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當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的讀《大秦帝國(guó)黑色裂變》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《大秦帝國(guó)黑色裂變》有感1
中華文明上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從三皇五帝到夏、商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、唐、宋、元、明、清……在歷史長(zhǎng)河中，中華民族生生不息，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)輝煌的文明成就。
大學(xué)課余，帶著對(duì)中華文明濃厚的興趣，我接觸到了孫皓暉先生寫的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大秦帝國(guó)》，這部小說(shuō)描述了秦興亡生滅的過(guò)程，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦國(guó)經(jīng)變法由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國(guó)爭(zhēng)霸一統(tǒng)天下，最后走向滅亡的歷史。全篇共分為六部，《黑色裂變》《國(guó)命縱橫》《金戈鐵馬》《陽(yáng)謀春秋》《鐵血文明》《帝國(guó)烽煙》。其中《黑色裂變》主要講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公即位后，面對(duì)諸侯國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力，深感國(guó)力孱弱而決心變法圖強(qiáng)，隨即重任商鞅，實(shí)行“提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量、建立縣制”等一整套變法求新的`發(fā)展策略。通過(guò)這套改革，極大地推動(dòng)了秦國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，壯大了國(guó)力，為秦國(guó)東出爭(zhēng)霸奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀完《黑色裂變》，我心情激蕩不已，仿佛眼前又出現(xiàn)一批批士農(nóng)工商，大聲呼喊著“赳赳老秦，共赴國(guó)難……”前赴后繼投身到家國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，投身到國(guó)家發(fā)展之中。特別是文中講述到秦孝公即位時(shí)，國(guó)力衰弱，一度已經(jīng)到了不得不改變的地步，恐再不有所改變將面臨國(guó)破家亡。“諸侯卑秦，丑莫大焉”，中原強(qiáng)大的諸侯國(guó)會(huì)盟時(shí)，都不通知秦國(guó)參與，把秦國(guó)當(dāng)成粗鄙蠻夷之地。面對(duì)周圍強(qiáng)大的諸侯國(guó)，秦孝公痛定思痛，努力為國(guó)家富足強(qiáng)大謀求出路，親自撰寫了《招賢令》，痛說(shuō)國(guó)恥，謀求霸業(yè)，真心求賢。這一舉措，為秦國(guó)招來(lái)了法家名士商鞅，而后緊緊抓住機(jī)會(huì)，重用商鞅，實(shí)行變法，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，開啟了秦國(guó)崛起之路。可謂明君遇賢臣，則國(guó)運(yùn)興。
《周易·系辭下》有言：“窮則變，變則通，通則久。”秦孝公面對(duì)困境不氣餒而全力思變求突破。這一思想深深影響著我，每當(dāng)我身處困境之時(shí)，工作學(xué)習(xí)停滯不前之時(shí)，不安于現(xiàn)狀之時(shí)，我都會(huì)不自覺地想起這一句話，便收拾心緒，靜下心來(lái)開始思考，想辦法改變現(xiàn)狀，并嘗試各種方式方法，努力朝著目標(biāo)奮勇前進(jìn)。這充分說(shuō)明：保持一顆進(jìn)取拼搏之心，并擁有廣闊胸襟，虛心求教學(xué)習(xí)，一樣可以實(shí)現(xiàn)逆襲成功！
讀《大秦帝國(guó)黑色裂變》有感2
