當看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的讀《人世間》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《人世間》有感1

　　3月31日，我有幸參加了“南昌市政公用集團第四屆藝術節開幕式暨著名作家梁曉聲文學講座”，講座的主角是我個人十分喜愛的梁曉聲老師。

　　70歲的梁老在舞臺上精神矍鑠，十分健談，慷慨地與我們分享了他的人生經驗。作為一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青歲月帶給我們的震撼，時至今日依然使人感動。

　　梁老最讓我記憶深刻的一段發言，是關于他知青生活，在黑龍江生產建設兵團第一師基層工作時候經歷：忠厚、善良是為人的第一準則，忠厚善良的人總會得到好的回報，面對突如其來的機會，也只有有所準備的人才能好好地把握這樣的機會。一字一句雖然十分簡樸，聽起來又感覺十分熟悉，十分受用。仔細回味，似乎自己的父輩也曾對我有過如此教導，那個年代的人們似乎有著一種特殊的共鳴，用一個普通讀者的話來說那就是“百姓生活之群像，現實主義之真諦”。

　　梁曉聲一直被當作是平民的代言人，通過他的作品人們看到了生活在社會下層的'小人物的酸甜苦辣，他們的追求及幻滅，他們的執著與無奈，他們的默默無聞所孕育的憤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回歸于生活。梁老用他最質樸而又最深情的語言向我們講述著當代人的生活，展示著新中國的巨變。這一切成就都與梁老豐富的人生經歷密不可分。

　　《人世間》是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和友誼的小說，他們有的通過讀書奮斗改變命運成為社會精英，更多的則像父輩那樣努力打拼辛勞謀生。人物的性格命運各有不同，善良正直、自尊自強、勤勞堅忍、尚禮樂群等人性中的幽微之光卻永遠閃耀，夢想的力量蕩氣回腸。這是一部關于苦難、奮斗、擔當、正直和溫情的小說，平民視角，悲憫情懷，激烈的戲劇沖突，縱橫交錯的復式結構，通過一個個可親可感的人物全景展示中國社會的發展進程，都讓小說具有某種“史詩”品格。

　　梁老從自己的故鄉出發、從底層出發、從自我出發，一步一步地走向其他階層和人群，描寫出不同社會階層的生活狀態，勾勒出了人與人的恩怨情仇，講述出了人世間的悲歡離合，展現出了人物跌宕起伏的命運，花盡半生血汗為我們重現了出了一幅鮮活的百姓群像圖。

　　《人世間》這本小說，可以看到上山下鄉、知青返城、恢復高考、下海經商等重要社會現象，這些真實出現的歷史現象也左右著小說人物的命運，在其中我感受到了社會的發展和進步、家族的延續和破落、百姓的酸甜和苦辣。還看到了不同人的不同生活狀態，底層的不易、奮斗的艱辛、改變的命運，以及梁老對人世間的博大情懷。

　　梁老通過自己的生活積累和人生閱歷，平實而真切地描述平民百姓的日常生活，從百姓生活中去體現社會時代的巨大變化，這對我們普通人來說何嘗不是一種啟發呢？人世間的點點滴滴與我們都息息相關，這一份情懷是我們每個人都該去擁有的，現在就拿起你的筆來，你的《人世間》由你自己創造。

讀《人世間》有感2

　　有幸拜讀李偉長老師于今年7月份由作家出版社出版的《人世間多是辜負》。這是一部書評隨筆結集，而主題是關于愛和辜負，文學與評論。其米黃色的精裝版，凹凸有致的書名，充滿后現代主義打散形式的字體，讓讀者摸起來實在是有著歷史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的繩結書簽，又十分契合作者在書中評論那些文學作品所展現出的關于情愛的引述，也十分真誠地表達了作者自己關于愛，關于文學觀的心得和心境。

　　讀李偉長老師的佳作，最大的益處是猶如在聽一個八零后的兄長在其下筆自如地并文思敏捷而流暢地述說他與書的故事，而且甚是有親和力和親切感。而在這部佳作，作者則是通過愛情為契入點而帶領我們這一群小屁孩從一個大眾讀書人的身份和視野，而不是以學院派的呆板風，也不是以評論派的尖酸刻薄風去評論一些文學書籍。作者可貴之處在于將故事和分析研究的內容像講童話故事的姿態平和地去講給我們后生們聽。如今哪怕是冬季，也無妨讓我們有種如沐春風的和熙感，以及有種心身淋漓之舒適感。

　　有時候我們看書，可以不按照常理出牌，大抵看了些目錄后，可以從尾開始讀，自然也是別樣的一番體驗，以及會意料不到地可以體驗到收獲知識不同順序的反層次美感。首先，你比如說，就讀這本書，我們在書的結尾附二就可以讀到作者對米飯的生活美食題材贊美無遺的大品文《吃不到這三碗飯，頗為惆悵》，頗有汪曾祺的文風。我們可以跟著作者通過袁枚《隨園食單》的引述而開始進入飯的世界，的確“飯者，百味之本。”對于南方的自己，自然也是對稻花米香的飯是鐘有獨鐘的，畢竟也是從小吃到的的食物。通過此文我們知道作者偏愛牛油拌飯、鵝油拌飯、咸魚雞粒炒飯的原因，以及作者與飯結緣而產生愛的情義。

　　而此文讓我最為感到長見識的是，文中提到李漁《閑情偶寄》讓米飯煮得更香的秘訣是：在飯將熟未熟之時，取一盞兼容性強的桂花、薔薇、香櫞的花露澆在上面。于此，我們可以不妨學習古人的熱愛生活美學的方式，在現代社會展現出了那一種自在優雅的生活情調。此外，文中也提到米飯是發胖之來源，但在作者看來如果沒有米飯，日子寡淡無味的，而在我而言，是十分贊同作者的見地的。不僅是因為人是鐵，飯是鋼的道理，煮飯和吃飯更是一種不俗的生活情調和代表家滿屋的那一縷飯香氣的溫馨。

　　其次，自然李偉長見長的不是生活情調，而是關于愛關于文學的高見和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈從文：把自己的生命押上去，賭一注》，這是一篇關于張新穎的著作《沈從文的前半生》的書評，而又因為是《光明日報》的約稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有極大的文學研究價值。我們知道沈從文的一生就是關于文學，關于文物研究的一生。著作《沈從文的前半生》則是講述沈從文的文學之路，而本書的作者李偉長老師，則是通過深入淺出的文字風格，表達出一種對《沈從文的前半生》作者張新穎研究沈從文的研究成果的肯定態度。而對于我而言，最大的收獲是知道像沈從文那一批文人遭遇的是兩次思想覺醒的洗禮，不僅在舊社會的社會風習經過洗禮，而在建國后也經過寫客觀的新舊交替的變化和洗禮，從而促成了如此的一種沈從文生命中獨有的人生軌跡，沈從文的一生似乎就是在教導我們如何睿智地處理個人和社會，文學與其他領域之間關系；教導我們如何熱愛生活，如何把自己的生命押上去，賭一注的文人氣宇軒昂的高貴品質，以及“硬寫”寫出佳作的勤勉作家那筆耕不輟的形象。

　　值得一提的是，作者十分肯定張新穎提出的“沈從文傳統”觀，這不僅體現在當代文學界的著作如《活著》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈從文的影子，說明沈從文已經成為了文學象征的形象，在這座文學界高大上的沈從文偶像尊像下，現當代都對自己的榜樣做出了自守和要求，這就從真正意義上去表達沈從文的文學價值。君不見，就拿汪曾祺而言，就時常會將其與沈從文相提并論的，個中的原因就是就像沈從文在時代巨輪的影響下實現了從小說轉為文物研究的轉變那樣，汪曾祺從小說也轉向到另外一個領域生活美學的研究，兩者的共同點就是教導我們如何與現實共存，也不違背自己內心而去走好自己的一生，這就回到了教導我們如何睿智地處理個人和社會，文學與其他領域之間關系；教導我們如何熱愛生活的文章的主旨上。

　　此外，既然是寫人物傳記的`，作者也肯定了《沈從文的前半生》中張新穎對沈從文的愛情路途上那種天真、老實、善良，以及是君子的情深的良好形象。

　　再次，然后我們回到作者真真切切的情愛主題上。此書的上編為“愛的騎士”，在作者的帶領下，我們既可以讀到溫特森、契訶夫、杜拉斯、胡賽尼、春上村樹、錢德勒、特里斯，也可以讀到菲茨杰拉德、歌德、蘭波、北野武諸位作家的作品，而這些作品都是關于愛的故事。而在作者的關于愛的文學愛情觀中，就得知道處理兩個問題，一個是分離，一個相遇。

