讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的讀《蘇東坡傳》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇1

　　一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會這位大文豪的精神，但我們可以從他的詩詞里感悟他的魅力。他的善良，他的多情，他的樂觀，構成了我眼中的蘇軾。

　　我眼中的蘇軾是善良的，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時，發現獄卒里關押的犯人普遍患上了重疾，但蘇軾并沒有因為他們是犯人，就任憑疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因。他對待犯人就像對待普通老百姓一樣。立馬查明了原因，原來是獄卒里的濕氣所致，蘇軾立即給獄卒里關押的犯人送上了火石來去除濕氣。蘇軾連對待犯人都這么好，一片真心。徐州城怎么不會熱鬧起來呢？百姓怎能不會在此地安居樂業呢？蘇軾用他的善良造福一方百姓，他的`這種大無畏精神值得我們學習。

　　蘇軾是一個重感情的人，對百姓流露出一種真情，對親人又是多情的。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。蘇軾用自己的詩詞來悼念已經逝去的妻子。雖然陰陽兩隔，但蘇軾對妻子的懷戀深切，似乎是蘇軾的真情打動了上天，讓蘇軾和他的妻子在夢中相會，夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。蘇軾喜歡用詩詞描繪出自己的感情，這難道還不足以說明他是一個多情的人嗎？

　　蘇軾不僅善良，重感情，還是一個秉性難改的樂天派。

　　面對挫折，有的人是一蹶不振，從此落魄下去；而蘇軾卻樂觀豁達。被貶密州時，面對這貧瘠的土地，蘇軾并沒有陷入絕望，只是對這里的蝗災略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災的方法，他經常不恥下問，向當地的農民了解蝗災。經過蘇軾和整個密州百姓的努力，災情才得以緩解。當百姓們臉上都洋溢著笑容時，蘇軾卻發現自己的生活質量下降了。因為俸祿少，所以他常常到園子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員，肯定覺得自己十分落魄，但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養生，若春夏秋冬都吃豈不長命百歲呢！蘇軾的言語中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對時間的流逝，別人都會說逝者如斯夫，不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認為，他會仰天高歌：門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。

　　我眼中的蘇軾是善良的，是重感情的，是樂觀的，但這只是比較明顯的方面。就像林語堂先生所說：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣，蘇軾的精神都會與我們相伴，引領我們成長。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇2

　　這樣的題目的確有點類似中學生的課后作業，頗顯幼稚，名著讀后感三篇。但在看過《蘇東坡傳》之后再想以蘇軾本人為題材的話，要么就是以自己的語言復述林語堂筆下的蘇軾，要么就是另起爐灶，為林的蘇軾“翻案”了。前者不太有意思，而后者非自己能力所能為。所以只好以“讀后感”為題。已經自由成性自然又不會寫成中學時所寫的八股文式的讀書心得。文章可能寫得零散、鄙陋，沒有章法，望老師諒解。

　　一直覺得傳記是個奇妙的東西，更奇妙的是那些有關年代遠久的人物的傳記。一個人寫自傳，如果寫出來的內容大大超出讀者的預期或他們先前對自傳作者的理解，是要造成轟動的。至于是會博得巨大的同情還是洶涌的指摘那就因人因事而異了。“書寫使人精確”，書寫的過程讓人反思，老練的作家知道如何將自己的想法傳達給讀者，他們所寫的也就是他們希望被大眾所了解的。那么傳記內容的真實性也只有作者自己心知肚明。為他人作傳則不免加入了很多傳記作者的“私貨”。哪一件事，哪一個人是“主人公”命運的轉折，對其今后影響的權重有多大，都掌握在傳記作者手中了。可是一個人到底能在多大程度上了解另一個人呢？太多東西本來就是說不清的。總的來說我是個人的“不可知論者”。每個人都可以有一個私人版本的“蘇東坡”，一千個人就可以有一千個。

