當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的親愛的安德烈讀后感，歡迎大家分享。

親愛的安德烈讀后感1

　　漫長的寒假中，我細細品讀了龍應臺經典之作——《親愛的安德烈》。

　　我有為之顫動和發自內心的心靈共鳴。書中那些關于父母與子女的關系的描寫，我覺得無比新奇、見解獨到。既有偏激、天真爛漫，又睿智幽默的安德烈給我留下了深刻的印象。安德烈的生活豐富多彩，喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行？我們現在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學？這種兩點一線的生活比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里。安德烈成功時，媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀，但我們取得的成功卻永遠是理所當然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永遠是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠。這也許就是東西方教育理念的不同吧。在書中，只要滿十四歲了，就要用“您”來稱呼。但是，中國的.家長卻往往忽略孩子的年齡，不管孩子是不是已經長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠只能是“孩子”。

　　中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：“你的兒子真厲害！”，“你的女兒真棒！”？在書中，龍應臺會叫這樣的家長去對安德烈說，而不是對自己說，這對安德烈，無疑是一種尊重和鼓舞。中國的家長們也應當向龍應臺這樣的媽媽多多借鑒和學習。如果所有人都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈的懂事和一點點的叛逆，龍應臺那樣貼心的母親，新式獨特的教育方法。學習書中的好方法，給孩子們一點應有的尊重，和自由。這樣能使像安德烈這樣處于叛逆期的孩子們，少走彎路。也能告訴家長，在面對如此棘手的叛逆期時，該如何正確地面對和引導。

親愛的安德烈讀后感2

　　“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化”，龍應臺用了這一句話來描寫她與她兒子安德烈之間的代溝。年齡以及文化的雙層代溝讓他們母子之間的溝通和交流難上加難。我覺得這在我們學校的學生和家長中也很常見，特別是像我這種家長是來自中國的學生，因為我們和我們的家長的文化背景就會不一樣。

　　這本書收錄了36封龍應臺和安德烈給互相寫的信。他們由于在一起的時間不多，所以兩個不熟悉的'人就通過寫信的方式來拉近距離。他們在信中會分享自己的一段經歷，生活中的一個故事，或是對某件事情的觀點。他們也會一起回憶他們之間的記憶。這兩個不同的人用這些方式找到了許多的共同點。

　　讓我最能產生共鳴的是在第二和第三封信中，龍應臺和安德烈都分享了一個看比賽不知道支持哪個國家的故事。在別人問我是從哪里來的時候我也會不知道怎么回答。我說美國也對，因為我的國籍是美國而且我從小接受的也是美式教育。不過我自從在上海出生以來就一直住在這里，我雖然有時會回去看我住在紐約的外婆，但是回去的感受也不會覺得是回家，而只是去旅游，因為在我的心目當中，我的家在上海。

　　通過與兒子互相寫信，龍應臺說，“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親”。我認為在這句話中，“認識”的意思其實是“了解”，因為他們其實已經認識了十八年，卻是第一次真正的了解了對方。

親愛的安德烈讀后感3

　　在閱讀《親愛的安德烈》這本書之前，因為聽了老師對這本書的介紹，所以我一直覺得這本書中的36封信都是在講龍應臺和安德烈對人生的感悟或是一位母親淤兒子之間的普通對話交流，但是，等我看完這本書之后卻發現并不是這樣的。

　　我記得在看這本中間二十幾封信的時候，感覺他們談論的東西離我很遠卻又很近，有談國家，有談離我們最近的生活，將每件使自己印象深刻的事情進行分析，并談論自己對某件事情的看法、觀點。

　　有時候在某件事情上龍應臺有著她自己的看法，但她的兒子卻又有著他自己的觀點，不管是哪一種觀點，都各有各的道理就算有時候內心不認同、理解，卻也不能說這個看法是錯誤的。大家各有各的想法，各有各的理解。

　　在第二十六封信中提到兩瓶牛奶的例子，大人覺得不應該浪費，小孩卻認為應該以舒服、享受為主，而我覺得有時候節儉并不是一件壞事，畢竟不管是一杯牛奶還是一顆蘋果，都是父母辛辛苦苦工作換來的。其實在這種一瓶快過期另一瓶還是鮮奶的情況下是可以有很多解決方式的，我覺得有時候在處理事物的過程中，應該懂得變通，只要愿意，總有能做到兩全的辦法。

　　后面的這幾封信，內容偏向于談人生，聊未來這一方面的內容。談的這些話題雖然離我們比較遙遠，但是卻又非常實際，特別是安德烈對龍應臺發出的一系列反問，讓我突然也想問問我的媽媽，想知道她將會怎么回答。有時候我也覺得，在什么年齡段就應該做好這個年齡段該做的事情，沒必要浪費時間去想明天之后甚至是更遠的事情，但是又有一些事情是遲早都要去想想的.，這樣來來回回的去想其實還真的是挺累的，走一步看一步不是也挺好的嗎，將來的事等到將來再去想好了，并且未來的事現在也沒辦法預測，對吧！

親愛的安德烈讀后感4

　　我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。日后的人生旅程，當然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長的廝守?但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢?