　　其中作者一開篇就有溫特森《寫在身體上》的小說中關于情愛那真摯而熾熱的那種“分離”不同背景的描寫，道出了愛的殺傷力之強大。其中如“她聞起來像一把槍”，溫特森就是通過通感的寫作手法體現出了男性對女人的熱愛，猶如愛搶一樣充滿誘惑。其中我們也可以通過作者關于契訶夫《牽小狗的女人》的書評，解讀出一種忠于事實，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的內心的文學思維，道出何為真愛而不求結果的隱秘人性的道理，這個也是屬于處理分離中“了解不同個體存在”的愛情問題。

　　說到此書文學作品中的語言美，作者十分鐘情于將愛形象化的文學語言表達，除了上段提到之外，其中不管是《西游記》的女兒國那就“御弟哥哥，還不來占鳳乘鸞？”，還是穿插《聊齋》的聶小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，還是《賣油郎獨占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此這些或美，或磅礴，或情趣的情愛文學美詞，洋溢與這些古典文學中，都體現的是一種古典語言美，也是讓作者和我們大眾讀者一一細細品味古時的高雅文學表達愛的高雅情操。自然就體現了文學的廣闊性和審美性。

　　而在處理愛的相遇后的相處問題上，我們也可以通過作者關于菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》的書評，可以知道相遇的“代價”，在此小說中，我們知道雖然男女主人公已經相遇了，但黛茜辜負了蓋茨比，紐約辜負了蓋茨比，美國夢也辜負了蓋茨比。但蓋茨比沒有辜負他自己，所以他死了。值得一提的是，此片書評或者作者隨筆風格中最大的亮點就是作者拿《大話西游》與此小說展開對比和論述，表明了一種愛情中命運無常的道理，相遇帶來的一種殘酷結果。但在此書的作者看來，《了不起的蓋茨比》的意義不是教人悲觀，而要教人發現現實的真相，正視現實，并明白人各有志的道理。這就正如《了不起的蓋茨比》，也正如《大話西游》那樣的內核一樣。

　　此外在處理愛的相遇問題上，我們也可以通過作者關于北野武《北野武的小酒館》的書評，知道相遇中的語言說話技巧的重要性，或者說關于愛在相遇中遇到交流的問題。告訴大家應該懂得見人將人話，見鬼講鬼話的道理，從中作者也穿插關于藝術的隨性的討論，有著一種拋磚引玉的機智。

　　最后，在此書的關于文學觀的寫作上，作者通過寫張定浩《取瑟而歌》的書評，也寫出了自己的“愿而不能”文學觀，說明文學的局限，但也肯定文學的廣闊性，自然也是破為讀書人認清讀文學的真諦，有所感悟。是的，就如作者說的“經受”一詞，我們經受讀文學和寫文學，這不只是一種閱讀和寫作能力，而更是一種懂得如何愛，如何生活的能力。

　　尤為值得大家學習寫讀書隨筆方法借鑒的地方，就是如果說有哪一些文字體現作者在日常氣息與書面雅致間達到了微妙的平衡的話，那便是作者在該書238頁寫關于寫菲利普羅斯的《垂死的肉體》的夾評了，個中寫了漸漸變老之下，與一些年輕人打籃球所出現的困境，無論進攻還是防守都與以前作者年輕的巔峰狀態相比是有巨大差別的，不得不承認真理：歲月就是一把殺豬刀。而作者文章的主旨不是喟嘆歲月蹉跎，而是說明一種，無論我們的青春是終究是一點點失去，但也知道曾經這樣的青春我們是曾一點點獲得過的道理。文章的意義在于:教導我們不要過于傷春悲秋，而是傳遞出一種希望我們既要學會體驗獲得，也要體驗失去，體驗時間，作為每個平凡的個體都應該好好體驗生活，才不枉此生的達觀而積極的人生態度。

　　除了此書，李偉長老師還一直堅持寫文章。偶有看到《南方文壇》刊登了看李老師的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批評觀》，說明作者安身立命的文藝批評觀———體驗更為普遍的不會過時的人類情感。在這個基礎上，通過李老師的這本評論隨筆作品，我更看到他那博覽群書之才氣，也看到作品中呈現出一種將觀點打散再整合的，將各個書或影視作品的相似觀點鑲嵌于評論對象的作品共同點上，新穎地做到了串聯起全文的觀點論據，從而以作者個體的經驗去表達書評的中心主旨，可謂富有后現代主義氣息的評論風格。李偉長是我們文藝評論界不可多得的，以平和而流暢，且流長的風格著稱之驕子。

讀《人世間》有感3

　　“于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”，用這句話形容梁曉聲的《在人間》在合適不過。

　　在《人世間》全書分為三冊，以北方某個省會城市一位周姓平民子弟的生活為中心，圍繞著社會變遷描繪出從20世紀70年代到至今的平民百姓生活史。梁曉聲說：“把留城知青曾經經歷的那些艱難呈現出來，讓他們看受到了文化的關注。寫了那代人的親情、友情、愛情、精神的成長。這些美好的人性是不受年代的制約的。”他用樸實真摯的筆觸刻畫有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的閃光點，他筆下的人物真實且真誠，正直善良。即便在最艱苦的生活壞境下，也對生活充滿熱忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘幫助他人，用熱心善待身邊的每一個人。

　　梁曉聲老師的這本《人世間》通過一個普通平民百姓的`生活歷程折射出中國五十年的歷史變遷和社會現實生活，讓沒有親身感受那個知青年代的我，通過這本歲月的教科書穿越至那個淳樸熱情的時代，用溫柔卻有力的文字，用引人向善的力量，向我們傳遞著無論社會如何變化，時代怎樣變遷都要有向上、向善、向美的精神；無論人物多么普通，多么平凡，都有把樸素日子譜寫成歌的偉大。

　　在看完這本《人世間》，不僅為在工作生活中時常感到迷茫的我提供一絲光亮，更讓我學會與自己和解。回想起小時候做過的一些選擇，難免覺得有些幼稚和可笑：長大了我是當舞臺上耀眼的明星還是當為國家科研做貢獻的科學家，我是考文科強的北大還是考理科強的清華。這樣的設想，是年幼時不甘平凡的無限期許。隨著年齡的增長，我卻發現，成長就是在不斷的接受并且認可自己的平凡的同時，仍然堅持到底，心懷期待，遙望未來。這樣坦然地接受平凡，才是這輩子最不平凡的事。

　　時代飛速發展，我們總在追求與眾不同，追求遙不可及，卻忘了身邊雖然無名，但是不可或缺的存在。正是因為有千千萬萬的普通人在千千萬萬個日子中平凡而敬業的工作，一顆不停歇，一刻不懈怠，才成就了廣袤大地的每一寸經絡。

　　平凡的普通人民是歷史的浮塵，同時也是歷史的締造者。每天各司其職的工作，看似普通，卻也在用敬業書寫著未來的新篇章。身邊的同事，大多都是平凡崗位的一顆小小螺絲釘，卻散發著耀眼的光芒。他們也許是砂場的發貨員，每天按部就班的發貨，打印磅單，卻從不抱怨；他們也許是會計，每天與枯燥的數字打交道，卻從不知疲倦。時間悄然定格了我們平凡卻生動的奮斗史，精彩紛呈，氣勢磅礴。

　　在人生的旅途上，我們遇見形形色色的人，有的人身懷絕技，有的人天賦異稟，但大多數人平凡卻普通。人群中平凡的人們，也是奮斗著的追夢人，我們都將成為彼此人生這條同行路上長長短短的某段陪伴，遵從內心的回音，選擇所愛，堅持自己，自我實現帶來平凡卻真實的幸福感。

　　在《人世間》，我從字里行間描繪的蕓蕓眾生感受酸甜苦辣，學會從書中一個個鮮活的人物身上體悟人生哲理，從一個個平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活態度。正視人生，頌揚平凡人生的閃光，以獨立、堅強、無畏的態度努力追夢，創造更好的下一刻，擁抱平凡的生活，亦是偉大。

