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細細品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧,以下是小編為大家整理的名著讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀后感1
《繁星》是詩集,冰心著。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的,是母愛。除了愛自己的雙親外,冰心也相當珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者。通訊十三》里,還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代便相當熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恒主題。
《春水》是《繁星》的姐妹篇。
在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,可是,她卻用了更多的篇幅,述說著心中的感觸,同時也在探索著生命的意義,和表達著要認知世界本相的愿望。
時代背景
冰心作為五四時代的著名詩人,她的詩名是和《繁星》、《春水》連在一起的。
冰心的小說和散文已經贏得了廣泛的讀者和眾多的贊譽。冰心在后來歸憶,在她求知欲最旺盛的時候,遇到自己愛的句子,便三言兩語地抄在本上。雖大致不過三五行,但這三五行背后,總有些與親身經歷有關的事。
這時她偶然瞅到鄭振鐸譯的泰戈爾的《飛鳥集》,全部是布滿詩意和哲理的三言兩語。她心里一動,覺得自己記在本上的那些三言兩語,也能整理一下,抄錄出來。
鄭振鐸的瞅法更全面一些,他認為,除了泰戈爾以外,冰心還受到了古典詩詞上絕句、小令的影響。冰心10歲的時候便讀了《論語》、唐詩,“發瘋似的愛了詩”。深厚的詩詞功底是她成功地創作小詩的.原因之一。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動的匯合,里面包含著她對生命真諦的認識和理解,包含著豐碩的哲理。
作者生平
冰心,原名謝婉瑩。從小閱讀大量中國古典小說,這為她以后創作打下了堅實基矗中學畢業,考入北京協和女子大學。1919年9月發表第一篇小說<兩個家庭),第一次用“冰心”筆名。1923年,第一本詩集《繁星》出版,它是中國影響最大之作。第二個詩集《春水》。在美國留學期間,寫了二十九篇通訊集《寄小讀者》。1946年赴日,1951年歸國后,先后出版了《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《再寄小讀者》、《小桔燈》等,除創作外,還從事外國文學的翻譯工作。
早期的冰心在“愛”的思想指導下,其作品歌頌母愛、童真、自然。文筆清新秀麗,委婉柔美,但題材較狹隘。建國后,冰心散文創作呈現了新的思想風貌,歌頌勞動人民,歌頌日新月異、欣欣向榮的祖國,布滿愛國主義激情,如《印度之行》、《櫻花頌》等。在風格上既保持了過往委婉含蓄,清新優美的特點又布滿了戰斗的激調。
名著讀后感2
我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多,他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的,通過閱讀了《曾國藩家書》,我意識到這本書不僅字里行間表達了他的真知良言,另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。
曾國藩創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所,是洋務派的重要代表人物之一,但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而,在我看來,對于歷史人物的評價,不能脫離當時的歷史背景等條件,特別是曾國藩這樣的學識很高的人物,決不能片面的下評價。
《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛,有修身、齊家、勸學、養生、教子等領域,是他在治政、治家、治學等的主要思想的反應。全書分為勵志篇、勸學篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中,我知道他對很多事情都有獨到的見解,另外他經常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井,與其多掘數井皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”“蓋士人讀書第一要有志,第二要有識,第三要有恒……”這對我們現在的學生來講仍是非常實用的。現如今隨著生活節奏的加快,很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了,即“快餐文化”,很多人沒能夠持之有恒,不然就是過眼就忘,只是稍稍看個大概,并無法深入了解其中的精髓。再者,讀了這本書不難聯想到,經濟的發展與物質文化的發展仍無法取得一致的步伐,很多家庭的經濟水平上升了,也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢,但是卻只注重孩子的學習成績,并沒有投入及時的道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識,造成了很多人格方面的缺失。這是我們現代人應該檢討的地方,試著努力了解曾國藩的其思想,學習其治國治家治政的精髓,改正現今不正確的教育孩子的'出發點的方面。
《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子,好哥哥,好父親,他講求人生理想、道德修養、為人處事態度。他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來,我們的教育似乎太過重視“才”,忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面,未能落實到實處。現在的青年應該是“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”青年,不僅要有才,更要有德。
