當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的讀《慢教育》有感，歡迎閱讀與收藏。

讀《慢教育》有感1

　　今年暑假里，我讀了張文質的《教育是慢的藝術》這本書。書中說道“教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”作為教師的我們，今天又該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？我主要想從以下四個方面來談談我的認識。

　　一、“慢”而不“怠慢”。

　　教育教學中，我們經常會遇到這樣一部分“問題學生”，他們在學習上基礎較為薄弱，理解和接受能力差，未養成良好的學習習慣，對學習失去信心，自暴自棄；在生活及其他方面，特別是高年級的學生，早戀、打架斗毆等現象不時發生，給我們的教學和管理工作增加了很大難度。作為教師，我們常常有恨鐵不成鋼的感覺，缺乏足夠的耐心和寬容。對此，我反復思慮著如何將他們引上良性發展的軌道。如果對這部分學生“怠慢”了，就意味著放棄他們，后果不堪設想；相反我認真思考，改變了自己的否定性思維。雖然他們的壞習慣很難改變，但并不是不可救藥；雖然他們在學習方面起點比較低，但仍然可以有所作為；雖然他們進步的速度比較慢，但并不等于到達終點的速度就慢。因此作為教育者，我們對待這些問題學生要鼓勵、啟發、引導、耐心、寬容、等待……，給學生足夠的時間和空間使他們逐漸調整和理順好自己的狀態，再差的學生都有它的基礎點，就從每個學生的具體基礎點做起，自然生長點開始，逐漸延續增長，讓學生體會到成功的喜悅，自然就會產生興趣，而繼續續下去。（比如今年我有一個學生叫賈元瑤，在小學她學習習慣就很不好，又比如現在在鄭州二中讀初二的李豫征）

　　二、“慢”需要感悟。

　　我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，尤其如我們成天和孩子打交道的老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。

　　三、“慢”需要等待。

　　這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。“教育不能追求立竿見影的效果，‘立竿見影’的背后可能就是反教育的行為，所有反教育的行為都立竿見影。”我以此作為一劑清醒劑，并時時告誡自己，欲速則不達，對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。在具體做法上，這幾年我改變了以往遇到他們“作亂”時批評、埋怨的做法，尤其注意當眾保護他們的自尊心。然后以自己的熱情和真心感染他們，以欣賞他們的優點為出發點，以保護他們的自尊心為基礎，拿起表揚的武器，營建“贊美文化”。循序漸進地培養他們“向上”、“向善”的精神。

　　四、“慢”需要永恒的責任。

　　一個人在校期間只是他人生的一個階段，還有很長的路要他走下去，“活到老學到老”是生存的需要，畢業時的他，還有那么多的不完善，一個好老師在學生心中的地位是至高的，師生之間的偶爾一個短信、一句問候、一次思想的交流和碰撞等等對一個人的激勵、鼓舞、發展導向都是有很大作用的，（比如我們班的學生王若林，我只是在小學最后一次的家長會上點名表揚了幾個很有學習潛力的孩子，結果這個孩子考上了上海交大）我想這也是我們作為教育工作者、“人類靈魂的工程師”的神圣之處吧？這也是我們對社會的責任吧。作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

　　《教育是慢的藝術》讀后感8

　　“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中。” ……品讀著張文質先生的字字句句，對于“生命的關注”越發讓我意識其重要性，它列舉的種種案例：學生輕視生命，學生自卑極端，都是缺失“人文關懷”所至，讀著讀著，我不禁聯想起我們的學生，我的'的教學，還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決，但是還是有一點收獲的。

　　張文質先生的《教育是慢的藝術》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。平時要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。

　　教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

　　任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進。張文質先生說到慢是一種教育的藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰略戰術。網絡上盛傳著一堂美國的數學課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內容。不過，我總算明白了真正的數學是怎樣的，而國內的算術又是如何的。

　　張文質先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。

　　我們還會遇到一些學困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候，在對待這些孩子的態度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內容內化為自身的素養，一切均需在潛移默化間進行。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。

　　“耐心”是個多好的詞啊！這是我聽到的最美的評價！其實，我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候，但是當我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態就會平和了許多，看問題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現場當成生命現場去實踐，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當作一件事來做；一個人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。張老師還提出了一個我們常忽視的問題：教師心態問題。想想自己十幾年來的心態，教學成熟了些，但對孩子的熱情，對教育的向往，慢慢減退了些。聽周圍的聲音，在作業堆里，煩燥多了些，面對后進生，抱怨多了些。由此，我們教師的心情，陰沉的較多，怎樣陽光地面對孩子，面對工作，在張文質先生看來至關重要，缺失的話，甚是可怕，隨著閱讀的深入，我的同感也越發強烈。

　　看看我們周圍不少成功的老師，都是陽光地面對孩子。每次春游，她總會“玩”在孩子群中，每次活動，都是積極參與，用心組織。算得上實足的“陽光老師”，因此得到了學生的真心真愛。“教育是慢的藝術”，讓我們慢慢嘗試浸潤人性關懷，讓我們懷揣著美好的教育理想，共做陽光師生，我們的校園定能更亮麗。

讀《慢教育》有感2

　　我是一名教師。近期，讀了張文質的書《教育是慢的藝術》，感悟很多，隨手記在了書頁中。現抄錄下來，共同行參考。

　　消極心態害死人。人一旦消極起來，看世界，世界是病態的；看世人，人心是叵測的；看自己，自己亦事事不如人，時時不如意。

　　人不能改變環境，但可以改變自己。教育的勇氣的消彌，人之主觀能動性的消失是無奈的，能繼續擁有教育的理想的人是勇士。

　　有效教學之“效”是什么？是效用？是成人的效用，還是成長的效用，還是成才的效用？是效能？高效、長效還是低效？高效就一定好嗎？農藥殺蟲高效，但有毒。養雞場的肉雞生長快，但有激素。

　　控制班級和關注個體一旦沖突，我們習慣于控制班級，這就是從整體出發，是顧大局。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有多少名學生，面對同一篇文章，就會有多少種感悟和體驗。標準答案是什么？是小偷，偷去了孩子的夢想，是獵手，折斷了孩子騰飛的翅膀。

　　讓老師去關注學生的生命和生活狀態，讓教大班額的老師去關注這些“教學”以外的東西是很困難的。試問一下能真正關心孩子的生命、生活的家長能有多少？很多家長關注的不也是“成才”而不是成長嗎？

　　應該轉變教育的觀念的不僅僅是教師，應該是全民。教育改革要全民總動員。如果不，就把學校“教育”二字的概念之內涵縮小一下，不用把家長的教育責任，社會的教育責任都加在學校和教師身上。

