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當細細地品讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的傅雷家書讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
在暑假,讀了一下《傅雷家書》,字里行間都充滿著濃厚的愛,一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。
現今的很多家庭當中,可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中,可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般,不是父母擺著高高在上的姿態去命令孩子,更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流,是在討論與探討,將彼此的'心靈互相交換,這就是他們家的成功所在。
在此,我想起的便是家庭教育問題。相信家庭問題是現在社會上一大受人關注的問題,如何教育好孩子令許多父母增憂不少。現在青少年的成長問題在社會上很火很熱,這些問題經常能在電視、報紙上出現,富二代怎樣怎樣的,少年為買衣服與父爭執以至殺父、少年殺人……這些的出現難道不屬于家庭教育的一部分嗎?
話雖如此,實辦卻難。父母與孩子的責任都是家庭教育的主導因素。首先,家中的父母與長輩要帶好頭,才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度,不能說太重視事業而忽視孩子,就像一些留守兒童一樣,一直與祖父母一起,缺少父母的愛,他們能像其他孩子一樣健康成長嗎?另一方面,不要太放縱孩子,該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優越的今天,或許父母給孩子的太多,孩子沒見多少風雨,在溫室里成長,能在外承受風雨嗎?正因如此,一青少年想買衣服而遭父親拒絕,一怒之下殺父;還有富家子弟綁架父親,過程中父親死了。試問這一個個悲劇,父母不需負責嗎?所以,適度去教育孩子是很合理的,把握好了“度”,才是真的好。
孩子也應成熟自己的思想與心理,不能認為自己是天之驕子,不能當父母如傭工一般看待,更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養所育才長大成人,我們要學會孝順父母,體諒父母,這樣才能為一個和諧家庭出一分力,在家里的生活才會快樂。
而我認為彼此之間的溝通是很重要的,像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯系心靈。我認為代溝是現在無法避免的,一代一代在社會的社會背景不同,自然造就不同的一代。像我的父母那樣,文化水平都比較低,年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優越物質生活我們,90后文化與數十年前的文化能不有代溝嗎?正因如此,多數的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝,多與父母聊聊天,談天說地,總有一座橋梁能讓我們好好去交流的。
要做到像傅雷一樣去培育孩子,引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子,少不了父母的點滴心機,將家庭構建好,好好地構建生活,雙方都有責任。
傅雷家書讀后感2
《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月寫給兒子的186封書信,字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此,我拜讀了這本《傅雷家書》。
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發展的關切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學生,傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使得傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的'教科書,人生的加油站。
傅雷教子是以嚴厲而著稱,我以為他們父子關系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術,研究樂曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒子的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染得金燦燦的。讀讀這本書,或許你從中可以領悟得更多。
傅雷家書讀后感3
媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書,便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它,我便確定了路該如何取走,事該如何處理,人要怎樣去做。