名著讀后感3
今年暑假,我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志,他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神,才能獲得成功。 小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫,在一次單身出海打魚時,釣到了一條大魚,卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后,才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚,雖然明知很難取勝,但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來了幾群鯊魚搶食,但老人仍不愿就這樣放棄,最終突出重圍,將大魚帶回了漁港,讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到“老漁夫想:這里離海岸實在是太近了,也許在更遠的地方會有更大的魚……”時,我十分佩服這位老漁夫,因為他這時已經打到了一些魚,但他沒有安于現狀,而是向著更大的`目標前進。再看看我們,平時遇到一點小困難,我們都叫苦連天。我們是祖國的未來,應該像這位老人一樣胸懷大志,去追求更好、更大的目標。 當我讀到“大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動,將纜繩纏繞到了桅桿上,老人右手高舉著鋼叉,在它躍出水面的一瞬間,竭盡全力地向它的心臟擲去,一聲哀鳴結束了大魚的生命,它靜靜地浮在水面上……”時,我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神,雖然知道對手實力很強,但他沒有絲毫退縮,而是迎難而上。正因為有了這種精神,老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神,做事情不怕困難,才能取得成功。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了,爭相游來搶食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛,并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半,而老人還風趣地批評自己的左手“該工作的時候卻在休息”的時候,我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中,有些損失是不可避免的,我們應該以樂觀的態度來對待,不能斤斤計較。 最后,小說以一個少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長的大馬林魚,再次描寫了這條魚的巨大,說明老漁夫所克服的困難之大,非比尋常。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神,我們也應該像他那樣,不能滿足于現狀,應該積極向上,做任何事都要堅持不懈,遇到困難要迎難而上,決不能半途而廢。只有這樣,我們才能獲得更大的成功和勝利。
名著讀后感4
今天,我在家看了城南舊事這本書。我明白了許多道理,再加上我站在作者英子的角度來看待這幾件事,我想到了許多不明白的地方。
在書中我知道英子認識一位瘋子。名字叫做秀貞。她不明不白中就失去了最心愛的孩子——小桂子。在惠安館里,開始作者還以為秀貞是和她玩“過家家”,后來英子把她那塊很漂亮的表送給了秀貞;英子記得,秀貞跟她說過,小桂子脖子后頭正中間有一塊青色的胎記,而妞兒的脖子后邊正中間也有一塊胎記,于是,英子帶著妞兒去找秀貞,秀貞立馬帶著妞兒趕火車去了;因為那天下著傾盆大雨,英子發高燒,昏迷了十天。可是影子和秀貞還是死在火車下面。我不明白多好的一個人大家要說他是傻子哪?
“我們看海去。”這是一個小偷兒跟英子說的,雖然我不喜歡偷東西的小偷,但是不知為什么,似乎是林海音的語言打動了我,我覺得這個小偷很好玩,很可憐,看到他被人家抓到的時候,好像一只老鷹在欺負一只小雞,而且
還要聽著周圍人的罵聲。我在想如果我們都有小孩子那樣的天真無邪,我們就不會有戰爭,就不會有好心不保了。難道不是嗎?
“蘭姨娘。”這章里講的是德先叔和蘭姨娘,德先叔是一個大學生,因為那時候要槍斃大學生,于是躲到了英子家里來;后來蘭姨娘也來了,雇她的人家不要她了;后來,蘭姨娘和德先叔一起走了。我想如果我們都讓一步也許也不會出現這樣的事情。為什么要槍斃大學生,只是因為大學生對當時的社會政治的威脅導致他們大量的槍斃當時的大學生。反而導致更多的人反抗。為什么當時政府沒有對當時的大學生進行槍斃,也許會是另一番景象!
“驢打滾兒。”剛看到這個題目的時候,我還以為林海音要寫驢怎樣打滾兒的。結果不是;內容主要是,宋媽的也許小栓子死了,小丫頭子不見了,宋媽很傷心,宋媽和英子在找小丫頭子歇息的時候,看見有人買一種叫:“驢打滾兒”的吃的,那是把黃米面煮熟了,里面包黑糖,再在綠豆粉里滾一滾,很香;找不到小丫頭子了,宋媽就騎著驢走了。我在想宋媽還是不了解小丫頭子。如果她了解她也許也不會找不到她。在我看來還是宋媽沒好好的.愛她。我們的爸爸媽媽如果不愛我他們也找不到我們。
“爸爸的花兒落了。”沒錯,英子的爸爸去世了,爸爸的石榴掉了,花兒也落了。如果我不想長大那我只能有一顆小孩子的心。
《城南舊事》一本很好的書,悲悲喜喜,快快樂樂,都在這本書里展現了,從喜到悲,這本書讓我們體驗到了生活中的悲歡離合,是一本你看完了放不下、還要看一遍的書。
名著讀后感5
通讀《論語》,方知為人處事之準則。
這是我對論語最直觀的感受,《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠,平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!
