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陳情表讀后感

更新時間：2024-03-30 11:08:09

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(優選)陳情表讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的陳情表讀后感，希望對大家有所幫助。

　　陳情表讀后感篇1

　　“常回家看看，常回家看看……”熟悉的旋律回響在耳畔，我不由地思索，何為孝也？

　　漢文帝親嘗湯藥是孝心使然，老萊子戲彩娛親是孝心使然，庾黔婁嘗糞憂心是孝心使然，黃庭堅滌親溺器是孝心使然，朱壽昌棄官尋母是孝心使然……

　　古往今來，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人。可對父母之外的人仍能保持一顆真摯孝心之人，屈指可數。我想，晉朝的李密，應是此寥寥數人中之一！

　　“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命”，為了給祖母養老送終，他屢次辭官不去任命。“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，此時，面對如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險，依舊辭官不去就職。“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”，寥寥數語，道出了母孫二人更相為命，一國帝王晉武帝讀后動情地說：“士之有名，不虛然哉。”

　　人言：讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。的確，如此感人肺腑，怎不催人淚下？

　　然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉之時，可以從容盡孝。可惜他們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰都照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉動，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。

　　“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的'幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天？當然，“孝”也絕不止于父母。

　　也許你無法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅固的磚瓦。也許你無法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無法給他們數以萬計的金錢，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。

　　梁繼章在寫給兒子的信中說道：親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多少，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢？為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰！

　　陳情表讀后感篇2

　　無根的浮萍只能隨波逐流，扎根沃土的大樹才能參天聳立。書是朋友，讀經典文學作品使我平淡的生活豐富多彩，給我以智慧的啟迪，給我以深刻的感悟。文學經典是滋潤干涸心田的雨露，是孤苦絕望的希望。在文學經典中，我看到了雄姿英發、豪情壯志的項羽，聽到了文豪蘇軾高吟“千古風流人物”，嗅到了李白“酒入豪腸，七分釀成月光”的醇香，更聞到了李密“烏鳥私情”的至孝。

　　李密至孝，與祖母相依為命，寫此奏章，陳述自己不能奉詔的原因，提出奉養祖母的要求。“是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。”表達了李密至孝之情，感人肺腑。李密面臨著錦繡前程與侍養祖母的抉擇，他依然選擇了后者，他是亡蜀的降臣，不應招會招來殺頭之罪。有人說他傻，放棄美好前途冒著生命危險，一點不懂得輕重之分。他真的很傻嗎？我卻不這樣認為，他的至忠至孝重于泰山，值得歌頌。

　　孟子說過：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”每到周末，從浙江磐安縣城到冷水鎮的30多公里的路上，人們都會看到一輛奇怪的電動車，騎車的是帶著眼鏡的青年，身后坐著他的老母親。60歲的她患了嚴重的癡呆癥，為了照顧母親，陳斌強去上班都會帶上母親。5年的不離不棄體現的不僅是一個兒子的擔當，更為我們書寫了一篇人生的.范文。百行孝為先。黃香，9歲那年母親病故。他懷著悲痛之心，悉心照顧父親。天氣熱時他就把父親的枕席扇涼，天冷時就先進被窩躺著，待被褥暖和之后，再請父親入睡，如此年復一年，流傳的是一段感人千古的故事，這就是我們學習的典范。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，總是在其父面前數落王祥，因而他失去了父親的關愛。繼母朱氏常常想吃魚，但因天氣寒冷，河水結冰，無法捕捉，王祥便赤身臥在冰上禱告，突然間冰裂，冰縫里躍起鯉魚，王祥非常高興，拿著它侍奉繼母。王祥臥冰求鯉的孝心之舉感動了許多人。父母之恩，水不能溺，火不能滅。孝敬父母是義不容辭的，父母對我們的愛重如山，深似海。其實父母要的不多，僅需要我們的孝順和關愛，我們要以反哺之心孝敬父母，以感恩之心關愛父母，用真心挽起父母那衰老的臂膀，陪他們走好人生的最后一段旅程。

