當閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的資治通鑒讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　資治通鑒讀后感 1

　　“歷史虛無主義”卻是絕對不可取的。要求史書所載百分之百真實可靠，本來就是不現實的要求。畢竟，史家們正努力地還歷史以本來面貌，雖然這是一個也許永遠無法到達的目標。但我相信，史家們所記載的資料，還是有必須的現實依據的。“周公恐懼流言后，王莽謙恭未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？”畢竟周公有過大權獨攬的.經歷，畢竟王莽有過禮賢下士的表現，這是誰也抹煞不了的。至于如果“當初”他們真的“身便死”了，那不是還有“蓋棺論定”一說嗎？

　　“以史為鑒”并不因史書資料有杜撰部分而失去意義——就連完全杜撰的小說尚且有不可估量的借鑒意義，何況史實遠遠多于杜撰的史書呢？

　　和其他所有史書一樣，《資治通鑒》也滲進了許多神話、傳說以及作者想當然地杜撰的資料，但這并無損于它的偉大。讀到“嚼碎張巡齒”這一段時，沒必要深究他的牙齒究竟是怎樣碎的，他對敵人的刻骨仇恨卻深深刻印在我們的腦海。讀到將士們箭盡糧絕，張巡把自己的小妾給將士們分食了的時候，于殘忍、冷酷、血腥的感覺之外，也無法不油然而生對張巡的無限敬意。這樣恨敵入骨、堅忍如狼的張巡，力盡被俘后如果不是大義凜然、慷慨就義，那才是真正不可想象的怪事！至于他的牙齒究竟是怎樣碎的，恐怕不會有一絲一毫影響到他近乎神一樣不朽的光芒！

　　推而廣之，史書里其它不夠真實的細節描述，并無損于“史鑒”的意義。史家們在力求真實的同時，難免會留下星星點點的瑕疵。但瑕不掩瑜，絕不可因史書的不完美，就滑向“歷史虛無主義”的深淵。

　　資治通鑒讀后感 2

　　幾年前華人大學生辯論比賽頗受人關注，而這些辯論選手們慷慨激昂，辯論有章有法，言辭美麗，頗讓人羨慕。可是感覺這種活動，形勢多于實際，雙方圍繞一個沒有實質意義的問題，展開攻防，不在乎最終的結果，而是計算辯論過程中的表現。

　　最近在看資治通鑒的時候，發現早在戰國時代，便有人對這類辯論作了精辟的評論：

　　趙王的老弟趙勝當平原君，其有一食客公孫龍在邏輯上的造詣甚為精湛，善于辯論。與孔穿辯論“奴隸有三個耳朵”，公孫龍反復探討，分析精微，令孔穿張口結舌，說不出話。鄒衍經過趙國，趙勝邀其與公孫龍辯論，鄒衍說：

　　辯論的意義，在于使類別分明，不相侵害，使道理清楚，不相紊亂。提出原則，顯示它的目的何在，要大家一目了然，免得迷失。勝利的一方，不失去他的逐漸。失敗的一方，能得到他所追求的真理。在這種情形下，才能夠辯論。假如只靠名詞定義之類詞匯的堆積和美麗抽象的理論，來灼灼逼人，引用靈巧的譬喻轉移方向，引導人們墜入他所預設的五花陣里，最終忘了主題。這對正規的思考力的訓練，有嚴重的傷害。有些人一旦發言，言辭鋒利，糾纏一團，一向糾纏到大家都不說話了，他才最終閉上嘴巴。這種爭論，已造成困擾，我不愿參加。

　　短短的'一段話，指明了辯論不僅僅是一種技法的表現，更多的是人自身的積累的思想認識的表現，經過辯論，讓每個人的思想、知識都有相應的增長，而不僅僅是圍繞一個虛擬的問題斗嘴皮子。

　　資治通鑒讀后感 3

　　《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的地位。

　　讀罷此書，感受頗多。《資治通鑒》的.資料以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是經過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。

　　司馬光書名的由來，就是宋神宗認為該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。由此可見，《資治通鑒》的得名，既是史家治史以資政自覺意識增強的表現，也是封建帝王利用史學為政治服務自覺意識增強的表現。

　　讓我印象深刻的是本書使用了一套“古怪”的計時術語作為全書的時間框架體系，如“閼逄攝提格之歲”之類。“閼逄”相當于漢語“甲”，“攝提格”相當于漢語“寅”。為什么不用漢語的天干地支，而偏偏要用一套多音節語言的干支體系呢？

　　之后查過資料我才了解其實，我國古文獻明文記載這是天皇語言，即三皇時代的.官方語言。明代著名學者萬民英所著《三命通會》云：“天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈，淡泊無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十干曰：于逢（又名“閼逄”——編者注）、旅蒙、柔兆、疆困、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

　　經過查閱資料與詢問教師朋友我了解到《資治通鑒》本身的編纂，具有很多特點或優點。首先是它取材廣博和編寫精審，所記敘的歷史是幅員超過萬里，人口超過千萬，時間長達一千多年，而全書不到三百卷，組織精密，條理清楚，詳略得宜，言簡事明，有深入淺出之妙，這是一般史書不能與之相比的。其次，司馬光的治學態度十分嚴謹，所用史料都經過仔細選擇，并將選用的過程和選定的理由，一一記載下來，編成“考異”，成為《通鑒》一書的一個組成部分，在后世流傳中，人們才把它分開了，這項治學方法，所以稱為“考異法”。這都是在組織形式方面比較突出的優點。

　　至于考異法是什么呢，我還不是很了解。仍要請教教師實資治通鑒中很多故事是用來體現作者對迷信思想的不懈。

　　其迷信思想，在統治者可謂根深蒂固，司馬光常常依據事實揭破其底細。如記武則天之事：“太后好祥瑞。有獻白石赤文者，執政詰其異，對曰：以其赤心。（李）昭德怒曰：此石赤心，它石盡反耶！左右皆笑。”又：“太后習貓，使與鸚鵡共處，出示百官。傳觀未遍，貓饑，搏鸚鵡食之。太后甚慚。”（并見《唐紀》二一長壽元年）事雖細微，意義則甚為重大。又如鎮壓黃巢起義的高駢，據有揚州，為霸一方，而聽信玩弄神仙之術的呂用之，終至于城破身死。《通鑒》詳記其事，不掩飾，亦不夸大，讀者自然留下深刻的印象（《唐紀》七○至七三）。此類記載不僅僅證明司馬光的見解正確，同時也證明其文學手法高妙。關于幾次大戰役的描述，如昆陽之戰，赤壁之戰，淝水之戰，淮西之戰等，都極簡練而生動，稱為古代敘述戰爭的典型之作。

