讀完一本經典名著后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的讀《朝花夕拾》有感，希望對大家有所幫助。

讀《朝花夕拾》有感1

　　讀魯迅先生的文章，就如同品嘗一杯散發著淡淡芳香清茶，令人回味無窮。細細的品味魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，無時不刻地享受著那從字里行間透露出的童真童趣。那些事情是那樣的熟悉，仿佛就發生在昨天，就發生在自己身上。讀魯迅先生的文章，就如同品嘗一杯散發著淡淡芳香清茶，令人回味無窮

　　讀著這篇充滿對童年回憶的散文，我感受到了發自魯迅先生心底對自由的向往和童年獨有的童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園，又將那何首烏連根拔起而弄壞了泥墻；.他與昆蟲為伴，在玩弄斑*；他又采摘野果，津津有味的吃著。然后與玩伴一起捕鳥，但由于性子急，總是捕不到很多。玩累了，他又聽長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，因而不敢再答應陌生的聲音。魯迅先生這一系列的細致描寫，為百草園土涂抹了一筆神秘的色彩，令我無比向往。

　　在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過魯迅先生與同學們們心中的'孩子氣，當先生讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫著畫。也表現了魯迅先生童年的樂趣。但是魯迅先生也從側面寫出舊社會時先生的迂腐。讀到這我深深地感受到這種教育制度不可取，可能會挫傷學生求知的主動性和積極性。

　　作者以一個孩子的眼光描寫童年，讀起來使我倍感到親切，作者的一切感受都是那么天真爛漫，天真無邪。 也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇。童年對我來說已經是過去式了，可是魯迅先生的這篇文章又勾起了我的回憶，"童年呵！是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。"

　　我們童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下那時魯迅的美好童年。

讀《朝花夕拾》有感2

　　《朝花夕拾》，聽這個名字就覺得韻味無窮，也鑒于它是出自魯迅這位名家之手，我懷著好奇的心情細細品味。

　　一開始覺得枯燥乏味，難以理解，但讀著讀著，我漸漸感受到魯迅兒時的無憂無慮，童真童趣，歡樂的生活蕩漾在繽紛的百草園中，沉醉在描繪《山海經》中，關上精彩的五猖會中。偶爾會因為長媽媽的'嘮叨顯得不耐煩，但都給童年留下了深深的烙印。

　　記憶最深的是《阿長與<山海經>》。魯迅對長媽媽有著深厚的感情，也許是因為她的淳樸善良，也許是因為她一肚子繁瑣的道理，總之是個純粹的老好人。過元旦的清晨，長媽媽“伸出臂膊，一把將我按住，只見她惶急的看著我”這一連串的動作神態，鮮明的刻畫了她因受封建思想而急切的要求“我”做個古怪的儀式，魯迅是很討厭封建思想的，但這并不是長媽媽的過錯，而是她的不幸。

　　童年漸漸向遠方駛去，留下的只有如繁星似的點點記憶。讀了這本書，我對童年的理解不僅僅是人生中的一個階段。也許很多年后，我已是白發蒼蒼的老人，我或許同樣會像魯迅那樣，將兒時的歡樂書寫在紙上，熱愛自然，品味生活，變成永恒的，獨一無二的回憶。

讀《朝花夕拾》有感3

　　今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長與山海經》一文。

　　文章一開始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長的形象：黃胖而矮，睡覺時擺成“大”字形狀，“擠得我沒有余地翻身”……作者自己都說“不太佩服她”，而且最討厭她教規矩，讓他覺得非常的麻煩。

　　這些敘述讓我覺得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開始，我看阿長就不自覺戴上了有色眼鏡。

　　但接下來的一件事，卻出乎了我的意料。

　　作者聽遠房的叔祖提起繪圖的《山海經》，里面畫著各種各樣的怪物，這讓作者非常渴慕。作者對繪圖的《山海經》念念不忘，連阿長都知道了。趁著回家休息的機會，她把帶著畫的《山海經》給作者買來了。但她不說《山海經》，而是稱之為“三哼經”，這讓作者，甚至我這個數十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫的.：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力。”

