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教育是鑰匙，能開啟智慧之門；教育是燈塔，能照亮前行之路。讓我們珍視教育，成就未來！以下是小編幫大家整理的教育類書籍讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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| 【2】教育類書籍讀后感《愛彌兒》 | 【5】教育類書籍讀后感《童年的秘密》 |
| 【3】教育類書籍讀后感《給教師的建議》 | 【6】教育類書籍讀后感《愛的教育》 |
教育類書籍讀后感 1
初讀《教育有悟》感覺是一本再普通不過的書籍了，這本書是由95篇教育隨筆組成的，里面描述的都是工作在教育一線的教師們所記錄的發生在教師和孩子們之間或發生在孩子們自己之間的小事，同時也是一些瑣細得不能再瑣細的事件，如學生考試作弊、新生點名、教師板書、課堂上表揚……故事中一幕幕場景，有些我們多么熟悉的，甚至是自己親身經歷。或許你會覺得這樣的書記錄的`事太平凡，但細想，教育，不就是教師與學生之間的瑣碎繁雜嗎？不就是日復一日的雞毛蒜皮嗎？
這本書分五個板塊，其中第一章節告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因為學生作為教師的教育對象，其一言一行都會形成反饋，從而使教師從中學習、體悟，不斷調整自己的教育理念和教學行為，從而使整個教育成為一個雙向動態過程。而其中的第三章節是關于針對后進生一些教育的機制，它告誡我們只要目中有人，就沒有后進生。“后進生”不等于“后進人”，事實甚至相反，教師們只要把“學生”當成“人”，就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于：教師之光，能使遠遠近近的心都披上絢麗。
書中所寫，沒有驚天動地的大事，沒有抽象的理論，有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內容鮮活而真實，文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內容所吸引和感動，這更引起了我深深的思索。
它猶如一面鏡子，折射出我們日常教育教學中存在的諸多不足：你差遣你的學生為你做私事了嗎？哪怕只是舉手之勞；你注意批評學生的方式了嗎？哪怕只是換個談話場所；你尊重學生的“雜念”嗎？哪怕它有時會擾亂課堂；你能耐心傾聽學生的'辯解嗎？哪怕他確實有錯……
它又如一位指點迷津的導師，為我們解決工作中的各種困惑而指明方向：它告訴我們如何激發中間生的學習熱情；它告訴我們如何讓班干部樂于奉獻而毫無怨言；它告訴我們愛得不恰當也會造成傷害；它告訴我們什么是寬容的魅力……
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經驗與體會，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個微笑，一句稱贊，一個親切的動作，如何用愛溫暖學生，亮麗自己！
教育類書籍讀后感 2
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的.表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的職責和義務。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的不一樣領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們應當盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優美的師德才是陽光的、親切的、趣味而有效的，因而也是充滿歡樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
教育類書籍讀后感 3
《愛的教育》讓人深受感動，里面的所有日記都體現出對老師、父母、同學的愛，讓人倍加感動。
《愛的教育》全文采用了日記的形式，講述一個叫恩利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和老師講的'動人的每月故事。
愛就像空氣，雖然天天都在我們身邊，但經常被我們忽略。《愛的教育》一書中描寫了一群快樂，可愛的少年。他們的身份各不相同，有出生于富裕家庭的，有出身于貧窮家庭的，但他們互相尊敬，互相關愛。這些孩子身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
《愛的教育》里到處都體現了愛。最讓我感動的就是每月故事——萬里尋母記，講述了主人公馬爾可的媽媽為了讓家里付起債務，便遠渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來斷絕了聯系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他可以免費帶馬克爾去美洲。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。
愛的教育真是一本經典的書籍。
教育類書籍讀后感 4
每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。
2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經常與學校溝通。
青年教師應努力實現三個突破：首先突破課堂關，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優秀的“演員”；第三突破教學關，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優秀的“導演”。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的'學生，只有不會學的學生——新教學觀！
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性能力的人。這是教師神圣的責任。
把微笑帶進課堂，把競爭帶進課堂，把激勵帶進課堂。把信任的目光投向每一位學生，把尊重的話語傳遞給每位學生，把和諧的微笑送給每一位學生。
教育類書籍讀后感 5
在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。
在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、資料要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應當是被故事浸潤著的。閱讀故事能夠讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不必須能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的'啟蒙，教化的熏陶。
一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經過閱讀童話完成了自我的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地理解道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。
而其中的關鍵，應當是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應當是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，可是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。
教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師，最可貴的是能夠堅持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、歡樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育類書籍讀后感 6
最近讀了和諧師生關系的心理構建，從這本書中，我領悟了一些深刻的道理，現在談一點自己的感受：
面對難教難管的學生，我們教師往往是抱怨，發牢騷，比如有的學生上課時做一些無關的事情。我們往往容易對這群學生失去信心，產生厭惡情緒。可以說，當前職業學校的師生關系比較緊張，教師不愛學生，學生也不太尊敬教師。
我認為，良好的師生關系是提高課堂教學效率的一個重要保證。那么如何改善師生關系，從而促進職業學校教學朝著降積極的方向發展呢？我覺得應做好以下四個方面：
1、民主地對待學生
在教學活動中，教師要改變居高臨下的態度，真誠地與學生交流；讓學生有更多的'時間自主學習，最大限度地發揮學生的創造性思維。實踐證明，教師尊重學生的民主權利，彼此尊重、信任、相互促進，才能建立起民主、平等、和諧的師生關系。
2、全面關愛學生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學生。”教師都喜愛成績好的學生，而愛表現不佳的學生卻是不容易的。對于表現不佳的學生，教師不能只是一味地指責、批評，而應該給予他們更多的愛和關心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關系的形成。
3、改革教學模式
傳統的教學模式是教師唱主角、少數學生當配角和一問一答式為主要課堂教學形式。大多數學生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學生提供平等的學習機會。學生是學習的主人。在教學過程中，學生始終是學習的主體，教學的一切活動都必須圍繞學生來進行。
4、豐富教學內容
目前很多教師在教學方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認為要想真正激課堂教學，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學的內容方面有所作為。
總的說來，教師和學生既是師生關系，又應該是朋友關系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關系，教學質量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育類書籍讀后感 7
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書記錄她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄她對教育教學的積極的態度，以及對教育的無奈與困惑。
剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”“現在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學會在現實中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。
為自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學，再到北京，而且當上北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的`笑貌——”我似乎真的看見竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌！她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑。”“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。
“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出做好的榜樣。
教育類書籍讀后感 8
一直在斷斷續續的看《好媽媽勝過好老師》，時常被其中篇篇短文中的通篇貫穿的育兒智慧所打動，也常常看著看著就陷入我兒時經歷的各式各樣有利或是有害的“老式教育”中。其實我覺得每篇短文都值得為人父母者所深思和反省，它顛覆許多根身蒂固在父母身上那些壞掉的教育理念。每篇文章都很值得寫一篇詳細的讀后感，以加強這種公平和更人性化的教育方式，真正的將這種教育溶到自身的血液中。
每個女人天生下來都可以做“媽媽”，但是否能做一個好媽媽是需要學習的。套用一句話來講就是世界上沒有壞媽媽，只有懶媽媽。
今天從這篇短文開始《河流可以是粉色的》，這篇文章講的是圓圓小時候非常喜歡畫畫，上幼兒園時選擇一個學畫畫的特長班。有一次老師留一幅作業，要求畫小朋友們在草地上玩耍的畫面，并承諾選出畫的優秀作品放到幼兒園長廊里展覽一段時間。畫家之后圓圓用彩筆畫的非常用心，甚至連吃飯都不愿意停下來。畫出來的畫面非常的漂亮，紅紅的太陽，綠色的草地、藍色的云，上面有幾個玩耍的小朋友，旁邊還有一條“粉色的河流”，為表示出是河流還畫幾只魚兒。畫完，她的媽媽表揚她畫的非常的漂亮，并問她河流為什么要畫成粉色的？圓圓說因為她覺得粉色特別的漂亮，就畫。
這幅令圓圓非常引以為傲的圖畫結果沒有被幼兒園老師選中，原因就是“河流不能是粉色的，應該畫成藍色的；白云也不能是藍色的”。圓圓回家后把這個原因跟她的媽媽說，并問媽媽“河流到底是什么顏色的.？”圓圓的媽媽從自來水里接一碗水讓圓圓說是什么顏色的，圓圓說是白色的。然后媽媽又把水放到一個紅桶中，讓圓圓看是什么顏色的，圓圓答不出來。媽媽把水一邊倒出來一邊讓她分辨是什么顏色的。她的媽媽說對，水流是透明的，沒有顏色的。
那沒有顏色的水應該用什么顏色的彩筆來表示呢……如果要求我們要畫的準確無誤，就永遠找不出一根可以畫出河流的筆。
媽媽接著說，一幅畫只有好看不好看，沒有對于錯。你可以運用任何大膽的顏色，只要你喜歡，河流可以是粉色的，只要你喜歡，你可以用任何的顏色！
——圓圓媽媽企圖用這種觀念來影響圓圓，呵護她的想象力，卻沒有能力帶著弱小的孩子一起去迎接中國當前教育中的束縛及桎梏的東西。中國教育中這種條條框框的方式禁固孩子們許多靈光突現的想象力，甚至抹殺他們敢于去想像和表達自己內心真實情感及喜好的能力。
是啊，想想自己小的時候，也很喜歡畫畫。可是每次畫畫時，爸媽都是以畫的像或不像來評價我畫的好壞。以致于我幼小的心靈中只認為畫畫就要畫的像，不知道我從什么時候開始就不會用畫筆來表達我心中想象著的東西，只會照著某物，用我稚嫩的畫筆盡量把它畫到最像。
是什么扼殺我還是孩童時本應豐富多彩、無拘無束的想象力？恐怕就是當代教育中的那請所謂的“應該”和“不該”吧。
我們無力和宏觀的教育做斗爭，只能盡量的做好身為家長的責任，好好保護孩子幼小、奇妙的心理世界吧。
教育類書籍讀后感 9
近日，我報名準備參加教師資格認證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學》，按照規定不得不購買這門課的復習資料 是一本內部編印的《現代教育學》。
