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人間失格讀后感

更新時間：2024-08-17 07:53:16

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人間失格讀后感

　　讀完某一作品后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的人間失格讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人間失格讀后感1

　　一周后，我讀完了太宰治的書

　　很多人說這是一本閱讀體驗差的書，很多人說這是一本充滿抑郁的書

　　但是我讀了不同的味道，直到讀完才明白這句話的`真諦。我很抱歉。

　　讓我們從三章開始。作者是在童年、青年還是中年。我一直為別人而活。無論是小時候為了贏得父親的微笑，我都把我想要的禮物從書本上換成了獅子舞面具，還是長大了，成年了，知道了世故之后完全沒有自我生活的狀態。所謂我很抱歉，就是我像這個世界一樣妥協，像我自己一樣道歉，像木偶一樣嘲笑我的生活。

　　筆記后的內容，作者從多個不同的角度論證了這個人是應該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。

　　此外，很多人說作者對這個世界充滿了絕望，但這句話應該有下一句話:也充滿了希望。

　　然而，留在文字表面的絕望太強烈，掩蓋了沉默的希望。

　　當你讀完這本書時，你會發現很多人都在寫自己，比如作者自己的表演，比如著名的墮落畫家，比如最后一個故事的父親。沒有人能活得真實。如果你還想悠閑地生活，你必須每天對自己做一些改變。

　　最后，你成了每個人都喜歡卻只被自己恨的人。

人間失格讀后感2

　　最近讀完了太宰的《人間失格》。

　　葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的'洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經受本不該她來承擔的痛苦。

　　這本書應該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。

　　再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

人間失格讀后感3

　　“因為怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因為驕傲,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”——《人間失格》

　　在一次書店的閑逛中，無意接觸了太宰治先生的書籍《人間失格》，我懷著淡然的心態開始讀這本書，卻以意猶未盡結尾。看似平淡的敘述中帶著魔力和侵蝕力，一點點打動我。

　　小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。作品主人公就是這些人中的.代表。葉藏若是處于當下，一旦試圖叛逆、忠實于自我地生活，那么社會會越來越容不下他，他就會被異化成“人間失格者”。

　　“人間失格”中的“格”一詞我將之理解為對待人生的態度，誰沒有過痛苦和折磨?人間失格者不論何時都會存在，只是存在皆有意義，不論何種際遇都必有其須經歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。這是最基本的積極處世之道。

　　回歸當前，我們正走在家庭與社會的交界處，昨日我們還是那個身著校服，爭分奪秒的高三學子，如今我們都已成為即將步入大學社會，成為獨立生活的人。在機遇與挑戰并存的未來，我們應懷抱溫柔，成為陽光明媚下的是光明者，不忘初心，方可在今后的道路尋得更好的自己。

人間失格讀后感4

我還在火車上看《人間失格》。我覺得高鐵開通后，估計很少有人懷念三個小時的火車。雖然各方面的經歷都差不多，但給了我一段安心的閱讀時間。

　　我猶豫要不要寫這本書的閱讀筆記，也許不要寫，假裝沒讀是最好的選擇。

　　閱讀完全由作者領導，抑郁和謙卑難以抑制，這不是一本好的青少年或青年書，也不是一本好的.自傳，如果我推薦，我會說：陽光健康的年輕人不應該看這部作品，或者絕大多數人不應該讀這部作品。這部作品就像阿葉小時候的自畫像(不，這個名字不能提，就像禁忌的名字)，就像魔鬼的低語一樣，把人引誘到無路可退的境界。不要從任何角度分析這本書。尋找悲劇原因的努力注定是徒勞的。悲劇之所以是悲劇，是因為它是作者從一開始就寫的。讀這本書就是沿著悲劇的道路漸行漸遠，讓人發瘋，難以抑制。

　　簡單來說，人的自我毀滅傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預設的前提下一步步誘導的毀滅，卻控制不住自己。

　　我很害怕問自己為什么書名叫人間失格，誰是人間失格。這樣的問題會迫使讀者在腦海中重溫書中的情節，這是一個陷阱。

　　這種自傳不能讀。應該放在書架的最深處。

人間失格讀后感5

　　《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發表于1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個"充滿了可恥的一生"。在發表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。

　　人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的`否定的過程，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。

人間失格讀后感6

　　有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細致，也很斷斷續續，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的`失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。