　　一開始閱讀文章時，我認為阿長就只是一個迷信的、沒有文化的勞動婦女。但是買《山海經》這件事，讓我看到了她內心深處的善。讀到這里，我開始感到愧疚了，我根本就不應該對阿長存有偏見，戴著“有色眼鏡”去看待她。

　　其實，生活中也不少像阿長那樣熱心的人，比如我身邊的同學小A。剛開學的時候，大家對他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒事兒似的。

　　天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰愿意去做這個吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來推去。小A看不下去了，便主動接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來了。大家都驚訝極了，一時竟說不出話來。

　　其實，大家是為此感到愧疚、自責，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。

　　關于《山海經》，魯迅先生也許只是因為多方找尋不著而隨口念叨吧，但沒想到大字不識一個的阿長竟“聽者有意”，用自己的錢買了《山海經》。阿長雖然只是一位勞動婦女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請珍惜你身邊的“阿長”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。

讀《朝花夕拾》有感4

　　《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與<山海經>》。

　　《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內容，重點是對他們的話進行批評！而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與<山海經>》。

　　《阿長與<山海經>》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的`生活習慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

　　《五猖會》則記敘父親要我背會《鑒略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋里面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內疚；《鎖記》寫對于學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《范愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜！

　　《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關于當時的政治、社會、平民間的關系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會到當時的社會、公民心里不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。

讀《朝花夕拾》有感5

　　這個暑假的一天，我翻開了書架上放置已久的一本書——《朝花夕拾》。

　　這本書記述了魯迅的童年時光。魯迅先生棄醫從文以后寫了很多文章，這本《朝花夕拾》則是他對自己童年的回憶。從前的我僅僅粗略瀏覽了一遍以后便放在書柜，這個暑假我才在某個角落里看到了它。

　　封面上，朝花夕拾四個大字顯而易見。我繼續翻，書中的內容深深吸引了我：關于狗貓鼠之間的有趣關系，長媽媽的質樸可愛，迎神賽會與各類書中牛鬼蛇神的可怕和奇妙，百草園的自由自在……當我繼續看時，《父親的病》這一篇令我的心境陡然而變。庸醫誤人，魯迅先生的父親因為庸醫的用藥不當，耽誤了治病的時機，最終因病與世長辭。這一篇中的所謂“名醫”們故弄玄虛，勒索錢財，對人命絲毫不上心，這點引發了我對封建時代社會狀況的思考。

　　封建社會是黑暗的，大部分人心中都是抱著迷信思想的.。黑暗、迷信思想，我再回顧先前的文章內容。魯迅先生在《狗·貓·鼠》中提到了海昌蔣氏在北京舉行婚禮的情況，“拜來拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節文》……”這些表達了魯迅先生對封建禮教的批判。后文《阿長與〈山海經〉》中長媽媽講的各種規矩與古怪儀式，《〈二十四孝圖〉》中封建孝道的虛偽殘酷，《五猖會》中封建家長的陰影，《無常》中迷信的勾魂使者的形象……我這才發現，這本書中有大量筆墨是批判舊社會封建思想的！

　　封建思想阻礙社會的進步與發展，我多么慶幸自己生活在改革開放的新時代。那些迷信的思想與封建社會的黑暗隨著歲月變遷在歷史舞臺上落幕。新時代的我們陽光明朗，光芒四射，能夠驅散一切黑暗，前途一片光明。感謝有這樣美好富強的祖國，給了我們健康成長的環境！

　　魯迅的《朝花夕拾》為我們展現了舊社會的模樣，我想，他在書中想要表達的情感，除了對童年懷念，抨擊舊社會，還有的就是希望未來的人民們——現在的我們珍惜美好時光，努力向上，為國爭光吧！

