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當細細地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的傅雷家書讀后感，歡迎大家分享。
傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信所編撰而成的書，在這本書中，洋溢著傅雷對兒子深沉的愛。在書中，傅雷將自己一生中的經驗及教育觀念都傳授給了兒子，激勵著兒子，很多方面都對兒子提出建議，為兒子出謀劃策。其中，他們兩人也對感情處理方面有著激烈的討論。
傅雷曾在書中不斷地提到感情處理方面的問題。為追求藝術，他曾對自己的兒子說：“要千萬提醒自己，時時刻刻防自己，一切都要及時收，要遵循學問第一，藝術第一，真理第一，感情第二的原則”。要為了藝術而不受到感情的支配。而在彈琴時的感情問題，父子也討論過。因兒子彈琴時身體動得厲害，表現十足，所以傅雷便向兒子提出“惟有肉體靜止，精神的活動才最圓滿”。告誡兒子在彈琴時，雖要帶動聽眾的感情，但也要控制住自己的感情，這才是藝術的'最高境界。而不是自己投入過多的感情，像小丑似的夸張的表演。
而在生活中，傅雷說當情緒消沉時，不必大驚小怪，不必為此擔心。首先應當向父母去傾訴，去發泄自己的苦悶的情緒。其次，在面對因回憶而痛苦的時候，應把這些事當作心靈的灰燼，不刻骨銘心的傷害自己，要像對古戰場一般的存著憑吊的心懷，用這個方法來控制自己懷念過去的感情。
傅聰長大之后的成就與造詣，離不開傅雷打小對他的指導。在感情上為他提了很多建議，也使得他在藝術的道路上走得更遠，更順利。也望傅雷的教育理念與思想可以一代一代地相傳下去。
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》是文藝評論家以及美術評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年XX月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說，他給兒子寫的信有多種作用：一.討論藝術；二.激發青年人的感想；三.訓練傅聰和傅敏的文筆和思想；四.做一面忠實的“鏡子”。信中的資料，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子明白“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放到第一位，把舐犢之情放到第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質樸，令人動容。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲得過全國首屆優秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。據統計20多年間它的`發行量累計已達110萬冊，這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術學徒修養讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是能使我們更好提升自身修養的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。（本書由工學院李仲陽博士、劉忠博士以及廣州中山大學文學系教授陳子軒推薦）本書為書信體。《傅雷家書》——苦心孤詣的教子篇：凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自我的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣明確提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》中，傅雷于1961年6月27日給兒媳彌拉的信中說：“在家中維持有條理的常規，使一切井井有條，你們還年輕，這些事很難，付諸實行并堅持下去，可是養成良好習慣，加強意志力，永遠是件好事，久而久之會受益無窮。”
傅雷所說的這些，為的是讓傅聰夫婦能夠有條理的生活，他同時也道出了一個真理“堅持才會勝利”。有些人在生活學習上，只是制定一個虛無縹緲的計劃，但卻并不能付諸實行并堅持下去，從而只能使這目標一直停留在想法上;但是短暫的實行也并不能使人成功，真正的成功是要靠日積月累的堅持和努力付出的'。
記得以前學過的一篇課文《孫權勸學》中，呂蒙在受到孫權的啟發后，勤奮學習，苦讀經典，最終學有所成，連魯肅都對他的才華贊不絕口。呂蒙能夠聽取他人的建議并堅持努力的，這種精神是很可貴的。去學習讀書，對于他說原來是一個難以完成的事，他卻能夠通過自己的實行得到進步，這就是勝利。
朗朗從小就希望自己能夠成為一位鋼琴巨星，可他并沒有只把這一夢想停留在腦海之中，而是夜以繼日的練習彈琴，直到手都練麻了，卻也只是雙手沾一下水，用力甩一甩后繼續練習。這就是為什么他能夠取得成就的原因。