客觀地說，這本內部資料除有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列《教育學》的很多最新研究成果，內容豐富，材料詳略得當，也算是一本編得精致、實用（針對考試）的當代《教育學》匯編。可我在仔細閱讀之后，心中竟空落落的，是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學派，這種規律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字游戲，這些紙上談兵的空頭理論除增加考試的難度外，對指導一線教師提高教育水平實無裨益。
多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌著翻譯國外的最新成果和整理傳統教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚。可不知他們思考過沒有，為什么社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低？這難道與教育理論和實踐的脫節沒有關系嗎？難道與政治體制發展滯后和教育發展超前沒有關系嗎？
有人說，人的身上有兩種屬性并存：動物性和社會性（人性），教育的作用就在于減少動物性，增強社會性。“人之初，性本獸。”意指人生之初的嬰兒和動物幼崽類似，只知道滿足自己的`需要，這其實是對自身生存和種族延續的適應，一句話 說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恒的方法加以引導，以減少人的生物屬性，增加人的社會屬性，也叫人性。因此，“育人”被當作教育的本質屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，為學生的分數，不惜為學生作假；我們的家長，為孩子的分數，不惜一切代價，更不讓孩子做家務怕耽誤學習 ；我們的社會，以有錢有勢為成功的潛規則，而不管成功 的方法和過程，造成社會價值取向嚴重偏離社會道德的軌道。分數，成學生的命根；考試，成教師的法寶；升學，成家長的目標；升學率，成學校炫耀的資本。這些不良現象，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什么用呢？為此，我認為一線教師已經到非仔細思考現行教育不可的時候。故不揣淺陋，談談自己對教育的一些理解。
教育首先應該尊重生命 、尊重人格。既然人是一種動物，其生物屬性中最重要的一點生命和生存理所當然應該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應該尊重每個人的人格，維護每個人的尊嚴。作為實施教育作用主體的教師，也就應該把關愛學生生命、關愛學生健康、關愛學生身心發展，尊重學生人格、尊重學生個性、尊重學生情感放在第一位，而不是把分數或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點，那就不能也最好不要做教師。
教育應該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”我們的現行教育充斥著虛假，這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響？我認為，當學生從天真無邪的兒童成長為一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和丑惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作為干“良心活”的教師，應責無旁貸地讓學生解真實的社會、解真實的生活、解真實的人，可這有多難啊！因為，我們教師作為普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成為不自欺欺人的人。
教育應該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即為“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，才是最偉大、最強盛的民族。日本經濟發達，可野心昭昭，為其不改，永遠也不會強盛。因為一心想稱霸的人，其實內心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善，當讓學生對生命萬物常存憐憫之意；對父母、師長常存感恩之心；對一粥一飯當思來之不易。
教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作為教師，如果能引導學生求真、求善，那么讓學生悟出何為“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無力。我常想，試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育，其結果無異于緣木求魚甚至是南轅北轍。因為很多學生看透虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言？惟有引導學生求真、求善，方有可能追求完美的圣人境界。這可真是奢求啊！
教育最后才是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認為已經做好，因為現在的應試教育已經將追求知識的掌握做到極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學會學習，學會掌握知識的方法，時髦的說法是培養學生的“求知欲”和學習興趣；而不是像現在大行其道并被多數老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊！所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。
以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則愿足矣！
教育類書籍讀后感 10
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。從教幾年來，所教學生形形色色，五花八門，什么樣的都遇到了，作為教師的酸甜苦辣也盡一一體會，總結過去，甚感工作越來越難做，學生越來越不好管，工作壓力越來越大，苦和累成了每天的必修課，有時真想不明白，為何有人對教育卻還津津樂道，珍愛有加，師生關系如此融洽，每天工作得如此瀟灑和輕松，自己的認真和負責為何就不能起到與別人相同的結果呢。
古人云：知已知彼，百戰不殆。搞教育同樣如此，只有了解學生才能教好書，育好人。孔夫子教育學生成效卓著，重要原因之一，在于他對顏回、子路、曾參等學生的性格特長、思想狀況了如指掌，在知人的基礎上因材施教、因勢利導。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關，只有這樣的教學，教師的教學和學生的學習才是一種幸福和享受。反思過去，自認為責任心強的自己對自己的學生又了解多少呢，是否真和學生打成了一片，是否常與學生聊天、談心，是否關心到了每一個學生，無論其成績好壞，行為習慣好壞，是否走進了學生的心靈，學生是否真愿意同自己作心與心的交流，是否自己真成了良師益友。我想，以上這些除某些在每學期的教學計劃和工作總結中偶有提及外，真正落到實處的還相差太遠，每個教師都希望自己的學生聽話、懂事，上課認真聽講，下課認真完成作業，期末考試考個好成績，如此，教師、學生、家長皆大歡喜，所以“很有責任心”的自己會在班上制定出許許多多的“不準”和“禁止”，有時還用相互監督的方法來檢查不準和禁止的落實情況，結果卻與想象中的相差甚遠。總體看，班級的紀律似乎被管好了，可同學們的學習興趣卻大大減退了，熱情少了，積極性沒有了，總體成績也不見上漲，學生在課外活動時的'好奇、好動、好玩、好積極思維的特點不見了，而作為教師的教學難度也就更大了，上課不活躍或太活躍，有問題也不問了，這種課上得實在難受，是誰讓他們變成了這樣子，是我們自己，無數事實告訴我們，要教育學生，首先必須了解學生，這就如同園丁養花，首先必須了解花的習性，醫生治病首先必須了病人的病情一樣。
在了解學生方面，我們往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，長期以來，辯證法已在對待學生身上不起作用了。教育學、心理學等教育科學理論，是在總結先進教師的工作經驗和少年兒童的心理變化過程的基礎上提示出來的教育規律和心理變化規律。教師憑借這些理論的顯微鏡，常常能發現許多經驗認識不到的學生心靈上的閃光點。教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。而自己在過去幾年的教學生活中，多為一點論，把后進學生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一期的努力，都有了較大的進步，師生關系也有很大改善，與學生的友誼加深了。
俗話說得好，“要得公道，打個巔倒”，幾年來，我常覺得教師在地位上就是與學生不一樣，教師就要高一層，就是權威，所以教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排，不得頂撞和不滿，如有違反，那就是對老師的無理，就是不聽話。所以師生平等很難在現實中體現，殊不知，老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
我相信往后的教學生涯不再是枯燥無味，更不會是苦與累的集合，正如他所說，應該是一種幸福和享受，我會努力的。
教育類書籍讀后感 11
看過《好媽媽勝過好老師》這本書后，我最大的感受是，原本我們一直認為正確的教育方式，事實上可能是完全錯誤的，從而大大地貽誤了孩子一生的發展。
“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結果卻是，一些人得到了令人滿意的作品，一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區別，就是后者使用的，常常是鋤頭。”
本書的作者是一位充滿良知的媽媽也是一位懂教育的老師，她敢于直面教育問題，又深入地思考；有獨到的教育觀念，更有教育智慧，對現行教育中存在的弊端能一針見血地指出來，進而提出自己的觀點。通過對本書的閱讀，我被作者獨到新穎的教育觀念所吸引，并且對現行的家庭教育產生了深深的思考。
書中記敘了許多關于作者是如何一次又一次的“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業，她替女兒寫了幾年的家庭作業；為了抵抗老師不正當的處罰，她寧愿女兒再次接受處罰，也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立，所有這一切都來自于這個細心又有智慧的媽媽的教育。作者通過記敘自身的經歷證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發，任何一個智力正常的孩子，都可以被塑造成為優秀的'人才。
我們都是經歷過孩童時期長大的，當家長們一次次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是犯錯，永遠達不到他們理想的時候，他們有沒有反思過自己的教育行為，愿不愿意向孩子承認自己的錯誤？甚至有的家長對孩子不滿了，非打即罵，打罵的理由是充足又充分的，簡直無懈可擊。“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人，無論財富多么豐厚，地位多么顯赫，學問多么高深，打人的理由多么充足，都是智慧不足的表現——在愛的名義下施暴，此時此刻你的行為如此粗野，不過是個穿西裝的野人。”
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受，它讓我越來越深刻的反思，當家長們對孩子做思想工作時，總是在強調“我對得起自己的良心，我問心無愧。”良心和愛雖然是必須的，但這畢竟主觀，而且我想這也是一種比較自私的想法，因為你主觀感覺是對得起自己，那孩子呢？如果不被孩子所接受，即使你再煞費苦心，也是失敗的教育。家長們要求孩子從小樹立遠大的理想，而你們作有沒有樹立起自己的理想；大人們要求孩子從小認真學習，而自己有沒有把“教育”作為一門功課來學習？如果沒有，又有什么資格去要求孩子。
家長們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤，可孩子的童年只有一次。他們犯了錯誤可以改，但孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。我們總是在強調一些客觀因素，小學老師說孩子沒有良好的家教，中學老師抱怨小學老師沒把孩子教育好，大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責，當孩子長大后真的禍害社會時，又有誰來為他負責呢？
“現代家庭教育中一個很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時間和心思。”針對如何培養孩子良好的學習習慣，讓孩子對學習感興趣，激發孩子的求知欲，變被動為主動學習，把所學的東西應用到生活中去，引導孩子體會學習的快樂等一系列問題，作者抓住孩子的心理，提出了一系列與我們常見的做法截然不同的方法：“不陪”才能培養好習慣；懲罰你，不讓你寫作業；學習不要“刻苦努力”；“考好了不獎勵”等。這些觀點聽上去令人耳目一新，但是細讀之后，你會發現作者在向我們講述一個樸素的道理：要做好一件事，先要愛上它。
“不是所有成為父母的人都會做父母。”家庭教育是一門永遠學不完的功課。作為即將為人父母的我們，只有通過更多的學習，不斷地對當下教育進行深刻思考，將來才能以更科學更完善的家庭教育來培養我們的子女。
教育類書籍讀后感 12
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案，一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，安利科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的`親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的”精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被”污染”，“稀釋”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育類書籍讀后感 13
剛拿到這本書，通過目錄我了解到孩子最愛聽的100句話，我發現其中有很多話，我也經常對孩子說，可是效果并不明顯，細細讀來，我發現，雖然是同樣的一句話，當你的表達方式和時機不一樣，就會有意想不到的收獲。
很早就借閱了《孩子最愛聽的100句話》這本書，由于我看書超級慢，到現在才看了一大半，但其中有一些章節對我觸動過還是很大的。下面與大家分享的是其中的一篇《太好了》。
首先應該明確在什么情況下說這句話。當孩子很認真地在做事或完成某件事情的時候要及時鼓勵他說：“太好了！”