　　——龍應臺《認識一個十八歲的人》

　　《親愛的安德烈》是龍應臺女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對話：東方文明與西方價值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個普通母親對于分開多年的孩子的內心關照。如果安德烈的母親不是龍應臺，而是一個普通的大學教授，或許這些靠電纜計算機才得以實現的溝通交流不會產生這么廣大的影響;如果這對母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會有如此深遠的意義;如果這些多年來的書信沒有集結成冊對外銷售，或許那會是中國文壇的一筆損失和中國社會的莫大遺憾。

　　這是一個五十歲的母親和十八歲的`兒子之間的對話，是一個“自以為成熟理性”的人和“被認為年少輕狂”的人的對話。

　　一、愛與不愛

　　“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜歡，愛，不等于認識，愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口，因為有愛，所以正常的溝通可以不必了。”

　　老師對學生似乎也永遠有一種這樣的以愛作借口的不愛，比如說我們常聽常說的“這是為你好”，因此而不溝通不解釋的種種，并沒有把學生當成能思考，有主見的人。

親愛的安德烈讀后感5

　　《親愛的安德烈》是發表在雜志專欄上的書信集，是龍應臺在兒子十八歲時，為了尋找一條溝通的橋梁而作的一次嘗試。父母子女的溝通向來不容易，讀完《親愛的安德烈》之后，我想這歸咎到了我們各自的角色。作為父輩，我們總是試圖教導和教訓兒女，而作為兒女，他們對父輩的刻板印象就是不同陣營、甚至抑制自身意志的人，便最真的話也不敢對父輩說，這樣兩輩人之間就必然產生隔閡。

　　龍應臺曾說：“所謂的.父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”對，我們不過是目送他們的人。作為父母，我們既不能代替他的朋友，也不可代替他自己，去認識這個世界、社會。那么，作為父母，我們能做的不過是以我們的人生經驗，尋找到一種方式跟他們交流，以朋友的方式理解他們的想法，跟他們探討問題，讓他們自己思考；以父輩的寬容來鼓勵他們嘗試、選擇生活，在他們犯錯時直言不諱地指出來。

　　作為父母，我覺得能做的很少。我們注定站在橋的兩頭，橋是我們唯一溝通的方式。如果我們有幸找到這條橋梁，也許我們能充當他們一半的朋友，分享他們的喜樂；再充當他們一半的父母，在目送他們走遠的路上給出我們的意見，并容許他們在任何時候回到橋的這一頭來。

親愛的安德烈讀后感6

　　我們這一代人有與安德烈相同的思想和太多太多的共鳴，我也曾向安德烈那樣掙扎著尋找什么是我真正愛做的事情;我也曾戲謔地要求別人不要浪費糧食，只因非洲很多孩子不想我們那么幸運，他們死于饑餓，死于營養不良;我也曾質問過自己，該不該給街邊的乞丐一些錢，為什么我也會陷于這種給與不給的猶豫中……我們90后在拋開一些輕狂頹廢的外殼后，你們是不是也應該發現我們的閃光點?在面對現實給予我們的重重壓力時，我們希望聽到的還是那句像文中的MM。那樣一句話，“對我來說最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快樂”。是不是父母的'疏于表達，還是表達了我們卻未能察覺呢?

