當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《圍城》有感，歡迎大家分享。

讀《圍城》有感1

　　錢鐘書的《 圍城》 可以說是 2O世紀(jì)最偉大的作品之一，初讀時(shí),我記得自已還是一個(gè)初中生， 那時(shí)對書中的一句話記憶尤為深刻，“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出去”。

　　長大以后又陸續(xù)讀了幾遍，越來越體會到方鴻漸的愛情是充滿痛苦的，他對于愛情的渴望最終變質(zhì)成為一種恐懼。

　　就連錢鐘書自己也說，偉大純真的愛情對人不僅是個(gè)引誘．而且是個(gè)諷刺。

　　書中描寫了方鴻漸與四位女性的戀愛過程，這一次次戀愛的失敗，昭示著人們的孤獨(dú)和疏離。

　　在他的筆下，人類的永恒困惑以愛情婚姻的終極失敗表達(dá)出來，顯得更具說服力，也更具悲劇色彩。

　　錢鐘書先生在文中將主人公取名為方鴻漸是有其來歷的。

　　他在《管錐篇》中說：“‘ 鴻漸’，即‘一只鳥飛來飛去沒個(gè)著落’。

　　”《易經(jīng)》中也曾說， 這只鳥先在溪邊， 后飛到石頭上、 陸地上、樹上，最后飛到山頭，亦即亦至。

　　鳥( 象征男人)，在外面飄來飄去，最后只剩下孤零一個(gè)人。

　　可憐的“鴻漸”,只是一個(gè)沒有著落的、沒有歸宿的、而且相當(dāng)痛苦著的“流浪漢”。

　　總之“鴻漸”的微意便是徘徊。

　　我們將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，無非就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而，沖出之后又總是落人另外一個(gè)“圍城”。

　　方鴻漸不見得是一個(gè)壞蛋或者不好的人，可以說是一個(gè)不更世事的紈绔式的人物。

　　他雖善良但軟弱動搖，有些小聰明但虛浮無能。

　　他“不讓人討厭,可是全無用處”，他疏于學(xué)業(yè)，事業(yè)上無進(jìn)取心，生活上荒唐。

　　他也騙人，但是好像是有限度的；他挺老實(shí)，不切實(shí)際，是一個(gè)眼高手低的人。

　　有句話叫博聞識淺，他知道的東西太多，能侃，但是沒有自己的見識；能言善道，沒有自己的主意，碰到什么事都優(yōu)柔寡斷，所以很多人都可以來批評他。

　　在生活面前，他最大的特點(diǎn)就是怯懦,有自己所愛的人,但缺乏勇氣和果斷，所以他不斷地失去機(jī)會。

　　在他身上，有對封建文化和秩序的絕望，也受到古老社會和傳統(tǒng)精神的影響；有2 0世紀(jì)文明的熏陶，也有對西洋文化的鄙夷。

　　他有某些善良、正直的品性，但病態(tài)腐朽的社會也造就了他的迂腐、軟弱。

　　他總是在找尋精神依附，可每每找到新歸宿又發(fā)現(xiàn)這不過是一種束縛。

　　面對一座座黑暗的“圍城”，他找不到突圍的路。

　　整篇小說以方鴻漸的人生遭遇來揭示命中注定的靈魂困境，方鴻漸在各種各樣的社會關(guān)系中扮演著各種各樣的角色，他既是被困的對象，又是圍城的鑄造者，他的喜劇性的形象特點(diǎn)和悲劇性的'遭遇是所有矛盾的焦點(diǎn)。

　　所以，單從方鴻漸這個(gè)人物的原型來說，他的悲劇是社會存在的原型，因?yàn)楸瘎〉闹魅斯�就是悲劇的制造者�?/p>

　　“這種人生的希望與失望、追求與幻滅、歡樂與痛苦的矛盾和轉(zhuǎn)移，就是‘某一類人物’的人生‘圍城’模式。

　　應(yīng)該說，這是揭示人物命運(yùn)之迷和啟示人生之路的深邃的社會哲學(xué)命題。

　　”很多人在讀完《圍城》之后，都會自覺或不自覺地把自己當(dāng)作方鴻漸，方鴻漸作為一個(gè)文學(xué)形象有著普遍性的意義。

　　錢鐘書在《圍城》 序言中這樣說到：“在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。

　　寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。

　　”錢鐘書只是把方鴻漸當(dāng)作“無毛兩足動物”來寫而已。

　　先生以幽默的語調(diào) ，以方鴻漸這個(gè)典型的生命透視來向人們揭示：在長期封建腐朽文化重壓下人性的變態(tài)和知識分子的精神困惑，并在這個(gè)過程中展示了文學(xué)一貫宣揚(yáng)的人生自然性和社會性之間、 生活和生命之間的永恒矛盾。

