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讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《了不起的我》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《了不起的我》讀后感1
去年在某平臺購買《了不起的我》，剛開始翻幾頁以為是那種灌雞湯的書籍，就直接放回了書架上。本周利用清晨寧靜的時間拿出來重新閱讀，發現這本書非常硬核，從心理學的角度剖析我們在自我發現的過程中可能遇到的問題，并給出解決方案。
什么是真正了不起的人，樊登老師在一次分享中提到，真正了不起的人是“和其光，同其塵，挫其銳，解其紛”。太鋒利的東西保持不了太長的時間，但是如果能夠圓潤光滑，和光同塵，走到哪別人都看不出來，那就是真正了不起的人。所以要成為了不起的人，其實是一場人生的修為。
自我發展是每個人都會經歷的事情，大家都會逐步從后浪變成前浪，在這個過程中，其實每個人都會遇到種種困難，比如說生活方面，工作方面，家庭方面等，很多問題都是來自于自己的意識層面。我著重從三個部分進行闡述：
1、行為的改變
如何走出我們的心理舒適區，如何通過打破自己的內心假設來進行自我改變。首先要找到自己內心的隱含假設，并且打破隱藏假設后，才能實現真正的自我蛻變。比如說你想減肥，那很多人心理預設就是，我就是肥胖型的`，無論如何就減不下來，如果說有這種根深蒂固的意識，就真的很難去減肥成功，但是如果打破這種意識，就可以接受科學的辦法去減肥，那最后有機會能夠實現自我改變。所以說，當我們要實現自我改變的時候，一定要找到自己內心的那個隱含假設，并且打破他。
2、關系的發展
書中重點從人際關系方面切入，來剖析我們在人際關系方面所遇到的一些問題，并給出建議。我們在職場或生活中，很多關系是糾纏不清的，大家總會覺得我為你付出了很多，那你卻沒有理解或沒有付出，大家都很不開心。我曾經就吃過這樣的虧，因為不好意思拒絕，硬著頭皮去承受不應該自己承受的責任。本書有一個經典的方法論，叫“課題分離”。人和人之間應該有邊界，你完成你的課題，我完成我的課題。比如說別人在請求幫忙的時候，請求幫忙是別人的行為，拒絕或者是接受是我的行為，所以在考慮這件事情的時候，就需要從自身的能力出發，能做我們就接受，不能做我們就拒絕。所以邊界是人際關系中非常重要的。
3、走出人生瓶頸期
書中闡述的人生瓶頸期是從人生轉折期所面臨的問題展開，比如說中年危機，當遇到危機的時候，我們應該從繁衍的角度去思考。工作中的繁衍，到我們到中年的時候，經驗和能力都積累到一定程度，我們可以通過創造性的工作為他人賦能來輸出我們的價值，實現價值的擴大化，既可以實現工作的價值，得到自己的成就感之外，同時給社會帶去更多的價值。
最后，我們需要把人生看作是一個創造的過程，把我們心里鐘愛的理念變成現實的過程，而不是解決問題的過程。讓愛去驅動改變，只有愛，才能讓大象心甘情愿為你上路。
天天和自己說一句：“我可以的�！比缓螅瑫l現，我真的可以！
《了不起的我》讀后感2
曾經還在生病的時候，有一次狀況非常差，朋友張春來看我，我萬念俱灰躺在床上只是流淚，她坐在床邊陪伴我很久，然后問我：其實，具體來說，你需要我怎么幫助你？這個問題問倒了我，是啊，具體來說，我需要什么幫助呢？我只知道自己非常痛苦，只知道自己需要友誼，但具體起來，是什么呢？
后來我想到了一個很具體的問題：我不吃飯，有時候一天吃一頓，有時候三天吃一頓，有時候吃了就吐了。我就問她可不可以一日三餐提醒我吃飯，她答應了，許諾我只要記得就一定會提醒我。我舒了口氣。有相信的朋友會提醒我吃飯，那怎么樣我都會吃一點的，而且她的許諾也沒有讓我感到有壓力——我并不想自己成為她的負擔。那之后，她幾乎每日都會提醒我三遍，沒有一次的語氣讓我感到這個對她來講是個重擔，好像打電話提醒我是再自然不過的事情，偶爾忘記了也會打電話過來，平平常常的說：��！我忘記提醒你了，你吃飯了沒？——我何其有幸擁有這樣的友誼。那之后，我不僅是好好的吃了飯，這一次次的提醒還給了我莫大的安全感。后來我愿意換醫生，重新做全部的檢查，好好吃藥，并心甘情愿的康復，現在想來，她的那個問題和后來的幫助才是轉折點。
并且，從那之后我曉得了一件事，就是一切問題都得具體起來。當我不舒服，很痛苦，就去找具體的原因，是沒吃飽，沒睡好，是哪次聊天給了我壓力，還是屋子不夠清爽，是想做的工作沒有完成，還是今天天氣不夠好。抑郁是一種癥狀，但日子是一天一天過的。后來我又在她的幫助下愛上了整理，并幫別人做整理，斷藥開始康復，健身到減重20斤，那個時候天天在床上躺著干瞪眼痛恨自己全身刺痛不吃飯不睡覺也不清潔屋子的我，怎么會想到還有今天。
而直到讀完這本書，我才明白，這就是把思維方式從遠的思維，變成近的思維，從關注想象的、抽象的事情，到關注真實的、正在發生的、近的事情，由此從一個個的小步子，到撼動心中阻礙改變的巨石。此時想來，這本書也是張春送給我的，她真是一位值得交往一生的.好友。
奇葩說曾經說到過一個辯題：“美術館失火，救畫還是救貓？”辯手們就遠方的哭聲和近處的哭聲來展開這個辯題，一度引發網絡大討論，究竟遠方的哭聲更重要，還是近處的哭聲更緊迫。把這個辯題的外延改一改，面對焦慮，究竟是遠方的焦慮還是近處的焦慮更值得關注，我想，近處的焦慮才是應當首要解決的，畢竟遠方的焦慮也有可能是我們自己固化思維的判斷。
作者說，僵固型思維、應該思維和絕對化思維都是遠的思維。他用了一個“聰明”孩子的例子，其實也可以換成別的。以我為例，在我過去不肯好起來的日子里，僵固型思維就是：我是一個得了抑郁癥的人，我很痛苦很抑郁；應該思維是：我應該是一個很自律很整潔學習能力很強的人（在我對過去生活記憶中我是這樣），但生病中的我不是，于是更抑郁；絕對化思維則是：我嘗試過了，我回不到過去自己很自律很整潔學習能力很強的時候，我已經是一個廢物了，無法做到。
