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《三國演義》讀后感

更新時間：2024-12-01 09:17:19

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《三國演義》讀后感優秀（13篇）

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，歡迎大家分享。

　　《三國演義》讀后感篇1

　　閑來無事，再讀;;三國演義>>,《三國演義》中的故事情節、人物形象家喻戶曉、婦孺皆知，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》《智收姜維》、《草船借箭》等，諸葛亮的神機妙算、曹操的生性多疑、周瑜的心胸狹窄，令人難以忘懷。但是我卻對魯肅這個人物十分敬仰。

　　在故事中，魯肅是忠義、誠實、守信的代表，有時讓人覺得十分木訥。其實不然，他的才華不亞于諸葛亮，他早就看出了三分天下的時局。《三國演義》中的魯肅常常被人誤解為優柔寡斷，缺少智謀。實際上他同樣有著超常的智慧和堅韌的品格。在《三國演義》中他也表現出了大智若愚、仁厚忠實、唯才是舉等品格，是一個豐富多彩的人物形象。

　　形象之一：大智若愚

　　我們以借荊州為例來看一下魯肅的大智慧。赤壁之戰結束以后，諸葛亮設計攻下了南郡、襄陽和荊州，周瑜大怒，想舉全力攻打劉備，此時，是魯肅把周瑜攔了下來，魯肅曰：“不可。方今與曹操相持，尚未分成敗，主公現攻合淝不下，不爭自家互相吞并，倘曹兵乘虛而來，其勢危矣。況劉玄德與曹操相厚，若逼得緊急，獻了城池，一同攻打東吳，如之奈何？”縱觀全局，不難看出魯肅的正確性，如果劉備被孫權所滅，則孫權實力也會受挫，孫、劉聯盟消失，他勢必在曹操的強大攻勢下難逃滅亡的厄運。是魯肅借討要荊州的名義，給了劉備發展的時間，讓劉備有了立足之地，讓周瑜得到了罷兵的合理理由，讓孫劉聯盟得以維持。我們來看魯肅在討荊州時所說的幾句重要的話，魯肅曰：“若公子不在，須將城池還我東吳�！备荑兔鼤r，肅曰：“吾觀劉琦病入膏肓，現今面色消瘦，氣喘嘔血，不過半年其人必死。那時往取荊州，劉備無得推故�！边@兩句話實在說得太妙了。第一，給了劉備發展的時間和地盤。第二，穩住了周瑜報仇心切的情緒。第三，使再討荊州有理有據。第四，保持了孫劉聯盟的關系，使曹操不敢毫無顧忌地南下。一舉四得，東吳得到了最大的實惠。也正如魯肅所料，孫權戰合淝不利，周瑜只得罷兵。第二次討要荊州時，劉備以沒有地盤為由，拒絕交還，魯肅沒有強取，答應劉備再拖延些時間，給了雙方回旋之地。在這里魯肅善于謀劃大局、善于籌劃的才能一覽無遺。但是人們在這里只看到了魯肅被諸葛亮的`幾句話就“騙了”回去，把魯肅討荊州的兩句話看成了他上當受騙的佐證，普遍認為魯肅“傻”、“無能”，殊不知魯肅在這兩句話里包含了他的大智慧，表面上吃了虧，卻獲得了生存之道，表面上愚鈍，其實有真正的大智慧。

　　形象之二：仁厚忠實

　　魯肅的忠厚在《三國演義》中是出了名的，魯肅討荊州未果而回，作者這么描述當時的原因：“魯肅是個寬仁的長者，見玄德如此哀痛，只得應允�！弊髡哌@樣寫包含了自己的深意，魯肅在劉備的眼淚面前心軟了，顯得毫無對策，從一個側面可以看出他的心計遠沒有諸葛亮、劉備深，能被對手以眼淚征服，可見宅心仁厚。他的這種優秀品質還表現在幾次“救”諸葛亮上。諸葛亮受劉備之托去與孫權聯盟，他才華橫溢，備受東吳主帥周瑜的嫉妒，周瑜幾次想設計除掉他，但諸葛亮都在魯肅的幫助下成功脫險。第一次，周瑜初會諸葛亮，便漸生殺意，肅曰：“不可。今曹賊未破，先殺賢士是自去其助也�！钡诙�，周瑜以讓諸葛亮斷曹操糧道為由，想除掉諸葛亮，諸葛亮佯裝中計時，“肅不忍，以言挑之曰：‘先生此去可成功否？’”“不忍”二字展現了魯肅的仁厚品格。第三次，草船借箭時，他幫助諸葛亮打點一切，成功地助其完成了任務。如此種種，且不管魯肅如何冠冕堂皇地用以國家大局為重來勸說周瑜不殺諸葛亮，當然國家大局是最重要的，但“不忍”二字才是發自他內心的呼聲，有如此仁厚之心怎能見死不救。

　　形象之三：唯才是舉

　　這一點看似無關緊要，但實質上意義非常大，這也同樣涉及一個人的品質問題，一個人如果能真正做到這一點，便能夠為國家做出巨大的貢獻。別人有才華而自己不嫉妒，能做到人盡其才，物盡其用，內舉不避親，外舉不避仇，便可謂是真正的君子。魯肅一生推薦過很多人才，如諸葛亮。

　　綜上所述，魯肅是一個識大體、顧大局的謀者，雖不像諸葛亮、周瑜、曹操那樣叱咤風云、獨領風騷，但他卻是盡職盡責的典范。由此我想到，生活中的我們，比如我，可能沒有選擇的機會，但是我卻有選擇做好的權力與機會，也可以像魯肅那樣力爭看得遠些、顧大體全些、做得認真、仔細些！我們每一個人積極向上、拼搏進取，那么，我們的前途一定是遠大的、光輝燦爛的！