作為老師和家長，我們也要學會用這句話來激勵孩子。表揚的目的是讓孩子明白哪些行為是好的，以增強孩子好的行為。所以表揚最重要的'原則就是：要針對孩子對某一件事情付出努力取得的效果，而不要針對孩子的性格和本人。如在孩子把玩過的玩具整理好后，我們若說：“你真是個好孩子”，這樣孩子可能弄不清家長是表揚他玩具收拾得好，還是贊揚他不再玩玩具了。而家長若說：“你把玩具收拾得這么得當，真是太好了”這樣孩子就會明白這種行為是好的，以后還要這樣做，并逐漸養成良好的生活習慣。
年輕的父母常常有這樣的苦惱：自己的小孩兒有不良的生活習慣，每天回家時常常把衣服亂扔亂甩，還常常把與干凈的衣服放在一起。對此，說教、打罵都不管用。
其實，解決這種問題是需要策略的。不妨去超市買一個顏色漂亮的盛衣服的籃子，因為小朋友都喜歡漂亮新奇的東西，然后就可以告訴孩子將臟衣服放在籃子里。可以提醒孩子，當一件衣服脫下來，要么放在衣櫥里，要么放在籃子里。當孩子初步養成愛秩序放衣服的習慣后，你應該說：“太好了，我們的寶貝兒現在養成好習慣了！”“太好了”這句話，對于有些馬虎的孩子來說，更具有鼓勵孩子繼續堅持養成一種良好習慣的作用。
教育類書籍讀后感 14
新教育行動在全國如火如荼的，我們也積極的參與其中。又一次的讀了《新教育》這本教育典著，又一次的豁然開朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀《新教育》，這一次對它的理念“過一種幸福而完整的教育生活”有了更深的理解，這也燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活，學生也應該是幸福的。
這本書中我最欣賞的.一句話是：行動就有。朱永新教授說的是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會成功。是的，在人生的漫漫長河中，我們總是想要的、希望的很多，而實現的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒有去行動，沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語，我們不需要夸夸其談的，我們只需要踏踏實實的去做、去行動，就一定會有所收獲。
發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此我們教師應該把閱讀當成一個自己的習慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長，在收獲中快樂，自己快樂，孩子們也就快樂了。
朱永新教授還說過：“只有追求理想，超越，才能培養積極的態度，真正的讓教師、學生和學校一起成長。每個老師都應該有自己的夢，都應該給自己一種挑戰自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學生都要成功、都會成功。
為師者，不斷提高自己，積極閱讀，積極成長，積極總結。讓我們在新教育這條上，越走越堅定，越走越平坦。
教育類書籍讀后感 15
讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，"真誠是人生最高的美德"。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設誠信的校園》這一章節中的故事："0分成績"。
故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業時從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被老師發覺，判定為剽竊，并毫不客氣地給這部分同學生物課的成績為0分。這位老師說，她在第一天上課時就和學生定下協議并由家長簽字認可，要求布置的作業都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業失敗。支持他的人說："教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要"。
這位老師果真給學生判了個"0分成績"，她深刻地詮釋了"不自欺，不欺人"的`含義，這值得我們去深思。 作為一名小學生，我們就應該做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結果我得了100分，心里美滋滋的。回到家后，我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來"你過來一下""嗯？""你看，這道題目算錯了，按理說，應該扣掉一分的……""我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了！再說，反正老師也不知道……"
這天晚上，我躺在床上翻來覆去難以入睡，那兩個"紅圈圈"就像一雙尖銳的眼睛笑我，諷刺著我…… 第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
擁有誠信，一根小小的火柴可以照亮整個天空；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以濺起整片海洋；擁有誠信，一片小小的樹葉，可以傾倒整個季節…… 我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
教育類書籍讀后感 16
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一向以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這無形之中給我們教師帶來壓力。
所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。
抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的`笑臉會不會更多些呢？像有些教師，學生考了96分還是不夠，似乎僅有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。像有的學生上課稍不認真，一旦被教師抓住，立刻會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。所以，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話？怎樣那么坐不住？怎樣那么難教？怎樣那么不愛學習？家長怎樣也不管管？其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里
教育類書籍讀后感 17
愛是什么？愛，宛如一盞孔明燈，明亮的燈火溫暖著人間，給予了我們信心和希望。
讀了《愛的教育》這本書，我更是對“愛”的偉大深有感觸。走進《愛的教育》，我仿佛到了愛的天堂，是愛，撥動了心靈的旋律；是愛，讓我們有勇氣面對挫折，坎坷；是愛，給我們的生命增添了活力和關懷！愛有很多種，有同學之間的友愛；有長輩對晚輩的父愛，母愛等。每種不同的愛都令人無比的溫暖，“愛”是世間多么重要，多么美好的東西啊！《愛的教育》中，老師對學生的愛深深打動著我，老師的愛是無私的，她們為我們辛勤的奉獻著。人們都說：“同學們是小苗，老師是培育小苗的辛勤園丁，老師猶如一支蠟燭，用最溫暖，最明亮的燈光照亮了我們前行的'道路，她們不圖回報，默默的燃燒著自己！”
長輩對晚輩地愛是那樣地令人感動，他們為了自己地孩子能和其他小朋友一樣，在嶄新地教室里一起學習，一起玩耍，為了自己地孩子，拼命工作，干各種各樣地粗活，為了賺錢來養活自己地孩子，有地把自己累病了，年青地臉變得滄桑了，有地皺紋增多了，手也變粗糙了。但在孩子們地眼里，無私奉獻地爸爸媽媽是世界上最美地人！所以我們一定要孝順自己地父母，為他們端上一杯熱茶，為父母捶捶背揉揉肩，父母都會感到非常地欣慰！
在《愛的教育》這本書中，我們吮吸著愛的乳汁，享受著蘊含道理的故事，感受著愛的芬芳！愛，猶如一股永恒的暖流，流入我的心窩，我一定要好好學習，珍惜別人給予自己的愛，同時也要給予別人愛，讓我們播灑下愛的種子，讓人間沐浴在愛的陽光里，生根發芽，枝繁葉茂！
教育類書籍讀后感 18
在《幼兒教育》雜志上看到了這篇文章，是的，每個幼兒都是教師的寶貝，“如果要偏愛，那就偏愛每一個幼兒吧。” 愛每一個孩子，是幼兒群體特性對幼兒教師的客觀要求。俗話說：人上一百，形形色色。一所幼兒園，少則幾十，多則數百個孩子。在這些孩子中，由于受遺傳因素和家庭環境的影響。會形成許多差異：容貌有俊有丑，智商有高有低，氣質有動有靜，性格有活不呆，動作有靈有拙，語言有多有寡，感情有熱有冷，習慣有良有莠……這些內在的和外在的差異，呈現出幼兒群體特性的客觀存在。對此，幼兒教師應有足夠的認識。在實際工作中，要尊重每個幼兒的個性特點，一視同仁，公平施愛，不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則，一些孩子得到偏愛，一些孩子受到冷落，就會給孩子的身心健康帶來嚴重后果：得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優越感，助長許多不良習慣的形成；受到冷落的孩子往往會灰心泄氣，感到失望，無助和自卑，致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。我就曾遇到過這樣的情況：有個孩子漂亮活潑，老師們都特別喜歡她。對她又是親又是抱，處處關心照顧她，結果使她一度變得任性、高傲和無禮，稍不如意就又哭又鬧。另有一個孩子沉默寡言，性格孤僻，老師對他關愛較少。有段時間他竟不愿參加集體活動，認為自己什么事也不如別人。這使我深深認識到：對幼兒的偏愛和冷落，會帶來不少負而影響。正確的態度是，力戒偏向，充滿熱情地去愛每一個幼兒。
教育類書籍讀后感讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自己：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？
要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的`教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創新精神的教師；是一個勤于學習，不斷充實我的教師；應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
總之，我讀了教育類這書籍，感受很深，引起的我的思考，以前我是非常喜歡看教育類的書籍，但在這幾年沒怎么看過，是因為沒有，可現有了，我就看看，不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學到一些經驗，有些隨機帶到教學活動中去。了解當前教育的須要，特別是這位教授寫的<我的教育理想>,我讀的幾次，感受很深，受益匪淺。
教育類書籍讀后感 19
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的`那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
的。沒有教師的發展就沒有學生的發展，沒有父母的發展，也不可能有孩子的發展。
大教育家陶行知先生對于“行動”也是十分重視的，他說“行動是中國教育的開始”，他把“在勞力上勞心”稱之為“有思考的行動”，他說“人類與個人最初由行動而獲得真知，故以行動始，以思考終，再以有思考之行動始，以更高一級融會貫通之思考終，再由此而躍入真理之高峰。”行動在反思中進行，讀書與寫作無疑是一條光明大道，是一條走向深刻幸福的道路。新教育實驗強調行動。新教育實驗主要是通過教師撰寫教育日記、教育敘事、教學案例、教育案例、教育隨筆等，使教師在行動中不斷成長。
在新教育行動的召喚下，我們很快駛入航道，并收獲著充實與快樂。
教育類書籍讀后感 20
在這個假期，我讀完了《德國美術教育》一書，感覺獲益良多，有不少值得我去反思的東西。本書介紹了在德國文化大背景中，德國的藝術教育非常有自己的特點，既保留了本民族思辯性、有序性的特點，又吸收了寬容性、多元性等優點，形成了具有相當伸縮力的教學模式。德國的藝術教育具有很強的個性，使人深受啟發，總結一下，大概有四點主要的特點。
一、多樣的教學方法，豐富多彩的教學素材，以啟迪孩子的智慧。在德國，作為一名合格的教師，除了達到大學本科畢業外，還得用2—3年的時間來專修教育理論，通過教學實踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質的教師隊伍，完成具有相當伸縮性的藝術教育成為可能。在小學，根據兒童的年齡特點，面對剛從幼兒園到小學的`孩子，學校對一、二年級實行包班，教師明確所教學科的教學大綱和內容，不設日課表(但應要求教師盡可能地向一個學科內容為一課時過渡)，教師所教內容可隨機應變，如：課堂內突然出現了美麗的蝴蝶，孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉，這時教師的教學內容隨蝴蝶而變，讓學生觀察蝴蝶飛的動態、形狀，介紹有關蝴蝶的種類、習性等常識，然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識、語文、美術等課結合起來，達到較好的教學效果。在這兒我體會到學科的橫向聯系，教學的靈活性。
二、注重藝術創造力的培養，給孩子以廣闊的思維空間，讓孩子獨立地用不同的手法表達自己的情感。在美術教學中，創造力的培養應首先注意創造性思維，而創造性思維是以發散性思維為特征的。在德國藝術教學大綱中從小學到中學始終強調創造力的培養，在教學中著重研究創造的行為過程。與自己的教學相比，我似乎更注重學生的作業效果，在以后的課堂上應該找到更好方法，既能發散學生的思維，又能有好的作品出現。
三、和諧的師生關系，淡化教師的權威性，使教師由權威變為顧問，創造平等對話的關系。教學過程中，為學生創造一個美好的環境，啟發學生如何感受和發現，使學生認識到事物本身美的潛在性，尊重學生對人和物的不同感受及表現。從小培養學生獨立分析問題的能力，讓學生獨立自主地解決問題，根據不同對象具有多樣選擇的可能性。這一點與我們的教學觀念不謀而合，淡化教師的權威性，與學生做朋友，才能更好的幫助學生發現美，表現美。
教育類書籍讀后感 21
我認為《探究式科學教育教學指導》一書，無論是促進我的課題研究還是提升我對科學教育的理解都有很大的作用，因此，我摘錄了書中的一些觀點：
1、什么是科學？
通常科學是指近代科學，一般把伽利略的研究工作和他對實證方法的確立，看作是現代科學誕生的標志。
2、探究式科學教育過程的特點
探究式科學教育是在教師引導下，以學生為學習主體的學習過程，它主要表現為：
（1）探究式科學教育過程要求保護和激發學生的好奇心；
（2）探究式科學教育過程強調要培養學生主動探究的學習態度；
（3）探究式科學教育依靠和尊重學生已有的知識基礎；
（4）探究式科學教育重視學生之間的相互談論和合作；
（5）探究式科學教育希望促進學生科學態度的養成。
3、什么是探究？