《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,感情純真、質樸,令人動容。
這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說:“長篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警種,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
在書中我也讀懂了自己面對以后的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事,讓自己的生活秩序有條不紊,不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己,老師的'作業認真完成,同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法,讓他們理解你,懂你。
通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。
傅雷家書讀后感4
讀《傅雷家書》,使我最有感觸的是傅雷對兒子的愛不僅在生活上的各方面,也表現在對孩子學習上的啟發,督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題,能與兒子成為藝術上的朋友,他在督促兒子同時,自己也在不斷地看藝術方面的書籍,以提高在音樂理論與欣賞方面的水平,是自己能有與兒子平等對話的資本。然后通過信件與兒子進行樂理的探討,并對孩子的不足之處及改進方法,整個過程都是以平等的姿態,就像是朋友之間的聊天,把自己在學習過程中的看法及自己在處理相似問題時自己的做法和所獲得的經驗娓娓道來,給人一種信服的感覺。在這一點上是非常值得我們做家長的學習的。
俗話說:言傳身教。家長的學習態度及進取心,對孩子來說是最好的榜樣。而我們現在的教育存在太多的功利性,急功近利,最好孩子一下子什么都懂,如果稍與自己的期望有所偏差就會大呼小叫,令孩子的學習興趣大減,并產生厭學情緒。甚至有的孩子一時想不開,做出過激行為,可謂是得不償失。
我們應該努力與自己的孩子成為朋友。在學習上可以共同探討,這并不需要我們一定要有多高的學歷,孩子學習遇到問題多半是對某個概念理解不清,這時候如果你讓孩子拿出課本,找到對應的章節,共同研究一下,說不定孩子就會在你的點撥下豁然開朗,柳暗花明又一村。那時候孩子對你就有一種信服的感覺,對學習就會保持一種探究的興趣。
傅雷在指導孩子學習的過程中,也不忘對孩子進行做“人”的教育。他對兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’。要把一個‘人’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人。否則那種某某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。”
他要求孩子吃飯時,食不語,咀嚼食物嘴里不許發出聲響,飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后,要有規矩的放回去。對人客氣,尤其是對師長或老年人,說話時態度要謙和,人要站直,即或是堅持真理也必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調等。傅聰現已是當今世界上一流的鋼琴演奏家,他優雅的'舉止與傅雷的家教不無關系。
我們教育孩子的目的,是為了讓孩子能身心健康地成長。從人的舉止便會對這個人有一定的了解,懂得禮儀的人是受人歡迎的,因此每個家長都應該在孩子小的時候培養孩子好的基本禮儀,使之成為有教養的人,最終對自己的祖國有所貢獻。
傅雷家書讀后感5
讀完了《傅雷家書》,感覺真的是受益匪淺。傅雷夫婦與遠在海外的長子傅聰進行了很多的書信來往,一起探討人生,藝術,生活和處事技巧等等,清楚地顯示了傅家的家教家風,所有的前提是'先做人’。對孩子的教育也是人格教育為主,知識教育其次。
其實這部書對我感觸最深的是父母對孩子的牽掛和愛,在這些書信中,傅雷夫婦無時不刻在為傅聰擔心和操心。他們說:“最折磨人的不是腦力勞動,也不是體力勞動(這些批發很容易消除,休息一下就能恢復),而是操心。”通過讀書信中傅雷夫婦對傅聰的各種千叮囑萬囑咐,讓我想起自己父母對自己也是一樣的,原來全天下的父母都是一樣的。開始我是不理解我父母的,不明白自己就正常上班下班,沒什么可擔心的。但是現在我明白了,通過傅雷夫婦對傅聰的擔心和緊張,對傅聰回信的萬般期待甚至渴求,收不到回信時候的著急和失落甚至魂夢不安,我明白了父母心里對孩子真的是無時不刻的牽掛。
書信中對藝術的交談也很多,深刻感悟到他們對藝術的狂愛和沉迷,他們熱愛藝術,熱愛遐想。他們都有不太看重物質生活,不太以自我為中心,他們覺得精神生活比物質生活更重要。看到他們對音樂藝術那么細致專業的討論,看到他們是那么享受藝術,也點燃了我對藝術興趣的火花。我開始向往他們藝術世界的種種,想聽懂鋼琴的每一個音律,感受鋼琴藝術家的每一個感受,享受音樂的美。我瞬間明白精神世界的富足是多么的重要,雖然我有不斷在看書,補給精神糧食,但是從來沒有開啟過藝術的大門,從傅雷家書中我看到了一個新的世界。
