當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感1

　　看完一本書(shū)和看完一場(chǎng)球，一場(chǎng)電影的感受有時(shí)候很像。精彩的比賽和電影，看完之后恨不得立刻就和旁人談起，討論進(jìn)球的精彩又或情節(jié)的跌宕。倘若比賽乏善可陳，電影不痛不癢，則看過(guò)之后，仿佛走過(guò)上班的路、刷完睡前的牙一般，你若不問(wèn)，我便不再提起，好似尋常往事一般沒(méi)了意義。實(shí)在不幸，趕上了臭腳一群，矯揉一班，則避之不及，恨不得從未看過(guò)，絕不提起，仿佛告訴別人浪費(fèi)的這時(shí)間，讓聽(tīng)者拿去。

　　或許這算是自己的一個(gè)說(shuō)辭，以至于遲了這么久才來(lái)寫(xiě)《梁?jiǎn)⒊瑐鳌纷x后感，不覺(jué)得慚愧。然而書(shū)與球，與電影不同在于，耗費(fèi)了那么久，不留下些什么是萬(wàn)萬(wàn)不能的，也是千萬(wàn)不可的。

　　幸好之前斷斷續(xù)續(xù)的記錄了一些感受。才不至于把這本書(shū)直接還給作者。

　　先說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)。

　　自己的感受，這是一本詳實(shí)有余，深度不足的書(shū)。作者博采眾家，卻未能升華出什么境界。大多數(shù)情況下只是就事論事的發(fā)些感慨做些總結(jié)。加之大量直接摘錄資料原文，卻少有詳解，清末民初的古文生澀雖不至難以理解，卻也實(shí)在使人疲于持續(xù)招架。本來(lái)讀書(shū)的時(shí)間就很有限，更不愿意陷入一字一字的理解泥潭中。書(shū)籍的序言中，評(píng)價(jià)他是采用梁?jiǎn)⒊�的時(shí)務(wù)文體寫(xiě)成，通篇讀下來(lái)，才發(fā)現(xiàn)時(shí)務(wù)文體的內(nèi)容確實(shí)不少，只是都源于引用。作者還是實(shí)實(shí)在在的采用白話文。上下兩冊(cè)，洋洋灑灑上百頁(yè)，耐讀性不高。

　　本書(shū)的一大特點(diǎn)是拋棄了傳記作品常用的編年體，而采用人物關(guān)系區(qū)分章節(jié)。如梁?jiǎn)⒊�與黃遵憲，梁?jiǎn)⒊�與袁世凱等等，反過(guò)來(lái)看，也算是刻畫(huà)了清末明初的名流政客種種，只不過(guò)用梁?jiǎn)⒊�簽了橋搭了線。不知道算不算是搭車(chē)版的紀(jì)傳體。這種設(shè)計(jì)天然的就是爭(zhēng)議點(diǎn)。能看出梁?jiǎn)⒊�與種種人物，是按照年代的進(jìn)程撰寫(xiě)的，從公車(chē)上書(shū)、戊戌變法——辛亥革命、民國(guó)初立——護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)。所以前有康有為，黃宗憲等等立憲人物，中間安排了章太炎、袁世凱等1912年前后的人物、后面則是蔣百里、胡適、徐志摩眾生。每個(gè)章節(jié)集中在兩個(gè)人的關(guān)系之間的，自然也是響應(yīng)時(shí)期梁?jiǎn)⒊�的主要思想與行為。

　　人是社會(huì)產(chǎn)物，人的身份與價(jià)值體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系之中，用這種方法勾勒的梁?jiǎn)⒊�算不上�?wèn)題。然而糾結(jié)在于，人物之間的時(shí)代難免重疊，若是不了解這段歷史，恐怕會(huì)在一個(gè)又一個(gè)的人物關(guān)系中，喪失了基本的存在感。而且同一時(shí)期的不同事件，可能因?yàn)樯婕叭宋锏牟煌�，而呈現(xiàn)于不同的章節(jié)中，二者間的關(guān)聯(lián)解釋?zhuān)�是這種方法的弱點(diǎn)。若是提前展開(kāi)，難免搶了別人的風(fēng)采。但放到后面再談，恐怕不把前事敘述一遍，讀者是需要往回翻的。這也就是為什么有人感覺(jué)這本書(shū)內(nèi)容總是重復(fù)。前因后果，事出有因，這寫(xiě)作的規(guī)律終究逃不過(guò)去的。況且明明是寫(xiě)梁?jiǎn)⒊�與某某人，行文卻經(jīng)常撇下一個(gè)不表，而只提另外一個(gè)。以至于搭檔上場(chǎng)時(shí)，有關(guān)公見(jiàn)秦瓊之感。因此，能否接受這種寫(xiě)法，關(guān)鍵還是看個(gè)人的閱讀感受與背景知識(shí)基礎(chǔ)。