子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。許多人常常將此寫成條幅,懸于室中,以激勵自己。
可以翻譯成為,孔子認為,君子心胸開闊,神定氣安。小人則是斤斤計較,患得患失。從道德和文化層面而言這告訴我們做人要作為君子,坦坦蕩蕩,光明磊落。這大概說的是"為人"的生活境界。
子曰:往者不可諫,來者猶可追。過去的種種錯就錯了,追悔已來不及,但將來的一切還是可以預料,還可以努力使事情往好方向發展。我們應當把握好現在,珍惜當下,為現在而努力。
子曰:己所不欲,勿施于人。自己不喜歡的,就不要強加給別人。饑寒是自己不喜歡的,不要把它強加給別人;恥辱是自己不喜歡的,也不要把它強加給別人。將心比心,推己及人,從自己的利與害想到對別人的利與害,多替別人著想,我想這是終生應該奉行的原則。
修身、齊家、治國、平天下,這是我們中國人傳統的道德理想,《在論語》中孔子談理想時,并不認為志向越高遠就越好,真正重要的是一個人的內心定力與信念。無論你的理想是大是小,實現所有理想的基礎,在于找到內心的真正感受,一個人的內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標,讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點點心靈的儀式,而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內心,其實在今天這樣一個后工業文明的社會里,于丹的論語讀后感所想傳遞出的`是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵了我們對內心的關照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會環境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個你的世界,讓你接觸到外面的精彩。
對方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。
名著讀后感6
霧都,一個彌漫著朦朧的城市,每個人都在不知不覺中編織自己的人生,尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》,輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級時,我上了一個學期的語文輔導班,在最后一天里,老師送給每位同學一本書,我接過老師送我的《霧都孤兒》,封面上是一個男人領著一個男孩子,就像是老師領著我大步流星地向前走。我欣喜地接過書,老師微笑著說:“雖然你學習不錯,但是不能原地踏步,只有付出更多的努力才有更多收獲,希望你讀讀《霧都孤兒》哦!”我點了點頭,立刻翻閱起來,卻看不懂,便毫不猶豫地將它束之高閣,最后竟不知道放到了哪里。時光荏苒,當我前幾天整理書柜發現了它,不自覺地開始翻閱,沉入了書中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里,浸沒在欺辱與不公平的世界中,奧利弗實在壓抑不住心中的怒火,即使他又瘦又小,可堅定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會有悲慘的經歷,傳奇的人生,在他的人生中受凍、挨餓都是家常便飯,誤入賊窩,艱苦逃生……還有數不清的挫折。最后奧利弗憑著他堅定而勇敢的心,一步一步走向幸福,得到好心人的幫助后證明身份,重得幸福和溫暖。
書中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的,他的堅定與頑強是不可否認的,但是你想過嗎?他只有不斷付出并且大膽行動,才有可能換來幸福。每個人一定都有遠大的理想,理想是美麗幸福的,我們肯定都想過如果理想實現是多么享受,而平淡的現實和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸,現實在這頭,理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過,這中間缺少的是什么呢?沒錯,是行動。付出努力與行動的人,一步一步,踏踏實實地走向對岸,走向成功;而不愿付出行動的.人,則慢慢沉入海底,最后再也看不清理想。
記得我剛上二年級,老師就告訴我們,每天至少朗讀半小時,一開始我還能堅持幾個星期,可是隨著年級的增高,學業也漸漸繁重起來,朗讀的意識也在我腦中淡化了,最后干脆不讀了。可是,學校幾乎每個學期都會舉行全年級的朗讀比賽,每當我聽見擅長朗讀的同學抑揚頓挫地讀書時,心里總覺得十分享受,而聽自己讀書卻是枯燥乏味,毫無感情。回到家,我想了想,這些同學擅長朗讀不是一天兩天就養成的,而是每天堅持練習,付出更多的努力,日積月累得來的。
不論是奧利弗,還是我們,都應該為自己的理想付出行動。有人問:圓規為什么可以畫圓?因為腳在走,心不變。我為什么不能圓夢?因為心不定,腳不動。趁著大好年華,趕緊為你的理想鋪下行動的大道。
名著讀后感7
漫畫、卡-通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭,此外,我也喜歡看勵志方面的書,眼前這本《動了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味,著實叫人喜歡。