讀《人世間》有感4

　　《人世間》這部作品于人間煙火處彰顯道義和擔當，在悲歡離合中抒寫情懷和希望。他讓我們這一代年輕人明白兩個人生道理：一是生活是獨屬于自己的劇本，作為導演和主演的你，時不時要停一停，這不是懈怠，不是迷茫，而是緩一緩、靜一靜、問一問，當初為什么出發、方向有沒有跑偏、目標有沒有接近。停下來是讓靈魂跟上自己的腳步，讓思想充實自己的“皮囊”，讓修養和知識同步成長。二是無論社會如何變化，時代怎樣變遷，都要努力做一個好人。因為社會越發展，時代越進步，作為人本身，更應該向善、向上、向美。盡管，這個星球有光明也有黑暗、有純凈也有骯臟，但是“更美好”，這個愿望從來沒有被善良的人們放棄，向善而行，從來沒有被善良的人們放棄！向善而行，永遠是個人價值與社會進步完美契合的`平行軌道。

　　所以，讓我們沐浴每一縷生活的陽光，護持每一念向善的力量！用最燦爛的笑容，共同走一段暖心的路，即使這段路平凡而質樸，但我們依然能走出別樣的風景；用最感恩的心情，共同走一段成長的路，即使這段路漫長又艱辛，但我們依然能守望自己的未來；用最熾熱的向往，共同走一段奮斗的路，即使這段路上下而求索，但我們依然能觸得到自己的成長。

讀《人世間》有感5

　　朋友推薦加藤嘉一翻譯的日本著名作家芹澤光治良《人世間的命運》，便欣然讀了。在諸多“欣然”的理由里，有一點是對加藤嘉一并不陌生，前些年經常讀到他在鳳凰網上的專欄文章。印象深刻的是其看似游離其實堅定的價值觀、“大智若愚”式的春秋筆法。再有便是加藤同中國人交流的耐心與悉心，且多年初心不改。另外，這“欣然”中還有份好奇，一部外國人的著作如果翻譯成中文通常是經過中國人之手，但譯者與作者同屬一個國籍可能就比較少見了。因為作者與譯者往往代表著不同的文化，原作與譯作往往是代表著不同文化、民族、國家之間的交流。從這個意義上講“完全尊重原作”的譯作是基本上沒有的，譯者如果還要做到“信、達、雅”就不可避免地在譯作語言的基礎上二次創作。基于此，作為日本人的加藤能夠“代表”中國人與日本作家對話，境界是高的，立場是國際主義的。

　　讀罷全書，加藤的工作非常出色也是無疑的了。這證實了他果真具有高超的中國文字駕馭能力和對中國文化高度的熟悉度和理解力。當然，還有隱藏在紙面背后他自己價值觀念的隱性表達，也是很出色的。這使我對加藤這個中國問題專家的日本學者，有了更加欽佩和欣賞的感覺，比如他在嚴謹的理性態度以外還有非常感性、人性化思考的一面。加藤也一定熱愛至少是尊重中國和中國文化的，能翻譯這部反對日本軍國主義上態度鮮明作品給中國讀者，除了向前輩大師芹澤光治良致敬外同時也是在向中國人致敬。

　　中國的讀者對日本著名作家芹澤光治良可能會陌生一些。有趣中國的有一些50后60后熟悉小林多喜二這個名字的多些吧。那么既然是“陌生”為什么還會“著名”呢？我想可以從是中國的國情和芹澤在日本乃至在世界的影響力方面解釋的。中國人熟悉的日本作家可能會是川端康成、大江健三郎、村上春樹、渡邊淳一、東野圭吾等這些人的名號，很大程度緣于不少人對諾貝爾文學獎的崇拜，就象很多人讀莫言的作品是在他獲獎之后的事情一樣。而小林多喜二在幾十年前的中國的熟知度大概僅次于白求恩、史沫特萊、埃德加。斯諾，這便更是“國情”了————不是因為其作品，而是因為“國際主義”的原因。無論如何，日本文學在中國的影響力遠不如八十年代的電影電視劇九十年代后的日本的動漫，中國人更熟悉山口百慧和圣多士星矢—————我們本來就是個在閱讀方面不太擅長的民族。

　　不過如果在日本著名作家名單里沒有芹澤光治良肯定是個遺憾或者是個謬誤。中國有作家協會簡稱作協，是一個知名作家才能加入的組織。作協也有“級別”的，有全國的作協也有地方的作協，當然只有最著名的作家才能加入全國的作協。在全國的作協主席是茅盾的年代，副主席就是巴金先生或者是丁玲先生。這樣問題就會清楚了，因為同時期相當于中國作協的組織在日本稱為筆會，會長就是著名的川端康成，而副會長便是芹澤光治良，也就是說芹澤光治良在上世紀日本文壇地位影響力相當于茅盾、巴金、老舍、丁玲之于中國文壇的影響。從芹澤與魯迅、巴金、劉百羽以及更多國家一流作家的交往來看，也能看到其作為文學家的“江湖地位”，這部“小說體的回憶錄”更是以“致巴金的一封信”的形式寫的，當然這是一封15萬字超長的“信”。

　　芹澤的作品很多，我查了一下，諸如《死在巴黎》《孤絕》《離愁》《愛與死之書》《故國》《命運的河流》《一個世界》《人間的命運》《神的微笑》等，多是以他自己親身經歷體驗為寫作素材的大時代大背景的傳世之作。這部回憶錄《人世間的命運》更是如此，是他同名且有十六卷篇幅的大江小說的“附冊”。所謂“大江小說”（也稱“江河小說”），為法國文學的一個派別，特指那種多卷本連續性并帶有歷史意味的長篇巨著。象瑪格麗特·米切爾的《飄》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》、列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》，這樣具有宏偉的構架與維度的史詩版的鴻篇巨著都可屬于“大河”小說。列寧曾評價托爾斯泰的小說就是“俄國革命的`鏡子”。

　　顯然做為大江小說的“附冊”，這部獨特的自傳性作品《人間的命運》之所以成為芹澤的重要的代表作，是有文學性和寫實性兩方面因素的。

　　先說說文學性。這部作品雖是以作家自己親身經歷寫成的“報告文學”，但由于作者的小說家的功力和習慣，使得這篇“報告文學”帶有強烈的小說的結構和描寫特點。也就是說在時間、人物、事件真實的基礎上，作品在結構設計、人物性格、情節展開、事件邏輯性完整性等方面都更有“小說”的特點。這與芹澤作為世界上一流的小說家身份是相符的。

　　再說說寫實性。全書以作者自己親歷的多個事件為載體，以自己第一主觀視角去觀察在一戰之后的法國、中國、日本，以全球的視角深刻地揭示二戰發展的起源和發展以及必然的結局；分析了二戰過程中不同種族的人們的命運周遭，那個時代的情與愛、血與火、靈與肉、天使與魔鬼、痛苦與掙扎、希望與悲愴；描寫了那個時代國家的命運、普通人的命運以及愛情的命運，記錄了那個時代一代有人類良知、有正義感和同理心的各國精英為人類的解脫苦難而奮斗的驚心動魄和波瀾壯闊。總之這部作品的動人之處，與芹澤對那個大動蕩大輾轉大悲愴的時代的觀察有關，與他對那個時代血肉相融的深刻體驗以深刻的分析的有關。

　　芹澤已經是成名大師固然是歷史，加藤嘉一成為大師卻也是未來可期的。

讀《人世間》有感6

　　聽了幾個月的書，才把梁曉聲的《人世間》聽完。這部小說和《平凡的世界》一樣讓我震撼。作者的環境描寫以及人物的塑造特別成功。

　　這部小說與周家三個兒女為主線，三個兒女代表著三種不同的人生：大哥周秉義當官，姐姐周蓉當教師，弟弟周炳坤當農民。小說便從他們身上展開，從五六十年代寫到了二零零幾年。

　　剛開始我一直很困惑，因為我把梁曉聲當成了梁啟超。梁啟超先生不是1929年便去世了嗎？他是林徽因的公公，林徽因是1955年去世。梁啟超先生怎么那么厲害他早就去世了，還能寫出中國后面50多年的變化，而且寫得那么形象，預估得那么準確。直到快要聽完這部小說，我在網上一查，是我弄錯了。

　　聽了這部小說，給我印象深刻的有幾點：

　　一、好人不一定都會長壽。小說里面周楠和周炳義的死，讓我感到特別的意外。周南在美國留學，因為保護同學而別人槍殺。周炳義是一名好官，一名清官，沒貪污過一分錢，在職期間只為弟弟周炳坤拆遷分房時，分到了較好的門面，以及周聰畢業后，利用自己的便利幫周聰找了一份工作。除了這兩件事，其他所做的都是坦坦蕩蕩的。周炳義一生無兒無女，最后卻因胃癌而死去。他死后還囑咐妻子郝冬梅改嫁。這兩個人的死真的讓人不可思議，他們都是頂好頂好的人，沒想到結局卻是這樣子。