　　除了批判 當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無渭的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。

　　“人與‘圍城’之戰(zhàn)是人類聽命一個(gè)神秘的召喚而進(jìn)行的一次徒勞無獲的抗?fàn)帯?/p>

　　這個(gè)抗?fàn)幱罒o結(jié)局，循環(huán)往復(fù)，也許這才是《圍城》象征的真正本質(zhì)”。

　　楊絳女士詮釋得非常好：城外的人想攻進(jìn)去，城里的人想沖出來,對于婚姻也好，對于事業(yè)也好，人生的愿望大多如此。

　　圍城的外延是所有的人，或者說是還依然有著各種想法和欲望的呼吸著的人們；而其內(nèi)涵的本質(zhì)要素大概就是人沒有永恒的滿足。

　　人就像一個(gè)艱辛勞動的蠶，愈是辛勞，愈是為自己建造一個(gè)牢籠，愈是用力，命運(yùn)的繩索勒得愈緊。

　　在生命的輪回中，每個(gè)人都追求著清醒，而清醒的結(jié)果卻讓人陷入了新的更深刻的迷茫。

　　文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)根本關(guān)注的是人，是人的心理、人的靈魂。

　　從這一意義上來看，通過《圍城》看透方鴻漸的人生，最后便只剩兩個(gè)字——圍城。

讀《圍城》有感2

　　讀完《圍城》，印象最深刻的就是書中蘇文紈的那句“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。

　　《圍城》是錢鐘書先生所著的一篇長篇小說。全書以諷刺為基調(diào)，以主人公方鴻漸的生活道路為主線，展現(xiàn)了人們在戀愛，婚姻，生活，事業(yè)等一系列有形而又無形的“圍城”中的掙扎。

　　小說可以分為四個(gè)部分，首先描述方鴻漸回國后在上海的生活，所遇到的人和事。其次是對方鴻漸去三閭大學(xué)的路上進(jìn)行了描述。之后是寫方鴻漸在三閭大學(xué)內(nèi)所發(fā)生的事，最后寫方鴻漸的婚后生活。

　　縱觀整部小說，書中的主人公方鴻漸可以說是一個(gè)悲劇性的角色，他無論是愛情，婚姻，事業(yè)，求學(xué)上都是坎坷的。他與鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉四個(gè)人的故事可謂是跌宕起伏。他被鮑小姐誘惑，不喜歡蘇小姐卻一直遲遲不敢直說。自己心儀的.唐小姐，好不容易有了一段開心的日子，卻被蘇小姐從中作梗，而最后卻娶了平凡的孫柔嘉。這些感情糾葛，每每都因自己的怯弱，不敢多言，言不由衷而使自己陷入困境。這是一座情感的圍城，城中爾虞我詐，明爭暗斗，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開哪里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭責(zé)任，事業(yè)衰敗的復(fù)雜的社會圍城中。

　　這并不僅僅是一部愛情小說，它更多的是批判，諷刺。錢鐘書先生以幽默的語言，批判當(dāng)時(shí)的人頑固不化，崇洋；諷刺人性的虛偽，奸詐，虛榮；調(diào)侃人的迂腐，留學(xué)生的傲氣；人的明爭暗斗，爾虞我詐。如：“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識”。這句話是一個(gè)警醒。也總結(jié)了這本書，書中的人正是因?yàn)橄氩粩嗟呐溃�爬的越高越好，才會顯露出人性

　　的丑惡。卻忘了，所謂爬的越高，摔的越重。

　　錢鐘書先生用一個(gè)充滿悲劇性的故事告訴了我們，其實(shí)生活本就是一座圍城。里面有太多的壓力和束縛，困在城里的人總是想這要擺脫，而在城外的人總是向往那樣一個(gè)自己虛幻的國度。