　　《三國演義》讀后感篇2

　　三國是一個風云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時代,不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,叱咤風云,正可謂江山如畫,一時多少豪杰。

　　從天下大亂到諸侯割據;從三國鼎立到重歸統一;這是一個英雄輩出的時代;這是一段撲朔迷離的歷史;這是一些引人入勝的故事;這是一個津津樂道的話題;正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義;不同時期有不同的評點;不同作品有不同的描述;是非真假眾說紛紜;成敗得失疑竇叢生;廈門大學教授易中天先生站在平民立場，通過現代視角，運用三維結構;以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人生;一家之言品三國。

　　看完三國演義，才感覺到中國文學的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，使人不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據的亂世之中，「三國演義」不僅是在當時有一種象征的功用，也是令一種體制的創新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學素養也提升了許多。

　　曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的.周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

　　這些人物給了我很深的教育。先說關羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象�，F說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

　　這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你一定會覺得非常難過，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的。所以，我們要打開誠信的大門，要用我們永久的身份證去面對人生。

　　總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

　　《三國演義》讀后感篇3

　　《三國演義》是中國古代四大名著之一，是羅貫中所編選的歷史小說。這本書的人物非常吸引人，其中最令我欣賞的是諸葛亮。

　　諸葛亮是三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，他字孔明號臥龍。記得在劉備“三顧茅廬”時曾說過“孤之有孔明，猶魚之有水也�！边@句話的意思也就是說“我”有了孔明，就像魚有了水。因此更加說明了諸葛亮在當時的地位。

　　為什么我那么欣賞諸葛亮呢？是因為諸葛亮是一個國家統治需要的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。

　　諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機妙算，還因為他的心中只有一個愿望“為劉備統一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。”因此他才能成功。

　　記得杜甫在《詠懷古跡》中寫道“諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞�！边@首詩贊頌了諸葛亮的意志堅決，遇事鎮定自容，但是因軍務繁忙而鞠躬盡瘁，終于積勞成疾。詩的第一句是指諸葛亮的英名千古流芳，永遠留在天地之間，表現了人們對他無限的崇敬。

　　我以后也應該奮發向上，努力為祖國和人民作貢獻，爭做“鞠躬盡瘁，死而后已�！钡闹腥A兒女。

　　說起諸葛亮，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知。如此一個熟知天文地理，通曉古今，足智多謀，神機妙算，甚至能呼風喚雨的軍師，可以說是主導曹劉爭霸勝敗的重要籌碼。如今來看，當年劉備三顧茅廬請他出山，可真是慧眼識英才啊。

　　諸葛亮剛一亮相就令人咋舌，未出茅廬已知三分天下。后人因此贊嘆："豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。"這似乎注定了諸葛亮的存在必然會對將來天下三勢造成下小的影響。

　　果然，諸葛亮剛出茅廬便立了功，火燒新野，打得曹軍焦頭爛額。這此旗開得勝，使原本對諸葛亮的才智有懷疑的關羽，張飛敬佩不已。隨著諸葛亮立功次數的增多，招來的嫉妒之心也越來越多。例如周瑜，他百般刁難諸葛亮，卻都被諸葛亮超人智慧一一化解。比如草船借箭之事。諸葛亮早料到三天后有大霧，借霧之利輕而易舉得了十萬余箭。使一向自大的周瑜都不得不稱羨道："先生神算，使人敬服。"剛借完箭，使曹操后悔不已，諸葛亮又生一計，火攻曹軍。諸葛亮真可渭無所不通，競然能夠呼風喚雨，借來東南風，助周瑜火攻曹軍，燒得曹軍損失慘重。曹操僥幸逃脫，卻又中了諸葛亮之計。各處埋伏的兵馬一批又一批地沖殺出來，曹操眼看命將不保，幸而得關羽放行才能夠死里逃生�？酌鬟@一連串的計謀，把同樣善于用計的`曹操害得狼狽不堪。其深謀遠慮足以令人畏懼。

　　至于后來孔明三氣周瑜，更是突出了孔明的謀略過人。周瑜氣量狹小，自以為是，自己智不如人，便把諸葛亮看作眼中釘，恨不得將其置于死地。誰知諸葛亮聰明絕頂，周瑜害其不成反遭其害。真是賠了夫人又折兵，自討沒趣，到最后連自己也被諸葛亮氣死了。以致于周瑜死前還仰天長嘆"既生瑜，何生亮。"

　　后來陸遜在虎亭大破蜀軍，乘勝追擊殘軍。諸葛亮卻早已擺好了八陳圖等陸遜上鉤。若不是諸葛亮的岳父帶路，陸遜恐怕早就死于陳中。之后，孔明遇到蠻橫無禮的南蠻王孟獲，孔明不但不加害，反而以禮相待，使孟獲最終心悅誠服。

　　諸葛亮不但計謀多端，且口才了得。罵死王朗便是最好的例證。王朗本欲使諸葛亮拱手而降，不戰自退。誰知沒有說退蜀軍，自己反被諸葛亮說得理屈詞窮，最后甚至被諸葛亮罵死，真是搬起石頭砸自己的腳。后人說得好："兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。"