我一開始跳繩并不多，動作也十分不規范，三分鐘的時間內我只能夠跳300多下，我發現了自己的這一問題，并給自己制定了三分鐘跳420個的目標，于是我每天晚上堅持跳1000個繩，休息一段時間后，給自己計時三分鐘，看看自己跟前天相比有沒有進步。一個星期過后，我終于能夠在三分鐘之內跳420個繩，這全都要歸功于堅持鍛煉。
傅雷在信中所教導兒子的，目的都是為了能夠使他成為一個正人君子。這本書對我感觸很大，也讓我明白了：想要完成一切看似很難的事情，只要付諸實行并有力的堅持，這些困難終究能夠被解決。
傅雷家書讀后感4
信中父親說到：“寫信都是我提問題，你只回答，你從未向我們提及過你在那邊的趣事或可分享的事情，你可以向我們寫一些話，期盼你的來信中會有你的在那邊的事情，并提及一下你自己的觀點。”
在這幾封信中，我看到父親在和兒子講述一些大道理，不僅寫的清晰明了，就連思想也很清楚。要說的，用文字表達的那么清楚，一讀便知道是哪個意思了!信中父親反映到:“你的信封寫的好亂，一點兒也不整潔，你看看我的，我寫的`是如此的整潔。你在這些小事情上都要整潔，做什么事情都要講究整潔，不能馬馬虎虎的。從這一件小事上看，可以看出他的父親是一個做事嚴謹，愛干凈、整潔的人。什么事情都要有條理。
“日常瑣事要做得neat，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的，否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。”這是父親說的一句話。還有一句:“我這回附上一小方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫得很寬綽。”和兒子作了個比較，我比你寫的好，寫的整潔，寫的寬綽。
父親還教兒說話。“有一夜快十點多了，你還要練琴，她勸你明天再練，你回答說:‘像你這樣，我還會有成績嗎?’對待人家的好意，用反批評的方法，自然不行。”這樣的說話方式，的確讓人聽了會生氣，所以，父親特意提出來這個問題，想讓兒子改掉這個不好的說話方式，和說話習慣。
傅雷家書讀后感5
前段時間為了湊單，買了本《傅雷家書》來看。斷斷續續的看，現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年（1954年）的部分內容，大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說，傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過，從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二，他講求藝術中的思想、感情，摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而，就像年味這些傳統文化正在慢慢變淡一樣，堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更愿意相信，這是一種時代變遷帶來的影響，使得人們不斷的妥協。
在豆瓣上看到一段話，如下：“這個世界上有很多人際之惡，人性之惡，結構之惡，都很惡。但還要一種，是一種深沉的厚重的惡的生態和文化孕育出的世路之惡，民間的厚土之惡，黑惡之惡。一個人如果想做一點事業，或者想做一個好人，特別是體制內的好人，就必須要接觸這種惡，甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分，否則就做不成事情，就成不了一個“好人”。
也沒有力量。沒有力量，就講不起道理。不要以為好人就是內心干凈，很多好人，是要捏著鼻子走過惡的花園的`。很多人，特別是所謂知識者，什么都懂，調門最高，但就是做不成任何事情，任何事情交給他，他都能搞砸。就是因為，他們的勇氣和見解，是實驗室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個有勇氣的人，但我見過有勇氣敢于挑戰惡世者，大多沒有書里那么純粹。”深以為然。想來，傅雷就像這段話中所講的“實驗室里的勇氣”，只是，傅雷并沒有搞砸，他只是通過終結自己來對抗。
也曾記得一位老師的言論：如果想要推動一些事情，那必須是從內部發起的。這也就意味著，你必須是內部的人。如果想要成為“里子”，萬花叢中過，片葉不沾身是不太現實的。
在學校的時候，無論自己看起來多么不值一提的事情，都需要層層蓋章，而且先后順序必須要有：如果前一個章沒有蓋，后面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下，現在回想起來卻笑不出來。在錯綜復雜的體制之內，誰都不愿意做最后那個“背鍋俠”，擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室，財務也會來上好幾個流程，自己不做財務可能會覺得財務小題大做，可是，自己若真在那個位置上，又怎敢留下一些糊涂賬？
再反問自己，這些能掌控的了嗎？還是書中自有黃金屋：“多想想人生問題，宇宙問題，把個人看得渺小一些，那么自然會減少患得患失之心，結果身心反而舒泰，工作反而順利！”——《傅雷家書》。