　　林氏雖然不是史學家，但為了此書的創作一定也下了不少工夫做史據的考證。蘇軾的人生可謂波瀾壯闊，寫他的話不可避免地要帶出整個時代，要折射出同時代的許多人物。如果林氏考據正確的話，倒也不失為我們了解中國歷史，尤其是北宋的朝廷政治。其政策及后果對我現在的專業也算是有一點幫助的。最近開始看一本不厚的書《當知識分子遇上政治》，寫的都是二十世紀中葉前后的西方知識分子們。有老師提到的本雅明，有我自己喜歡的阿倫特和福柯。才剛開始看，沒有來得及與中國二十世紀的知識分子的政治命運作比照，倒是回想中國歷史上少有不遇上政治的“知識分子”。“學而優則仕”，讀書便是要輔佐君王的。當然，“知識分子”本來就是個舶來品。我們使用的概念是“文人”。

　　再談談自己對林語堂的看法。林語堂1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。；1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》；1935年創辦《宇宙風》，提倡“以自我為中心，以閑適為格凋”的小品文；1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。大概是受意識形態的影響，林語堂是被“雪藏”了很多年的。記得在中學語文課本中一篇魯迅先生的文章里提到了他，課文中的注釋便使用了一些貶義的詞語來描述。后來專門去找他的作品來看，僅僅找到了他的一本散文集，看了不甚喜歡，覺得他的文章真的是做到了他自己所提倡的“以自我為中心，以閑適為格凋”。若以宋詞的“婉約”與“豪放”的標準來評判其小品文，大概是介于兩者之間吧。我想或許是受意識形態荼毒太深，無法消受這類文章（但我卻是喜歡張愛玲的）。也不喜歡那類以《生活的藝術》為題的書，讓人感到庸俗淺薄。《蘇東坡傳》的寫作就與小品文的寫作相去甚遠。如果依舊以那種格局狹小的文字來描寫蘇軾這樣人物就會顯得不合時宜。不過這大概很與此書是英文翻譯過來有關。一種語言一個世界，說不定林語堂在使用英文時真的如蘇軾附身那般行文激蕩，也有可能是翻譯者張振玉先生“妙手回春”，使這本傳記更為可讀、悅目——當然這都是根據我自己的喜好來評價的'。沒有讀過林氏的《吾國與吾民》，讀過的是辜鴻銘的《中國人的精神》，不知是否有相似之處。用外文來寫國人的事，總有點在外人面前“作秀”的感覺。

　　不過中國人看起這本寫給鬼子的書應該還是件蠻有意思的事。可以看看一件在我們看來稀松平常的事，或者如果是針對中國讀者則無須解釋的事是如何被詳細說明的。為了讓國外讀者有親切感和趣味性也加入了不少與英、法、美、德等國的比較。所使用的慣用語、比喻自然也是洋味十足。這些都讓中文讀者感覺更加輕松有趣。有點像看國人耍三角貓或者野狐禪的功夫表演給外國人看，絕對是眾樂樂的效果，當然大家所樂并不相同。不過這樣評價林先生的著作實在是刻薄過度了。《蘇東坡傳》還是給了我很多閱讀樂趣的。

　　以前也曾與人討論過為何名人之后大都沒落了，譬如都少有聽說李白、蘇軾、杜甫的子孫如何如何，作文素材《名著讀后感三篇》。有人戲稱這些詩人都太愛酒，所生子嗣大概天生愚鈍。讀了《蘇東坡傳》至少可以對本段開頭所述的“現象”給予解釋。能否成名得看天資。也有父母不愿意子女出名的可能，譬如像魯迅先生家。蘇軾這位思想行為上“儒釋道”合一的父親對子女的未來看得還是很淡的，大有“兒孫自有兒孫福”的意思，采取順其自然的態度。當然，蘇軾與朝廷的恩怨也直接影響而后代的仕途。

　　書中引起我興趣的還有蘇軾的宗教信仰與迷信。他可真是個“拿來主義”的體行者，參禪，打坐，練瑜伽，煉丹。他也拜龍王，也企雨……中國文人向來是“進則孔孟，退則老莊”，其實只是具體到個人的具體時期而言“儒”“道”的比例分配不同而已。蘇軾倒好，退路可多了。