通過傅雷夫婦對傅聰的'教育,我也被教育了。傅雷夫婦多次強調要傅聰注重理財,不看重物質,但是也不至于被物質束縛住,這樣會有更多的時間和精力去做更有意義的事情,更好的享受人生。在書信中,傅雷夫婦以各種方式向傅聰灌輸淡泊名利,不愛慕虛榮的思想,傅聰其實也就是在這個方向成長。傅雷夫婦對名利權勢的淡然觸動了我,我之前想為什么有的人就可以做到淡泊名利,在傅雷夫婦的家書中我體會到了,正是源于他們對精神生活的偏愛,對藝術的熱愛,這些愛是物質世界體會不到的,它會讓你的精神更富足,更加去熱愛生活,熱愛生命,熱愛人生。但是他們并不是厭惡物質,他們不想受物質之累,所以會很好的理財,妥善安排,不受物質的奴役。
這本書是至今給我觸動最大的一本書,不論是從親情方面,人生的觀念,還是藝術世界等,都沖刷了我的認知。感恩遇到《傅雷家書》。
傅雷家書讀后感6
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴厲家教。在細節上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。
但實際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的。其實,我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得他們的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的'代表,他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實令人擔憂,許多孩子的自主能力越來越低,以致于現在的孩子不能適應社會,不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國父母的悲哀,所以培養一個孩子,最好要在他小的時候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險,就讓他去……不要過分溺愛,讓他自己去承受一些事情。
告訴他,他所在的世界,所在的國家,所在的社會,以及這個家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說:“等你長大了你就明白了。”之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。
再說人自己一輩子都活不明白,有時候只能順其自然。你給予了他生命,有責任。每一位父母,每一個家庭,都只是暫時的避風港,要出海的船,是終究要出海的,要經歷的風浪,是終究無法避免的。
人生的許多路,許多暗夜,只能獨自去面對,孩子的人生,父母無法去替代,去承擔。清華大學曾辭退了一個學生,原因是該生在學校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報道說,曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風的,大自然中的樹木才能經受狂風暴雨。
傅雷家書讀后感7
前段時間為了湊單,買了本《傅雷家書》來看。斷斷續續的看,現在也僅僅看到傅聰剛去波蘭第一年(1954年)的部分內容,大多是在談藝術、談人生。信中流露出的父母對兒子的深情自不必說,傅雷、朱梅馥夫婦二人的品行也自然而然的展現出來。
用正直二字冠在傅雷身上并不為過,從他對他學生畫作的評價中就可以看出一二,他講求藝術中的思想、感情,摒棄形式主義、華而無實。也許正是因為其錚錚傲骨使得其走向最終的自殺。然而,就像年味這些傳統文化正在慢慢變淡一樣,堅守正直、善良、誠信等等這些品質的人也越來越少。我更愿意相信,這是一種時代變遷帶來的影響,使得人們不斷的妥協。
在豆瓣上看到一段話,如下:“這個世界上有很多人際之惡,人性之惡,結構之惡,都很惡。但還要一種,是一種深沉的厚重的惡的生態和文化孕育出的世路之惡,民間的厚土之惡,黑惡之惡。一個人如果想做一點事業,或者想做一個好人,特別是體制內的好人,就必須要接觸這種惡,甚至被迫團結這種惡中尚且不惡的部分,否則就做不成事情,就成不了一個“好人”。
也沒有力量。沒有力量,就講不起道理。不要以為好人就是內心干凈,很多好人,是要捏著鼻子走過惡的花園的。很多人,特別是所謂知識者,什么都懂,調門最高,但就是做不成任何事情,任何事情交給他,他都能搞砸。就是因為,他們的勇氣和見解,是實驗室里的勇氣。是文章里的見解。我不是一個有勇氣的人,但我見過有勇氣敢于挑戰惡世者,大多沒有書里那么純粹。”深以為然。想來,傅雷就像這段話中所講的“實驗室里的勇氣”,只是,傅雷并沒有搞砸,他只是通過終結自己來對抗。
也曾記得一位老師的言論:如果想要推動一些事情,那必須是從內部發起的。這也就意味著,你必須是內部的人。如果想要成為“里子”,萬花叢中過,片葉不沾身是不太現實的`。
在學校的時候,無論自己看起來多么不值一提的事情,都需要層層蓋章,而且先后順序必須要有:如果前一個章沒有蓋,后面的人是鐵定不會給你蓋的。當時只會暗自嘲笑這種效率低下,現在回想起來卻笑不出來。在錯綜復雜的體制之內,誰都不愿意做最后那個“背鍋俠”,擅長甩鍋的人比比皆是。在一個小小的科室,財務也會來上好幾個流程,自己不做財務可能會覺得財務小題大做,可是,自己若真在那個位置上,又怎敢留下一些糊涂賬?