　　01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

　　在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。只是一切都將逝去。

　　02.天使隱去翅膀，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊，從今以后，無論你們如何長大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。

　　其實說真的，這本書，斷斷續續讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進那個世界。或許如果真正走進去了，如果出不來，應該會很痛苦吧！真正領悟了，才能向死而生。

　　光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！

人間失格讀后感7

　　在閱讀《人間失格》之前聽說了太宰治的這句話，究竟要是怎樣，才會讓一個人連以人的身份存于世界都覺得抱歉呢？

　　開篇的葉藏從小扮丑角討好家長和親人，刻意出丑來討好家人，用耍寶等方式意圖逗樂別人，他是個想要被關注的孩子，但又因為自已與這個世界的不同和格格不入，所以才用這樣的扮相來偽裝。

　　在他一生中，或許就是戴著面具負重前行，在自已意識里時刻害怕自己的面具會被摘下。

　　這樣算是活過嗎？或者因為從未真實過，所以并不算真正活在世上，于是這種從未存在于世的想法也讓自已沉淪墮落。讓自己覺得喪失為人的資格。

　　每個寫作的人，多少都在作品里把自已寫進去了，他們并不刻畫世界，他們只刻畫自已，聽說這部作品完成的當年，太宰治便投水自盡了，或許是交代完了，差不多了也就無所謂了吧，有太多書成之后便選擇自盡的`作家比比皆是，之前臺灣作家林奕含的自殺或許也是生命無法再承受重量。

　　而我們，這些存于世的人們，是不是也有必要再一次去拷問自已，是否曾經真實地生活過？

人間失格讀后感8

　　1.葉藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導致的，我覺得有點討好型人格。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的`惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經受本不該她來承擔的痛苦。

　　2.這本書應該是從頭喪到尾，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安。

　　3.再看了一下太宰治的生平，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。

人間失格讀后感9

　　“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。他的名字是太宰治。

　　而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經典之作《人間失格》中。《人間失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發自己內心深處的`苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。

　　人的一生都在追求什么呢？

　　“與其紀念他的生，不如紀念他的死。”是后人對這位一生多次求生直至1984年結束生命的無賴派大師的評價。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。

　　人間失格，即為喪失了做人的資格。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。

　　《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。

人間失格讀后感10

　　把每一個明天都當作世界末日，從現在開始邁出第一步——題記。

　　我第一次聽說這本書是在和朋友聊天。然后我對這本書產生了濃厚的興趣。我去圖書館借了這本書。帶著極大的好奇心，我打開了這本書的第一頁。這本書不厚。如果我投資，三個小時就足夠了！仔細品嘗……

　　我喜歡這本書的名字，世界失格，自暴自棄的代言人(失去了做人的資格)，我很抱歉生來做人，這是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的杰作，也是我一讀再讀的杰作。作者用平淡的語氣和纖細的語言講述了絕望的故事，在書中可以看到太宰治的影子，也可以看到每個人的影子。

　　這是一部殘酷而美麗、永恒而至上的青春文學。它真的讓人感覺很深，逼近靈魂，讓人無法逃脫。

　　這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，也是村上春樹絕望美麗的靈感源泉。有些人可能認為這只是幾個小故事的組合，書中描述的只是一個懶惰的`人如何在社會中生活，但我認為不僅如此，否則，怎么會有這么多人來評價和欣賞它。值得一看的是，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望。即使他們感受到了生活本身的荒謬，他們也應該遵循生活本身的規則，努力工作。這就是生活。

　　《人間失格》里有句話，我的世界陽光明媚，四季溫暖。當你來的時候，我無處可避。當你離開的時候，我帶走了四季。我病得很久了。生來就是為了快樂和悲傷。在1000種生活中，我們也有1000個自己的哈姆雷特，努力奔向未來。

人間失格讀后感11

　　這是我第二次讀《人間失格》。家里有紙質版，所以我以前讀過一遍。大多數時候，我每天睡覺前都會翻幾頁。如果我很長時間不注意，我基本上會幫助我睡覺。這次我看得比上次認真多了，所以我看完后的感覺明顯不同。上次匆忙讓我只是覺得這個不主動、不拒絕、不負責任的渣男劇真的很多。作為一個畫家，憑借劇本的本質，一副好皮囊，一個好的女人緣，一個有話題感的'家庭背景，一定會在娛樂圈殺出一條血路。