　　二、人是會變的，即使你不變，當別人變的時候，你們之間的關系也會發生變化。當周炳坤很窮的時候，他的幾個好友每年春節都會聚在他家談天說地。每每聽到這些，我真的特別羨慕他們之間的關系：有福同享，有難同當。一家人都比不上他們這么相親相愛。可隨著生活的富裕，他們之間的關系也發生了變化。春燕原本是他的干妹妹，而德寶就是他的干妹夫。當炳坤分到較好的門面后，得寶也希望丙坤向他哥哥周炳義提出只花五六萬，在他們的'小區買一套房子，最后炳坤沒有同意，而德寶與春燕從此以后便不再來炳坤家聚了，碰面也不打招呼，甚至匿名舉報周秉義。想想他們以前是多么的相親相愛呀，可結果卻會變成這樣子。看看他們，又想想自己。其實我小時候也有四個相當好的姐妹。可初中畢業后，三姐妹去打工，我和堂妹兩人去讀了師范，從此我們倆和他們三人中的兩個的關系也變得越來越陌生。她們倆說是我們讀了書看不起她們，其實我根本沒有變，是她們打工掙了錢能梳妝打扮了，看不起我們這種窮酸樣。

　　三、周炳坤的妻子鄭娟是個特別特別善良的人，甚至有點二。她凡事很容易滿足，而且都是往好的方面想，雖然日子過得很窮苦，但她卻非常的積極樂觀。周炳坤的姐姐周蓉既是大美人又是大才女。她和蔡曉光的夫妻生活特別幽默和諧。

　　周炳義臨終前說過一句話：“我們周家的三個兒女，都和好的男人和好的女人結成了夫妻。”確實如此，無論是他們娶的媳婦還是嫁的老公公都是特別的善良。中國的歷史上又能出現多少個這樣的家庭?

　　很想買實體書回來看，又怕自己沒時間看。

讀《人世間》有感7

　　在寒假期間我們可以放松身心也可以品味讀書的樂趣，這次寒假我讀了名叫《人世間最勇敢的狗》一篇真實的故事。

　　這件事發生在1952年1月阿拉斯加的諾姆，一個小女孩以及好多孩子染上了白喉，大夫非常需要抗生素來治療孩子們，可在暴風雨這種天氣中飛機無法起飛，無法把抗生素安全送到，只好用雪橇來送，在這種環境下只有20天才能送到，最快是9天，拉雪橇的狗狗用盡全力以最快的速度送到，它們只用了3、4天就送到了，一路的磨難使狗狗們氣喘吁吁，它們的堅持不懈，英勇頑強的精神深深地打動了我。

　　在生活中只要你留心發現，處處都會有好心人。我們一如既往地來到教室，上課鈴響起，同學們安靜等待老師的到來，老師剛進入教師，我和我的.同學們都驚呆了，映入我們眼簾的是老師疲憊的眼睛，黑黑的眼圈，蒼白的皮膚，王老師咳嗽了幾聲，說：“開始上課”此時臺下同學們響起了雷鳴般的掌聲，這掌聲包含了我們對王老師的堅持不懈有責任感的心的感恩。

　　有時不要老想著失敗，只要堅持不懈，英勇頑強，你就會成功就像故事里那幾個狗狗一樣。

讀《人世間》有感8

　　為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉，也對這平凡的人世間愛的深沉。在觀看電視劇《人世間》之際，我特意讀了獲得茅盾文學獎的著作《人世間》，在改編劇情與原著文字的對比中尋找那些似曾相識的東西。我雖然沒有經歷周秉坤那些年月的事情，但對作品里的一些人事，略有體會。繼路遙的《平凡的世界》后，梁曉聲老先生的《人世間》又一次讓我百感交集，熱淚盈眶。那些普通百姓悲歡離合的生活，跌宕起伏的命運，與我們的一些經歷，有著非常的契合和非常相似的同感，因此看后回腸蕩氣，讀來回味無窮。

　　單從周秉坤的角度去看人世間的起起落落，也讓我們心存感念。坎坷的人生才是本真，平凡的日子當為生活。人性的真善美，世間的假惡丑，時間給了公正的.評判。

　　作為家中的老小，與哥哥秉義、姐姐周蓉的事業相比，在父親的眼里是個“不成器”孩子。但就是這個看起來最“沒出息”的孩子，活出了真實的自己，精彩的人生。他“好像”沒有哥哥姐姐的遠大理想，實際上他時刻在努力活出自己證明著自己。由木材廠跳槽到醬油廠，一直到后來自己經營的飯館一手創建的搬家公司，都在勤勤懇懇做事，認認真真做人。他所做的一切，不只是要給他父親看。

　　周秉坤是個重情重義的人。當所有人都以為他是個沒有追求和想法人的時候，他卻對自己的理想有著不一樣的解讀，感情有著不一樣的追求。從看到鄭娟的那一刻起，就對這個成為“寡婦”的女人產生了一種“憐憫”兼驚艷的情愫。他沒有因為鄭娟不堪的過去而小看了她，也沒有因為曾經的經歷而嫌棄她，一心一意地愛著鄭娟，從未有過改變。而且秉坤不僅無償接濟鄭娟，誠心接受了駱士賓和鄭娟的孩子，還感同身受從駱士賓的角度同意了他的請求。看到馬守常摔傷，立刻幫忙送到醫院。孫趕超和于虹沒個住處，也是周秉坤說服鄭娟讓他們住在太平胡同的家里。當他搬到新房后，把光字片的房子讓給國慶免費居住。通過求人或自己的努力不是幫于虹弄房子，就是幫國慶找工作，將“六小君子”的有難同當做到了“極致”。并不是他不靈光，而是一種骨子里的本能，是對人生和生活的一種真實認知。

　　周秉坤是個堅忍“皮實”的人。肩承重擔，才會執著。心存堅忍，才有奔頭。對生活充滿信心的他，時刻上緊堅忍的發條。兩次入獄，周楠橫禍；趕超臥軌，德寶反目；父母同日去世，工作起起落落；姐夫出軌姐姐再婚，哥哥病逝嫂子改嫁。這些痛苦與無助接二連三落到周秉坤的肩上，但并沒有將他壓垮。即使是與社會脫節很長時間的獄后，仍信心百倍地成立“搬家公司”，領著眾人共同致富。盡管干妹妹等自私自利背叛他，但他還是選擇了原諒，親自登門和好。雖然他所做的一切沒有哥哥姐姐的光鮮亮麗，但他能將看似無望的日子經營的風生水起，讓父親和他人另眼相看。

　　他用堅韌和堅信成就了自己。

　　周秉坤是對家里貢獻最大的人。“大知識分子”周蓉不僅沒有為家里分憂，反而時常為家里添亂。而“為民分憂”的秉義一年也見不了幾次面，所以家里的大凡小事幾乎都是周秉坤在操持。就是父母最后的那些日子里，也是秉坤在陪伴和服侍。沒有秉坤的堅強后盾，也許沒有秉義的“甩手掌柜”和周蓉的“恣意妄為”。有擔當，又成事。平凡而不平庸，也許就是大多數人的追求，也是父輩們的期望。從周志強讓秉坤送站及與秉坤在車站的爭吵中，我們能夠看出，愛之切,“恨”之深，也罵之重。對于秉義和周蓉的指責，出院回家的周志強“你還不把秉坤冤枉死呀”，“這就是你的不對了”，這兩句話是對秉坤最大的獎賞與肯定。平凡而平實的日子，如自己一生走向的秉坤，活成了周志強心中最中意的樣子。

　　在平凡的生活中，要有成就自己堅守，善待他人的本真，也要有不甘平庸、但求平實的認知。即使遇到無法理解和無法解決的事情，也要心存堅忍，以秉坤的重情重義、堅韌皮實，做好應做的事情，活出自己的風采！（楊長青）

讀《人世間》有感9

　　我的眼里含著淚水,因為我對這片土地愛得深沉，用這句話來表達我對此書的感觸再適合不過了，現在很多年輕人對于60年代到80年代中國的歷史發展，都是存在盲點，不了解父母那一代人們的經歷，本書講述了在那特殊年代的友情、愛情和事業，借此機會能讓我更加體會到父輩的崢嶸歲月。