　　的確，生活本就是一座圍城，每個(gè)人，每件事都是組成這個(gè)圍城的元素。你可以喜歡它，你也可以憎惡它。每個(gè)人都有自己所逃不出的命運(yùn)。生活的圍城并不重要，只要我們擁有一個(gè)平常心，開心，精彩地度過每一天，這樣就好。恐怖的是人內(nèi)心的圍城，一直禁錮著自己還渾然不知，一直在渾渾噩噩的過活，不知道明爭暗斗什么，不知道爾虞我詐什么，這樣也就失去了生命的價(jià)值。

　　這就是錢鐘書先生的《圍城》所給我?guī)�來的思考�?/p>

讀《圍城》有感3

　　錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》則是他的代表作。《圍城》在近代就已提出一個(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)埂！蔽矣X得不盡其然，這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。

　　《圍城》大致講述了三對人對愛情和婚姻的態(tài)度。第一男主角方鴻漸是一位潦倒的文化人，他出國全仗著家里經(jīng)濟(jì)條件豐厚，在國外混了幾年，什么也沒有學(xué)到，最后是花錢在國外一所皮包學(xué)校買了一個(gè)文憑，就按期回國了。在回國的船上，他遇見了也是如他一樣在國外留學(xué)歸國的蘇小姐，蘇小姐就比他爭氣多了，在國外飽讀詩書，文憑也是正宗的。按理說，蘇小姐應(yīng)該看不慣方鴻漸這種渾水摸魚的人，可是偏偏就是奇妙的愛情發(fā)揮化學(xué)作用了，蘇小姐與方鴻漸相互了解，待了一段時(shí)間后，竟然心里有了他，默默的愛上了他。這讓方鴻漸措手不及。我們暫不談方鴻漸在船上與一位美貌的小姐有染，可是事實(shí)方鴻漸愛上了蘇小姐的表妹。這時(shí)書中的.第二男主人公出場了，他就是趙辛楣。趙是一位成功人士，他很早就與蘇小姐認(rèn)識了，而且一直在討好她，企圖得到她的芳心。誰知蘇小姐就是不領(lǐng)情，不與他交好，他也沒辦法。所以趙就把氣撒在方的身上，處處與方為難。方也沒辦法，他不好意思把事情全說與趙聽，只好吃啞巴虧。本來事情就要這樣不明不白的發(fā)展下去，蘇小姐屢次三番被方戲弄后，幡然醒悟，知道方對自己一絲心思都沒有，她憤然下嫁，嫁給了一位近代詩人。趙知道自己心愿不成，又看到蘇嫁了一位不如自己的人，突然覺得自己與方同病相憐，與方結(jié)為了好朋友。并一同赴往外地當(dāng)老師。在趕往外地的途中，方結(jié)識了趙好友的女兒，兩人在接下來的故事進(jìn)展中結(jié)為了夫妻。這時(shí)書的高潮來臨了。它的重點(diǎn)是描寫方夫妻倆對愛情的憧憬、期盼、磨合和失望。故事通過一系列的描述，闡述了作者的觀點(diǎn)，雖然婚姻是每一個(gè)人都孜孜追求的，但是有大多數(shù)人卻沒弄明白婚姻和愛情的真諦，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，仿佛進(jìn)入了愛情的墳?zāi)埂?/p>

　　現(xiàn)今社會也是如此。大多數(shù)的電視跟蹤報(bào)道都說，一些青年朋友初嘗愛情時(shí)，都感受到了甜蜜。這時(shí)感覺是第一位的。他們失去了理性的思考。盲目地走入了婚姻的殿堂。結(jié)為夫婦后，發(fā)現(xiàn)生活圍繞著柴米油鹽醬醋茶，雙方經(jīng)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵。這讓他們悔不晚矣，又開始鬧離婚。

　　有一位現(xiàn)代文人說過：“婚姻是什么，婚姻就是一個(gè)字——忍。”說得太好了，“忍”字頭上一把刀。由戀愛關(guān)系走入婚姻，說明此時(shí)兩人間不僅僅是愛情了，還有親情。有時(shí)在談戀愛時(shí)看不到的對方的缺點(diǎn)，這時(shí)明明白白的出現(xiàn)在眼前。當(dāng)下我們不能慌，不能急，不能認(rèn)為是對方欺騙了我們，因?yàn)檫@些都是消極的。我們只有積極的面對問題，才能想到好辦法去解決它。