　　輕輕合上這本書，我的心卻仍然沉浸其中。

讀《朝花夕拾》有感6

　　童年離我們似乎有一段距離了，它已然悄悄變成了過去，但仍叫人難以忘懷。于是，我翻閱起了魯迅的童年——《朝花夕拾》。

　　《朝花夕拾》原為《舊事重提》，從它的名字就不難猜出，這是魯迅先生為追憶兒時生活而作。在諸多的故事中，有一篇《從百草園到三味書屋》，這篇課文我們從前學過，印象也比較深。但是盡管我們對它的內容非常的熟悉，每次隔段時間再次閱讀，總能感受到不平凡的快樂。在百草園，作者可以摘覆盆子、拔何首烏、玩，聽著大自然的和諧的樂聲，有那么多的趣事等著去做。夏夜里有長媽媽講“美女蛇”的故事。在白雪皚皚的冬季也可以去捉鳥雀。在三味書屋，可以趁老師念詩忘我時開小差，去描我最喜歡的插畫。一切的一切都沉浸于自由和歡樂之中啊。當魯迅先生談到長媽媽、《山海經》、藤原先生、父親等等，文字中無不藏著深深的懷念的味道，這也勾起了我對童年的回憶。

　　對于我的童年，我不知該用什么詞語來形容好。在庭院里，我可以排骨牌、搭金字塔，可以在濕潤溫暖的地面上赤腳蹦跳，可以一家人聚在一起吃熱騰騰的年夜飯。幸福快樂溢滿了我的內心，甜滋滋的如山泉流淌。然而，孤單也未曾離開過。幾乎每一次，每一次父母不在家，我就會習慣地墊著椅子趴在陽臺上，呆呆地望著一望無際的.蔚藍天空，望著變幻莫測的白云，幻想一些美麗的景象。無論是幸福亦或是孤單，我都想再回到童年，再好好地玩一次，把它們印在心底。寫著，忽然我又想到我家庭院里的那棵桂花樹了。每逢秋季，它都會開出碩大的花朵，金燦燦的，好像點綴星空的無數的星星。濃郁的桂花香充盈了整個家，卻不讓人感到過于甜膩。我久久站立在高大的桂花樹旁，那時的我，是那么的矮小，那么向往永遠和這棵桂花樹朝夕相處，不愿離開這股美麗奇妙的香氣。

　　“朝花夕拾”，早晨被風吹落的纖弱的花朵在黃昏時分被人小心拾起。我相信那朵花一定還未枯萎，因為它如同我的童年一般，一直深藏于心底，不曾丟棄。

讀《朝花夕拾》有感7

　　魯迅先生就是中華民族優秀的思想家，他的許多作品，既是他獨特的生活歷程的寫照，也是全民族所經歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自己的'記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。在此書中，當然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

　　過去的日子里，我們的國家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強的社會感到慶幸，但同時又感到壓力之大：從過去的時間里，中國人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作為未來祖國的棟梁，我們要肩負起富強祖國的大任!

讀《朝花夕拾》有感8

　　《朝花夕拾》是魯迅先生在1926年2月至11月這段時間里寫下的十篇散文，魯迅先生說這是十篇“從記憶中抄出來的”散文。這本書的第一篇至第六篇的散文主要寫的是魯迅先生兒時的經歷，在這六篇散文里，魯迅先生用他的文字帶著我們回到了他的童年;第七至第十篇散文里，魯迅先生記下了他青年時候發生的一些事情，讓人感觸尤深。

　　在讀《朝花夕拾》的時候，我除了讀出作者對往事的追憶，還讀出了作者對社會辛辣的批判，用文字對某些人進行還擊，甚至是用文字諷刺某個人、某些事。能寫到這樣的境界確實不容易。看著魯迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世紀的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀，我也真正認識到“世態炎涼”這個詞的含義。

　　在魯迅先生的《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是“從百草園到三味書屋”這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴，肥胖的.黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”就這么幾句話，百草園在我心里就這么變得立體起來了。從魯迅先生的文中，我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣，那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了，即便三味書屋后面也有一個園，但是與百草堂比起來，我覺得樂趣就顯得少了。