　　知識和文化密切相關，但有知識不等于有文化。現在的教師基本上都是有知識的，但不少人缺少文化。教給學生知識是教書匠，用文化去影響學生才是教育家。

　　作為知識分子的教師對“教育”二字都是一知半解的，只會“教”而不會育，不懂得如何去教育自己的孩子。那么，那些文盲或半文盲對自己孩子的教育是什么樣子的，就更可想而知了。

　　貧窮并不可怕，只要有正確的價值取向，一定可以教育出好子女來。變富了是好事，但如果價值觀念扭曲了，再想教育好子女就難了。

　　不過，這樣的家長心目中的好子女也與我們正常人的不同，他心目中的好就是壞。

　　當老師的要清楚學生的學習該學些什么？學什么呢？學習生活的智慧、生存的技巧和生命的解碼。當老師的還要清楚應該指導孩子怎樣學？怎樣學呢？要讓學生樂學、善學、恒學。樂學者，學之有趣，善學者，學之有法，恒學者，學有毅力，學貴有恒也。

　　錯誤的教育觀一旦在老師身上打下烙印，這個老師就可怕起來，因為他的一言一行都有錯誤，而他卻不自知，還以為自己正確，他越努力，受害的孩子越多。孩子受的害越深。

　　教育的`真實（現實）與教育的真諦（理想）嚴重脫節是目前一切教育問題產生的根源。人必須生活在現實中。

　　整個社會都不按規矩辦事，如果我們教育孩子按規矩辦事，豈不害了孩子。任何教育都要實事求是，與現實相結合。

　　強調結果的教育是快的教育，強調過程的教育是慢的教育。快好，慢好，不言自明。

　　教育是上層建筑，經濟史基礎。經濟的發展決定教育的發展。想讓大山里的孩子同北京的孩子接受一樣的教育是不可能的。一個人的成長，起點是各自不同的家庭。

　　我上學的時候，很想多看書，可惜無論是家里還是學校里，我都找不到書。現在的社會隨處都能找到書，卻沒有了嗜書如命的人。

　　我上小學時，有的同伴沒有機會讀小學，我上中學時，很多同伴又沒有機會讀中學，我和我們那一代人都很珍惜來之不易的學習機會。如今，實行了九年義務教育，每個孩子都必須讀九年書，但厭學的孩子卻越來越多。

　　如今的教育有趕鴨子上架之嫌，鴨子不愿上架，硬趕著它們上，結果只能是鴨子辛苦，痛苦，趕鴨子的人亦辛苦，痛苦。

　　學生學習的內驅力從哪里來？是個大課題。解決了這個問題，教育上的問題就不是問題了。

　　因材施教需要在了解每一個具體的孩子后制訂切實可行的方案并付諸實施。如果一個班有40個孩子，這個老師就要根據40種不同情況制訂40份方案并付諸實施。統一要求就不一樣了，但統一要求扼殺了孩子的差異，不人道，甚至簡單粗暴。對于懶惰的老師來講，自然喜歡選擇統一要求，中國人多，學校班額大，是同情，是教育的現實。

　　理想中的孩子應該是天真無邪的，生命力旺盛的，可型性很強的，有創造力的。現實中卻不乏可惡，沾染惡習的孩子。

　　理想的教育中，教師應該是幸福的，個性化的，有理想、有朝氣的，現實中，教師往往有太多的約束，繼之而無聊，無奈。

　　教育的理想是不看成績，只看學生是否得到了可持續發展；教育的現狀是只看成績，成績之外的都是花架子，有，更好，沒有，也無所謂。

　　珍惜自己的生命，是動物的本能，亦是人的本能。如果有人不珍惜自己的生命了，一定是他的心理出現問題了。

　　好教師對待孩子，應該如大自然對待萬物，盡可能地為所有的不同的（孩子）生物提供陽光、水分、適宜的溫度，創造一切條件讓它們按自己的方式生長。

讀《慢教育》有感3

　　有幸拜讀了張文質老師的《教育是慢的藝術》，細細品讀“慢教育”所蘊含的哲理，如同一股清泉流入心間，沁如心扉。

　　隨著社會的發展，人們的生活節奏越來越快，我們仿佛進入了一個“快餐時代”，不論干什么都爭分奪秒，一味貪快，卻缺失了積淀的過程。教育亦是如此。

　　“教育往往要在緩慢的過程中才能積淀下一些有用的東西。”“在快速行進的課堂學生實際上是很被動的跟隨者，只能一路吃力地跟著，跟不上的注定要掉隊。”所以當我看到這些語句的時候心里涌動的竟然是感動。如果用花兒解釋先生的理論，那就是是花兒終究都會開放，但卻有花期早遲素淡的問題，你難道會說寒冬的梅花遜于早春的桃花？或者豐滿的牡丹一定強于清瘦的蘭花？既然花兒都是如此，為什么我們非要培養同時開放同樣燦爛的孩子呢？

　　這種積淀在培養孩子的閱讀能力上的體現尤為突出。在題為“直面教育與生命的悲情”和“如何建設一所優質學校”的演講中，先生多次談到“閱讀”──一這與我們的語文教學專家的觀點出奇的一致。講到了當今孩子的閱讀現狀，并精辟地闡述“閱讀幾乎為零的.孩子才真正叫作輸在起跑線上，對孩子的未來來說才真正是一件可怕的事情。”“閱讀為一個人的成長精神打底，甚至為一個人立精神，生命是從閱讀開始的。”等等。當然先生疾呼讀書的同時更多思考的是教育中的中心和重點──孩子！加強課外閱讀，不僅是時代對語文教學的呼喚，更是世界范圍教育成功的經驗。事實也證明，學生語文能力的提高實際上不是教師教出來的，而是在教師指導下，靠學生課外自學、自修而成。只有在長期的課外閱讀過程中日積月累、潛移默化，才能吸收文化，感悟、積累、運用語言，形成文化的積淀，逐步建構自己的文化。小學生的記憶力強,大量的閱讀后,哪怕是囫圇吞棗的閱讀,也能儲備知識。當他們長大或工作時,會發現胃底層,有未來及得消化的豐厚的積存,從而大受裨益。

　　最后給大家分享書中的一段話作為結束：“教育需要的是持久的關注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化。教育能像蝸牛散步一樣，只要放松心情，放慢腳步，放長眼光，才能以詩意的態度，發現教育生命之美，享受到職業的幸福感。