然而真實和具體的情況是，以前我也做不到記憶中的那么完美。這個春節在家里隔離了那么久，家人有了更多時間敘舊，從姐姐口里得知，我從中學剛升市重點的高中，因為跟同班同學差距太大，曾經啞了半年的嗓子并哭著跟母親說我想放棄重點轉去讀普通高中。而我的記憶里只記得啞了半年嗓子和后來每日只睡四個小時從班上倒數考到市里前二十的情形——這是一個很刻苦很勤奮也很堅毅的形象啊，但原來并沒有，我不是那么堅毅，我也哭著想要放棄過，但我主動把這段“不夠高大”的記憶屏蔽掉了。不知道當時深陷泥沼中的我如果知道了這個真相會如何面對，或者會轉向另一種應該思維，就是我應該從以前就是一個會放棄的人，于是更不想好起來——我活該放棄。
現在的我聽完，感覺那個時候我壓力真的很大啊，大哭幾場又把自己嗓子搞啞有些丟臉，但后面也制定計劃逐步完成趕上了自己的欲望，做的不錯啊少女。那個時候的自己解決了那個時候的問題，現在的我來面對我現在的問題，大家各顧各，都不怎么完美，挺好，而制定計劃逐步完成這個舊經驗不錯，我可以試試看向過去的自己取經，來應對眼前的焦慮。作者說接納自我意味著舍棄對完美自我的控制，那就往這個方向努力一下。
把一切問題具體起來，關注眼前能做的事，用一個個現在來搭建過程，原來我是這樣好起來的，那些模糊的過程清晰起來了，目前的我從書中得到了這些收獲。至于如何應對職業、他人、親密關系，我想人生還長，不著急。作者也說，過程的意義，是讓一切發生。
《了不起的我》讀后感3
001改變之路：每個人都有選擇
每個人都有選擇，你認可嗎？
或許我們很多時候并不認可，我們很多時候會很無奈無力的說：“我們沒有選擇�！�
譬如面對我們不喜歡甚至厭惡帶給自己種種傷害的原生家庭，我們會說：“我們沒有選擇�！�
譬如面對我們不甚喜歡甚至厭惡的工作，我們會說：“我們沒有選擇�！�
譬如面對我們不甚喜歡的環境，規則等等，我們會說：“我們沒有選擇�！�
......
似乎，這個世界有著太多的無奈與無能為力。
然，真的如此嗎？
或許我們沒法選擇自己的父母家人，但我們有選擇如何看待，對待自己的家庭家人的權利，對象不是你能選擇的，但看法，想法，相處方法是我們自己能選擇的。
或許我們不喜歡目前的工作，但選擇繼續工作還是換工作是我們能選擇的，最起碼養活自己不會只有目前的工作一條路。
或許我們不喜歡目前的環境，規則，但選擇是待在原地還是逃離是我們能選擇的，選擇遵循規則還是特立獨行是我們的.選擇。
......
一切皆有選擇，細想似乎確實如此。
那么為什么我們會說：“我們沒有選擇”？
或許是能選的選項都非我們所想，都非理想之選。或許是我們不想對選擇的結果承擔責任。前者是不愿選擇，后者是逃避選擇。
譬如面對家人，我們不愿選擇受約束，受控制從而壓抑自己，也不愿選擇隨心所欲，傷到對方，承擔那份由之而生的歉疚與自責。所以很多時候會以“沒有選擇”自我解脫，實則是沒有兩全的選擇而已。
譬如面對工作，我們有時候會覺得A工作與B工作沒啥質的區別，都是養家糊口而已，但這也是自己的選擇，選擇一份養家糊口的工作，或許這只是與自己的想象有些距離而已。其實能養家糊口，自立更生是件了不起的事，別拿金字塔尖端的成功人士擠兌自己的碌碌無為，大部分的人生都是這般，拼盡全力活成了一個蕓蕓眾生中的普通人設。
譬如面對環境，規則，我們有時候會覺得討厭卻不得不適應，其實萬事萬物皆有兩面，甚至多面，或許我們只是受限于自己的視覺，眼界，或許換個角度看問題，看世界，就會大不同。萬事萬物存在即合理，要么融入進方圓也眾生一員，要么特立獨行成一個棱角分明的三角或多角怪獸也無妨。
很多時候，我們會把選擇權拱手相讓，只是為了“你選擇，你負責�！�
譬如很多人很多時候會把婚姻的不幸歸罪于父母，但即使是以前的包辦婚姻，也走出了千百種模樣，如今社會，或許依然有父母強權干涉，但也依然有人不惜與父母決裂成全自己。所以成全別人還是成全自己最終還是自己的選擇。很多時候，貌似是遵循父母的意愿，實質是對另一選項的缺乏信心與安全感支撐的自我放棄。然后又對目前選項的種種不滿歸罪于父母。人很多時候是極其擅于推責的。
譬如很多時候，我們會把工作上的問題上報給領導去解決，不是沒有選擇，沒有權限，而是不想擔責而已。
選擇需要勇氣，選擇本身無謂對錯，只有利弊，且需對結果承責。選擇需要反省，反省自己作出選擇的內在心智，運轉邏輯。
一切皆有選擇，一切皆能選擇，一切皆是選擇。
據說走進心理咨詢室的無非是三面柱上的三大問題。一面是“我很可憐！”一面是“別人很可惡！”最后一面是“怎么辦？”你想說的是什么呢？
細想，確實如此，我們總是在這三個問題上糾纏不休。
今天我突然想對心理學上的三面柱，作些涂改。以時刻提醒自己。
一面是“我命由我不由天”（因為自怨自艾自憐皆無用，途添累贅）；一面是“他人由他不由我”（抱怨，控制，苛求皆無功，自找罪受）；最后一面是“咋辦都是辦，涼拌也是拌”（變與不變都是選擇，往左與往西都是行走，辦與不辦都會向前。）
你又會對人生三面柱作些什么修改呢？
《了不起的我》讀后感4
還記得小葉子嗎?對，就是龐婕蕾姐姐筆下那位成績80分、長相80分、很善良、很可愛、還有點小迷糊、有點傻呵呵的小女生。她是“了不起的小葉子”系列的女主角。之前我們給大家推薦過《最有意義的禮物》，相信不少同學已喜歡上平凡而可愛的小葉子。這一次，我們要給你推薦的，是最新出版的《把耳朵弄丟了》。
盡管小葉子和她的大多數同學一樣，遭遇到了中等生的壓力，也常為此而苦惱，但還是懷揣著夢想和熱情，勇敢地向前闖，在歡聲笑語和流淚中，體味著爸媽的愛和苛責，感受著小伙伴們的`溫暖與多變，迅速成長著……她真的是很了不起!