　　接下來(lái)說(shuō)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。

　　評(píng)價(jià)一本書(shū)，耐讀性是一點(diǎn)，但絕非唯一，可讀性是第二個(gè)維度。在這個(gè)維度上，《梁?jiǎn)⒊瑐鳌分档贸浞值目隙ā?/p>

　　世人對(duì)梁?jiǎn)⒊�的認(rèn)識(shí)形形色色，卻無(wú)外乎“君主立憲”、“教子有方”兩個(gè)刻板印象。這本書(shū)的作者通過(guò)史實(shí)的介紹和適當(dāng)?shù)姆治�，為梁氏摘掉了第一個(gè)面具。

　　客觀上說(shuō)，梁?jiǎn)⒊�趕上了一個(gè)“好”的時(shí)代，讓他有機(jī)會(huì)參與思想的啟蒙并成為中國(guó)伏爾泰一類(lèi)的人物；另一方面，也讓他有機(jī)會(huì)去參與實(shí)踐，雖然都以失敗告終，卻終究告訴了我們，民主之路的坎坷。他若早生，則無(wú)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他若晚生，是否會(huì)成為革命志士或者民主先鋒都難以確定。

　　梁?jiǎn)⒊�畢其一生，追求的其�?shí)根本不是什么君主立憲，而是基于議會(huì)制的政體改良，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家***的理想。這二者聽(tīng)上去區(qū)別不大，實(shí)則卻讓梁?jiǎn)⒊�在世人心中的面目難以辨識(shí)。過(guò)去看歷史教科書(shū)，以為梁?jiǎn)⒊�和他�?老師南海先生一般，抱著光緒皇帝不放，非要這個(gè)主子立憲不可。把梁?jiǎn)⒊�這位過(guò)渡時(shí)期的巨擎，簡(jiǎn)單的規(guī)劃到了君主立憲的陣營(yíng)中。即使不談流亡日本前期，梁氏的一副革命派作風(fēng)。即使是回歸改良之后，他在護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，與其弟子蔡鍔一手促成的兩省出兵這討袁，最終點(diǎn)燃了運(yùn)動(dòng)的燎原之勢(shì)，也足可以證明其政治上的復(fù)雜性。梁氏的政治理想并不局限特定的國(guó)體中，他追求的是在原有基礎(chǔ)上，通過(guò)改良，建立完善的政治上層建筑，從而實(shí)現(xiàn)期待的國(guó)家富強(qiáng)。無(wú)論是君主立憲，還是聯(lián)邦議會(huì)，每次變革都迫使他做出改變，卻從未動(dòng)搖他最終的目標(biāo)。

　　“文字收工時(shí)，世界革命潮”，從思想啟蒙的角度看，梁?jiǎn)⒊瑸槭椎乃枷雴⒚烧叩於�了中�?guó)20世紀(jì)初社會(huì)革命的思想基礎(chǔ)。如今當(dāng)我們談及歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)，絕不會(huì)忘記文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)，絕不會(huì)繞開(kāi)盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩一類(lèi)的啟蒙大家。與歐洲相對(duì)漸進(jìn)的革命發(fā)展歷史不同，中國(guó)的思想啟蒙是與政治變革夾雜在一起的。而在夾雜之中，如梁氏一般，保留著清醒思考的人卻并不多。他和老派立憲者一樣，反對(duì)激進(jìn)的變革，認(rèn)為在中國(guó)民智未開(kāi)的情況下，激進(jìn)革命帶來(lái)的絕非多數(shù)人的民主，而是多數(shù)人的專(zhuān)制。中國(guó)此后百年的發(fā)展，無(wú)不證明了先賢的遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　從戊戌變法開(kāi)始，到護(hù)法運(yùn)動(dòng)結(jié)束，期間中國(guó)經(jīng)歷的種種大事，其背后都有梁氏的影子，不敢?guī)в嘘幹\論的說(shuō)起是幕后黑手，但至少他在思想領(lǐng)域的影響，在政治上的親力親為，都間接或直接的影響了這些事件的發(fā)展，從而塑造了中國(guó)近代紛繁復(fù)雜的歷史。畢其一生，梁?jiǎn)⒊�都在追�?**，這一理想如今依舊延續(xù)。