　　教育是慢的藝術好詞好句

　　1、我們要堅定地把孩子培養成有責任感、有獨立意識、有判斷力，同時生命又是非常陽光的那樣的人的教育信仰。

　　2、人需要夢想，盡管無法實現，甚至不切實際，但無妨去夢去想。夢想要超脫一些，離奇一些，天馬行空一些，但就是不要太現實。

　　3、教師之間最理想的關系是“學術性交往與親情性交往”。

　　4、我們幫助孩子獲得知識，我們學習和孩子共同生活，也許只有在這樣的一體感中，孩子們才能感受我們對他們真摯的希望，這種希望不是外在的對他們的饋贈，而是，這就是共同生活的意義---我們彼此葆有希望，這樣的信念是生活的動力也是價值所在。

　　5、生命化教育是什么？連作者都不愿給它下一個定義。應為定義是死的，而生命本身是鮮活的、靈動的、變化著的。

　　6、把生命化教育具體化，也是一種個性化教育。面對具體的人，尊重每一個人，順應人的稟賦，揚長勝過避短，肯定人的天性和獨特性。

　　7、生命化教育還在于老師自身的提高。老師心靈的成長，是老師自身的幸福，也是他面對學生的幸運。

　　8、把生命化教育換一個詞，就是“生命在場”。我喜歡這個詞，非常之“當下”，自然得像拂面的清風。

　　9、學會寬容、學會等待、學會傾聽、學會欣賞、學會贊美、學會參與、學會合作、學會表現、學會反省、學會創造。

讀《慢教育》有感4

　　暑假偶然翻閱了張文質老師的《教育是慢的藝術》，讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高，對“十年樹木，百年樹人”這耳熟能詳的話有了更深的了解。

　　書中提到教師需要帶著生命的熱忱進入課堂，然后對孩子所有生命的行為經常給予肯定。我們平時的教育教學要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。

　　作為一線教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立竿見影的事情，急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態對待教育，慢慢欣賞學生成長。張文質老師在書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。不知從何時起，我也常常被一些日常教學工作弄得焦頭爛額，沒有花時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。

　　張文質老師在談到生命教育的“關鍵詞”時，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優雅、細節”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。”慢教育”并不局限在課堂上，而應包含在整個教育過程中，從這樣一個意義來講，老師真的需要處處留心教育資源，關注教育對象，以一個等待的姿態傾情投入教育，時刻關注生命的成長。

　　學生畢竟是學生，他們需要我們的教育才能成長，而不是說你今天說要把學生規矩成什么樣子，學生明天就會是什么樣子。他們不可能規規矩矩地按我們的想法去做，他們的`思維還不成熟，在學習的道路上難免出這樣那樣的錯誤，其實這些都是正常的。學生工作是一項反復的長期的工作，需要慢性的教育，潛移默化的影響。學生良好的學習態度和習慣要在實踐中漫漫形成。老師工作要有長遠的規劃和目標。切忌急于求成，要抱著每一朵生命之樹都會開花的心態，我們要溫柔、耐心、更需要悠閑的等待。

　　從現在開始，我時刻要提醒自己，學著克制自己，慢慢適應學生的身心變化，因為教育就是慢的藝術。

讀《慢教育》有感5

　　前一段時間有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。他提出教育是慢的藝術，引起很多人的共鳴。這個時代的節奏是快的，教育也是快節奏的。在教育中，我們追求的往往是立竿見影，而忘記了教育是慢的藝術。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的`心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待著孩子長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？慢，是對教育的理解和信賴，而我在過去的從教生涯中往往忽略了這個關鍵字，可能跟自己的急性子有關。看了這本書，讓我感覺受到了一些啟示。

　　張文質教授所提到的“慢”絕對不是“怠慢”。而是要我們老師在我們的教學中慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。教育是潛移默化、潛滋暗長的東西。作為老師，對待孩子，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個孩子，不能戴“有色”眼鏡。在我們的教育過程中即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的話語，改變的卻是一個人的人生。我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。腦中突然浮現出集英中學的許多同事。他們課間經常和個別孩子在談心，有時在教室門口，有時在操場邊上，有時坐在葡萄長廊下。我想這就是和顏悅色的教育，這就是慢的教育藝術！

　　“慢”需要等待，這個“慢”，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。而作為一種慢的“藝術”，尤其需要合理地對待孩子的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而到質變的過程。這個慢，也就是讓孩子感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個過程中充滿著跌下去和爬起來，他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對待“問題”學生，要寬容，要等待，不能操之過急，更不能簡單粗暴。以欣賞他們的優點為出發點，以保護他們的自尊心為基礎，多賞識他們。教育的過程，就像等待一朵花開，我們也需要靜下心來，等待一個孩子長大，寬容他在成長過程中犯的錯誤，在平和的心態下，培養出同樣溫和堅定的學生！

讀《慢教育》有感6

　　第一次讀張文質先生的《教育是慢的藝術》是20xx年。在此之前，我只是零零碎碎地讀些單位推薦的需要交讀后感的書。后來讀書很多在教育界小有成就的好朋友告知我：你先要讀兩本書，李鎮西的《愛心與教育》，培養教育情懷；張文質的《教育是慢的藝術》，教會人理性對待教育。迅速買來兩本書，開啟了我的閱讀之旅。真的很神奇，毫不夸張地說，這兩本書改變了我對教育的認識，也改變了我教育的行走方式。20xx年12月，敘事者共讀的一本書，正好也是張文質先生的《教育是慢的藝術》。從書櫥中翻出幾年前讀過的那本書，看著書頁中圈圈畫畫的那些痕跡，倍感親切。

　　盡管這本書確實給我帶來了很大的正面影響，但是時隔這么幾年，真要說出具體的內容，也做不到了。好書不厭百回讀，于是再次捧讀，細細咀嚼。

　　12月30日晚上，張文質先生在網上與敘事者進行線上交流，他說，這本書寫了那么多年了，看看書中所寫的內容，比照現在的教育，你發現有什么大的變化嗎？第二次讀這本書，其實縈繞腦際的還真有這個問題。這本書收錄的是20xx年到20xx年張老師的一些演講稿，如今已到20xx年歲末，那么多年過去了，世間的人、世間的事發生了太多太多的變化，但是教育上呢？看看張老師書中的'所思所悟就一目了然了。也許我們都會感嘆：張老師描述的教育不良現象不就是現在所發生的嗎？張老師發出的深切感悟不正是我們郁結心中想傾訴而又不知道怎么表達的嗎？沒錯，也許這就是這本書過去那么多年依舊讓人念念不忘以致于成為敘事者千人共讀的書目的原因吧。雖說10多年過去了，但是正如書名"教育是慢的藝術"一樣，要改變教育的積弊哪會那么容易呢？然而我始終覺得，當我們擺正心態，再平和地看待教育，并從改變自己開始，也許我們收獲會更多。