　　家鄉的變化，人性的真善美，城市的百姓生活，歷史進程下的選擇，本書分上，中，下三卷，共計115萬余字，通過作者熟悉的城市，故事從A城城鄉結合部“光字片”小土屋群落的底層民眾，在邊遠地區支援“大三線建設”的新中國第一代建筑工人周志剛及周家三代人的奮斗過程中拉開了序幕。

　　01、崢嶸歲月須拼搏,年華瀟灑莫蹉跎

　　人的一生是不斷成長和成熟的過程，不同的年齡段需要面對不同的課題，《人世間》三部曲中分別應對了不同歷史時期，80年代中期東北國企改革，21世紀城市“貧民區”改造，這個時期下人們同樣有著奮斗、擔當和理想，通過讀書來改變命運，或像父輩一樣打拼謀生，做事剛正不阿。周家兄妹則通過這個年代不斷的拼搏，施展自己的才華，在改革開放的潮流中，不隨波逐流。

　　02、60后的芳華，90后的承接

　　《人世間》這本書在中國歷史處于大變遷的50年中，從保守的計劃經濟向市場經濟轉型，歷史進程交織到每個人的命運，那段歲月就仿佛印在眼前，而現在也是中國經濟轉型之年，如果要選擇一個最重要的年代那就是1978年，改革開放改變了一代人、一個時代，父輩們譜寫了人生最美的芳華。文中曲老太太和金老太太，為了革命事業奉獻了寶貴的青春年華，受到了委屈，也僅是一句會好起來。而今識盡愁滋味，方知天下父母曾在革命道路上辛勤的付出。梁老曾說過，這本書希望年輕人多讀，了解當時那個特殊年代，了解父輩理想至上的`原因，只有父輩們的不懈拼搏，才有現在后輩們的美好生活，而今我們隨著年齡和認知的增長，也必須要承接歷史使命，從我做起，認真對待工作，無論哪個崗位，認真都是前提，不忘初心，牢記使命。

　　03、真善美，活在人世間

　　《人世間》這本書讓我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或許是庸俗，但在工友們眼中的是個大哥。他的真誠忠義，工人骨子里的剛正不阿，積極向上的生活態度，像極了我的父輩們，他們為朋友愿意付出一切，為鄰里朋友時刻操心，活在人世間，就該相互給予溫暖。如同生活中我們會發現，那些看似平凡的人，總能在他人最需要的時候給予幫助，積極伸出援助之手，展現出真誠和善良的品質。

　　你我皆凡人，世間終日忙，半刻難清閑。人只要抱定積極進取的精神，堅持永不言敗的信念，才能持續的奮斗下去。看完這本書我對秉昆這個人物感到由衷的敬佩，敬佩他無論是面對何種困難還是家人的不理解從沒有埋怨過，工作的不順他沒有抱怨，仍堅持理想依然為之奮斗。曾經的我是迷茫過，而現在的我敢于接受挑戰，不會畏懼任何困難，認真做好每一件事。人生不是一片坦途，我們會有收獲，也會經歷挫折和苦難，大家相互激勵，不忘初心方得終始，每一個人活在世上，必定要經歷風雨。趟過歲月冷暖，感知生命厚重，苦過，甜過，愛過，恨過，哭過，笑過，才是《人世間》。

讀《人世間》有感10

　　一、世間真愛往往緣起偶然

　　蔡曉光和周蓉，緣起在光字片的周家小時候一起讀書、講故事、討論問題，周秉義與郝冬梅也是如此。周秉昆與鄭娟則緣起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到鄭家的土壞窩里衣衫不整的鄭娟，那時應當是鄭娟一生中最為黯淡的時刻，這就是經典版的一見鐘情，雖然周秉昆懷揣十足的誠意卻未能得到鄭娟的一個笑臉。

　　周秉昆讀書不多，但想到鄭娟時，他會聯想到契可夫筆下的小美人——瑪莎，而契可夫的描寫，周秉昆恰恰覺得就是對自己心理的完全揭示。“如果美好的東西如靈光偶現，很快就將屬于別人，根本不由任何原則來決定，還沒有理論的地方，這就難免令人憂傷不已”。這種強大的心理驅動，使得在水自流和駱士賓（又稱“瘸子”和“棉猴”）無法接濟鄭娟一家時，周秉昆毅然、果斷地偷出家里的傳家寶——玉鐲，質押借款而繼續幫助鄭娟、光明（又叫螢心）他們一家人。

　　很難判斷，周秉昆的這種幫助一定是為了娶鄭娟回家做老婆，書中看不出來這方面的任何跡象，但毫無疑問，他不希望鄭娟一家過不下去，他希望鄭娟好。我想這是一見鐘情后的愛！

　　正如作者所說：“如果鄭娟最終嫁給了別人，他的人生就注定憂傷不已，暗談無光”，但最終兩個人在跌跌撞撞的命運中走到了一起，周秉昆雖在事業上一事無成，卻仍然覺得自己的人生也算是十分的幸運，以至于最后他攥緊鄭娟的手反復念叨“謝天謝地，謝天謝地！”

　　世間真愛往往緣起于偶然，卻在人世間的點點滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！

　　二、知識改變命運但不代表一切

　　從小時候到光字片的宅院里讀各種文學作品，到后來國家恢復高考后周秉義和周蓉分別考入北京大學，且不說在當時，就在當下能夠考入北京大學的，也是青年人中的翹楚和榜樣，是我這等學生此生無法企及的階段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女兒周玥、鄭娟的兒子楠楠都是同樣的在那個時代通過自己的努力獲得接受高等教育的機會，他們身上代表一代的中國知識分子。

　　無法得出“知識改變命運，命運一定順利”的答案，但周家幾代人的命運足以詮釋知識的武裝讓人具有更多的選擇權、可以選擇不同的崗位或者職業，甚至有更多的機會影響他人、造福社會、造福國家。況且，從老一代“大三線”工人周志剛這一代起，如果缺少了知識的神奇力量，周秉義、周蓉是否有可能與周秉昆一樣在光字片掙扎一生，仍像一輛破舊的三輪平板車，這都不好說。

　　盡管說：“破車子好攬載，也可以用很雄壯的話說‘能力越大、責任越大’”，這話是自我安慰，也是自我嘲諷。

　　當然，這也與周家第一代兒女的善良、正直密不可分，作者把這種現象稱之為“這是父母好的人性基因的遺傳，也是人格力量的感召”。確實如此，僅僅擁有知識而失去善良和正直，周秉義不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到鄭娟、周蓉也不可能得到蔡曉光，這里是指得到他們的真心。

　　或許有人會說“善良、正直且擁有知識，也未必等同于幸福”，這便無從爭論和辯駁了，什么是幸福？周蓉追求愛情卻為愛情所傷，周玥執意選擇一個年長的企業家老公，鄭娟緊跟周秉昆卻一生拮據卻精神充滿富足，到底幸福還是不幸福呢？這個我看作者也在筆端顯現出極為復雜的矛盾心理。

　　知識可以改變命運，但不等同于有知識就一定幸福，幸福還是要靠每個人在不偏離善良、正直的人生中去不斷去探索和感受。

　　三、墨守成規或是思想解放

　　《人世間》于人間煙火處彰顯道義和擔當，所展示的歷史“畫卷”恰恰發生在中國正在轉型的歷史時期，我自己在懵懵懂懂中經歷了其中的一部分。墨定陳規還是思想解放？在當下看似乎已完全不具有爭議的價值和意義，這種疑問的提出恰如無病呻吟。

　　可是那個歷史年代，是墨守成規還是思想解放不僅僅是巨大的政治問題，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。從每逢春節在周家的聚，到后來的'聚不起來，思想不同而共同語言少了；從春燕剛剛開始對學習修腳的無奈到最后在婦聯副主任崗位上的轉變；還有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻選擇、周蓉如何在內心接受楠楠等，能否解放思想，確實不完全是一個政治方向的選擇，也直接關乎每一個普通的家庭、普通的個人。

　　其實，如果說現在沒有墨守陳規和解決思想的爭議，我也不大認同。水自流經營的崇文書店，在病榻前托付給周秉昆，而周秉昆則轉介紹的邵敬文，水自流的遺愿是“書店一定要開下去”。曾姍也慷慨大方的表示“一定會開下去”，請水自流安心放心的走，畢竟他是公司的“功臣”。然而，這種承諾旋即被曾姍、唐向陽等人所拋棄，理由很簡單——開一家肯德基餐廳的經濟收益更好。唐向陽回答記者提問時所講頗有深意“等將來讀書的人多了，說不定還會把肯德基餐廳再改回來重新開一家書店”。