你想問《把耳朵弄丟了》講了什么?這可要你慢慢看，親自體會呀。
“小葉子，你最近中午吃完飯就閃人，是去排演什么節目?”錢亞亞吃午飯的時候問我。
“讀書樂。”我說。
“去哪里演出?”她接著問。
“老師沒說�！�
“哦�！彼蛄苛宋覂裳郏靶∪~子，你現在有秘密瞞著我了，還當我是最好的朋友嗎?”
“我真的不知道哎�！蔽液転殡y地攤開雙手。
“算了，哼!”錢亞亞扭頭就走開了。
其實不是我不愿意說，是我不能說。
星期一中午，我突然就被韓老師喊過去：“葉小田，馬上去學校舞蹈房集合。”
到了那兒才知道，原來舞蹈老師從全校選了個子、身材都類似的且有過舞蹈基礎的女生，一起排練一個舞蹈，要為即將在大劇院還是什么藝術中心舉行的高峰論壇進行開幕演出。
“時間很緊，任務很重�！蔽璧咐蠋煆埨蠋熓沁@么和我們說的，她神情非常嚴肅，“另外，排演舞蹈的事不要在班級里聲張，每天中午吃過午飯后到舞蹈房來就是了。”為什么不能聲張呢?張老師沒說，我們也不能多問，反正記著就是了。
我本來每天中午吃過午飯，都會和錢亞亞玩一會兒填字游戲或者編手串，現在我不能陪她了，她一下子起了疑心。
作為她最要好的朋友，我不能騙她，可是張老師又叮囑了不能聲張，我只好含含糊糊地回答她。
我回家告訴媽媽我要去演出的事，媽媽很高興：“喲，小葉子，太陽從西邊出來了，你要上舞臺啦!”
本來很高興的事，被媽媽一說，就變得沒勁了，好像我以前有多差似的。更何況，我以前是上過舞臺的!暑假里在居委會組織的納涼晚會上，我被邀請和小區里的奶奶們、外婆們一起跳了健身舞!雖然不是什么豪華的舞臺，但坐在底下看的人還真不少呢。媽媽非但沒給我贊揚，還很嫌棄地說：“小葉子，你怎么和一群老太太混在一起了!”
《了不起的我》讀后感5
《了不起的我》這本書更像是阿德勒心理學的延伸。其中關于改變自己和處理人際關系的課題分離的觀點是一致的，但在改變這一點的基礎上，又補充了改變的四個步驟和改變的四大原則，讓理論在現實生活中更貼合實際、更具可操作性。與《被討厭的勇氣》青年和哲人對話的形式闡述道理不同，《了不起的我》作者陳海賢老師結合了13年的工作經驗與6000多來訪者的案例實踐，將真實的故事穿插其中，更加鞏固了理論的專業性，也增長了讀者對其方法的信心。與容易被人詬病的盲目的勇氣不同，了不起的我更傾向于發現自我內在的潛在能量，用更加理性科學的方式完成自我蛻變。
開啟改變的4個步驟
一、改變，每個人都有選擇（不找借口）
二、改變的本質是創造新的經驗（切身體會）
三、重新認識心理舒適區（跳出舒適圈）
四、看清自己內心的'恐懼（不逃避）
總聽人說，我只能這樣，我沒有別的選擇。我們真的沒有別的選擇嗎？很顯然這種直接否定式的答案往往是沒有說服力的。如果思維被限制住了確實是難以改變的。開啟改變這一部分的論點在書中是很出彩的部分，用了很多案例的例證，非常建議看原書這一階段中的內容。會讓你有全新的感受。
實現改變的4大原則
一、檢驗人生假設�！皩Ρ日鎸嵡闆r，針對性的設計一些新行為，測試基本假設。對比真實情況，看和原先設想的有什么不同。”書中的假設是，如果在會議中提出不同的意見，就會被別人排斥。然后嘗試表達意見，看是否和假設一致。這樣就會產生新的經驗，讓之前的假設崩塌，讓改變擁有可能。
二、小步子原理。邁出第一步很重要。這并不是一個會讓我們獲得最終成功的策略，而是一個讓我們有所行動的策略。這也是常說的先定個小目標，很好理解了。
三、培養環境場。外部環境給人的影響也是潛移默化的，給自己的改變創造一個好的環境，一定是更好的選擇。
四、情感觸動。不同于以往的焦慮和恐懼激發潛能�！读瞬黄鸬奈摇返挠^點是，改變的關鍵在于愛和期待。焦慮和恐懼可能會讓內心更加煩躁，內疚和自責也容易讓人破罐子破摔。能夠懂得把別人的嚴厲和批評，自化為對方的愛與期待，也是能夠驅動改變的重要動力。這一點也與阿德勒心理學的人際關系共同體感覺的目標不謀而合。
發展成長型心智的3種方法
一、培養以目標為導向的創造性思維（彌補現實和目標間的鴻溝）
二、控制兩分法把目標轉化為行動的動力（專注精進，順其自然）
三、掌握直面現實的近的思維（正念思維）
其實這一部分也有別的書更加詳細的闡述。斯坦福大學心理學教授卡羅爾德韋克的《終身成長》中就將固定型思維和成長型思維進行了詳細的剖析，推薦感興趣的人進一步接觸。因為思維模式并不是固定的，沒有哪個人是絕對的固定型思維的人或成長型思維的人，只是在遇到不同的問題時，人們的認識方式和應對方式的不同，也體現出思維模式的差異。我們可以在日常事務中有意識的減少固定型思維的干擾，努力嘗試更多的成長型思指導的行為，這也是一個漫長磨合漸進的過程。
關于轉折期
目標感和人際關系的意義感缺失，會容易讓人陷入迷茫的狀態。迷茫的典型心理反應有：試圖回到過去，想要盡快結束迷茫達到未來，和敏感。
迷茫期的敏感不是簡單的矯情或抑郁，是因為在新舊交替階段，人們獲得了一種空間，這種空間讓他們可以和更廣闊的的精神領域建立聯系，能讓他們從更本質的視角來審視生活。迷茫期雖然焦慮痛苦，但也能清理掉舊的意義，讓新的意義慢慢成長出來，看似痛苦，但也不斷積蓄著重生的力量。重建全新的自我伴隨著一定的偶然和意外，也意味著另起爐灶。重生就是要讓生命中那些原本已經腐朽的東西在變動中成功脫離，把最有活力的部分保留下來。剩下的就是重新出發，直到下一次轉變的到來。