　　走入婚姻，不僅需要愛，也需要勇氣。希望當(dāng)下的年輕人，以此為訓(xùn)，能夠掌好婚姻的方向舵，愉快地度過自己的婚姻生活。

讀《圍城》有感4

　　結(jié)婚仿佛是被圍困的城堡.城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

　　--題記

　　最早聽到這本書的名字時(shí)，是在上初中的時(shí)候。課本上有一片有楊絳寫好的文章，老師在講作者的時(shí)候講到她的丈夫，錢鐘書先生。進(jìn)而講到他的一部作品--《圍城》。老師當(dāng)時(shí)講的就是題記上的那句話“城外的人想進(jìn)去，城里的人下個(gè)逃出來”。那是老師還建議，如果你們有機(jī)會的話可以去看一下這本書，寫的挺好的。現(xiàn)在我就正在看這本書。

　　《圍城》這本書講述了一個(gè)名叫方鴻漸的留學(xué)生回國后，發(fā)生的一些事及他的婚姻情況。方鴻漸是浙江無錫人，在岳父的資助下留學(xué)歐洲。但是呢，他在國外只顧著吃、喝、玩、樂，臨近回國時(shí)，家里問他取得什么學(xué)位。萬不得已，他不得不花錢去做了一個(gè)美國的博士學(xué)位證。回國后先在岳父的銀行傻瓜版，但他的未婚妻在他出國期間去世了。在上班期間他認(rèn)識了唐小姐，并去追求她。可是，唐小姐拒絕了他。他失戀中和另一個(gè)失戀者趙辛楣及其三人一行到一個(gè)名叫三閭大學(xué)的學(xué)校去當(dāng)教授。在這行人里面，他認(rèn)識了自己以后的妻子孫柔嘉，后因種種矛盾和不合，他們先后離開了三閭大學(xué)。而他也和孫柔嘉結(jié)婚了。但他們結(jié)婚后的經(jīng)濟(jì)生活并不是很順利，正如應(yīng)了那句話，沒有結(jié)婚想著要結(jié)婚，而結(jié)婚的人總是懷念以前的單身生活是多么美好。在工作和生活的多方壓力下，孫柔嘉帶著李媽去了她姑母家，只留下方鴻漸一個(gè)人又累又餓的躺在床上。回想鐘頭前的美好，剩下他一個(gè)人為生計(jì)奔波。

　　在那封建社會莫落的年代，在那個(gè)軍閥橫天的年代，在那個(gè)戰(zhàn)爭連綿的年代，小老百姓的生活就好像是在油鍋里煎著，掙扎著。這本書的內(nèi)容隨時(shí)捏造的，但是它的取材都來自作者本人周邊的人。書里面有幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全是捏造的。不過，不管是不是真事，我們讀起來的時(shí)候，就感覺那是真事，離我們這么近那么遠(yuǎn)。

　　“里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來”，這不僅僅指婚姻，世界上有很多事都是這樣，我們上學(xué)羨慕那些不上學(xué)的，那些不上學(xué)的羨慕我們這些上學(xué)的'。我們也總是認(rèn)為“得不到的東西是美好的”，我們也總是過分追求那些我們沒有的東西，從而常常忽略我們已經(jīng)擁有的東西。但當(dāng)我們擁有的東西失去后，我們又總是嘆息“早知道......”。要是有那么多“早知道”，我們就不會有后悔，不會有遺憾，不過，又有多少人能珍惜自己所擁有的呢？

　　每當(dāng)我們在看電影電視或在看書時(shí)，遇到那種不知道珍惜的主人公時(shí)，我們會為他們嘆息。而那些編劇或作者會給他們一個(gè)機(jī)會，讓他們重新去珍惜。但我們沒有那樣的機(jī)會，我們有的只是不要讓自己后悔，讓自己說多的“早知道”，請珍惜你所擁有的吧！

讀《圍城》有感5

　　《圍城》事錢鐘書老先生一生中唯一的一部長篇小說，這本小說"圍城"取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來"婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。圍城中的方洪漸感覺有些"哀其不幸，怒其不爭"，事事都順和缺少原則毫無主見，在愛情方面屢受制約于人，無用之人卻也并不惹人討厭，也并非一無是處，本性善良還頗有幾分小聰明，還善于詭辯，又虛浮。但又不失可愛之處。用錢鐘書本人所說方鴻漸"你不討厭可全無用處""本領(lǐng)沒有，脾氣倒很大"這也可以說明方鴻漸這一生。這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。

