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認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的讀《窮人》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《窮人》有感1
想起這樣一句話："只要能夠給予，就不貧窮."是啊，貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮.能夠給予別人愛，能夠幫助別人，這樣的人永遠是精神的富有者.今天我讀了一篇文章《窮人》，作者是俄國著名作家列夫.托爾斯泰.文章寫的是一個魚夫和他的妻子桑娜，還有他們的五個孩子，過著艱難的日子，每天只靠魚夫捕魚維持一家人的生活.他們的鄰居西蒙死了，留下了兩個孩子，西蒙臨走前并沒有把孩子托付給桑娜一家，但善良的桑娜不顧自己的貧窮，堅定地承擔(dān)起撫養(yǎng)西蒙的.兩個孩子！
這個故事十分令我感動.這對窮人夫婦不顧自己生活困難，主動收養(yǎng)兩個孤兒.盡管生活不富裕，但是他們的精神是富有的，他們擁有一顆愛心，一顆純樸善良的心，富有同情心！有這些就足夠了.
我們無需向他們一樣，收留可憐的孤兒.我們應(yīng)該從點點滴滴的小事做起，也做個精神的富有者！
比如，我們可以在公交車上給老人讓座；在馬路邊扶盲人過路；見到一片廢紙主動撿起；關(guān)掉還在滴水的水龍頭......這些平常小事，足以反映出一個人的精神財富，一個人的優(yōu)秀品質(zhì).
我想，每一個人只要去做都能做到這一點，并且會對窮人夫婦產(chǎn)生同情，敬佩之感.有了這種想法，你的精神之花已經(jīng)開始綻放了！相信你能做得更好！
讀《窮人》有感2
有一些人，他們很勤勞，但是生活很拮據(jù)；有一些人，他們很善良，但是他們常常被別人其實；有一些人，他們自己生活已經(jīng)很艱難了，他們還要去幫助別人，有一些人……我們學(xué)的一篇課文具體會了他們生活中的一件事所體現(xiàn)他們的精神。
這篇課文主要講了：在一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜因擔(dān)心丈夫出海打魚出事，無意中發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙去世了，所以她收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個兒子，害怕丈夫回來不同意收養(yǎng)這兩個孩子，最后和桑娜有著同樣善良的`心的丈夫同意了收養(yǎng)兩個孩子。
這份善良，在我們學(xué)校也有，那時我是一名值周生，在去崗位的路上是，我看見一個男孩倒在地上，一位小男孩在上面排斥他，還時不時打他兩下，這可惹惱了我，我正準(zhǔn)備上前阻止，沒想到一個嬌小的孩子去哪里阻止了，那個高大的小男孩一看，大笑起來，幸虧這時魁梧黧黑的體育老師來阻止了，這個小孩子可真勇敢啊，我不禁感嘆道！
其實，善良不僅僅是一個動作，更是他人的希望，也是一份情意，既然窮人都能做到，那我們呢？
讀《窮人》有感3
在這段時間的學(xué)習(xí)中，我閱讀了《窮人》這一課，其中的兩位母親桑娜和西蒙都讓我感受到了無私的母愛。
桑娜和西蒙都是一位普普通通的母親。桑拿只是一位家庭主婦，但當(dāng)她得知西蒙死去后毫不猶豫地把西蒙的孩子抱回來，本來擔(dān)子重的家庭更重了。即使這樣桑娜寧愿被丈夫罵也不愿把孩子送回去，這些都是一種本能的母愛。而西蒙卻愿意用自己的生命來保護孩子。在寒冷的夜晚中一位生病的母親最需要的是溫暖，是衣物。西蒙心甘情愿地把自己的衣服都給了孩子保暖，自己卻死了。這種母愛難道還不夠無私嗎？
讀了這篇課文，我情不自禁地聯(lián)想到我的母親。那是一個正下傾盆大雨的下午。天氣真想小孩子的臉說變就變，上午還陽光燦爛 ，但這會兒風(fēng)云突變。本是牛毛細雨，但放學(xué)時卻變成了傾盆大雨，有雨傘的.同學(xué)都回家了，而沒有雨傘的同學(xué)也被家長接走了。教室里剩下我孤零零的一個人。看著外面的大雨，我心想：爸爸到成都出差，媽媽又在發(fā)高燒，希望他們來接我看來是不可能的。想到這里，我還是情不自禁向窗外望去。突然，一個熟悉的身影在風(fēng)雨中閃過，啊！是媽媽！她在雨中顯得是那么的弱不禁風(fēng)，仿佛一陣風(fēng)就能將她吹倒在地，風(fēng)掀起她的頭發(fā)，無情地打在她的臉上。我沖到校門，撲進媽媽的懷里，啊！多么的溫暖！當(dāng)媽媽幫我擦干臉上的雨水時，手是那么的滾燙。打那次以后，媽媽的高燒理更加厲害了，好幾天都臥床不起。
母親，您是湛藍的大海，我就是海中歡快的魚兒；您是甘甜的泉水，我就是受您澆灌的禾苗；您是開闊的天空，我就一只在您懷中自由翱翔的雛鳥。母愛是無私的，她們不求富貴榮華，只愿兒女一生平安。他們用自己的心血來養(yǎng)育保護我們，她們有著一個神圣純潔的稱呼――母親。
