殖民地,成了冒險(xiǎn)者的天堂,同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣,到如今,也還在戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。

  有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡,狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候,總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮,倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在一起,彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間,去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的,縱使這群孤單的人聚集在了一起,在紙醉金迷中沉淪,自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi),所以他們注定孤單。

  百年孤獨(dú)讀后感 39

  《百年孤獨(dú)》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),是其代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

  作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。

  獨(dú)創(chuàng)新穎倒敘手法

  “許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”

  這是全書的第一句話,短短的一句話,實(shí)際上容納了未來(lái)、過(guò)去和現(xiàn)在三個(gè)時(shí)間層面,而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。這種獨(dú)創(chuàng)、大膽的敘述手法在我們讀來(lái),給人一種驚人之感。

  魔幻現(xiàn)實(shí)主義

  加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái),形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又覺(jué)陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

  作品的預(yù)見(jiàn)性

  作品在“冰塊”和“石頭”中開(kāi)始,在一陣風(fēng)中結(jié)束。加西亞·馬爾克斯曾經(jīng)近乎絕望地指出:“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié),是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”,這樣的歷史象征了孤獨(dú),就是“百年的'孤獨(dú)”。

  手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”原來(lái),這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間,一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

  百年孤獨(dú)讀后感 40

  孤獨(dú)是很多人都害怕的,何況是百年孤獨(dú)。出于對(duì)書中內(nèi)容的好奇,我翻開(kāi)了這本書。看完這本書后,感慨頗深,如果有時(shí)間,建議大家也可以看看,接下來(lái)寫寫我的個(gè)人感受。

  其實(shí)這本書,我一共看了三遍,才慢慢的理清其中的故事關(guān)系及人物關(guān)系,也從中感悟到了很多的東西。作者采用的是倒敘的描寫方式,從未來(lái)的角度回憶過(guò)去。其實(shí),每種書不管是采用什么樣的寫作方式,只要我們認(rèn)真的投入,我相信也是一定可以真正的感受到作者的所思所想。《百年的孤獨(dú)》這是本書是有實(shí)際的創(chuàng)作背景的,哥倫比亞爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn),政客們的虛偽,統(tǒng)治者的殘忍,及民眾的盲目,作者通過(guò)寫家族之間彼此沒(méi)有溝通,沒(méi)有信任,整個(gè)家族充斥著孤獨(dú)的精神,在作者的筆墨下,一個(gè)個(gè)人物性格鮮明。

  《百年的孤獨(dú)》顯然是作者對(duì)當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的一種感受的描寫,他希望整個(gè)國(guó)家是團(tuán)結(jié)的、美好的、和諧相處的,在作者的眼里,其實(shí)所謂的孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

  《百年的孤獨(dú)》通過(guò)對(duì)一個(gè)家族的興衰史進(jìn)行描述,從自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅的過(guò)程。這本書描寫了一個(gè)家族的七代人,馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。他們夫妻倆想要與外界相連,于是想要開(kāi)辟一條通往外界文明之路,遺憾的'是他卻被綁在了樹(shù)上,幾十年后他死在了那顆樹(shù)上,馬貢多文明也一同死去。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

  整本書讀下來(lái),再結(jié)合作者的創(chuàng)作背景,可以發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心,雖然書中的內(nèi)容是虛構(gòu)的,但是書中的史實(shí)是真實(shí)的,作者的內(nèi)心希望國(guó)家和平,人民群眾可以團(tuán)結(jié)起來(lái),沒(méi)有斗爭(zhēng)。

  百年孤獨(dú)讀后感 41

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,一位哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯,以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  他的《百年孤獨(dú)》是一部搞笑的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小,平凡但足以震撼人心的故事。“那里面所有的一切,我都以前看到過(guò),也早已明白!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史,從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  讀這本書,整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書的主題是孤獨(dú),孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類似的描述,書中的主人公或者是在逃避愛(ài),或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書中描述的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的禮貌也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

  人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的`。人與人之間少了猜忌,少了勾心斗角,多了信任多了友善,自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清政府閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。

  拉丁美洲,恥辱與壓迫,血腥和杯具的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升的故事的資料。我還沒(méi)有真正看明白這本書。等幾年后我在重新去看這本書,收獲到的或許不僅僅僅是這些浮于表面的東西了吧。

  百年孤獨(dú)讀后感 42

  以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》,印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法,而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了,可是,這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散,這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。