　　書中主角方鴻漸是不管是在愛情還是事業(yè)上都面臨著重重危機(jī)，在事業(yè)上可以說是很失敗的，更確切的說是相當(dāng)?shù)氖�敗。在家境中落的情況下，不得已受岳丈大人的資助得以出國留學(xué)，在留學(xué)期間知識長了還真的不少可全無用處，不得已買來個(gè)來唬唬父親大人與岳丈大人。沒想到被蘇文執(zhí)識破，顏面掃地，更丟人的是給同鄉(xiāng)的那場演講，笑料百出，令人唏噓不止。雖有空頭博士卻無真才實(shí)學(xué)，還靠岳丈大人給口飯吃，但好景不長，因與岳丈大人與岳母大人不合而投身下崗行列。但不思從頭再來，而又順其自然，毫無進(jìn)去之心。還是靠所謂的假想情敵趙辛梅才找到工作，而處處依靠趙辛梅工作還是難保，在大學(xué)趙辛梅因寂寞難耐而做出出格事件，狼狽而走后，方鴻漸也大勢已去，不得不離開。還是趙辛梅幫他在報(bào)館找到工作。處處依靠趙辛梅，造成這樣結(jié)果--是自己不學(xué)無術(shù)造成的，事事都做不好空有浮夸；但還有強(qiáng)烈的自尊心，這又不能當(dāng)飯吃，更是加劇了沖突。

　　在愛情上自身的不自愛而產(chǎn)生一系列的感情糾葛。另一個(gè)是處在的環(huán)境，對于當(dāng)時(shí)的社會動亂不堪，自己還不顧暇，又有幾人為了愛情而背叛生活呢?也許現(xiàn)實(shí)生活中就只有像方鴻漸愿意這樣什么也不顧地追求那所謂的愛情，雖然背離了生活但也有一種堅(jiān)持也是好的，最起碼是追求過自己想要的東西再沒有什么遺憾，也是幸福的。相反，那些考慮太多，追求物質(zhì)的生活過的很舒服，可注定這輩子心靈將是永遠(yuǎn)的沙漠。

　　《圍城》評論者們看法不一，有的說方鴻漸是一個(gè)被作者嘲諷的`對象，是一個(gè)中國是的多余人；是一個(gè)連牢騷也懶得發(fā)的玩世不恭的懈怠；有的說他是被作者同情的對象，是時(shí)期的帶有濃厚過渡色彩的知識分子典型.

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

讀《圍城》有感6

　　第一次讀《圍城》這本書，花了不少時(shí)間讀完。當(dāng)然書名卻早就聽說過，看了書之后和自己之前以為的書的內(nèi)容所差甚遠(yuǎn)。原以為 想婚姻，戀愛本像圍城 的樣經(jīng)典的話會在全書反復(fù)提起，不想?yún)s不是這樣。不過全書也無不透露著“圍城”這一信息。讀書的時(shí)候倘若不看其他書友的評論我還真不一定就能讀出書中人物的話中話來，所以從對話中倒是“學(xué)習(xí)”了不少。讀完此書，還是不能理解為什么這本書的評價(jià)如此之高，看了幾條書友的總結(jié)評論，無一例外的大加贊賞，然鵝并沒有說出書好在哪里，有人舉出一兩例作者用詞用句特別考究之處，但并沒有讓當(dāng)下的我覺得十分驚艷。不過看評論好多人看了不止一遍，想 或許這本書放一放再去看，我或許能體會到評論中的感覺。

　　讀書時(shí)，喜歡去把自己和書中的人物對比，遇到他們身上表現(xiàn)不好的'地方趕快回想自己過往是否有過類似不當(dāng)之舉；看到其中的人物（孫、趙）心細(xì)為家人朋友之事操勞退讓之時(shí)，也會思考自己如何學(xué)習(xí)一下。

　　書看到最后，感覺故事像是突然的結(jié)束，結(jié)束的很意外。總之，目前還是沒能完全理解此書，歡迎看過這本書的朋友和我討論。

讀《圍城》有感7

　　冷假設(shè)冰霜，艷假設(shè)桃花。〞本是一句對文中蘇文紈的評價(jià)，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價(jià)，更是本書的靈魂所在。