　　諸葛亮在有生之年為蜀國立下無可比擬的功勞，甚至在死去之后，還能以木偶退兵，用錦囊計殺死魏延，其洞察天機的能力有如天神，怪不得魯迅先生說"狀諸葛之多智近妖"呢。

　　諸葛亮自出茅廬之后巧施妙計屢試不爽，指揮作戰無往不利。他的一生鞠躬盡瘁，死而后已，不負劉備所托，竭盡畢生精力效忠蜀國，實在是百年難遇的良臣謀士，得力助手。他用自己傳奇的一生為《三國演義》這部著作添上了絢爛的一筆。

　　《三國演義》讀后感篇4

　　在寒假里，我讀了發多書，其中有《百分百好作文》、《三國演義》等。我最喜歡看《三國演義》，里面有劉、關、張桃園三節義，三人成為異姓兄弟，雖非同年同月生，但愿同年同月生，有這份魄力讓我深受感動，三人中劉備為大哥，替關羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀，為張飛鑄造了一根一丈八尺長的的蛇矛。如此看來，劉備真是情深意重，我喜歡讀諸葛亮草船借箭，周瑜讓諸葛亮三日之內造出十萬支箭，諸葛亮答應了他在晚上大霧來臨時，命三十條船周圍扎著稻草人，向曹操進攻，曹操以為有人偷襲，派一萬人拚命射箭，諸葛亮是不費吹灰之力取得十萬支箭，夠聰明吧？還有關羽刮骨療毒，劉備三顧茅廬，曹丕篡位，諸葛亮火燒連營，都很精彩，我看了之后，被諸葛亮的聰明佩服，為關羽的英勇神武而驚住。說關羽左臂中了毒箭，需要趕快醫治，華佗說：“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒，再把肉縫合”，關羽說：“快開始吧。”華佗用刀把肉刮開，讓人用盆接血，血流了一盆，而關羽神情自如，邊下棋邊喝酒吃肉，傷口縫好了，關羽說：“先生真是神醫，手臂真不那么痛了，太謝謝了�！比A佗卻說：“沒事，今日真見了將軍英勇，百聞不如一見，真是名不虛傳。”關羽說：“哪里，哪里。”

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施X，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了

　　但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下

　　所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》

　　反復強調他在用人上"唯才是舉"的'方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

　　《三國演義》讀后感篇5

　　暑假里拜讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格等等，無不個個極盡其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　在三國中，我最佩服的人是關羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來加上"赤兔馬"，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，歷史上的曹操性格非常復雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優”，“攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節儉，不好華服。與人議論，談笑風生�！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的.一面又夸大了。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的魏國的司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國。先說國君劉備吧，弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權正統的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。

　　國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

　　最后說說東吳。一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發”，是“千古風流人物”。尤為重要的還是周瑜氣度太小。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比�！爸芾擅钣嫲蔡煜�，賠了夫人又折兵”。吐血而死，實在可惜。

　　《三國演義》中的人物各具其態，有長有短�？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！

　　《三國演義》讀后感篇6

　　這書主要講述的是東漢末年時期，天下三分，群雄亂起。出現了三位亂世英雄，最后司馬炎一統天下。文中采用了夸張，比喻等修辭手法，生動地描繪出一場場激烈戰斗的景象。讓我的心靈為之一振。每一場戰斗都寫出人們的愛國之情，作者熱愛和平的愿望。體現出當時人們身處進退維谷的絕境，對和平的強烈期望。

　　讀了這本書，我明白了世上每出現一次亂世，受苦的不是那些扇動世間紛亂的人們，而是毫無關聯的百姓。他們在亂世中遭一些不明事理的人們殘殺。這本書中一些故事情節深深的印在我的心頭。像趙子龍長坂坡單槍救主。讓我印象最深刻。我很佩服趙子龍有這樣的膽識，敢從百萬大軍中為保一小孩，單手對抗百萬大軍。同時也看出他的忠心耿耿和對主人的信任。敢于和兇惡的敵人單槍匹馬作斗爭，突出它的勇猛，具有智慧，敢于拼搏，對主人忠心耿耿。

　　像赤壁大戰中的周瑜和諸葛亮兩人強強聯合，打敗了曹操的百萬大軍。這本書最讓我印象深刻的是周瑜。他雖然表面上看起來很兇殘，但內心卻無比強大。他是一種眼里容不得別人比他聰明的人。假設他能改掉這一點，相信他和諸葛亮可以強強合并，在這亂世中成為驕傲。他最后死在了一種對諸葛亮的怨恨之中，他臨終前的一句話讓我為之一振：既生瑜，何生亮！讓我印象最為深刻。

　　《三國演義》這本書無論從文體上還是從語言上來講都是很優美的，值得我們去慢慢的品味，去欣賞。這本書給了我很大的感觸，讓我從一個膽小的人逐漸成為了一個勇敢的人。不像從前那樣很傻很天真。成為了一個很有膽識的女孩。

　　這本書在語言上給了我很大的感觸。像草船借箭中，諸葛亮的平靜，魯肅的膽怯和周瑜等人的驚訝，都描繪的栩栩動人，生龍活虎。讓人看了有一種親臨戰場的感覺。好像這件事就在我的身前發生的一樣。作者再寫每一個人時，都用盡自己的心血去描繪，使這本書中的每一個人物都具有自己鮮明的特點，不像別的書長篇大論到最后誰是誰都分不另清。每一個人物有自己特色的衣物，像趙云，身著白袍，突出他的高尚情操，對主人忠心的一系列特色。曹操身著紅袍，突出他的兇暴，富有心機，對人總抱有懷疑心態的特點。