書中有4個“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生在一個迷宮里,奶酪是他們要追尋的東西。有一天,他們同時發現了一個儲量豐富的奶酪倉庫,便在周圍構筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動,立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子,開始出去再尋找,并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決,煩惱叢生,始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨,無法接受奶酪已經消失的殘酷現實。后來,唧唧終于沖破了思想的束縛,穿上久置不用的跑鞋,重新進入漆黑的迷宮,并最終找到了更多更好的奶酪,而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個比喻,代表我們生命中的任何最想得到的東西,它可能是一份工作,也可能是金錢、幸福、健康或心靈的.安寧等等。生活在這樣一個快速、多變和危機的時代,每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇,人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用,使人們在各種變化中茫然無措,先是追問———到底是誰動了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從,不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中,總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大,你會滯留在其中一角安身立命,久了,年紀漸長,就“懶得變動”,或者是“沒有勇氣”再去變動和追尋。
我喜歡這本書,因為它是一個可愛的故事,輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前,希望看清自己的真面目而不得時,《誰動了我的奶酪?》就像一位智者,用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡,讓困惑者真正發現自己的問題所在。
當代的一位詩人說,“今天,全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求,用一個小小的寓言打開了人們的心扉,給人帶來一種內在的勇氣,去直面“軟心理問題”(即醫學病態心理之外的個人心理問題,又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都肯定存在的心理障礙。
世事變化本無常,《誰動了我的奶酪?》告訴我們一個最簡單的應對方法,那就是把跑鞋掛在脖子上,時刻準備穿上它,在千變萬化的世界里奔跑追尋。
名著讀后感8
路瓦栽夫人一夜風流,得到的卻是十年辛酸——項鏈丟失了。別的讀者認為這是路瓦栽夫人一生的不辛,但我認為這樣值得慶辛,因為項鏈的丟失,使路瓦栽夫人從幻想回到現實生活中,使她生活更有意義,更加充實了。
丟失項鏈,路瓦栽夫婦東借西湊最終用三萬六千法郎巨款買回鉆石項鏈,還給了佛來恩節夫人。欠下這一大筆錢后,路瓦栽夫人“一下子顯出了英雄氣概,毅然決然打定主意,她來償還這可怕的債務。她辭退了女仆,遷移了住所,租憑了一個小閣樓住下。”假如她沒有丟失項鏈,假若她沒有掉這筆款子,她必須還是跟過去一樣,夢想那些幽靜廳堂,那里裝飾著東方的帷幕,還夢想那些華美的,香氣撲鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢?
她懂得了窮人的艱辛生活,她得干家里的一切粗笨活兒和廚房里的厭惡雜事。每一天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿著想個窮苦女人,胳膊跨著籃子到水果店里、雜貨店里、肉鋪里,爭價錢,受嘲罵,一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什么?當然是為了償還這可怕的債務,假如不需要償還這筆債務,她也不會勞動也不會上街買菜,她必須做著甜夢,穿戴華麗地去參加舞會,大出風頭。
十年后,債還清了,她帶著天真的得意神情笑了。這笑充滿還債務的簡便感,充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鏈沒有丟失之前她還會笑嗎?不她必須還在追尋享受,夢想過豪華的生活,永遠貪得無厭,還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。
“禍兮福所倚,福兮禍所伏。”挫折、失敗有時不是壞事,倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美,對富貴,對安逸生活的本能追求,對瑪蒂爾德也是一樣。
項鏈丟失后,青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上,逼她作出選擇。她決定放棄青春,選擇尊嚴。人生最重要的時刻說是懂得放棄,放棄也是一種美。那么對她來說那極細小的一件事是“敗壞”她,還是成全她呢?最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜,之后,她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最終,當她再遇自我依然年輕美貌的朋友,當她得知假項鏈的事實后,她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的.表現。