再反問自己,這些能掌控的了嗎?還是書中自有黃金屋:“多想想人生問題,宇宙問題,把個人看得渺小一些,那么自然會減少患得患失之心,結果身心反而舒泰,工作反而順利!”——《傅雷家書》。
傅雷家書讀后感8
家書,能給家人帶去自己在外生活的狀況;家書,能敘述無數游子的拳拳深情;家書,是維系家人情感的一條紐帶。
正所謂“家書抵萬金”,透過一封封家書,我們能窺見很多很多。
這個假期里我讀了《傅雷家書》,這本書主要是傅雷寫給留學海外的大兒子傅聰的書信。
《傅雷家書》的書信中包含了一位父親對兒子的諄諄教導,有著父親對兒子的無限深情,也有著一位父親不可抗拒的獨有威嚴。
在這本書里,我體會到了一位父親對兒子深沉的愛和無限的關懷,也學習到了許多人生道理。
從傅雷的家書中不難看出,他是一位對自己要求嚴格的人,由此,他對兒子的教育也非常嚴格。
印象深刻的一處是他讓兒子立下了三個原則:“不說對不起祖國的話,不做對不起祖國的事,不入他國國籍。”
這封家書,表現了傅雷的愛國情懷和對兒子的殷切教導,其中流露出來的真情無不令人敬佩。
聯想到我們自己,我們的父母雖然沒有像傅雷及其夫人那樣的偉大情懷和博學多才,但父母對我們的.愛國教育和人生指導也從未缺少過。
傅雷對兒子的教導是循序漸進的,他把道理講給兒子,希望他能努力上進;他不時地關注兒子的生活狀況,希望兒子能好好生活;他把自己的心都奉獻出來,希望兒子能少一些艱辛。
我們的父母也是如此。
他們雖不善于表達,甚至有的從不向子女表露任何情感,但在學習生活中,處處都體現父母對我們無微不至的關愛——他們會在天冷時催促你加衣;在熟睡時為你蓋上蹬掉的被子;在你回家時,滿桌熱氣騰騰的飯菜;在你深夜學習時一杯熱好的牛奶,這一切都是為了我們,為了我們美好的將來。
傅雷對孩子的關懷自不用多說,他做了一位父親能為兒子做的一切,他以身作則,希望兒子不要放縱自己。
但有時也會認為他對兒子的教育太過嚴苛,有時甚至不講情面。
我不知道傅聰看到那些書信時是怎樣的感受,但父親與兒子之間,或許就是這樣的吧。
其實在生活中,我們有時也會抱怨父母對自己管得太多,太過嚴厲。
父母總希望我們能夠努力上進,嚴格要求自己;希望我們不走錯路、不走彎路;希望我們能夠有一個相對完滿的人生。
他們習慣把對孩子的愛藏在不經意的話語里,藏在日常生活的小事里,藏在不厭其煩的嘮叨里。
他們總是小心地呵護著我們,我們的磨難才會少一些,道路才不那么坎坷。在不同的教育方式中飽含了他們對子女的愛和期望。
讀完《傅雷家書》后,我有了許多感觸,也明白了許多道理。
人生很短暫,我們應趁著青春年華努力奮斗,實現自己的理想;多陪陪父母,了解他們的艱辛與不易,在往后的生活中關愛、孝敬父母。
傅雷家書讀后感9
閱讀《傅雷家書》,傅雷對兒子濃濃的愛深深打動了我。從向兒子生活瑣事的訴說,到與兒子對于藝術認知的探討,再到對兒子關于人生哲理的啟發,《家書》的字里行間充滿著濃濃的父愛。就像一個不知疲倦的引路人,事無巨細,傅雷引領著傅聰,從無知懵懂一步走向穩重成熟。
“早預算新年中必可接到你的信,我們都當作等待什么禮物一般地等著。”寥寥數字,流露出傅雷對兒子滿滿的牽掛。新年遠未至,可傅雷已經“早預算”,并且堅信“必可接到”兒子的信;更是把兒子的信珍視為“禮物”。所以,縱然等待時間漫長卻等得甘之如飴,縱然不知道信的內容幾何卻充滿著美好的期盼。不同于母親的碎碎念,傅雷表達父愛的方式很含蓄,但內容都是一樣的.:兒子,對你的牽掛已經成為我生活的日常。
“你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛盾正是生機蓬勃的明證。”對于兒子在藝術追求上的困惑與彷徨,傅雷沒有直接給出答案,他深諳“授人以魚不如授人以漁”的道理,鼓勵兒子要像偶像貝多芬一樣,直面矛盾,積極探索,進而用自己的方式解決矛盾。同時,他又在不經意間肯定兒子:你在我的眼里早已是“藝術家”,而“矛盾”正是藝術家的靈魂。我想,有父親堅定的支持,每一個孩子都會如戰士般一往無前。
“一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的。”傅雷對兒子的關愛不僅限于生活和事業,他在傅聰人格的塑造上更是循循善誘。錯誤并不可怕,可怕的是無視錯誤、不予改正;沉溺回憶就是逃避現實,當你安逸于過去所取得的成績時,你已經站在墮落的懸崖邊上;而只有直面錯誤,用理智去剖析自我,用勇氣去戰勝困難才能實現自我。沒有永遠正確的人,但是學會從錯誤中吸取教訓,一定會讓你變得越來越強大。