　　這本書讓我明白人要勇于和惡勢力去斗爭，不要膽怯，雖然我們不知道能不能戰勝它，但也要去試一試。比一些奸詐小人要好千倍萬倍。比那些坐著等死的人要好上成千上萬倍。人不能太弱小，要站起來和惡勢力去斗爭，不向惡勢力低頭，這才是中國人真正該具備的高尚品質，高尚的情操。

　　這書主要講述的是東漢末年時期，天下三分，群雄亂起。出現了三位亂世英雄，最后司馬炎一統天下。文中采用了夸張，比喻等修辭手法，生動地描繪出一場場激烈戰斗的景象。讓我的心靈為之一振。每一場戰斗都寫出人們的愛國之情，作者熱愛和平的愿望。體現出當時人們身處進退維谷的絕境，對和平的`強烈期望。

　　《三國演義》讀后感篇7

　　《三國演義》的曹操，殺伐決斷，隨機應變，進退取舍，敷衍屈膝，不可一世，重賢好色，賦詩言志，人生百態變幻，無絲毫拖泥帶水、猶豫不決。喜則大笑，悲則痛哭，佯怒佯和，不露聲色，情緒盡在掌控之中。今我輩中人，喜怒盡形于色，情緒左右自己，情緒影響自己，實際是情商有待鍛煉。我以為情商絕不是天生的，而是后天培養和練習出來的。情商高，是因為看得遠，是因為自信，是因為腹有良謀、胸有百萬雄兵，是因為有大局意識，是因為有團隊精神，是因為有包容心，是因為敢于、善于調侃自己，是因為處變不驚、臨危不亂，是因為能上能下、能顯能隱。非英雄，情商不高。

　　諸葛孔明高臥隆中，先主劉備三顧茅廬方才凌空出世。這份膽識這份信心，足夠我們學一萬年。而今國內就業形勢惡劣，甭說老板三請，就是老板拒絕，我們還想再試試，懇求老板格外開恩，給機會愿小試鋒芒。今日看電視，正看到溫家寶總理一個講話，其中有一句：“信心比黃金更可貴�！苯友栏以谖妓叴贯�，諸葛孔明敢臥隆中，無憂無慮，“大夢誰先覺，平生我自知”，自信如此。只待良木而棲賢主而事，人生境界如此，可謂英雄。

　　我常問一個問題，《三國演義》中的人物，你最喜歡哪一個？很多人都說喜歡諸葛亮，也有很多人說喜歡趙子龍，說喜歡曹操的較少。以我對心理學的研究，凡是說喜歡諸葛亮或者趙子龍的這些人，多數是不太適合做一把手的，或者不太適合獨立創業的。一句話，想當老大，你就必須喜歡曹操、劉備、孫權。或者還有更多，諸如董卓、孫堅、孫策、袁術、袁紹、呂布、公孫瓚、劉表、張魯、劉璋，等人，這些人也是英雄，是統治一方、指揮萬軍的英雄，只不過強中更有強中手。這正如很多不太喜歡學習英語的人，他需要考大學、考研究生、考博士、考職稱一樣。這里不存在隨著自己的性子，我喜歡我就學，我不喜歡我就不學。你不學也得學。你喜歡要學，你不喜歡也要學。除非你不想考，因為這是制度，這是環境，這是現實。如果你想當老大，如果你想自己創業，你就必須喜歡曹操、劉備、孫權等人，你喜歡別人就不成。這就是一個人的定位問題。如果你想當一個職業經理人，想當一個職業白領，想當一個企業高管，想當一個參謀顧問之類的角色，那么你就可以喜歡諸葛亮、姜維、龐統、趙子龍、黃忠、郭攸之、費祎、董允，你可以喜歡周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜、陸抗、程普、黃蓋、韓當、周泰、丁奉、闞澤，你也可以喜歡郭嘉、賈詡、荀彧、程昱、許褚、張遼、徐晃、張郃、郭準、杜預、羊祜，等人，這類人私心雜念是比較少的，是要克己奉公、兢兢業業的，是不敢在外面吃喝嫖賭的，這類人自律性比較強，自我約束比較到位。如果你覺得這類人比較不自由，你可以做另外一類人，你可以喜歡關羽、張飛、曹洪、夏侯惇、曹仁、孫桓、法正、張昭，等人，這類人和老大私交甚好，功名財色一應俱全。如果你還不想成為這類人，你可以喜歡司馬懿、鄧艾、鐘會、魏延，等人，這些人都是有想法的人，都是有想當老大的`念頭的人，可惜天時地利人和火候到否？到則成，不到則是自不量力。還有一類人，世外桃源，出世如仙，司馬微、徐庶、于吉，等人，我輩中人是無法脫離塵世的。我輩雖是凡人，也應有一個標桿人物便己效仿，以便出類拔萃。

　　關云長關公講忠義。這在《三國演義》中刻畫的淋漓盡致。我也不能不服。我也想，我有一兄，乃當世豪杰，雖虎落平陽，雖龍困淺灘，待我如手足，食則同桌，臥則同榻，我和仁兄在一處時，也可以信誓旦旦、忠心不二。但，如若和仁兄分開以后，美女環侍，官祿臨身，我或許也不能矜持，我也會本性畢露，來者不拒，多多益善。蘇武牧羊算是盡忠了，岳飛報國算是盡忠了�？墒�，蘇武歸國后，忠不低過；史書上記載，蘇武的一個好朋友被控告謀反，蘇武被罷官，蘇武的兒子被砍頭。岳飛更是屈死風波亭，令后人扼腕嘆息�！端疂G傳》中的宋江宋公明想忠義，最后不得好死。北宋的楊家將也算是一門忠烈了，明朝的袁崇煥也算是忠義了，民國時的抗日英雄張自忠也算是忠義了。我看這些忠義人的結局，除了讓我流淚心寒之外，我只能默默無語。關云長關公講忠義，算是做對了。《論語》說：“君使臣以禮，臣事君以忠�！毕戎鲃湓概c關公同年同月同日死，人生得遇雄才大略的有知遇之恩的領導，忠心所值。這僅僅是忠。得遇明主，則必須忠，不忠那可是壞了良心了；恰逢亂世，主上暗弱，忠與不忠，要因變而變，不可拘泥。義，關公重義，義薄云天。這種君子氣節，更是我輩中人學習的楷模。