　　只是不知道，這種延續(xù)，是否還值得我們?nèi)ヲ湴痢?/p>

　　“讀懂梁?jiǎn)⒊�，就能讀懂中國(guó)近代歷史”。在關(guān)于本書(shū)的種種介紹中，唯有這一句，光芒閃耀。

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感2

　　《梁?jiǎn)⒊瑐鳌肥?0××年9月上海文化出版社出版的圖書(shū)，作者是解璽璋，知名評(píng)論家、學(xué)者、近代史研究者，從事報(bào)刊編輯、圖書(shū)編輯二十余年，本書(shū)共計(jì)110萬(wàn)字，描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，梁?jiǎn)⒊�及其家庭，學(xué)習(xí)、工作、人際交往情形，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的時(shí)代風(fēng)云，作者本著“有一分材料，說(shuō)一分話，沒(méi)有資料，寧可放棄，絕不妄言”的精神，重新評(píng)估了梁?jiǎn)⒊�及其思想的歷史價(jià)值與當(dāng)代意義，以梁?jiǎn)⒊�的生平�?jīng)歷為縱軸，以梁?jiǎn)⒊�與康有為、孫中山、胡適等人的交往橫向鋪展開(kāi)來(lái)，以點(diǎn)帶面、以人帶史，并以寬廣的視野和宏大的格局，以梁?jiǎn)⒊瑸橹行恼故玖送砬迕駠?guó)大變局中一代知識(shí)分子的痛苦、彷徨及艱難求索的歷程。

　　本書(shū)的撰寫(xiě)很有特點(diǎn)，沒(méi)有用教科書(shū)式的編年體，而是從梁?jiǎn)⒊�的童年�?jīng)歷和家庭教育，梁?jiǎn)⒊�和他的朋友、學(xué)生相關(guān)事跡來(lái)寫(xiě)，脈絡(luò)依然清晰，本書(shū)以梁?jiǎn)⒊�和康有為、孫中山、胡適等人的聯(lián)系展開(kāi)敘述，讓我們清晰的了解了每位偉人的各自故事和經(jīng)歷，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代青年的追求、迷茫、困惑與理想，但在事件的理解方面容易讓我這種對(duì)歷史不清晰的人一知半解，書(shū)的內(nèi)容也因?yàn)榇罅恳�用梁�(jiǎn)⒊�的古文著作，顯得太專(zhuān)業(yè)、學(xué)術(shù)味道過(guò)重，我本來(lái)看書(shū)就慢，每句話都要看的清清楚楚，文章篇幅又很長(zhǎng)，看完全書(shū)實(shí)在是一次修煉。

　　梁?jiǎn)⒊��?873年2月23日——1929年1月19日），字卓如，號(hào)任公。第一次了解梁?jiǎn)⒊�是初中歷史書(shū)上維新變法中主張君主立憲的“康梁”，后來(lái)就是少年中國(guó)說(shuō)“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”富有激情的文章，只知他是一位偉人，卻不知他因何偉大，我?guī)е�了解中�?guó)近代史的目的來(lái)讀這本書(shū)，但還是想從梁?jiǎn)⒊瑏?lái)寫(xiě)，下面談幾點(diǎn)自己的淺見(jiàn)。