　　當然由于水平與局限我又讀了許多后續資料其中指出了不少錯誤如《史記》錯記了戰國時期各國的年代，因而將齊宣王伐燕記為湣王之事，與《孟子》、《國策》諸書的記載均不合，此刻根據《竹書紀年》已經糾正了這個錯誤。《竹書紀年》是魏國的史書，因與儒家經典記載多不一致，在宋代不受人重視，以致之后逐漸失傳，此刻看到的是輯錄本。司馬光雖然看到過原本的《竹書紀年》，而不知利用，于是硬將齊宣王的年代比《史記》拉后十年，避免了與《孟子》等書的矛盾，其實毫無根據，不能作為史實看待。又如著作《后漢書》的范嘩，在朝臣爭權中被殺，而誣加以叛逆的罪名，編造了很詳細的情節，《宋書》全收于《范嘩傳》中，司馬光未作分辨，也照樣采用了（《宋紀》六），到清朝，王鳴盛才辨明了當時的史實（參看《十七史商榷》卷六一）。又如東晉時期世家大族當權，陶侃為一代名臣而出身于寒門，世家出身的當權者對他多加誣蔑，《晉書》不辨真偽都收錄下來。《通鑒》已多予刪汰，但亦有刪汰不盡者，如云侃“以不豫顧命為恨”（《晉紀》一六）。陶侃為地方長官，與晉明帝也無特殊關系，自然無必要參豫顧命，清王懋竑為陶侃作了正確的辨白（參看《白田草堂存稿》卷四）。當然我們不能因為小錯而否定大的成果。

　　資治通鑒讀后感 4

　　這幾天，我利用寒假時間讀完了《資治通鑒》這本書，其中王朝的更迭以及氣勢的盛衰給我留下了很深的印象。《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間。

　　這本書經過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這是品質，在今日仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

　　下頭我就來說說給我留下深刻印象的幾件事。

　　戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的.反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，能夠肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

　　還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則

　　飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

　　小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個學習比較的典型，望大家有時間都來讀一遍，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。

　　資治通鑒讀后感 5

　　最近閑來無事，打開書柜，找到一本老公以前讀過的書—《資治通鑒》，慢慢讀來，竟然讀出了興趣。

　　《資治通鑒》是北宋著名史學家、文學家司馬光著作。此書給當時的人的影響力十分大，更給后人予警示。

　　《資治通鑒》此書詳解了九世紀在戰國紀的滄桑風云中，我了解了六合一統，在漢紀的泱泱文風當中，我明白兩漢（西漢和東漢）的興衰，在三國紀當中，我清楚了亂世中的演進，在晉、宋、齊、梁與陳紀當中，我了解了當時渾亂的場面，在唐紀當中，我明白了封建社會的鼎盛，在五代紀中，我明白了五代十國的演進。此書里面也寫了許多名人，如賢明帝王有：“千古一帝”的秦始皇、開辟漢風的漢高祖劉邦、開疆拓土的'漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿；如賢明臣子有：變法的商鞅、縱橫的蘇秦、“仲父”呂不韋、開辟“絲綢之路”的張騫、外交家班超；如賢明的武將：樂毅、平定七國之亂的周亞父、“飛將軍”李廣、秦叔寶。可見，《資治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。

　　司馬光發憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰國至五代時期的種種時間，并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經驗。俗話說“讀史明志”，所以，讀歷史能夠讓人志存高遠。

　　資治通鑒讀后感 6

　　歷史無時無刻不展此刻我們每個人面前，回顧歷史的長河，歷史是生活的一面鏡子；以史為鑒，可知興衰；歷史上的每一天，都是喜憂參半；能夠了解歷史的這一天發生的事件，借古能夠鑒今，歷史是不能忘記的...。

　　最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長達四百多萬字的史書——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫起，一向到五代的后周世宗顯德六年(紀元959年)征淮南，計跨16個朝代，共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。這本書經過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單明了又不失生動地告訴大家，清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執著等，這些古人所具有的品質。這些品質，在今日仍然可貴，仍是我們人生路上所不可缺少的。

　　下頭我就來說說給我留下深刻印象的幾件事吧。戰國是一個崇尚詭術的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力最強大的還是反間計。反間計有很多的表現形式，然而其無一例外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，寡人寡人，說的`就是無傾腹相交之人啊。因為敵人和小人的反間，最令人惋惜的還是魏，魏據中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業不成；損失最慘重的還是趙，武靈王胡服騎射，北略中山，治胡地，使趙成為戰國末期唯一能夠和秦抗衡的國家。然而長平一役，趙為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多的史實和反間計聯系在了一起，能夠肯定的是，它將繼續挑戰人類最脆弱的部分。因為信息永遠不可能是完備的，人性永遠是多疑的。

　　還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭水。更重要的是，他沒有得到太子虔和貴族的支持。秦孝公一死，商鞅就被車裂滅門。“得人者興，失人者崩”，今日中國要推行各項改革，亦應徐圖緩進，毋操之過急。

　　再來說說唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你只知騎馬，加鞭快馬，不明白喂馬，不明白讓馬休息，不知疼馬，則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

　　小至一個人，大至一個國家，《資治通鑒》里都給我們供給了一個學習比較的典型，從中了解我國的歷史，從歷史中學到做人乃至治國的道理。讀了這本書更讓我感悟到了要做一個對社會有用的人就要努力學習，遇到挫折不要輕易放棄，今后我必須要努力學習科學文化知識，將來做一個對祖國有用的人。

　　資治通鑒讀后感 7

　　《資治通鑒》是一本編年體史書，說的是從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

　　經過對這本的閱讀，我了解到了很多關于歷史朝代更替的故事。正所謂，以史為鑒能夠知興替，經過對歷史的分析思考，個人得出一些關于歷史朝代更替，制度更替的結論。我認為，分析歷史，不應當存在個人英雄主義，社會歷史是人民群眾決定的，這是一個完全正確的結論。為什么呢？因為歷史發展具有其必然性，從各件事情的.根本去分析，就能夠明白，這件事情為什么必然發生。當然，歷史上發生的故事是由各種必然和偶然拼湊起來的。必然的是生產力的提高，經濟的發展，以及隨著生產力經濟發展而需要不斷完善的制度。這些事情是必定發生的。好像，為什么遠中國會由原始母系社會的公天下變成夏朝的家天下呢？答案不是大禹多么強悍，多么能干，就算沒有大禹，家天下一樣會在那時的中華大地上發展，因為此時的生產技術已遠遠超過三皇五帝的時代，因為人對利益最大化的本能性追求，生產力急需發展，急需提高，那就必須成立一個政權，結束各自為政，自給自足的年代，利用這個政權的強制性，組織人們一起合作勞動，一起建設社會各個方面，豐富人們的物質需求，提高人們的生活素質。能夠說，那時的人們需要一個家天下的政權，需要有一個強有力的家族政權去通知他們，組織他們一起創造價值，發展社會。所以，家天下在此時是必然發生的，誰也阻止不了，包括大禹本人。

　　那么為什么這個王朝是姓夏的了，那就是歷史的偶然性了。假如當年大禹夭折了，就是說沒有大禹這個人了，就肯定會有另外一個人，做著跟大禹一樣的事，最終建立家天下政權，而這個政權有可能就不姓夏。這就是偶然性。