　　《三國演義》讀后感篇8

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。

　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的.用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

　　趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪惡戰，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。

　　在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場。他一登場即和河北名將文丑大戰，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續殺死曹營名將五十余員。智取桂陽時，更是展現了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。

　　《三國演義》中劉備為漢中王時封趙云與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙云又有許多機智應變、忠君為民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙云，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。

　　《三國演義》讀后感篇9

　　《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有著不同的感受。

　　在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個愿

　　打，一個愿挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。

　　在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識，更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

　　在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的'非凡才智�？伤膊⒎巧裣桑缢岏R謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。

　　而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計可使，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，后果將不堪設想。

　　隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

　　《三國演義》讀后感篇10

　　四大名著之《三國演義》經久不衰、百讀不厭、通俗易懂、寓意深刻，社會各階層的人都喜歡讀，但是他們都出的感覺和體會是不一樣的。我認為《三國演義》最精彩之處在于兩個方面：一是人物塑造；二是天下興亡、歷史變遷、改朝換代之社會發展的必然趨勢，第二個方面也是“看三國，掉眼淚，替古人傷悲”的主要原因。

　　《三國演義》家喻戶曉，講的就是魏蜀吳三個國家爭奪天下的故事，但如果細細品讀，你還能體會到書中有著豐富的諸子百家思想，儒、釋、道、法、兵等思想在書中都有明顯的體現。另外《三國演義》中出現的成語、熟語也是數不勝數，如：望梅止渴、草船借箭、過河拆橋、樂不思蜀、三顧茅廬；鞠躬盡瘁，死而后已等。這些成語、熟語婦孺皆知，有著深刻的教育意義；另外關羽、張飛的“義”也給后人流下了深刻的印象。

　　《三國演義》中塑造了各種各樣的人物形象，其中較為突出的是曹操、劉備、諸葛亮、關羽，個性鮮明的人物形象為小說增添了濃墨重彩的一筆。我認為書中塑造的人物形象也是給人印象最深刻的，以下則會展開具體闡釋：

　　曹操，一提起他，人們首先想到的必定是奸詐。曹操作為一代梟雄，其性格具有多面性，曹操是書中塑造的最為成功的人物形象，他是集許多優點與缺點于一身的并有血有肉的人物形象。曹操讀書多、見聞廣，寫出了許多千古名篇，并且培養了曹丕、曹植兩位詩人兼政治家；刺殺董卓時，他無畏無懼，即使刺殺失敗，他也臨危不懼，讀到此處，一位有勇有謀、不畏生死的英雄形象已悄然越于紙上；他愛惜人才，主張唯才是舉，我們都知道魏、蜀、吳三國中人才最多的就是魏國，這為他曾稱霸一時提供了可能；為收買關羽，他送金錢馬匹，當關羽得知劉備去向仍棄他而去時，他仍然選擇釋放關羽；另外他勸事農桑、體恤百姓、對天下形勢了如指掌等也都是曹操身上的亮點。另外曹操身上的缺點也是顯而易見的，挾天子而令諸侯體現出他的奸詐；其次便是多疑，為了防止自己被別人暗殺，他多次偽造夢中殺人的假象；他錯殺了華佗是一個歷史遺憾，他五殺呂伯奢一家則充分體現出他的心狠手辣。

　　劉備，做為漢代的后裔，他一心想著要“光復漢室”，劉備聰明機智、能屈能伸，有著“寧教天下人負我，勿我負天下人”的堅定信仰，他心系百姓，關心民間疾苦。《三國演義》中的劉備是機智與正義的化身；我認為劉備的形象過于簡單、平面化，在某種程度上，他的仁義道德可以看作是假仁假義，因此他的正人君子的形象不免時見虛偽。

　　諸葛亮神機妙算、善良勇敢，對三十六計了如指掌，草船借箭、空城計等至今被人們稱贊；“鞠躬盡瘁死而后已”是對諸葛亮的稱贊，諸葛亮為輔佐劉備父子興復漢室里下了汗馬功勞。這是一個理想性的人物形象，《三國演義》對他的塑造已超過了“人”這個限度，使他過于神靈化、超越化。

　　關羽則是正義與英勇的化身“義”是對關羽一生的最好概括，自從他與劉備、張飛“桃園三結義”后，他便誓死追隨劉備，并決定與劉、張二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃園三結義永垂不朽，關羽的義使之成為后代參拜的對象。

　　另外，《三國演義》所傳達出的就是天下興亡之歷史發展得必然趨勢。劉備，做為漢代的后裔只想著回復漢朝的.興盛局面，他沒有意識到改朝換代是正常的、必然的，他忽視了漢朝的建立后也是在推翻了秦朝的基礎上。而在他、曹操、孫權的努力之下，最終皇權卻落入了司馬氏手中，我認為這也是《三國演義》所表達的一個主旨。