　　另外，《藤野先生》也是我十分喜愛的一篇散文。在這篇散文里，我除了讀到魯迅先生對藤野先生的懷念以外，我還讀到了魯迅先生對當時社會里面種種現象的嘲諷與批判，還有他要堅持戰斗到底的決心。

　　還有其他的八篇散文，里面也包含了很多對社會現象的嘲諷，當然，還有對從前發生過的一些事情的回憶。我覺得《朝花夕拾》里面有著很豐富的思想內容，或許不是身處于那個年代的我，是不可能全部讀懂的。但是讀著《朝花夕拾》，我感受到現在我們生活條件的優越，我們更應該珍惜現在這些來之不易的幸福，不是嗎?

　　我愛散文，但是我最愛的散文就是這本《朝花夕拾》了，到現在我都還回味無窮呢。

讀《朝花夕拾》有感9

　　畢業已久，與同學之間的聯系也漸漸少了。某天突然收到一位同學的短信，突然就倍感溫暖，曾經一起經歷的點點滴滴如同放電影一樣在腦海中浮現，就像讀《朝花夕拾》的感受。

　　很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的.氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

　　“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。

　　每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

　　于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

　　然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光！

讀《朝花夕拾》有感10

　　媽媽給我買了一本《朝花夕拾》，讀完后我受益匪淺。

　　閱讀序言，我知道了《朝花夕拾》是魯迅的作品，講述的是魯迅小時候的學習與生活經歷，一共有十篇散文：《狗貓鼠》、《阿長與山海經》、《二十四孝圖》等。其中我最喜歡《阿長與山誨經》和《從百草園到三味書屋》。

　　《阿長與山海經》進述魯迅家里的保姆——長媽媽，以及長媽媽帶來的那本《山海經》。文中的魯迅在遠房叔祖家看過《山海經》后，對書中的'怪物很感興趣，便渴望擁有一本《山海經》，卻又買不到書，一坐下就念念不忘《山海經》中的神物。忽然有一天長媽媽帶回來了一本《山海經》，魯迅開心得不得了，把之前對長媽媽的種種不好全忘了。多么可愛的小孩！得到一本書就能讓他記住一輩子，即使那時候很難買到的書質量很差：紙張很黃，圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是他最為心愛的書。哪怕是在那么艱苦的條件下，他如饑似渴地讀書，以讀書為樂趣，之后還收集更多的書，這一點就值得我們現在的學生學習。

　　現在國家和老師都提倡讀課外書，家長都支持買課外書，書的質量比那時好得不知多少倍。可是有些同學仍然不喜歡讀課外書，甚至不讀書、玩電游。也許是因為在魯迅少年時代，書是“以稀為貴”吧，他才特別珍惜。

　　而我身邊有些同學的做法實在讓我看不入眼：有認為讀書沒有什么樂趣的，有認為玩電子產品是一種“時尚”的，有認為讀書已經過時的，甚至還有人因為玩電游而成績一落千丈的。其實，讀書沒有過時，也永遠不會過時。因為讀書是我們了解社會、了解歷史、了解科學的途徑，它可以幫助我們了解課外知識，提升領悟能力，培養優秀品德，也是學習活動中的好伙伴，我們可以博覽群書、增加學識，不斷讓自己變得更強大。

　　《從百草園到三味書屋》則講述了魯迅小時候常去百草園的樂事和三味書屋的學習生活。魯迅剛離開百草園時，他認為三味書屋無味，在里邊上課很無聊，但他后來卻認為那兒也有樂趣。比如說可以折臘梅、尋蟬兌、喂媽蟻，描繡像，都是他喜歡做的事情，也對三味書屋產生了一種情感。我發現現在有個別同學，有不想讀書的表現，也有不喜歡學校和老師的現象。想想當時的魯迅時代，書塾比現在的學校簡陋多了，學習古書更加枯燥，老師更加嚴厲。魯迅還能在那樣的環境中發現樂趣，我們為什么不能？在生活學習中找樂趣，才是我們積極努力的方向。

