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認真讀完一本名著后,你有什么總結呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的《流浪的二胡》讀后感,希望能夠幫助到大家。
二胡,是中國傳統的樂器之一。它不是激昂的安塞腰鼓,不能在黃土高原上震撼人心;它不是響亮的喇叭,不能在東北的鄉村里大起大落……二胡它屬于江南,江南也屬于二胡。蒙古包、轱轤車、風吹草低見牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃,紅高粱、信天游、大風起兮塵飛揚的黃土高坡天生就是嗩吶的世界,而楊柳岸、烏篷船、小橋流水繞人家的江南則永遠便是二胡生生不息的磁場。也正是這樣的江南,孕育出了二胡那迷人的憂郁和悲涼。
瞎子阿炳把二胡的憂郁悲涼發揮到了極致,一首首二胡的代表作如《二泉映月》、《病中吟》把心中的不悅都淋漓盡致的表現出來。
正是因為心中的不悅,和二胡給演奏家們帶來的那種憂郁,使二胡的演奏家們內心變得更加凄涼,才使他們能把二胡的精神和那悲涼的曲風如此細膩的表現出來。帶著這種凄涼,演奏家帶著他們的二胡四處去尋找,尋找自己的夢想,尋找自己的方向。別人把這尋找的過程稱作“流浪”。
這種“流浪”在他人眼里是毫無意義,漫無目的的行走,但演奏家自己不這么認為。他們像魯迅先生說的一樣:走自己的路,讓別人說去吧!二胡和演奏家把這一觀點牢牢的刻在心中,這是怎么抹也抹不去的。他們一定會堅信自己的目標,努力去尋找,即使一生都找不到……
當二胡那悲涼憂郁的旋律傳來的時候,一個會欣賞音樂的人就會聽到里面的那些無奈、辛酸和滄桑,讓人莫名的感到生命的渺小和二胡演奏家心中的那種徹骨的悲傷。這種悲傷隨著二胡演奏家的流浪而流浪,闖蕩而闖蕩,和二胡的演奏家一起走遍了江南,走遍了那柔情似水、如玻璃一般易碎的江南。
一方的水土養一方的人,而一方的人演奏一方的樂器。就這樣,才有了黃土高原的腰鼓,東北三省的鑼鼓,維美的琵琶,夢幻的古箏,高雅的薩克斯,動感的打擊樂和如絲綢般的二胡。器樂是一方水土的精靈,是一盈風情的血脈,更是一個時代一種文化的魂魄。就像柔情的江南受不了激昂的腰鼓,就像厚重的黃土高原不會和高雅的薩克斯產生共鳴,就像西歐的國家也受不了東北的嗩吶,而東北的秧歌也不能配合二胡的哀傷……
在江南絲竹中,二胡也許最具有悲劇性格。這種悲劇不知是因了二胡注定屬于流浪的本性,還是因了太多流浪靈魂的揮灑。但有些事情失去了才感到珍貴,當我們再也看不到流浪的二胡時,這才發現,其實流浪不僅僅只是一種悲苦一種困頓、一種滄桑一種無奈,流浪更是一種忍耐一種堅韌、一種奮進一種抗爭,一種對命運的抗爭,對上蒼的抗爭。這種抗爭在常人眼里是不正常的,但只要仔細想一想,就會發現,這種抗爭在歷史上有很多很多的例子:如貝多芬,是最偉大的音樂家,但他的耳朵卻聽不到任何聲音;如司馬遷寫《史記》時,漢武帝對他的迫害;還有……各種各樣的例子都說明了這種對命運的抗爭并不是像常人眼中那樣,是愚蠢的,而是一種大智慧的表現。
流浪是生命另一種鮮活的姿態,而鮮活的姿態是永遠都不能消解的。
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