　　讀傳記總是件有意思的事，生活是單調的，我們總想看看傳奇。人們往往喜歡與和自己類似的人交朋友，但卻可能欣賞與自己全然不同的人。這些欣賞與崇拜的對象就是在有可能的情況下自己希望成為的人。蘇軾可謂將自己人生的體驗極大化了，其寬闊的人生格局大概是為林語堂所羨慕不已的，世人相與同。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇3

　　最近在讀林語堂《蘇東坡傳》，在這里和大家分享一下讀的感受。

　　蘇東坡作為唐宋八大家之一，在中國文學歷史的地位恐怕也只有李杜能與之匹敵，是極富傳奇色彩的人物，讀過這本書后，對蘇軾有了更進一步的了解。這本書沒有史實記載的東坡傳記那樣文字嚴肅，林語堂筆下的東坡傳文字親切，字里行間充滿對蘇軾的喜愛之情，人物形象栩栩如生，褒貶鮮明，讀起來輕松、更有趣味性。讀完之后，瞬間覺得蘇軾確實可以稱為一個偉大的歷史人物。

　　蘇東坡之偉大，首先在于他無與倫比的才華，天地萬物，世間百態，了然于胸，下筆入神。從才華來看，他是一代文豪，他一生著作頗豐，著七百多少詩詞，《赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇廣為人傳，那種天馬行空，絕非常人可有。當然蘇東坡的才華遠非吟詩作對，他也是位博學者，上知天文，下知地理，琴棋書畫，儒釋道百家，工程農學，醫學煉丹，可謂無所不精，就連小烹，亦有獨到深刻見解，如他在黃州時獨創的東坡肉、東坡魚、東坡湯，都讓后人津津樂道。《蘇東坡傳》中還記載，他從儋州返回大陸期間，正逢夏季，非常之熱。他得了痢疾。他以為自己喝冷水過多，覺得特別軟弱無力。就自己買了一服藥黃香來吃，頓時覺得好得多了。中醫認為黃香是很有力的補藥，能補血、補內臟各經，很多現代的中國人天天論碗喝黃香湯，確有益處。縱觀《蘇東坡傳》，他堪稱百科全書，萬能全才，無不讓人佩服。

　　蘇東坡的偉大、令人敬畏的`還有他的正直，他敢于挑戰權貴，勇于唱反調，憂國憂民，為民請命。他任徐州太守，杭州知州，被貶惠州之時，興修水利工程，大力發展農業，著名的杭州西湖的蘇堤就是他所修建，“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一，這也是得到后世人民愛戴尊敬的原因。

　　蘇東坡的偉大還體現在他的樂觀豁達之上。林語堂在《蘇東坡傳》中指出，蘇東坡是一個無可救、秉性難改的樂天派。蘇東坡的樂天，源于他的生性豁達，縱然一生命運多難，也不悲觀。蘇詩極少有那些婉轉哀愁，情愫萬千的作品，讀他的詩詞讓人能振奮。在厄難面前，蘇東坡憑借其樂觀天性，直面悲困，苦中作樂，倒也樂得其所。

　　蘇軾的一生都卷在政治旋渦中，人生轉折點“烏臺詩案”，讓他他遭到貶官、逮捕，一輩子幾乎沒能在一個地方住上三年，恰如風中飛蓬，東飄西蕩，正如他自己曾講：“問汝平生功業，黃州惠州儋州”。但就是這樣的坎坷人生，他也能苦中作樂。下面是《東坡傳》里面的幾個小故事。

　　蘇軾初貶黃州之時，雖居住在這個貧苦小鎮上，卻能苦中作樂。他居住的房子非常簡陋，夏天對著大太陽，別的旅客一旦看見，就會黯然失望，他卻對其情有獨鐘，他向別人吹噓說：他“午睡初醒，忘其置身何處，窗簾拉起，于坐榻之上，可望見水上風帆上下，遠望則水空相接，一片蒼茫”。他在札記里寫道：“東坡居士酒醉飯飽，倚于幾上，白云左繞，青江右回，重門洞開，林巒岔入。”景色并不見得是可夸耀的，景色之美只是因為觀賞風景的人有一顆善于尋找美得心。

