認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的《曾國藩家書》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　一部《曾國藩家書》讓我管窺到曾國藩追求“修身、齊家、治國、平天下”的心靈世界，感觸到了中華民族傳統文化的深厚積淀。

　　《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛，如修身、齊家、為學、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養生等各個領域，是曾國藩一生治政、治家、治學、治軍的主要思想的反映。

　　自從聽高中語文老師講解過曾國藩的過人之處后，我在敬佩之余，便開始留意曾國藩的事跡。前幾年買了本《曾國藩家書》，直到疫情期間我被封控在家才得以認真拜讀。《曾國藩家書》的博大精深，讓我受益匪淺，讓我懂得了不少生活學習之道。

　　在《曾國藩家書》的修身篇中，他說“只有進德、修業兩事靠得住”。曾國藩認為世間功名富貴是不可強求的，只有努力學習得來的知識才可以一直伴隨著我們；干事創業不要想著一蹴而就，急功近利。古人云“活到老，學到老”，知識的積累將隨著年齡的增長不斷積淀，最終會質變成千金難得的精神財富。

　　在治學篇中他說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。”

　　立志是人生的成功之本，我們要想在事業中有所成就，首先就需要樹立志向，但是我們不能“常立志”而要“立長志”，心浮氣躁，只能一事無成。“有識有恒”則告訴我們立志已定，便需要付諸實踐。有識才會發現學海無涯而不會因為學到一點知識而自滿自足。恒心是我們年輕人常常缺乏的，年輕人做事經常虎頭蛇尾，三分鐘熱度，而有恒才能做成事。這需要我們集中精力，致力于一點，堅定不移，不可見異思遷。如果我們能做到“有志向、有見識、有恒心”這三點，就會成為自己想成為的人。

　　讀好書需要細品。以前聽人說過一句話，“曾國藩是庸人的楷模，中年人的慰藉”。在沒有仔細品讀《曾國藩家書》前，我崇拜霍去病、衛青帶三尺之劍，立不世之功。現在我更敬畏曾國藩這般有自制力的凡人，在發現苦熬是人生不可回避的真相之后，他們選擇繼續熬下去。曾國藩是一個經歷了很多失敗、結局也稱不上圓滿的人，但他身上確實有儒家最經典的精神：自制，謙退，恒心。王陽明先生說的知行合一，大概就是這個樣子。

　　《曾國藩家書》是曾國藩寫給父母兄弟子女的，也是寫給后世之人的人生經驗總結。作為兒子，他孝順父母；作為哥哥，他教導體貼兄弟；作為父親，他更是為子女做了表率。讀完整本書，總有意猶未盡的感覺。

　　年歲漸長，我也日漸接受了自己是一個平庸的凡人的事實。曾國藩的偉大之處在于他身體力行證明了平凡的人如何生活下去，如何取得成功。大部分人的故事里沒有少年得志、沒有文治武功、沒有紅袖添香。曾國藩告訴你在逆境中“好漢打落脫牙和血吞，真處逆境者之良法也”，從他身上你真正能學到如何在艱難的時候活下去。

　　曾國藩的可貴之處在于他的人生智慧有超出他自身的普適性，并不是只有管理者、處于復雜人際關系中的人才需要效仿學習曾國藩，這本書很大一部分的內容是教導我們如何與自己相處，如何對待艱難的人生，如何對待逆境，如何在忍耐中等待機會。

　　“吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。”“故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可。若專在勝人處求強，其能強到底與否尚未可知，即使終身強橫安穩，亦君子所不屑道也。”寫前一句話時曾國藩三十出頭，而寫后一句話時已五十六歲，這就是他一生未曾背離的信念，這就是他漫長的人生經歷中真正震撼人心的力量。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。我們即使沒有那么高的境界，至少可以做到不張狂、不招搖、不炫耀。古語云：“順境能節制，逆境方堅韌；智者不以境役心，要以心制境。”不因順境故步自封，不因逆境一蹶不振。把握好這兩點，便可無懼命運的跌宕和風浪，安享任何精彩與榮光。

　　世間不如意之事甚多，在那些熱血、慷慨的英雄故事之外，堅韌、自律、恒心、甚至是挺住，才是我們面對人生諸多不如意該有的智慧和人生態度。

　　好書需要細品，反復去讀，常思常想，汲取里面的營養。《曾國藩家書》是一本可以凈化心靈的好書，讓我們從中汲取勤能補拙、做事有恒的教益，做一個踏踏實實、不斷完善的豐足自我吧！