傅雷家書讀后感6
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go(說長道短)，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;
第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”
貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的`榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于XX的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感7
《傅雷家書》是關于教育，父子情的著作，公布精巧絕倫。傅雷，傅聰雖身隔千萬里，但爸爸卻經過全過程孩子的信，真切地了解孩子，寫出動聽的信。信中有對孩子課業的具體指導，大量的是對孩子人生道路的引導。信中得話鋪滿著父親的愛，蘊涵著真知。《傅雷家信》措辭十分質樸，一般用語緣何讓人讀取這么多器械？我覺得，很關鍵的緣故是大家每自我都時常覺得感柒著祖輩的愛，也開支自身的愛，對傅雷的家信當然有感同身受。但絕不僅限此，也有，傅雷政委老師由于自身的見識、思惟而能將一切大小事剖析出刻骨銘心但絕不晦澀難懂的處事，進而給人一種疏導。
傅雷夫婦是我國爸爸媽媽的楷模，她們殫精竭慮、盡心竭力地塑造的兩個孩子：傅聰最后變成著名鋼琴大師、傅敏則為英文優秀教師，這就是她們先為人處事、后做學問，學會思考，因人施教教育思想的取得成功反映。
書里隨處閃爍著聰慧的光輝，時刻給人刻骨銘心的`疏導。在其中貫穿始終，原以為最重要的一點，便是有關為人處事、涵養及其大學問的關聯實則一體的觀念。在他信中，這類觀念都是有出現，例如有關去歷史博物館、去山林等提議，就是期待根據這種方法提升一般涵養，而不是一味學琴、搞歌曲。一件事的啟迪則是，念書，不可只限某某某課程。文學創作，科學研究、社會學、社會心理學、社會經濟學，歷史時間諸行業都需閱讀文章。要了解大家日常生活的全球及其我們自己，普遍閱讀是有益處的。趁著我鎮讀書活動的車風，自身會變處于被動念書為積極念書，月月讀，日日夜夜讀，使其變成生活起居的一部分，豐富多彩自身專業知識，提升自己的涵養。
傅雷老先生對人生道路的這般用心和對兒女的這般關懷而打動十分。一封家書廣州中山大學到工作人生道路造型藝術，小到用餐穿衣服掏錢，事無大小，莫不體貼入微。印像深刻的除開傅雷每信必有的關于音樂的看法和怎樣辦事為人處事的教育外，最還記得的就是他告知傅聰，進家脫長大衣時要連真絲圍巾一起拿出來，站起著跟老人講話時，要人體站直雙手松馳，及其若把手抄在褲袋里，是很沒禮貌的，而把手抄在衣服褲子的袋子里，則更沒禮貌。見到這種文本時，我的詫異乃至大過去了我的打動。它是如何的一個爸爸呵！那樣的瑣碎，還要千里迢迢一點一滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的爸爸，他為中國人塑造出第一位得到國際性信譽的音樂家傅聰。他寫給孩子傅聰、傅敏的一封家書集——《傅雷家書》也是廣為流傳，八十年代迄今。《傅雷家書》中爸爸媽媽的諄諄教導，小孩與爸爸媽媽的真心實意溝通交流，真情溢于一字一句，給天下父母兒女明顯的感柒啟發。
僅有親自閱讀文章，親自感受，才可以感受到文本間的刻骨銘心與溫暖，并學習培訓怎樣做人。
傅雷家書讀后感8
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說教"中成長的。中國父母對子女的關愛和責任，就是以這種方式傳達的。——題記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書》，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學翻譯家、文藝評論論家。一生譯著宏富，尤以《高老頭》《約翰。克利斯朵夫》《藝術哲學》等譯作最為著名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。家書中傅雷的家教家風，顯現的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰的信里這樣說："長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術、討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的`得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你敲個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。"貫穿全家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個"德藝俱備、人格卓越的藝術家".
