子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”作為新時代的干飯人，我不是很贊同這句話。＂食無求飽，居無求安〃的好學要求已經不符合現代社會了。孔子所處的時代，戰亂頻繁，當人們生命安全都成問題的時候，吃飽穿暖住得好，已經是一件奢侈的事情了。但現在已經是21世紀了，隨著經濟的發展，中國已進入全面小康社會，吃飽穿暖住得好已經是基本需求了。

　　如果我們要死板地按照這個要求成為好學的人的話，我們就要拋棄我們原本舒適的環境，去一個環境惡劣的地方去學習，只為遵循這個要求，何必呢？這不是本末倒置了嗎？

　　不否認現在社會是有很多人在險惡的環境里有一番好成績，但這不意味著我們只有去惡劣的環境學習才會有一番好成績。在好的環境中學習，也可以有一番好成績。當好學變成一種形式，那就意味著這已經不是好學了。成為好學的人，環境不是必要因素，一顆好學的心才是。

　　君子“食無求飽，居無求安”是孔子告誡我們不要只追求生活的質量，只沉迷于享樂中。

　　后面的＂敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已〃的說法我十分贊同。做事勤勉，言談謹慎，到有道的人那里去匡正自己。做事勤勉可以看出我們對于好學的態度，言談謹慎就是要經過大腦思考，這樣的話，我們的言談就會準確精練，這有助于提高我們的學習效率，到有道的人那里去匡正自己，就是要向別人學習，從別人的行為中看到自己的錯誤。

　　想起自己的經歷，我是一個遇到問題只會自己解決的人。直到有一天，我遇到了一個很難很難的題，我想了很久很久，迫于無奈，我只好去請教老師。但這道題目在老師的指點下輕松化解，我頓時語塞，才知道原來自己的能力是這么渺小，自己的能力是這么有限。所以，向別人請教問題是很有必要的。

　　最后，我認為只有我們抵住誘惑，做事勤勉認真，語言清楚正確，積極向別人學習并改正自己的錯誤才能稱之為好學。