讀《窮人》有感4
捧著這本六年級下冊的語文書，我被這本書里的許多人物所深深吸引。如：言而有信的商鞅，聰明勇敢的大衛(wèi)，忠心職守的船長……其中，最讓我感動的就是《窮人》里的桑娜。
課文中的桑娜夫婦不僅是一個勤勞的人，還是一個寧可自己受苦受累也要幫助他人的人。桑娜在一個狂風(fēng)呼嘯的夜晚，丈夫打漁未歸的情況下，去看望生病的鄰居西蒙時，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了。她毅然決然地將西蒙的'兩個孩子帶回家。她擔(dān)心丈夫回來后會責(zé)罵她。但是沒有，當(dāng)漁夫知道了西蒙死去的消息，也吵嚷著人桑娜把西蒙的孩子抱回來。可見，漁夫和桑娜都有一顆善良的心啊！
讀了這篇文字，我感受特別深：桑娜和漁夫雖然沒有富裕的家庭，也沒有高深的學(xué)問，但他們卻擁有與鄰里互幫互助的美德。我們看看桑娜夫婦，再看看我們現(xiàn)在的世界。現(xiàn)在的的人們冷酷的可怕。有許多人住了幾年的鄰居還不認識呢！現(xiàn)在的人們都為了個人利益而勞苦著、奔波著，在社會的齒輪急速運轉(zhuǎn)中，所有的人們都變得冷酷了，變得孤言寡語了，變得難以交流了。這一切的一切全都因為我們失去了桑娜那種樂于助人、善良的精神。
我覺得，想要改變這一切很容易，只要付出真心，就能收獲到溫暖。同學(xué)們，讓我們嘗試著給你們的鄰居一個真誠的笑臉；給晨練的老人一個關(guān)切的問侯；給你的同學(xué)們一個燦爛的微笑。相信你們做到了這些，世界將會變得更加溫暖！現(xiàn)在，我以一個少先隊員的名義，以一個小學(xué)生的名義呼吁：請大家做一個樂于助人、不計較得失的人，將社會中冰冷的一面永遠消除！
讀《窮人》有感5
第9課《窮人》的學(xué)習(xí)，更加深了我這個看法。他們是窮人，窮到漁夫在波濤轟鳴、狂風(fēng)怒號的夜晚還在海打魚，盡管這樣，一家人還只能勉強填飽肚子；而無依無靠的西蒙更慘，死了無人知曉，旁邊還睡著兩個不知事的孩子。可就是在這樣的窮人身上，卻有著一顆富有愛，富有同情，樂于助人的心啊！他們有寧可自己受苦，也要幫助別人的美好品質(zhì)。
其中，我最感動的，還是這一處：“噢，我們總算能熬過去的！快去！別等他們醒來。”漁夫雖然意識到，多撫養(yǎng)兩個孩子，會給他們增加負擔(dān)，但從他話中的一個“熬”字，我就可以強烈地體會到他為了撫養(yǎng)鄰居的小孩，準(zhǔn)備過更艱苦的日子，準(zhǔn)備付出更多辛勞。他與妻子桑娜一樣都有一顆甘愿自己受苦，也要幫助別人的心。
雖然，這一對夫婦物質(zhì)上很窮，但是他們精神上絕對是大富翁。他們擁有愛，這種人類心最本質(zhì)，最純樸的`情感，他們用愛，感染著，幫助著，身邊的每一個人，盡他們最大的努力。
人都離不開愛，人人都需要愛。愛不是偶爾一次的付出，而是天長地久、日日夜夜、時時刻刻為他人著想的結(jié)晶。愛是一盞明燈，照亮我們前進的道路；愛是一雙溫暖的手，在我們無助時，給予我們幫助和鼓勵；愛更是一條奔騰向前，永不竭止的河流，讓我們生活的小船駛向美好的彼岸。只有給予，才會擁有，只有關(guān)愛別人，別人才會關(guān)愛你。這讓我想起了２００５年春節(jié)聯(lián)歡晚會上的一個節(jié)目，千手觀音——愛，是我們共同的語言。是愛，把每個人的心連在了一起；是愛，是社會變得更融洽，只要我們伸出一只手去幫助別人，大家就會伸出千萬只手去幫助你。讓我們把自己的兩只手，轉(zhuǎn)化為一千只手，去幫助別人，把愛的種子灑滿人間，讓人間處處飄滿愛的芬芳。
這時，我的耳邊響起了一首歌：輕輕地捧起你的臉/為你把眼淚擦干/這顆心永遠屬于你/告訴我不再孤單……
讀《窮人》有感6
讓L穿上；400字作文我在思念的漩渦里，總是期待一個可以我和心一起在江邊散步的情節(jié)，我在思念的迷霧里，總是幻想一個可以我和夢一起在枕邊私語的情節(jié)，我在思念著如果有一天，心隨琴動和琴緣巖夢會一起牽手，那鎖清秋的夢肯定是和最初相見時的感覺一樣，我思念著如果有一天，心愛上了夢，琴和巖就在那個隧道下，心隨琴動告訴琴緣巖夢了一個秘密，說琴緣巖夢是千年以前就命中注定了今生的相依相伴。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：一個乞丐在一戶人家門前要飯，被女主人罵了出去。過了兩天，這個乞丐就偷了她家的東西，而他此前一直要飯，從未做過小偷。后來他被抓住，他告訴訊問他的警察他是給那女主人氣的。還有一件事情：在一個特區(qū)，一輛高檔小汽車撞翻了一個農(nóng)婦挑著水果賣的.籃子。人雖然沒什么，水果卻撒了一地。小車上的一個穿著考究的中年男人從車窗伸出頭看了看，見沒撞著農(nóng)婦，開車就要走，農(nóng)婦不讓他走，要他幫他把撒落在地上的水果撿起來，男人便覺得她的這個要求莫名其妙，因急于要走，隨手掏出一張票子，扔給了她。但那個農(nóng)婦并不要他的錢，堅持要他幫她撿水果。僵持中引來了警察。警察一到，沒問什么理由就大嗓門對農(nóng)婦說：“這地方能賣水果嗎，還不快走？”說著就把農(nóng)婦往一邊拉，農(nóng)婦眼里充滿了怨恨。