　　讀著張老師的書，品味著"教育是慢的藝術",很多往事涌上心頭。當語文老師時，看到下課時孩子們總喜歡扯著喉嚨說話，以致于教室里總顯得很嘈雜，那時要在教室里喊個人或者說說話，很難。于是我要求他們說話時做到輕聲慢語，這樣即使課間，整個教室也是安靜有序的。一次上課，一個孩子總是開小差，無論我用眼光還是用語言暗示，都沒用。于是我提高嗓音冷不丁叫了那孩子的名字，還真管用，那孩子的思緒一下子拉了回來，但是也把一些膽小的孩子嚇了一跳。平時比較有個性的小周嘟噥了一句："老師就不用輕聲慢語嗎？"我刷地一下臉紅到了耳根！

　　在教育中，我們追求的往往是快速見效果，而忘記了教育是慢的藝術，甚至忽略了教師的以身作則。

　　其實謹記教育是慢的藝術，一定能改變自己的教學行為。翻看以前的日志，一則故事讓我想起了幾年前發生在我課堂上的一件真實的事情。

　　新學年開始了，孩子們的"好書推介"十分精彩地進行著，前一個孩子結束后，怎么沒人了？大家都在東張西望，等待著下一個同學的上臺。還是沒有人。我問："剛才進行到幾號了？""13號！""14號誰？快接下去！"我接著剛才同學的回答就說。說完，我才意識到，14號是朱晨遠。

　　這可是個特別的孩子！四年級剛接手這個班的時候，我不了解情況，請朱晨遠起來回答問題，結果他死活不肯開口。后來班中學生告訴我，一到三年級，朱晨遠從不回答問題，老師也從不去叫他。怎么會有這樣的學生呢？教了那么多年書，第一次碰到。我意識到這孩子有點問題！他并不笨，作業都能很好完成，考試成績也不算差，但是他是不合群，平時下課從來就是獨自一個人活動，也不見他跟其他同學講話。這樣不行，一定得設法幫助他。于是我一次又一次找朱晨遠談話，并且和他有了個"約定".（以前的日志中也寫過這個"約定"）慢慢地，朱晨遠上課敢于回答問題了，到我辦公室的時候也能主動招呼我了。他還在自己的作文中講到了我跟他的那個約定。雖然，他仍舊沒有大多數人那么活潑，但是能有這樣的進步真的很不錯了。所以后來，我一直把他當作一個普通學生，也沒再過多關注他。

　　過了一個年，朱晨遠又怎么啦？我走到朱晨遠身邊，看見他的稿子寫得挺長的，書寫也很端正，于是我俯下身子輕聲對他說："上去吧！沒關系的！"沒有任何動靜，他依然坐在課桌上。看來我無法說動他，于是我讓孩子們用熱烈的掌聲歡迎他上講臺，還說掌聲要等朱晨遠上講臺才能結束。孩子們可真聽話，掌聲不停，可朱晨遠還是不上去。沒轍了，于是，我輕輕地扶了一把，這下，他終于拿著寫有稿子的本子站了起來，并且慢慢吞吞地走上了講臺。走上講臺的那幾步，我感覺他特別沉重。在講臺邊站定，他低下頭，就是不出聲。我提醒他："朱晨遠，你可以照著讀了，大家都等著呢！"不領情！繼續無聲！怎么辦呢？要是以往，我的聲音早就高了八度，火氣早就升騰了起來。但是，那時候真的想起了"教育是慢的藝術",而且這是個特殊的孩子，必須特殊對待。但是這樣僵持下去總不是問題啊！我靈機一動，讓朱晨遠選一個同學替他讀稿子，這下朱晨遠的眼睛略抬起了一點，他望著前面幾排同學，但目光并沒有固定在某位同學身上，也沒有開口叫某位同學。等了片刻，我知道這招還是失敗，于是我問同學們："誰愿意幫朱晨遠來讀他寫的稿子啊！"張云漪第一個舉手，而且手舉得特別高，我想讓朱晨遠親自叫張云漪上去替他讀，但是轉念一想，恐怕朱晨遠也做不到。于是直接叫張云漪上去讀了朱晨遠的稿子。

　　朱晨遠的稿子寫得非常出色，也是前面所有同學中寫得最長的。張云漪讀完，下面沒有反應，我做了個鼓掌的姿勢，大家掌聲才響起來。我說："這掌聲一是送給——""張云漪的！"大家毫不猶豫地說，"二是送給——"沒有人接話，我知道大家對于朱晨遠的行為很是不解，前面在一次次催他的時候，很多學生都已經在議論紛紛了，上學期剛轉入的龔廣輝甚至有點打抱不平地嘟囔著："我還第一次看見這樣的人呢！"孩子們不說，自然是我說，"這掌聲二是送給朱晨遠的。"話音還沒落，教室里又引起了不小的騷動，我做了個安靜的手勢繼續說，"雖然由于膽小，朱晨遠不敢講，但是剛才你們都聽見了，他的稿子是寫得很精彩的，而且寫得又那么長！"這時有幾個女生開始點頭了。我繼續說："希望朱晨遠能夠大膽一些，以前幾學期你不是已經做得很好了嗎？"說完，我朝朱晨遠看了一眼，雖然他還是不敢大膽直視大家，但是臉上膽怯的表情已經被略微的紅暈替代了。下課后，龔廣輝在走廊上追上我，還是那句話："毛老師，我從沒有看見過這樣的呢！"語氣之中似乎在為我抱不平。我笑了笑說："老師也很少見到，但是他很膽小，我們都理解他吧！"龔廣輝對于我的回答似乎并不滿意，搖著頭離開了。

　　靜待花開也許有點難，但"教育是慢的藝術",我不斷用這句話鼓勵自己，也用這個理念在不斷踐行。

　　教育從來就是復雜、豐富、沉重和感人的，那么多年來，我們所看到的教育大環境改變也許不是很大，但是我們可以在好書的的引領下改變自己，讓自己獲得真正的成長。正如張老師在書中所說："教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可遏制的渴求。誰專心致志于自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。"