　　其實父母表達過，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像MM。一樣關心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠不要埋怨你們為父母失去了自己，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像MM。一樣曾經或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產生的，是不是我曾經無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們為他們做的事多得多。

親愛的安德烈讀后感7

　　在《親愛的安德烈》之前，我未曾接觸過龍應臺的作品，甚至在第一次聽聞這位作家時就無知地以為這是一名男性。

　　這份包含著深情與理智的家書令我震撼。更令我們深刻了解人世中親情的牽絆，不僅是當下的感動，亦是漸行漸遠的必經路程。十八九歲的我們和安德烈有著相似的生氣，亦有著相似的叛逆，我們在思想逐漸成熟階段的迷茫，害怕與父母溝通，因而往往造成不必要的誤會。

　　就我自身而言，我沒有安德烈的擁有偉大成就的父母，但我和他一樣，擁有一對愛我，護我，關心我，視我為掌上明珠的父母。在長輩中，舅媽與我的年紀較近，她曾有幾次對我說，她羨慕我的父母對我的教育方式。之前我還真未認真地想過，我的家庭教育是怎樣的`。

　　我也曾不聽話被父親狠狠揍過，也曾無理地頂過嘴，也曾生氣的與父母冷戰過。記憶里，母親似乎從未對我發過大火，都是在我犯錯后屢次耐心地與我談話，告訴我道理；自我上小學起，父親也未再打過我，不知是我太乖了還是，他老了。我是一個淚腺很高的人，但不知為何父親只要一講我，我的淚就像潰了堤似的大水。

　　“所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷、想追回擁抱又不敢聲張的人。”龍應臺的這句話令我很心酸，我在長大，父母卻在老去，這是自然規律。

親愛的安德烈讀后感8

　　“從書房走到廚房去拿一杯牛奶，我一定隨手關掉書房的燈，離開廚房時，一定關掉廚房的燈窗外若是有陽光，我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或院子里去晾，絕不用烘干機。若是有自然清風，我絕不用冷氣。”

　　事實上，我一開始并不理解“消極”的意思。查了字典后明白“消極”的意思是“否定的，反面的，阻礙發展的”。可我還是不明白，所有“否定的，反面的”事情都是“消極”的?反之，“消極”的事情都是“否定的，反面的”嗎?開Rolls Royce就是“消極”的?捉了蟈蟈不放也是“消極”的?

　　我不明白。可是，有一點肯定是對的.，那就是不要浪費資源。地球資源匱乏，確實很匱乏，浪費是十分可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無限的。我們平常所能做的節約能源，保護地球的事情有——離開房間屋子關掉電子設備電源，將水循環利用，垃圾分類

　　至于奢侈，也就是揮金如土，濫費錢財，就得因人而異了。平常出去購物，我總是挑便宜的，事實上我也不知道那件商品應該多少錢，幾元算貴，可我總覺得把錢花在無價值的，自己不感興趣的東西上，畢竟是一種浪費。有些人，買回來的東西自己忘了用，最后要么是物品過期，要么不適合自己用了即使錢太多沒處花，還是去捐些錢吧，給山區和家境貧困的人們，這畢竟也是節約的表現，善心之舉。“募捐”和“奢侈”有著本質上的差別，你想選擇哪一個?

親愛的安德烈讀后感9

　　這一周又讀了一本龍應臺的書，《親愛的安德烈》。

　　剛剛拿這本書就看到“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人。”這句話印在封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話就覺得很奇怪，作者為什么這么說。后來看了這本書之后才知道，安德烈士想擁與一個成人應有的自由罷了。東西方文化對自由,獨立有著巨大的差異，成長在德國的安德烈對自己的母親有著不滿和疑惑。

　　自由是什么呢？難道就是書中提到的那些東西？絕對不是，如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會不斷使人墮落。我想安德烈所想要的自由，應該是每天都聽不到父母的嘮叨，無憂無慮地去享受生活

　　是的，每人都想要自由，尤其像我們這樣的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我覺得應該不多，畢竟自控能力是一項極其高深的技能，所以也才會有那么多人認為自由是父母的施舍。可是反過來想想當我們長大成人后，又會不會給自己的孩子那么多的自由呢？有責任心的人都會說不。

　　我自己父母給予我的`自由還挺多的。父母該給我們自由的時候會給孩子適當的自由，隨著孩子年齡的漸漸增長父母也會漸漸放寬管理，而不是什么都把孩子管得死死的。

　　在我看來安德烈也是一個很幸運的人，從書中能看出安德烈的生活充滿樂趣。

　　這本書或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助

親愛的安德烈讀后感10

　　我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不一樣的嘗試——我發奮了，他也回報以同等的發奮。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。日后的人生旅程，當然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長的廝守?但是三年的海上旗語，如星辰凝望，如月色滿懷，我還奢求什么呢?