小說發人深省之處是讓我們目睹了污濁,虛假,拜金的社會中的一顆金子般的心,一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的,她不幸在于不能盼自我得不到的東西而白白地增加煩惱,同時她是幸運的人,殘酷的現實讓她清醒,生活不只是云里霧里的幻想,更多是腳踏實地一步步的走過。
名著讀后感9
很小的時候,爸爸就陪我看過電視劇《西游記》,印象非常深刻。今年寒假,學校號召同學們放下手機,愛上閱讀,《西游記》是老師向我們推薦的必讀書目,這是我這個假期閱讀的第一本書,它,是四大名著之一,受到大家一致好評。書中講述了唐僧師徒四人一路西天取經,斬妖除魔,幫助他人的故事。
主要內容大概就是這樣的唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人西天取經,他們師徒四人齊心協力,保護唐僧不被妖怪吃掉,確保他們師父成功抵達并取得真經,他們師徒四人沿途共遇到九九八十一難,一路上,降妖伏魔,幫助他人化險為夷。后來,成功到達西天取得真經的'故事。
孫悟空的這一種精神——值得我們學習并發揚,他這一種勇往直前,堅持到底的精神我們也應該擁有,我們不能像以前一樣軟弱,我們要好好努力學習,相信堅持就是成功,堅持就能戰勝一切的道理。
那就像牛頓一樣,都知道牛頓這一個名字,他可是一個偉大的發明家,他發明了電燈,曾經經歷過無數的失敗與挫折,但是他還是一直堅持下去,做了幾百次,幾千次的實驗,一次又一次地失敗,又一次一次地重新做,他始終沒有放棄,堅信著自己一定可以成功,他不斷地實驗不斷地吸取教訓,終于,功夫不負有心人!,他還是成功了!成功地完成了實驗并制作出了電燈。這個故事給了我很大的啟發,還記得上一次,考英語九單元測試,英語——可是我最拿手的一個科目,我滿懷信心地拿起黑筆,用腦袋快速地思考著,想到一個就寫一個,非常地自信!我在腦子中拼寫這么些個單詞,把它們連成一句話,當我做完前面些的題目之后,發現——最后一道題有一點點兒記不清楚了,我有點兒焦急,我在腦海深處不斷地尋找,可還是沒找到……卷子發下來后,就因為這個扣了我四分,唉!本應該是滿分的,可是,竟然出現了一點兒意外,但這次,我并不灰心,我知道,孫悟空,牛頓他們經過了這么多的困難都沒有放棄,我,又有什么理由因這個小挫折而放棄了。在下一次小考的時候,我一定要堅持,加油!堅持就是勝利,只要永遠不放棄,堅持下去,總會成功的。努力會有回報。
因為讀了這一本名著,我懂得了很多,我一定得把這些知道的,理解到的知識全部記下來,堅持就是勝利!我相信這一句話,我定要努力,堅持!
名著讀后感10
天下大勢,分久必合,合久必分。周末七國紛爭,并入于秦;及秦滅之后,楚漢相爭,又并入于漢;自漢高祖斬白蛇而起義,一統天下,后光武帝中興,傳至獻帝,遂分三國,也就有了今日膾炙人口的《三國演義》。
觀三國英豪,不外乎孫權、劉備、曹操、關羽、張飛、諸葛亮最為人所深知,也由此六人展開了那個戰亂年代的凄美畫卷:劉備、關羽、張飛桃園三結義,平定黃巾起義,而因西涼賊首董卓被殺遂生叛亂。后有曹操托名漢相,實為漢賊,挾天子以令諸侯。又有孫權繼父兄基業據守江東稱霸一方。因張飛怒鞭督郵,兄弟三人以劉備為首結以鄉勇奔戰各地,又三請諸葛亮,再與江東結盟,戰曹于赤壁,引出了三國鼎立數十年的征戰……
在我看來,這三國的霸主中,只有孫權是成功的,而劉備卻是凄涼的,曹操是悲慘的。吳主孫權十八統領江東,廣招賢士深藏不露,坐守江東笑看各霸主離世。蜀主劉備既讓人同情又讓人惋惜。同為漢室宗親,勝劉表、劉璋,終得蜀地,卻臨死將位錯傳阿斗,以致蜀國早亡,若傳于那哭祖廟的劉諶,我想也不會誤了諸葛亮的攻魏大計。曹操更是讓人不禁發笑,自封魏王,欲留帝位與子,卻怎么也想不到司馬昭在數十年后以同樣的方式讓司馬炎將自己沙場上的心血吞沒。
論謀士,無非諸葛亮、司馬懿與龐統。龐統是一個悲劇,智比臥龍卻大意死于落鳳坡。司馬懿從結局看應是成功的,但也是一個孤獨者。對魏主,他或許只為諸葛亮而存在,對自己,他為了孔明這個對手,這個朋友而存在。而孔明不存,他也只能獨嘆空虛。諸葛亮,每當我想到他,唯獨嘆息“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”
論戰將,趙云、關羽、張飛是戰場上的常勝將軍。趙云讓我想到了“忠”,長坂坡單騎救主,不懼上萬敵軍,一刀一槍殺出重圍;截江救阿斗,為幼主,殺退江東群雄,何等英勇。關羽、張飛讓我想到了“義”,關羽傲氣,張飛重情,雖遭殺害,我想他們不后悔。
《三國演義》完美詮釋了東漢末年的.戰亂年代,雖然其中的思想對于現代社會并不適用,但三國的精神應留在每一個炎黃子孫的心中。回首長嘆:滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
點評:作者慧心慧眼,對《三國》進行了透辟而辯證的理解,整篇文章讀來深刻、雋永,具有較濃的哲理色彩和思辨味道。作者以嚴謹平實的語言,哲人的眼光給三國人物量體裁衣。整篇文章博大而沉厚,雄強而剛健,質樸而自然,反映了作者高超的語言駕馭能力、厚實的心智和敏銳的靈光。歷練的語言、嚴謹的結構、清晰的思路、深刻的思辨、廣博的見識,無不令人賞心悅目。
名著讀后感11
霍金,影響世界進程的大科學家,國際物理學界的超新星,被喻為是“當今的愛因斯坦”。他從研究黑洞出發,超越了相對論、量子力學和大爆炸理論。探索了宇宙的起源和歸宿。
面對著霍金如此巨大的成就,我們每個人都不禁要問:“他的成功來自何處?”