記得有人提出過(guò)一個(gè)疑問：如果荊軻刺秦王成功了，最后一統(tǒng)天下的還會(huì)是大秦嗎？我認(rèn)為還是會(huì)的，因?yàn)榛⒗乔貛熤阅軚|出函谷關(guān)平定天下，靠的不僅僅是賢君良臣名將，更靠他高效的政體與靈活的社會(huì)階層，而這一切的締造者，正是商鞅，強(qiáng)秦之“強(qiáng)”正源自秦孝公時(shí)期的商鞅變法。從孝公始，到秦始皇嬴政，秦國(guó)經(jīng)歷了七代君主，前后約130年，但商鞅定下的一些律令從未改變，不管是后來(lái)的呂不韋，還是中期的范雎，還是張儀，都未嘗試修改，后來(lái)的《秦律》也是在這個(gè)變法的基礎(chǔ)上修訂、補(bǔ)充、累積而成的，可以說(shuō)沒有秦始皇，秦國(guó)還是會(huì)統(tǒng)一天下，而沒有商鞅變法，秦國(guó)就不一定能問鼎中原了。
本人不太懂政治，只愛看些歷史小說(shuō)，前段時(shí)間讀了孫浩輝先生所著的《大秦帝國(guó)：黑色裂變》，雖然小說(shuō)不同于史實(shí)，但還是比較真實(shí)得還原了商鞅變法這一時(shí)期的秦國(guó)政治生態(tài)，波詭云譎的邦國(guó)外交，勾心斗角的既得利益者，堅(jiān)韌不拔的名士，讓人身臨其境，似乎卷入了兩千多年前的這場(chǎng)風(fēng)云之中。
作者把書名定為黑色裂變，我卻覺得稱其紅色裂變更合適，因?yàn)樵撟兎m然包含著政治，軍事，商業(yè)，農(nóng)業(yè)很多方面內(nèi)容，但其中最重要也是爭(zhēng)議最大的內(nèi)容是“輕罪重刑，刑多賞少，一人犯法，連坐治罪”，對(duì)百姓來(lái)說(shuō)，是殘酷甚至殘暴的，是以流血為代價(jià)的。商鞅認(rèn)為，以德治國(guó)并無(wú)益處，反而會(huì)使國(guó)民懶惰，使國(guó)家貧困，秦風(fēng)本就剽悍，好勇斗狠，如同馴化暴躁的野馬，必須用霹靂手段方見成效，另外，商鞅推崇法家，罷黜儒術(shù)，在實(shí)施高壓政策的同時(shí)并沒有施教于民，崇尚暴力，未行教化，個(gè)人認(rèn)為有愚民之嫌，這是歷史的局限性，再先進(jìn)的改革都未脫離封建禮制的束縛。
雖然百姓所受的壓迫與剝削加重了，但商鞅變法卻使秦國(guó)真正強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵了。“秦起于夷狄”，秦部落一直以來(lái)被視為異族，偏居一隅，積貧積弱，完全不被晉、齊、燕等國(guó)放在眼里，直到西周故都鎬京被圍，出師勤王有功才被正兒八經(jīng)冊(cè)封為諸侯國(guó)，可是東周幾百年來(lái)仍未甩掉“窮國(guó)”的帽子，所謂弱國(guó)無(wú)外交，最直接的體現(xiàn)便是丟城失地，連函谷關(guān)都一度失手落入死對(duì)頭魏國(guó)的手里，要不是關(guān)中平原易守難攻，國(guó)早已不國(guó)，多少代老秦人嘔心瀝血，奈何強(qiáng)國(guó)無(wú)法，強(qiáng)軍無(wú)法，找不到康莊大道，何時(shí)能一吐胸中惡氣？商鞅做到了，他廢除井田制，實(shí)現(xiàn)土地私有化；推進(jìn)郡縣制，廢除分封制；統(tǒng)一度量衡，大力發(fā)展商業(yè)；更重要的是他打破了固化的社會(huì)階級(jí)，貧民子弟軍功顯赫也能封爵，也能當(dāng)將軍，這大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，才使秦軍有了“虎狼之師”的稱號(hào)。總而言之，商鞅變法不僅在短期內(nèi)全方位地提升了秦國(guó)的`國(guó)力，更是為秦國(guó)的興邦富國(guó)繪制了藍(lán)圖，指明了道路，堪稱百年大計(jì)。
從古至今，變法伴隨的都是既得利益者的傾軋和打擊，遠(yuǎn)有吳起變法，近有戊戌變法，誰(shuí)人能得善終？商鞅施行的新法無(wú)一不在損害貴族階級(jí)利益，搶他們的田，搶他們的隸農(nóng)，搶他們的爵位，他們就會(huì)想著要你的命，我一直有個(gè)疑問，商鞅在治罪太子，割掉秦孝公弟弟鼻子的時(shí)候有沒有猶豫過(guò)，我覺得肯定會(huì)有，只是箭在弦上不得不發(fā)，不如此做，怎么打壓保守派的囂張氣焰，變法還怎么推行，這份明知不可為而為之的勇氣今人誰(shuí)還擁有，這可能就是人們常說(shuō)的氣節(jié)吧，所以商鞅的結(jié)局似乎早已注定，在讀到他被車裂的時(shí)候，我沒有感傷，我覺得臨刑前的他應(yīng)該也不會(huì)感到后悔和憤怒，自己一生功業(yè)已遂，何憾之有，借用王陽(yáng)明言“此心光明，亦復(fù)何言”。