　　陳情表讀后感篇3

　　《陳情表》對我來說既陌生又熟悉。

　　說陌生，是因為此前從未閱讀過；說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯想，與之產生了共鳴。

　　表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢？究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：《出師表》之忠，《陳情表》之孝。

　　忠之古義與今義已發生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現代人的眼光來看，《陳情表》無疑是當得起“萬表之首”的稱號的。

　　古時許多朝代規定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內閣學士給予“奪情”之權，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。

　　李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統已經被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。

　　古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經書、熟習古賢之語的李密來說？忠義不能兩全，內心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節，忍辱負重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上；也因此，他與他的《陳情表》，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。

　　反觀現在，物質條件優越，可當人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處？暫不提大批蛀蟲般的'“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發，當年他們將子女撫養成人、教導成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。

　　物欲橫流的社會，還有多少人記得兩千年前李密在《陳情表》中“烏鳥私情，愿乞終養”的希冀？

　　當往昔游子們守孝返鄉的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應失去它濡養千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統美德，讓“子欲養而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。

　　陳情表讀后感篇4

　　雖然時隔了千年之久，再讀“陳情表”，李密當時那種矛盾兩難的境遇卻仿佛仍舊歷歷在目，那種毅然決然盡孝的拳拳之心依舊讓人感懷不已。 ?違背皇帝意旨，固辭而不就職在古代是逆君大罪。李密為侍祖母劉，敢冒隕首之險，上“陳情表”于晉武帝本已是兇多吉少，而“陳情表”全篇更是沒有編造冠冕堂皇的理由，沒有添加矯揉造作的`粉飾，也沒有隱瞞侍母之心。李密絲毫不怕龍顏大怒，絲毫不懼悖君之罪，把自己所想所感和盤托出。但也正是這種真情實感的流露,才打動了晉武帝,使他赦免了李密且加刺封賞。“陳情表”全文400余字，字字如金。無一字之多余，無一言之贅述。祖母的恩情，州司的催逼，對名節的淡薄，對皇帝的忠心，環環相扣，言之鑿鑿。祖母的病情始終貫穿其中，卻絲毫不顯拖沓。

　　文章第一段，李密寫他自小的悲傷，無人可親近的痛苦，而祖母則是唯一照顧他，把他撫養長大的人。“煢煢孑立，形影相吊”突顯了作者的孤單無援，我們或許無法想象，當一個人連可侍養的人都沒有時會是一種怎樣的悲哀。因此，如今，當祖母韶華不再，只能病臥床塌之時，侍奉祖母就成了他必盡的責任。

　　第二段寫朝廷多次封官于李密，而他以祖母臥床以辭，然詔書已下，催逼不斷。幾欲赴命，然祖母病情加劇，是以陷入兩難之境。作者表達出了自己兩難的斗爭，一面是盡孝道，一面是盡忠，孰舍孰留，依次擺開來好似讓皇上也來做個評判。

　　在第三段，李密筆鋒一轉，開始寫自己不矜名節，至微至陋，這實是指漢朝人才濟濟不缺李密一人。而“祖母無臣，無以終余年”，“臣”乃祖母唯一可依靠之人，“臣無祖母，亦無以至今日。”況且，“圣朝以孝治天下”，若棄祖母而去，天理難容。

　　最后一段中，作者表明了對皇朝的忠心，并非不想報效，而是有不得已之苦衷。且闡述了自己進退維谷的境地：祖母不得不守護，皇命不得不遵守，兩難之下，兩相對比，“陳盡節于陛下之日長，報劉之日短。”

　　“烏鳥私情，愿乞終養。”烏鴉尚知反哺，況乎人哉。若能侍奉祖母劉，密“生當隕首，死當結草。”拳拳之心，溢于言表。怎能不讓人扼腕嘆息!