　　讀完這篇文章后，英雄的形象沒有改變，我不想推翻之前的評價，但我承認我忽略了很多細節，所有這些細節都是人性的亮點，整個故事結束他只有27歲，回顧過去，覺得命運對待一個孩子更重。

　　我的不幸正是因為我缺乏拒絕的能力。我擔心一旦我拒絕了別人，我就會在彼此心中留下一個永遠無法愈合的裂痕。這種解釋在我看來太蒼白了。想想我以前讀過的一個故事，當別人不小心把水灑在你身上時，大多數人都不高興，但雨不會下來，只會責怪自己沒有傘。英雄顯然被暴雨淹沒了。

　　卡夫卡在日記中寫道：任何活著不能應付生活的人都需要用一只手稍微阻止他對自己命運的絕望……同時，他想用另一只手寫下他在廢墟中看到的東西，因為他可以看到不同的東西和更多的東西；歸根結底，他一生都是死者，但他是真正的幸存者。看到這樣悲傷的話，我通常不敢思考。生死是一種困境，沒有人能逃脫。誰不是昂首沐浴在陽光下，而是在積累力量的同時植根于土壤，只有明暗不足以生存。

人間失格讀后感12

　　悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，回應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什么樂子活著。

　　阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰地活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。

　　雖說為了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，于是真的死了。

　　再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人哪容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的`傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所能。

　　我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

人間失格讀后感13

　　人間失格寫的是一個叫葉藏的人的一段人生。

　　小時候家境殷實，心靈孤僻，對于那些成人之間、甚至人類之間的各種諂媚、陰暗、猜疑、嫉妒都憎恨，但是他選擇通過表演的方式來與這一切產生溝通，說笑話，裝作一個幽默的人，因為他明白，幽默是與其他人保持正常的關系的絕好途徑。

　　大概是童年時智商和情商都高于同齡人，主人公的心理早就已經對于世界產生了失望的情緒，不免抑郁，繼而對于自己的.成長之路，完全找不到方向。

　　幾個女人完全改變了他的一生。

　　我不知道這是一種懦弱還是一種自暴自棄。總之，在我看這本小說的時候，總是有這樣一個畫面浮現在我的眼前：一個帥氣但身材瘦弱的年輕畫家，出入在一個日本傳統小屋里，他與自己的妻子過分客氣，他用毒品和酒來麻醉自己的人生。

　　這看起來是個悲劇，可是我覺得，那個畫面里一定有明媚的陽光。

　　不知道是不是一種反諷。

　　太宰治的文章有一種極強烈厭世的心理基調。

　　仿佛每一個人物都是兀自出現，但又好像合情合理。總之他想向你表述的是：這里沒有希望。

　　而我看清了這一切，還是不想死去。

　　所以我還是得活著。

　　人間失格，突然想起一句臺詞：“生而為人，我很慚愧。”

人間失格讀后感14

　　人間失格大正和昭和時代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當初買的時候是因為折價書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。

　　一共收錄六目錄，我看了人間失格一目錄字數不多約莫兩小時。

　　因為之前看了《東京百年史》，所以對那個時代的文人小說家多少帶了一點世界社會影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來。

　　那個時代陰陽怪氣，慌亂矛盾表里不一社會思潮野風一般，誰都說不來誰是正確的，誰都急切證明自己劍走偏鋒，不少雖然要謹慎的大歷史觀來看個人，卻也正是一大堆這樣的個人生滅可能才推動著一個社會的車輪吧，地震空襲太多的絕望了，反倒是如川端康成這般的`帶著微弱溫情和物哀在塵埃中讓人開出美麗和希望來才稱呼為不枉人世，甚至在世界上受到認同，拿下文學獎。轉而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數人的現狀，只得一條跳進大川。那是缺少進步教育獨立人格封建殘存的時代。

　　家庭的溫暖和認同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時代就換一種想法積極推動一些事情吧。

人間失格讀后感15

　　把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。

　　初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對這本書產生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……

　　我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的`口吻，纖細的語言，敘事著絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而為人，每個人的影子。

　　這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

　　這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎么會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因為生活本身的絕望，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規則去努力的生活，這才是生活。

　　《人間失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫。人生來，為了喜悅也為了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向著自己的未來努力奔走吧。

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