其實很怕上面大段大段的說理嚇跑一堆人。書中的描寫手法其實非常接地氣，適合全年齡段的人看，老少皆宜。這是一本我曾經想作為婚宴伴手禮送給所有來賓的書。礙于時間緊迫最終沒有實現。（其實也擔心會被當做是毒雞湯，被丟在雜物堆，或吃泡面時順手當成碗墊子……）自己也是在很多次的選擇和改變之前猶豫不決，往往最終作罷。每一個疑慮的瞬間，去拋開你那些個該死的畏畏縮縮的猶疑，回過頭，每一個小小的驕傲都值得計入你的成功日記，讓你驕傲的看到那個了不起的自己。
《了不起的我》讀后感6
想早睡，結果熬到眼睛都睜不開了才放下手機，狠狠批評自己，但卻屢教不改。
《了不起的我》里面有一章就能很好地解釋這種現象。作者借用了《象與騎象人》人里的那個比喻來作解釋（大象代表感性，騎象人代表理性，騎象人是無法控制大象的）。大象的改變需要情感的觸動。自責是我們在用焦慮、恐懼觸動，但這種情感卻不會讓我們發生改變。因為熬夜是應對焦慮和壓力產生的。自責會增加更多的焦慮和壓力，大象只能急得團團轉，破罐子破摔，于是陷入了一個“放縱——自責——更嚴重放縱”的惡性循環。
那什么情緒能促進大象改變呢？愛和期待。
作者在書中舉了一個例子，他的心理咨詢老師非常嚴厲，第一年的時候，他學習的士氣很低落，看到學習材料就犯怵，有一天老師說我不停地批評你們，是希望你們能突破自己。從那天開始，壓力變成了動力，他有了一種“我能做得更好”的自我期許。
對于這點，我自己也深有體會。做的事情不好，或者是讓別人不開心了，我會把錯誤原因歸咎于自己，經常會陷入到低落情緒中。一低落就更加自責，覺得都是自作自受，活該，感覺好像心里住了一個教導主任，一旦獨處，就不停地批評我，因此一旦不開心就會沉寂很長時間。
特別明顯的例子是，我暴食很嚴重，家里有多少東西，我會吃多少東西，吃完會覺得自己連食欲都控制不了，真是太失敗了，但是這種自責沒有讓我控制住飲食。
學心理學的朋友告訴我，我低落情緒的一個原因是自我認同比較低，不能肯定自己的價值。她告訴我，一旦有批評的聲音，就要讓那個聲音“shutup”。同時要去尋找自己的優點。剛開始的時候，那個聲音很強烈，“我”唯唯諾諾，于是我借用那個朋友的那個“shutup”來回應聲音的`批評聲。隨著這個練習越來越多，“我”的力量也慢慢變得強大。暴食，熬夜的習慣也慢慢緩解了。這個練習我也會一直做下去，批評和自責無濟于事，對自己的愛和期待才會給予自己力量，讓自己有勇氣做出改變。
如果下次想要改變一個不好的習慣，記得不要批評自己，給自己多一點愛和期待吧。
《了不起的我》讀后感7
這本書是前段時間參加心理B證課程結業時，龍崗區進修學校肖紅春校長推薦給我們學員閱讀。
作者陳海賢是一位浙江大學應用心理學博士，知名心理咨詢師，阿里巴巴商學院特聘教授。擁有13年心理咨詢經驗，接待過6000多位來訪者。知乎高人氣“新知青年”、“得到”多個專欄主理人。他的課程收聽人次超過500萬。
作者在一個機遇下和“得到”策劃人羅振宇討論到關于“中國有這么多上進心、有自我發展動力的人缺乏好的心理學產品的指導”的問題，決定接受挑戰，著力思考并提供工具和方法幫助人實現有效轉變。
運用行為科學、認知療法、家庭治療、積極心理學、精神分析和成人發展的諸多心理學理論，并整合自身13年心理咨詢經驗和思考。成本書的.全新理論——自我發展心理學。
《了不起的我》讀后感8
文章最難寫的是第一句話。胸中雖有千言，筆下卻無一語，此景此情，人何以堪？
很多年前上小學時，我就寫過讀后感。初中高中大學也都寫過，但大學之后就少了。書繼續讀，讀小說，讀散文，讀哲學，讀心理，讀傳記，讀原著，但精力有限，雜事繁多，特別是要接受科研訓練，以便日后加入心理學工作者的陣營，就沒怎么正兒八經寫讀后感了。寫博客九年微博七年，字里行間不時會提到某個人某本書，也都是信手拈來，聊有所思罷了。
不料多年以后，我又開始寫讀后感了。陳君海賢，網名動機在杭州，曾在浙大任職，為心理中心老師，寫過廣受歡迎的《幸福課》一書，后辭職，作自由職業者。但主業為心理咨詢，從業凡十三年。兩個月前，他贈我一本《了不起的我》，說是新作。當時事情太多，教舊課、備新課，更有咨詢、督導、講座，緊張忙碌，沒法細讀。但我也忙里偷閑，把整本書瀏覽了一遍。現在，學期結束，稍有閑暇，我想說一說這本書了。
這本書不是自傳，不談自戀，談的是自我發展。書寫得很好，很耐讀。我讀完一遍之后，又在抽空研讀了。我跟陳老師不太熟悉，見過一面。有時候我會想，假如這本書不是陳老師所寫，我也不認識這個人，還會寫讀后感嗎？答案是肯定的。一句話，書寫得好，我也有感，有感而發，如是而已。
有人問，你覺得這本書好在什么地方呢？在我看來，這本書的一大特點是有思想。現在有知識的書很多，但有思想的書不多。作者圍繞自我發展的主題，第一章談行為，第二章談思維，第三章談關系，第四章談轉折，第五章談階段。思想意味著打通知識之間的隔閡，把知識的碎片整合起來。
讀這本書，你會發現，作者試圖整合多個領域的知識，包括行為主義、精神分析、認知療法、積極心理學和發展心理學，同時結合自身的咨詢經驗和典型案例，從而創立一種新體系。這明顯跟一般的科普書不同：后者知識性有余而思想性不足。換句話說，別人的發現，別人的理論，別人的實驗，多，但自己的思考，自己的經驗，自己的整合，少。