　　我們再拿大家熟悉的秦始皇分析一下。我們說，為什么秦始皇能一三六合，建立中國第一個封建王朝呢？是不是真的就因為秦始皇這個人雄才大略，或者說是因為秦國有像李斯，白起，蒙恬這樣能干的政治家，軍事家呢？經過分析，很容易就得出了否定的答案。那正確的答案是什么了，就是，當時，秦與關東六國不一樣，它的變法比較徹底，政治上已基本建立起了專制主義的中央集權的政治制度，廢除了領主制的農奴制度，建立了土地私有制，獎勵耕織，促進了生產。就是說，秦國當時的生產技術要比六國高，生產力要比六國強，經濟實力遠超六國，秦國百姓的生活質量要比六國百姓高。之前已經說過，追求高質量生活，追求更好的享受，那時人類的本能，當時的人們也不例外，他們渴望能有更好的生活質量，渴望生活在能帶給他們這種好生活的制度下，這樣的社會下，這樣的統治下，所以他們那時更愿意理解秦國的統治，所以秦國的統一是必然的，這就是所謂的人民群眾決定社會歷史。至于秦國暴政，那是秦統一后的事情，由于秦的強制過頭了，在他們統一全國后，他們的統治，他們的制度，很快就變得不太適宜當時的人民群眾了，所以秦也很快滅了。

　　能夠說，沒有秦始皇，沒有李斯等人，秦掃六和的事情一樣發生。拿秦趙長平之戰為例，人們習慣把職責歸到趙括的紙上談兵上，歸到趙王選將不當上，把功勞歸到白起用兵如神上。其實，就算趙王不以趙括為將，秦國也沒有白起這號人物，戰爭的勝利一樣屬于秦國，因為戰爭歸根結底是經濟實力的比拼，就算兩軍不交戰，晾在那，那么需要消耗糧草啊，那么秦國生產力這么高，糧食儲備遠遠高于趙國，那么就晾在那，最終贏的還是秦國。所以說，這就是歷史的必然性。至于，趙國以這樣的方式輸掉戰爭，秦國領軍的叫白起，趙國領軍的.叫趙括，這些等等，就是歷史的偶然性了。

　　我們還能夠拿大家最感興趣的三國，來分析一下。那為什么會有三國呢？《三國演義》序就說，分久必合合久必分，那為什么呢？是因為魏晉南北朝這個士族地主階級做統治階級的時代我們能夠說是歷史的必然，就是由貴族轉化為庶族的時候要經過士族這個中間環節，因為士族他是一半象貴族，一半象庶族，為什么說他象庶族呢？因為他歸根結底是平民，他不是貴族，這個象庶族。為什么說象貴族呢？因為他實際上世襲和壟斷了仕途，所以從這個角度講啊，魏晉南北朝這個歷史階段的出現是必然的，何況到了東漢末年，士族地主階級已經壟斷了仕途，這就是占領了上層建筑，已經控制了輿論，這就是掌握了意識形態，已經成為了豪強，這就是把握了經濟基礎，這個階級遲早要登上歷史舞臺，可是三國插進來了，三國是什么？我們前面講過了，魏、蜀、吳三家建立的都是非士族政權，這我們前面已經交待過了，所以三國是插曲中的插曲。至于，那些什么諸葛亮，關云長，曹孟德，孫仲謀，司馬仲達的風云人物的出現，和他們的某些故事，就是偶然性了。如果沒有關云長，那么就或者會有一個長云關，干著跟關云長差不多的事。可是由于他畢竟不是關云長，兩人或者性格不一樣，那么換成長云關，可能就在華容道口砍死了曹操。那么曹操那時死了，代不代表劉備或者孫權就能立刻滅魏了，那肯定是不能的。

　　因為當時的社會就應當這么分著，還沒到合的時候。具體來說就是，魏國那時的實力是客觀實在的，這種客觀實在不受曹操個人是否存在而影響，曹操已經死了，曹丕就提前登上舞臺，拿著魏國已有的客觀實在，跟孫劉繼續抗衡，其它以后的故事，也會類似地發生，只可是主角換成曹丕而已。這就是歷史的必然性與偶然性的結合，就是這種結合，構成了中國五千多年來這么精彩斑斕的故事。

　　所以，經過讀歷史，我們除了增加了個人歷史知識的儲備，我們還要學會思考，學會經過對事件的分析，得出關于社會如何發展，為什么會這樣發展的結論。所以，讀歷史，提高了我們對社會事件的分析能力，讓我們更清楚地看清社會發展的形勢與方向，有助于我們把握時代的脈搏，獲得巨大的成功。這就是唐太宗說的，以史為鑒，能夠知興替。

　　資治通鑒讀后感 8

　　《資治通鑒》是多么偉大的著作！我在讀他時仿佛自己親眼看到一個個歷史事件。在歷史故事中，我了解了古代人民是怎樣學習，勞動，生活的，它們有許多困難是現代人感受不到，也克服不了的，“囊螢映雪”的故事讓我們無法想象，古人在黑暗的夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。

　　在書中還有許多戰爭中歷史人物的記載，這其中的每個故事都讓我深有感觸。其中我最佩服的人物之一韓信，十分著名的戰術家，其一生英勇善戰，善于帶兵，為劉邦出謀劃策，“明修棧道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們去學習。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰，可見其勇猛驍勇善戰、為國捐軀的.`決心，終一戰成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負，優柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩人物的還有三國時期的孔明，他用了一生來輔助劉備，可最終還是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現統一，但他留下的《出師表》堅忠精神永遠影響著后人。還有偉大的醫學家李時珍，流傳至今的醫學巨著《本草綱目》為現代醫學做出了巨大的貢獻。當然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。

　　當我看完這本書時，思緒萬千，我們要反省一下自己與古人的差距：先看看古人，他們生活在戰爭頻發的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們三十而立，治國治家，統領大業！而我們呢？我們在科技發達的新時代下生活，過著養尊處優，盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進取，很多學生還嫌學習任務太重、作業太多……到處發牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知福”啊！

　　資治通鑒讀后感 9

　　《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中占有極重要的位置。

　　司馬光從幼年時期就好史學，為官后，將戰國跟秦代的史事編寫成八卷，進給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續編撰。為此特設一個史局，由他自我選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉作為主要助手。當時北宋的局勢比較牢固，政府收藏的書籍很多，他們能夠任意參考。

　　《資治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，能夠看到一個大帝國怎樣緩緩地變成了分崩離析的藩鎮割據的局面。從代宗的放任開始，到唐德宗的無奈，有憲宗、武宗的`振作，到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時，而不能改變歷史變遷的常態。

　　在割據勢力強盛時，不得不緩緩而動。唐德宗開端武力削藩，導致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。之后轉變態度，對藩鎮一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強振興，履行改造。但一遇挫折，這些措施便消失殆盡。所以子曰：“三年無改父之道，堪稱孝矣。”為政也是這樣，一開始不熟悉情景，需要一段時光的觀察，之后辦法才華有所興。

　　這是一部可能媲美《史記》的史學鴻著。千百年來，多少帝王賢臣、鴻儒大家都頻頻為其作注，足見其在史學界占據舉足輕重的地位。大家都來看看吧！

　　資治通鑒讀后感 10

　　這幾天我讀了一本書叫《資治通鑒故事》，這本書講的是從春秋戰國到五代十國之間的故事。這本書是由許多小故事組成的，有：三家分晉、陳勝起義、田園詩人陶淵明等等。

　　那里面我映象最深刻的是“女皇武則天”，武則天是我國唯一的一位女皇帝，也是登基最晚的一位皇帝。這個故事講的是武則天是如何從一個平常的宮女到皇帝的故事，中間有很多勾心斗角和爾虞我詐，經歷千辛萬苦最終成為了皇帝。