　　蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚于書中所述“圍城〞也逃不開這八字的短評。

　　“圍城〞看上去冷假設(shè)冰霜，然而當(dāng)人們真正品味其中，又何嘗不能艷假設(shè)桃花方鴻漸終了一事無成，似乎命運(yùn)于他冷假設(shè)冰霜，然而假設(shè)他在人生任何一處改變態(tài)度，誰又能說她的命途不會艷假設(shè)桃花

　　魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城。或者可以這么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。

　　曾有人這樣說：“一個(gè)人的記憶就是座城市，時(shí)間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。〞沙城，就是一個(gè)人的記憶;記憶，也可能變成一個(gè)人的圍城。

　　偶爾可以夢回沙城，那些建筑依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷假設(shè)桃花，但那僅僅限于回憶，當(dāng)我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷假設(shè)冰霜的圍城。

　　圍城一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然于他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學(xué)不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進(jìn)城中。然而，本可以如桃花般艷美的`城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。

　　我們沒有權(quán)利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強(qiáng)大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優(yōu)美，而非千里冰原般寒冷。

　　書中的方鴻漸，其實(shí)很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那么多時(shí)機(jī)走出冰冷的圍城，給自己一個(gè)艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。

　　無論是情感，亦或是生活，當(dāng)斷那么斷。只有果斷的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷假設(shè)冰霜的圍城。

　　所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷假設(shè)冰霜的圍城。

　　命運(yùn)，圍城，究竟會冷假設(shè)冰霜，還是會艷假設(shè)桃花選擇權(quán)永遠(yuǎn)都在我們自己身上。

讀《圍城》有感8

　　人生快事，莫如讀書。書是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。

　　《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有細(xì)化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者建構(gòu)了比喻手法，或使文章變得生動有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!

　　“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽蕩漾了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的感受，把夜寫到得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”呵，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)。“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣石頭可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長該時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸。”這可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識確實(shí)淵博，獨(dú)創(chuàng)性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地太過分一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德。”“這春所鼓動得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。”許多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺叮�去感受作者那“一針見血”的`寫法。

　　當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。

　　要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著心情一起一伏，才能體會到故事情節(jié)的精湛。要用理論知識去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。

　　《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會受益匪淺的!

讀《圍城》有感9

　　看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺，里面有很多的為人處世，有很多的愛情觀念。

　　當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒，有點(diǎn)不想看，覺得情節(jié)沒什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方，既然又不愛孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，`哎。

　　不過就像里面說的一句話：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。

　　在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的`解釋，我可能還是支持作者的。

　　我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。

　　在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸，但不是每個(gè)人都會經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會上帶著不同的面具說著言不由衷的話語，我是，你也是，既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會決定的，能做的是過好自己的生活。《海賊王》說過：活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。

　　為了快樂，所以改變……

　　朋友總說我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……

讀《圍城》有感10

　　《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長篇小說，我高中的時(shí)候?qū)⑦@本小說看完了，只是當(dāng)時(shí)對那種感情沒有辦法深刻理解。“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”貫穿著《圍城》這部小說。圍城也是錢先生的`代表作。

　　主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng)，受到很多人的恭維，但他在留學(xué)期間游手好閑，無心學(xué)習(xí)，并未學(xué)到真本事，只混到一個(gè)假的文憑，所以回鄉(xiāng)后并未得到高就，只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。

　　在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛，無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海，在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會很幸福美滿，但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架，最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，在睡夢中感到人生的諷刺與傷感......

　　同時(shí)方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時(shí)社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久，方父母便提出反對結(jié)婚自由，要早早的為兒子找一個(gè)媳婦。可見那種包辦婚姻的思想依然存在，真是令人恐懼，而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子，一個(gè)叫阿丑，一個(gè)叫阿兇，說是為了避邪而取這種難聽的名字，真是笑死人!