　　時代在進步，生活在改變，我們對學習生活的態度不應該變。正確對待改變，像魯迅一樣，樂觀對待學習與生活，才能改變生活、改變自己。

讀《朝花夕拾》有感11

　　《朝花夕拾》是研究魯迅早期思想和生活以至當時社會的重要文獻。這些篇章，文筆深沉攜永，是中國現代散文中最經典的作品，而《吶喊》是中國現代文學的奠基之作，是中國小說現代化的卓越開端。他開創了新現實主義，以“直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血”的.現實主義精神，深入地描寫了社會的一切丑惡、罪惡和病根。

　　《朝花夕拾》總共收入十篇作品，有《狗?貓?鼠》、《阿長與〈山海經〉》、《二十四孝經》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》……《吶喊》是魯迅的第一部小說集，共收了小說十四篇，作于1918——1922年間，這十四篇小說中，作者真實地描繪了從辛亥革命前“五四”時期的社會和社會生活。

　　讀了《朝花夕拾》，我可以體會到作者大增大愛、愛憎分明的心靈世界。

　　讀了《吶喊》，我可以領悟到作品的背后深刻的啟示與警醒：現代中國要有希望，必須從政治上、思想上、精神和心理結構等方面，徹徹底底毀壞這“吃人的筵席”。

讀《朝花夕拾》有感12

　　人生是一個收藏夾，你的收藏夾里有什么？

　　讀了《朝花夕拾》之后，我突然冒出這個想法。《朝花夕拾》可以說是魯迅的收藏夾，每篇文章都如一部電影，有悲劇，也有喜劇。

　　學會保存

　　再讀《從百草園到三味書屋》，不再糾結于其中如何反映了封建教育的枯燥乏味，我只感嘆眼下的自己和作者何等相似。年幼的周樟壽或許并不懂得百草園的`生活是何等精彩，該如何珍惜，只是在臨別時，才不能自已。而如今的我，即將面臨中考，才意識到時間的短暫。人生中有無數個精彩的瞬間，有些終生難忘，有些轉瞬即逝。若我們能想辦法記下那些瞬間，如寫日記，如像學魯迅那樣寫回憶錄，也可以拍照留念，或者存在QQ空間里，也許會麻煩一時，但某一天當你驀然回首，不至于腦中一片空白，毫無痕跡。

　　適時重啟

　　有人說，記憶是痛苦的根源。人是要往前的，可有時也需要回頭看看。

　　魯迅在45歲的時候打開了自己的收藏夾，幸福美滿的童年，家道中落，領略社會的殘酷，只有童年的記憶還有一絲溫暖。

　　面對困境，我們可以向長輩求教，可以向朋友傾訴，也可以向曾經的自己求助。一個人在暗角哭泣的時候，朋友也許幫不了你，但那些溫馨的回憶終將融化你心靈的堅冰。

　　學會整理

　　當然，我們不必收藏太多。魯迅將往事篩選后，匯編成《朝花夕拾》，就是很好的范例。

　　記憶會不斷更新你的收藏，許多記憶淡薄的可以忘記，有時間不如用來完善收藏，讓自己的記憶永遠是彩色的。在舉國抗日的年代，魯迅對日本教授藤野先生依舊滿懷敬重，為那段黑色的民族記憶增添了一抹暖色。

　　或許，只有熱愛生活之人，才會樂于思考，才能將記憶好好收藏。而收藏夾里有什么，就看你現在怎么做。

讀《朝花夕拾》有感13

　　在歷史的長河中，有很多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是因為他們造下的災難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據有說服力。

　　我記住了一個人，相必大家都認識，他就是我國的大文豪家——魯迅，我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》，里面有許多生動的故事，有十分疼愛我的`長媽媽，有三味書屋的樂趣……