美國國家研究理事會在美國國家科學教育標準中給出了定義：探究是一種多層面的活動，他包括：進行觀察；提出問題；通過閱覽書籍和其他信息資源來了解什么是已經知道的知識；制定調查研究計劃；根據實驗方面的證據，評價已經知道的知識；用多種手段來搜集、分析和解釋數據；提出解答、闡述和預測；交流結果。探究需要對假設進行證明，需要運用批判和邏輯思維，并考慮其他可供選擇的解釋。
4、要正確理解探究式科學教育
探究式科學教育是在教師和學生共同組成的學習環境中，讓兒童親歷科學探究的學習過程在科學教育中，經常爭論的問題是：探究式科學教育究竟是一種用來幫助學生更好地掌握知識的學習科學的方法，還是本身就作為一種課程的目標學探究活動集中探討一個問題，而不是想學生提出一大堆問題，或是不明確的科學問題。討論是發展兒童思維的過程；討論是培養學生傾聽別人意見、對比不同意見，學會尊重事實、尊重別人、尊重不同意見的'過程；討論是培養學生語言和表達能力的過程；討論是培養學生敢于爭辯和進取的過程。雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基的教育思想對現在的教育工作者來說，絲毫不過時。作為一名新教師，讀完此書，可以說是受益匪淺。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與你面對面地交流一樣。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。
書中一開始就提出了一個令幾乎所有老師都頭疼的問題：“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的？”造成這其中的原因到底是什么呢？蘇氏在提出問題后，直接了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。也就是我們經常提到的“因材施教”。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。要想“個別對待”“因材施教”，就必須對這“個別”“材”進行細致的了解，諸如其性格脾氣、家庭背景、學習方式、思維特點等等加以熟知，從而在課堂上為不同的學生創造能發揮他們自身能力的學習情景，“使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進步，才會點燃起成為一個好人的火花。要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，循循善誘，給你排解煩惱，給你指點迷津；又猶如一位和藹可親而又博學的老人，在你遇到困難的時候及時給你幫助，讓你充滿信心……書中給教師的建議使我在以后的教學中，有理可依，有據可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決。“學無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作。
教育類書籍讀后感 22
在我八歲時，曾讀過《愛的教育》一書。當時，我只記得，它是一部日記體小說，記錄了小主公埃瑞克生活的點點滴滴。這幾天，我又讀了一遍《愛的教育》，才明白，這部書的真諦就讓我們學會去關愛別人，快樂自己。
這部書展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼……的動人畫面。雖然風格樸素，但是卻有著深刻的含意。
讓我印象最深的是書中的《小愛國者》故事。文章內容大概是這樣的：
在一艘從西班牙的巴塞羅那開往意大利的熱那亞市輪船上，有個身無分文、衣衫襤褸的青年。幾個旅客聽了他的遭遇后，給了他一些錢。
后來，這幾個旅客侮辱了少年的祖國——意大利。少年毅然將錢幣扔給了他們。
身處困境的少年多么需要幫助啊！可當他聽到別人侮辱了他的國家時，他卻把手中的錢幣礽了！因為在他心中，祖國的榮譽高于一切！我已經被他熱愛祖國的精神深深地感動了！
其中有一個故事讓我記憶深刻：普雷克西是一個鐵匠的兒子，他的爸爸不但酗酒，而且無所事事，全家人都跟著他忍饑挨餓。不僅這樣，他父親還無緣無故地打他。有些時候還把普雷克西的作業本到處亂扔，甚至還燒了他的`作業本。既便這樣，他還是竭盡全力地刻苦學習，從不向同學和老師述說家里的情況。我想到自己家里，環境是那么好，爸爸媽媽又那么照顧我，可我卻沒有十分用心地努力學習。想想可憐的普雷克西，他是那么地熱愛學習！
我一定要珍惜自己所擁有的一切，向熱愛學習的普雷克西學習。
我想，正因為《愛的教育》這部書告訴了我們怎樣關愛別人和作者精彩的文筆，這部書才能成為19世紀最偉大的著作。
教育類書籍讀后感 23
最近，劉校長向我們薦讀了《生本教育》，我們在平臺上學習了好多教育教學理論及心理學等知識，不但拓展了我的視野，而且更有意義的是使我再次認識到：上課是一門藝術，除了有一定的知識結構外，還要有一些技巧和方法。要善于引導學生自己去學，真正成為課堂的主人。而其中的生本教育使我受益匪淺，茅塞頓開。
作為教師，我體會到要終身學習，平時要勤讀書、勤思考、勤動筆。只有及時地充實自己，提高自己。面對競爭和壓力，我們才可能從容面對。同時還要學會以誠待人。良好的師生關系是要靠自己用心經營的，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你，對待學生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴、言出必行，做孩子的表率。
我們教師，要先做人，再教書。做人要有一個好心態，一個好心情。心理健康，身體才能健康，工作才能愉快。好心態成就一切事業。愛學生，愛同事，輕輕松松地當老師，快快樂樂地當老師，簡簡單單地當老師，放下包袱，拋卻沉重，讓微笑永遠綻放在您的臉上！我們要善待學生，尊重生命。要善于引導，能理解、寬容。我覺得在一天上班的時間內，能很好地完成教學任務，快樂度過這一天就覺得是很有效的'一天！
《生本教育》從根本上改變了我的教學思想及方法，讓我感受到教育是一種享受，是一種創造。今后我們將生本教育深入開展下去，真正把學習的自主權還給學生，努力構建積極、歡樂、自主的課堂。同時，自己也要學著做一個魅力老師，從而讓我們的課堂更加有精彩！
教育類書籍讀后感 24
我有幸讀了《學學孔子怎樣當教師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自己教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不但僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，并且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的'、完整的教育思想體系。這是我們教育者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
經過讀《學學孔子怎樣當教師》這本書，我覺得在今后生活、教學工作中應當像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷積極。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，利用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思并重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐哪里。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態度，讓學生在簡便愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融于現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續發展的寶貴財富。
教育類書籍讀后感 25
每一本書都是一個人精神財富，《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以回音。我是一名普通的教師，此書給予我很多的啟迪，也讓我深思。我相信，如果你也一起分享這本書，作為人，你是幸福的，作為教師，你是快樂的，作為你的學生，他們的生命也會非常精彩。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。總之，教師創新素養的提高是一個長期的、艱苦的過程，需要我們有正確的思想、執著的意志、進取的精神，在教育實踐中不斷探索，從而不斷提高。
國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標志。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的.專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。我愿把自己一個暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。
1、讀書一生，以寫促思。
好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現在也依然記得我的大學班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的生活中已經拋卻了這些意識，我又何嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教育專業書籍的讀后感，我也不知道是否還會記得這句話。寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我想自己以后也還是要堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。
2、慎獨養身，伸展個性。
個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。
3、愛在細節。
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
4、海納百川，合作同進。
無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師──敬業，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。
如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。
創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色──也許這是一種理性狀態。
一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需要同事的關懷，教育叢書的引領──而這將是我前進的動力。
教育類書籍讀后感《愛彌兒》 1
讀了盧梭的《愛彌兒》，我深深地感受到莎士比亞那句話的含義，"書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。"所以，如果我們想踏入教師這個行業，就要看看盧梭的《愛彌兒》。
盧梭的《愛彌兒》開篇的第一句話就令人覺得蘊含深刻的哲理。"出自造物主之手的東西，都是好的，而到了人的手里，就全變壞了。"這句話令我想到人之初性本善也有它的道理。《愛彌兒》一共分為五卷，他根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原理、內容和方法，作為未來的教育工作者，這些都是值得我們學習和借鑒的。
在第一卷中，盧梭著重論述對兩歲以前的嬰兒如何進行體育教育，使兒童能自然開展。在第二卷中，他認為兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維能力，因此主張對這一時期的兒童進行感官教育。在第三卷中，他認為十二至十五歲的少年由于感官的感受，已經具有一些經驗，所以主要論述對他們的智育教育，在第四卷中，他認為十五至二十歲的青年開始進入社會，所以主要論述對他們的德育教育。在第五卷中，他認為男女青年由于自然的開展需要，所以主要論述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。
我不得不佩服盧梭，因為他在《愛彌兒》里主要主張教育的目的在于培養自然人，主張改革教育的方法和內容，順應兒童的本性，讓他們的身心自由開展。在現實社會中，我們不能不顧社會和時代的開展讓兒童任性開展。我們應該把教育作為橋梁，把兒童引向社會。培養人才的重任不只是降到教育工作者身上，還需要家庭教育和社會教育。
我深深的感受到，對孩子的早期教育會無形地影響他的一生，而家庭環境和社會環境也是很重要的因素。所以"孟母三遷"成為一段流傳千古的佳話。而我覺得家長在培育子女的過程中，不要依從孩子要求什么就給什么，而是要給他們所需要的。還要適當地讓孩子經受挫折，因為勇于面對挫折將會是他人生中最重要的一堂課。如果處處對孩子呵護有加，他們只會成為溫室里的花朵，永遠不會獨立成長。
我決心做未來的教育工作者，也從《愛彌兒》中得到很多啟發。愛彌兒的知識雖然不多，但他所知的東西真正是他自己的，而且其中沒有一樣是一知半解的。能夠很好地理解、掌握自己所學的內容，這才是最重要的。否則，學得再多有什么用呢？我們要學會培養學生的好奇心、興趣、求知欲，做到因材施教。
而事實上，我們應該如何理解"天性"，如何讓孩子順著其"天性"開展呢？孩子就像一張白紙，他們所聽所見所經歷的都會在白紙上留下烙印。我們對他們的教育方式，落在白紙上是永遠抹不去的。所以，作為教育工作者，我們應該慎重對待與學生的交流和溝通。我們會經常看到這些例子：學生舉手答復下列問題，答錯了遭到老師的嚴厲批評或冷語挖苦，這個學生以后再也不敢主動答復下列問題，性格變得沉默起來。由此可見，教育工作者的一言一行都會深深地影響學生的思想、心理開展。
建設祖國的重任落在孩子們身上，而培育學生的重任也落在我們教育工作者身上。為了使自己成為一名優秀的教育工作者，我將更加用心學習有關學生的教育方法。
養育孩子和教育孩子都要遵循自然的規則，在孩子的成長過程中都會受到自然的錘煉，比方孩子在各個時期都會生病，著同樣也會對孩子的成長有益，試想沒有勝過任何疾病的孩子會強壯嗎？
有許多父母為了使孩子有一個好的身體，遠離疾病，他們把造成孩子傷害的一切都拒之千里，不讓孩子從事有危險，但對孩子的將來有利的`事情和活動，孩子被禁錮在平安無恙的環境中，孩子不能經受應有的鍛煉和適應，這樣孩子沒有暫時的災難和危險，但是孩子卻缺乏了對大自然的適應能力。因為孩子成人以后必將走向社會，必將遇到他想不到的危險和困難，因此，如果把孩子培養成溫室里的花草，就等于害了孩子，違反了正常的自然法那么。雖然父母的用心是良苦的，但是卻造成了危害孩子的后果。
如果母親是孩子的保姆的話，父親那么應承當起教師的職責，父親不應該因為種種借口而不履行這個職責，因為血緣的關系，父子之間原本是親近的關系，如果父親是一個稱職的父親的化，他對自己的孩子的一切是比其他外來得人更了解自己的孩子，因此，教育起來就跟能得心應手。但很多父親都把這種責任，借口工作忙而不愿履行，而把這一應該履行的工作讓其他人代行其責，這樣就疏遠了父子關系，使孩子對自己的父親的親情慢慢淡化了，一個對自己的父親不親密的人，怎樣才能做一個社會上好的好的合作者和合格的公民呢？