　　方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈，一個(gè)出洋留過學(xué)，可謂是才貌雙全的人，可是她只是一廂情愿而已，鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙，或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘，但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人，但兩人情投意合，相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多，兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

　　《圍城》創(chuàng)作背景是民國時(shí)期，也是中國人抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)很多人在戰(zhàn)場上拋頭顱，灑熱血。而有一群人，他們沒有上戰(zhàn)場，而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大，錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭，但是我們依然要時(shí)刻保持警惕，做正確的事情，走出圍城。

讀《圍城》有感11

　　《圍城》這個(gè)怪名字，促使我翻開了這本書。

　　“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”我被這段話深深吸引，津津有味地看下去。

　　這本書由錢鐘書著寫，由楊絳題名，敘述了主人公方鴻漸一生的遭遇：為了學(xué)習(xí)，出國深造；爸爸給他在國內(nèi)訂了婚，結(jié)果未婚妻病逝。自此以后，有好多女人開始欣賞他，喜歡他。他也慢慢的在愛情和學(xué)業(yè)中徘徊，最后他走進(jìn)了柔嘉的“城”，和她結(jié)了婚。但不久之后，他就發(fā)現(xiàn)了婚姻像一副枷鎖，牢牢束縛著他的'自由，他迫切地想逃離這座“城”……

　　我讀完這本書后，心里感慨萬千，對于我們來說，學(xué)校不就像一座圍城嗎？坐在教室里的我們，心已飄向憧憬的遠(yuǎn)方，我們總想逃離它。但殊不知，但大人們卻總愛回憶童年的上學(xué)時(shí)光，而那些無法上學(xué)的孩子更是渴望在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)。

　　小學(xué)的時(shí)光固然像圍城，但長大后又何嘗不會懷念呢？愿世界上的人都珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，要且行且珍惜！

讀《圍城》有感12

　　第一部分的感情糾葛很吸引我，最后一部分的婚后生活也很有趣。中間工作的'部分我不喜歡。

　　方鴻漸和蘇小姐之間，寫得太精辟了！夫妻倆吵架也好玩。原來男人吵起架來和女人一樣小心眼。

　　蘇小姐后面的形象很可憐，她的優(yōu)美氣質(zhì)哪里去了？！孫小姐千方百計(jì)和方結(jié)婚了，可結(jié)果呢；這個(gè)女人訂婚前后判若兩人，悲哀！

　　更堅(jiān)定了我的信念，愛情里面不要耍手段，要真實(shí)坦誠。嗯，說不定最后嫁不出去的就是我，呵呵。

　　文中所謂的精彩諷刺，不好意思，我看不懂，也體會不到它的精彩。悲哀！我是一個(gè)文學(xué)素養(yǎng)極低的人。

讀《圍城》有感13

　　前段時(shí)間，看《圍城》的人比較多，于是便函流行這樣一句話：“……”由此引申到各個(gè)領(lǐng)域，或曰：“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。”其實(shí)不然，我愿說：“我要站到城墻上。”

　　城墻上是不好站，稍不注意就會掉下來，因此，想要站好城墻，還得有些技巧才行。比如說，首先要有幾回攻城的經(jīng)歷，才會知道各種利害關(guān)系。綜合考慮之后，就有了第一條件。第二要有戰(zhàn)術(shù)，這種戰(zhàn)術(shù)不是絕對的攻防戰(zhàn)術(shù)，攻城時(shí)要盡力狠打，等到城里的人快要守不住時(shí)，就開始撤，然后又攻又撤。

　　由此而已，就既不會因進(jìn)城而感到困惑，又不會因沒有進(jìn)城而驚慌。這樣說來，要站到圍墻上的確需要一定的自控力。

　　由此聯(lián)想到本人。本人兩次殺入城內(nèi)，當(dāng)時(shí)的確興奮不已，不過，久而久之，城內(nèi)日子實(shí)在不好過，就迫不急待地又殺了出來。從此以后，不愿再殺進(jìn)去，即使有時(shí)很想再殺進(jìn)去，但想到各方面狀況，比如后備糧食、水源等等，又不再想去攻城了。

　　如果要說下去什么時(shí)間攻城。那么也許要等到經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來才行，在現(xiàn)階段，攻城難，守城更難。也就是說，現(xiàn)在時(shí)機(jī)不成熟。待到天時(shí)地利人和俱全，再攻也不晚。再說，城到處都是，有大有小，有好有壞。因此，更要慎重選擇才是。選好以后，要具體分析，研究，則可百戰(zhàn)不殆矣。 《圍城》讀后感11