  家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖,可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革,我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘,來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向,在建立馬貢多之后,霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜纾级鞯蟻喩闲0l(fā)動(dòng)的`那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲,奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎,連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉,誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú),導(dǎo)致最后的心理畸形,也就演變成了命運(yùn)的畸形。

  人是應(yīng)該自經(jīng)歷某些磨難,經(jīng)歷某些事情,或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度,這一種態(tài)度可以使我們不孤獨(dú),也許身邊沒(méi)有多少人,可不會(huì)讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì),都可以找到自己的影子,可要不要那樣的活著,像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的,我們的生活是現(xiàn)實(shí)的,有時(shí)候想得太多,會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。

  孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái),自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感,烏蘇拉不會(huì)明白,他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他,而是在于教育那種溫暖,家庭的溫暖,生活的美好向往,自己的人生仍是空白,可以在這張白卷上寫下輝煌。這樣,孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。

  百年孤獨(dú)讀后感 43

  百年孤獨(dú),是誰(shuí)在孤獨(dú)中存活

  "我所以為的孤獨(dú)是什么?我所以為了孤獨(dú)到底而孤獨(dú)還是為了孤獨(dú),還是為了孤獨(dú)而寂寞?″這是我看完《百年孤獨(dú)》后,所情不自禁發(fā)出的感慨。可我想應(yīng)該有什么人并不知道這一本世界名著,并不知道何為″百年孤獨(dú)″。

  而這本書講的正是一個(gè)家族,一個(gè)世紀(jì),七代人的故事傳說(shuō):烏蘇拉爾,原書第一代男主人公的妻子。她大概是書中活的最久的人之一了。而我們正可以在她眼中,看到這個(gè)家族近百年的發(fā)展史。本一開(kāi)始烏蘇拉爾只是一位盡職盡責(zé)的妻子。后來(lái),他最關(guān)心孩子的母親。再后來(lái),她是祖母,是曾祖母,是曾曾祖母……她總是在忙碌,忙碌照顧家人。夸張一點(diǎn)的說(shuō),她為這個(gè)家族操勞了近百年。在漫長(zhǎng)的時(shí)光后,她那青春容顏不再,她那干練的身手不再,她親手組織起來(lái)的熱鬧的宴會(huì)不再……歲月悄悄在他生命活力之后,又悄悄地收了回去,可烏蘇拉爾仍想為這個(gè)家族無(wú)私奉獻(xiàn)。她不想讓別人麻煩,不想讓別人知道自己已經(jīng)雙目失明,已經(jīng)到了生活完全不能自理的時(shí)候。到了最后的最后,烏蘇拉爾成為了曾曾曾孫兒的"大玩偶″,他們把蜥蜴等東西放在她身上做裝扮。她的背上一度被發(fā)現(xiàn)趴滿了水蛭……那個(gè)她操勞了大半輩子的百年家族啊,終于落下了帷幕。沒(méi)有人詢問(wèn)過(guò)他的`故事傳說(shuō),沒(méi)有人知道他的理想,沒(méi)有人,沒(méi)有人在意過(guò)她的感受,好像她所做的一切都是理所當(dāng)然。然而,烏蘇拉爾一生并不是小說(shuō)的主線,家族最后一人被螞蟻拖走,那個(gè)熱鬧的孤獨(dú)的家才最終消逝光茫。

  也許吧,也許我只能用書中的一句話來(lái)總結(jié)她的一生吧:“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,終將需要用寂寞償還,人生終將是一場(chǎng)單人的旅行,一個(gè)人的成熟,不是你多善于和人交際,而是學(xué)會(huì)孤獨(dú)和平相處,孤單之前是迷茫,孤獨(dú)過(guò)后便是成長(zhǎng)。”

  百年孤獨(dú)讀后感 44

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派,這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯,則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方,其一是書中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

  作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的'艱辛,文明的出現(xiàn),繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口,表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié),故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他,掩卷長(zhǎng)思,你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。

  百年孤獨(dú)讀后感 45

  《百年孤獨(dú)》是一本并不輕松閱讀的書籍,里邊的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,而且有些名字還是重復(fù)出現(xiàn)的,讀的不是很明白。

  甚至我一邊讀,一邊懷疑自己,缺乏一定的拉丁美洲歷史知識(shí)和文學(xué)涵養(yǎng),以致于很難把自身融入到作品中。

  家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上,家族中的最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉。開(kāi)頭吸引人,結(jié)局很意外。