　　在她做皇帝的十余年里，做的事情有好有壞，好的`有：邊防得以鞏固，生產得以發展，人口有所增加等；壞的有：濫殺無辜，重用酷吏，生活奢侈等。后人對她的評價是功過參半。

　　在公元705年正月武則天身染重病，移居長生殿療養，同年十二月十七日武則天因病駕崩。

　　這本書的其它故事同樣很精彩，十分值得一讀。

　　資治通鑒讀后感 11

　　近周來，我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。

　　我最喜歡文中的朱買臣。因為他雖然家境貧寒，但時時不失讀書之心。應對妻子的罵聲，朱買臣不但沒有放下書本，反而更堅定了讀書的決心。果然，他的埋頭苦讀沒被埋沒，之后他成為了會稽的太守。

　　我最愛其中《李鷹不懼權貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔，他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白，張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上明白了，在皇上頭前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的'職，沒想到卻重賞了他。其實皇上早就清楚事件的真相了。

　　這本書中，我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職，三度為相，既能在朝廷輔佐君主，又能帶兵出征，并且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠，讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼，和他們之間的詩酒風流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。

　　讀了這本書史書，使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰國到五代十國的歷史，還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個過程中有智慧，也有陰謀；有勇武，也有殘忍；有人性的掙扎、固守，也有墮落。

　　資治通鑒讀后感 12

　　在我的書柜中，有一本厚2厘米，包著黑硬殼的書，名叫《資治通鑒故事》，這本書是宋朝著名政治家、歷史學家、文學家司馬光歷經19年的時間，與眾人一起將這本以其“鑒于往事，有資于治道”的書整理出來的。

　　這本書的資料主要以政治和軍事為主，還兼顧經濟、文化等方面的史料，總共貫穿了一千三百六十二年的史事。

　　書中有許多令人深思的句子，從這些句子中也讓我們懂得了一個又一個做人的道理，使我們受益匪淺，如“惜哉劍術疏，奇功遂不成。”是說不能自以為是。“成也蕭何，敗也蕭何。”“遺子黃金滿簏，不如教子一經。”意思說給后人積累再多的金子、銀子，還不如好好教孩子學習。這是一本貨真價實的文學名著，它不僅僅讓我學會了許多政治兵法，還使我了解了不少課本上學不到的戰略側謀。這是我第一次讀我國的年體通史，就已經學到了不少課外知識，我必須會多讀這種歷史故事，來更多的了解我國五千年來古人留下的文化遺產。

　　文學是比鳥飛的還遠的夢想，是比花開的.還美的情感，更是比星星閃的還亮的智慧。讓我們一起讀文學名著，博覽群書，使我們陶冶情操，讓我們成長的道路上充滿著陽光讓雨露滋潤我們的心靈。

　　資治通鑒讀后感 13

　　我從小以書為伴，以書為友，自然讀了不少好書：有伴我成長的童話；有讓我知人情懂事故的文學名著；還有令我知識豐富的科普讀物……總之我博覽群書，讀過的書數不勝數，但我最愛的還是史書《資治通鑒》。我從小與眾不一樣，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛不釋手。自己時常沉醉于書中，看得廢寢忘食也是常事。《資治通鑒》的作者是北宋宋神宗時期著名的史學家，政治家司馬光，主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風云令我感慨萬分。

　　書中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝到達鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的.藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應當學習他們的優點來充實自身，將來才能像他們一樣有一番大作為！

　　人無完人，金無赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書坑儒，荒淫無度，建造無比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又荒淫暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬年，為世人所唾罵。我更應當牢記前車之鑒。資治通鑒的本意也是如此。

　　這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學會了如何做人做事。我讀它不僅僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場，學習圣天的品質，奮發向上，報效祖國，報效人民。

　　歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛主席的《沁園春》寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風流人物還看今朝。”看來我們偉大的毛主席也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優點，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應當汲取前人的優點，牢記前人的過失，奮發向上，成為一個“真英雄！”

　　資治通鑒讀后感 14

　　周末，老爸買了《資治通鑒故事》這本書送給我，這本書是根據我國古代有名的《資治通鑒》改編而成。

　　《資治通鑒》是我國古代最偉大的編年史，作者是我們熟悉的“司馬光砸缸”故事里的主人公司馬光，他是北宋時期著名的政治家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的`時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十十二的史事，主要內容是政治和軍事，還有經濟、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡單又生動地告訴人們：清廉，正直，剛強，寬厚，忠誠，信義，執著，道德等，這些古人所具有的品質。這些品質，在今天仍然可貴，是我們人生路上所不可缺少的。

　　在這本書中主要提出了道德。比如吳起是戰國初期的有名將領之一，他為了得到魯國國君的信任心一橫把自己的妻子給殺了，雖然得到了重用但卻因為人品太差被魯國國君給懷疑。最后，他又去了幾個國家。雖然他到哪個國家哪個國家就強大，但卻變成了臭蒼蠅，處處被人討厭，處處被人排擠。一輩子被人陷害，但卻沒有人同情，反而遭天下人唾棄。這是為什么呢？這是因為他人品太差了。司馬光說過： 是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。中國傳統價值觀是要求一個人德才兼備，而德放在前面可見品德和道德的重要性。

　　資治通鑒讀后感 15

　　最近我第一次資治通鑒也大體讀完了，再從頭讀一次，也從頭把故事線連接起來。今天給大家分享的是周朝時代的“禮”對于當時人的影響意義。首先這里的“禮”并不完全是我們現在理解的待人接物有禮貌，更多的是高低貴賤的地位之分，或者直白一點就是名分。在孔子這樣的圣人被征召為官時，首先就是沖著禮找國君要名分，在古代這是最重要的，圣人也不是沽名釣譽之人，但是這里的禮是必須要遵循的，在古代這種先上車后補票的行為是遭人譴責的。在周朝后期，其實國土實力等等已經是戰國的這些國家中的末端了，但是最為強勢的幾個國家之一的晉國國君還是找周天子去要一個下葬能夠按天子標準下葬的圣旨（戰國是沒有圣旨這個定義，我為了方便說的）。這就是禮在古人眼中的'重要性。

　　仔細思考這幾個事件，古人從小接受著文化的熏陶，在古人看來，失禮者必將被眾人唾棄且討伐，代表地位的東西不能隨意放權，這可能也是司馬光把禮放在第一位的原因吧，要告訴后世君主，屬于自己的權力一定不要給別人，失禮就是失去地位，失去天下。

　　這對于我們普通人有什么幫助呢？我這里淺談一下：1，做人做事要有自己的底線，這個底線就像只有天子才有的權力一樣，絕對不會被別人破壞，就算是形勢再難，誘惑再多，也要堅守自己的底線。2，做事先有名，再去做：比如工作中老板讓你去管同級的同事工作，那你首先就是要對老板要名，這個名要不來不知道同事什么時候會捅你一刀。

　　資治通鑒讀后感 16

　　我讀過許許多多的歷史書，但是，最讓我上癮的還是《少年讀〈資治通鑒〉》。

　　《少年讀〈資治通鑒〉》，劉娟著，由人民文學出版社出版，共20冊。它是一套連續的歷史故事集，通過311個引人入勝的歷史故事，鮮活地演繹了從周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗顯德六年（公元959年），共1362年的朝代更替、歷史興衰、人世滄桑。