　　是信守承諾的周秉昆、邵敬文墨守成陳規的錯了？還是解放思想而充滿商業思維的曾姍、唐向陽錯了？如果為了信守承諾，而不斷的虧損讓邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐廳卻可以提供更多的就業機會，何錯又何對呢？這個爭議，放在今天來看，仍然極具爭論的價值。

　　如果爭論多于行動，則就是優柔寡斷，不如當機立斷——干！

　　四、改革者的榮光與代價

　　作者說“一個國家的文明程序取決于其對待改革者的態度”，此處的改革者當然是指周秉義。擔任副市長的周秉義大刀闊斧的完成了幾代人沒有能夠實現的愿望，從前的新中國第一代建筑工人周志剛，從他上班的那一天起，就經常夢想著率領建筑隊的工友們在光字片為窮人蓋起一幢幢樓房；然而，干了一輩子的工人，離世前也沒有能夠住進自己夢想的樓房，光字片還是那個原來的光字片。

　　令周志剛無法想到的是，他的大兒子周秉義頂住種種的壓力和質疑甚至是指責和謾罵，建設新城區、說服居民搬遷，最終完成了父親未能完成的夙愿，真所謂“如（周志剛）泉下有知，他肯定會特別欣慰”。

　　周秉義面臨的質疑，不，確切說是謾罵也不少，以至于像德寶、春燕這樣的老朋友也寫舉報信控告周秉義的“惡劣行徑”，用周聰的話講是“舉報周秉義的信件如雪花般多”，并引起了中紀委的組織調查。這就是改革者所難避免的代價，幸好，周秉義是一個經得起考驗的好干部。

　　改革者若無權力，則改革難以實現、改革難以成功，改革者的思想大多通過權力而實現，這也是因為權力本身意義上就是對他人行為的指揮和支配。“權力真是個法寶。有權力的人如果利用它為自己或親人謀私利的話，只要稍稍動動腦筋，就可以相當順利地心想事成，波瀾不驚地達到目的，而且還可以做得合情合理，擺在桌面上說也會讓別人無可指責”，這話不僅僅是周秉義自身的領悟，這分明是古今中外官場一個精準的總結。

　　毫無疑問，如果周秉義不去做，光字片的臟、亂、臭不知道還要多少年才能改變，他也必然會抱憾終生退休，畢竟光字片像城市的癩疤似的存在著。但他選擇了去改，這是改革者的勇氣和魄力，雖然他僅僅是一個級別并不高的副市長。這種擔當和責任感，令人敬佩，試想當下全國防疫形勢下，又有多少懶政者寧可不干而選擇“躺平”呢？

　　對改革者，盡管可能犯錯誤，我們也應當給其合理的包容和理解，這樣才有利于不斷改革創新，推動社會發展。

　　五、生活磨練是人生的沉淀

　　周蓉的天生的叛逆，如果時代讓她感到壓抑，她的表現絕不會是逐漸適應。她對自由的向往，她從書中感染了“不自由、毋寧死”的思想，所以才會小小五年級這個時候說出那種“我上哪所中學完全是我自己的事，老師要趁早打消你們的念頭”，說實在，如果我養出這樣一個女兒，不知道將來是喜是憂，盡管她可能將來會畢業于北京大學。

　　為追究浪漫的愛情，周蓉到貴州去追隨馮化成，最后到從內心里接受并承認馮化成的感情背叛，對一個向往自由的女人來講，這是無法形容的一場致命打擊。然而，幸運的是：無論如何那個等待她的蔡曉光仍然接納了她，并給了她未來和一切。

　　工作上的不順暫且不說，只身赴法國尋找女兒周玥，從起初的找到后周玥表現出來的絕情和冷漠，到后來周玥的轉變而回歸到母親的身邊。令人遺憾的是當她選擇接受楠楠與周玥在一起這一現實時，楠楠卻突然以一種光榮而悲壯的方式離開人世。

　　曾經思想獨立、向往自由的周蓉，最終被蔡曉光點到痛處：“我們只不過是蕓蕓眾生中較為幸運的人而已。那么，對于我們而言，除了真愛至上，還有什么別的值得至上嗎？”嘴上雖不承認，但周蓉卻被蔡曉光點透了，醍醐灌頂。

　　生活的種種磨練便是人生的升華，以至于周蓉在她的長篇小說《我們這代兒女》中所講：“對于人類，世上的好事、美事是多種多樣的。對于全世界的人來說，美好的事卻又太少太少，少到絕大多數人的一生與之無緣。”這不僅僅是她對嫂子郝冬梅的贊揚——是對那個不再是她嫂子的冬梅姐的贊揚，也是對她自己對蔡曉光一種含蓄的贊許和認同。

　　《人世間》展現了普通人的悲歡離合，這一切微觀的人和事，都離不開國家、社會、時代的宏觀“大幕”。正如作者所說：“大多數人的生活絕非個人之力所能改變，也并不是個人愿意所能左右。不可不承認，國家、社會、時代的因素尤顯重要”。

讀《人世間》有感11

　　前段時間電視劇《人世間》大火，身邊很多朋友都在追劇，哭的一把鼻涕一把淚的，感慨人生在世的苦難艱辛，網絡上也對電視劇的服化道、劇本質量、演員演技贊不絕口，梁曉聲這位著名已久快被網絡遺忘的大作家又頻繁的出現在人們的視野里，包括茅盾文學獎作品也掀起一波網絡熱度，人們好似喚起深埋基因里對純文學作品的喜愛，對茅盾文學獎作品的敬仰。我很早就關注到《人世間》，單位也早已頗有遠見的采購了近兩屆全套茅盾文學獎獲獎作品供大家閱讀，因《人世間》是三本裝的大部頭，當我跑去圖書室借閱時從了先易后難的心理，選了《牽風記》，又點了《北上》，還借了《應物兄》，等我要攻堅克難時卻暫時去了別處導致借閱暫停。所以閱讀清單上始終少了一部《人世間》，一拖就拖到了如今火遍網絡而不知情的境況，有一種遺漏明珠在人間的懊悔遺憾，開始急迫的找來小說原著如饑似渴的讀完了《人世間》，反而對電視劇未曾動心。

　　讀文字永遠都有比看視頻圖片所不能及的吸引魅力，是想象力和思考力更勝一籌。一千個人心中有一千個林黛玉，我們可以想象她的衣著她的一顰一笑各不相同，在想象中我們不知不覺間便將“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”記在了心底，當你遇到一個美女時對上了你的審美，這句絕美詩句也便隨著美女浮現于眼前。所以當我在讀《人世間》時周秉義的俊、周蓉的美、周秉昆的憨就絕不僅限于電視劇里的演員形象，比如周秉義我會覺得他應該隨父母的遺傳基因是國字臉，身材高挑纖瘦但絕不羸弱，話不多甚至是沉默的，但一出口便有令人信服的安全感，面對外人沉穩有禮，情緒克制，面對家人面部表情生動許多、甚至是俏皮的有著一肚子壞水的那種活潑，喜怒哀樂愿意外漏的真性情男子。想一想，都覺得魅力無窮哈哈。

