細細品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編精心整理的魯迅的《墳》的讀后感最新，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　魯迅的《野草》是我最喜歡的一部作品，沒有之一！不論未來我看過什么書，都無法替代《野草》在我心目中的地位。為什么呢？我們當下看的文學著作主要都分為幾類，要么就是總結好的經驗，供大家參考；要么就是揭露社會上各種各樣的坑，讓大家盡可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但僅僅把事情的本身記錄下來，記錄本身即已是反抗。但是，《野草》不一樣，我們可以看作是把內心的痛苦和糾結寫下來，但它并不是單純的記載，更是一種深刻的自己反省和自己解剖。

　　誰也不敢說自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鑒前輩們寫的文章，給自己一點啟發。錢理群教授推薦了一本書，就是汪衛東的《探尋詩心：野草整體研究》。汪衛東是錢理群的學生，有一個非常有意思的經歷。他把書寫出來以后，希望能夠得到更多人去認同。但是，事與愿違，他的這本書并沒有想象中這么多人關注。汪衛東內心很糾結，問錢理群，到底我講魯迅對不對？錢理群回答他：當然要講，不但要講魯迅，而且在以后還要接著講，更要接著做。那么為什么大家對我的書不怎么認同呢？錢理群教授語重心長的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有沒有跟老一輩們一起反思呢？如果沒有，或者反思不夠深刻，那你的書不受待見很正常的啊！

　　在此，我要給你打一個預防針：研究魯迅的《野草》并沒有太多的正能量，也許會讓你的內心非常地絕望。就連專門研究野草的作者，都會產生絕望的心境，我們作為普通人，深陷絕望也是很正常的事情。但是，絕望并不可怕，而可怕的是我們的自己反省夠不夠深刻？要是我們能夠借《野草》在反思自己，突破自己，那這種絕望能夠帶來自己成長，也是值得的。

　　1、魯迅生命中的“兩次絕望”

　　關于“絕望”這件事，在魯迅的生命中經歷過兩次。第一次就是在日本學醫的時候，看到同胞們的身體健壯得很，但從骨子里卻是愚昧無知，深受封建制度的摧殘。人們受到摧殘，本來應該時候很痛苦的才對啊？但是，他們卻是享受其中，享受這個做奴才、被奴役的過程；而更多的“看客”更是無動于衷，他們并不認為“事不關己高高掛起”，而是想著“哈哈有戲看了”。在這種情況下，他寫出了《狂人日記》，揭露這種“人吃人”的制度；寫出了《吶喊》這部作品，希望能喚醒人們的良知。當然，這次他成功了，因為有了更多人加入了國內的“文藝復興”陣營，在此期間也成立了《新青年》。

　　過了幾年，他們《新青年》團隊的成員因為意見不合分化了，魯迅開始了第二次絕望。在《新青年》這個社群解散時，魯迅說“有的高升，有的退隱，有的絕望，我又經驗了一回同一戰陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去”。在這個場景下，魯迅就寫出了《彷徨》，里邊最經典的莫過于《在酒樓上》和《弟兄》了：其中《在酒樓上》描繪出當年積極的戰友現在卻變得沉淪了，而《弟兄》就寫著兩兄弟看起來很和睦，一個是真誠的，另一個卻在背后捅對方一刀，而且對方還蒙在鼓里。

　　2、面對“絕望”，更多的是自己反省

　　在魯迅的《野草》，主要描繪的是第二次絕望時的心境。此時此刻，不但團隊的成員分化，意見不一，在家庭方面，魯迅和周作人兄弟失和，老死不相往來。我們不禁想，這么大的打擊，誰受得了啊？我們試想一下，要是在人生中面對這么大的打擊，你會怎么著？認為自己被社會拋棄了，患上抑郁癥都有可能吧。即使沒有想不開，也會不斷地吐槽、抱怨社會的不公平，然后寫一大堆文字宣泄一通……但是，這樣有什么價值呢？