　　——龍應臺《認識一個十八歲的人》

　　《親愛的`安德烈》是龍應臺女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對話：東方禮貌與西方價值觀的碰撞;成年母親和80后兒子的思維分歧;還有便是一個普通母親對于分開多年的孩子的內心關照。如果安德烈的母親不是龍應臺，而是一個普通的大學教授，或許這些靠電纜計算機才得以實現的溝通交流不會產生這么廣大的影響;如果這對母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些交流就不會有如此深遠的好處;如果這些多年來的書信沒有集結成冊對外銷售，或許那會是中國文壇的一筆損失和中國社會的莫大遺憾。

　　這是一個五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對話，是一個“自以為成熟理性”的人和“被認為年少輕狂”的人的對話。

　　一、愛與不愛

　　“我知道他愛我，但是，愛，不等于喜愛，愛，不等于認識，愛，其實是很多不喜愛，不認識，不溝通的借口，正因有愛，因此正常的溝通能夠不必了。”

　　老師對學生似乎也永遠有一種這樣的以愛作借口的不愛，比如說我們常聽常說的“這是為你好”，因此而不溝通不解釋的種種，并沒有把學生當成能思考，有主見的人。

親愛的安德烈讀后感11

　　“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年。就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試--我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親。”這時《親愛的安烈德》作者之一的龍應臺女士所寫的。

　　《親愛的安德烈》是龍應臺與她的大兒子安德烈合寫的`36封家書的合集，在這36封家書中，兩母子以通信的方式交流自己的思想與看法，并征求對方的意見。信中還有許多引人深思，感慨萬分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龍應臺給安德烈舉了一個例子，你是追趕壞的，還是去享受好的呢?還有在最后一封信《偉大的鮑勃迪倫與他媽》中，安德烈說了一句話“馬克吐溫說：‘我判斷一個人的品格，不看他如何對待比他地位高的人，我看他如何對待比他地位低的人。’”

　　這本書還有很多類似的引人深思的好句，激發人們的思維。在書中，我看到許多讀者的來信，除了表示感謝，還有許多的認同與爭論，讀者與書本一起成長。

　　這本書非常的有益，它讓我明白了許多道理，也讓我知道了作為母親，她們的擔心，她們的關愛，她們的嚴厲等等，背后都藏著一顆愛我們的心。當然，這本書也談到了許多世界時事，豐富了我的知識量，也讓對這些事情的看法有所改變，讓我今后更加公平地去看待這類事情。

　　良書，就是益友，這本《親愛的安德烈》使我受益匪淺，也讓我重新認識了我的媽媽。

親愛的安德烈讀后感12

　　第一次知道龍應臺這個人是在高考優秀作文素材里，她對兒子的一句話“我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”讓我印象深刻。

　　說來慚愧，一開始，我以為龍應臺女士是個男的，當知道她有如此成就的女性時，內心的敬仰之情更甚，也使我萌生了看這本書的想法。這本書主要是講述了龍應臺和安德烈的書信來往內容，她們之間的交流異于常人，卻親于常人。如果你認為她們的書信主要圍繞家庭親情就發錯特錯了，相反，她們更像兩個獨立人格圍繞各種問題的探討，這一舉動不僅使她們母子關系升溫，還進行了一場思想與交流的碰撞。

　　說實話，對于龍應臺和安德烈之間的這種通過書信的方式進行溝通交流的方法是很羨慕的，畢竟，這種幸福不是人人都有的'。我的媽媽在她青年那段時間當過一名人民教師，是具備雙方書信交流的條件，但是由于時間和觀念的原因，所以，這種交流方式也是不太現實的。但是，這并不代表，我和媽媽之間沒有互相溝通和交流。也許是因為是女孩子，所以我是和媽媽比較親一些，有什么事都喜歡和我媽說，以至于有時候感覺就像閨蜜一般親密，但是有一些比較敏感的話題還是對媽媽有隱瞞的，哈哈哈。我覺得我現在的性格以至于說價值觀都是受到我媽媽的影響，而爸爸也許是不善言辭，但是，隨著年齡的增長，慢慢的也能從細微的細節中看出了爸爸的關愛，也許，父愛總是不善言辭，到飽涵深情。

　　致親愛的爸爸媽媽，

　　我愛你們（難以出口，卻深藏于心）

親愛的安德烈讀后感13

　　很早之前就看過的書，再看花了兩個晚上，暢快淋漓。對我，這是一本值得看了再看的書。仍被安德烈和MM在信中談論的各種政治、道德、東西方文化、藝術等問題震懾到，很佩服安德烈強烈的獨立意識和張揚個性。而只比安德烈大4歲的我，18歲時，在想什么呢？應該就是學分、考試吧……8年后，我的孩子18歲時，他又會思考些什么呢？而我又能給他什么樣的答案呢？沒有辦法像MM一樣跟安德烈有這種深層次的溝通，或者我可以給他看看這本書。