　　關(guān)于梁?jiǎn)⒊�的教育理念：講義理重名節(jié)，內(nèi)圣外王。梁?jiǎn)⒊�出生在一個(gè)半耕半讀的書(shū)香世家，其祖父和父親皆是教書(shū)先生，因此當(dāng)時(shí)家里良好的書(shū)香氛圍和嚴(yán)厲的家庭教育對(duì)他一生的成長(zhǎng)、還有對(duì)孩子的教育都起著深刻的影響作用。無(wú)論是祖父梁維清的言傳身教還是父親梁寶瑛和母親鄭夫人的淑身濟(jì)物，都是在用心進(jìn)行親子教育，父親雖是一個(gè)普通的村里教書(shū)先生，但他不辭辛勞的感化民風(fēng)，幫助茶坑村民戒賭，帶著孩子化解村民間的械斗世仇，是為仁，祖父經(jīng)常帶他親臨古戰(zhàn)場(chǎng)忠烈就義之所，講述亡宋將士事跡，講到激烈處憤恨不已，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的畫(huà)面躍然紙上，是為義，都體現(xiàn)出了梁家深厚的儒家思想，為梁?jiǎn)⒊��?教育理念打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)待教育，無(wú)論是家教還是社會(huì)教育，他認(rèn)為首先要啟迪民智，知識(shí)教育是很重要，但不是第一位，最重要的是一個(gè)人道德情操的培養(yǎng)，“一個(gè)人成為了人，有的知識(shí)越多越好，一個(gè)人沒(méi)有成為人，有的知識(shí)卻是越少越好”。他對(duì)孩子的教育特別重視，盡可能的為孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好家庭環(huán)境，對(duì)每個(gè)孩子的特點(diǎn)和個(gè)性都進(jìn)行認(rèn)真的分析，教育孩子要把自己所學(xué)知識(shí)學(xué)以致用，用來(lái)報(bào)效祖國(guó)，培養(yǎng)出“一門(mén)三院士”“滿(mǎn)門(mén)俊秀”，即使孩子都不在身邊時(shí)也經(jīng)常書(shū)信溝通，為孩子的事業(yè)婚姻出謀劃策，開(kāi)明的同時(shí)給予引導(dǎo)，把父親的角色做的面面俱到。

　　關(guān)于梁?jiǎn)⒊�的生平所為：以天下為己任�?895年，清王朝靠洋務(wù)運(yùn)動(dòng)求強(qiáng)致富的中興美夢(mèng)化為泡影，耗費(fèi)巨資建立的北洋水師在與日本的甲午海戰(zhàn)中全軍覆沒(méi)，清政府被迫與日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，割讓臺(tái)灣和澎湖列島，賠償日本軍費(fèi)二億兩白銀。如李鴻章所說(shuō)“中國(guó)遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，處在三千年未有之大變局”，梁?jiǎn)⒊�早年追隨師父康有為發(fā)動(dòng)公車(chē)上書(shū)，乃至維新變法，他認(rèn)為只有變法才能改變舊中國(guó)的落后，才能為中國(guó)求得富強(qiáng)，后來(lái)變法失敗逃亡到日本，仍在寫(xiě)文章企圖喚醒國(guó)人，梁?jiǎn)⒊�一生致力于中�?guó)社會(huì)的改造，為了民族強(qiáng)盛和國(guó)家繁榮，竭力吶喊，四處奔走。梁?jiǎn)⒊�作為最早接觸到新思想的知識(shí)分子，他敢于踐行理念的勇氣一次次觸動(dòng)社會(huì)的神經(jīng)，他的每一次振臂高呼都牽動(dòng)著大眾的神經(jīng)，作為近代中國(guó)的思想領(lǐng)袖人物，他在開(kāi)啟民智、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步上的作用是令人嘆服的，作為一位學(xué)術(shù)大師，他無(wú)疑為中國(guó)學(xué)術(shù)研究做出了巨大貢獻(xiàn)。組織公車(chē)上書(shū)、參與戊戌變法、辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、辦《時(shí)務(wù)報(bào)》《清議報(bào)》《新民叢報(bào)》搞啟蒙、傳回引燃五四運(yùn)動(dòng)火種，梁?jiǎn)⒊�的一生都滿(mǎn)懷赤子少年心，苦苦探尋著關(guān)于救國(guó)與強(qiáng)民、自由與法制、東方與西方、教育與學(xué)術(shù)等問(wèn)題，不斷為時(shí)代進(jìn)步與國(guó)家存亡上下求索。

　　關(guān)于梁?jiǎn)⒊�的歷史評(píng)價(jià)：對(duì)錯(cuò)皆由心。關(guān)于梁?jiǎn)⒊�的評(píng)價(jià)有很多版本，褒貶不一，作者撰寫(xiě)這本書(shū)也有為梁?jiǎn)⒊�正名的意圖，一千個(gè)人，就有一千個(gè)哈姆雷特。其中最多的指責(zé)就是梁?jiǎn)⒊�的“善變”，特別是思想傾向上，基本上有著這么幾大階段：辦報(bào)社啟蒙——維新變法改革——傾向暴力革命——保皇并試圖勤王——君主立憲——民主共和——擁袁而反袁護(hù)國(guó)——專(zhuān)注學(xué)問(wèn)與社會(huì)教育。其實(shí)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于自己的“善變”早有認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為：“變是因?qū)W識(shí)層累疊進(jìn)”，他的“變”并不是變宗旨、變目的，變的是方法，是“隨時(shí)與境而變”，，凡是有利于國(guó)家的事，凡有益于國(guó)民的思想，他不惜“屢變”，他不變的是矢志不渝的愛(ài)國(guó)之情。（劉天翔）