　　該套歷史故事書的內容非常真實、畫面感強。比如：每當夜深人靜的時候，豫讓想到智囊 子的知遇之恩就淚流滿面，后來聽說智囊 子的頭骨被做成酒具使用，死后仍受侮辱，他痛心地捶胸頓足，指著天，發誓到：“士為知己者死！蒼天在上，我豫讓也要為智伯報仇，否則我死不瞑目！”讀到這段話，我的腦海中立刻浮現出豫讓對天發誓的情景，真是有志氣極了！除了這樣氣沖云霄的語言，還有許多生動有趣的、氣勢恢宏的語言，無時無刻不感染著我。

　　這套書在尊重歷史的情況下，用通俗易懂的語言，大量的任務對話，模擬真實的情景，讓我在增長歷史知識的`同時，又能體會到讀書的樂趣。為了不讓整個歷史讀著感覺零零散散，這套書還非常注重故事的連續性，讓我能真實、立體地感知歷史發展的脈絡。此外，為了幫助讀者理解，還對歷史地名、歷史官職等做了注釋。

　　《少年讀〈資治通鑒〉》是我百讀不厭的歷史書！

　　資治通鑒讀后感 17

　　在這個暑假里，我讀了《資治通鑒》這本書，在書中，我認識了昏庸暴虐的秦始皇；機智聰慧的孔伋；巧言擊破六國合縱的張儀；賢德明智的齊威王；熱愛祖國能言善辯的藺相如；勇敢無畏的荊軻；足智多謀的韓信；猛悍剛強的項羽。

　　其中令我印象最深刻的人是以人才為寶的齊威王。

　　齊威王剛剛即位的時候，整天飲酒作樂，不理朝政，各國紛紛入侵齊國，出現了“諸侯并伐，國人不治”的局面。后來他翻然悔悟，下定決心“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。

　　當時，周王室勢力十分衰弱，各諸侯大臣都不來朝拜。但齊王仍然堅持朝拜周王，這一舉動深深感染了百姓，夸贊齊王賢德。 齊王十分注重人才的識別和利用。一次，齊王詢問大臣地方官政績如何，大臣們都稱贊阿城大夫，指責即墨大夫。后來，齊王派人去兩地巡查，發現事實與大臣所說相反，說明阿城大夫賄賂大臣，不好好治理阿城，齊王十分氣憤，殺死了阿城大夫和稱贊他的.大臣們。而即墨大夫認真治理即墨，不賄賂大臣，受到了齊王的嘉獎。

　　從這個故事中可以看出齊王不受蒙蔽，以人才為寶，經過一系列整頓和改革，齊國逐漸強大，開始稱雄于諸侯。到齊威王末年，齊國成為諸侯國中最強盛的國家。齊威王也因善于納諫用賢、勵志圖強而名著史冊！

　　我十分佩服齊王，他是一個心系百姓，積極培養人才，不徇私枉法，賞罰分明，理智果斷，顧大局，識大體賢德的好君王。

　　資治通鑒讀后感 18

　　最近，我閱讀了一些關于歷史方面的書籍，其中給我留下深刻印象的就是《資治通鑒》。它是由司馬光主編的一部編年體通史，主要記述了從周威烈王到五代共一千三百六十二年的歷史。

　　我閱讀的是少年版《資治通鑒》，全書在尊重歷史的大前提下，對史料進行了科學的剪裁，可讀性強，讓我在增長歷史知識的同時，又享受到閱讀的樂趣。

　　沉浸其間，我仿佛親身遇見一個個歷史人物，親眼看到一個個歷史事件。在與歷史人物的相遇中，我了解到儒家學派創始人孔子的偉大與艱辛，見證了我們豐縣人劉邦的雄才偉略，還有“出師未捷身先死”的諸葛亮，聞雞起舞的祖逖……

　　在幾百個故事中，有些故事給我留下了深刻印象，其中發生在戰國時期的故事《雞鳴狗盜》我讀了好幾遍，也有一些感悟。在司馬光眼中，孟嘗君是個比較虛偽的'人，通過養士獲取了虛假的名望，通過這種名望，再來獲取自己的利益。我認為，孟嘗君能夠禮賢下士，讓有一技之長的人脫穎而出，是值得學習的。而雞鳴狗盜之徒雖然沒有多么高大的形象，但他們在危機時刻運用自己的智慧和能力幫助孟嘗君擺脫困境也是非常了不起的。即使在現代社會，我們也要學好知識，掌握一定的本領，揚長避短，以誠待人，不斷提高自己的能力。

　　學習歷史，以史為鑒，我將繼續以閱讀為伴，通過不斷的閱讀學習來豐富自己、提升自己，快樂健康成長!

　　資治通鑒讀后感 19

　　《資治通鑒》今年斷斷續續看了大半年，現在看到了東漢桓帝時期，一方面是文言文中有的術語、地名、典故不能理解，另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀，讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外，沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感，這是人的歷史，是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位，還是那么貪心，為一己私欲，讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴，妄昧良心，迎合上意。反正只要當權者想搞一個人，不管這個人犯沒犯錯，總是會有其他人當槍手來解決這些問題。

　　我常常會想我處在當時的環境會怎么樣，我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就，如果把我放在他們的`位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距，一件事這個人不行，而另外一個人就能干成。

　　歷史上也充滿著人性的光輝，有些人明知是死也會堅持正直，恪于值守，讓人心向往之。按現在的觀點來看社會是不斷進步，但是古人的觀點并非如此，因為社會的道德不會隨著科技的進步而提高，而且古人的社會生產力很長時間內停滯不前，特別是我們中國很早就在各種技術上達到了很高的程度，所以也看不到社會的進步。而是有時候由和平轉向了戰爭，由人民安居樂業轉向了民不聊生，這是什么原因，是單純的馬爾薩斯陷井嗎？還是也有執政者的錯誤，某些陰謀家的預謀，人性的陰暗。

　　天下者天下人之天下，社會的大環境終究會影響每一個人，我輩當自強，不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。

　　資治通鑒讀后感 20

　　從小我就和書交了朋友，讀了很多好書。有讓我捧腹大笑的漫畫書；有讓我浮想聯翩的魔幻小說；有使我身臨其境的科幻書籍……但我最愛的，還是這本史書——《資治通鑒》。

　　《資治通鑒》是北宋著名史學家、政治學家司馬光主編的。主要講述了春秋戰國時期到宋朝建立之前的滄桑歷史，其中的改朝換代、風云變化令我感慨萬千。

　　書中記載的人物很多，我敬佩的人物也很多。例如忠武侯諸葛亮，足智多謀、神機妙算，協助劉備締造了蜀國；唐太宗李世民勵精圖治、文韜武略，使當時的封建王朝達到鼎盛；女皇武則天聰慧敏利、膽識超人，可謂是“巾幗不讓須眉”；謀臣張良風華絕代、魁梧奇偉，運籌帷幄之中，決勝千里之外……

