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讀《為了忘卻的記念》有感

更新時間：2025-01-02 09:15:01

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讀《為了忘卻的記念》有感（通用5篇）

　　讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《為了忘卻的記念》有感，希望對大家有所幫助。

　　讀《為了忘卻的記念》有感 1

　　《為了忘卻的記念》一文中，魯迅先生在追憶與柔石、馮鏗的交往時，先后“起”了五次“疑心”，頗耐人尋味。筆者對文中魯迅先生的五次“疑心”進行了探析。在此寫出來供大家參考，失當之處請不吝賜教。

　　文中第一次“疑心”是寫對柔石（名平復）真名的猜想：“所以我疑心①他的原名是‘平福’，平穩而有福，才正中鄉紳的意，對于‘復字卻未必有這么熱心”。表面看這一猜測不能說明什么，像是贅述，實際上是作者為了讓人們永遠記住烈土的名字而有意為之。看似閑言，實則妙筆。試想：讀了作者的這一“疑心”，誰還會將烈士的名字記錯呢？作者借“疑”托意，曲筆緬懷烈士英名，可謂用心良苦。此外，這一“疑心”還有兩點意蘊：一是表明地方鄉紳氣焰之器張。——連人家取的名字也要“強要”。

　　二是暗示石出走他鄉之必然。地方上的黑暗勢力焉能容得下柔石這樣的“叛逆”青年。第二次“疑心”因柔石與女性同鄉或朋友上街保持三四尺的距離而“起”。作者對柔石這一守舊的做法給予了一個完全否定的評價——很不好。那么這個評價從何而來呢？文中這樣寫道：“這方法很不好，有時我在路上遇見他，只要在相距三四尺前后或左右有一個年青漂亮的女人，我便會疑心②就是他的朋友。”從文意看，這個想法顯然源自于作者的“疑心”。是作者的個人看法，不帶任何惡意。魯迅先生之所以這樣寫，其背后目的是為了突出柔石的“守舊”。這樣一突出，既與下文柔石扶作者走路之近構成對比，說明柔石是一個助人為樂的好青年，又為下面議論“柔石無論從舊道德或新道德的標準來看，都是一個優秀青年”墊定了基石。聯系上下文我們不難看出，柔石惹起作者“疑心”的這一“很不好”的做法，恰恰是作者所要頌揚的柔石的優點之一——即用舊道德的標準來衡量，柔石也是一個值得稱道的好青年。為了達到這一點，魯迅先生當“疑”則疑，目的明確，行文明“貶”實“褒”，明“抑”實“揚”。顯示了作者構思上慧明的匠心，這從下文的“疑心”中也能看出來。

　　文中第三次“疑心”是寫對馮鏗（青年女作家）的感覺。“她有點羅曼諦克，急于事功”是對馮鏗不甚了解的基礎上產生的初步印象，不一定是這樣。所以作者加上“疑心”二字更顯穩妥。這句話從字面看好像是批評馮鏗對黑暗現實認識不足，做事急于求成。其實這點“疑心"正含蓄地說明了馮鏗是一個富于幻想、充滿戰斗激情（有點羅曼諦克，急于事功）的革命青年。后面寫她在監獄中堅持斗爭“面目都浮腫了”，也印證了這一點。這里的“疑心”看似貶義，實則褒辭。當然，在魯迅先生的眼中，他們畢竟年輕，由于缺乏參與嚴酷斗爭的經驗難免會有缺點，甚至犯錯誤，所以這里的“疑心”還含有“擔心”的意味，表明一個長者對反抗黑暗統治、追求光明未來的革命青年的告誡和關心。

　　第四次“疑心”是說柔石近來要做大部的小說，可能是受了馮鏗的影響。這一“疑心”既說明他倆都有點“羅曼諦克”和“急于事功"，又暗示他倆為了回擊敵人對革命文藝的封鎖，共同致力于用新的文學形式來抨擊這黑暗的、令人窒息的世界。發人深思的是：這一“疑心”接著被作者的第五次“疑心”所否定。作者這樣寫究竟出于何種目的呢？文中寫道：“但我又疑心我自己，也許是柔石的'先前的斬釘截鐵的回答，正中了我那其實是偷懶的主張的傷疤，所以不自覺地遷怒到她身上去了。”筆者認為：要理解第五次“疑心”的真正含義，必須聯系上文交代的一件事——柔石告訴作者要轉換作品的內容和形式，改寫小說。當時魯迅勸他說：這怕難吧，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？但柔石簡潔的回答說：“只要學起來！”從這件事中可以看出：作者第五次“疑心”中所說的“斬釘截鐵的回答"，即指柔石說的“只要學起來”這句話。“偷懶的主張”即指自己對柔石的勸阻。顯然，這是作者以自己的“弱點"來反襯柔石的優點，突出柔石凡事“只要學起來”的不畏艱難的“敢為”精神。文中寫道：“他說的并不是空話，真也在重新學起來了”，后面又說他在獄中堅持跟殷夫學德文，這些與作者“怕難”的思想相對照，更顯出柔石為了革命事業不畏艱難、勇于戰斗的可貴精神。