  作者馬爾克斯通過(guò)描寫一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過(guò)程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過(guò)描寫一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過(guò)程來(lái)展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)離奇、過(guò)程曲折,個(gè)人比較佩服作者本人的文筆以及清晰的思維。整篇小說(shuō)都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩,讓人窒息。

  書名是《百年孤獨(dú)》,書中“孤獨(dú)”這個(gè)詞出現(xiàn)的次數(shù)很少。讀的我過(guò)程中,我一直在尋找孤獨(dú),想著怎么去理解這個(gè)”孤獨(dú)“。直到讀完,似乎也沒(méi)有很明白。

  然后,我去百度了。

  在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪,對(duì)孤獨(dú)的解釋似乎很意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

  那一刻,作者的.寫作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美洲的民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。

  想到這里,我似乎也能明白作者為什么能獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),對(duì)他的另一部早有耳聞的著作《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》也有了一些期待,有機(jī)會(huì)也去看一看。

  “生命中有過(guò)的所有燦爛,終將要用寂寞來(lái)償還。人生終將是一場(chǎng)單人的旅行,孤獨(dú)之前是迷茫,孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。”這是書中的原話。

  其實(shí),我們每一個(gè)人我們都是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是陪伴一個(gè)人一生的。要學(xué)會(huì)與孤獨(dú)相處,有時(shí)間看看這本書,從書中能感受那些孤獨(dú)人的魯莽,也許,會(huì)激起我們?nèi)プ鰺o(wú)畏抗?fàn)幍挠職狻R苍S,我們能夠活得更熱烈一些,至少在別人眼中。這是這本書帶給我們的力量。

  百年孤獨(dú)讀后感 46

  加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》,寫了一個(gè)家族百年的興衰史。七代人,曾經(jīng)轟轟烈烈,卻始終逃不掉的是孤獨(dú)。

  家族中的第一個(gè)人,何塞·阿爾卡迪奧·布恩迪亞曾經(jīng)是族長(zhǎng)式的人物,受人愛(ài)戴、敬重。吉普賽人的到來(lái),打破了小鎮(zhèn)的.寧?kù)o,了解到外面世界的神奇,讓大家有一種探索的欲望。但最終,這家族中的第一個(gè)人,因失眠癥而發(fā)瘋,被綁到院中的栗樹(shù)下面,孤獨(dú)終老。

  家族中的最后一個(gè)人奧雷里亞諾,幾乎終其一生都在研究馬爾基亞德斯的羊皮卷。破譯了其中的密碼,卻是整個(gè)家族百年的興衰史。羊皮卷的首頁(yè)上顯現(xiàn)的是:家族中的第一個(gè)人被捆在樹(shù)上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。

  生命中所有的燦爛,終將需要寂寞來(lái)償還。人生終將是一場(chǎng)單人的旅行,孤獨(dú)前是迷茫,孤獨(dú)后是成長(zhǎng)。面對(duì)孤獨(dú),每個(gè)人都在用自己的方式來(lái)排解。烏爾蘇拉的動(dòng)物小糖果;奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在作坊中反復(fù)做小金魚(yú);奧雷里亞諾第二的狂歡,每天11點(diǎn)抵達(dá)的火車為他運(yùn)來(lái)一箱又一箱的香檳和白蘭地;阿瑪蘭妲購(gòu)置優(yōu)等麻紗,織布為自己縫制壽衣,織布就用了四年,扣子縫上又拆掉。

  百年孤獨(dú),展現(xiàn)的是在時(shí)代大背景下,最平凡人的無(wú)奈與掙扎。每個(gè)人都有著不起眼的平等,所以不要錯(cuò)過(guò)生命中閃耀的機(jī)會(huì)。正如馬爾克斯說(shuō):“別錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),因?yàn)槿松饶阆胂笾械囊獭!?/p>

  《百年孤獨(dú)》中有一句話震撼人心:我們笑著說(shuō)再見(jiàn),卻知道再見(jiàn)遙遙無(wú)期。我們一生中有多少次遇見(jiàn),就會(huì)有多少次別離。有時(shí)候的再見(jiàn),或許就是再也不見(jiàn),一轉(zhuǎn)身,可能就是一輩子。緣分是個(gè)很奇妙的東西,緣來(lái)時(shí),天涯海角的人都可能多次偶遇;緣散時(shí),哪怕住在臨街也不再相逢。因此,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下,珍惜擁有。

  每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)孤獨(dú)和迷茫,當(dāng)你身陷人生低谷時(shí),不妨讀一讀這本書。如果你真的孤獨(dú)了,不必?fù)?dān)心孤獨(dú),而是要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),遇到人生的坎坷坦然面對(duì)。我們不能活在過(guò)去,什么時(shí)候出發(fā)也不會(huì)晚。