霍金用他的行動給了我們答案。如果說,他的命運是那漆黑的夜空,那么,因為他堅強的意志,生命變得繁星閃爍,熠熠發光;如果說,他的命運是那干枯的水井,那么,因為他堅強的意志,生命變得泉涌不斷,水光接天;如果說,他的命運是那荒寥的沙漠,那么,因為他堅強的意志,生命變得郁郁蔥蔥,生機盎然。
眾所周知,霍金在很久以前就被限制在輪椅上,體重還不到40公斤,不僅不能夠站立、活動,連說話都是要靠特制的計算機語言系統,是帶有金屬腔調的講話,其命運無比悲慘。可是,就是這樣一個活動范圍還不到一平方米的人,他思索的卻是浩瀚的宇宙:它的起源、結構和本質。如果霍金沒有一種強烈的使命感,不去追求宇宙的根本問題,他能夠活下去嗎?正是因為他堅強的意志、執著的追求和人生的斗志,才使他的生命大放光彩,成為繼愛因斯坦后最偉大的科學家。
雖然霍金全身癱瘓,但是他憑著自己的智慧和努力,在如此艱苦的條件下寫出了著名的《時間簡史》,登上了當今科學金字塔的`頂峰。推動了科技的飛速發展,為世界做出了巨大貢獻。是的,人生的斗志,在他身上得到了最充分的體現,人生的斗志,在他身上得到了最完美的鑲嵌。
記得在一次新聞發布會上,一位女記者提出了一個無比尖銳的問題。她說:“霍金先生,難道您不為只能被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎?”然而,霍金鎮定自若地用手指在鍵盤上敲出了這些字:“我沒有感到悲哀,相反,我卻很慶幸,因為上帝雖然把我固定在一個輪椅上,但是卻給了我足以想象世間萬物、足以激發人生斗志的能力。其實,上帝對每個人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。的確,他戰勝了命運,戰勝了自己。
朋友們,你們是否也被霍金的這種堅強和自信所折服。也許,在我們的人生旅途中,會遇到這樣或是那樣的挫折,但是,只要我們想想霍金,他在那樣艱苦的條件下都能成為如此偉大的科學家。比起霍金,我們還有什么困難不能夠克服的呢?我們要堅信,命運由自己掌握,讓我們懷著堅強的信念,拍拍身上的塵土,繼續我們的人生旅程,去追求我們的理想吧!作文
名著讀后感12
早在高中的時候就看過《傲慢與偏見》這本書,那是只是覺得是一個幽默有趣的愛情故事。可是現在再來看一遍這個電影,卻有另外一番很不一樣的感受。
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法,生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,時至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受。
奧斯丁在這部小說中通過班納特家五個女兒對待終身大事的不同處理,表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對為金錢而結婚,也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因,但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態,消除了對他的誤會和偏見,從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度,實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的'追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從電影中可以看出,伊麗莎白聰敏機智,有膽識,有遠見,有很強的自尊心,并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講,這是難能可貴的。正是由于這種品質,才使她在愛情問題上有獨立的主見,并導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中,奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質生活,但他們之間沒有愛情,這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
該影片中另一個感動的情景那就是伊麗莎白和她父親的對話。班納特先生并沒有象她的妻子那樣以金錢來衡量一個人,而是要伊麗莎白跟著自己的心走,并且鼓勵她去勇敢地追求自己的幸福。這在當時已經很不容易了。
伊麗莎白,五千金中最有才華的一個,她以自己的尊嚴詮釋了貧賤不能移威武不能屈……一個完美女神的寫照!
