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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的讀《愛心與教育》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《愛心與教育》有感1
仔細(xì)想來，本學(xué)期的各項(xiàng)活動(dòng)基本上都是圍繞愛的主題開展的，比如“如何做一個(gè)有愛的老師”“如何正確的愛孩子”等等。那么，什么是愛呢？托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字。一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀？我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育！
在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生，來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？這么一問，羞愧無比！后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的壓力，難以過著健康、快樂、自信、向上的`精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育�。∫宦烽喿x中，我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會(huì)怎么做？我相信我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但是我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會(huì)，我會(huì)傷心，會(huì)憤恨，會(huì)放棄，會(huì)覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力了，而“教育又不是萬能的”……
其實(shí)，在每個(gè)教師自己的教育過程中都會(huì)有像萬同這樣的學(xué)生出現(xiàn)。面對(duì)這樣的學(xué)生，可能更多的老師是埋怨自己，怎么運(yùn)氣這么不好接到這樣一個(gè)學(xué)生、甚至在心里有點(diǎn)排斥這樣的問題生。包括我，有時(shí)候碰到調(diào)皮搗蛋的幼兒、自理能力差的幼兒、動(dòng)手能力差的幼兒就會(huì)有一種“頭大”的感覺，會(huì)把他們和一些乖巧的孩子作比較，然后就是感慨，怎么同樣年齡的孩子差距就那么大呢？雖然我們面對(duì)的是幼兒園的小朋友，和書中李老師碰到的萬同是兩個(gè)不同年齡段的學(xué)生，反應(yīng)的真實(shí)情況自然也會(huì)不同。但是像萬同這樣初中年齡段的孩子處在叛逆階段，如果要走進(jìn)他們的內(nèi)心深處則需要教師更多的關(guān)懷與關(guān)心，尋找適合他的方式方法，還要細(xì)心的發(fā)現(xiàn)他的微妙變化，用心找出他的優(yōu)點(diǎn)等等。但是這一切對(duì)于李老師來說好像應(yīng)對(duì)的如此順利。每次我讀到萬同闖不同的禍時(shí)，都覺得這個(gè)學(xué)生是沒得救了，如果我是他的老師我應(yīng)該會(huì)束手無策吧。但是再讀下去，李老師總會(huì)有辦法能使這樣一個(gè)怪癖的學(xué)生接受他的要求，從而使他一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。為了這個(gè)學(xué)生，他可以為了一個(gè)不詳細(xì)的家庭地址去家訪，因此找了好幾條的路才找到。為了這個(gè)學(xué)生，他可以努力協(xié)調(diào)其他任課老師單獨(dú)給他出卷。為了這個(gè)學(xué)生，他抓住萬同每一次的閃光點(diǎn)，為他爭取到“國旗下的演講者”這樣的機(jī)會(huì)……像萬同這樣的學(xué)生是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅诉@樣一個(gè)難得的好老師。愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對(duì)學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)然也沒錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師！所以，在愛心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。當(dāng)我自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動(dòng)向我們敞開心扉時(shí)，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫��！边@句話是書上的原文。同時(shí)讓我領(lǐng)悟到了我們應(yīng)該有一顆包容的心，去擁抱每一個(gè)孩子。反思自己，整天忙碌于教學(xué)與班務(wù)管理，平時(shí)與每個(gè)孩子單獨(dú)交流的時(shí)間似乎并不多。從剛工作時(shí)的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對(duì)孩子的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動(dòng)了我，牽動(dòng)了我內(nèi)心深處那根細(xì)細(xì)的弦，也讓我更深刻的意識(shí)到教育的本質(zhì)———愛與智慧的事業(yè)。所以，我將重拾熱情，在余下的工作里，因人施教，給不同孩子不同的愛。
讀《愛心與教育》有感2