　　我喜歡《兩種道德》《在一個沒有咖啡館的城市里》中關于道德和文化的討論。尤其是后者，安德烈、MM、讀者還有菲利普的信，不同的人所理解的香港文化，讓人共鳴。其實，我們每一個中國人內心何嘗不都在嘆息著文化信仰的缺失呢！雖嘆息卻無能為力，只能盡全力做好自己的事情，這應該也算是一種消極道德吧。

　　MM是我難以企及的高山。當然，每每信中透露出作為母親的關切，又讓人覺得倍感親切，哈！世間的父母都是一樣的。安德烈的`獨立思kao也是我年輕時最缺乏的，從小到大的乖寶寶，基本空白的人文藝術熏陶，認真學習，努力考試，畢業后找到一份父母眼中的安穩工作。有了孩子以后，希望他比我們有更多的見識，更獨立的人格。我們一起看書，一起看電影，一起游學，也努力充實著自己。有一天，我的孩子和我說：“媽媽，其實我覺得我就是一個普通得不能再普通的男孩子，什么事情都不會太優秀，但也不會太差。”我想說，孩子，我也是普通得不能再普通的媽媽。

親愛的安德烈讀后感14

　　在上一個學期，郝老師曾帶我們做過一次“讀書漂流”活動。這使我深深愛上了作家龍應臺的作品，尤其是《親愛的安德烈》這本書。

　　《親愛的安德烈》這本書，一個中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。

　　這本書的語言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺。龍應臺與她的兒子帶著不同的心態寫信，兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內心，想要打開那扇無形大門的母親。與這位偉大的母親相對的是一個青年對不母親的不屑與桀驁，可隨著母親的漸漸深入，兒子的態度也出現了翻天覆地的變化。從一開始所謂的為了稿費而寫，直到純屬是想要與母親交談而已。

　　書中的一個個深奧的問題，敲打著我的心靈，或許我從未想過如此復雜的國家、信念、家人之間的那層不明的.關系，可作者龍應臺卻看透了這一層關系。用龍應臺在書中的一句話叫：我是一個難民的女兒，是一個靈魂的漂泊者，那也許是文學的美好境界，卻是生活的痛楚。

　　想想現實生活中的我，雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，卻永遠也做不到，父母的一句關心，會被我當成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去。總以為自己很聰明，到頭來才發現那個聰明，其實是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標走去，絲毫不知道在背后，有著一雙關切的眼睛，有一雙渴望的眼睛，等著你回頭來看看她。

　　龍應臺用她優美具有色彩的語言向我描述了父母的無奈與辛酸，讓我懂得，無論你走到哪里，總有一個家，在等著你。

親愛的安德烈讀后感15

　　昨天，在繁忙的工作中，我做了今年最有意義的一件事，那就是讀了一本書，一天里除了繁忙的工作，我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝，雖然我現在還堅持持著兩周至少看一本書的計劃，也確實沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書－－《親愛的安德烈》。

　　這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書，傅雷通過家書培養了一名鋼琴家，值得所有的前父母學習。而龍應臺通過家書首先是認識了兒子，然后也是教育了兒子，同時也被兒子教育，所以值得所有的父母、孩子，甚至教師們學習。

　　我不想贅述這部書的好！對于我來說，每一部書的`好，寫出來的或是說出來的，都是表象的，真正的好，那是只可意會，不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受，這種享受經常的含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮！

　　其實，邊讀，我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子，或是父子，搜索的結果是幾乎為零。如果我們的所有母子，或是父子，或是母女或是父女，都如龍應臺母子一樣的，能夠彼此進行心靈的交流，那我們的孩子才是真正幸福的孩子，我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會才是真正和諧的社會。世上可以沒有成批的科學家，但不能沒有成批的心靈健康的社會人。反過來說，有了成批的數也數不盡的心靈健康的社會人，就會有真正的于社會于人民有用的成批的科學家。

　　買本《親愛的安德烈》吧！把她放在你的身邊，比如你的隨身的兜子里，比如你的書房的書桌上，比如你的辦公室的辦公桌上，比如說你的床頭柜上，比如說你的私家車里。盡管你可能曾經認認真真的讀過一兩遍了，你還是可以在閑來無事時，把她當做一種心靈的消遣，繼續讀一讀她，再接受一次心靈的教育！

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