　　宋哲宗八年十月，蘇軾再次被貶謫到惠州。趕路時值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學士大喜道：“有荔枝吃便可安居嶺南”， 在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首：羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。在惠州，他失去了紅顏知己朝云，但天生樂觀的蘇東坡依然樂觀，對生活

　　依然充滿情趣，寫下了悠悠然的詩句：“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”。此詩傳到時任宰相的政敵章惇耳里：好個蘇東坡，你的貶謫生活也太閑適滋潤了。便下令再將其貶至更為偏僻荒涼的海南儋縣。

　　在他居海南之第二年，當時謠傳蘇軾已死亡。在一次宴席上，一個朋友向他開玩笑說：“我當時真以為你死了。”蘇東坡說：“不錯，我死了，并且還到了陰曹地府。在陰間路上遇見了章惇，決心又還了陽。”感覺蘇東坡就是“老小孩”，充滿童趣。這種處世態度，是我應該學習追求的方向。

　　林語堂說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的”。

　　林語堂的《蘇東坡傳》塑造了一個豐富的蘇東坡，值得一讀。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇4

　　蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、散文家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。

　　蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發明的呢！

　　蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的.智者，強者，仁者。

　　他是我國文化一位罕見的全能天才、一位曠世奇才！在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的一生淋漓盡致地展現在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇5

　　竹杖是越過坎坷的瀟灑，草鞋是踏平荊棘的樂觀，蓑衣是面對挫折的從容，斜陽是寒冷逆境中的希望。《蘇東坡傳》讓我認識了蘇軾，了解了蘇軾，讀懂了蘇軾。

　　他的一生有很多大起大落，無論是被提拔升官，還是被一貶再貶，他都始終保持一顆鮮活靈動的心，不喜晴天，也無懼風雨。在《蘇東坡傳》中，我與子瞻相伴，品味人生。

　　與子瞻相伴，他是秉性難改的樂天派，自請離京到密州上任時，以少年英主孫權自比，一股狂勁和豪興涌來，寶刀未老，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；被貶黃州時，在快哉樓上又一次見到渾圓的落日飄向地平線，遠處的山谷將它輕銜，他與好友相互安慰“一點浩然氣，千里快哉風”；被貶杭州再遇老友錢穆父，一晃三年，如今再遇，又要告別，月色里透著寒光，時而躲進云層，面對自己的仕途不順，和友人的抑郁寡歡，一句“人生如旅行，我亦是行人”足以給予無盡的精神力量。歷經世事后，依舊笑對人生。

　　與子瞻相伴，看他是生活中美的發現者。他的一生坎坷不順，卻仍懷著對生活的熱愛，在每一處細節中發現樂趣。這種樂趣，是發現“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥”的欣喜；是對“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”發自內心的熱愛；是享受茶道時“雪沫乳花浮午盞，蓼茸高筍試春盤”的閑雅；是烹飪時“慢著火，少著水，火候足時它自美”的游刃有余。不論境遇如何，不論身在何處，他總能為心靈找到舒適的棲所。

　　與子瞻相伴，看他是月下的'漫步者。“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。”月出東山，流淌出瑩白的亮光，傾進無邊無際的江水中。江面遼闊，升起茫茫的白霧，飄飄然羽化而登仙，與好友在夜色下看“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，不為名利所累，心有苦悶，自尋其樂，以“閑人”的眼光，看官場上的明爭暗斗。

　　越是逆境，越不墮落。被貶時期他在偏遠的黃州，儋州射出一道神秘的光，穿透萬世，亙古輝煌。他將“失意人生”變為“詩意人生”。以心中的晴朗，笑對人生的風雨，人間有味是清歡，與子瞻相伴，伴他走過跌宕起伏的一生。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇6

“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見天下無一個不太好人。”它是蘇東坡對他徒弟說的話，話說的最好是勾勒他自己也適當但是。

　　林語堂書中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來的是人們感情之弦的震動。有愉悅，有開心，有夢幻2的醒，有聽從的忍耐。林語堂自訴自身是一個樂天派，描繪蘇東坡這另一個樂天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護，但他的官運一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負重茍且偷生。