讀了李鎮(zhèn)西同志寫的，我感慨萬分。說起教師這個(gè)職業(yè)，很多人都會(huì)這么說：“當(dāng)教師多好，教師是個(gè)崇高的職業(yè)，人類靈魂的工程師�！闭�?yàn)榻處煹穆殬I(yè)最崇高，還因?yàn)樗麄兩a(chǎn)的產(chǎn)品是世間最高級(jí)的產(chǎn)品———人才。人本身就是宇宙間已知的物質(zhì)的最高級(jí)形態(tài)，人對(duì)于人身的認(rèn)識(shí)又還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。因此在這種情況下，從事人的教育更是一種艱苦的、帶探索性的，后果往往難以完全確定的勞動(dòng)。
那么怎樣實(shí)施教育，實(shí)施什么樣的教育方式，這又是目前大家面臨的一個(gè)嚴(yán)重問題。過去的教育最看重的可能就是成績單，分?jǐn)?shù)，高材生等等吧。現(xiàn)在還是有很多老師、家長把分?jǐn)?shù)、名次看的過重，而忽略了孩子整體素質(zhì)的培養(yǎng)，能力的培養(yǎng)。首先，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)清自己的教育目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高級(jí)學(xué)校錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會(huì)中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實(shí)的知識(shí)，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識(shí)，有能力吸取這些知識(shí)。還要能夠正確地處理社會(huì)各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難，成功和挫折的考驗(yàn)。他們需要有知識(shí)更需要有理想、有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。
在幼兒教育方面，以往的教學(xué)中我們常怕幼兒不理解，著重研究怎樣教會(huì)他們，常常采用“嚼了喂”的方法，只重視教師的教而忽視幼兒的學(xué)。實(shí)質(zhì)上是用自己的思維方式強(qiáng)加于幼兒，阻止了幼兒的思維和創(chuàng)造力。作為幼兒教師，應(yīng)當(dāng)從幼兒各方面的特點(diǎn)，在原有的基礎(chǔ)上出發(fā)，結(jié)合本班幼兒實(shí)際情況，將各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使幼兒在生活中學(xué)習(xí)，在環(huán)境中獲取各種經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)工作中善于敏銳地發(fā)現(xiàn)幼兒的探索思維能力，發(fā)揮其創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上的閃光點(diǎn)，讓幼兒有充分的自信心和成功感，從而自覺去謀求知識(shí)并創(chuàng)造性地加以表現(xiàn)。
其次，做為成功教師的共同經(jīng)驗(yàn)，你必須對(duì)你的學(xué)生有一腔愛心，愛孩子才能培養(yǎng)孩子的愛心。只有愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點(diǎn)微小的進(jìn)步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師，其實(shí)，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易��！
蘇霍姆林斯基曾認(rèn)為，我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正孩子心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的`雜草。教育的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！
我們的教育家陶行知曾說過：“我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。因此，要解放兒童的創(chuàng)造力，解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時(shí)間�！彼幸欢卧捵屛姨貏e震撼：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”這段話，讓我很自然地想到了今天的素質(zhì)教育。說到素質(zhì)教育，不少教育者往往更多的是把眼光投向教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備、考試制度等等的改革。這些當(dāng)然是必要的，但是我認(rèn)為，素質(zhì)教育決不僅僅是教育技術(shù)層面的事，首先是一種充滿情感的教育，是充分體現(xiàn)教育者愛心與童心的教育。一個(gè)受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
作為幼兒教師，注重幼兒品德教育，無論在教育活動(dòng)或生活活動(dòng)中，都從細(xì)節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。幼兒時(shí)期是兒童個(gè)性形成的重要時(shí)期，具有很大的模仿性和可塑性，最容易受外界的影響。俗話說，嫩枝易彎也易直。孩子將來長大成為什么樣的人，很大程度上取決于兒童時(shí)期的教育。正因如此，我們把德育工作放在首位，使幼兒一入園向老師問好開始，教育幼兒尊老愛幼，團(tuán)結(jié)同伴、謙讓有禮，愛父母、愛老師、愛幼兒園、愛祖國。也是從這時(shí)起一點(diǎn)點(diǎn)的改掉幼兒自私、無理、霸道的個(gè)性，讓他們一點(diǎn)點(diǎn)的融入幼兒園的大家庭，讓他們知道愛身邊的每一個(gè)人，同時(shí)也知道諒解他人。
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