　　回到小說本身，不得不說，大部頭的作品更彰顯作家功底和作品質量，相對《北上》《牽風記》，也是令人印象深刻，文字中不乏思想深刻、情節唯美的考究之處，人物形象也是飽滿的靈動的，但《人世間》帶給你的閱讀體驗還多了一份震撼，卻是少有作品可以比擬的。這份震撼里，一是梁老寫出了時代大背景的全景畫面，讓你身臨其近感受幾十年的生活變遷，讓整部作品呈現出恢弘磅礴的氣勢，那是高山仰止望其項背的敬意，如若你想模仿或者超越這種大氣感，會生出萬分艱難的感覺。這是無數個日夜翻閱了多少典籍做了多少次調查用了多少年的知識積累才能寫就的大部頭，不是一時興起兩處決心就可以企敵的高度。二是傾注筆端流淌的全是對底層老百姓苦難與喜樂的.熟悉與關注。這里彰顯的是作品的格局，作家的良心，字里行間看似冷酷客觀的描述社會現實，但那份悲憫之心卻是多年觀察生活、關注世間平凡人的悲喜后生發的自然流露，所以你在讀到秉昆國慶趕超們在物質匱乏年代大年三十拖著一整頭豬肉回家過年的那份喜悅，你也才能真切體會著成年后的他們為生存奔波眼中光芒不再的辛酸，也能夠理解國慶得知重病后為妻女計而選擇臥軌的無奈。看著《人世間》，我在心底吶喊：可以不用這樣選擇人生的，但你也同樣清楚，那樣的時代背景下那樣的生活環境加之思想眼界，他們走到每一個十字路口的抉擇又是必然的。什么樣的作品能夠直達心靈？就是這些愿意深入到底層人民中，悲憫又真實的寫出下里巴人生活的作品。這段時間很喜歡董宇輝在東方甄選直播間里推薦圖書的推介詞，他有一段話很打動我，他說我們對底層人民的關注還可以更多一些，央視采訪他這位貧苦人家逆襲出來的孩子也是合情合理的，但他依然更悲憫的呼吁大家關注更多底層打工族、流浪漢，為他們帶去一份關注和關懷。我想《人世間》于我而言也是因為它帶著一份共情和悲憫寫出了廣大底層群眾的世間群像，足以是一部令人感動的作品。

　　但一部令我跺腳叫好的作品在我看來還是有些可供商榷的小細節，比如人物對話我認為藝術化的成分多了些，一個沒上過學的小老百姓總是文縐縐的說著家長里短，讓我總有一種出戲的違和感。地方語言特色也較為匱乏，東北人豪爽又潑辣快人快語的味道在人物對白中不見分毫，減分不少。我想，梁老應該是抓大放小的性格，慣常擅于社會大背景的白描和社會各階層的共性總結，這也體現在書中頻繁出現的思考深刻的背景描述，但細節處的人物對白便沒辦法讓人有身臨其境之感。

　　但瑕不掩瑜，依然是一部可歌可泣的高峰作品。

讀《人世間》有感12

　　這段時間，年代劇《人世間》，刷爆了朋友圈，而我卻喜歡書中獨有《人世間》。梁曉聲先生筆下的人世間是二十世紀七十年代，一座北方小城，“光字片”里一群為生活忙碌的人，展現著人世間的千萬種生活情態，讓我們看到了一代人的奮斗、成長和相濡以沫的溫情，更看到了善良正直、有情有義、艱苦奮斗、不屈生活、堅韌擔當的中國人形象。

　　這部小說的每一個章節都讓人落淚，我仿佛看到了自己的祖輩、父輩，看到了自己的朋友，甚至看到了以后的自己，千萬種的困難、千萬種的情態。他們是書中人；也是現實中每一個平凡的我們。

　　周家父母周志剛和李素華雖然過著并不算富裕的日子，但一輩子行得正立得直，他們雖長時間不在一起，但相愛一生，給周家后代樹立了良好的家風。周父常叮囑孩子們要好好讀書，一起跳出“光字片”；周母雖大字不識，卻常鼓勵孩子們好好學習，保持善良，一人默默操持家務，支撐著這個家。他們像極了我的父母，父親常年在外，母親一人操持家務，把家里打理的井井有條，從小對我充滿期待，希望我走出村里，上個好大學。而現在的我如愿以償，穩定的工作、溫馨的小家。如書中所說“自古以來，孝分兩種“養口體、養心志”同樣重要，缺一不可！但對于我的父母來說，無論是哪一種孝，即使沒有世俗的光環，即使做一個平凡的普通人，都是父母心頭的牽掛與驕傲。

　　看完《人世間》結局后，我看到了網上最火的評論是那句“成績不好的孩子是來報恩的”，周家的三個孩子，在周家父母的支持下，老大周秉義和老二周蓉都是學霸，都考取了北京大學。后來，一個從政，一個成為副教授，父親周志剛以此為驕傲。而老三周秉昆，從小不愛讀書，是周父眼里最沒“出息”的那一個，當哥姐飛得越來越遠，在外奔事業，有了自己的生活時，只有他，一直陪在父母身邊，守著家，照顧年邁生病的母親。雖然，周秉昆沒有給父母掙到面子，而他卻是實實在在給了父母溫暖。身在異鄉的自己，沒有像周秉義周蓉那樣，有著功成名就的光環，也沒有像周秉昆一樣，守在父母身邊，一日三餐，四季如常，但我卻也是父母的驕傲，父母的牽掛……

　　每個人有每個人的人生，世上沒有十全十美的人生，別人的苦，只是你不知道罷了。周秉義，下鄉知青，大學畢業后從政，娶了高干的女兒，在社會改革中經歷了仕途的沉浮，因岳父母怕被窮親戚糾纏，兩家父母始終沒有見面，父母的心酸，只能藏在心里，為了妻子，小心翼翼住在岳父家，他的`苦，只有他知道；周蓉，為了愛情，奔赴貴州教書，后來考上北大，成了教授，可情路坎坷，離異，連女兒也不與她親近，所以，你羨慕別人人生的同時，或許別人也在羨慕你，只是別人的苦你沒有看到而已，自己的苦自己知道！

　　有時候我常會對朋友說：“我就是我，不一樣的煙火”，是啊！“每個人都像煙花一樣， 都會有自己最絢爛的時刻。”一輩子怎樣過，自己說了算，跟隨心靈，才能活成最美的自己。即使是周秉昆，在平凡的歲月里，保持善良，平凡的人，也會有自己的高光時刻。時光流轉，歲月如歌，不論是悲是喜，人生還在繼續，我們始終要仰起頭來面對這個世界，然后解決千萬種的困難，就像鄭娟說的：要是心里難受，就想想高興的事。

　　人生，不就是如此嗎？坦然面對，總有美好的事情如約而至！

讀《人世間》有感13

　　閑暇間聽別人談起《人世間》這部電視劇，看完后仍覺不過癮，又找來相關書籍，仔細閱讀了一番，感慨頗多。

　　之前有部張藝謀的電影《活著》，描述了國共內戰后大概四十年期間，一個家庭的命運是如何伴隨著時代的變遷而改變的。而《人世間》這部電視劇或這本書，最直觀的感受就是長篇版的“活著”，同樣是描寫了周家三代人的命運如何跟隨時代的發展而改變。個人的努力很重要，但終究擺脫不了時代賦予你的底色，但即便如此，還是要努力生活，努力追求，好好的過好自己的人生。

　　一、周家的小兒子周秉坤和鄭娟

　　劇中的主線人物，他們的'生活波瀾不驚，充滿著底層人民每天面對的柴米油鹽醬醋茶，樸實、踏實，他們互相照顧著對方，守護著彼此，孝敬老人、養育兒女，或許這是絕大多數中國人的生活寫照。他們全篇展現給我們的是：生活的艱難、挫折，不僅沒有讓他們疲憊、疏遠、困苦，反而讓他們的心靠的更近。

　　劇中有段出自馮化成的話：自古以來孝分兩種,伺候在父母身邊,照顧衣食住行,是養口體。遠走高飛,贏得成就,讓父母以此為榮,是養心智,兩種孝同樣重要,缺一不可。后翻閱資料，發現最初是出自孟子：人生有兩件大事，一件是“事親”，一件是“守身”。所謂“事親”，就是孝順父母，盡孝道；所謂“守身”，就是照顧好自己，發展自己的事業，拓展自己的人生。周秉坤一直在父母身邊盡孝，做到了養口體，但對于很多漂泊他鄉的打工人來說，做好守身，養心智或許也是盡孝的一種。

　　二、周家的大兒子周秉義和郝冬梅

　　他們倆都是精神大于物質的人，更看重的是精神需求和自身價值，他們讀過很多書，受過良好的教育，有著優越的工作，不必為生活中的柴米油鹽發愁。周秉義作為一個窮人家的孩子，能夠考上北大，并且成為副市長，已經做得無可挑剔。他的岳母位高權重，他本可以高攀卻不利用，坦坦蕩蕩做男人，之后的官場生涯中也幾乎毫無污點，可以說是很理想的人生，但還是有一點瑕疵，就是貪名。

　　周秉義實際上是最在乎自己名聲的那個人，他怕自己的弟弟妹妹沾上自己一點光而導致自己名聲受損，所以周秉昆在遇到問題后，都不愿去找自己的大哥，除非不得不找。周秉義一生把溫良恭儉讓演繹得淋漓盡致，而他所追求的就是那份“名”。但是這種追求法可能真的是在理想中，生活中反而沒有了一絲的人情味，他在最后拆遷中為弟弟爭取了一點小權益，或許這才是更真實的寫照。