　　讀史使人明智，令我敬佩的人數不勝數，更重要的是，我應該學習他們的優點，用來充實自身，取長補短，將來，才能像這些名人一樣，大有所為！

　　雖說歷代都有令人欽佩之人，但臭名昭著的人也不計其數。

　　秦始皇雖然有統一六國的.蓋世功勛，但他的兇狠殘暴也是婦孺皆知的。他焚書坑儒，建造富麗堂皇的阿房宮、雄偉壯觀的長城、縱橫交錯的秦始皇陵……這樣做既勞命傷財，又顯示出了他的荒淫無度。隋煬帝楊廣虛偽暴虐，讓原本的繁榮盛世變得民不聊生，讓人們生活在水深火熱之中。還有請君入甕的來俊臣，口蜜腹劍的李林甫……他們遺臭萬年，被世人所唾罵。我應該牢記前車之鑒，《資治通鑒》的本意也是如此。

　　“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”《資治通鑒》不愧是中華史書中的一大瑰寶！它不僅豐富了我的知識，更讓我謹記前人之事。我決心奮發向上，勤奮刻苦，以超人的努力去學習，去進步，去報效祖國！

　　資治通鑒讀后感 21

　　暑假里，媽媽給我買了一些我喜愛的好書來讀，《資治通鑒故事》是其中之一。這本書是依據我國古代出名的《資治通鑒》改編而成。

　　《資治通鑒》是我國古代最宏大的編年史，作者是我們熟識的司馬光砸缸故事里的主子公司馬光，他是北宋時期聞名的政治家、史學家、文學家。司馬光編成這本書一共花費了十九年的時間。這本書記錄了上起東周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要內容是政治和軍事，還有經濟、文化方面。它通過記錄一些明君賢臣的事跡，簡潔又生動地告知人們：清廉，正直，剛毅，寬厚，忠誠，信義，執著等，這些古人所具有的品質。這些品質，在今日仍舊珍貴，是我們人生路上所不行缺少的'。

　　《資治通鑒故事》里有很多宏大的人物。司馬光通過敏銳的視察，形象地記述了一個個生動的故事，如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。其中，最讓我喜愛的，就是《毛遂自薦》這個故事里的毛遂了。這個故事講的是公元前258年，趙國被秦國圍困，派平原君到楚國求援，平原君要選擇二十個文武雙全的門客一同前往，挑來挑去還差一人，這時，一個叫毛遂的門客英勇地推選自己，并靠著機靈，威逼楚王，使得楚王答應聯合抗秦，解了邯鄲之圍，毛遂也因此被平原君奉為了上賓。毛遂勇于呈現自我，充溢自信念的品行給我留下了深刻的印象，我覺得自己這一點還比較欠缺，所以我應當向他學習。

　　讀好書不僅能夠增長見識，開闊視野，而且能夠陶冶我們的情操，啟迪我們的才智。以后我還要多讀好書，讓自己成為一個有學問、懂事理的孩子。

　　資治通鑒讀后感 22

　　資治通鑒介紹了從上起周威烈士二十三年（公元前403年），下訖后周世宗顯德六年（公元959年）共1362年的歷史。

　　極其厚重，這是我的第一印象。書中一頁，承載歷史中幾十上百年的波瀾進程；書中一語，濃縮一代帝王的興衰榮辱。血雨腥風、刀光劍影、爾虞我詐、進退維谷，皆化為了沉甸甸的文字，功過毀譽留待后人評述。千載世事浮沉，只感自身的渺小。唐朝歷經289年才滅亡，289年看上去就像是一個數字，但是這樣你往上推敲，你祖宗10代朝拜的是李家的天子，先知李家后知天，忠誠與服從就像刻進了骨髓，這就該思考這是為什么，官逼民反民不得不反，還是意識形態領域的'價值觀傳輸不到位。盛唐衰敗的原因，我也不多在此處評述，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失

　　還有的感受就是殘酷，所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。要為人上人，就要承受相應的風險。各種將軍、大臣、宰相，說死就死，毫不遲疑。尤其皇帝，史上最高危的職業，沒有之一，善終者寥寥。不要滿腦子禮儀道德，一封圣旨卸兵權，這是在做夢，槍桿子里出政權，誰力量大聽誰的，不然皇帝只是傀儡，由曹操開創的挾天子以令諸侯。

　　但是事分兩面看，皇帝可以下旨，而大臣們遵旨不呢？古代的忠誠也是讓我心驚，趙高李斯假傳遺詔，賜死公子扶蘇和蒙恬，那他們還真的就自殺了。古代人信奉，各為其主，主上隆恩盛重，只有以死謝恩。這映射到當前社會契約精神的減退，忠誠的缺失，這是時代的進步還是退步呢？忠誠要有的，但是愚忠可不行。

　　資治通鑒讀后感 23

　　《資治通鑒》是一部史學巨著，是北宋著名史學家司馬光用了19年時間編成的。前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰爭，人才軼事和重大改革等。其中，戰國時期的吳起給我留下來極深的印象。

　　吳起是戰國初期著名的政治家、軍事家和軍事理論家，著有《吳子》一書。他喜好用兵，一心想要成名，并拜了曾參為師，在魯國為丞，但由于妻子為齊國人，魯國的帝王不愿過分相信他，于是，他便殺了妻子以表忠心，但魯國的皇帝聽了大臣的話，認為他會影響魯國和齊國的關系，于是，便將他趕出了魯國，他又去了魏國，魏國任用了他，為西河的守將，以抗拒秦國和韓國，公元前三百八十九年的陽晉之戰，吳起以5萬魏軍，擊敗十倍于幾己的秦軍，成為中國戰爭史上以少勝多的著名戰役，也使魏國成為戰國初期的強大的諸侯國。

　　但魏武侯怕吳起不效忠于他，便準備將公主許配給他，但吳起看見公主輕漫，便拒絕了，吳起怕武侯降罪，便又去了楚國。

　　最終，他因觸犯貴族的.利益被亂箭射死了，因為他被諸九族的人也有70家之多。我認為他是一個學富五車，才華橫溢，滿腹經綸的人，但是他太殘暴了，為了權利放棄了母親，殺害了妻子，這是我無法認可的。

　　現在我們國家實行改革開放，對內搞活經濟對外學習外國的先進技術，從1978年12月，到現在已經有了40年的歷史，在這40年里，我國已經有了翻天覆地的變化，中國從貧窮走向富強，他成為世界第二大經濟體。

　　少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富，作為新時代的少年，我將立志圖新，發憤圖強，勤奮學習。

　　資治通鑒讀后感 24

　　北宋著名政治家、史學家司馬光的《資治通鑒》是一本不可或缺的恢宏巨著，清代學者王嗚成讀了《資治通鑒》后，認為“此天地間必不可無之書”，今年暑假我有幸讀了此書的白話版，受益匪淺。《資治通鑒》書名的意思是“鑒于往事，資于治道”，它通過對事關國家盛衰、民族興亡的故事描述，以警示后人，所以這本書被歷代統治者所重視。

　　《資治通鑒》有不少生動而富有內涵的故事，其中讓我印象最深刻是“齊威王談寶”的故事，魏惠王對齊威王說：“我國有12枚長寬各為一寸的寶珠，一顆便可照亮前后12輛馬車。”齊威王聽后笑著說：“我國雖然沒有什么寶貝，但是卻有四個人，一個大臣叫擅子，他將南疆邊城鎮守得無人敢進；一個大臣叫田玢，他鎮守著西部邊境，有他在，誰也不敢犯；另一個叫黔夫，他把徐州治理得井井有條；還有一個，叫種首，他把盜賊抓得干干凈凈，他們難道不比您的明珠更耀眼嗎？”魏惠王聽后覺得十分慚愧。