回到陳老師的書上，該書的兩個關鍵詞是自我和發展。自我是個多面體，有行為面，有思維面，有關系面，而發展則包括了轉折和階段。自我是發展的自我，發展是自我的發展。如何更好的發展，如何發展更好的自我？這實在是一個重要的問題。事實上，我在這方面也有過思考，因為我也關心這些話題�，F在有了這本書作參考，對我來說可謂善莫大焉。年后有個講座，負責聯絡的老師問我題目，我想了想告訴她，就用“如何成為更好的自己”吧。這其實也是我研讀本書的一大原因，因為要講給別人聽，必須首先吸收了作者的思想，然后醞釀出自己的東西來。
讀書的一大目的，不就是要在別人思想的啟發下，生長出自己的思想嗎？就此而言，我獲益匪淺。比如作者談改變，認為每個人都有選擇，甚至說自己沒有選擇的人也有選擇。我同意，也認為說自己沒有選擇的人其實是選擇了認為自己沒有選擇，就像說自己沒信仰的人其實也是有信仰，只不過他信仰的是無神論而已，但他又不認為無神論是信仰。又如作者談到改變有重重阻力，有心理舒適區的阻攔，有心理免疫的妨礙，還有理智與情感的背離。我也認同。
有趣的是，作者談及情理分離現象，提到了象與騎象人的隱喻。這個隱喻是社會心理學家海特提出的，一開始是用來解釋道德判斷的。海特接受了英國哲學家休謨的觀點，認為理智是情感的仆人，從而提出在我們判斷是非對錯之時，通常也是情感先行，提出結論，理智后設，尋找證據。換句話說，我們總是基于情感的好惡在直覺上判斷一個人是好是壞，一件事是對是錯，然后才在理智上尋找證據，組織邏輯，以便論證人與事的好壞對錯。情感，按照海特的.說法，就像大象一樣，它力量強大，充滿了欲望和沖動，有時顯得盲目。而理智呢就像騎象人一樣，它深思熟慮，有自己的設想和目標，但本身缺少力量，只能借助于大象的配合才能實現自身的目的。
作者說，“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力”。這是一種理解，也有一定道理。但我有自己的看法。在我身上，很多人生中的重大決定，都不是深思熟慮的結果，往往受情感的主宰。我也問過不少人，他們有同樣的體會。把情感與理智對立起來，認為情感中無理智，理智中無情感，我難以茍同。即便按照海特的觀點，情感設定了結論，理智尋找支持結論的線索。無論是往東往西還是往南往北，方向本質上就是結論，就是決定。這一決定更多受個人好惡的影響，通常跟邏輯和推理無關。只有在事后被人問起來，一個人才會找理由，說我為什么往東，為什么往西。他當時難道真是因此而往東而往西嗎？沒有誰知道，包括他自己。
在海特的模型中，真正對立的不是情感與理智，而是直覺與推理。直覺中顯然有情感，但也有理智。我們靠直覺生活，很難說我們過著一種無理智的生活。百姓日用而不知，他們靠的也是直覺。人類關心的是生活，只有哲學家才關心為什么生活。在進化的意義上，一個動物能很好的生存和繁殖就夠了，至于是不是善于思考，喜歡鉆研，熱愛科學，著作等身，一點兒也不重要。人是動物，自然也受這種生物定律的約束。這種定律彰顯了本能和直覺的作用何其強大。有沒有一種可能，改變不意味著理智戰勝情感，而意味著一種情感取代了另一種情感，一種直覺取代了另一種直覺？
假如情感只是理智的仆人，那么只有一個新主人才能戰勝舊主人。難道不是嗎？
我必須打住了。這是寫讀后感，不是寫論說文。一本好書，在我看來，并不意味著作者的每一句話你都同意，也不意味著他的每一個觀點你都認可。太相同，你是學不到任何東西的，因為這些東西你不看這本書也知道，也擁有。既然看與不看沒區別，那么這本書對你也就沒價值了。
有價值的書對你一定有啟發。有啟發代表什么呢？代表同中有異，異中有同，代表作者的思想跟你不同，但同樣有價值，同樣很重要。有啟發代表你不得不思考自己的觀點，選擇自己的立場，在面對別人成為別人的情形時，讓自己更好地成為自己。
說到這里，我得感謝陳老師，感謝他的這本書。感謝他分享自己的經驗，闡述自己的觀點，感謝他讓我把目光再次聚焦于自我和改變。
文章最難寫的是第一句話，沒想到我已經寫了這么多。這也是一種改變吧。
了不起的我，不，了不起的你同樣能完成這樣的改變，還有比這更重大的改變。
《了不起的我》讀后感9
“每逢你想要批評任何人的時候，”他對我說，“你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”
這是本書的開頭，也是我最喜歡的一句話，因此我多次在腦海里回響著它。在我憤怒的時候回響；在我孤獨的時候回響；在我夜深人靜的時候回響；在我發呆的時候也回響。但是它太長了，并不適合座右銘，不然，也許我會把它當做人生中的第一個座右銘。
其實，我并沒有買過這本書——《了不起的蓋茨比》，我是在盜版網站“榕樹下”讀完它的。至于為什么要讀它，這還要從村上春樹先生說起。那會兒我正瘋狂的迷著這位日本作家，已囫圇吞棗的看完了《挪威的森林》《海邊的卡夫卡》《且聽風吟》等諸多代表作。
“他的文字，任何時候把段落里的每一句單獨拆開都值得讓人細細閱讀。”后者對他如是評價。為此，我專程搜索這部面世多年的經典之作。