　　從1924年開始，魯迅就一邊作自己反省，一邊寫下《野草》的23篇散文詩，就是我們最熟悉的《影的告別》、《希望》、《風箏》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的問題，轉化成為自己生命的問題。整部《野草》的寫作過程，就是一個自己生命追問的過程：希望與絕望的糾纏，生與死的抉擇，光明與黑暗之間的徘徊。在《墓碣文》里邊寫道：抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？從這段話可以看出，痛苦的時候，看不到本質；當習慣于痛苦的時候，自己反省的時機已經過去了。所以，想要深刻的自己反省，是多么的難啊！不過，魯迅還是以這個為目標要求自己。

　　在這幾年中，魯迅是對什么反抗呢？就是對自己內心的反抗，他反抗的并不是外界種種現象，更多的是反抗自己內心的態度。我們看《頹敗線的顫動》這篇文章，講述的是一個老婦人，在年輕的時候出賣自己身體把自己的女兒養活，到老了的時候，后代不但沒有報恩，反而是一臉的嫌棄。我們一般的讀者去看本文，無不吐槽這后代是白眼狼；而在魯迅的思想里邊認為，是的，對方是白眼狼是有問題，但是我也有問題啊，為什么要幫助他們呢，如果明知道幫助的是白眼狼，我還會義不容辭幫助嗎？這種視界，脫離于本能的思考，把外在的問題和自己內在的想法合并起來思考，而是一種深刻的思想高度。

　　“當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”這是《野草提辭》的第一句話，我更是對此朗朗上口的。這句話有什么深刻的含義呢？說得通俗一點，就是兩個字“無語”唄！但是，無語并不代表啥也不說，我也同樣有我的方式去表達啊！因此，在《野草》里邊，我們會看到很多冷門的詞語，一般很少作家會寫出的這些詞匯，比如“彷徨于無地”，“大歡喜”，“死火”，“我在無物之陣中大踏步走”等，還有《秋夜》經常被調侃的一句話：“一株是棗樹，還有另外一株也是棗樹”。

　　我們不難發現，魯迅很多的文字都不按套路出牌，為什么呢？其實，他首先考慮的并不是語法對不對，而是先在腦海里勾畫出一個畫像，但這個畫像暫時無法用文字表達出來，那就自創出一個貼切的詞語來。至于什么意思，只有魯迅自己本人才知道。

　　3、我們從《野草》中得到什么啟發？

　　《野草》是一次空前絕后的精神的歷險和語言的歷險，只要我們深入去研究它，琢磨它，我相信一定會受益匪淺，因為我們和魯迅都同處于“明與暗，生與死，過去與未來之際”，共存于“友與仇，人與獸，愛者與不愛者之間”共同生活著。在這個社會中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大時代。”

　　錢理群教授告訴我們，在文學創作的道路上，也經歷了兩次的絕望。第一次就是在wg后期，能經歷過這一波洗牌的人，就已經有了第一次的重生。但是，到了現代社會，尤其是現在互聯網經濟，我們又陷入第二次的絕望。為什么這么說呢？因為現在創業者越來越多，當然內心特別的浮躁，總是想著“錢啊錢啊……”什么自己反省？有錢就可以自己反省，沒錢啥也免談！甚至說，現在“活著就是一切”，還有多少人可以真正的自己反省呢？為了“錢啊錢啊”的人，根本都靜不下心去反省自己。如果對社會稍稍有點不滿意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺負，總算找到心理平衡了。

　　有沒有感覺到很熟悉？是的，這就是阿q精神！如果找不到人來發泄怎么辦？還有另一種辦法，就是娛樂！比如今天心情不好了，只要追一部劇，看看《快樂大本營》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就關心一下某個明星出軌，在敲敲鍵盤給某個明星吶喊一下，或者吐槽一下，做一個優秀的水軍，刷一下存在感，原來自己滿足就這么簡單。

　　為什么說魯迅是偉大的？因為，魯迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判別人，而更多的是批判自己，通過這23篇散文詩，作一個深刻的自己反省。現在互聯網上很多的爆款文章，但真正有營養的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只為博取閱讀量、點擊量，先不說讀者能夠有什么收獲，作者寫這文章，又能有什么收獲呢？也許，爆款以后，收獲到的只有魯迅自創的一個詞“虛空”。不過，像魯迅這樣偉大的人，像《野草》這樣的作品，真的是空前絕后了。

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