讀《傅雷家書》,我感悟著傅雷對兒子的愛,我也逐漸明白,父愛有很多種,有深沉的,有明朗的,有熱情似火的,也有不易察覺的。但不論是怎樣的,愛,總是一成不變的。譬如我的父親,他不會對我噓寒問暖,但每一個雨天,他都會準時接送我上下學;他不會溫情脈脈地安撫我,但每一次我生病住院,都是他不辭辛勞來回奔波;他不會陪我寫作業,但每一回我有疑問,他都會不厭其煩啟發我指點我……父愛也許不直白,但從來不會缺位。
《傅雷家書》,每一封信都是一篇愛的告白。讓我們細細品讀,當你讀懂了傅雷,也許你就讀懂了自己的父親。
傅雷家書讀后感10
也許每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的卻是一種另一番教誨,那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了父與子的距離。
大家都知道,傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
其實,我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計,為了我們的學習,為了我們能上一個好的學校,為了我們能擁有好的成績,使得自己的頭發都白了,費盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表,他的`對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛可以說影響了傅聰的一生,為傅聰走向未來做出了鋪墊,打下了堅實的基礎。因此,傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個世界上生活。
這真是教育子女的一本好書,同時也應該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典,永垂不朽的經典。
傅雷作為父親,對子女的情感是十分豐富的,他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書讀后感11
“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。《傅雷家書》不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的`青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其它各方面,做一個“德藝具備,人格卓越”的藝術家”。每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀著這本家書,感到的是不同于我的父母的關愛,傅雷通過書信把真情傳遞給遠方的孩子,對兒子的生活和藝術進行真誠地指導,而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。在傅聰異國漂流的生活中,時時給他指導,鼓勵與鞭策。而傅聰從父親的這些書信中汲取豐富的精神養料。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。
一個好的家庭教育,對孩子來說是一件好事,它可以決定一個孩子的人生,畢竟父母是第一任老師,傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才,讓人贊口不絕。
不錯,很多家庭都望子成龍、望女成鳳,因此一個優良的家庭教育至關重要,可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢?在中國,許多家庭的教育不恰當,家長都沒有用心與孩子溝通,不了解孩子的情況,沒有正當地引導孩子。還有些家長認為孩子不打不成材,出現了數不勝數的家庭暴力,讓孩子身心受到傷害,不但沒有使孩子懂事,反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子,家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。作為孩子的我們也有必要看看,我們可以察覺家長的用心良苦,懂得感謝父母,更讓我們懂得藝術的欣賞,在生活的處事做人,得到正確的指引。
《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。
傅雷家書讀后感12
''辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿......得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心''。這些話語已成為我的座右銘,它們出自哪里?