　　我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說王安石變法的熱菰趺囪墑竊諛敲匆晃輝詰背牡貿璧呢┫嘌矍壩掠諮猿黿渤齙種疲庖環縈賂椅尬返牡烤頭淺Ｖ檔夢抑孕牡那張濉/p>

　　蘇軾的一生能夠說成艱辛動蕩不安，政治上的`奸險小人，為了更好地嚴厲打擊這一代文學家，甘愿使盡千般方式，一次次的貶官，離中華更加漫長，到最終，乃至擁有元黨人碑的發生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠地，非經許可，不可內徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。

　　蘇東坡過得開心，義無反顧，像一陣輕風渡過了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來而精神欣然自得之時，他所作的美文雜記，就具備此類香醇的風趣美。

　　在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說過一句話：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒對孩子說便來到。

　　蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變在大家心里。因此，他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚在全球的每一個角落里。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇7

　　書還沒看完，慢悠悠的翻著。林語堂這本書原就是用英文寫的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見，比如卷一第一章處：

　　一天，蘇東坡寫信給朋友說："我一生之至樂在執筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無不盡意，自謂世間樂事無踰此者”。

　　還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟就是何處出錯，就是翻譯錯還就是原稿錯，抑或就是校對錯，恐怕需要找英文原版來查了。但就是"南岳華山"本身就就是個錯誤，華山好像從來不曾被稱為"南岳"過吧。

　　且丟開這些小破綻不說。

　　蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時人稱道，后人敬仰，一方面就是因他天縱其才，在詩，文，字，畫各個領域都出類拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場，哲學修養也極其貼合中國人的`理想。為這么一個完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的＂新意欠奉＂也在情理中。林語堂在序言中說，＂我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，就是正因我喜愛他。＂既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛之心更不加掩飾。

　　卷二寫蘇東坡壯年經歷，與王安石的糾葛占了好長篇幅，在＂王安石變法＂和＂拗相公＂兩節，王安石就是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個章節似乎游離在全書之外。林語堂貶低王安石，我看目的倒不就是為抬高蘇軾，更多就是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也就是如此。歷史其實無所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個人照去都就是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書比照著看，那就是兩種完全相左的意見。跟蘇軾不一樣，王安石從來都充滿爭議，歷史上就是這樣，到這天還就是這樣。

　　林語堂自己也就是個爭議人物，但就是他的才情倒還算公認的。這本蘇東坡傳，時不時也有沁人心脾的妙語出現。比如正看到卷三第１６章就有這么一句：

　　倘若哲學有何用處，就就是能使人自我嘲笑。

　　之類的還有很多，但就是沒了前后文，單看就少了好多味道。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇8

　　“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”如此瀟灑豪邁的詞句，是出自大文豪，北宋中期文壇領袖詩人蘇東坡的筆下。可我一直對蘇東坡知之甚少，直到讀了林語堂寫的《蘇東坡傳》這本書，才更多的了解這位偉大的詩人。

　　蘇東坡是北宋中期文壇領袖，是“唐宋八大家”之一，在詩詞散文，書法，繪畫等方面取得了很高的成就。可是我最敬佩最欣賞的一點卻是他的積極樂觀的性格。面對生活中的困難與挫折，他表現出了樂觀豁達的態度與積極向上的精神。

　　蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫了上神宗皇帝萬言書，充分展現了蘇東坡的政治哲學，也表現出他個人的氣度風格與機智。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他并沒有怨天尤人或者抱怨命運的不公，而是以積極樂觀的'態度面對一次又一次的貶官。

　　蘇東坡的一生是坎坷不平的，但他始終以樂觀積極的心態面對這一切，明明被貶官了，可是蘇東坡卻是始終保持樂觀向上的心態，像他的詩詞一樣大氣磅礴。細讀蘇東坡的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”和“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。”這些詩句，都是蘇東坡樂觀態度的體現。