　　“雍正王朝”中雍正殺諾敏時就提到，諾敏一生清貧，未曾貪錢，但貪功邀名同樣是貪。古往今來，當官者無非為名、利、權，“名利名利”，名在前，利在后。周秉義沒有利用名來索取利，但是這種貪名的做法確實有待商榷。

　　三、周家的女兒周蓉

　　聰明、任性、灑脫，這是周蓉的標簽，但她卻是極致的利己主義者，終其一生，周蓉都是在為自己而活。年少時遠走他鄉追求自己的愛情，而后將女兒放在弟弟家養育導致母女隔閡，之后在法國時居然動了讓自己女兒和周楠戀愛的想法，完全不顧弟弟和鄭娟的感受，回國后私立學校教書，退休后嘗試寫作并成了作家。整個人生讓人羨慕，但光鮮的人生背后她是否知道，有多少蔡曉光周秉坤之類的人在為她負重前行？

　　周家三個孩子的人生對于大多數窮苦人家來說已屬上乘，他們各自努力著，也跟隨著時代發展有了自己不同的道路。生活，本就是生下來，活下去，但活得過程中，家庭、親情、友情、愛情、理想、事業等等卻各不相同，每個人終究有每個人的宿命。

　　最后獻上書中的一段話共勉：人生啊，窮不怪父，孝不比兄，苦不責妻，氣不兇子，一生向陽，哪怕一生嘗盡百苦，只為換取一絲甘甜，也算值得了。匆匆一世,只為活得堂堂正正。

讀《人世間》有感14

　　慕名拜讀梁曉聲先生的《人世間》，在我翻開第一頁時滿懷期待，在讀最后一頁時平靜、淡然。這是一部用最傳統最樸實的語言創作的長篇小說，梁曉聲先生用平淡且細膩的語言為我們虛構了一個真實的“人世間”。

　　小說以生活在平民社區的周家三代人作為主線，通過對周家人及其鄰里、朋友的人物塑造和對他們生活成長的記錄，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，展現了平民百姓為了美好生活而不懈努力的昂揚精神風貌。

　　人的一生就是在面對一個怎么辦與另一個怎么辦的過程。周秉昆，是工人階層的代表。他是周家最小的孩子，從小到大是家里人人保護的“老疙瘩”。他老實木訥，比不上哥哥姐姐的聰明、學識和世故。在哥哥姐姐都上山下鄉后，他留在家中，成為家里的頂梁柱。因為一次機會，他見到了自己未來會愛上的女人。他的人生雖經歷眾多變故，但他始終積極樂觀，不斷重拾勇氣，擔當自己養活家庭的責任。他對待愛情有責任、有擔當，對待朋友，也是正直善良，一生都是付出大于索取，愿意為工友們付出一切，為鄰里朋友時刻操心。

　　在人世間里，充盈著的不就是人與人、人與生活之間繚繞出的點點滴滴，在苦與樂、分離與相聚、酸甜苦辣之中堅強、勤奮、開心、快樂地生活著。書中的他們，任世道變化、生活艱苦，都不曾改變做人的道德底線，努力堅守自我，過好這人世間的生活。

　　盛世發展，兼容并包。生于此時，我不禁開始思考，當如何融入新時代蓬勃奔流的河海？

　　我們有幸遇見這樣的時代：科技繁榮、文化繁茂、城市繁華；高鐵奔馳、飛機翱翔、天塹變通途……作為新時代的青年，我們應該樹立“奮斗幸福觀”，珍惜當下一切的來之不易，不負時代，青春奔涌，為實現夢想而不懈努力。

　　《人世間》是一部描繪中國社會巨變和個體命運的現實主義作品。作者梁曉聲以周家三兄妹的生活軌跡為線索，展現了近五十年來的中國社會變遷，以及普通人在大時代背景下的命運沉浮。

　　這部小說最讓我印象深刻的是它對社會現象的深入剖析。梁曉聲通過周家的生活經歷，展示了從計劃經濟到市場經濟轉變過程中，社會的經濟、政治、文化等方面的巨大變革。他以細膩的筆觸，描繪出這個時代的風云變幻，以及個體在這個巨變中的無奈、掙扎和追求。

　　周家的三兄妹各有各的代表性。周秉義代表了理想主義者，他堅定地追求自己的理想，不畏艱難險阻；周蓉則代表了自由主義者，她勇敢地追求自由，盡管在過程中遭遇了種種挫折；周秉昆則代表了普通大眾，他在時代的洪流中隨波逐流，但也努力尋找自己的價值和意義。

　　此外，小說中的人物形象塑造也相當成功。每一個人物都有自己的性格和命運，他們的`喜怒哀樂、悲歡離合都反映了社會的變遷和人性的復雜。這些人物形象的塑造，使得小說不僅僅是一個故事，更是一個時代的縮影。

　　在閱讀這部小說的過程中，我深深感受到了人性的光輝和社會的復雜。梁曉聲以細膩的筆觸揭示了人性的美好和社會的陰影，使得我對人生和社會有了更深入的認識和理解。

　　《人世間》是一部深入剖析時代變遷和人性的現實主義作品。它讓我深刻感受到了社會的復雜和人性的美好，也讓我對人生有了更深入的思考。

讀《人世間》有感15

　　觀看電視劇《人世間》讓我產生強烈共鳴，心緒隨著故事的展開有起有伏。帶著對作家梁曉聲的崇敬，放下手機，捧起了梁曉聲的著作《人世間》......

　　《人世間》是著名作家梁曉聲的最新長篇小說。全書一百一十五萬字，歷經數年創作完成。作品以北方省會城市一位周姓平民子弟的生活軌跡為線索，從二十世紀七十年代寫到改革開放后的今天，多角度、多方位、多層次地描寫了中國社會的巨大變遷和百姓生活的跌宕起伏，藝術而雄辯地展現了平民百姓向往美好生活的人生努力和社會發展的歷史進步，堪稱一部“五十年中國百姓生活史”。在他的筆下，形形色色的人相聚一起，擦出不同的火花，看后讓我感慨萬千。

　　在書中周家三兒女，大哥秉義和大姐周蓉在學生生涯相比三弟秉昆要更勤奮。最后，他們讀了北大，步入社會的`上層，而秉昆卻吃了文化的虧，只能當一名普通工人。雖然他也曾通過自己的努力，在社會上有一立足之地，卻無法再向上高升，吃了沒有文化的虧。你在讀書時少用的勤奮，社會會讓你補上。但秉昆從內心表露出來的敢于擔當、勇于擔當的品質值得我們學習，當周母因姐姐姐夫的事情突然病倒時，他不是第一時間給父親寫信求助，而是自己獨立面對突變，最后在鄭娟每天的照顧下，周母沉睡了兩年，竟然奇跡般地蘇醒過來了。在任何時候，我們一定要耐得住苦難，正如那句話說得好：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……

　　書中人物周秉昆最令我感動，作為最平凡的工人，在木材廠、醬油廠干著最苦最累的工作。縱使在時代的變遷中，自身一次次經受著社會變革帶來的碰撞，但是他始終為尋找出路執著地努力著。在最困難的日子里，自己的生存問題尚未解決、朋友們需要救助時，也能急人之困伸出援手，在不經意間顯現出人性光輝。他身上有對朋友的肝膽相照，有對愛情的堅貞和義無反顧，有守在父母身邊默默付出的子女責任和擔當，盡管不曾是父母眼中秀的孩子，但他以陽光的形象展現著人世間的愛與善良。

　　最后一點，要對生活充滿信心與希望，保持一顆樂觀的心態。記者柴靜在《看見》里提過人在還能笑的時候，是不易被打敗的。時間不會停止，生活仍要繼續，保持一顆樂觀的心態，會讓你在困境之中，找到光明。我想從那個年代走過來的中國人，不自覺地懷有一種悲天憫人的家國情懷，骨子里盼著國家發展好、百姓過得好，心懷著一種樸素的使命感，它就像一道光，必將激勵著我們在這人世間向陽而生!

　　古人說：人生如白駒過隙，恍然而已。人生不過百年，你笑我哭都是一輩子。心態是由你自己掌控的，一個不敢笑的人，又怎能挑戰生活的困難呢?唯有從容樂觀地去感受生活、體味生活，迎著陽光奔跑，就一定能度過人生的疾苦，收獲幸福的人生。

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