　　魏惠王貪愛稀世珍寶，而齊威王覺得人才是真正的`珍寶。一個以“12枚長寬各為一寸的寶珠”為寶，一個以“國家的四位重臣”為珍。明眼人一看即知兩位君主之高下。是的，有了人才的國家，才會繁榮富強，才會立于不敗之地。

　　重視人才的故事歷來數不勝數，古時有劉備三顧茅廬恭請諸葛亮出山統軍；管渡之戰許攸投曹，曹操不顧不整衣冠急迫出門相迎。現在各個國家和地區對于人才的重視與爭奪就更加不用說了，香港地區有“優才計劃”，讓有特長的人盡快取得香港身份；加拿大有技術移民，有一技之長的人可優先入籍，而快速發展的祖國更迫切需要人才。因此要像故事中的齊威王一樣，把人才視如珍寶，用各種方法和手段匯聚人才，才能造就越發強大的中國。

　　資治通鑒讀后感 25

　　本書的作者是司馬光，他是北宋著名的史學家。他寫的《資治通鑒》是一本編年體史書，記錄了從周朝到北宋初期“陳橋兵變，黃袍加身”一千三百多年的歷史發展。

　　媽媽給我買了這套書，剛開始還鬧了個笑話。看到我的書架上多了一套《資治通鑒》，我迫不及待地翻開目錄嘗嘗鮮。“呀，不好，媽媽，你買的書不全啊，是不是發貨不全啊，怎么到了唐朝就結束了，怎么沒有宋朝和清朝啊？”我問到。媽媽笑了笑說：“壞了，小松啊，你趕快打開以前媽媽買的《史記》看看，是不是只到漢朝就沒有了？這是為什么啊？”。我想了想說：“媽媽，我知道了，司馬遷是漢朝的，他寫的《史記》當然只能寫到漢朝了，那我趕快了解一下《資治通鑒》的作者吧。”

　　毛主席他閱讀了17遍《資治通鑒》，稱這本書是“史家之絕唱，無韻之離騷”。這本書有四卷，我花了兩個星期全部都讀完了。里面的故事很精彩，每個人物都很真實。通過閱讀歷史，我總結了朝代更迭的幾個原因，一是百姓苛捐雜稅太重，民不聊生，農民就起義了，比如秦朝就是這個原因，后來農民起義雖然被鎮壓了，但是秦朝的根基被動搖了，后來劉邦和項羽大軍徹底消滅了秦國。二是由于國家的貧弱帶來的.外族入侵，比如蒙古大軍掃平了歐洲大多數地區，同時也消滅了南宋。我還發現，在兩個大的朝代之間都會有一些短暫的戰亂和小王朝，比如王莽的新朝，只有15年，比如三國，南北朝，五代十國等。這些都是歷史發展的規律。通過讀史，我了解了很多歷史典故，認識了更多的字和成語，閱讀能力也提高了。

　　唐太宗說：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失、水因此載舟，亦因此覆舟。”讀歷史的好處很多，我喜歡讀歷史。

　　資治通鑒讀后感 26

　　古詩文是中華文化的精髓所在，是人類智慧寶庫中的璀璨明珠。從第一部詩歌總集《詩經》起源，經楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲。中間多少撼人心魄的文章、字字珠璣的名句，在古典文學的長河中熠熠生輝。《資治通鑒》便是其中不朽的作品之一。

　　我深知手頭的這本《資治通鑒》并不是完整意義上的《資治通鑒》，但正是它使我明白為人要如李白般“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”、陶淵明般“不為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人”;做事要像班超那樣“不入虎穴，焉得虎子”，要像周處那樣敢于“朝聞夕改”，勇于承認并改正錯誤，學習范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟，學習宗愨“乘長風破萬里浪”的崇高志向;正是它使我明白交友要交“良師益友”，拒交口蜜腹劍的狐朋狗友;正是它使我明白“貧賤之交不可忘”、“君子之交淡如水，小人之交酒肉親”;正是它使我明白在處事方面切記“失之毫厘，謬以千里”，正是它使我明白做事貴在堅持“不積硅步，無以致千里;不積小流，無以成江海” ;正是它使我明白在學習上不僅要懷揣“非學無以成廣才”的`理想，還要有“治亂民猶治亂蠅”的方法再加上“鍥而不舍”的執著，成功自然是“手到擒來” ;一刀子過去你能寫什么？而武將則不同，對方一刀子過去，把它激怒了，一棒子跟你拼個你死我活，對方也沒辦法。這是一個“潛規則”：國家混亂是要武將;國泰民安要文臣。當然，也有例外的時候，如：諸葛亮，是個文臣，卻能在亂世時，使蜀國安定，這不是武將能做到的。

　　說到諸葛亮，就得談一談曹操，這又是為何？乍一看，沒有什么。可是只要細細觀察就會發現：諸葛亮與曹操都是丞相;諸葛亮與曹操均開丞相府；諸葛亮為武鄉侯，曹操為武平侯；諸葛亮與曹操都是“一人之下，萬人之上”；且均為“皇帝無權”。

　　《資治通鑒》這本書比《三國演義》真是得多，希望眾位不妨看一看！

　　資治通鑒讀后感 27

　　如水的月光打在素凈的白紙上，月光微涼，頃刻間就流轉在字里行間。柔光輕輕盈盈的如蜻蜓點水般落在塵封的文字里，落在藏在文字背后的故事里。

　　眼前，矗立起一個高大挺拔的身影。他站在銅鏡前，一件一件任由內侍為他穿上皇帝冠服，中衣中褲，羅縠單衣，玄衣降裳，襭夾，黼黻腰帶，通天冠——自此，一個統一的多民族集權時代來臨。

　　我隔著五千年時光模模糊糊的看著他，我撫摸他，試圖喚起沉睡已久的他；我以眼淚祭奠他，祭奠他那驚心動魄、功齊三代的人生。

　　我看著那字里行間的驚心動魄，似一幅潑墨山水，一筆一畫都驚心。曾幾何時，年少輕狂的他在不知不覺間成長為一個篤定威嚴的君王，并六國，奪九鼎，稱皇帝，統一天下；制郡縣，征四方，修長城，力保疆土；度同制，整交通，開溝渠，發展經濟；書同文，行同倫，收客卿，進化思想……這皋牢百代的功業耗費了他的一生，我仿佛看到了他眼中朦朧間的絲絲晦暗，和手指尖暗淡的血色。三色堇開花了，它的身影搖曳在阿房宮冰涼的玉階上。燦爛如陽，妖冶如血。

　　愛江山更愛美人，有愛情的君王才更生動。我的眼前再次出現了他的身影，這千古一帝歷經狼煙，已然滄桑落寞。他站在阿房宮的.玉階上，迎著夕陽，是在想念那善良美麗的阿房女嗎？遠方傳來了飄飄渺渺的歌聲，“日夜背負著相思的重擔，讓英雄氣短就唯有愛，假如半生奔走最后留不住紅顏知己為伴，就算手握無邊江山也有憾。逞好強縱有淚不輕彈，酒一干滿懷苦心已酸，世間最難為鐵膽柔情男兒漢，難為男兒漢……”