我們當(dāng)中有些人，可能在許多方面確實有高于別人的能耐，而成為了社會中的富人。這也不是什么不好的事情，但我們卻不應(yīng)該這樣對待窮人。我們的社會好不好，讓不讓人喜歡，取決于對窮人的態(tài)度，尤其取決于富人對窮人的態(tài)度。
讀《窮人》有感7
這個學(xué)期中讀了許多文章，但令我印象最為深刻得還是《窮人》這篇文章。本文作者是俄國作家列夫托爾斯泰，反應(yīng)了沙俄時期俄國漁民悲慘生活的真實寫照。故事講得是兩位好心，但卻又十分悲慘的窮人。他們寧愿自己吃苦，也要幫助別人。
文中有許多優(yōu)美的語句。“屋外寒風(fēng)呼嘯，洶涌澎湃的海浪拍擊著海岸，濺氣一陣陣?yán)嘶ā：Ｉ险鹬L(fēng)暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。”這段對比的環(huán)境描寫，寫出了桑娜的勤勞。還有“桑娜臉色蒼白，神情激動。她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的'五個孩子已經(jīng)夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！”這段心理描寫寫出了桑娜心神不定。
我真是羨慕西蒙，他有那么好心的鄰居。如果桑娜十分冷漠，連西蒙家的門也不進去，怎會發(fā)現(xiàn)失去媽媽的兩個可憐的孩子？怎會將他們收養(yǎng)？他們不是會餓死？想到這，我又不禁為兩個孩子慶幸起來，他們幸運的被發(fā)現(xiàn)了，被一個好心的桑娜發(fā)現(xiàn)了。
桑娜家很窮，窮的今天就得擔(dān)心明天的食物。如果我是漁夫，我會一直猶豫不決，但漁夫只猶豫了片刻，就下了決心——收養(yǎng)西蒙家的兩個孤兒。我真是佩服漁夫啊，他們家的食物全由漁夫一個人承擔(dān)，要是漁夫運氣不好，那會怎樣而現(xiàn)在有收養(yǎng)了兩個孤兒，生活變得更加艱苦。
他們一家都是好樣的！他們雖窮，但有一顆金子般的心。我相信上帝一定會幫助桑拿一家，讓漁夫每天都打到好多魚，這也算是對善良的人的匯報吧！
大愛無疆，只要我們有誠心，真心！
讀《窮人》有感8
今天，老師帶領(lǐng)我們走進了生活貧窮而品德高尚的窮人的生活。《窮人》這篇文章主要講了桑娜和漁夫在鄰居西蒙死后主動收養(yǎng)了她的兩個孩子的事。
當(dāng)桑娜把孩子抱回家時，文章對其極度復(fù)雜的矛盾心理做了細致的刻畫：“她的心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可。”桑娜作為一個窮困家庭的主婦，她怎能不為今后的生活擔(dān)憂？但她毅然要收養(yǎng)西蒙的孩子，把他們撫養(yǎng)成人，從中可以看出桑娜同情窮人、關(guān)心窮人的善良品質(zhì)。在桑娜抱回孩子后，以為丈夫會揍自己，但自己的丈夫得知鄰居西蒙死后，兩個孩子沒人撫養(yǎng)，主動領(lǐng)養(yǎng)孩子。桑娜和漁夫正是這樣樸實而善良的'人：生活的窮困沒有把他們壓垮，反而使其更加堅強；內(nèi)心的善良又促使他們伸出援助之手去幫助更加需要幫助的人。貧窮的生活彰顯出了人性的光輝。
再與文中的桑娜和漁夫相比，我們大家是否跟他們一樣有一顆樂于助人的心呢？我們每次看見別人有困難時，都是抱著“多一事不如少一事，說不定我?guī)土怂�反過來怪我呢”的心態(tài)。其實我們反過來想，將心比心，當(dāng)我們有困難時，別人也這樣想，我們就沒人幫助，整個世界將會失去愛。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們像漁夫和桑娜一樣，擁有一顆寧可自己受苦，也要幫助別人的心。
一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，不約而同、毫不猶豫的伸出援助之手。當(dāng)桑娜拉開帳子的那一刻，無言的感動像潮水一樣包圍了你我：寧可自己受苦，也要幫助別人！他們用行動詮釋了什么才是真、善、美。讓我們像漁夫和桑娜一樣，用愛心去溫暖世界。因為只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！
讀《窮人》有感9
想起一句話：只要能給予就不貧窮，是啊！貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮，能夠幫助別人愛能幫助別人的人永遠是個精神的富有者。 今天我讀了《窮人》這篇課文，作者是俄國著名作家列夫 托夫斯泰。講的是一個漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚來維持。丈夫清早就駕著小船出海，桑娜在家里縫縫補補幫助丈夫打魚。賣的錢只夠自己和五個孩子用。一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜去探望西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙死了。于是就把西蒙的兩個孩子抱回家里撫養(yǎng)。這件事令我非常感動！盡管他們很窮，但是他們的精神是富有的'！