　　“替古人傷悲”還有一個原因便是書中所塑造的人物本身就具有悲劇性。文武雙全的周瑜氣量太小，在臨終前竟發出了“既生瑜，何生亮”的感慨；劉備有勇有謀，卻不幸早逝，他的兒子劉阿斗一生碌碌無為；諸葛亮為興復漢室鞠躬盡瘁死而后已，最終卻未能實現愿望；曹操亦是文武全才，他打敗袁紹以少勝多，并鏟除了多股勢力，但是在他臨死之前，仍未實現統一天下的愿望；“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布的命運也是悲慘的……《三國演義》的許多人物都是非常優秀的，然而他們并沒有完全實現生命的價值，因為他們都生逢亂世，身不由己。時事造人才，但是時事也毀人才，當我們都到一個個英雄好漢都因種種愿意與你不幸去世時，我們頓時覺得遺憾、痛苦，因此看三國，不僅掉眼淚。

　　因此，讀《三國演義》要從人物塑造和歷史內容兩方面把握。

　　《三國演義》讀后感篇11

　　在悠悠五千年的華夏歷史長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著耀眼的光芒，猶如浩渺銀河中的明月，在皎潔的光暈下，照亮著無數后輩前進的腳步。而他們的創作者，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們創作的作品一樣流芳百世。這樣一本書，它傲然屹立在中國古典文學的巔峰，他的名字叫做《三國演義》。

　　《三國演義》這本書出自明代作家羅貫中筆下，以西晉陳壽的《三國志》為基礎，經過作者大膽的藝術創作而完成的一部詳盡而宏大的歷史長歌。它是我國著名的長篇歷史小說及第一本章回體小說。使高深難懂的正史，以一種活靈活現、惟妙惟肖、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大讀者面前，并廣為流傳深受大眾所喜愛、傳頌，其中奇思妙想的文字，妙趣橫生的細節，深深地打動了我，而它成了我心中永遠的經典。

　　東漢末年，英雄輩出，各路豪杰逐鹿中原，這方唱罷我登臺，不論是“狹天子以令諸侯”的曹操，“韜光養晦”的大漢皇叔劉備還是歷經三世擁有著“江東六郡八十一州”的孫權，都被這樣一本書洋洋灑灑地寫出了生命力�；蛟S只是寥寥數筆，一個富有張力清晰完整的故事就呈現在我們面前。

　　魏蜀吳三足鼎立，我獨鐘情于蜀國。從顛沛流離、寄人籬下到得荊州進而收取益州漢中，整個西南地區為其所有，三分天下有其一。這離不開蜀漢團隊中成員們的精誠合作，協同作戰。而且在這個團隊中，有三個核心組成的中軸線，仿佛鐵三角一般，支撐起了蜀漢的堅強脊梁。

　　“羽扇綸巾，運籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸葛孔明，雖然蜀漢弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，窮盡一生致力于恢復大漢天下。人被擊倒了不可怕，精神頭信念垮掉了才可怕，這種矢志不渝的信念，在一個團隊中方顯得彌足珍貴�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰堪伯仲間”。這句詩是南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的評價。而我也深深地崇拜著敬重著他，每當我捧起手中那本小說，我的眼前總能浮現出諸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南陽臥龍崗，自從被劉備三顧茅廬出山以來，火燒新野，火燒博望，火燒赤壁，三把大火燒的曹操焦頭爛額，元氣大傷。他，能言善辯，乘一葉小舟，單人獨闖江東，舌戰群儒，促使孫劉兩家聯合破曹，草船借箭，借東風，智激周瑜，更是不在話下。他，知己知彼，扭轉乾坤。用“空城計”避免了全軍覆沒的危險。他，鞠躬盡瘁死而后已。為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫出一篇傳世名作《出師表》，每當讀起，就能體會到諸葛亮治理蜀國的用心良苦和其勵精圖治北伐中原恢復漢室的雄心壯志。

　　在長坂坡百萬曹軍陣中殺得七進七出一身是膽的趙子龍，他武藝超群、品質高尚，無論是軍師孔明交待的大事小情，還是處理日常的軍務，總是兢兢業業，任勞任怨，從不計較個人得失，這種干工作的態度，是一個團隊中不可或缺的中流砥柱。“銀盔銀甲素羅袍，手提亮銀槍，胯下一匹粉頂搏龍駒”。這句話，描寫的就是趙云。想象一下，站在長坂坡前舉目遠望，一位威風凜凜的將軍身穿銀甲，在曹操的百萬軍中殺了個七進七出，只為了保住自己主公的唯一血脈阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武與豪邁，每到關鍵時刻，總能看到常山趙子龍的.身影，任勞任怨，不計得失，不愧為一身是膽的虎威將軍。

　　大漢皇叔劉玄德之所以能從一個“織鞋販履”的草根之輩，一步步通過努力成為“三分天下有其一”的蜀漢團隊掌舵人，成功的背后離不開他的禮賢下士，善于用人，他常自詡：“曹操占天時，孫權占地利，吾占人和。”是的，以人為本，充分調動團隊成員的主觀能動性，這是一個團隊取得成功的關鍵所在。魯迅先生曾評價過，說劉備之德近乎偽，我不是很認同他的說法。劉玄德是我最佩服的三國人物，在許昌韜光養晦時，他與曹操“青梅煮酒論英雄”，談論起天下英雄，酒過三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君與操爾”。劉備聞之大驚筷子掉在地下，但他處亂不驚，忙于雷聲做掩飾，借故方能躲過一難。為了求得賢士匡扶漢室，他不顧關張倆兄弟的再三阻撓，三顧茅廬請得諸葛亮出山輔佐，三分天下有其二。曹操十萬大軍圍攻新野城，他扶老攜幼讓數十萬城內百姓與其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧為一代賢明君主。