　　作者 簡介

　　毛家英，敘事者望亭團隊成員，現任蘇州市相城區望亭中心小學校長、黨支部書記。如今，在敘事者團隊的引領下，她和學校一群年輕老師一起讀書，一起敘事，收獲頗豐。

讀《慢教育》有感7

　　讀了《小學教學》雜志上刊登的由莊惠芬老師撰寫的《享受教育“慢生活”》這篇文章，我很受啟發，讓我對教育有了進一步的理解。

　　莊老師在文中寫到：“教育是一種慢的藝術，如同我們期待新生命的孕育、成長、來臨； 教育是一種慢的生活，如同我們等待莊稼的成長、開花、抽穗，直到成熟，這需要的是過程和等待，需要的是時間和空間，需要有舒緩的節奏和旋律。”讓我深深地體會到教育的發展規律，教育需要循序漸進，不能急于求成；教育需要有耐心，有一個領會和感悟的過程。在我的教育實踐中往往就是缺乏耐心，使部分學生對新知識的理解不夠全面，他們只停留在表層的認識，沒有幫助他們進一步地理解，使所學的知識不能靈活應用。讓我進一步理解了教育確實是一種慢的藝術、一種慢的生活。

　　教育中的`“慢”意味著對孩子成長規律的尊重； 教育中的“慢”意味著等待，等待他們思維的轉變和成熟； 教育中的“慢”意味著生活，在我們的教育生活中去聆聽孩子們的爭辯，去欣賞一個個孩子與眾不同的個性。在“慢”的教育情境中，讓孩子釋放自己的天性，讓課堂煥發生命的靈性。。

　　教育是師生共同走過的一段生命歷程，是師生共同成長的美好旅程。教育是慢的藝術，生活也是慢的藝術。就讓我們慢下來，細細地品味生活的優雅，在“慢”中欣賞孩子的進步和成功的快樂，去享受“慢”的教育帶來的幸福吧！

讀《慢教育》有感8

　　對于”教育是什么“這個問題真的沒有好好地思考過。自己當教師的生活真的就那么平淡無奇，每天工作的痕跡就像沙灘上的沙子一樣，被海水沖洗過后馬上就會歸與平靜。

　　讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》之后讓我對自己的工作開始了慢慢地審視。他說教育是”藝術“，教育是”慢“的藝術。說實話，我從來沒有感覺到自己的工作是藝術。難不成是因為在”慢“字上出了問題？

　　昨晚看電視劇，里邊一位教師長者收到了他幾十年的一位學生的信和兩張戲劇票，信上邀請老師去觀看自己的第一次演出，因為老師是他心里所尊敬的人。雖然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。

　　這對年長的老師說了這么一句話：”能成為孩子們優秀的向導，沒有什么比這更有意義的事了。“我想這位老師的心里的滋味應該不是一個甜字所能形容的.吧。看著聽著我的心里也洋溢著幸福的滋味，因為我也是一位教師。

　　然而，我能成為孩子們優秀的向導嗎？并且是當我老了，我的學生長大了的時候，他們會認為老師是他這一生中優秀的向導嗎？這個結果我得等到我老了才能分曉。然而，這個過程卻需要我此時此刻就開始。

　　日本教育學者佐藤學所說的，教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來想想我今天的教育。

　　班里總有學習成績很不理想的孩子。我是怎么對待他們的呢？我是很負責地給他們課外進行再次輔導。但是捫心自問，我的出發點很大一部分是為了自己班的平均成績能提高一點。估計這樣的輔導也就成了純粹的功課輔導。只要他會做這樣的題目就行了。其實這樣也是你好我好，大家好的事情了。

　　但如果仔細地想想看，當講了一遍又一遍的時候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說：”我寧可教100個好學生也不想教一個教幾十遍都不會的學生。“當然這是沒辦法時的調侃。孩子之間的思維能力的發展速度有差異，一個孩子的各種思維能力的發展也有差異。

　　他在低年級的時候掌握不了這個知識，而我們老師卻那么著急。強迫著小孩一定要弄懂，家長老師不惜用灌輸的辦法也要他記住。家長說：”看你什么腦子，這點也記不住。考試題目一樣的都不會填。

　　“老師說：”就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？“小孩累啊，我們累不累啊？就為了一道等過段時間孩子自然就會的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長要抱怨：”才考這么點分數。“老師要抱怨：”你這道題目做對了，班級的優秀率就高一些了。“原來我們都掉進分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！

　　書中也有一行小字提醒了我。”教育需要的是持久的關注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的。“

　　”教育最核心的問題就是它到底會對學生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。“我們把眼光放得這么遠了，才能對今天的教育行為有所思考。

　　我是任教小學語文的老師，于是我的眼光對文字有所偏向。若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我的小學語文有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎？

　　當我年老的時候，如果我也能說上這么一句”能成為孩子們優秀的向導，沒有什么比這更有意義的事了。“那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。

讀《慢教育》有感9

　　外出學習，少不了去名校參觀，聽“美女”做課，大凡做課的教師，也都是學校的“王牌”，不僅教學基本功扎實，也鮮有“丑女”。

　　事有湊巧，一次外出學習，上午下午各安排參觀一所學校，上午為參觀團做課的是一位漂亮時尚、影視明星般的女教師，舉手投足也如舞蹈一般，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以。下午到另一所名校，先聽課，為我們做課的教師已站在講臺前，如果沒有上午的美女教師做對比，我們可能不會在意這位老師的相貌，可是她長得實在太一般了，黑皮膚，小眼睛，短頭發，臉稍顯得長了些，長臉偏穿了“V”形領的黑西裝，既不時尚，也不精神。略顯拘謹地站在講臺邊，招呼著進場的學生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對比。我們在下面悄悄議論，怎么沒有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。

　　學生坐定，課也開始了。誰知，一進入上課的狀態，這位“黑妹”教師很快就煥發出別樣的光彩，這種光彩，不是為了當“課堂秀”而拿腔拿調的感情豐富，也不是手舞足蹈般的肢體語言配合，而是由內向外散發出的'令人賞心悅目的舒服。我想來想去，這種舒服感應該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的，語調柔柔的，由于是剛入學不足三個月的一年級學生，她的語言還很兒童化，課堂上處處洋溢著贊揚和民主。