作為父母對孩子應盡到三個反面的責任，其一是生育孩子，第二是培養孩子成為一個合群的人，第三是培養孩子成為一個社會上合格的公民。
教育類書籍讀后感《愛彌兒》 2
教育始于生命的誕生，也會伴隨人的一生。教育是美好的，它大多以言傳身教的形式，將人類文明一代又一代地延續下去;教育又是神圣的，為了下一代更好地發展，教人育人的方向必須按著既定的路線走。近日有幸讀了盧梭的《愛彌兒》，對教育又多了幾分感知和了悟。
大概世間萬物都有其一定的規律性，不會因時間的推移而發生大規模的改變罷。《愛彌兒》一書出自法國啟蒙思想家盧梭筆下，成書于封建資本主義盛行的1762年，距離現今的21世紀已有相當長的年月，那么書中的教育理念放置至今應該早已陳舊不堪了吧。未讀此書時的我是如此想的，但在大學眾多名師的推薦下，作為師范生的我還是抱著半學習半懷疑的心態捧起《愛彌兒》細讀一番，方知之前的小念頭都屬于自以為是。
“凡是出自造物主之手的東西，都是好的.，而一到了人的手里，就全變壞了。”這是《愛彌兒》正文的開篇第一句，與我們民族《論語》里的“人之初，性本善”相近，可一到人的手里就變壞的原因便是無論是人或物，經人之手便會將其變成主觀意念里所希望發展的樣子。每個人經過了環境熏染和人為教化后，便自然地很難與本初狀態相似了，這是個必然的發展結果。經過教化后，人類方能更明規則地生活于社會中，但在盧梭眼中此結果的不良效應則是人一旦進入設定好的教育框架便湮沒了自然本身所賦予個體的特質了。樹木的生長依賴培育，人類的成長依賴教育。這便引出了盧梭的自然教育理念：服從于自然永恒法則地教人育人，教育應以天性為師，而不以人為師，教師只是大自然的指導下進行研究，并防止對孩子的關心與自然違背。書中以愛彌兒作為理想狀態下的教育對象，根據幼兒、童年、少年、青年的成長狀態對其進行身心教育，在盧梭眼中，塑造一個健康的品格、正確的信仰、良好的行為習慣比學習知識技能重要得多。
康德說過：“盧梭是另一個牛頓，牛頓揭示了外在世界的秩序與規律，盧梭則發現了人的內在本性。”生在18世紀的盧梭以先見之覺，提出了現代教育學的根本特征：教育要培養自由人。距《愛彌兒》成書至今已過了250余年，而其深刻的教育論不會因歲月的變遷而失去其奪目的光輝，愈加歷久彌新，使后世的讀者閱后受益匪淺。
教育類書籍讀后感《愛彌兒》 3
今年暑假經俞老師推薦看了盧梭的《愛彌兒》，這是一部關于教育學說的名著，主要敘述了虛構的貴族子弟愛彌兒從出生到成年各個時期的生理心理特征，成長過程和教育方法，形象生動。讓我很有觸動的是書中提出了一個觀點：要按照兒童的天性自然地發展。
作者認為教育要遵循自然，順應孩子的天性，不要對孩子橫加干涉，把成年人的思維強加在孩子身上。對照自己，無論從工作還是生活上都切身感受到當今社會日趨激烈的競爭，唯恐自己的孩子會輸在還未懂事的時候，以至于將來被社會淘汰。于是每天都生活在焦慮和緊張之中。
我家的孩子目前還處于靜待花開的階段，除了上課不太專心、作業效率不高、對考試分數不太敏感以外，其實還是屬于比較乖的孩子。他沒有沉迷網絡游戲，沒有對電子產品有過度依賴，也沒有排斥對于之前雙休日被安排的興趣班，他陽光、開朗、熱情，尊敬老師、團結同學，積極參加學校的各類比賽，作為課代表有較強的責任心，他喜歡閱讀，知識面比較廣泛，除了買書對于物質沒有太多的需求，平時給他零花錢，他也從不亂花……作為家長我既著急又欣慰，其實內心很想讓孩子自由自在地成長，但社會就是這么現實，作為一名HR每年看著應屆畢業生不是985、211就是海歸，且入職的比例一直攀升（今年已達30：1），實話說很難不對孩子進行干涉，因為我怕，怕屬于他的那朵花還未排上綻放期……
看完此書，我靜靜地思考。作為家長，特別是獨生子女的家長，我們把所有的希望都寄托在一個孩子身上，出發點肯定毫無疑問是為孩子好。但換位思考，對于他而言，他的生活其實也有很大的壓力，這種壓力是無形中產生的.，因為家里有6雙眼睛無時不刻的盯著他，他的一舉一動都是被“監督”的狀態，他會感到緊張，也許還會透不過氣來。我知道，每個孩子都有他獨一無二的認知過程，他并不是能夠任意塑造和填充的“容器”，我需要努力平衡好來自社會的壓力與踐行好教育的目的，我堅信：教育的目的是為了讓他獲得幸福。
這個暑假，相信有很多家長和我一樣，對于教育新政的實施，有喜有憂，喜的是從國家層面已意識到教育體制的優化刻不容緩；憂的是雙休日我們將何去何從？冷靜思考過后，我想凡事首先調整好自己的心態，要從容的應對“自然的存在”，平衡好來自社會上的壓力，回歸自然，充分挖掘孩子的天賦，讓孩子在自由的空氣中成長。在日常學習的過程中，將盡可能尊重孩子的意愿，更加注重孩子的思想情操的陶冶，用心引導鼓勵孩子去發現和體驗身邊的美，進一步鍛煉孩子獨立生活的能力，培養他克服困難和團結互助的精神，并使之在學校生活中建立更好的人際關系。
我相信：我們的孩子們遇上了改革的浪潮，有機遇也有挑戰。唯有積極努力，唯有全面發展，才能不負國之棟梁之使命！
教育類書籍讀后感《愛彌兒》 4
最初吸引我讀這本書的緣由是盧梭，盧梭另一個不為很多人所知的身份是教育家，他的教育著作之一便是是《愛彌兒》。在拜讀了馮友蘭先生的《三松堂》后，我忽然想起同為思想大師的盧梭，便開始了新的讀書之旅。
文中有這樣一句話：“問題不在于教他各種學問，而在于培養他有愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。在這段時間，也正好使他慢慢養成持久地注意同一個事物的習慣。”盧梭的這段話有三個關鍵詞，那就是“興趣、方法、習慣”。的確，任何事情都離不開這幾個詞。沒有興趣，就不會有動力。因此，興趣是前提。就我們的雛鷹假日小隊而言，同學們表現了異常高漲的熱情，不論是去福利院探望殘障的孤兒，還是到文峰廣場撿拾垃圾，或者到軍營里參觀，和同學一起到公園宣傳安全知識……不論這些活動在社會上帶來哪些影響，但孩子們的興趣得到了極大地滿足，在實踐中體會生活的幸福，親眼看到生活里還會有那些不幸，培養了良好的品質，課堂上的話也不再是空話，體悟切入。
天性的自然，天性的純真有著我們不可估量的作用，即便現在的我們無法保證所有地區所有孩子的教育公平。“一個教師！啊，是多么高尚的人！……事實上，為了要造就一個人，他本人就應當是做父親的或者是更有教養的人。”盧梭的這種想法時時提醒我們注意，我是一個從事著高尚職業的.人！所以，平時的教學當中應更加注重少年兒童思想情操的陶冶，開發智力，培養能力，一切從育人出發，發展智力因素和非智力因素，促進學生全面發展，主動發展。“教師是天底下最崇高的職業”這句話所言非虛。在《愛彌兒》中，字里行間都透露著作者對“自由”的渴求，因此特別強調教育應以天性為師，而不以人為師，應使教育對象成為天性所造就的人，而不是人所造就的人。
但盧梭是以平等博愛的心懷教育他的愛彌兒，這個假想的孤兒幸福地生活在不被強迫的自由世界。但愿，我們的每一個學生都是幸福的“愛彌兒”。
成語字里行間：指文章的某種思想感情沒有直接說出而是通過全篇或全段文字透露出來。如：南朝梁·簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐于行間，珠玉生于字里。”又如：老弟上的條陳，第一要不拘成格，字里行間，略帶些古文氣息，方能中肯。——清·無名氏《官場維新記》第二回
成語不可估量：估量：估計。不可以估計。形容數量大或程度重。如：鄧小平《堅持四項基本原則》：“改善我們的國際環境，提高我國的國際威望，起了不可估量的作用。”又如：她給公司造成不可估量的損失。
教育類書籍讀后感《愛彌兒》 5
“望子成龍，望女成鳳”是每個父母的心愿，因此在當今的中國，教育子女也就成為了民眾生活中的頭等大事。可是由于對子女的過度期盼，在不知不覺中，越來越多的父母開始過早的要求孩子接受教育，在他們的印象中，“學得早、學得多、學得廣”對他們的將來是十分有益的。我的父母也是這群人中的一個，因此可以說這種教育觀念在我的腦海已根深蒂固，它陪伴了我十多年。我也明白它帶來的消極影響：會讓好奇變成無趣乃至是厭惡；會使我們受知識的支配；更會讓我們的學習變為被動、呆板和死讀……雖然知道這種教育觀存在著局限，但是對于如何改變、如何教育，我仍然十分的茫然。
《愛彌兒》卻直接回答了我的困惑。在這本書中愛彌兒是盧梭虛擬出來的孩子，通過對他的教育，通過對愛彌兒從出生到成人的教育歷程的描述，讓我對盧梭的教育理念與教育方法有了一定的了解，也對當今的教育方法有了點感想。
“回歸自然，發展天性”可以說是盧梭教育思想的主線。他從第一卷就開始強調說造物主創造世界萬物，原本一切是美好的，但人類卻毀壞了這一切。人應當遵守著自然的法則，讓孩子健康、快樂、自主的成長。而這個觀點與當今的教育思想和家長的教育方式是截然不同的。不過想想也對，我們從出生開始，人們真的已經開始改變了自然的法則，父母用襁褓把我們束縛起來，身為嬰兒的我們卻無能為力，唯一能換來的自由只有哭聲，當然很多人會認為這是保護，但實際卻與之相反，迎接我們的很可能是嬌弱、疾病與危險。所以，在愛彌兒嬰兒期的教育里，盧梭反其道而行，他主張嬰兒穿寬大舒適的衣服，讓嬰兒保持著自然的`習慣，不要過分的限制他們的活動，但也不要寵溺，要此刻鍛煉他們的體質與勇敢、養成他們不依賴他人的好品性，可以說他告訴我們在此期間，教育的基本任務是身體的保健和養護。
除此之外，我對書本上其它一些觀點也感觸頗深。就拿愛彌兒的童年期和青年期來舉例。在童年期中，盧梭告訴我們，兒童不是成人，要把兒童看作兒童，尊重孩子的天性，讓他們的性格的種子自由自在地生長，不要束縛他們，相信孩子內在的潛能，而不是用我們自己的看法、想法和感情來替代他們的看法、想法和感情，逼迫他們學這學那。作為老師，應懂得浪費童年期孩子的時間來教會他們如何發展外部感覺器官，使其獲得豐富的感覺經驗而不是一味的讓他們接觸知識，學習知識。對于這個觀點，我也表示贊同，我認為孩子如果只是一味的學習而沒有一定的理解力和觀念，那學也相當于白學，不久就會把學到的馬上忘得精光，說不定還會造成對學習感到厭倦的反效果。兒童期就是玩的年齡，那還不如通過游戲來激發他們的興趣和培養他們的感覺和體力，等到適合的階段再教給他們知識，也許這才能獲得最好的教學效果，也會給他們一個美好的童年回憶。在青年期中，盧梭的觀點也并未改變，他始終認為教給學生百科全書式的知識并不是很重要，因為只有學以致用的知識才是真正有用的知識，且知識不是教來的，而是學來的，他主張要把學習中的“要我學”變成“我要學”，他注重的只是判斷能力。不過在此時期里，他反而注重道德的教育，他希望等到孩子成年能成為富有愛心的人。
其實，縱觀全書，每一卷里都包含著盧梭在愛彌兒不同年齡階段里對教育的獨特的理念，當然它也對當今社會的教育產生了一定的影響。
它告訴我們在平時的教學活動中，我們更應該陶冶學生的情操，積極引導鼓勵學生到大自然中去體驗自然美，培養獨立自主的能力和克服困難、團結互助的精神，并于其他人建立良好的人際關系，從而更好的促進學生的全面發展，主動發展，讓孩子的人生充滿著樂趣和幸福。
教育類書籍讀后感《給教師的建議》 1
最近又讀《給教師的建議》一書，每一條建議總是理論和實踐相結合，讀后有很多的感觸。印象最深的是這一條“讓孩子生活在思考的世界里”。
在課堂中，現在我們的孩子總是正襟危坐，缺少了靈動的思維，與智慧的碰撞，似乎他們并不是這個課堂的主人。有這樣的現象，糾其原因還是老師的問題，沒有給孩子一個思考的世界，孩子沒有成為真正意義上的學習的小主人，他們不懂得也沒有辦法融入到課堂里去
“真正的學校應當是一個積極思考的王國，許多學校和教師的真正可怕的失誤，就是他們把學生的主要力量用到消極的掌握知識上去了，讓學生記憶教師講過的`現成的東西，死背教科書。一個人到學校里來上學，不僅是為了取得一份知識的行囊，而主要的還是為了變的更聰明。”讀到這段話的時候，我想到了一個案例：《圓錐的體積》這節內容的教學，備課時，我想，就有教師操作，演示圓錐和圓柱等底等高的情況，他的體積是怎樣計算的，再演示不是這種情況時，怎樣計算的。如果按照這樣的教學過程，孩子們也聽的懂，但卻沒有動手操作的機會。如果“孩子是課堂學習的小主人”，應該重新設計。于是我想到了發給他們一個圓柱和幾個圓錐，通過倒沙子，經歷操作、觀察、發現到最后的結論：只有在和圓柱等底等高的情況下，圓錐的體積才是圓柱的三分之一。孩子能在這個過程中充分的思考，對所學的知識當然會記憶得更加深刻。課堂是屬于孩子的，孩子在其中的主體地位，是誰也替代不了的。如果沒有他們在其中的積極參與，這樣的課堂是殘缺的，再精彩也是不精彩的。
那么如何使思考的需要成為孩子最主要的精神需要呢?蘇霍姆林斯基提出“需要使用教師的智慧。你首先要把自己培養成思考者。”我覺得老師可以這樣著手：
1、給孩子一個積極思考的氛圍，提出有思考價值的問題，讓他們沉浸到問題中去。
2、老師成為認真的傾聽者，不管孩子的思考是否正確，是否到位，聽他說完，其中肯定有思考的亮點。
3、不斷充實自己，成為一個有豐富的思想寶藏的教師，才能真正點燃孩子的學習愿望。
學習是一種幸福，帶領孩子徜徉在思考的世界里，使孩子的智慧得到磨練。讓火花有一天能變成火焰，孩子能產生獨立的思考，孩子才能在學校里變的越來越聰明。
教育類書籍讀后感《給教師的建議》 2
都說好書就像一泓清泉，清澈明凈，可以當鏡子映照自己。這幾天趁暑假重讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我對這本終身受益的書又有了一些新的感受，有的一以貫之，有些結合了新的模本和背景之后的新的體驗，經典之作永不過時。
在近四十的教育生涯中，蘇霍姆林斯基始終用心做教育，研究教育。他所總結出的經驗之談，距今雖時跨半個多世紀，但是依然觸動著讀者的心靈。
一、興趣是教育事業之源泉
這本書首先給我心靈沖擊的是他在第二條建議中對年輕人發出的警示和勸告：年輕人，勸告你們，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們興趣，那就離開學校。我想，這是每個在職教師以及將教師作為職業選擇的人必須直面的課題：你到底熱不熱愛教育？它能不能給你帶來創造的快樂？畢竟現實中有很多被教育折磨得身心疲憊甚至生病的老師，正是由于缺乏或喪失了對教育對學生的熱愛。
你可以回憶一下自己的教育工作，如果你的心里充斥的是痛苦、厭惡、想要逃避的情緒，那么你不得不接受一個事實就是：你不愛教育事業，你不適合做一個教育者。那就離開學校，找一個自己喜歡的工作，否則工作會繼續地使你感到無止境的痛苦，不但會損害你的身心健康，而且你的學生也會收到諸多消極的影響。
讀到這里，我也暗暗審視了一番自己的內心。慶幸的是，與學生相處給我的總體感覺是快樂的。盡管也遇到過攻擊性強、對老師惡語相向毫不尊敬的問題學生，但我不會在心底里真正怨恨她。問題學生就像珍寶，作為教育者，不該厭惡、逃避、冷漠，而應去分析問題背后的原因，并致力于解決這個問題，這會是教育認識和教育能力的一個質的提升，能帶給你巨大的教育成就感。
蘇霍姆林斯基說，每個兒童就是一個完整的世界，如果這一個個世界在你面前，你感到每個兒童都有個性，那就勇敢地選擇崇高的教師工作作為職業吧，你在其中能找到創造的`喜悅。我想說，這一能力正是基于教師的職業興趣，只有熱愛學生，才能發現他們的鮮活個性。反之，你可能會覺得學生們都千篇一律，單調無味，甚至很費力才能記住他們的面貌和名字。
我堅信，對教育的熱愛會是一股源源不斷的源泉，使得教育長河不斷奔騰，永不干涸。
二、只有抽象的大綱，沒有抽象的學生
沒有抽象的學生可以對之機械地搬用一切教育和教學的規律。沒有什么統一的先決條件能使全體學生都獲得好的學習成績。任何一門功課的教學大綱，只不過是一定水平和一定范圍的知識，而不是活生生的兒童。這是教師必須正視的一個教育現實，我認為針對這一問題的關鍵就在于四個字：因材施教。