　　一千個讀者心中，就有一千個哈姆雷特。相信，每個人品讀過三國之后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不一樣的。他們為了信念，為了遠大的理想抱負而努力，并為之奮斗終身。這不正是我們當代年輕人要學習的地方嗎？無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，只要立足本職愛崗敬業，不拋棄不放棄胸中那團火焰，那么他們都是自己的英雄。

　　《三國演義》讀后感篇12

　　輝煌的三國時期，絢麗燦爛的歷史篇章。英雄們挖掘了歷史的先例，詮釋了虎威將軍的忠誠節操，詮釋了忠臣們熱血澎湃的報國夙愿，詮釋了君主為拯救人民而不屈不撓的意志。三國時期，英雄如洶涌的浪潮，英雄爆發，其中，關羽千里獨自騎，諸葛亮隱居在山上演奏臥龍吟表達故事，劉備幫助漢朝的堅定意志，最能讓我觸動心，最能讓我凈化心，最能讓我凈化心，讓我有深刻的情感。

　　《三國演義》第二十七回：美胡公千里走單騎，漢壽侯五關斬六將。關羽獲得皇帝美胡須公稱號，不僅體現了關羽的胡須因美而聞名，也因忠義而聞名。從五關斬六將的故事情節可以充分體現出來。起初，劉備崩潰后投靠河北袁紹。當時，關羽被曹軍包圍，被迫暫時投靠曹操。他還向曹操提出了條件：一旦他知道我哥哥的下落，他就會離開曹英。雖然曹操萬分厚待他，他卻無時無刻思念著自己的哥哥，身在曹營心在漢。終于有一天，關羽得知哥哥投靠了河北袁紹的下落，便騎著曹操送給他的赤兔馬尋主。雖然數千英里，但不能讓關羽氣餒，感到虛弱，盡管危險的障礙和守將的勇敢，也不能讓關羽膽小，盡管寒冷的冬天飛雪，也不能冷卻關羽尋找兄弟堅定的心。于是關羽展示了超越凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄弟見面，重演了昔日的桃園友誼。從這個故事中，我見證了兄弟情誼的深厚友誼，堅持節操的不屈意志，對君主恩人的忠誠。關羽對恩人劉備的忠誠值得借鑒和模仿。它被引入我們的現實生活，就像作為一個孩子，我們應該知道如何感激向我們表達善意的父母，并回報他們的養育之恩，這讓我深感內疚，因為我忽視了家務，不服從父母的命令。

　　三國演義三十七回：司馬徽再次推薦名士，劉玄德三顧草廬。古今流傳著智慧的化身，神的象征。年輕的他，隱居在寧靜的森林里，過著隱士優雅的生活。羽扇龍巾的形象在我們的記憶中深深地蕩漾著。他不僅有優雅的節操，而且有遠大的報國夙愿。諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，《臥龍吟》充分體現了他的夙愿�！杜P龍吟》這首歌不僅展現了諸葛亮對生活的興趣，也表達了諸葛亮長期以來的懷抱。其中，束發讀詩書，修德修身，仰望俯視，策略胸中存。展現了他的優雅和生活的樂趣。然而，努力工作從來沒有忘記國家的煩惱。誰知道熱血在山林里，鳳溪鳳溪思高舉，世亂時久久沉思；我丈夫活著的時候應該有所作為，為人民播下太平春，回去回來。我夙愿多年來一直是龍畝人，表達了諸葛亮報國熱情、拯救人民、拯救人民的懷念。雖然我在南陽努力工作，但我尋找名師，培養心靈，展望為祖國服務的黎明日。雖然我隱居在山林中，但我從未忘記國家的安全。雖然我的身份很卑微，但我有一個長期以來一直熱血報國的愿望，拯救了黎明人民脫離苦海的偉大懷抱。諸葛亮的遠大志向和為國家服務的夙愿值得我們效仿。在現實生活中，要追求諸葛亮的步伐，努力學習，培養心靈，樹立為社會和國家服務的宏偉愿望。因此，我不禁對自己的平庸和野心深感內疚。

　　充分地縱觀劉備的一生。劉備，有仁義之君的美譽，他的.政治方針是以仁義布德為天下，以匡扶漢救濟黎民。劉備給后人留下了仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象。雖然他的內心充滿了道德修養，雄心勃勃，濟世藍圖，但他沒有濟世的天賦，導致他的大部分生活經歷了坎坷。在他輝煌的歲月里，經常會出現慘敗的陰影。他經歷了諸侯聯盟的冷落，他經歷了徐州兩次失敗的挫折，他經歷了失去長坂的坎坷。凌亂的頭發經歷映入他的眼簾。盡管劉備經歷了坎坷，但他從未因為歲月的沉淀和坎坷的挫折而忘記自己長久以來的夙愿，以不屈不撓的意志追求自己的夙愿，最終實現了三分天下的壯舉，鑄就了英雄稱帝的輝煌。劉備的一生警告我們：在建立了崇高的理想之后，雖然別人的冷漠和嘲笑，荊棘的麻煩，挫折，必須追求堅定不屈的意志，只有不屈不撓的意志，才能開煌的未來，只有不屈不撓的意志，才能寫華麗的篇章，只有不屈不撓的意志，才能迎接失去已久的黎明。劉備的一生警告我們：在建立了崇高的理想之后，雖然別人的冷漠和嘲笑，荊棘的麻煩，挫折，必須追求堅定不屈的意志，只有不屈不撓的意志，才能開辟輝煌的未來，只有不屈不撓的意志，才能寫華麗的篇章，只有不屈不撓的意志，才能迎接失去已久的黎明。因此，我不禁感到內疚。