我們也可以向他們兩個學(xué)習(xí)，但是不需要像他們一樣收養(yǎng)孤兒，我們可以從身邊的小事做一個精神富有者。
比如在公交車上給老奶奶讓座，扶盲人過馬路等等。這些小事足以反映出一個人的優(yōu)秀品質(zhì)。
讀《窮人》有感10
最近，我讀了一篇文章，叫《窮人與富人》。這篇文章主要講了老王和老馬是鄰居，他們一個富有，一個貧窮。但是老王總對老馬說自己了不起，使老馬感到羞恥，偷了王家的3000元，結(jié)果因為心里的內(nèi)疚，放棄盜竊。
俗話說：“窮人雖窮，但富有愛心；富人雖富，但窮在缺少愛心”，窮富這在許多人眼里是兩種關(guān)系。不過其實窮富都一樣。為什么這樣說呢？因為，窮人富人都是人，而且富有也是從開始的貧窮出發(fā)，不斷努力向上才能變的富有。窮人之所以是窮人，因為他們不貪心；或是他們本身不努力，不能成為富人。
想想我自己吧，我是生長在溫室里的`鮮花，有充足的肥料與水分，茁壯成長。生長在干旱的土地上的小草，沒有足夠的水，沒有肥料，為什么還成長得這么旺盛？因為它有堅強的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是嬌生慣養(yǎng)，不知道什么叫人間悲痛， 只知道能長多少就多少。
看到電視里災(zāi)區(qū)的孩子，一個個臉色蒼白，沒什么營養(yǎng)。 我們多幸福啊！以后我要努力向上加油！不辜負父母期望，成為有用之才。
……
讀《窮人》有感11
今天，我讀了《窮人》這篇文。
它主要講桑娜的鄰居西蒙死了，桑娜發(fā)現(xiàn)后，把西蒙的孩子抱回了自己家，漁夫知道了，他相信他們能熬得過去的故事。其中我最喜歡女主角桑娜，因為她有一顆善良的心，然而，在我們的生活中，也有一些樂于幫助別人的人。
例如今天，我丟了五元錢，下課后，老師把我叫去了辦公室，我害怕的走了過去，發(fā)現(xiàn)老師身邊站著一個大概9歲的女孩，她手里緊緊的拿著什么東西，“老師，你找我有事嗎我問老師，“這五塊錢是你的'嗎？”，說罷，哪個小女孩張開了手，我看了，點了點頭“是我的，”那女孩聽了，把錢塞到我手中，我對她甜甜一笑“謝謝你，小妹妹。”
一個人生活過得好不好，全靠窮與富來決定。而有一件東西，用金錢是買不到的，那就是一個人的品質(zhì)。一個人即使有錢，但品質(zhì)不好，人們也不會去愛戴他；一個人再窮，但品質(zhì)十分高尚，人們將會永遠記住他。
同學(xué)們，在生活中，有不少壞人，也有不少好人。我相信，在未來，像桑娜的人會越來越多！
讀《窮人》有感12
盧周來不是著名的經(jīng)濟學(xué)家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學(xué)家。
經(jīng)濟學(xué)家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟學(xué)家行使自由言論的權(quán)利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。
盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學(xué)》，故此抒懷。
《窮人經(jīng)濟學(xué)》這本書收集了盧老師這位儒雅的學(xué)者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學(xué)術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟學(xué)視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價值判斷的關(guān)系論述。
同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。
窮人為什么窮？
新自由主義學(xué)派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。
弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學(xué)說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當(dāng)明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。
“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困。”