　　陳情表讀后感篇5

　　自古以來：“百善孝為先。”還有：“忠孝難兼。”寫《陳情表》的李密既忠又孝。

　　據說讀《楚辭表》不動感情的人是不忠的，讀《陳情表》不哭的人是不孝的。在《孝經》中，有這樣一句話：“孝從服侍親屬開始，以服侍王子結束。”孝的初始狀態是為自己的父母服務，中間狀態是為自己的君主服務，最高狀態是修身養性。

　　李密報道奶奶撫養，寧愿冒著生命危險，放棄了顯貴的機會。那是因為他是一個質樸感人的孝心結束晉代感動，不僅答應暫時去超，兩人還獎勵奴隸。與此同時，他還許下了承諾，“當學生第一次隕石，死當結草”的`學生是愿意犧牲生命，死亡也有報道結草圖。你怎么能說他沒有做到這一點忠孝兩全？

　　在學學習這篇論文文章時，感受就頗深，還記得我們當時中國老師在課上學生問我：“你覺得你是個孝子嗎？”我答：“不是。”很果斷、很干脆。因為我當時社會真的就是不孝，在家里會任性，常常使媽媽可以傷心……學完《陳情表》后，我也深刻地進行反思了自己，才有了現在的我。

　　那時我在學校的學生會，忙著在學校工作，家長很快就學會忘了溫暖的問候，回家不管自己的心情，亂發脾氣的。那時候我是一個真正的混蛋！我沒有帶領他們到干手器，但沒有注意到，他們的寫作增添了幾分銀頭，不知不覺中，他們都老了......

　　從出生的那刻起，爸媽的生活就發生了一個翻天覆地的變化。他們已經開始把心思學習投入到這個小生命的人身上。小時候我們為了能夠不讓我哭，他們可能會想辦法哄我開心，因為我的笑聲會牽動他們的每一根心弦。等我長大了，開始工作上學，他們會教我怎樣發展與人之間相處，以免我受到國家欺負。我長大了，有自己的理想，開始逐漸變得更加有些嫌棄他們了，可是對于他們不介意依然以微笑可以面對我，這一切的一切問題都是通過他們愛我的表現。

　　父母是我精神上的依靠，精神上的寄托。他們總是給我力量，讓我有足夠的信心去面對生活，鼓勵我在失意的時候繼續努力不放棄。當我自信或取得好成績時，他們是多么的快樂。即使他們不笑，他們也無法隱藏自己內心的幸福。我知道：他們為我驕傲。

　　我們不能逃避孝順父母的責任，這是我們每個人都應該做的。珍惜他們，當他們還在這里。業余時間給他們一個溫暖的問候。這對你來說可能微不足道，但足以讓他們考慮很久

　　時間在流逝，時代在變，人們的生活已經與日新月異，但唯一不變的是家庭，這是孝順。一個孝順，平凡，普通，沒有濃妝淡抹，唯一的字符！

　　陳情表讀后感篇6

　　如果說，友情是燃燒孤獨的心靈之燈，那么親情則是撐好溫馨的港灣之傘。從降生到離去，它始終會為你遮風擋雨。

　　李密在《陳情表》中用肺腑之言向皇上傾訴到：他從小父母離去既無叔伯，也沒有兄弟，唯有祖母與他相依為命。特別是“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以中余年”是那樣令人感動，又是那樣的令人心酸，這不禁讓我深思：李密本可以升官發財，但是他為何那般依然決然地冒著生命危險推辭這等美差？

　　再深入的了解他的《陳情表》，我想我明白了他的那般決然，那般勇氣從何而來。正如他所言“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也，烏鳥私情，愿乞終養”，他是懷揣著一顆感恩的心寫給晉武帝，亦是懷揣著烏鴉反哺的`心表達自己對祖母的感情。他寧可放棄榮華富貴，也不愿意放棄親情；寧可抗旨，也不敢懈怠報恩，這樣的精神難道不值得我們學習嗎？

　　中國人講“百善孝為先”并非是沒有道理的，在我們功成名就之時，為我們撐起一片天空的父母悄然退在了我們的身后；在我們一事無成時，他們默默沖在我們身前為我們鋪好前方的路。但是，我們只是不斷的向他們索求：在幼年時除了花錢就是貪玩；在壯年時，除了工作便是孩子，從未把心思放一點兒在父母身上。也許有一天我們終于想起為父母做什么事的時候，父母已然離去，這是我們除了無能的哭泣還能做什么呢？