  百年孤獨(dú)讀后感 47

  拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

  馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中,就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。

  《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”,他想了十五年,而后因?yàn)槟慷靡粋(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆,《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話,因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息:“多年之后,面對(duì)槍決行刑隊(duì),奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”,人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。

  《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果,其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí),比如認(rèn)為人的'死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等,以及阿拉伯的神話。在小說(shuō)中,萬(wàn)物有靈,人鬼共世,時(shí)空上則迂回,迷離以表現(xiàn)人生的輪回,他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用,以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆

  《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),成為拉美小說(shuō)界的“掌門人”。

  《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。

  百年孤獨(dú)讀后感 48

  “文學(xué)是為了嘲笑人們而做出來(lái)的最好的玩具。”這句話是最后那個(gè)和阿瑪蘭塔·烏蘇拉愛(ài)的死去活來(lái)的奧雷良諾的朋友阿爾瓦羅說(shuō)的。那么加西亞·馬爾克斯寫這本書我可不可以看做他在嘲笑,而且不僅僅是拉美的歷史。

  今天下午在圖書館一口氣讀完了最后四章,其實(shí)早在讀到老阿瑪蘭塔死的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始不安了,雖說(shuō)之后的家庭成員在一定程度上復(fù)興了另一種形式的家業(yè),可是那種浮躁虛華正是預(yù)示從波峰下滑直至衰落的最好嘲諷。這個(gè)時(shí)代就這樣沒(méi)落的開(kāi)始了。

  作者以平直的語(yǔ)言講著看似與他無(wú)關(guān)的故事,語(yǔ)氣里沒(méi)有表情,可是之中有似夾雜著弱弱的同情。每個(gè)人孤獨(dú)的方式都不同,卻又是一脈相傳。這個(gè)家里是由女人來(lái)支撐的,所以孤獨(dú)就顯得風(fēng)情和動(dòng)人了。

  然而,他是這么嘲笑的`。追求科學(xué)與外世界的被科學(xué)和超脫的精神折磨而死;環(huán)球漂泊見(jiàn)多識(shí)廣的最終還是回到這里離奇而死;一心操守家業(yè),默默打理內(nèi)務(wù)的被煎熬而死;參與戰(zhàn)爭(zhēng)、起義和游行活動(dòng)的因?qū)Χ窢?zhēng)的恐懼而死;純真的升仙,惡俗的墮地,在與大自然的抗?fàn)幹校勘灰庾R(shí)卷走,剩下干扁腐化的軀殼。

  最后得知墨爾基阿德斯為這個(gè)家族早就準(zhǔn)備好密碼羊皮書,我仿佛看到了長(zhǎng)滿綠斑的吉普賽老頭閃著黑色渾濁的眼睛嗤嗤地笑,笑這個(gè)家族以看不到的程式緩緩地進(jìn)行。每個(gè)布恩地亞家族成員和與其有關(guān)聯(lián)的外人本都擁有特殊的力量,所有人的力量在明處互相烘托,卻在暗處抵消。讓孤獨(dú)占了上風(fēng)。

  我們?cè)诳粗路鹱约撼闪俗詈蟮膴W雷良諾,閱讀一本已經(jīng)鋪敘好的鏡子,在鏡中是否看見(jiàn)自己與周圍不斷的執(zhí)拗著,孓然一身。我們按照作者設(shè)定好的路線笑著小說(shuō)中人物的愚蠢,笑著不同民族的無(wú)聊,笑著舊時(shí)人們的落后。但自己是否真的就那么精明發(fā)達(dá)?我們的本性就是旁觀者,卻沒(méi)法旁觀自己,這部書終于反射出作為旁觀者的卑劣。

  我們被同情地嘲笑了,不過(guò)我們還好有這面鏡子,看看自己僵硬的表情。

  百年孤獨(dú)讀后感 49

  讀了大半個(gè)月,這本《百年孤獨(dú)》總算是讀了一半。然而,我也終于再也讀不下去了。也許是這本書的閱讀門檻太高,雖然無(wú)數(shù)文學(xué)巨匠都大力推薦,但我還是沒(méi)有讀出他的好來(lái)。當(dāng)然,再次強(qiáng)調(diào),不是自己淺薄得要批判這本書,僅僅是作為一個(gè)低水平讀者記錄一下自己的幾點(diǎn)感受,為自己這半個(gè)月做個(gè)總結(jié)。