　　第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯系現實，引出"我"對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺"現代評論派之流星"是"沒眼力的狗".之后才開始對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死；到了北京，貓傷害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。

　　第二篇《阿長與山海經》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過"切切察察""睡覺像個大字，"等細節表現她的饒舌、粗俗、不拘小節；又通過她懂得許多"道理""規矩"表現長媽媽的迷信、善良；長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。

　　第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節日娛樂歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所盼望的過年外，大概要數迎神賽會的到來了。

　　第四篇《無常》承繼《五猖會》而來，細致刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發現紹興節日迎神賽會的民俗的真實景象。

　　魯迅一生所寫的著作不計其數，但是朝花夕拾的魅力和

　　文才我覺得是最為突出的一部作品。

讀《朝花夕拾》有感14

　　每個人都有與眾不同的童年，沒有誰的童年是一模一樣。如果讓我們再次細細回望一次自己的童年，所有人定會開懷大笑，繼而放聲大哭，最后微笑著睡去。

　　魯迅先生的童年在《從百草園到三味書屋》，我童年的“三味書屋”就是小學，“百草園”就是我的家鄉，一個給我帶來快樂的地方。更別說那些好朋友們，別說門口的河了，單是收過稻子的.田野就有無窮的樂趣。

　　沒了散發稻香的稻子，田野里留下一望無際的稻稈。在那些稻稈中，有一些難以發現的樂趣——那就是，青蛙。記得那時在田野里抓青蛙，遇到了一只超大的牛蛙，一群孩子追在牛蛙身后，追了半個多小時，愣是抓不到。不過還是有一些小收獲的，捉到了幾只青蛙。在好朋友的指導下，我也抓到了一只很小的青蛙。

　　童年是一場“笑話”，童年時做的很多決定現在看來是十分不明智。但正因為無知，童年才顯得多姿多彩。

讀《朝花夕拾》有感15

　　在我國近代史上，曾經有一段不堪回首的屈辱史。在這令中華民族蒙受屈辱的背后，也反映了一個個優秀的中華兒女浴血奮戰、頑強不屈的愛國精神，戰場上一名名戰士沖鋒陷陣、前赴后繼；戰場外一群群宣揚民族精神，揭露侵略者的殘暴行徑……毛主席、周總理領導全國人民創建了新中國；魯迅、郭沫若的文筆揭露了一個個黑暗的現實……

　　《朝花夕拾》描述的是魯迅先生兒時溫馨的回憶和對當時黑暗現實的理性批判。當我讀到末尾《藤野先生》這篇文章時讓我感悟深刻。這篇文章講述了魯迅先生為給國人治病留學日本學醫的故事，留學期間的所見所聞促使他棄醫從文，想通過文章來改變國人，喚醒國人，從而使祖國繁榮強盛。文章中有一段反映日俄戰爭的場景，其中一名中國人給俄國做偵探，被日軍俘虜后殘害。在一片日本人的“萬歲”聲中，也有不少中國留學生為日本人叫好，這反映了當時中國國力衰弱、清政府的腐敗，任由它國踐踏祖國的.領土，留學生卻為殘害自己的同胞而叫好……這就是中國人精神上的“病”。魯迅先生只用了非常平淡的幾句話，就揭露反映了一個個現實。從中我們也可以感受到魯迅先生的思想，當然這篇文章也反映了藤野先生的敬業和對魯迅先生深厚的師生情誼。

　　魯迅先生每當看到照片里的藤野先生嚴肅的神情，總是會更加勤奮地工作、寫文章，為喚醒國人而不懈奮斗著。“有的人死了，可他卻活著；有的人或者，可他已經死了。”這句話正是對魯迅先生的精神寫照。《朝花夕拾》表現了魯迅先生“朝”與“夕”中的思想精神，表達魯迅先生的心聲，他將感染著一代又一代，讓我們深受魯迅先生文采的熏陶、偉大革命精神的渲染、堅持不懈奮力抗爭的激勵。他，就是我們偉大的“民族魂”，領著我們上前去。

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