　　為什么，我們不能向李密學習？

　　就如他所言，“寵命優渥，豈敢盤恒，有所希翼，但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“區區不能廢遠。”功名利祿，只要有實力，何懼明朝？可是時光如梭啊！在我們長大之時，就是父母老去之時，他們沒有時間，也不可能像等著兒時我們長大那樣，等著我們擁有一切之后再來陪伴著他們了。所以我們應該深思李密的《陳情表》，更應該學習李密的勇氣與精神，在能抓住的時候，牢牢抓住親情吧！別只顧追求自己的幸福而忘記了身后逐漸老去的父母。

　　我們說，每一對父母與子女的相遇都是注定的，卻忘了問，父母天生就是父母嗎？忘了問，爸爸媽媽這個千呼萬喚的稱謂背后的男孩，女孩是誰？在做父母之前，他們也是王子與公主；在做父母之后，他們甘愿淪為提款機與保姆；在你成為他們的全部之前，他們是那樣的灑脫，在你成為他們的全部之后，他們卻是擁有千萬種顧慮與擔心，這便是偉大的親情。

　　請在還算及時的現在，多多陪伴家人，多聽聽父母的嘮叨，多分一點兒心思給他們，路從今日起親隨。

　　陳情表讀后感篇7

　　歷史上對《陳情表》有這樣的評價：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。剛上完陳情表，問我的學生：“你們感動了嗎?你們流淚了嗎?”學生們很熱鬧地回答“沒有”。他們反問我，我也是否定的回答。

　　下課后我就想，我們的學生，甚至是我自己和我的同事，讀《陳情表》這樣一篇文章，都沒有了下淚的感覺，一篇感動了一代帝王，感動了一批學士的《陳情表》卻感動不了現在的我們，這是為什么?這是我們現在人的情感比古代人要淡薄些么?還是我們根本就已經喪失了“孝”這樣一種情感?還是有更多的原因呢?

　　每天坐單位的車子上班都會收聽有線廣播，有這樣一則公益廣告：關愛家人，關注社會。我們教我們的孩子去關愛家人了嗎?我們給他們關愛家人的機會了嗎?

　　這個雙休我們放假，我們就把女兒帶回家自己帶，早上起來她爸爸帶她出去吃早餐，她跟她爸爸說：“爸爸，我喉嚨痛，我感冒了，你爸爸要批評你的，會說你的。”星期一我去幼兒園接她，發現她真的感冒了，就問：“你感冒了呀?”她馬上回答：“我沒有說你，我奶奶說你了。”我們聽一個五歲多的孩子說這樣的話只會覺得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢?為什么孩子感冒父母就要受批評了?他感冒他就認為是父母沒有照顧好，他摔跤是照看的人沒有看好，那以后不讀書是不是就是老師不好，工作不認真就是領導不好，生活不幸福就是社會不好-------那小孩自己該承擔什么呢?她自己有什么不好呢?我們從小就幫孩子把他們自身的問題轉嫁給別人，一個從小就習慣了把自身問題都推給父母的人，那他長大后還會自覺地承擔自己的責任、承擔家庭的責任、承擔民族的責任嗎?我們還能想著“養兒防老”嗎?他會去品味父母對他的用心嗎?他會去感激父母對他的養育嗎?他會去關心父母的需求嗎?所以，我們要讓孩子學會承擔自己的責任，培養他們也去學會關心父母和家人。讓他們明白，自己的事情自己負責;讓他們明白，爸爸媽媽也是需要關心的。

　　小朋友們會讀“小孔融，能讓梨”“香九齡，能溫席”，但在過分關愛與呵護下的他們能真正明白那其中的.深意嗎?他們到七八歲的年齡能像孔融、黃香那樣懂禮知孝嗎?

　　我們不空談孩子是祖國的未來，可他是我們父母的希望，他是我們生命的延續，我們希望他能成為一個健康快樂、積極向上的人，我們希望他的一生都是平安幸福的，而這樣一個樸素的愿望卻依賴于我們現在的教育。我們要讓我們的孩子學會關心父母，學會承擔自己的責任。

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