面對跟不上教學大綱進度的學生，教師首先要理解接受這個事實：即每朵花綻放的時間并不一樣。當遇到后進生，教師應致力于研究用什么途徑、要多久和克服什么困難，學生才能達到大綱規定的水平，如何在每個學生的腦力勞動中具體地實施大綱。
三、用一輩子換來的15分鐘
書中談到一個教師的案例：每節課我都準備了一輩子，但直接準備這個課題的準備，也可以說是教研室里的準備，則僅花了約十五分鐘。
讀到這里，我想肯定有很多讀者跟我一樣，十分佩服和羨慕這個教師的備課效率，也有人可能會持懷疑態度。但同時我們肯定都會好奇，他所謂一輩子的準備究竟是什么？
答案揭曉，這就是閱讀。教師應天天看書，終身以書籍為友。這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想江河。我們平時要養成看書的習慣，把閱讀當成一種甜蜜的“負擔”，首先要對自己所教學科的知識有科學正確的把握，在此基礎上要對自己所教專業融會貫通，同時還要涉獵更多的書籍，形成深厚的文化素養。要使教科書成為你的科學知識海洋里的一滴水，這個時候備課也就無須花多少時間了。
臺上一分鐘，臺下十年功。這句話看來在每個行業都受用。對教師來說，15分鐘備課可以不是奢談，但要用一輩子的準備作為支撐。
四、教育工作是一項協同合作
每個孩子出生的時候就像一張白紙，而在這張白紙上畫上第一筆的正是父母。父母在教育中的重要性不言而喻。而且父母的畫筆從來不應中斷，他能在孩子的一生中持續發揮作用。
遺憾的是，很多父母會持有這樣一種錯誤的心態，他們認為孩子入學后，學校就應該“包攬”孩子的教育工作，自己則能徹底省心。這其實就是缺乏對家庭教育重要性的認識，沒能正視父母在孩子的教育上所扮演的重要角色。教育工作說到底是一種學校、家庭、學生個體的協同合作。
那么如何改變這一不良狀況呢？蘇霍姆林斯基在書中提到，可以設置家長教育學校，其中分為學前部，一至三年級學生家長部，四至八年級學生家長部等。在送自己孩子入學前三年，母親和父親就開始在家長教育學校里學習。其中包括“怎樣培養兒童尊敬長者”、“怎樣防止兒童冷酷無情”、“學前兒童的大自然教育”等豐富的課程內容。這樣實施以后，就有利于家庭教育與學校教育產生一個連貫的銜接，使教師工作變得更輕松有效。
五、培養兒童熱愛繪畫
你也許會納悶，這不是美術老師的工作嗎？其實不然，學科都是相通的，跨學科的學習有時能產生奇效。在我看來，無論什么學科，都可以跟繪畫結合起來，將繪畫融入到課堂中。雖然現在多媒體技術很發達，PPT就可以呈現精致的彩色圖片，但如果教師能在講課過程中畫出相應的情節圖，一定能起到很大的積極作用。首先他們的注意力會高度集中，也有助于他們對知識的理解和記憶。
這么嘗試一番之后，你會發現，這群可愛的學生，他們有時候會對你的畫評頭論足，甚至躍躍欲試想要自己上來一展身手。
繪畫是一種美感教育，能夠培養學生的感受力、創造力、想象力。教師們如果能夠運用好這一工具，將對教學產生不少幫助。
教育類書籍讀后感《給教師的建議》 3
人常說：有三樣東西別人奪不走，吃進胃里的東西，藏在心里的夢想，讀進腦子里的書。作為一名初中教師，書，是一定要讀的。不讀書，又如何影響學生醉心閱讀？所以，哪怕再忙，我也盡量抽出時間讀讀教育專著。
這不，這段時間我正在閱讀蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。書中的其中一篇《閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段》，讀來頗有感觸。蘇霍姆林斯基說：學生學習越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：正像敏感度差的.照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀，所以，要拉他們一把，要靠閱讀、閱讀、再閱讀。通過閱讀來發展學生的智力才能。
的確，學習困難的學生的世界太貧乏、太枯燥無味了。他們在學習中找不到信心，找不到樂趣，他們迷茫、他們困惑、他們沮喪。如何啟迪他們的智慧，調動他們的興趣，閱讀無疑是一個很好的途徑。
于是，我開始有計劃、有步驟地和學生共讀一本書。推薦的書目除了根據學生的實際，還結合教材以及語文主題叢書，每三個星期讀一本，在讀的過程，不定時地抽出時間進行分享交流，當讀完，還會上一節讀書交流課。在一次次的交流中，看到其他同學就書中的內容津津有味地談論著讀后的感受，學生一定會有所觸動，這無疑促使更多的學生加入閱讀的隊伍。
除了以身作則和利用班級的良好氛圍影響學習困難的學生閱讀，我還另外推薦一些故事性比較強的書籍激發他們的閱讀興趣。因為對于文化基礎較差的他們，對于從不閱讀的他們，如果一下子讓他們讀一些名著，會使他們產生畏難情緒，所以，要由易而難地引導。《窗邊的小豆豆》《狼王夢》一段段、一節節、一篇篇、一本本，循序漸進，漸漸養成閱讀的習慣。
閱讀，從你我開始。讓為師的我們和學生在閱讀的路上越走越遠。
教育類書籍讀后感《給教師的建議》 4
讀別人的書，想自己的事，讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，有時會有豁然開朗的驚喜，有時也會為自己愚笨的做法自責不已，仿佛在與他面對面的交流，解答著我在教學中的苦惱與困惑，每次讀都給我帶來新的收獲與體驗。
初讀第78條“一個‘差生’的‘思維的覺醒’”大致內容：巴甫里克是本節的主人公，他是老師眼中的差生，老師們一致認為這是一個沒有能力掌握知識的孩子，是一個思維遲鈍的兒童。女教師一遍又一遍地教，卻都是徒勞無功，可是蘇霍姆林斯基明明記得他在剛入校時是一個活潑好動，好奇心強的孩子，幸運的是在接下來的幾次去田野樹林旅行的機會讓蘇霍姆林斯基意識到這是一個觀察力非常精細，能敏銳地察覺到隱藏的事物和現象之間的聯系的孩子。果然巴甫里克在自然學科上的表現驚艷了整個學校，他培育的蘋果樹枝成活率極高，并且能總結出頂端的嫩枝會使成活率更高。這種表現得到了老師們的一致肯定，巴甫里克的思維覺醒了，他的植物栽培的研究能力日益增強，在學習上也一年比一年進步，最終考入農業學院，成為農藝師。
從巴甫里克的老師身上我看到了自己的影子，對于成績差的學生就是“拼命”地給他們補，花了很多時間，用了大量工作，成效就是微乎其微。在沒有成效的情況下，老師的心情一定特差，說話的音量也控制不好，成績差的學生又屬于那種比較敏感，自卑心較強的孩子，他們就會變得更膽怯，對學習更沒興趣，還會產生消極心理，甚至不遵守紀律，處處與老師作對。如果我們老師轉變思路，學會欣賞他們、贊美他們、發現并支持他們的興趣，總有一部分學生“思維覺醒”是需要恰當的方式的。正如李玫瑾教授說的.那樣，成龍的天賦在動作上面，如果讓他像一般的孩子一樣讀書，未必有今天的成就。
其實生活中有太多太多這樣的“差生”最終成材的例子。從巴甫里克的身上，我要清醒、理智地面對看起來不會學習的孩子，他，她，不是差生，而是思維還沒覺醒；從女教師的身上，我要吸取教訓，“通往廣場的路不止一條”，當這條路行不通時，我們一定要試試別的出路；從生物老師的身上，我醒悟到，原來，多讓學生動手有這么神奇的力量！
我還想起這樣一句話：沒有教不會的學生，只有不會教的老師。這句話把教育給神化了，忽視了學生的個別差異，并且將孩子成績差的原因全部歸咎于老師，顯然是極不負責任的。但是蘇霍姆林斯基的這個案例告訴我，學生的發展是不平衡的，讀寫能力，觀察能力，概括分析能力并不總能在同一時間達到理想水平，孩子之間的個別差異是真的無法避免的，那么我們能做的首先是要尊重孩子，平等對待孩子，成為孩子信任的人。其次我們要善于發現孩子的閃光點，給予肯定和支持，我們如果把孩子看作一個“大寫的人”，他也就會朝著我們期待的方向發展。反之，他會朝著相反的方向發展。
我們不妨這樣期待著，差生或早或晚會有這樣的“思維覺醒”，我們做老師的要留心發現，并給予幫助和引導，讓他們嘗到成功的喜悅，體驗到自身的價值，也許在不久的將來，他們就變成了下一個愛迪生或愛因斯坦。讓我們的愛成為他們成長的助推器，而不是成為他們成長路上的絆腳石。
教育類書籍讀后感《給教師的建議》 5
這周我閱讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》一書，這本書透露出作者的教育智慧、教育熱情、教育的思考，最終的是作者對孩子的愛和對教育事業的愛令我敬佩、令我感動。蘇赫姆林斯基既是一名教育科學家，又是一名教育藝術家。他所創造的優秀的作品永遠是我們值得我們去學習，去思考。
蘇霍姆林斯基的教育思想的核心是人道主義。相信人，相信每一個孩子是他的教育信條。他說：“我認為，對人漠不關心是最不能容忍、最危險的一種缺點。”他又說：“我們內心中應當對人，對他身上的良好開端具有無限的信心。”就像孟子說的：“人之初心本善，性相近，習相遠。”也就是認為每個人生下來都是善的，至于世界上還有壞人那是因為沒有受到良好的教育。如果社會、教師和家長加以關懷和正面引導，孩子們都會向美好的方向發展。教師應該相信純潔無瑕的學生，這種信念是我們每個教育工作者都應該具備的。
當今社會青少年能獲取信息的地方更加便捷了，在各種思潮的影響下，有些青少年的思想有些混亂，價值觀有些扭曲，出現了不少的問題，但是我們仍然要堅信每一個孩子的天性都是純潔的，都是要求上進的，都是可以教育的。只有有了這種信念，我們才能充分調動自己的教育智慧，更好的給孩子進行正面引導。記得上一屆的學生中有一位學習成績很差，經常做一些違反班規甚至校規的事情，但是人長得帥氣，說話辦事干凈利落，在成績差的同學中有很強的領導力和號召力，俗話說“擒賊先擒王”當然他既不是“賊”也不是“王”，他只是一個需要教師重點進行正面引導的學生。我和他之間的故事就悄悄地拉開了帷幕，我看他字寫的不錯，書本擺放的也很整齊，是個有條理的`人，就給經常上課說話違反紀律的他安排了一項他的專屬工作——在黑板上更換每日課程表，一次月考，一天沒有上課，只是考試回來需要上七八節和兩節晚自習，我驚喜的發現考試結束后黑板上的課程表被他及時更換了，他是這么負責任的孩子呀！我當著全班的面表揚了他，我看到他害羞的低下了頭，不過我發現了他偷偷上揚的嘴角是甜甜的笑，自此以后他在班級中開始不斷悄悄地做好事，比如大掃除時主動申請擦燈和吊扇，主動幫班級搬書，主動幫助同學，主動問老師好.......雖然每次都是不聲張的但是每次我都會及時發現給予表揚，家長會上我當著全體家長的面表揚了他，他的家長會后跟說我以前覺得自己的孩子一無是處，是老師幫我看到了孩子的亮點，以后在家也要多多發現孩子的亮點。過年的時候全班投票選班級“文明之星”，全班兩個名額，他是其中之一，上臺領獎時我給他照了照片，我發現了他眼里的溫暖和光芒。畢業了他和他的媽媽來到辦公室跟我道別，竟然他倆都哭了，我也哭了。
我懂得了每個孩子的內心都住著一個天使，等著我們來喚醒！
教育類書籍讀后感《正面管教》 1
這段時間看《正面管教》這本書，收獲頗多。正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱管理孩子的方法。孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力。
下面我就談談正面管教中的一個原則———我能與他人相互尊重的共事。
在書中有這樣一個事例，一位老師教五年級的第一年非常難，他對待那些挑戰老師的學生的方式，就是簡單的對他們強硬，并要求他們好好表現。結果老師強硬了，學生變得更強硬；老師變得更強硬，學生甚至比老師更強硬。于是這位老師意識到變強硬，不是解決問題的方法。接下來的幾年，這位老師在過渡和善與隨后的徹底粗暴之間掙扎。當他問其他的老師如何做到“讓孩子們聽話”。一位老師告訴她，在黑板上畫一個圈，讓不聽話的學生把鼻子貼在圈里，這其實是對孩子的一種不尊重。
后來這位老師參加了教室里的正面管教講習班，在講習班中，他意識到要完全的尊重學生，增強他們的合作能力，讓他們承擔責任，讓他們成為問題的`解決者。接著這位老師的教學越來越好，他們每天開班會，包括致謝，感激，解決問題。在這個過程中，孩子們學會了相互信任，相互幫助，相互關心。老師學會了成為學生的引領者和指導者，而不是控制他們的上司。學生也知道了，除了讀寫算之外，他們還擅長溝通解決問題和一起做事，這都是人生重要的技能。
于是我想到了我的班級，在我的班級管理中，正如這位老師剛開始所做的，當孩子們上課不認真聽講的時候，我會大聲的斥責他；當孩子做錯事的時候，我會罰站或叫家長。
記得一個孩子下課在樓道里跑，我看到了，不分青紅皂白，也沒聽孩子解釋，劈頭蓋臉就斥責一頓。結果孩子和我吵起來，其實，人哪有不犯錯的時候，何況孩子。我們老師對于孩子的犯錯要有一種平和的心態，尊重孩子的心態。老師不要再直接插手孩子的犯錯，替學生解決問題，而是把問題放在班級班會上，指導學生來解決問題。讓孩子覺得犯錯是常有的事，只有改正就還是好孩子，讓孩子意識到自己被尊重。
我們的教育需要智慧，需要耐心，更需要尊重。尊重孩子對孩子犯的錯，找原因，找方法。同時，堅持有錯必改的原則，不能嬌縱孩子。
教育類書籍讀后感《正面管教》 2
利用假期，把《正面管教》這本書拿出來仔細讀一讀，感覺不管對自己孩子的培養，還是對教學過程，都有很大的啟發。下面具體談一談我的感受。
孩子只有在一種和藹而堅決的氣氛中，才能培養出自律，責任感，合作以及自己解決問題的能力，才能學會使他們受益終身的社會技能和生活技能，才能取得良好的學業成績。我想這是這本書的一個大前提，也是一個宗旨，如果我們能帶著這個前提走在我們教學的道路上，相信，我們在對待學生的問題上，出現在大的問題，我們都能通過正面管教的方法得到解決或真正的改善，而不是越來越糟。
1、尋求過度關注——錯誤觀念：只有在得到老師的關注時，學生才有歸屬感。
2、尋求權利——錯誤觀念：只有當學生自己說了算或至少不能由老師對我發號施令時，我才有歸屬感。
3、報復——錯誤觀念：學生得不到歸屬，但他至少能讓老師同樣受到傷害。
4、自暴自棄——錯誤觀念：不可能有所歸屬。
我放棄。這幾種發生在學生中的`錯誤目的其實是他們行為不當的真正的內在原因，也是他們出現問題的內在驅動力。但作為老師，我們往往只能看到學生們的負面表象，而看不到表象的實質，很多問題也不能從根本上得到解決。其實，這或許就是我們的很多學生一而再，再而三的犯錯誤的原因。如果我們老師能真正解讀孩子行為背后的東西，也許許多問題我們處理起來就會容易的多，也會更有效。
讀了這本書，使我對我們以前常常掛在嘴邊的自尊有了新的認識。我相信，如果我們認為自己能夠給予學生自尊，實際上就是對孩子的一種傷害。一場“給孩子自尊”的運動延續至今，內容包括我們課堂內外經常運用的贊揚、快樂小貼紙、笑臉以及讓孩子做“今天最重要的人”。這些都可以是好玩兒而無害的，只要孩子不認為自己的自尊取決于外在的他人的評價之中。如果出現這種情況，孩子可能就會變成“討好者”或“總是尋求別人的認可”。他們就學會了觀察別人的反響來判斷自己行為的對錯，而不是學會自我評價與內省。他們培養出來的是“她尊”，而不是“自尊”。我們能為孩子做的最有益的事情，就是教孩子學會自我評價，而不是讓他們依賴于別人的贊揚或觀點。這一觀點我要好好的琢磨，并在我以后的工作中能不斷的通過改進而實行。
我們怎樣來“贏得”孩子。當孩子們覺得你理解他們的觀點時，他們就會受到鼓勵。一旦他們覺得被理解了，就會更愿意聽取你的觀點，并努力找出解決問題的方法。記住，在孩子們感到你的傾聽之后，他們才更可能聽你的。