  第一,如很多人所說(shuō),文章里面的名字實(shí)在是太類似,甚至完全一樣的。當(dāng)然理解這是一個(gè)家族幾代人,但是還是想吐槽南美人的名字真的太貧乏了。這直接影響了閱讀體驗(yàn)。

  第二,故事性缺乏。讀了半本,幾乎沒(méi)有覺(jué)得有什么精彩的故事情節(jié)。也許是文化差異,總覺(jué)得故事的'邏輯太簡(jiǎn)單,或者說(shuō)里面人的邏輯太簡(jiǎn)單。兩個(gè)人遇見(jiàn)對(duì)上眼,之后沒(méi)有鋪墊,沒(méi)有逐漸的升華,兩個(gè)人就至死不渝了…再比如,吉普賽人和那家人的感情也讓人覺(jué)得不能理解。總之就是大家做事的因果關(guān)系都讓人覺(jué)得簡(jiǎn)單到不能相信。有人說(shuō),這書是南美的紅樓夢(mèng),我實(shí)在不能茍同。紅樓夢(mèng)里面那么多復(fù)雜的關(guān)系,每個(gè)人說(shuō)的話,掕出來(lái)都能細(xì)細(xì)的品半天,細(xì)膩又含蓄的感情也比這本書里那些簡(jiǎn)單粗暴的感情更加抓人。

  第三,文學(xué)性的角度好像也沒(méi)有很多引人入勝的描寫。不知道是不是因?yàn)榉g的原因,讀了半本,對(duì)我而言,整個(gè)村子的情形還是很模糊,或者說(shuō)只是一個(gè)素描。而紅樓夢(mèng)讀完,大觀園的亭臺(tái)樓榭,雕梁畫棟幾乎躍然于眼前。

  哪怕同樣拿翻譯的書對(duì)比,每當(dāng)讀到基督山伯爵的出海的時(shí)候,地中海藍(lán)天白云,孤舟白帆也能馬上在腦海浮現(xiàn)。而這本書的感覺(jué)就是自始至終都在一片朦朧中看一批人來(lái)來(lái)回回的做一些邏輯簡(jiǎn)單的事情,讓人提不起閱讀的興趣。

  當(dāng)然了,最后再次強(qiáng)調(diào),這只是我淺薄的讀后感。有幾乎百分百的可能性是我沒(méi)有看懂,然而我卻實(shí)在提不起興趣再去看了。謹(jǐn)以此文做個(gè)了結(jié)。

  百年孤獨(dú)讀后感 50

  那一年我十八歲,或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書架之間,漫無(wú)目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現(xiàn)了這本在這之后改變了我讀書習(xí)慣的書。

  人生而孤獨(dú)。從呱呱墜地到抱憾而終,沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨(dú)中分享孤獨(dú),感受孤獨(dú),回歸孤獨(dú)。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復(fù)熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內(nèi)拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨(dú)中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨(dú)的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō):“當(dāng)恐懼害怕他自己時(shí),他就同恐懼對(duì)象保持著一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對(duì)象,而且,他也不愿意離開(kāi),因?yàn)椋?dāng)某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對(duì)象上挪開(kāi)時(shí),他就會(huì)感到后悔……”正所謂:“百年孤獨(dú)”。

  或許越好的書越值得反復(fù)閱讀。初讀這本書有些枯燥,完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候,當(dāng)我將情節(jié)全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對(duì)《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的`相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú),你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷,使他倍感孤獨(dú),適宜的離開(kāi)也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

【百年孤獨(dú)讀后感】相關(guān)文章:

百年孤獨(dú)的讀后感09-28

《百年孤獨(dú)》的讀后感04-08

百年孤獨(dú)讀后感05-23

《百年孤獨(dú)》讀后感02-07

《百年孤獨(dú)》 讀后感02-17

百年孤獨(dú)讀后感06-14

《百年孤獨(dú)》讀后感06-14

(經(jīng)典)《百年孤獨(dú)》讀后感09-12

《百年孤獨(dú)》讀后感【經(jīng)典】08-27

(經(jīng)典)百年孤獨(dú)讀后感08-31

久久一级2021视频,久久人成免费视频,欧美国产亚洲卡通综合,久久综合亚洲一区二区三区色
色婷亚洲五月hd免费在线观 | 亚洲码欧美码一区二区 | 亚洲中文久久精品一码 | 亚洲视频一区二区 | 亚洲成年网在线观看黄 | 亚洲一级aⅴ在线播放 |