　　分析至此，我們不禁為魯迅先生的“多疑"而拍案叫絕，為了悼念戰友，揭露敵人屠殺優秀青年作家的暴行，作者巧妙設“疑”，“疑心”處看似平使自然，實則飽含深情，簡約而含蓄的文字顯現了當時政治環境的險惡。然而，即使在這樣的險惡和艱難中，魯迅先生依然以昂然的斗志寫下了一篇篇筆鋒犀利的戰斗檄文。這些以生命為代價的文字，思想深刻，含義雋永，將永遠值得我們學習和借鑒。

　　讀《為了忘卻的記念》有感 2

　　魯迅先生寫了兩篇悼念戰友的，一篇是《記念劉和珍君》，另一篇是《為了忘卻的記念》。細心的你會發現，標題用的都是“記念”而不是“紀念”，難道魯迅老先生寫錯別字了嗎？如果是錯別字，為什么兩篇都是相同的錯別字呢？我想，其中一定是有原因的。帶著這個問題，我認真去閱讀這兩篇的每一個字，終于悟出了答案：記念=記敘事跡+想念戰友。兩篇魯迅先生都把跟這些戰友交往的過程完整的記錄下，痛斥反動分子的惡性，最后表達對戰友的想念之情。

　　既然是“記念”應該是很深刻的，為什么標題還要“忘卻”呢？因為，戰友的'犧牲，已經成為事實，也是魯迅先生內心的痛。但是，作為一個偉大的學家、革命家，不能沉浸在悲痛中，而忘記了自己用筆投槍的使命。所以，既然成為事實的事情，再去糾纏也沒意義，只有放下，繼續戰斗。就好比在戰爭中，有戰友犧牲了，難道就沉浸在悲痛中，不再去戰斗嗎？N！必須放下，繼續向敵人進攻，才是真正為戰友復仇。

　　在《為了忘卻的記念》這篇中，魯迅先生記載了兩個優秀的戰友，一個是白莾，一個是柔石，他們都是優秀的青年作家。白莾是一個有使命感的青年，為了堅持自己的使命，因為寫作而被抓進監獄很多次，甚至可以說是“西裝進去，內褲出”。有一次出時，還落魄得不但身無分，而且衣服都沒有，大熱天借了朋友的棉襖穿，看到這里，實在是令人心酸！另一個柔石，是一個人品非常好的青年，在當下社會大多數人都是“損人利己”，而他卻是“損己利人”，所有事情都為他人著想，寧可自己吃虧，也不損害他人利益。然而，就這兩個優秀青年，最后還是慘遭迫害了！

　　不是說“好人有好報”的嗎？同樣的事情，在我身邊也見過不少。有很多的企業老板，人品很好，但最后都破產了，有的甚至還因為“人品好”，而替人做擔保，欠下了幾百萬的債務，就連坐高鐵、坐飛機都受到限制。人品再好，也得要學會審時度勢，形勢不利的時候，就不要再去充當老好人的角色，趕緊明哲保身，這個才是實話！

　　在中，魯迅先生寫道，當得知柔石他們被捕時，第一時間銷毀證據，帶上家人逃跑。也許有人會諷刺，不是英勇的戰士嗎，為何在關鍵時刻做逃兵呢？其實，魯迅先生是理性的，他知道哪怕自己犧牲了，頂多就是多一個人墊背而已，對革命的勝利沒有半點好處，還不如保全實力。柔石被殺害是在191年，而魯迅先生在196年才離開的，在這五年中，魯迅先生寫出了更多有影響力的作品，對革命的進行起到更大的作用，相比無謂的犧牲確實有用多了。

　　為了使命，我們可以奮不顧身，可以全力以赴；然而，我們必須學會審時度勢，知道客觀存在的套路，只有符合客觀規律，這條路才能走得更長、更遠；同時，遇到戰友的離開或者陣亡，也要迅速調整心態，這樣比滿滿的口號而得不到結果實在多了。

　　讀《為了忘卻的記念》有感 3

　　魯迅先生的《為了忘卻的記念》不僅是對幾位青年作家的深情緬懷，更是對那個特殊歷史時期的深刻反思。

　　文章開篇，魯迅先生便直言自己想要忘記，但記憶卻如影隨形。這種矛盾的心理，表現了他對逝去友人的深深眷戀和對殘酷現實的無奈接受。他試圖通過寫作來擺脫悲哀，卻發現越是回憶，越是無法釋懷。

　　在描述與白莽、柔石等人的交往過程中，魯迅先生用細膩的筆觸勾勒出了他們的生活狀態和精神風貌。他們熱愛文學，追求真理，為了理想不惜付出一切。然而，在那個黑暗的時代，才華和熱情卻成為了被壓迫、被摧殘的理由。這種對比鮮明的描繪，讓我對那個時代有了更深刻的認識。

　　特別值得一提的是，魯迅先生在文中展現了自己對友人的深厚感情。他與白莽的相識相知，與柔石的患難與共，都體現了他作為一個文人的'溫情和擔當。他不僅關注他們的文學創作，更關心他們的生活境遇，甚至在他們遇難后，還盡力去幫助他們家人。這種情感的真摯和深沉，讓我深受感動。