梁?jiǎn)⒊瑐髯x后感3

　　最近偶然在圖書(shū)館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)南京師范大學(xué)圖書(shū)館正在圍繞第三屆讀書(shū)節(jié)展開(kāi)一些列活動(dòng)，其中有一項(xiàng)活動(dòng)，便是向讀者推薦一系列書(shū)籍，不過(guò)無(wú)奈的是，其中大部分書(shū)籍，圖書(shū)館都沒(méi)有收藏，而且收藏的有限幾本，早已被借出，最后僥幸的發(fā)現(xiàn)，解璽璋編寫(xiě)的《梁?jiǎn)⒊瑐鳌罚瑘D書(shū)館中尚存有樣品書(shū)，有光梁?jiǎn)⒊�的了解，僅限于中學(xué)課本中的維新變法中，提到一點(diǎn)而已。于是便懷著對(duì)梁?jiǎn)⒊�在維新變法運(yùn)動(dòng)之后的行蹤的好奇，便借閱這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌妨�，誰(shuí)知一睹之后，便愛(ài)不釋手，只欲讀完方休。

　　解璽璋的這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌�，�?gòu)思新穎、手法獨(dú)特，同歷來(lái)諸多傳記有著極大的不同，正如劉再?gòu)?fù)在序言中所述的那般“此書(shū)除了前三章講述梁?jiǎn)⒊�出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁�(jiǎn)⒊�與近代中國(guó)歷史性人物的關(guān)系為章節(jié)。”“如此構(gòu)筑傳記，便是以‘人’為中心，相應(yīng)地，便是歷史以‘人’為主軸，從而主客兼宜，脈略清晰，既有歷史性，又有文學(xué)性�！笨梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，這既是一本梁?jiǎn)⒊瑐饔�，也是一部中�?guó)近代史，既是梁?jiǎn)⒊瑐饔�，也是一群近代中�?guó)歷史性人物的綜合傳記。讀罷，方知梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)的影響，并不曾因?yàn)榫S新運(yùn)動(dòng)的失敗而終止，反而其影響貫穿整個(gè)近代中國(guó)史。這是在以往的歷史教科書(shū)中，不曾也無(wú)法看到的。感謝解璽璋這本《梁?jiǎn)⒊瑐鳌�，帶領(lǐng)我們走進(jìn)梁?jiǎn)⒊�，并�?duì)梁?jiǎn)⒊�有了更深的認(rèn)識(shí)。不過(guò)就個(gè)人觀點(diǎn)而言，解璽璋盡管在極力客觀的向讀者們介紹梁?jiǎn)⒊�，但是其中任然有不少為梁�(jiǎn)⒊�辯解的文字，大概是因?yàn)榻猸t璋對(duì)梁?jiǎn)⒊�始終懷著敬佩的情愫所導(dǎo)致的吧。

　　我用了四天時(shí)間，終于將《梁?jiǎn)⒊瑐鳌飞舷戮斫o讀完，縱觀梁?jiǎn)⒊�生平，個(gè)人認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊�一生致力于呼吁解放思想，開(kāi)啟民智，然而其本身卻依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有為），以至于在政治立場(chǎng)上，幾番變動(dòng)，盡管他學(xué)貫中西，對(duì)于中國(guó)的政治形勢(shì)，有著深刻的思索與分析，但是終將因?yàn)樽陨淼膶?duì)人的了解對(duì)人性的分析不夠，導(dǎo)致幾乎一生政治生活黯淡與失敗，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于學(xué)術(shù)而言，或許是成功的，但是作于政治幾乎是慘敗的，而且敗得徹底，但是他對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代，國(guó)家的發(fā)展，人民思想的解放，卻無(wú)疑起著舉足輕重的影響，他是近代國(guó)民思想解放啟蒙的先驅(qū)。只是思想的保守性，使得他的對(duì)于政治立場(chǎng)，具有極強(qiáng)的的妥協(xié)性，總是期望于當(dāng)權(quán)者，能夠舍棄自身的利益，實(shí)現(xiàn)他的政治理想，豈不可笑。

