讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀《活著》有感---別哭了！_初三作文，歡迎閱讀與收藏。

　　《活著》，講述了人如何去承受巨大的苦難，講述了眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在……在我看來(lái)，這“活著”是屬于福貴的活著，更是當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民之間心口相傳的人生信條—好好活著。

　　對(duì)于“活著”，不同的人總是有著不同的看法，身份處境不同帶來(lái)思維火花的碰撞已然不同。對(duì)于徐家大少福貴來(lái)說(shuō)，“活著”便是恣意妄為，便是在各種情況下?tīng)?zhēng)當(dāng)那千古不孝無(wú)雙的名號(hào)，吃喝嫖賭便是他的孽子風(fēng)范，渾渾噩噩便是生活常態(tài)。當(dāng)他已然淪為了那個(gè)鄉(xiāng)下老農(nóng)時(shí)，對(duì)于此刻的福貴來(lái)說(shuō)，“活著”便是一個(gè)極其簡(jiǎn)單的字眼，便是在那間茅草房子里，守著家人，混一個(gè)飽暖，守一世清貧了，這便算是“活過(guò)”了。

　　對(duì)于身處十年煉獄的廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，“活著”不再具有別的深意，就是如此單純，在痛與苦難之中麻木便是常態(tài)。

　　把目光聚焦到千年之前，對(duì)于曾是一個(gè)農(nóng)民的蘇東坡來(lái)說(shuō)，對(duì)于“活著”，他卻是有著不同的見(jiàn)解。

　　十二月二十九日，圣諭下發(fā)，蘇軾貶往黃州，充團(tuán)練副使。此時(shí)的他，將自己擺在一個(gè)新的定位上———活過(guò)一次的人。黃州雖苦，卻也有田產(chǎn)，可供解餓，卻也有一房，可供擋風(fēng)遮雨，雖山高水遠(yuǎn)，卻也在千里之外，有一親人來(lái)信掛念。他同樣在作品之中表現(xiàn)出來(lái)了：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

　　蘇軾的東坡，是“犖確坡頭路”，福貴有的是五畝上田；蘇軾在苦難之中，卻是用自己獨(dú)特的眼光看待世界，喜為一鄉(xiāng)下牛翁，用自己的思想，一遍遍蕩滌著自己的內(nèi)心，一遍遍沖刷著心田的百合谷地。福貴，選擇的卻是，卻是如同女孩子一般，以淚洗面，去還是心甘情愿地忍受著生活的壓迫。

　　福貴與蘇軾的差別在哪兒？

　　在我看來(lái)，二人雖然經(jīng)歷大致，可對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，對(duì)待生活的態(tài)度與方式卻是大相徑庭。

　　于蘇軾而言，生活便是坐于船上，且行且享用“大自然之無(wú)盡藏”。

　　于福貴而言，生活便是徹底的無(wú)奈，便是到頭來(lái)的“活著就好”。

　　十年，對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，也是值得反省深思的。雖然物質(zhì)缺乏，但又何妨在苦難的環(huán)境中用精神食糧充饑，從而作出一副最為豁達(dá)的中國(guó)姿態(tài)。

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