如果我們能夠牢記，在不良行為的背后，是一個僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當、有效的方式來到達這一目標的孩子，我們對不良行為就會有不同的感覺。而且，仔細審視一下是否是老師的行為招致了孩子相信自己無所歸屬或沒有價值，也會有幫助。如果我們能正確認識到孩子的行為是以目的為導向，并意識到孩子行為背后的目的首先是尋求歸屬感和價值感，我們對待孩子不良行為的態度就會不同了，我們就不會以為孩子總是在成心搗亂，總是喜歡跟我們對著干，而且也該反省自己的言行，是否忽略了孩子的感受，或者傷害了孩子的感情，才招致孩子缺乏歸屬感和價值感的。
我們自己要學會、而且也要教孩子學會把錯誤看做一個讓人興奮的學習時機當我們把錯誤看作一個學習時機而不是什么壞事時，為自己的錯誤承擔責任就變得容易多了。正像大多數成年人和孩子一樣，即使我很明白應該怎么做，可有時卻不一定能照著去做。 當老師記住了要確保把愛的信息傳遞給孩子時，我們就不但能夠取得積極的效果，而且還會體驗到更多的快樂。我深有同感，多少次我和學生們都是在愛的信息傳遞中消除隔膜，增進感情。“沒有愛就沒有教育”！
《正面管教》這本書，是一本真正的好書，以后在工作中，相信它能引領我的教學之路越走越寬廣。
教育類書籍讀后感《正面管教》 3
有幸閱讀到簡·尼爾森的《正面管教》一書，與大家一起分享一下我的初讀感悟。
這本書深入淺出地介紹了許多有效的涉及孩子心理、行為、認知、教育等方面的經典理論，正面管教的方法，并用無數個成功案例給我們講述了一個接一個生動而有趣而又發人深省的故事。
正面管教是一種既不懲罰也不驕縱管教孩子的方法，強調孩子只有在一種和善而堅定的氣氛中，才能培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，才能學會使他們受益終身的社會技能和生活技能。書中主要介紹了如何運用正面管教方法使孩子獲得這種能力。
一、和善而堅定的原則
和善與堅定并行是正面管教的基石。之前對和善與堅定兩個詞理解有誤，看到這個概念有些不能理解，讀了第一章后豁然開朗。書中寫到：和善在于表達我們對孩子的尊重，堅定在于尊重我們自己尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善，驕縱的方式缺少堅定和善。
成人應該尊重孩子作為獨立的個體，與孩子溝通時采用平等和善的態度，這是對孩子的“尊重”。對于孩子來說，成人態度的改變會讓他們感覺到理解和接納，如此雙方溝通起來就更容易了。讓孩子感覺到成長過程中不僅擁有父母賦予的愛的理解，還有愛的堅持。惟有如此，我們的孩子才從小有邊界感，而這種邊界意識會給孩子帶來安全感，培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力。
要賦予和善與堅定的愛，成人必須自己成為一個良好的情緒治理者。因此在我們情緒不穩定時先讓自己心情平復下來，并且試著接納孩子的表現，鼓勵孩子，讓孩子感受到友好，感覺到成人對他們的信任，他們才會做得好。而不是在成人情緒泛濫的情況下，讓孩子感覺更糟。
二、如何看待孩子的不良行為
書中說到“孩子們需要鼓勵，正如植物需要水。沒有鼓勵，他們就無法生存。”尼爾森認為，通過鼓勵來幫助一個行為不當的孩子是最好的.方法，鼓勵不是贊揚，鼓勵是給孩子機會，是對孩子的相互尊重，讓他們培養“我有能力，我能貢獻，我能影響發生在我身上的事情，我能知道我該怎么回應的感知力”。
當父母和老師太過嚴格控制過多時，孩子培養不出責任感，當父母和老師對孩子太嬌縱時，也培養不出責任感。孩子們因為從來沒有得到過感到自己很能干的鍛煉機會，而產生了我不夠好的信念，這些孩子將會用大量的精力用在反叛和逃避行為上。
我們應該多看孩子的優點，承認孩子的進步，會鼓舞孩子，并能激勵孩子繼續努力。當孩子們發生一些不良行為時，可以給他們一個機會作為彌補。當孩子受到鼓勵并作出彌補時，他們沒有逃脫不良行為的責任。運用鼓勵時還需要把握時機，做到相互尊重，將不良行為轉向積極的方面等等。
書中還有很多的原則和方法都值得我去反復研讀，比如積極的暫停、犯錯是學習的好時機等。我將一邊學習一邊把它們運用于我的生活和工作中。用正面的和善而堅定的信念教養孩子，把有價值的社會技能和生活技能教給孩子。
教育類書籍讀后感《正面管教》 4
一本好書能啟迪人的智慧，迪蕩人的靈魂，我覺得《正面管教》就是這樣一本好書。暑假里讀了簡?尼爾森的《正面管教》一書，深深被作者的教育思想所折服。
正面管教是一種不同的教育方式，是讓學生們參與專注地解決問題，而不是成為懲罰和獎勵的被動接受者，讓孩子在一種和善而堅定的氛圍中培養出自律、責任感、合作以及自己解決問題的能力，學會使他受益終身的社會技能和生活技能。正面管教倡導既不懲罰也不驕縱，棄二者之短而用其長，既有驕縱的和善，又有懲罰的堅定，而去除了驕縱的無原則和懲罰的過分嚴厲。于我個人而言，由于性格原因，是和善有余而堅定不足，必須引以為戒。
這本書讓我感受最深的是有效地運用鼓勵。鼓勵不同于獎勵和贊揚，獎勵和贊揚通常是給予那些取得成就或成功的人的`，而鼓勵是無條件的，因為它接納并支持一個人，而無論其努力的結果如何。書中正文第一句話便是“當人們感覺更好時才會做得更好”，我想，成人如此，兒童更甚。對于行為的改變來說，最強大的動力就是鼓勵。書中從不同方面加以闡述如何有效地運用鼓勵，比如時機、互相尊重、著眼優點、合作、堅持到底等等，讓我了解到什么才是有效的鼓勵。
每個孩子都是一個社會人，是一個發展的個體，在孩子發展的過程中，我們應該擔當引領和陪伴的作用，誰都會犯錯，但這是一種成長的方式，我們要給孩子成長的機會，對于孩子成長過程中存在的問題，我們應該找到問題的根源，針對問題采取有效的方法進行化解和溝通，這才是教育孩子的關鍵所在。
這本書針對眾多教育問題，理論聯系實際的分析既淺顯易懂，又深刻透徹。它讓我真正懂得了為什么過去的很多想法、做法是錯誤的。很遺憾，現在才讀到這本書，因為我的孩子已經長大。但讀好書不怕晚，這本書讓我清楚地知道了，我今后在工作和生活中應該怎么做才會對他人更好，對自己更好。
教育類書籍讀后感《正面管教》 5
時光在書香中飄逝，《正面管教》這本書也伴著夏日的緩緩炎熱慢慢展開。
書中有一句話給我留下非常深的印象：最惹人討厭的孩子，往往是最需要愛的孩子。看到這句話，我最先想到的就是我們班的X同學，他是個特別不合群的孩子，上課時永遠坐不端正，常常趴在桌上，并把椅子360度旋轉。喜歡插話，走路永遠不在隊伍里，磨磨蹭蹭地落在班級后面，作業不按時交，訂正從來不按老師的要求寫。我跟他講了無數次的道理，也經常在下課后把他單獨留下來進行教育批評，可是大半學期下來，我的批評教育對他似乎不起什么作用，每次在我教育他時都是低著頭，但常常是我在唱獨角戲，后來還是老樣子。因為我不認為他是一個笨孩子，因此我決定要在他身上花費更多的心思，爭取對他有更深的了解。我想起了正面管教里的這句話，忽然領悟到，這個讓我如此頭疼的孩子的種種行為不正是缺愛的表現嗎？我決定用愛“收服”他。于是我在每一次的作業中都加一張用可愛的便簽紙寫的小短語，信中著重表現了其實我內心有多喜歡他，字寫得越來越有進步，今天又比昨天好了一些，告訴他他是我在班里第一個注意到的孩子，我覺得他優秀又陽光，我相信自身的眼光，這一點從未變過！一段時間后，我明顯感覺到了他的'轉變，至少上語文課時聽課比以前認真多了。后來，我對他更加關心，有一次，他感冒了，但帶的卻還是涼水，于是我就給他倒了一杯開水，還一天多次詢問他有沒有感覺好一些；而當我發現他有一個很不好的習慣——喜歡在課堂上玩憤怒的小鳥橡皮，有時還打擾到別的同學。思考良久，我讓他帶著所有的橡皮來我辦公室，在他疑惑時把我準備的兩塊嶄新的學習橡皮和他作交換，并在送他的橡皮上刻下提醒的話。終于，我所有的付出都有了收獲，他跟最初相比有了極大的進步，聽課比以前認真多了，當然成績也突飛猛進，期末考試考了“優”。
《正面管教》一書中“安排特別時光”一節中講到“放學后只要花幾分鐘作為給一個孩子的特別時光、就能幫助這個孩子感受到足夠的鼓勵停止其不良行為，盡管在這段時間里并沒有提到不良行為。”我對此深有感觸，我們班里有一個小朋友，上課極易分神，學習上很不踏實，試卷常常做的一團糟，小測驗的成績也不行極差。因為家長做生意，接小孩經常晚點，她常常是一個人在教室里做自身的事的。有一次，我很偶然的發現不是值日生的他在很努力地去擦黑板并且整理講桌，我很感動，大大地表揚了他，并且跟她約定以后一段時間如果媽媽又來晚了的話我可以在教室陪她，我和他之間將有十分鐘的“特別時光”，孩子聽了很興奮，像和我共有了一個小秘密。事實上我也照做了，一開始他跟我聊天時很拘謹，后來在我的引導下越來越放得開了，她很愿意和我分享自身的生活，甚至把他前一段時間狀態不好的原因是爸爸媽媽老是吵架的事都告訴了我。當然，在“特殊時光”的作用下，她進步非常大，不但是成績上的，更是心理上的！
此外，書中還告訴我們要常常鼓勵孩子。說真的，有時我們會認為鼓勵并不容易，尤其是做一個班主任，通常由于心急很習慣以負面方式對孩子的不良行為作出回應，批評能促使孩子改善他們的行為，很少有人深想過批評帶來的影響。絕大多數的人認為幫助孩子的最佳方法就是對他做錯的事進行批評，才不會再犯。而這本書告訴我們的是要鼓勵。《正面管教》的作者一直強調，懲罰雖然能暫時制止不良行為，但不能永久地解決問題。只有通過鼓勵來幫助孩子體驗到歸屬感和價值感，才能獲得長期積累的效果。這一點對班級里的所有學生，都是可以發揮作用的。
看了《正面管教》這本書，我受益匪淺，從中學到了很多可操作性強的方法。在以后的日子里，我會努力將這些方法利用到平時的教育教學和班主任工作中去，真正讓學生們受益。
教育類書籍讀后感《童年的秘密》 1
《童年的秘密》一書是蒙特梭利經過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特征，是一本了解兒童發育和成長秘密的最生動的著作。經過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。以往青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不一樣而產生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能理解，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童僅有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然的發展，并展現他內心的秘密。”她認為，一個兒童之所以不能正常的發育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權決定兒童的教育和發展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的豐富的環境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會明白自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內在的成長規律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什么呢？
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們明白成人不能夠按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應當放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的.樣貌就真的好看嗎？成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，能夠準確確定出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫忙的，并在適當的時候提出糾正幫忙。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自己，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發現這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。僅有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。
作為教師，首先要把孩子置身于一個愉快的環境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要根據兒童的敏感期和發展規律準備好豐富的學習材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而促使他們健全地發展。
《童年的秘密》給我的啟發當然不止這些，我相信經過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示，對我以后的工作、學習也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童，讓我能根據兒童的生理與心理特征來施教，對他們的成長供給更多的幫忙。
教育類書籍讀后感《童年的秘密》 2
假期內有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理發展外，幼兒的心理發展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。
給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們為此感到不可理喻，他們甚至認為孩子的自由探索行為是很幼稚的。可往往這個過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現，興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發來看待與孩子有關的.一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認為，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。
今天，我們更應該關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。
教育類書籍讀后感《童年的秘密》 3
《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。 其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。” 一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法那么。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法那么，即“最大效益法那么”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內到達他的目的。當他看到一個兒童正在作宏大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的'教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動到達一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反響而言，他停頓工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。 實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