　　讀《三國演義》徹底地觸動我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養育之恩，讓庸碌無為的我樹立遠大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。

　　《三國演義》讀后感篇13

　　很小的時候，就知道了四大名著，可除了《西游記》的電視劇外，其他都未曾看過，倒是小升初時迷了一陣《三國殺》。后來學歷史，又因為要應付語文文學常識，對三國的歷史有了大致的了解，也了解了一些三國時的著名人物。但從未想過要讀原著，覺得打打殺殺沒什么好看的。

　　暑假要求讀《三國演義》，其實不讀也可以蒙混過關，可是隨著看的書越來越多，覺得讀書不應該只讀引人入勝的，于是便決定讀讀，實在無趣就當磨煉心性。小說是以上帝視角來寫的，沒有主角，主要寫的是那段歷史和歷史中的人物，因此代入感不強，開始讀覺很無聊。讀前面幾回時，我心里就一直在念叨“呂布怎么還不死，呂布怎么還不死？”，不過讀到后面關羽過五關斬六將，曹袁官渡之戰，特別是劉備三顧茅廬之后，就覺有趣多了。不知為何，讀到自己熟悉的事件時總有種特殊的親切感。但到諸葛亮死后，內容便又變得無趣了。

　　讀的時候，有一些不解的地方，讀完猶有兩處印象深刻。一是關于劉、關、張桃園結義，他們不過是路上偶遇，之前也不認識，卻第二天就結義，古人交友方式，令我不解，或者說覺得很別扭。二是關于關羽、張飛、呂布等的武藝，從科學角度來說，人的體質并無太大差異，我對“一刀砍下馬”，“以一當十”等甚是懷疑。

　　書中還有兩處細節令我印象深刻。漢舊臣曾兩次計劃暗殺曹操，可兩次皆因小三、情夫告密而失敗。我讀的時候總會想，如果他們沒有告密，曹操被殺了，后面會怎么樣？也許三足鼎立不會形成，歷史將往另一個方向發展。歷史真的就像一桌的多米諾骨牌，而細節就像一張張牌，一個細節變動，整個歷史都將面目全非。而我們這些還活著的人正處于歷史浪潮的最前面，也許我們當中一個人路上遭遇了一次堵車，人類將從另一個方向走去……細思極恐。

　　從前只知道曹丕是曹操之子，讀完才知人之虛偽。明明是他要逼獻帝退位，獻帝好不容易忍辱答應，他卻再三推辭，直到獻帝下了三次詔后，曹丕方才接受，搞得好像是人家逼他當皇帝，其嘴臉之虛偽丑惡，實讓人憤慨不已。還有劉備，要他稱帝的時候，也是拒不接受，直到諸葛亮裝病，才肯答應，可隨后馬上就要討吳以報關羽之仇，諸葛亮還有各位大臣苦諫不聽，此時大義何在？滿口仁義道德后還不是要先報私仇。不過自古以來，皇帝皆虛偽，想想也是，哪個天子希望自己聲名狼藉。況且人本來就是虛偽的，不過程度不同而已。

　　作者人物的塑造很是成功，但我只喜歡兩個人物，一是趙云，一是諸葛亮。

　　“古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云單騎救幼主，這應該是人們對趙云最深刻的印象。有人說趙云是因為沒有和劉備結義，為了以后有倚仗才對劉禪如此，但我更愿意把趙云理解為一個干凈純粹的人，沒這么多心思。他有勇有謀，忠心為主，從未犯過什么大錯，雖然他也會有一點點小驕傲，但我覺得這是屬于武將的傲骨�！皯浳舫Ｉ节w子龍，年登七十建奇功�！睍械倪@句是贊美趙云的，可我卻讀出了一種凄涼感。趙子龍已經七十了！昔日翩翩少年，今已垂垂老矣。時光的流逝，如此殘酷。而對趙云來說，更凄涼的是，昔日戰友關羽、張飛等，甚至主公劉備都已逝去，而自己卻……所以他要打仗，他要上陣殺敵，以排解心中的孤寂與凄涼，他也許想過，最好死在戰場上。可他終究未能如愿，病死家中。“常山有虎將，智勇匹關張。漢水功勛在，當陽姓字彰。兩番救幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應留百世芳�！�

　　書中寫了很多人的死，關羽的死，張飛的死，劉備的'死，曹操的死……可唯有諸葛亮之死寫得最為悲壯，讀時有欲哭無淚之感。諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，七擒孟獲，平定南蠻，六出祁山，征討北魏，不可不謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。其智，其仁，其忠，其義，從古至今，無不令人贊嘆。而讓我最為觸動的是他對其弟的囑咐——“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當歸隱。”可他終究還是死在了北伐路上，可嘆，可嘆。

　　本書著重寫歷史，對于百姓，士兵的傷亡總是一筆帶過，可我讀來卻有些悲凄，“一將功成萬骨枯”，你的成功，又是多少人用失敗甚至是生命換來的？歷史又是吞噬了多少鮮血才走到今天！

　　由于歷史的局限性，書中有不少封建迷信的描寫，讀來甚是別扭。開頭一句詩，結尾一句詩前后呼應，我也很喜歡，就以此作為這篇冗長的讀后感的結尾——

　　“古今多少事，都付談笑中�！�

　　“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�！�

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