　　秋風驟起，一夜間合歡落了滿地，當最后一抹血色的殘陽融進黃昏里，阿房宮的大火燒了三天三夜，也燒毀了他的千古功業，雖然并沒有阿房女。

　　歷史匆匆，跨越千年，舊塋新墳，上演著功與過的悲喜劇。歷史，終究只有真正經歷他的人最清楚、。但是我看他，就如同看舊友，他就站在那，帶著五千年的風霜雨露，帶著五千年的毀毀譽譽，我尊重他，我敬仰他，我膜拜他，一直到天長地久！

　　資治通鑒讀后感 28

　　夫《資治通鑒》者，史家之瑰寶也。擷取千年之興衰，昭示萬代之得失。讀之如飲甘泉，沁人心脾；思之如探幽徑，發人深省。今以德才之辯為引，略抒微見，冀能啟迪后進，共探大道。

　　德者，立身之本也。猶樹之根，水之源，無之則枝葉凋零，江河枯竭。觀古人之行，以德為首，修身齊家治國平天下，皆以德為基。孔子云：“君子務本，本立而道生。”此本者，德也。德之所在，則人心歸附，眾望所歸。故曰，德者，人之所以立也。

　　才者，成事之基也。猶如舟楫之利，可渡江河；劍戟之銳，可破敵陣。有才者，能化難為易，轉危為安，建功立業，名垂青史。諸葛孔明之才，可定三分之局；韓信之才，能滅七國之亂。此皆才之所致也。才之所在，則事業興旺，功成名就。故曰，才者，事之所以成也。

　　然德與才，非孤立之物，乃相輔相成者也。德為才之帥，才為德之資。無德之才，如無根之木，無源之水，雖一時顯赫，終難長久。昔秦檜之奸，雖才高八斗，然無德以佐之，終致身敗名裂，遺臭萬年。而有德無才者，雖能修身齊家，然難以治國平天下，功業難成。故曰，德才兼備，方為完人。

　　讀《資治通鑒》，觀歷史之興衰，察人物之得失，可知德才之辯，實為治國安邦之要道。昔舜帝以德治國，選賢與能，故天下大治；而商紂暴虐無道，雖有才而不用，終致國破家亡。此皆德才之辯之明證也。

　　吾輩生于盛世，當以德才兼修為己任。修身以立德，勤學以增才。立德者，須心懷天下，仁愛為本；增才者，須博學多識，善思善行。如此，則能立身于世，成事于時。

　　然亦須知，德才兼修，非一蹴而就。須持之以恒，日積月累，方能漸入佳境。且須警惕，德才之修，非空談之辭，當付諸實踐，干中磨煉。吾輩當以史為鑒，修身立德，勤學增才，為中華復興之偉業無私奉獻，不負此生。

　　資治通鑒讀后感 29

　　今年暑假，我閱讀了《資治通鑒》這本著作，書中描寫了從戰國時期到五代十國中各個時期的故事。我通過這本書了解了歷史的種種傳奇，也向我打開了歷史的大門！

　　古人的智慧與勇氣真的令人嘆服！論勇敢，有項羽的英勇無敵，有霍去病的少年英雄，還有關羽的刮骨談笑風生；論文人，有蕭何張良、臥龍鳳雛，有凌煙閣二十四功臣，也有唐朝四大賢相；論奇跡，有破釜沉舟，有背水一戰，有溫酒斬華雄，也有空城計。這些故事誰人不知誰人不曉？

　　整本書從春秋戰國、大秦統一、西漢東漢、三國合晉、南北兩朝、到隋唐時期、五代十國，每一個篇章都吸引著我的眼球。其中，我印象最深的當屬隋唐時期。隋，是個強國，開國皇帝楊堅只用了20年左右就恢復了奄奄一息的華夏大地，只可惜他兒子楊廣只花了十幾年就“玩樂”地消耗殆盡。而唐呢？唐也很強，是繼隋朝以后的一個更大的王朝。但是，他的宮廷內斗十分混亂，三百年左右的歷史長河中，就發生了好幾次“骨肉相殘”的事件，這也成為了唐太宗李世民以及整個大唐盛世永遠的污點。最可惜的是，由安祿山、史思明主導的.“安史之亂”爆發后，唐就進入了“盛世不在，文明永存”的時期。至此，一直到《資治通鑒》結束，再也沒有貞觀之治那樣的盛世了。

　　人們常說：“打江山易，守江山難。”在那個時期局勢如此緊張的時代，如此強大的隋唐也曾因一步錯，步步錯，終至被其它朝代所替代。如今，我們的中國日益強盛，但是身處在世界混亂的局勢之中，難免會有內憂外患，我們應把歷史作為一面鏡子，牢記歷史，牢記使命，緊緊地團結在一起，才能讓我們的國家在變幻莫測的國際局勢中，始終昂首屹立在世界的東方。

　　讀完這本《資治通鑒》，我的眼前浮現出一個又一個的歷史畫面，也在歷史中尋到了一面鏡子，照著我前進的方向!

　　資治通鑒讀后感 30

　　這本書主要講的是中國古代發生的事，從秦朝一直到唐朝，都被作者用一句句生動的話描寫了出來，其中還有各種歷史人物，如李世民、項羽、劉邦等，讓我們體會到不同時間，不同時空，不一樣的盛世。

　　這本書通俗易懂，可以讓我們以后學習歷史時更容易理解，里面還有問答環節，能讓我們鞏固學習的知識，也可以讓我們以史為鑒。這也是司馬光用19年完成的`著作，一段段歷史情結在心中浮現，讓人身臨其境。宋神宗看了這本書后，認為這本書“鑒于往事，有資于治道”，于是把這本書名作《資治通鑒》。資治通鑒是中華文明瑰寶，是中國古代政治、軍事和民族關系的見證，也是我們了解古事的利器。

　　這本書對于我來說，最深刻的故事就是鴻門宴上較高下了。這里面說的是劉邦請項羽來參加“鴻門宴，”楚軍陣地里的項羽聽后很是開心，心里想著：這次可以好好除去一個刺兒頭了。在酒席上，楚軍所有人都暗示項羽殺了劉邦，可項羽都遲遲不動手，因為眾人皆在，若項羽當眾將其殺害了，則會把罪名死死扣在項羽頭上，只能以巧解憂了。于是項莊走上前去說：“我們來舞劍吧。”張良一聽便立即知道了項莊的意圖，便走出席賬，無人知曉他要做什么。這時項伯也發覺形勢不對，便提出要與項莊比劍。比劍時項伯一直護著劉邦，項莊因此沒有機會下手。

　　可誰知張良出來后就去找樊噲，他對樊噲說：“項羽他們想要殺死劉邦了。”樊噲聽后，拿起武器，便氣勢洶洶地沖進帳篷內。項羽驚慌失措，便問何人，聽聞是久名的樊噲后便喜出望外，樊噲這種壯士，項羽很是看好，于是便熱情款待，樊噲也借著面子喝了酒吃了肉。但樊噲性子直爽，直接了當的說：“您不能殺死劉邦，古之慧者無有如此。”劉邦此時也明白了，被嚇出了冷汗，于是他便以去茅房為由，帶著手下逃跑了。項羽他們反應過來時，已經為時已晚，他們只好作罷。

　　《資治通鑒》確實是“鑒于往事，有資于治道。”以史實為鑒，可以勵志，可以明智，可以遠志。

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