　　此外，魯迅先生在文末的感慨也給我留下了深刻的印象。他提到自己目睹了許多青年的血，層層淤積起來，將他自己埋得不能呼吸。這種對現實環境的無奈和悲憤，讓我看到了他作為一位斗士的堅定和執著。他用自己的筆，為后人記錄下了那個時代的真相和苦難。

　　讀完這篇文章，我更加深刻地理解了魯迅先生的偉大之處。他不僅是一位偉大的文學家，更是一位偉大的思想家和革命家。他的文字，不僅是對逝去友人的懷念，更是對那個時代的深刻反思和對未來的殷切期望。

　　讀《為了忘卻的記念》有感 4

　　讀完魯迅先生的《為了忘卻的記念》，內心久久不能平靜，仿佛被一只無形的手緊緊揪住，沉浸在那個黑暗而沉重的時代氛圍中，同時也被文中所蘊含的深沉情感和偉大精神所震撼。

　　文章中，魯迅先生懷著沉痛的心情紀念幾位青年作家，他們懷著對光明的向往和對正義的追求，在反動勢力的殘酷壓迫下，不屈不撓地奮斗，卻最終不幸犧牲。魯迅以質樸而有力的文字，刻畫了這些青年的形象，他們的熱血、激情以及面對困境時的堅毅，都躍然紙上。從柔石的 “硬氣” 和 “迂”，到白莽的純真與執著，每一個人物都栩栩如生，讓我們看到了在那個黑暗歲月里，仍有這樣一群人在為了理想而奮勇抗爭，他們是民族的脊梁，即便身處絕境，也未曾放棄過對光明的追尋。

　　然而，魯迅先生所謂的 “為了忘卻的記念”，并非真正的忘卻，而是一種更為深刻的銘記。他深知，在那血雨腥風的年代，過度的悲痛可能會讓人陷入消沉，但忘卻歷史則意味著背叛。所以，他選擇將這份悲痛化作力量，用文字記錄下這些青年的事跡，讓他們的精神永遠流傳下去。這是一種對逝者的尊重，更是對生者的激勵，激勵著后來者在面對黑暗與不公時，要勇敢地站出來，繼承先輩們的遺志，為了自由、平等和正義而不懈努力。

　　回顧當下，我們生活在一個和平繁榮的.時代，遠離了戰爭與壓迫的硝煙。但我們不能忘記，這份安寧是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。他們所展現出的精神品質，在今天依然有著深刻的價值和意義。當我們在生活中遇到困難和挫折時，不妨想想這些先輩們，他們在那樣艱難的環境下都未曾退縮，我們又有什么理由放棄呢？

　　《為了忘卻的記念》不僅僅是一篇紀念性的文章，更是一把火炬，在黑暗中為我們照亮前行的道路；它是一聲吶喊，穿越時空，喚醒我們內心深處的勇氣與擔當。讓我們銘記歷史，傳承先輩們的精神，在新時代的征程中，堅定地走下去，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力拼搏，讓那些在黑暗中閃耀的靈魂，見證我們在光明中的奮進與輝煌。

　　讀《為了忘卻的記念》有感 5

　　魯迅先生的《為了忘卻的記念》如同一幅沉重而深刻的歷史畫卷，在我眼前徐徐展開，每一筆每一劃都飽含著血與淚，愛與恨，讀罷，內心滿是對那個黑暗時代的悲憤以及對革命先輩的敬仰。

　　文中，魯迅以沉痛的筆觸紀念了柔石、白莽等青年作家。他們懷揣著對文學的熱愛和對理想社會的憧憬，在反動統治的陰霾下，毅然決然地選擇了一條充滿荊棘的抗爭之路。柔石的正直善良、白莽的熱情純真，他們的'形象在魯迅的回憶中鮮活而立體，卻又因殘酷的現實戛然而止，生命被無情地扼殺，怎不令人痛心疾首！

　　“為了忘卻的記念”，這看似矛盾的標題背后，蘊藏著先生深沉的情感與深刻的思考。表面上是想要忘卻那悲痛欲絕的過往，實則是要將這份悲痛深深烙印在心底，化作前行的力量。在那個黑暗的年代，忘卻意味著對敵人的縱容，對烈士的褻瀆；而銘記，不僅是對逝去英靈的告慰，更是對后來者的鞭策。

　　身處和平年代的我們，享受著先烈們用生命換來的幸福生活。但這并不意味著我們可以忘卻歷史，我們應從他們的故事中汲取精神養分，學習他們面對困境時的堅韌不拔，面對壓迫時的勇敢無畏。當我們在生活中遭遇挫折時，想想這些革命先輩，他們為了理想不惜犧牲一切，我們又怎能因一點小困難就輕易放棄？

　　這篇文章是時代的悲歌，更是奮進的號角。它提醒著我們，要銘記歷史的傷痛，傳承先輩的精神，在新時代的浪潮中，以更加堅定的步伐，向著光明的未來奮勇前行，讓那些為了自由與正義而犧牲的靈魂，在我們的奮斗中得以安息和榮耀。

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