說老實話，第一遍，是看得很不認真的，也沒怎么看懂。當時就覺得，沒有村上先生講的那么傳奇啊。時隔多年，我有幸又讀了一遍實體書，興許是心境更為篤定，興許是歲月的打磨，這么一看，還看出了不少感慨。
從我的理解，這是一篇關于典型的`“美國夢”的佳作，小說里，有人如夢方醒，及時退出；有人沉醉其中不可自拔，亦或者是不愿自拔。主人翁蓋茨比，自命不凡，私自將名字改為蓋茨比，即英文上帝之子的縮寫。他一直積極的追求著他所向往的東西，從青年時代煙酒不沾、制定生活作息表，到參軍報國奉獻青春，再到不擇手段、富甲一方，并仍舊不屈不撓的追求著黛西。
他代表了一代美國人，那個時代，人人都認為只要肯努力就一定有回報，只要肯犧牲就一定有轉機。當時的人們從五湖四海移民到北美這塊遍地黃金的“應許之地”，仿佛這里是人間伊甸園，是冒險者的熱土，是舊國棄子的避難所，是所有夢想家的樂園。
但是金融危機澆醒了他們的夢幻，第一次世界大戰打碎他們的憧憬。很多人賴以維系的信仰崩塌，資本主義發展到了壟斷階段，并由此構筑起了階層流通的高墻，底層人民唯有不擇手段，違反法律，方能實現“破墻”而入，才能進入上層人物的視野。
最讓作者心碎的，是連愛情這個人類最為崇高純潔的感情圣地，也被俗世輕而易舉的所侵染、玷污。寫到這里，似乎發覺這邊書的負能量過重了，其實也不然，雖然有人說“少不讀蓋茨比”，但也言過其實。
很多時候，這本書就是在描寫社會、描寫人性，同時又在褒貶社會、褒貶人性。年輕的社會，總是充滿了生機與活力，早期的美國如是，建國后的中國也如是。這樣的社會總是平等又充滿激情，人人堅信生活會越來越好，各行各業百廢俱興，奮起直追。
但是俗話說“花無百日紅、人無千日好”，一如人的肌體，人體細胞更新周期一般為 20—200天，大約每6—7年就要全部更換成新的細胞。生命就是細胞更新換代不斷延續的過程，即新陳代謝。當社會組織步入中年，又會產生諸多阻礙社會階層流通的因素。這個時候就需要加強社會頂層設計了，并以制度的形勢固定下來，在維持社會團結的前提下，盡量實現最大的公平。
在社會主義核心價值觀中，社會層面的“自由、平等、公正、法制”，正是對這樣一個理想型社會的憧憬和追求。在這樣的社會環境下，我們要鼓勵一個又一個的“蓋茨比”，不忘初心，逆流勇進，沖破一層又一層的“樊籬”，實現我們的“中國夢”，實現我們的大“復興”！
《了不起的我》讀后感10
寒假，媽媽給我買了一本書，名字叫《了不起的小葉子》。我很感興趣，所以把這本書從頭看到尾。
書中講的是小葉子在學校的故事。李校長發明了一個零號寶座，在每間教室的講臺上放置一個座位，為了懲治那些調皮不聽話的孩子而發明的。剛開始還不理解為什么大家不喜歡坐這個位置，離黑板、老師近，沒有人影響學習，沒有同桌不會有人影響學習……有一次小葉子不小心犯了錯誤，被老師叫到零號寶座坐了一節課，回到家里，媽媽狠狠的批評了她，小葉子的爸爸是一名工程師，還是名牌大學的博士生，下班回來后也給她講了很多關于學習成長的事情，小葉子一家三口聽得不亦樂乎。后面又講到了學校里新來的，上課時畫了各種各樣的蛤蟆，不同姿勢，一個個栩栩如生，非但不可怕，還很可愛，并且讓同學們也畫出任何造型的蛤蟆，哈哈，實在太有趣了，一節課下來，老師夸贊同學們的想象力非常棒，大家也很高興，看到這兒，我也拿出紙筆，畫了幾只蛤蟆，真是太好玩兒了。后來小葉子又和德國的小朋友一起上課，做陶藝，舉辦文藝晚會，一起參觀博物館等，德國小朋友還給小葉子郵來的親手做的`，小葉子覺得親手做的是最有意義的禮物。
我也要學習書中的小葉子，她樂觀，開朗，愛交朋友。
《了不起的我》讀后感11
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯”，在我的記憶中，我所讀過的書有好多，但是唯一讓我不能忘卻的，是那一本叫《我要成為了不起男孩》的書，因為它教會了我，怎樣做一個有目標、有追求的男子漢。
這本書里主要講述的是一些名人的成功經歷，比如，從困境中逃脫出來最終功成名就的人；還有一些剛開始很不起眼，但是后來經過自己的努力而成功的人；也有一些先天條件本來就很好，然而他們后天依然努力奮斗的.人。在這之中，讓我印象最深刻的一篇文章，那就是《戰勝卑微的周星馳》。
至于我為什么會喜歡這一篇文章，因為我覺得它是整本書的精華所在，它給了我前行道路上很大的啟發。在這一篇章里面有句話讓我久久不能忘卻，它是這樣說的：“人生其實留是這樣，充滿了光榮與失落，夢想與挫折，奇跡與艱辛，沒有人生下來就是大明星，即使是扮演最普通的小角色，也要用心把它演得出色。”這篇故事的主人公是周星馳，在他還沒有出名之前，沒有導演看重一個外形既瘦弱，外貌也不出眾的他，于是無奈之下他只好轉行做了兒童節目主持人，并且一堅持就是4年，可是外界對他的看法依然沒有改變，認為他只適合逗小孩子開心，沒有演電影的天賦。為了證明給大家看，他又開始去跑龍套，就算只有一個小小的鏡頭，他也不放過，拼盡全力來體現特色的自己。他就是這樣飽嘗世事艱辛，最后終于站上自己夢想舞臺巔峰，他用他自己的親身經歷告訴我們：卑微是人生的第一堂課，只有上好這一堂課，才有機會使自己的人生光彩奪目。