名著讀后感13
這是一部寫實著作,記錄了鹿原這片土地從清末到國內內亂間的變遷,在百姓的生活中刻畫革命的歷史走勢。鹿兆鵬是原上第一個共產黨,他在原上領起的一陣革命的浪潮,卷起了同伴,打翻了以田總鄉約為首的政府,浪花抽得他們鼻青臉腫。但這浪興起了一會,就匆忙退了,露出了海灘上的同伴,遭到田總相約的欺負。
這是一部道德指南,描繪白鹿兩大家族的是非恩怨。白家由于世襲族長,從很遙遠的年代就培養了嚴格的家教,代代相承。無論是從親待長工鹿三,還是接納曾經害過自己的黑娃,亦或是忍受被拆房的恥辱,白嘉軒真的做到了族長應有的風范。而鹿家,由勺勺客發家的家族,在鹿子霖身上完全是富貴人家道德的反面教材,他追名逐利,躲在同黨的庇護下耀武揚威;他勾心斗角,對族長懷恨在心,多次出手相辱;道德淪喪,有染村中多名稍有姿色的婦女,更有甚者,爬上了黑娃的媳婦小娥的床。兩個家庭教育迥乎不同的家族,一步步走向結局。
這是一部愛情小說,展現了那個時代的男女之情,之事。鹿兆鵬受到新思潮的啟蒙,拒絕家族安排的婚姻,不顧父親幾次三番的勸導,始終不曾與媳婦在同一個屋檐下過夜。在革命的艱難道路上,他最終與白靈同志兩情相悅。
這是一部充滿奇異色彩的書,由于目睹一株奇異的通體發白的植物,白嘉軒撒謊換得鹿家的.一片地,也換得后世的昌達;飽讀詩書也洞悉人事的朱先生屢次對他人的求解一語言中,他臨終時也是化了雪白的白鹿消逝;而被害的小娥,鬼魂附身于鹿三,在白鹿原招來一場疫病。
因為在讀書的同一時間里,我在反思自己負面的心理狀態,所以書中給我印象特別深的就是白嘉軒的品德與為人。白腿烏鴉兵讓他敲鑼召集村民繳納糧食時,他拒敲;被黑娃報復打折腰后,他不屈地坐在小車上參加隆重的慶典;器重的兒子被鹿子霖設計陷害以致犯錯誤,他狠下心處置;被拆房時,忍辱負重,等他日卷土重來;面對小娥鬼魂的威脅,絕不妥協。
一直以來,我都在與心中的那個魔鬼斗爭,深深地體會到良好的家教對一個人的成長是多么重要,想要靠后天的努力來糾正,真的不易。
一本好的書不但能對人有所指導,也能引起讀者強烈的共鳴。比如,我就特別想控訴小娥,她不是一個秀才的女兒嗎,怎么如此不守婦道?第一次婚姻不幸,她私通黑娃,我可以理解。但是黑娃走后,她竟與鹿子霖同床共枕,還聽他教唆去勾引白家長子。真是個人盡可夫的人!