　　我留心了幾個細節：其一，在指導學生字的筆畫時，針對一年級的學生提點，往往會安排書空的環節，此時，教師一般都轉過身子，背對學生書寫，這樣可以使自己寫的和學生寫的筆畫一致，而這位老師運用的是鏡面書空，對于老師自己來說，也就是從右往左寫，這有一定的難度，不信，諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對學生做著鏡面書空范寫，似乎這和教師會說普通話一樣尋常。其二，有一位小胖子說話結結巴巴的，一點兒也不流暢，可是在這節課上有一處發言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指，笑瞇瞇的看著這個孩子，高興地夸他：“***，你今天真是令老師刮目相看啊！”然后，又走過來，摸摸小男孩的頭，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來小男孩的發言無論是從思維角度還是表達質量都是非常普通的，可是，教師那種絲毫不做作的真誠表揚會使孩子覺得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的橫向比較。其三，有一位小孩認讀一組音節，反復了多次終于把一組全讀對了，老師釋然地說：“哎呀，你終于都讀對了，你看，老師都要急出汗來了。”她的釋然是那么自然和真誠，說完，甜蜜地笑著，為孩子的成功顯得很激動。

　　相比之下，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設計差別不大，美女教師的語言還更顯生動，然而，我問了身邊的幾位聽課教師，大家都說這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。

　　這使我想起了一個詞——上鏡。上鏡，這個詞在影視界運用得最為廣泛，指的是演員在鏡頭前的感覺。如果一個人并不十分漂亮，可是一上鏡頭，就讓人覺得很漂亮，這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時，據說看起來與導演心目中的太平還是有一定距離的，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕，小太平就是她了，！這就是上鏡。

　　當然，周迅本身也算是一個嬌俏可愛的美女。對于女人而言，美麗，是隨身攜帶的通行證和優惠卡，尤其是在機遇降臨的緊要關頭，棋逢對手的關鍵時刻，美麗，就是化險為夷的殺手锏，會及時地對焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無奈留給對手。當今賽事林林總總，主持人大賽賽的是口才，聲樂大賽賽的是嗓子，模特大賽賽得是身材，可是，這些看似與“靚不靚”關系不大的賽事，美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分數提高幾個百分點。優質課大賽似乎是與賽美麗關系最小的賽事，可是據說也有美貌贏得勝出的傳聞。其實，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當然也美麗，一上鏡，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是，“上鏡”現象給了我們做教師的一個提示：課堂，就是教師的“上鏡”時刻！我們，應該追求“上鏡”的美麗！

　　做教師很難有真正的上鏡時刻，倘若真去上鏡，恐怕面對黑黑的鏡頭要拘謹得丑態百出了。然而，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話，那么，在課堂上，尊重學生，愛戴學生，善于引導學生，時時關注學生，把課的重心放在學生的感受和體驗上，對話和發展中，為學生的成功喝彩，為學生的進步鼓掌，在學生思維阻滯時點一點，在學生認識不清時撥一撥，這種煥發在課堂中的師者真誠就是“鏡頭”前的獨特美麗，就是教師最具職業魅力的“上鏡”時刻。但是，作為老師，找到自己的“鏡頭感”，必須準備好兩個背囊：一個里面盛滿情感；另一個裝滿知識。

讀《慢教育》有感10

　　“教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。”這是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。

　　很喜歡這樣的文字，張文質老師倡導“生命化教育”，在當今教育界為越來越多的人所關注。”生命化教育”，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現出來。

　　“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發展的差異，根據學生不同的認知風格，提供與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發思考……客觀條件，就是課堂環境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小”到什么程度為好呢？“小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。如果教學課堂環境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。以“生命化教育”為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節和實處。

　　教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的`發現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

讀《慢教育》有感11

　　一、 題記

　　蝴蝶眨幾次眼睛，才學會飛行；夜空灑滿了星星，但幾顆會落地；多的是，你不知道的事情。生活就是這樣，教育就是這樣，我們不知道身邊的花朵的花期有多長，不知道身邊的孩子哪個時候會綻放，我們要做的是“細火慢燉”，讓教育成為一種慢的藝術，讓我們與孩子相處的每一天都譜寫出一段樂章。我想著，記錄身邊的故事，等待花開，便是一種教育慢的藝術。

　　二、 發現身邊的花兒

　　Z是班里一個調皮搗蛋出了名的孩子，平時的學習成績在班里總是倒數，行為習慣較差，對自己沒有多大的要求，也不知道怎么要求自己。Z 的爸媽在農貿市場里靠賣蔬菜維持生計，老家是河南的，房子租在文三路上，家里還有一個姐姐，也在念書。Z的爸媽由于工作時候的早出晚歸，也沒有休息日，幾乎沒有時間來照顧Z，平時Z就是自己照顧自己。

　　九月份剛剛開學的時候，我發現Z的衣服有時候兩三天都不會換一套，汗流浹背地上完體育課，第二天還是一樣的穿著那件短袖來上學，早飯也就是在學校附近的小店里買個包子，一個人很早就來到學校門口了。連續幾個星期下來，我上班路上都能遇見Z在學校門口徘徊，早早地到了校門口，但是不敢進去，因為他沒有早到證，說是會被老師說的。然后有幾天就纏著我要我幫他辦一張早到證，可是因為我也不知道具體詳情，一時耽擱了，也就忘記了這件事情。現在記錄筆下，想起來下周一定要去處理好這件事情。

　　Z的行為習慣不是非常好。不知道是從哪里學來的臟話，粗話，平時在班級里他也會忍不住說幾句，還會鄙視班里的另一個S，兩個人半斤八兩，卻總是互相看不起。Z對自己的學科成績，似乎已經習慣了掛紅燈的歷史，從來不放在心上，家里估計也是從來不重視。我也發現Z的家校本上的父母簽名都是他自己寫的，我知道，但是我沒有說他，似乎我在一定程度上可以理解Z的處境。

　　三、給花兒澆澆水

　　發現了身邊的小花，意識到了花兒急需老師的幫助。我似乎是在一瞬間感受到了我可以嘗試讓孩子在有所擔當中成長。孩子的故事就是孩子成長記錄卡中的一道風景，孩子的的特殊性，也讓我這個班主任有了新的讀書體會。《教育是慢的藝術》，張文質老師在文中記錄了自己在各處講座的內容，每一篇講座的故事都在滲透著教育是慢的藝術的深意。現在想來，教育的故事正發生在我這個新任班主任的身上，身邊的Z就是我遇到的一個值得我去深究的一個教育故事，我必須要用“慢”的精神來面對Z的成長，看著Z一步步變好，變成Z應該告訴我們的關于他的故事。接下來，我就來用鍵盤寫寫Z的成長故事。