''一千個人眼中就有一千個哈姆雷特'',同樣,不同的家庭就會有不同的教育方法。兒子常年于海外求學,作為父親只得通過書信與之交流,先后寫了近百封家書。這就是傅雷與兒子傅聰的兩地情,將其家書匯集成冊,就是《傅雷家書》。
''我常問到你的經濟情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易。而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會體驗到這種心情。''
每次看到這,我都發自內心地羨慕傅聰有個這樣的好父親。
通讀這本書,不難發現,字里行間透露了傅雷對傅聰的關心牽掛之情,如開頭引用的兩句話,還有傅雷對兒子說過的一句話:‘’只要你能堅強,我就一輩子放了心!‘’是強調堅強對人生的重要意義吧。在這本書中,“堅強”有兩個方面的表現,一是‘’不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的一一打擊''‘’即使孤獨也不怕‘’,并且‘’敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕‘’;永遠保持‘’對藝術的`謙卑”。將這兩個方面合起來,就是‘’勝不驕,敗不餒‘’,就是寵辱不驚,泰然處之,而不是為了藝術而藝術。
家書中,當兒子精神消沉時,傅雷勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之,如同和風細雨款款相慰;當兒子取得了巨大成功,被鮮花與掌聲簇擁的時候,傅雷激勵他保持謙卑,不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境……融會貫通于這兩類書信中,主旋律都是讓兒子做個堅強的人:無論遭受了怎樣的起伏跌宕,矛盾孤獨,都要時刻保持對藝術的不懈追求,對生活的熱情。縱觀這本書的語言,都是那么平易近人,樸實自然的,是一位父親對兒子的諄諄教誨,是對他人生方向的引導與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。
不錯,作為父母無不望子成龍、望女成鳳,優良的家庭教育至關重要。可是有多少家長以“愛”教育好孩子呢?若僅像某些家長的一個''打‘’字當頭,能得出一個好的結果嗎?就怕當孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到了壓力和恐懼下學習的苦頭之后,他們的金色童年也就成黑色童年了吧。
展讀百余封家信,我總覺得呈在面前的是作為父母為海外求學的兒子撐起的一把巨傘,擋風遮雨,而巨傘之下洋溢的是濃濃的父子情。
傅雷家書讀后感13
最近閱讀了《傅雷家書》一書,其中蘊涵的“豐厚的家訓智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰的不僅有音樂上的藝術追求智慧,也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術追求的智慧。有情感追求方面的智慧。“以音樂而論,我覺得你的協奏曲非常含蓄,絕無羅賓斯丹那種感傷情調,你的情感都是內在的。”讓傅聰仔細體會每首協奏曲中的情感,并絕不含糊地將它們在琴曲上表達出來。有技巧追求方面的智慧。“第一樂章的技巧不盡完整,結尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂章細膩之極,touch是delicate之極,最后一張非常brilliant。”在強調外在追求的'同時,傅雷也提醒兒子注重內在追求。讓他不要心急,慢慢發現毛病,慢慢改正。藝術追求的智慧來源于傅雷自己。他對藝術是有熾熱的愛與不懈的追求的,他同樣希望傅聰可以在藝術上有所作為,所以傅雷才肯讓兒子出國學習音樂。藝術追求的智慧體現在選擇。在兒子的大學時期,他自己選擇了出國留學,傅雷心里的不舍不會少于任何一個人,但他明白國外會給孩子更好的教育。于是,他選擇了支持。不知怎的,我竟會覺得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個更好的學習環境,他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結婚之后,他告訴傅聰,要對彌拉進行培養:“不是說把她培養成一個什么專門人才,而是帶上帶她走上嚴肅、正直、坦白、愛美、愛善、愛真理的路。”還告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學習,但不知如何跟杰老師開口時,他說必須要真誠,先表達感謝,再真誠地坦白,并在最后表明,還要回去繼續向他學習,相信他一定會原諒的。與外人相處。傅雷說要懂得分寸,會拒絕,不能什么事情都答應別人,不然他們會覺得是理所應當。與人相處的智慧來源于傅雷自己對人的尊重。他對孩子只給建議,不給決定。這樣的尊重和開明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠尊重孩子們的決定,雖然培養時都是從鋼琴開始,但如果孩子們對別的樂器更加感興趣,他們也絕不會反對,而是尊重、支持。最終,鄭家三姐弟都十分優秀,登上了國際的音樂舞臺。
《傅雷家書》從傅聰自身講到傅聰對音樂、對藝術再講到傅聰對家人、對世界,程度逐漸加深,范圍不斷擴大,智慧也不斷延伸。豐厚的家訓智慧全面而有內涵,使人受益匪淺。
傅雷家書讀后感14
“烽火連三月,家書抵萬金”。自古以來,一封封雪片似的家書都飽含著親人間的濃濃情感,在戰場之間來回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書》,又包含著傅雷對兒子的哪些情感呢?