我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常
文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權(quán)利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐娑龠M改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。
連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它。可是有資本存在必然會誕生私有財產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學(xué)說（其實后來奈特的學(xué)生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。
羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。
試想一下，富人的財產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預(yù)算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學(xué)校的批評不無道理，但在我國，公立學(xué)校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。
現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)思考。
接觸經(jīng)濟學(xué)有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟學(xué)不具備普適性？為什么要等到亞當(dāng)·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)，使其獨立為一門學(xué)科？要知道，商品遠在哲學(xué)，數(shù)學(xué)等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的.燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學(xué)家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學(xué)家。這一點是否值得我們?nèi)ド钏寄兀恳苍S這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié)，從自己做起呢？
首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學(xué)家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學(xué)家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學(xué)家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟學(xué)觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責(zé)。如中國的某些著名經(jīng)濟學(xué)家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？
也許學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。
由此，經(jīng)濟學(xué)與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟學(xué)家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導(dǎo)者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責(zé)任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。
其次，經(jīng)濟學(xué)家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學(xué)眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結(jié)果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學(xué)原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學(xué)修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當(dāng)一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。
最后我們帶著經(jīng)濟學(xué)回歸原點。
從亞當(dāng)·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟學(xué)作為一門學(xué)科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學(xué)，倫理學(xué)，數(shù)學(xué)，藝術(shù)和歷史學(xué)融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學(xué)科，不久又分裂出多個子學(xué)科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當(dāng)我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學(xué)也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。
《窮人經(jīng)濟學(xué)》，盧周來，上海文藝出版社。
讀《窮人》有感13
讀《窮人》有感不久前，我讀了一篇文章，是俄國作家列夫。托爾斯泰寫的《窮人》，讀了這篇文章，我的心靈深深地被震撼了，因為他們實在是太偉大了，他們做出了額常人很難做出的決定！
這篇課文講述了一對窮人夫婦在一個暴風(fēng)雨的晚上，做出了一個艱難而又偉大的'決定。他們的生活十分艱苦，還有五個孩子。妻子桑拿發(fā)現(xiàn)鄰居西蒙死了，和丈夫不約而同的伸出了援助之手，收養(yǎng)了西蒙的兩個孤兒。他們這種寧可自己受苦也要幫助他人的的美好品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。他們用愛去溫暖人心，用愛去詮釋生命的意義。其實愛并不難，在生活中的點點滴滴便可以看出。比如說在擁擠的公共汽車上，你是否想過給孕婦、老人讓個座？如果你做到了，那你也是個心中有愛的人。這些，是人人都可以做到的小愛。我還看過這樣一則新聞：有一位教師，收養(yǎng)了許多大大小小的孩子，談們有的七八歲有的十幾歲，都是一些孤兒。那位老師為了那些孤兒，一直沒有妻子。不僅如此，他還動員全家一起照顧孩子，你說，他的心中是否充滿愛呢？
讓我們對全世界呼吁：用愛去溫暖人心，用愛去詮釋生命的意義！
讀《窮人》有感14
一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質(zhì)。
一個人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠的記住他。 在一個又黑又冷的夜里，海上正起著風(fēng)暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。
在這個夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當(dāng)做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的`日子了受冷挨餓了。
有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當(dāng)做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。
讀《窮人》有感15
你們讀過<窮人>這篇文章嗎？這篇文章事俄國著名作家列夫．托爾斯泰寫的。當(dāng)我讀完這篇文章時我的眼睛濕潤了喉嚨里象塞了一塊鉛似的格外難受。它深深地感動了我。
《窮人》這篇文章寫的是在舊俄國時代的一隊窮人夫妻：漁夫和妻子桑娜他們撫養(yǎng)著五個孩子每天吃的'是黑面包菜只有魚漁夫從早到晚地出去打魚卻只能勉強填飽肚子在鄰居西蒙死后他卻主動收養(yǎng)了她的兩個孩子。表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞。善良。寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。
讀完這篇文章想想生活中有一些丑陋的現(xiàn)象真使我感到痛心。現(xiàn)在生活水平提高了人與人之間反而淡漠了。鄰里之間有時為了雞毛蒜皮的小事而鬧別扭甚至吵架公共道路臟了誰也不會去掃一掃洗一洗。
我真想對鄰里說一說我們的城市正在創(chuàng)建文明城市我們應(yīng)該為社會盡一份力那么我們的社會將更美好！
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