家書是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經意的筆墨，不為發表而創作，讀來感人至深。我們能不僅從中學到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術修養。
傅雷家書讀后感9
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的`青年。
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越“的藝術家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法。
可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書讀后感10
每個在父母膝下長大的孩子，大抵都會有這樣的時光：被父母以或溫和或嚴肅的目光望著，一字一句說著他們的人生哲學，并希望我們能認真傾聽、加以溫習。
成長的路上，我們無時無刻不在受教育，來自長輩、老師、英雄甚至是優秀的同齡人，他們都有各自的智慧，也有著不同的長處。但最為濃烈也最為真切的教導，一定是來源于最親最近的那些人，而我將這些教育，都統稱為愛。將自己的人生思考傳給下一代，其實也是愛的表達式，相對于那些暴躁的、耳提面命和高高在上的教育方式，我更喜歡春風化雨、循循善誘的方式，正如同傅雷一樣，在我看來，他是一位極其優秀且合格的教育家。
寫給傅聰的諸多信件，容納成了我眼前的《傅雷家書》，翻開那些充滿溫情的文字，我看到的`不僅是一位溫和的嚴父，還有在背后默默關切孩子的母親，以及一直在努力追夢的孩子。毫無疑問，傅雷是個可愛的家長，他善于以最溫和的方式去表達自己的思想，比如在一九六一年一九六一年寫給傅聰的信里，他對孩子不懂得表達感謝而有些不滿，但卻并沒有任何的批評語句，而是反其道而行之，率先夸獎他“并非是一個不知感恩的人”，而后再對他說“沉默很容易招人誤會，以為我們冷漠忘恩”，最終讓我們看到傅家的教育信條：“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。”
傅雷用心經營著自己的家庭，也從未放下作為藝術家的修養，因此他對于傅聰的教育也是如此。他細細告知孩子自己曾如何經營生活，如何約束柴米油鹽上的開支，又認可傅聰在家庭關系上所做出的努力，然后再表達出他的核心思想：即便此生是要滿心追求藝術，“也不能不好好的安排物質生活”。這也符合了傅雷此前所說“先為人”的理念。由此可見，傅雷對孩子的愛和教育，都是始終如一的，他保留著作為父親的關愛之心，也不忘記對孩子的藝術事業加以支持和贊賞，同時更看重孩子對于人生和未來的規劃與安排。見此，我不由想到古趙國觸龍曾說過的一句話：“父母之愛子，則為之計深遠。”父母各種教育的表達式，又何嘗不是源于最深沉的愛呢？
讀完《傅雷家書》，我仿佛也看到了一對溫和探討的父子，更看到了自己成長路上被父母關愛的種種縮影。讀懂《傅雷家書》，也讀懂了身邊的愛。
傅雷家書讀后感11
《傅雷家書》是一部“全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛!我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我!我一定會努力，不辜負他們對我的期望!我家的書柜里有一本上個世紀八十年代整理出版，并立即引起讀者關注的書--《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找的最佳。
通過《傅雷家書》，我們不難發現，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你傅雷確實做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、后的`心德一字一句地寫下來寄給遠方的兒子。他不時提醒和要求兒子演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也會有另一個危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮時，這個嚴厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都會遇到慢慢你會養成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業的關系，猶如在與知己朋友談心。
今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教會我們首先怎樣做一個人。
傅雷家書讀后感12
讀1955年3月20日，傅雷給傅聰回信后，讓我懂得了努力才會有回報。
“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來了你今日的成功！可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折。”這是傅聰在國際樂壇的競賽中名列第三后，傅雷給他寫的回信，而傅聰在這之前又經歷了什么？他一天要練八小時琴，經受著神經的高度緊張。是什么讓他取得了如今的成功？是努力練習。
在日常生活中，我們每天都在練習著，對我們學生而言，學習就是必不可少的練習，在學習中遇到不會的題、理解不了的知識便是最大的考驗；考試中，免不了經歷挫折，但這時的我們不能灰心喪氣，我們要更有勇氣去面對他，一次次刷到類似的題，久而久之，便不再困難了，會取得成功。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
而一次的的'成功算不了什么，傅雷也對兒子寫到：“人生本是沒窮盡沒終點的馬拉松賽跑，你的路程還很長呢：這不過是一個光輝的開場。”生活，學習，逆水行舟，不進則退。
正如“偉大的人民教育家”陶行知先生，他畢生從事教育事業，為開辟一條適合中國國情，為人民大眾服務的新教育道路，艱苦探索，大膽實踐，幾十年如一日，做出巨大貢獻。他從小就有愛國之情，救國之志，他鞠躬盡瘁，因長期勞累過度，不幸逝于上海，他值得被世人歌頌。
傅雷家書讀后感13
在老師要求下，我極不情愿的打開了在床頭的那本書——《傅雷家書》，我本是不愿看的，心想：一本家書，往來的信，不就是父母對孩子常說的教導嗎？