在讀完了這一篇以及整本書，給我最大的感受就是：只要我們努力了，就一定會得到收獲，就像林肯一樣，在一個人給了他一雙襪子之后，他忽然激起了人生的斗志，靠著自己的不斷努力，成為了總統。我們現在是最佳的學習階段，雖然沒有這本書中某些人物的悲慘經歷，但是我們也應該努力，不是把最好的時間浪費在“再玩一分鐘”和“這集看完”上，而是要把握機會，迎難而上。要堅信沙子經過淘洗也會變成珍珠，堅信我們的人生不該被定義，靠自己的努力也能逆風翻盤！
從現在起，我要為自己制定一個成就未來的目標，不在意別人的眼光；堅持自己的初心，努力做好自己該做的，是金子總會發光的。如果你是個男子漢，你就應該努力去成就自己的夢想！
《了不起的我》讀后感12
寒假里我讀到了一本很有趣的書，書里的主人翁小葉子是一個和我差不多大的女孩子，她活潑可愛，有時候也會有一些調皮。她說呀生活就像一幅畫,只有用心去描繪,才能畫出美麗的風景。
小葉子的真名叫葉小田，可是呢，小葉子有很多數也數不清的外號。每一個外號都有著一個很有趣的故事。
讀完書的`時候我在想，小葉子也是一個普通的小孩子，為什么要叫了不起的小葉子呢，原來啊，在有一次，小葉子路過一個蛋糕店時，看見一個被叫做了不起的小青的草綠色的蛋糕，小葉子心里想，既然蛋糕都可以是了不起的，那我小葉子也可以是了不起的小葉子。
真是一個可愛的小葉子啊。正是因為看了這本書，我才要覺得，我也要做一個像小葉子這樣的一個女孩子，雖然我也很普通，是一個很平凡的女孩，但是呀，我相信，只要我熱愛生活，努力學習，很平凡的女孩也一定會變成了不起的女孩的。
小葉子就像是我的一個很好的朋友，教會我怎樣生活，雖然有時候會犯迷糊，可是小葉子一直對未來充滿美好的幻想。在她的世界里，生活里的每一處地方就像是迪斯尼樂園到處都是米老鼠與唐老鴨這樣的天真而又善良。我希望呀，自己有一天也能夠成為像小葉子這樣的女孩子。
《了不起的我》讀后感13
——從實習生到技術部菜鳥
感言小序
是一本研究心理書，與其說是一本心理學書籍，我更覺得像一本工具書，作者陳海賢老師用通俗易懂的例子來分析生活中許多的人情世故，書中沒有打雞血，灌雞湯，從行為、思維、關系、瓶頸期和人生地圖五個大板塊，提供一套突破自我的系統性的方法，幫助成就了不起的自己。
人的思維模式
成長型思維與僵固型思維
案例：當若干個小學生解決了難題，假設我們給到他們兩種鼓勵方式，一部分夸他們聰明，一部分夸他們努力。這兩種鼓勵方式會產生怎么不一樣的后果。
僵固型思維模式：被夸聰明的孩子們在之后做題時，認為自己是很聰明的，假如遇到更加困難導致無法解決的題目時，會認為自己是不夠聰明而懷疑自己，而去尋找一些自己能夠解決的.題目，滿足相應的成就感，所以考試的時候，會有許多的瓶頸，導致分數提高不了，但這只是考試，其實還可能會延伸到生活中。
成長型思維模式：被夸努力的孩子們，遇到更加困難無法解決的題目時，會把它當作有挑戰性的事情，他知道自己的能力可以通過努力提升，不會想著自己是不是不夠聰明，而是把注意力放到努力上，像獅子王一樣，即使這一次的捕獵失手，也是尋找下一個目標，不放棄下一次機會。
所以我認為這兩種思維模式的區別就是“就此停止”or“更進一步”。遇到困難時，擔心失敗而反應自己不夠優秀，還是把困難當作挑戰，迎接挑戰從而讓能力得到好的提升。
在實習的期間，其實我一直心理暗示自己會有一段時間或者相當長的時間在裝配線工作，是沒有任何想要努力的想法的。但是在與員工們的相處時，他們總是會鼓勵我，讓我好好學，這是一條好的出路，所以在后續的實習中，便產生一種主動學習的動力，相信自己能夠慢慢地學好技術。
尋找或創造一個屬于自己的“場”
“場”的培養
幫助自己改變的一種好方法，給自己制造一個環境或者氛圍，在相對應的場景做對應的事情。生活中走進廁所聽到滴答滴答的水聲，或者里面獨有的味道，大腦會受到刺激產生讓人想要方便的感覺。在家中做瑜伽或者鍛煉會容易偷懶，即使內心刻意告誡自己要堅持，可還是會放棄，但在公司的瑜伽室里，卻會沒那么費力地就做完了。同樣是桌子，為什么吃飯和寫作業的桌子要分開呢？這些都是環境的“場”。
來到技術部學習后，經常有人說技術部氣氛“悶”，單調無聊，但我認為這其實是大家的默契，像是在一個晚自習上一起學習，一起討論，難道學習不能使我們快樂嘛？將技術部當作一個環境“場”，一個學習的“場”。
《了不起的我》讀后感14
暑假里，我滿懷激情地讀完了《我要成為了不起的男孩》（一）這本書。這本書告訴了我們做為一個男孩應該有怎樣的品質、性格及做事態度等人生哲理。
讀著這本書，仿佛我面前坐著一位和藹可親的老人，把一個個感人至深的故事向我娓娓道來：《窮孩子的環球夢》講的'是在美國，一群窮孩子有一個偉大的夢想——環游世界，他們努力籌集旅費，干自己力所能及的雜活，有的洗車、有的賣報、有的賣花兒，一點點兒向夢想前進。后來，媒體報道了這群孩子的壯舉，人們為之深受感動，全國各地好心人向他們捐款，很快就籌夠了旅費，完成了心愿，實現了夢想。
還有一個故事，講的是我國籃球名將姚明在NBA賽場首次亮相時，竟然一分未得。當時美國人都嘲笑他，說他是傻大個兒，不會打籃球。面對別人的嘲笑與侮辱，他堅持不懈地練習籃球，終于取得了成功。還有……。