教育類書籍讀后感《童年的秘密》 4
讀了意大利教育家和醫生瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，總覺得這本書特別的難以理解，有一些觀點非常非常新穎，之前從來沒有接觸過，總感覺這本書特別深奧，但是這本書中一些觀點我非常贊同，確實值得我們去深入了解及掌握。雖然我還沒有完全理解其中的意義，但是書中的幾個觀點給我留下了深刻的印象。
第一，本書中講到兒童成長的障礙，成年人應該努力去理解兒童的需要，這樣就可以給他們提供一個適宜的生長環境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開辟教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫助。
第二，書中講到的人物角色的替換，成人能夠以兒童的身份去替代兒童做某件事，但絕不可把自己的意志微妙地強加于兒童，而應該讓兒童自己去做。一旦發生成人替代兒童做事的情形，就不是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。
第三，書中講到成人對兒童缺乏理解，這個觀點是這本書中比較重要的、成人很難做到的觀點，書中講述了成人是兒童的阻礙和壓抑，是導致兒童出現心理偏差的根本原因，成人們總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼是對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波紋一樣，在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是和幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們會從中得到滿足感。比如，孩子會要求自己去將自己的玩具整理好放回原處，但是成人覺得孩子的動作太慢，所以這一切就有成人代勞了。成人對兒童的態度就好像他們是兒童的造物主。成人認為他們自己的想法和做法永遠正確，兒童應該以他們為榜樣，所有兒童的行為與自己相左的都是錯誤的。這種態度在潛意識上抹殺了兒童的個性。
第四，書中講到成人與兒童間的矛盾，成人與兒童之間的`矛盾所產生的后果，幾乎會無限地擴展，這種情形就像把石子扔進平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發現引起水波動的原因一樣，心理分析學家和醫生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。但是，他們在探究心理疾病的根源時，定要經過漫長的旅程。他們就像尼羅河最早的探險家一樣，必須跋山涉水，穿越巨大的瀑布―平靜的湖泊。要探索人的心靈弱點
教育類書籍讀后感《童年的秘密》 5
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，只有發現和解放兒童，我們才能擁有更好的未來。《童年的秘密》一書揭開了兒童成長的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發展的敏感期、重復操作的重要性、導向內在約束的自由、工作中的專注和快樂、社會性發展等，是一本了解兒童發育和成長秘密的生動著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下幾個方面簡單談一下我的體會和認識。
首先，應加強對孩子的理解。在兒童發展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應該怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發展。
其次，應給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期以往將對孩子的個性發展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻。成人認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的`，他們從中得到了滿足感。孩子會自己沉迷于一些完全在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得浪費時間，最終完全由家長代勞，勒殺了孩子探索發現的興趣。
第三，應保護好孩子的好奇心。好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生了解的興趣，家長不應該限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其提供發展環境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發展提供更多的可能空間。
最后，應正確對待孩子的成長。作為家長，我們無疑是深愛著自己的孩子的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費力，但換不回孩子的理解響應，甚至往往孩子對此無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子，愛是立場，但愛更需要智慧。
教育類書籍讀后感《愛的教育》 1
今天，我讀了《愛的教育》這本書，這本書是埃德蒙多·德·亞米契斯寫的，主人公是安利柯同學。
上學期的老師不再來教安利柯了，安利柯的心里非常難過。因為上學期的老師有趣，帶他們爬樹、鉆樹林。但是，佩巴尼老師個子高高的，頭發花白，說或聲音響亮臉上總是沒有笑容。安利柯想：“唉！我要跟著個嚴肅的老師待一個學期呢！”
可是，安利柯慢慢發現，這位老師原來很受同學們的尊敬。有些同學經過我們班時，都把頭探進來，對老師說：“佩巴尼老師，早安！”
但是，在我默寫單詞時候，有一個搗蛋的同學跳在椅子上對老師做一個鬼臉，恰好老師回過頭來，那個同學急忙坐下，我原以為老師要嚴厲的'批評他，但老師卻說：“下次不要這樣了！”
老師用親切的說：“大家聽我！我們從此要同處一年，讓我們好好地過這一年吧！大家要用功，要規矩。我沒有一個家屬，你們就是我的家屬。去年以前，我還有母親，母親死了以后，我只有一個人了！你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我！我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看！請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀！我現在并不要你們用口來答應我，我確已知道你們已在心里答應我，愿意了。我感謝你們。”
這個故事告訴了我們：我們崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛就沒有教育！
教育類書籍讀后感《愛的教育》 2
最近我讀了《愛的教育》這本書，沒讀前我以為這只是一本平凡而又普通的小說，但是當我剛讀完幾行時就對這本書愛不釋手了。
這本書是意大利著名作家愛德蒙多.D.亞米契斯的作品，這本書以日記的形式描寫了一位四年級小學生安利柯的所見所聞，以及老師在課堂上朗讀的引人思考的“每月故事”。書中也描寫了許多安利柯身邊平凡而又善良的小人物：賣炭人、小石匠、鐵匠的.兒子、帶病上課的老師、一身正義的卡隆......以及它們平凡的日常生活。這些看似平凡的人和事，把我們帶進了一個充滿愛的溫馨世界，讓我們在愛中不知不覺地受到教育。
就拿《勇敢的洛佩諦》這一章來說吧，洛佩諦是一位二年級小學生，有一天早晨，他在上學的路上看見了一位一年級小學生掙開媽媽的手，往馬路對面跑，可他一時沒站穩，摔在了馬路上。這時，有一輛車正往他倒下的地方開過來。眼看孩子快要被車子壓到了，洛佩諦勇敢地沖了過去，把他救了出來。可還沒等他收回自己的腳，車子一時剎不住車，他就被壓傷了。洛佩諦舍己救人的精神不就是我們學習的榜樣嗎?
讀了這本書，它讓我受益匪淺，它讓我懂得了舍己救人的精神;知錯就改并不晚;不能有嫉妒心;不能嘲笑別人......
教育類書籍讀后感《愛的教育》 3
愛是人類永恒的話題。愛是人與人之間溝通的橋梁。最近讀了《愛的教育》一書，我的心久久被感動包圍著。
《愛的教育》是一本凈化心靈的書籍。吸引我的，是那平實而細膩的筆觸中體現出來的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量真的感人至深。崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
愛，多么溫馨的字眼，在一生當中要經歷無數的愛：朋友之愛，父母之愛，夫妻之愛，子女之愛等等。當然，作為教師對學生的愛，也是這愛的長河中的一朵浪花。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的全部奧秘就在于何熱愛兒童。”蘇聯教育家馬卡連軻曾說“沒有愛就沒有教育”，的確，孔子有“仁愛”思想；墨子有“兼愛”思想；陶行知有“愛滿天下”的思想，他們都是偉大的教育家。教育中的愛是什么？
托爾斯泰認為：如果一個教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師……如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生相結合，他就是一個完善的教師。由此可知，師愛是師德的重要表現之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育――愛的教育。”身為教師對每一個孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會產生非凡的力量。我開始對此感受并不深切，讀了《愛的教育》一書，我有了進一步的認識。書中說：師愛是一種依戀的心情，是一種奉獻精神，是一種極端負責的態度，也是一種巨大的力量。愛心能架起師生關系的'橋梁；愛心能春風化雨，澆灌每個莘莘學子；愛心能熏陶，震撼學生的心靈，激發他們的自信心和求知欲，養成其良好的情感品質，使之全身心投入到學習中去。是的，親密融洽的師生關系，敬愛的老師對自己的影響，常會令人終身難忘。美國心理學家羅森塔爾實驗的效應我想就是愛的結果。愛是神圣的，師愛偉大！愛像空氣，每天不可或缺的存在于我們的身邊，可是我們的生活不能缺少愛，生命的始終都貫穿著愛。？
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西――對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月，老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走進了恩里科的生活，看到了他們是怎樣學習，生活，以及怎樣去愛的。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
愛，是一次永遠沒有盡頭的愉快的旅行，一路上經歷著許許多多或快樂，或憂傷，或感動，或幸福的風景。它讓你感受到人生的絢麗多彩。教育中有愛，才會真正讓孩子，讓教師擁有更加豐盛的心靈。
教育類書籍讀后感《愛的教育》 4
我讀的這本《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯所著，由肖俊風翻譯的版本，該書采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩在四年級所發生的故事，以一個小男孩的目光記錄了他一年中在學校，家庭，社會的所見所聞，包括發生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章等，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的`力量。文章把“愛”表現得精髓深入、淋漓盡致，我真得很喜歡這本關于“愛”的書。愛，因其無形總被忽略，但愛總是潤物細無聲，不論在那，我們都可以感受到。比如父母的愛，那是無私的愛，點點滴滴，關注著我們的成長。我們一有不適，噓寒問曖，嘮叨著添衣加被，守候在床邊，掖掖被角，哼兩句兒歌，講段小故事，叮囑著好好休息，期盼著我們早點好起來。我們健康，父母高興，即使操勞奔波也心甘情愿，父母無愿無悔地陪伴在我們的身邊。
讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心，都有一份深沉的親子之愛。我想父母的愛是無私的，父母的愛是博大的，無窮的，偉大的力量。我在《愛的教育》中學到了愛。
教育類書籍讀后感《愛的教育》 5
寒假里，老師推薦了一本《愛的教育》讓我們閱讀。我看了這本書后，深深地感受到“愛”是什么：“愛”有父母之愛、老師的愛、同學的愛，還有對祖國的愛;愛無處不在，在平凡的生活中讓人感到溫暖。
《愛的教育》這本書采用了日記的形式，講述了一件件事情。它是以一名意大利四年級的小學生安利柯的口吻來描述的，他對每一件事情、每個人物的觀察都很細致，描寫很生動、很具體。這些對我寫有很大的幫助，我要多向他學習，觀察生活中的小事，盡可能把它描寫出來，讓人看得懂、看得明白。
書中講述到老師對學生的愛，讓我很感動：一位女老師得了重病，病魔一直在吞噬她的生命，她如果停課休養，好好治病，也是可以治好的。可她愛孩子，離不開孩子們，情愿跟大家在一起，直到最后一天。這讓我想到我的老師們，她們對我們也是傾注了無限的愛。比如我的語文老師——陳老師，記得剛上三年級時，有篇作文的題目是《秋天》，這里是南方，秋天景色的變化不明顯，我們都不知道怎樣來描寫;陳老師細心地找來了秋天的圖片，詳細地講解秋天季節的特點，引導我們觀察，教我們如何入手去描寫，把表達通順，把作文寫好。再如我的英語老師——葉老師，三年級時，我們沒有掌握好學英語的，以至于全班的英語成績不太理想;升四年級了，葉老師狠抓我們的英語成績，他每天放學不辭辛苦地守在教室門口，讓我們留下來背，練習口語，課堂上對偷懶的同學毫不客氣地批評，同學們都說他很“討厭”、很“兇”，而正是這些“討厭”、“兇”體現了對我們的“愛”，讓我們去尋找適合自己的，這學期我的'英語成績有了很大的提高。
書中還描寫了一個叫德羅西的人物，他的學習成績很好，每次都是全班第一，學習對他來說就像做游戲一樣簡單容易，毫不費力。我很羨慕他，希望每次也能得到班級第一，可是我沒有他那超強的，只有多讀書，在課堂上認真聽老師講課，不懂的，不會的，要向老師請教，多動腦筋思考，也許我也能考到班級第一，我要以德羅西為榜樣，努力前行!
《愛的教育》這本書讓我知道了很多以前不懂的“愛”，平時看起來“理所當然”的事情其實都是愛的體現。我也要讓“愛”展現出來，愛我的父母、老師、同學，愛我們的祖國，讓生活處處充滿愛。正如《愛的奉獻》里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……
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