　　先前對Z的一番類似小學生作文一般的描述，好像是給Z敲上了一個差學生的印章，好像Z就是這樣，自己不要求上進。這也是我在接班的時候，從班級以往的.記錄中可以獲得的一方面的信息。但是，我開學的第一天就和孩子們說了這樣一句話，“從現在開始，每個孩子在我腦海中就是一張白紙，很幸運，我們在五年級的時候相遇了。以后，這張白紙上要留下怎樣的痕跡，或是圖畫，或是文字，都是有你們來決定。”擺脫了之前的印象，開始了對孩子們全新的認識。關于Z的改變，從一張小小的中隊委的標志開始。

　　德育處的袁老師給每個班發了中隊委的標牌，有中隊長，中隊委，小隊長等，在每個崗位的孩子都領到相應的標志之后，我發現，中隊委的標志還多了兩塊，也發現往日的中隊干部在領導標志的時候是相當的興奮，表現也好多了。所以就萌生了讓Z在班里成為中隊委的一員，讓他有所擔當的念頭。

　　前些日子，正愁班級的家校本每天早上都要我提醒值日班長捧到我辦公室去，事情落實的一直不是很好，一直想找一個人來幫忙。所以在分完中隊委的標志之后，我就在班里大聲的宣布了我的特聘助理Z，“老師發現啊我們班的家校本總是需要老師提醒，除了WTJ主動把家校本交到辦公室之外，很少值日班長是非常主動完成的。為此，我現在特聘我們的Z擔任Miss 汪的特聘助理，負責幫老師收繳家校本，試用期為一個星期。我們掌聲歡迎。”大家的掌聲非常熱烈，都愿意讓Z來擔任助理，都想來當，這時候Z倒反不好意思了，臉紅著到了講臺前，我認真地幫Z掛好標志，接受了大家的鼓勵與支持。

　　就這樣，我看了一朵含苞欲放的花兒，紅著臉接受了大家的認可，被大家賦予了期望。

　　四、 讓花兒曬曬太陽

　　任命特聘助理這一事就在大家的歡呼與掌聲中結束了，其實當時我自己心里很沒底，不知道Z能否做好這一事情，會不會第二天就把這塊標志弄丟了，忘到了一邊去。就這樣，一天結束了，放學前我也忘記提醒Z第二天要交家校本的事情了。當天晚上想著，沒事，就讓這朵花兒在陽光下曬一曬，這樣才能看見他經得住多大的風雨。

　　第二天，馬上到來。在早讀的時候，發現Z今天特別認真，一到教室就開始了自己的值日工作，把教室走廊的地拖得干干凈凈的，我心里一樂，看見了Z左肩上的標志锃亮锃亮的，心想，“哎喲，這小家伙還真不錯！”收繳作業鈴聲一響，各個小隊開始傳本子了。這時候，我開始觀察起Z來了，在自己交完作業之后，他很快到了講臺前開始看家校本是否交齊了，然后向我走了過來，捧著本子說，“老師，那我拿到辦公室去了哦？”我說，“齊了嗎？”他說，“齊了，我先走了”。Z的笑，總是引得我也會發笑。他一溜煙就跑到了辦公室，很快就跑回來說，“老師我交好了”。我應了一聲，Z就跑回到自己的位置上去了。課間的時候，我把Z交到了辦公室，看著整齊的一疊本子，我表揚了他，并且獎勵了他兩顆糖。他就樂呵地回了教室，我們說好，中午的時候他過來拿本子去發給同學們。中午，他準時來拿本子了。

　　接下來一周時間里，Z都能準時地收繳家校本，早上的值日工作做得越來越出色了。我心里滿是欣喜。正巧昨天周五，輪到Z擔任一天的值日班長，從早讀開始到下午的眼保健操，Z在登記本子上對每個同學一天的表現都做了相應的加分減分。在下午的隊課上，Z居然舉手發言了，還是非常正確地回答，獲得了同學們熱烈的掌聲。在隊課結束時我做了總結匯報，表揚了隊課中表現優異的孩子，對孩子們的行為也提出了建議。最后，我邀請Z做了一周的值工作總結報告，大家對Z的工作非常的滿意，都發現在這一周時間里，Z的進步非常明顯，看得出Z對自己的要求提高了，慢慢地能管住自己了。在大家的掌聲中，結束了開學以來第一次孩子們自己組織的隊課，作為班主任的我內心充滿了感動與喜悅。

　　似乎，我慢慢看見了花兒在陽光的沐浴之下，變得結實了。

　　五、看見花兒的美麗

　　Z的成長，我能夠有幸陪伴是一種幸運，是一種挑戰。聽到袁姐姐吃飯的時候說起，Z在暮省中寫到，實習老師來管班的時候班里很鬧，但是他自己沒有辦法，沒有誰會聽他的話，我內心哽咽了。我真真切切地感受到了一個孩子在進步的氣息，我感受到了孩子的成長過程中有多么得坎坷與艱難。盡管Z的課堂表現還沒有非常積極，還是習慣只是做到聽講，而沒有積極參與，但是從Z的積極完成作業中，我體會到了他的進步。數學老師也說他最近表現好多了，有參加補習班的功勞，但我相信更多的是Z自己內心變得想上進的念頭。

　　記得有一次我在講臺前清作業，點名冊就放在講臺上，自己批改著孩子們拿過來的作業本。無意間我發現Z跑到講臺前來看了一眼，說了句“啊！M都訂正好了！”然后，他就急忙回到了自己的位置上，訂正起作業來。之后，拿著訂正好的兩頁作業本過來批改。我悄悄和他說，明天到我地方來領兩顆糖哦！然后，第二天準時來到辦公室拿糖，欣喜的是他又訂正了兩頁左右。然后我又加了獎勵。之后，每次作業，稍稍簡單的，他都會很及時來給我批改。后來，Z沒有再問我拿糖了，但是作業質量卻是一天天提高了。

　　六、與花兒一起長大

　　其實，我還不是很能參透一塊小小的標志能帶給孩子的一中莫大的鼓勵，或者是重視。我只是，在慢慢的教學過程中，在日復一日的閱讀過程中，慢慢感受到每個孩子的特殊性，慢慢領悟到教育是慢的藝術的深層含義。我要學會等待，等待每一朵花開，等待有些含苞欲放的花那較長的花期，等待與每一朵花兒分享綻放時的喜悅。

　　那么，下一朵花兒的故事呢？

讀《慢教育》有感12

　　《教育是慢的藝術》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀，讀著張文質的文字，滿滿的都是真實。他一直在講教育的真相，一直在強調生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺！

　　和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術》，怎么會有心痛的感覺？她說，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。