　　比如被貶官到惠州，惠州在當時是片荒涼的地帶，可是他卻不覺得悲哀，反而樂在其中，寫下了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的千古名句。他隨遇而安，修建蘇堤，研制中藥，救助百姓，他為官一任，造福一方。雖然并被貶，但是心懷坦蕩，從不怨天尤人的態度，真是令我十分敬佩。

　　在現實生活中，我們遇到困難都會抱怨發牢騷，甚至自暴自棄，破罐破摔。反觀蘇東坡的一生，他這一輩子幾乎沒有得志的時候，幾乎是在被貶官，或是去被貶官的路上。我們遇到困難，一般過一段時間都能解決了。遭遇無數艱難挫折的蘇軾都沒有抱怨，反而這么樂觀積極。我們又有什么資格，遇到一點雞毛蒜皮的小事就在抱怨計較呢？

　　看《蘇東坡傳》給我帶來最大的啟示與感悟就是遇到困難，我們要向蘇東坡那樣，以積極樂觀向上的態度去面對，只要不斷努力，相信總會戰勝困難，迎來光明！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇9

　　蘇軾早年成名入仕，看似一路順當，引人欽慕，后半生卻一直于宦途中跌宕起伏。

　　在"烏臺詩案“中，僅因為在《湖州謝上表》中發了幾句牢騷，就被奸人所指入獄，接著被貶官黃州。這是蘇軾第一次遭遇不順，但不是最后一次。他一時定是失落郁悶的，但他是個樂天派，他向官府申請了五十畝荒地，帶領全家耕種，這塊地是黃州城東門外的一塊土坡，蘇軾管這塊地叫東坡，自號“東坡居士”；而“窮人吃不起，富人看不上”的豬肉，也因他發明了“東坡肉”而流傳千古。

　　后來，他又被貶謫到惠州、儋州。在艱苦的環境里，東坡的筆并沒有停留，他以超然的心態，以著書為樂，并且利用自己自身的優勢，盡全力造福當地百姓。可惜的`是，在皇上大赦天下命他復任之時，因舟車勞頓于北歸途中去世。

　　我背的蘇軾的第一首詞便是《定風波》。莫金穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生……這是怎樣的一種豁達？在沒有蓑衣的雨中將竹杖芒鞋，寫出了勝于金鎧寶騎的氣概！我對他最早的認知是美食家，現在更加感慨的，是他的樂觀豁達、幽默率真，永遠對生活抱有希望。

　　蘇東坡是我心中的偶像。

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇10

　　《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書中提到過許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。

　　在書中，我最喜愛的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。

　　他的笑是一種自得其樂的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂趣。蘇東坡常對著風景寫詩，寫完之后總會為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒與他們計較，反而還寫出“何日遣馮唐”這句話，話中毫無歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂。誰被貶之后不低落？就像你突然由組長被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的能力。

　　時勢造英雄，蘇東坡之所以在中國古代文學史談論上經久不衰，多半是因當時所處的環境，造就他頗高的思想道德素質。正因為蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。

　　我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動、做事不經過“大腦”思考，但正因為這一點，才使他更富有魅力。《中國人你為什么不生氣》里面說過：

　　“不要以為你是大學教授，所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話，也不要以為你是個大學生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來的話，明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：

　　不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們必須要有帶頭人。誰也不想讓自己的利益受到損失，誰也不想當那第一個人，凡是有點頭腦的'人，都不會那樣去做，蘇東坡正因為“沒頭沒腦”，就毅然去當帶頭人。

　　盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸福籠罩。他有非常愛他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。這里面最讓人感動得便是皇上和皇后，皇后非常重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。

　　我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜歡他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學，我會非常珍惜！

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇11

　　起初拿到這本薄薄300多頁的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒有發現他有多么多么的吸引人。認認真真地開始看起來，也被林語堂那些看起來略微費力的文字加上并不能太多的情節弄得昏昏欲睡。于是這本書就一直“束之高閣”，直到老師說下周一律收齊。為了屆時的作業，硬著頭皮開始飛速的看了起來。

　　從一開始的一目十行到后來廢寢忘食的細細去讀，才發現吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時間和空間都無法阻擋的人格魅力，加上林語堂那種平實的筆調，讓這種魅力在字里行間濃烈的發散著。比起看書時候的萬千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個高大的人。林語堂的序里是這樣寫的“蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人……”