書中寫了80個真實的故事，這些故事使我懂得了：志向遠大、自強不息、自信樂觀、堅定執著、勇于承擔責任、堅強勇敢、寬容豁達、正直坦蕩、心中有愛、勇于創新是了不起的男孩應有的做事態度，應具備的性格和必有的品質。
這此故事給了我極大的鞭策和激勵，催我奮進。我立志要成為了不起的男孩。即使我長大后不能成為偉人，也要成為一個成功的人，一個對社會有貢獻的人。
這些故事讓我們相信，只要有夢想，并從夢想中吸取力量，就有成功的機會。只要抓住機會、勇往直前、堅持不懈地努力就一定能推開成功的大門。讓我們努力吧！
《了不起的我》讀后感15
人的一生，從生到死，起點一樣，終點也一樣，可是展開的過程不太一樣。正是這個不一樣的過程，成就了千千萬萬個不一樣的“我”。
一千個人心中有一千個哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個困惑：
如何對待自我
首先要接納自我。
作者提出了心理治療領域“森田療法”，它的核心理念是一個人不要糾結于自己的問題，只把他當作生存的常態，轉而專注自己真正想做的事情。當我們想要改變的時候，首先要問自己兩個問題：
第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問題。比如我們偶爾會失眠，焦慮，會遇到各種挫折，但這是世界運行的常態。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯把這些不如意當作需要解決的問題。
第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結果，有自然發展的過程。工作需要積累經驗，關系需要培養感情，這也是自然發展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發展的過程，既沒效果還會導致不必要的焦慮。
其次要放下自我。每個人都有個固定的自我的“殼”，當遇到批評的時候，我們會習慣性地把自己保護在“殼”里，不能夠客觀地對待批評。人需要把自我放下，才能讓新的東西進來；太執著于自我，會阻礙我們的'進步。
你是一個什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動才重要。
如何處理于他人的關系
解決人際關系難題，可以運用“課題分離”思路。就是要區分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負責把我的課題做好，而你只負責把你的課題做好，大家各自承擔負責課題的后果。
比如室友太吵了，我不知道該怎么說。這是因為我們總是依據想象中別人的回應和看法，來決定應不應該表達自己真實的需要。可是，從課題分離角度思考，該不該說是我們課題，至于我說了別人接不接受，那是他們的課題。不能因為我預想別人會拒絕，從而壓抑自己的表達。
不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請求，那是別人的事。可是接受還是拒絕，那是我們自己的事。不能因為自己拒絕起來有困難，就抱怨別人不該提請求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評價，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個人情社會，每個人或多或少會遇到不情之請，在你不知道答應或是拒絕的時候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內心的呼聲。
因為害怕失敗而不敢嘗試。害怕失敗的背后，很多時候是因為別人的評價。其實把事情做完了，你的課題就已經完成了。
判斷你合不合格，那是別人的課題。
如何面對衰老和死亡
這個階段，我們需要完成對人生的整合。
整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會延續下去，孩子就是我們的傳承，這樣對死亡就會變得豁達。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學術研究和學生培養就是最大的人生意義。
整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過是這個宏大劇目中的一環。
這個劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會繼續。就像把一滴水放入大海，可以認為它消失了，也可以認為他獲得了另一種形式的生存。
這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡，衍化至繁。正如作者所說：“選擇直面自我發展過程中的種種問題，并積極尋求改變，收獲歲月和經歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己。”
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