　　知道梁?jiǎn)⒊�的家事之后，尤其是梁�(jiǎn)⒊�的幼年時(shí)期的而生存環(huán)境，難免又發(fā)出這樣的感慨“梁?jiǎn)⒊�是時(shí)代塑造的，是歷史的而選擇。”不是所有人都可以成為梁?jiǎn)⒊�的，偉人的成長(zhǎng)之路不可復(fù)制，梁?jiǎn)⒊�之所以成為梁�(jiǎn)⒊�，這與他的才識(shí)，努力固然是分不開(kāi)的.，但是其幼年的而生存環(huán)境對(duì)其的成長(zhǎng)卻也功不可沒(méi)�？梢哉f(shuō)梁?jiǎn)⒊�的成長(zhǎng)是環(huán)境因素與個(gè)人因素的共同作用的結(jié)果，兩者缺一不可。所以說(shuō)，縱然我們達(dá)不到梁?jiǎn)⒊�的那種高度，也不全是自身的原因，與生活環(huán)境都有著莫大的影響。

　　梁?jiǎn)⒊�的教育，政治，�?jīng)濟(jì)，文明，學(xué)術(shù)等方面的研究無(wú)疑是非常深入的。作為近代中國(guó)歷史上，第一位大師級(jí)的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鮮明的，不禁想到一句俗語(yǔ)，“龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會(huì)打洞�！笨雌饋�(lái)很有偏見(jiàn)，其實(shí)也是很有道理的。想到目前社會(huì)上，經(jīng)常發(fā)生的家庭倫理道德糾紛，正如《春秋》中所說(shuō)的，子不子父不父，真是時(shí)代的悲哀。讓我們不禁思索起來(lái)以后如何教育后代的問(wèn)題，怎么才可以避免這些丑陋的悲劇的產(chǎn)生。

　　一生著作等身，一部序言洋洋灑灑一揮而就，停筆竟成一本書(shū)，估計(jì)也只有梁任公這樣的學(xué)術(shù)大師，才能做得到的。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

　　梁?jiǎn)⒊�直到病危最后時(shí)刻還在帶病繼續(xù)《辛稼軒年譜》，其治學(xué)精神可歌可談，讓我輩望塵莫及。梁任公弟子諸多，幾乎每一個(gè)都是名滿(mǎn)天下，不可能不受梁?jiǎn)⒊�的極大影響。

　　正如胡適之所言：“任公為人最和藹可愛(ài)，全無(wú)城府，一團(tuán)孩子氣。”

　　梁任公弟子諸多，朋友也很多，在當(dāng)時(shí)一度成為國(guó)內(nèi)一尊輿論的領(lǐng)袖。固然與其淵博的知識(shí)，名滿(mǎn)中外的名氣分不開(kāi)，但其中也少不了個(gè)人的人格魅力�？梢哉f(shuō)其為人是相當(dāng)成功的，只可惜其有一個(gè)重要的弊端就是不會(huì)識(shí)人，以至于屢屢受挫不被理解。

　　當(dāng)然正如其信仰的那般，“宇宙是有缺陷的”，梁?jiǎn)⒊�自身又有著學(xué)多不可詬病弊端，做事過(guò)濾過(guò)多，闖勁不足，思想還有著一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏師長(zhǎng)引領(lǐng)的緣故吧。

　　以至于，師長(zhǎng)、弟子、朋友只見(jiàn)都有諸多矛盾，甚至視其為仇人，豈不悲哉！以至于死后還受多方排擠，英名難以流傳，如同日月蒙塵，真是悲哀！

　　梁?jiǎn)⒊�一生為解放�?guó)民思潮，做了極大的貢獻(xiàn)，但終歸不是一位稱(chēng)職的政治家。缺乏政治家的手腕與謀略，因而其政治生涯，屢屢受挫。不過(guò)梁?jiǎn)⒊瑯O大的愛(ài)國(guó)情懷、愛(ài)國(guó)情結(jié)，是不可置否的！

　　正如他個(gè)人所言：“我的中心思想是什么呢？就是愛(ài)國(guó)。我的一貫主張是什么呢？就是救國(guó)。我一生的政治活動(dòng)，其出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，都是要貫徹我愛(ài)國(guó)救國(guó)的思想與主張，沒(méi)有什么個(gè)人打算！”

　　總之，梁?jiǎn)⒊�一生為近代中�?guó)的發(fā)展，做出了巨大的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)歷史有著重大影響力的偉人，其高貴的人格、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，博大的愛(ài)國(guó)情懷等，有太多太多地方值得我們學(xué)習(xí)。

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