　　為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒有了曾經的痛徹心扉。

　　當教師失去了她該有的陽光下最光輝的師道尊嚴的時候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！

　　教師的師道尊嚴，哪里去了？

　　在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個就是極大地提高教師的工資，結果使得優秀的人才大量涌向學校；一個是實行從幼兒園到大學的免費教育。德國，哪怕經過兩次世界大戰，至今仍是世界上最富有、最強大、最有創造力的國家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關系。”

　　心里是振奮的！真的羨慕德國的教師從業者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來的當教師的師道尊嚴！

　　我們當教師的有尊嚴嗎？

　　有些家長一提起老師，就咋咋咋地評論。就是社會上，也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤？世人為什么要用超于常人的道德標準綁架教師？

　　教師，是神？還是個人？

　　當孩子在學校擦傷，家長跑到學校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當老師和他講道理時候，他說：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！

　　當教師的是否要問，教師的師道尊嚴，哪里去了？

　　很多時候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢想支持著我們前行！

　　向自己尋找答案，靜待花開！

　　每每讀到諸如此類的文字：

　　教師的真摯關愛對人的幼年時期的成長，對人生建立的信心是多么重要的一件事啊！就像美國詩人艾米斯說的那樣，哪怕僅僅把一只昏厥的知更鳥送回巢中，我們也就“不虛度此生”！

　　只有把責任當作自己內在的責任，就是當作我們的天職，一種功課，當作我們可以從里面獲得生命價值的一件事去做，你才能夠去堅持，才能夠不那么容易被別人所改變、所扭曲。

　　孩子們變得不自卑了、有自信心了，孩子在課堂上敢于表達，樂于參與，孩子的眼睛是明亮的，笑聲是歡快的，表情是自信的，這就是教育邁出的很了不起的一步。有了這樣的精神打底，精神奠基，教育才真正是光明的、高尚的`，才真正是有助于人的成長的。

　　人的生命的奇跡往往都與美好的教育有關系，一個孩子能夠遇上一位讓他長久甚至終身依戀的老師，真是一個福分。

　　童年是我們最重要的生命階段，我們任何一個成年人都要不斷回到童年中去汲取力量。

　　一個人哪怕再成功，如果沒有遇到一位好老師，他的一生也是很茫然的。但有了一個好老師就不一樣。

　　蘇霍姆林斯基說，如果一個人沒遇到好老師的話，他就可能是一個潛在的罪犯，如果一個人能夠遇到一個好老師，他再壞也不會壞到哪里去。

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　　心里又漸漸地燃起了飄渺的火焰！不為別的，就為了那師生之間那相遇的福分；為那個人一生的童年基奠、精神打底；為了那一句他再壞也不會壞到哪里去。

　　也許，選擇教師，從開始就注定了要清貧、大度、豁達。哪怕受到了委屈，依然要繼續演繹生命化教育的精彩！

　　一切從自己的內心尋找答案！去探尋、去實踐，不以外物的種種苛求自己，不讓嘈雜的世人擾亂自己純凈的精神圣地。用心去做好自己心中想要的那種教育效果，足夠！

　　相信教育，相信未來！

　　不忘初心，砥礪前行，靜待花開！

　　保持一顆童心，相信一定會看到最絢爛的教育盛焰！

讀《慢教育》有感13

　　讀了《教育是慢的藝術》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進我們的心靈，會改變我們的思維方式、生活方式。我們經常會情不自禁、甚至無法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知！因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽光。

　　【案例】巧借契機，播撒愛心

　　彬是我班成績很差的一個女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學初，每天的課上都要開小差、做小動作，所以每天的課堂作業不是來不及就是錯誤連篇，因此，她就成了我課上重點關注的對象，也時常在課上會受批評，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對于她，我真的有點無可奈何。偶然的一次機會，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時，發現她每天都寫了被批評的事，不是受老師的批評就是受家人的批評，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來孩子每天都生活在批評中，那她怎么會感受得到溫暖呢？感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問題浮現在我的腦海里，不禁對她投去憐憫的眼神。

　　放晚學了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒！這么快就訂正好了，看來彬越來越能干了！”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時，她的媽媽走進了教室，過來問問她的`情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說了一句：“挺好的！”順便把彬叫過來，兩人一起和我面對面坐著，我拉起彬的手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說：“彬，趙老師覺得你比剛開學，表現好多了，你覺得呢？”點點頭。“那你覺得自己還有哪些要改進的地方呢？讓趙老師當你的朋友，一起來幫助你，好嗎？”沉默了一會說：“我上課還不夠專注，發言還不夠積極，作業……”“哦，這些問題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎？”笑瞇瞇地點點頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達成了協議。

　　在以后的日子里，我發現彬進步了，人也開朗了許多。

讀《慢教育》有感14

　　讀了張文質老師的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。教育，作為一種慢的藝術，在教學上，教師要慢慢地去感悟。這本書是張文質先生在多個場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張先生對教育的關注、關心與反思，他主張在大環境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環境，解放孩子。

　　張文質先生寫道：哪里有愛哪里就是家園，哪里有尊嚴哪里就是歸宿，哪里有鼓勵，哪里就有起點。如果學校讓孩子們時時感到愛、尊重和鼓勵，那么學校就是一個溫馨的家園。在這個家里，孩子不僅學到了知識，更懂得人生的道理。

　　看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學生，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。對學生之間的矛盾，學生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句溫暖的'話語，改變的卻是一個人的人生。

　　在課堂上常出現這樣的情況：學生在回答問題時，常囁嚅著嘴，想回答又說不出來，或者說來說去不在點子上。這時，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時間？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發展。

　　一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程中充滿著跌下去和爬起來。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

　　在人生的過程中，我們真的可以不在乎等待幾多輪回 ，我們不在乎歡笑伴著淚水 。張文質老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。

讀《慢教育》有感15

　　這個寒假，學校又為我們提供了豐富的精神大餐--張文質的《慢教育》。細細品讀，"慢教育"所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

　　"教育是慢的藝術"是《慢教育》的這本書中的每一篇文章所透露出的理念。他提及了"等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細節"這些關鍵詞。實質上這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。

　　教育是慢的藝術。面對幼小的孩子，我們需要的是耐心與等待。有人說：教育孩子恰如教孩子學步。對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。在教學上，教師要慢慢地感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化，潛滋暗長的東西。我們的教學，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受，體驗過程，形成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的.耐心，減少教育浮躁。這才是真正的教育。

　　面對幼小的孩子，我們必須學會從容與寬容。從容是一種態度，不慌不忙，有條有理。寬容是一種美德，寬大有氣量，不計較。而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術。我們尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么?錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

　　慢，需要平和；慢，需要細致；慢，需要耐心；慢，需要寬容。讓我們以"慢"的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

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