輕輕翻開嶄新的封面,細細品讀,字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個兒子的愛和期望。不管是對他們藝術方面的諄諄教誨,還是生活上的千叮萬囑,從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年,為了避免他忘記中國的文化傳統,傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著,從《詩經》到《世說新語選》,從《楚辭》到《唐五代宋詞》;他建議兒子每天寫一些中文日記,并堅持要他用中文與自己寫信,就是為了不讓他忘記祖國的漢字;為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異,他用文字耐心地引導兒子,一步一步……他做這些事情,就是為了讓兒子不要忘記:我是龍的傳人,那個有著五千年悠久歷史的國家的子孫!
和現在許多父母不一樣的是,傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關系,更是朋友的關系。他像一個知心者一樣,與兒子天南海北地談:他們談藝術,“理想的藝術總是如行云流水一般自然,即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨,好像是天地中必然有的.也是世所必然的境界”;他們談婚姻,“古語說,'君子之交淡如水';又有一句話說,'夫婦相敬如賓'。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久;另外一句的意義是說,夫婦到后來完全是一種知己朋友的關系,也即是我們所謂的終身伴侶”;他們還談中西方文明的異同,“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟,從未以信仰堅定為人生樂事,而這恰恰是西方人心目中的幸福”……他希望兒子在國外要注意自己的言談舉止,要有國家和民族的榮辱感,要有人格的尊嚴和崇高的氣節,做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。傅雷是一個睿智、博學的父親,他對兒子的要求很高,但他同時也在懺悔自己以前做得不到位的地方,并希望兒子能做得比自己更好。
合上書本,閉上眼睛,平日里的一幕幕浮現在腦海里——桌上一碗碗冒著熱氣的菜肴,上學前耳畔的一聲聲叮嚀,也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母,他們雖然沒有傅雷夫婦的博學,但他們也在努力讓我們懂得感恩,懂得珍惜,懂得做人的道理。可是他們對我們的期望,我們又真的像傅雷一樣,理解它們,并努力去完成了嗎?
傅雷家書讀后感15
假如你把傅雷家書當做普通的家書去閱讀,收獲肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家書字里行間蘊含的豐富的情感與溝通的方式,你就會覺得這是一部藝術作品。
看傅雷家書,覺得收獲非常多。我總想假如人的一生真的可以為自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情,同時也會讓自己的人生得到更加豐富與更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標,雖然以前是盲目的。其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著目標努力就會有所收獲,我也深知其中的.道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報,但是學術與藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮,但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信假如每天都把時間用在自己認為有用的地方上去,一定會得到進步與滿足。
傅雷說他要與他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關系啊,他還說戀人與愛人之間也是一種親密的朋友關系。只有在互相的鼓勵與互相的支持下,有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學與藝術,還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會給我們的生活帶來非常多的樂趣,我現在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解,當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些,這可能也跟天性有關。在我看來,一切內心地感受都可以通過文字表達出來,而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解與體會。假如心情郁悶了不妨就寫出來,等年老了再回過頭來讀,發現年輕時的心情真的是非常難得的阿,而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的,他的性情激烈,然而他的夫人卻能用寬厚與委婉之心體諒,雖然受到了非常多的折磨卻可以成為思想上的伴侶,這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆與思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
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