名著讀后感14
看《邊城》的人應當都能記得那個結尾,這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來!朦朦朧朧的不確定性,使人揪心,使人期待,好像只要一向想著“回來”兩個字,二老儺送就會出此刻眼前。我看過一些評論《邊城》的文章,他們把這樣的結局稱為凄慘,我想凄慘倒算不上,應當是淡淡的哀傷,大體上還能感受到溫暖。人生不順意,生老病死,誤會與錯過,造成在大多數人看來分隔兩地的結局,不能不說卻有遺憾。
渡船老人日日為過溪人撐船,不取分毫,為大家伙謀方便,有時甚至不吃飯也要將人們先送過溪,為的是讓他們趕緊回家吃飯,這是個著實質樸的老人家,身子骨也硬朗。翠翠與渡船老人相依為命,日子稍稍艱苦些,也稱得上平淡卻幸福。少女情懷初開之后,有些事注定會發生,感情路哪那么容易一路順風,總需繞些個彎子。內斂、羞澀的歡喜從翠翠身上表現出來,每每看見心儀的二老儺送,突得就紅了整張臉,也免不了做作地跑出家去做其他事,女孩子的矜持在這時候體現得淋漓盡致。年輕人的事讓他們自我去決定,這不失為一個思想的'提高。
像船總順順那樣的小財主,平日里對誰也都和和氣氣的,難得發脾氣。意外總在想不到的時候發生,大老天保和二老儺送同時喜歡上翠翠后,也互相證明了心意,兩個正直的小伙子說好要公平競爭。他們低估了女人對感情的敏感程度,早已心有所屬的翠翠哪明白他們的心思,情竇初開的她連自我為什么臉紅都不甚清楚。
最令人心碎的就是天保的去世,如此能干的男人,性情爽朗,拿得起放得下,由于意外英年早逝,實在令人痛惜。禍不單行,繼天保出意外之后,船總順順與儺送心理總也有個疙瘩,放不下這事。因而對著渡船老人的暗中打探,他們躲躲藏藏,態度自然也算不上友好,畢竟,心愛的兒子與哥哥去世了,與這老人頗有些關系。讀后感·渡船老人一次次打探失敗后,不免心里憂郁,患上了毛病,年紀也大了,郁積于心,最終也走了,留下翠翠一個人。船總便想接翠翠到家里,將她配給二兒子儺送,可是,這時候,儺送已經駕船遠行,不清楚碧溪岨發生的一切。
幸而翠翠不是一個人,五十多年歲的楊馬兵在渡船老人去世后,擔負起了陪伴翠翠,撐渡船的職責。日子就這么一天一天過去了,翠翠好像也從失去爺爺的痛苦中緩過神來了,楊馬兵的存在讓她覺得爺爺并沒有離開。日子依然這么平淡地過著,只是,那個心里的男兒呢?什么時候回來呢?
名著讀后感15
《悲慘世界》是一部我們非常熟悉的小說。維克多·雨果(1802-1885)是法國19世紀浪漫主義文學運動的領袖和最杰出的代表。他的一生幾乎經歷了19世紀法國的一切重大事變,貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制惡。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一,也是法國最著名的文學作品之一。全書共有五大部分:《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》,但小說的主要情節還是主人公冉阿讓的悲慘生活史。
在那個社會底層人民受苦受難的悲慘世界里,米里哀主教是唯一具有人性人。正是由于他的存在和出現,那個黑暗混亂的悲慘世界才不會沉淪得讓人畏懼,才讓人感到了一絲溫暖,才讓人看到了一絲前途的希望之光。
仁慈的米里哀主給這個悲慘的世界帶來了希望,同時也給作者自己帶來了希望。寬容的米里哀主教收留了他,這一舉動讓冉阿讓感到十分的意外,以至于他不停地對主教說自己是一個苦役犯。當冉阿讓不顧主教收留之情偷走銀器而被警察抓住的時候,米里哀主教再一次展現了基督教的偉大,再一次同他的寬忍和博愛感化了冉阿讓,讓他從一個做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現,證明了米里哀主教的成功,他的“靈魂”自始自終庇護著小何塞特的成長,以致于讓我有一種錯覺,以為主教一直是活著的。人道主義的火種在這個冰冷的悲慘世界得到了延續,給人帶來了溫暖。
《悲慘世界》之中有許多的句子給我留下了非常深刻的映象:
“做一個圣人,那是特殊情形;做一個正直的人,那卻是為人的'正軌。你們盡管在歧路徘徊,失足,犯錯誤,但總應當做個正直的人。”
“我們都不是那種贊揚戰爭的人,所以一有機會,便把戰爭的實情說出。戰爭有它駭人的美,我們一點也不隱諱;但也應當承認,它有它的丑,其中最駭人聽聞的一種,便是在勝利過后立即搜刮死人的財物。”
這些句子再小說中引起我的共鳴,在生活給了我許多的啟示。
“這對銀燭臺對我來說是黃金,是鉆石。”這是冉阿讓彌留之際講到的最后的話。是的,你可以不相信上帝的存在,但請你相信上帝的力量。雖然我是一位無神論者,但是這是我也不得不請出上帝來解答我的疑惑。
如果你讀過《湯姆叔叔的小屋》,如果你能聯系其中的含義,那么請你學會接受“感化”,請你學會寬容吧。
我看完了《悲慘世界》后,心情無法平靜。這是一個法國歷史上最動蕩的歷史時代背景下的世界,一個失去了價值取向的世界,一個神性與人性交戰的世界,一個與我們今天面臨的生活異曲同工的世界。
最后,套用一句福音:你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上,都要認定他,他必指引你的路。
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