　　由《圍城》自會想起取自書中才女蘇文紈的一句話，"城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來"。仿佛這句話在任何地方都能符合，對上。如事業(yè)，如婚姻等等。《圍繞城》是錢鐘書先生唯一的`一部長篇小說，堪稱中國近當(dāng)代小說中的經(jīng)典，是一部讀來如滋如味，回味無窮的奇書。《圍城》是一栩栩如生的市井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，在妙趣橫生，妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆。錢鐘書先生將自己的語言天才并入極其淵博的知識，再添加一些帶有諷刺主義的幽默的調(diào)料，此書定有江山。因此，它是一部看似超然的調(diào)侃語調(diào)，卻述說著人生無奈的笑面悲劇。

　　故事主要述說了從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠岸，小說的主人公是公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三觸碰到婚姻與愛情，小說以他的生活道路為主線，反映了那個(gè)時(shí)代某些知識分子，生活和心理的變遷和沉浮。圍繞著生活、職業(yè)、戀愛與婚姻等問題，進(jìn)行著一場勾心斗角的傾軋和角逐。

　　對于整個(gè)在錢鐘書先生筆下的《圍城》能讓人靜靜的思考與回味，慢慢地思索、品嘗，從精彩的故事前后以__的最后一句話結(jié)尾"這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切痛、笑，這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

讀《圍城》有感14

　　現(xiàn)代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營好這份愛，經(jīng)營好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的'人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時(shí)候就沒有后悔過嗎？

　　離婚的原因是什么？離婚的原因就是結(jié)婚。沒有開始，就沒有結(jié)束！兩個(gè)擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個(gè)性的人結(jié)合在一起，在以后幾十年的共度時(shí)光里，很難想象他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個(gè)人肯定是對婚姻有所期許，一個(gè)最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅(jiān)持認(rèn)為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發(fā)誓永遠(yuǎn)都不要結(jié)婚的錢鐘書，遇到清秀高傲的楊絳后，也心甘情愿走入了婚姻的圍城。

　　婚姻中有一個(gè)令人吃驚的事實(shí)：夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復(fù)一年地試圖改變對方的想法，但沒能成功，這是因?yàn)樗麄兇蟛糠值姆制缭从谏�活方式、性格或價(jià)值觀的根本差異。為這些分歧而爭吵，結(jié)果就是浪費(fèi)他們的時(shí)間，損害他們的婚姻。無論用什么方法，你都永遠(yuǎn)無法解決夫妻間的沖突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導(dǎo)致彼此之間出現(xiàn)沖突的根本分歧，然后，在此基礎(chǔ)上，相互尊重，相互贊賞來容忍這些分歧。婚姻并不等同于一勞永逸的幸福，它不是一個(gè)結(jié)果，而是最好的修行。

讀《圍城》有感15

　　圍城的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。本書也從“圍城〞這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城〞困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的期望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。

　　書中，人們明白世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危�以此找回自我的公正一樣。熟不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。這也是被圍之城。而書中的男主角方鴻漸正是這樣一個(gè)被動的、無能的、意志不堅(jiān)決的、經(jīng)不住誘惑的人，更是一個(gè)失敗的被圍之人，他的失敗是因?yàn)樗麘?yīng)對現(xiàn)代社會殘酷的生存競爭和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量，也因?yàn)樗�還不算是個(gè)卑劣的人，還有點(diǎn)自知之明，有時(shí)候還想堅(jiān)持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)，可是我們明白，亂世是英雄或梟雄的天下，懦弱者是注定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補(bǔ)的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的杯具是現(xiàn)代社會人性異化的結(jié)果和比擬。“圍城人〞跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。

　　“圍城〞困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來似乎很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)厲的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鍾書本人的一生。他揭穿了追求終極夢想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的`過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被熟悉和成認(rèn)，使我們明白追求與期望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕�力和樂觀而變得完美時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。那樣的“城〞也許不再被“圍〞了吧。

　　你是否覺得圍城給你有一種悵然假設(shè)失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止。是啊，一切就這樣都“結(jié)束〞了嗎對于主人公的故事，對于整個(gè)圍城，讓人去細(xì)細(xì)地思考、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最終一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對人生的挖苦和感傷，深于一切語言、一切啼笑。〞這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎圍之城何時(shí)才能結(jié)束

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