　　“發憤識遍天下字，立志讀盡天下書”這是蘇軾用來自勉的詩句，有這樣的詩句作鋪墊，但在我們領教了蘇軾的天才和博學后，還是免不了的驚訝，隨即就是無法言喻的崇拜。官場上的蘇軾仍是一個智者，但卻不是一個勝者。在那個黨羽之爭那個膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動和嫉惡如仇的正直，當然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒有使他逃過一些牢獄之災。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個樂天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的'性格除了讓他自己大呼“我真是無可救藥”之外，也不免讓人察覺他的可愛。蘇軾是幸運的，有一個信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線。蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世。……”即使這樣，或許他就是這樣一個人，他懂得知足常樂，他是滿足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸？還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來、不費半點功夫。

　　蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒有人否認過，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說蘇軾的詞不成調，也沒有律。可這些都不影響他的地位。

　　蘇東坡是一個天才，是一個上下五千年才出了一個的天才。引用別人對于蘇軾的評價結束我想說的話。 “每每讀到有關東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個什么樣的人，他的一首詩正好作為寫照：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個能像他那樣曠達超然？領悟生命有幾個能有他的心智和性靈？檢索命運有幾個能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個偉人，留下了曠世奇才，體現著不以物喜不以己悲的境界；他也是一個凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現時的石，后世的玉。”

　　成語不言而喻：喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。如：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也，然見于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻。”又如：你想他們這朋友之樂，盡可不言而喻了。——清·劉鶚《老殘游記續集》第一回

　　成語挖空心思：比喻費盡心思，想盡一切辦法。如：清·俞萬春《蕩寇志》第一百二十六回：“今此賊挖空心思，用到如許密計，圖我安如泰山之鄆城。”又如：例如問《十三經》是什么，文天祥是那朝人，全用不著自己來挖空心思做，一做，倒糟糕。——魯迅《花邊文學·考場三丑》

　　讀《蘇東坡傳》有感 篇12

　　他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣，也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思，但他大江東去，自比閑人的豁達豪邁流芳百世，永垂不朽。

　　林語堂先生說：在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯，一提到蘇東坡，必會讓人感嘆這文人活得精彩，他擁有文壇上首屈一指的地位，政壇上的巧舌如簧，高瞻遠矚，著實是難得的才干，家庭中有一個有思想的父親，有肯為自己操勞的妻子。當然，人生中難免會有波折，但貶謫途中的`他，一直把著樂觀上進的心態，讓他的人生又得到了升華。

　　他的詩詞不朽。明月幾時有，把酒問青天，月圓時的仰望，醉意中的苦悶，最后都化為但愿人長久，千里共嬋娟的親切祝愿，如茶香般的淡雅，如綢緞般的朦朧，讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變，不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰場上的烽火狼煙，驚濤亂石；公瑾談笑風生中的雄姿英發，羽扇綸巾，在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡，他有閨秀之細膩，浪子之氣概，詩詞的兩極變化，讓他成為世人口中的神話，不朽的經典。

　　他的精神不朽，飽經憂患拂逆，人性卻更趨溫厚，并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中，難免會有苦悶與不滿，但經心靈的洗凈后，都轉變為陽光的正能量。自比院中閑人，心中可是何等的隨遇而安，他視一切痛苦為過往云煙，看淡世間凡俗，留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧，為人坦蕩，處處為百姓著想，他對權利視而不見，只求自己舒服安逸，百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負，他也比辛棄疾拿得起放得下，他始終富有青春活力，始終擁有浩然之氣。

　　歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡，但并非真正了解他，我也一樣，一本書不能真正詮釋一個偉人，也許一個偉人還犯過錯，還有很多的事情沒有被記載，但他有公認的不朽之作，不朽之人格，這是值得尊敬的。

　　我們懷念蘇東坡，懷念曾經擁有他的一段歷史，更懷念他與世無爭的怡然自得，更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈，我們將把這份懷念傳承下去，將他們成為不朽的佳話。

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