當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《悉達(dá)多》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　讀完了一遍《悉達(dá)多》，感覺很深?yuàn)W，很哲學(xué)，但不確定自己有沒有讀懂，內(nèi)心的感受不是很強(qiáng)烈，所以寫什么讀后感，不寫了。

　　第二遍讀《悉達(dá)多》。

　　一、概述：

　　開篇，悉達(dá)多在學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)已有的知識(shí)不足以解答內(nèi)心的渴求。悉達(dá)多決心離開，開始苦行。

　　成為沙門，悉達(dá)多感到一切都是虛幻，一切都在腐朽，他的目標(biāo)是墮入空無，無悲無喜無我，以此喚醒最深處的最終的“非我”。但這些修行均從“我”出發(fā)，終點(diǎn)總是回歸于“我”，回歸無法避免。

　　離開沙門，聆聽喬達(dá)摩宣法。喬文達(dá)皈依喬達(dá)摩，悉達(dá)多離開。喬達(dá)摩的法義不包含自身的超脫，不包含他成佛的歷程，法義不足以讓人成佛。悉達(dá)多不再苦修，他要拜自己為師，要認(rèn)識(shí)自己。他去往塵世，向伽摩羅學(xué)習(xí)歡愛，去品嘗財(cái)富、淫樂和權(quán)力的滋味。逐漸深陷20年。

　　忽然驚醒，告別這游戲，陷入絕望，步入歧途，拋棄智識(shí)，欲投河求死。但這一刻促成他在不幸中、在癲狂中認(rèn)清自己。

　　悉達(dá)多回顧自己，為了找到內(nèi)在的阿特曼，去成為愚人，為了再活，必須犯罪。

　　悉達(dá)多獲得新生，留在河邊，成為船夫。

　　伽摩羅去世，孩子交給悉達(dá)多。悉達(dá)多試圖通過教育、祈禱和勸誡，使兒子免于輪回。即便認(rèn)識(shí)到自己不能，卻無法割舍。愛源自天性，是一種必需，痛苦該去品嘗，蠢行該去實(shí)踐。

　　兒子離家出走，悉達(dá)多執(zhí)意尋覓。

　　放棄尋找，回頭。理解并同情世人由沖動(dòng)和欲望掌管的生活。

　　依舊思念兒子，備受折磨，再次尋找。途中王者自己的面容，憶起父親，想起自己也曾執(zhí)意離家，便重新回到茅舍，想著父親、兒子，掙扎，幾近絕望，又感到希望，迫切的向瓦蘇迪瓦傾訴。之后兩人來到河邊傾聽，他的靈魂不再執(zhí)念于一種聲音，自我不再被占據(jù)，而是傾聽一切，傾聽整體和統(tǒng)一，他的自我融入統(tǒng)一之中。

　　又一次與喬文達(dá)相遇。在與喬文達(dá)的談話中，悉達(dá)多嘗試闡述自己的思想。融入整個(gè)世界，愛整個(gè)世界，懷抱愛、驚嘆和敬畏地注視一切存在之物和我自己。思想的重點(diǎn)，我理解是時(shí)間的消失和輪回，真、善、美與假、丑、惡，是同一事物的不同輪回，愛，即愛全部。石頭可能是我，樹木可能是我，惡人可能是我。

　　二、感想

　　悉達(dá)多是在追尋自我，還是在消滅自我呢？最終結(jié)果，或許兼而有之。在最終階段，他或許找到了自我，但自我融入了統(tǒng)一，時(shí)間不復(fù)存在，一切都是輪回，他便同時(shí)達(dá)到了無我，我是萬物，萬物皆我，好人惡人都是悉達(dá)多，花草樹木也是悉達(dá)多，自然喬達(dá)摩也是悉達(dá)多，喬文達(dá)、伽摩羅、瓦蘇迪瓦、父親、兒子，都可能是悉達(dá)多。這是書中最終達(dá)成的世界觀，其宗教意味極重，我只是一孩童、愚民、蟲豸，不好妄言，談一些更細(xì)微的感受吧。

　　1、悉達(dá)多曾執(zhí)意離家苦行，兒子則執(zhí)意離開悉達(dá)多去往繁華，雖去向看似不同，但輪回意味充足，放兒子離去，是黑塞一如既往的教育觀，教育是解放，不是束縛，是激發(fā)熱情，不是強(qiáng)加限制。親身經(jīng)歷了自己所受的教育，人到中年，又不得不考慮孩子的教育，深感，原則是好的，要盡量貫徹，但教育也是復(fù)雜的，人類摸索了幾千年。父母、學(xué)校，確曾對我嚴(yán)加管教，但我并未像《在輪下》的漢斯一樣夭折，我還是混到了大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)在不是天之驕子，卻也安穩(wěn)度日，庸庸碌碌，我不知道沒有嚴(yán)加管教我會(huì)如何，是否反而后悔，更加怨恨父母。或許教育這事，需要從最初始，就步步小心。若從孩童來到世間的第一天，便以開放與熱情去培育，讓他永遠(yuǎn)身處自在，或許很好。但就像數(shù)學(xué)常設(shè)想兩根直線平行，但我們知道，從沒有兩根直線平行，物理常假設(shè)平面光滑，但從沒有平面光滑。世間復(fù)雜，很考驗(yàn)微操，平面光滑，小球就會(huì)一直完美運(yùn)動(dòng)，可它不光滑。

　　2、悉達(dá)多入世，何以如此輕易便體驗(yàn)到如此極致的情欲歡愛與物質(zhì)繁華呢？眾生皆是想得而不可得，于是看破，也不過是想在紅塵中翻滾而不得翻滾，不得已作看破姿態(tài)，一步三回頭，七步、八步、九步后，才狠心離去。飄逸如李白，自詡謫仙人，也只大抵如此。眾生絕不是悉達(dá)多，連李白都不是。也因此，眾生不會(huì)成佛（不考慮輪回），走不了佛陀的路，只能勉勉強(qiáng)強(qiáng)學(xué)習(xí)佛陀的教義，求個(gè)心安。

　　3、其實(shí)重點(diǎn)不是是否成佛，而是經(jīng)歷。學(xué)什么教義，去他娘的教義，悉達(dá)多不學(xué)，我不是悉達(dá)多，但我亦不學(xué)。去苦行吧，去愛吧，去追求欲望。經(jīng)歷越多，才越接近佛。