但當我打開后才發現，傅雷對兒子的教導絕不僅僅是我想的那樣，不單單是“飲食寒暖要極小心一點兒差池不得”“不要太累，休息要充分，常常保持fresh(飽滿)的精神”，更有“現在正是設計你下一階段生活的時候，應當振作精神，面對當前，眼望將來，從長考慮”“希望你們二人除了相親相愛之外，永遠能互相尊重事事商量，切勿獨斷專行”除此之外，更有自己對生活，對藝術的'理解“你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾，不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證”。
傅雷言語間透露的溫情，讓我們想起了自己的爸爸。
我的爸爸是一個普通的農民，他沒有傅雷高深的學問，沒有傅雷對藝術的感悟，更沒有傅雷對生活的樂觀。但傅雷面對兒子出國時的傷心，面對兒子不來信時的急切，和我的爸爸對待我的擔心一樣。我想，這更和天下所有的父母一樣。
我的爸爸的確在有些方面不如傅雷，但是他會在下雨天幫我打傘；在天冷時給我加衣；會在我驕傲時提醒我做人要謙虛；會在我迷茫時給我指示前方的路；在我無助時給我光的希望。他是我的偶像，更是我的英雄。
當我們在父親面前任性地逆反時，有多少人發現父親雙鬢的微白？
我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，現在的我們更應該懂事，不讓父母操心，趁陽光正好，微風不燥，盡自己所能理解父母。
傅雷家書讀后感14
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及其夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。這本書主要寫了父親對兒子的教育，教育他如何做人，如何對待生活的問題，教導兒子要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，遇困境時不氣餒，獲大獎時不驕傲，對于如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都提出了意見與建議，該書是一本優秀的青年思想修養讀物，是素質教育的經典范本，是充滿父愛的經典名篇。
讀這本書首先讓我感受到了非常炙烈的父母對孩子的那份舐犢情深。這本書開篇第一封書信就是寫于1954年1月18日晚，在第一封書信中他說“聰，車一開動，大家就哭成了淚人。昨夜月臺上的滋味，多少年沒嘗到了，胸口抽痛，胃里難過，只有從前失戀的時候有過這經驗。”當兒子傅聰遇到了挫折心生苦悶的時候，傅雷在信中安慰他說人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般。
每個人都有栽跟頭的時候，關鍵是懷著怎樣的心情去應對這種事情，年輕人要敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，這樣才能不被失敗的陰霾侵蝕，活的越來越堅強。傅雷說心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人不會有深厚博大的同情心。傅雷的話即是一個父親對兒子的諄諄教導，也是一位哲人點燃青年赤子之心的火把。傅雷的感情總是見于生活細節之中，同許多中國家庭的父親一樣，愛子之心于如大海，澎湃深沉。
何為父？傅雷說“我做父親的，只想做你的影子，即要隨時隨地幫助你，保護你，又要不讓你對這影子覺得厭煩。”“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的.呢？盡管將來你我之間離多別少，但我精神上之前是溫暖的，不孤獨的，”對孩子做最壞的打算，抱最高的期望，我想這是傅雷能做到與孩子做朋友的秘籍。
“以演奏而說，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿。細膩的地方非常細膩，音色的變化確實很多，我們聽到了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸你幾句才好，回想到一九五四年四月你從昆明回到上海的時候，你真是從低洼到了半山腰了。希望你從此注意這個修養，將來一定能攀登頂峰。”從這段可以看出傅雷從不吝嗇對孩子的夸獎，他對孩子給予肯定，讓孩子感受到他有著和孩子共同努力拼搏的決心以及成功的信心，我想這也是他的兒子能最后成功的最重要的原因之一。
讀傅雷家書讓我感受到傅雷這位大翻譯家不僅對文學，同時對音樂、對美術、對建筑等各個藝術領域的機深的造詣，《傅雷家書》雖是他寫給兒子的家書，但是我們從中可以讀到他的思想的光芒，讀到他在語言之間帶給我們的藝術魁寶，正如傅雷先生所說，世界上最純潔的歡樂莫過于對藝術的欣賞，將文學與藝術修養融入到生命中去，讀到他對兒子的希望，希望他能夠懂得國家的榮辱與藝術的尊嚴，能夠去做一位德藝兼備的、人格卓越的藝術家，我想這對我們每個人都是有所啟發的。
父母要讀《傅雷家書》，學會給孩子做一面忠實的鏡子。青年人要讀傅雷家書，提升自己的文筆和思想。中學生更要讀傅雷家書，因為它已經被列為語文必讀書目。從做人道理到藝術修養，傅雷家書里的每一封信都是一份文化遺產，值得我們學習和傳承！
傅雷家書讀后感15
第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我最后又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一向長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子正因距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，正正因如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發自內心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育，這樣不僅僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續看完家書，理解到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，因此當我們讀完的時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，堅信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，因此并不是我們的`父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，因此，我們都不好抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
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