秦惠文王雖然下令車裂了商鞅，卻對(duì)他的變法推崇備至，不僅沒有廢止，反而發(fā)揚(yáng)光大，《商君書》也成為傳世名篇，為代代人所稱頌。據(jù)說(shuō)，著名的奴隸起義領(lǐng)導(dǎo)者斯巴達(dá)克斯死前，他的朋友對(duì)他說(shuō)，“終有一天，羅馬會(huì)消亡，而你的名字，斯巴達(dá)克斯，永遠(yuǎn)代表著自由”，如果我能玩一次穿越，見到商君，我會(huì)對(duì)他說(shuō)：“你的名字，代表改革”。
讀《大秦帝國(guó)黑色裂變》有感3
利用暑假的時(shí)間，讀完了在學(xué)校沒讀完的孫皓暉先生的《大秦帝國(guó)1》，這部小說(shuō)給我印象最深的一句話便是"赳赳老秦共赴國(guó)難"，那是一個(gè)國(guó)家齊心協(xié)力對(duì)抗外敵的決心。一個(gè)國(guó)家，有這樣多拋頭顱，灑熱血的人民，何愁不會(huì)強(qiáng)大。
這本小說(shuō)的主人公是歷史上有名的刻薄寡恩的酷吏---法家名士商鞅，至少在讀這本小說(shuō)之前，我這個(gè)對(duì)歷史了解甚少的純正理科生是這么認(rèn)為的，讀完了小說(shuō)才知道，他的刻薄寡恩，是為了強(qiáng)大當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，是為實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，建立一個(gè)真正的法律凌駕于任何東西之上的法家世界。他打破了"刑不上大夫，禮不下庶人"的落后教條，他"極心無(wú)二慮，盡公不顧私"。他清楚的了解到當(dāng)時(shí)的秦國(guó)只有靠法家的力量才可以強(qiáng)大，才可以在各國(guó)諸侯中爭(zhēng)奪一席之地，所以他變法，為知己，為理想，為國(guó)家，殫精竭慮，耗盡心血，最后甚至用自己的生命去維護(hù)變法，這也是他最讓人欽佩的地方，就像是現(xiàn)在日本熱血?jiǎng)勇械闹魅斯粯樱瑸橹核溃瑸槔硐胪觯翢o(wú)遺憾。
在小說(shuō)中，商君和孝公，是明君強(qiáng)臣，商君一心變法，強(qiáng)大秦國(guó)，坦坦蕩蕩，對(duì)于世族權(quán)貴從暗處放出的暗箭警覺性地下，幸而，有孝公這樣睿智的.主上，他善于心計(jì)，完全相信商君，負(fù)責(zé)與世族權(quán)貴斡旋，幫他抵擋下一切對(duì)變法可能有的障礙，使得變法可以順利推廣實(shí)行。事實(shí)證明商君是正確的，在變法20余年后，秦國(guó)不再弱小，秦國(guó)開始強(qiáng)大，以前的老弱殘兵轉(zhuǎn)變?yōu)樾落J戰(zhàn)士，雖然最后變法未取得成功，但不可否認(rèn)它讓秦國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化并在當(dāng)時(shí)的時(shí)局下存活的下來(lái)，同時(shí)也為之后的強(qiáng)秦爭(zhēng)霸做了墊腳石。
在小說(shuō)的最后，商君赴死，走上邢臺(tái)時(shí)，一面是恨他入骨的黑衣世族權(quán)貴，一面是前來(lái)送行一身縞素的秦國(guó)國(guó)民。商君至始至終都是坦坦蕩蕩，從容不迫，早在贏駟去牢獄中看他時(shí)，他便知道結(jié)果，但是他早已把死亡置之度外，他只希望變法能繼續(xù)執(zhí)行下去，他可以為了嬴渠梁這個(gè)知己死，同樣，他也可以為了自己的理想而死。
看完這本小說(shuō)，會(huì)哭，哭在孝公斷指刻在石碑上刻下"勿忘國(guó)恥"時(shí)；哭在韓國(guó)申不害變法失敗自刎而死時(shí)，哭在商鞅為變法慷慨赴死時(shí)，哭在百姓為商鞅和白雪落下衣冠冢時(shí)。
看完這本小說(shuō)，會(huì)恨，恨在商君的不知變通，就這樣直直落入世族圈套時(shí)；恨在公子虔的睚眥必報(bào)，由支持商鞅變成攻擊商鞅時(shí)，恨在甘龍的老謀深算，恨在世族權(quán)貴的腐朽糜爛。
看完這本書會(huì)有這樣多的感情，不得不承認(rèn)作者的強(qiáng)大，書中的每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，光彩奪目，嬴渠梁的睿智明禮，商鞅的執(zhí)著嚴(yán)謹(jǐn)，白雪的癡情大義，熒玉的明理善良，甘龍的陰險(xiǎn)狡猾，贏虔的固執(zhí)忍辱都躍然于紙上。
雖然因?yàn)槭切≌f(shuō)的關(guān)系，書中的人物難免有虛構(gòu)，但是這本書帶給我的除了歷史的偶然性和必然性，更多的是一場(chǎng)心靈上的震撼，震撼于孝公和商君似君臣，似知己的情誼，震撼與商君和白雪純潔無(wú)染的愛情，震撼于熒玉的無(wú)私，震撼于商君寧死也要實(shí)現(xiàn)理想的精神。
讀《大秦帝國(guó)黑色裂變》有感4
春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，百家爭(zhēng)鳴。法家、道家、墨家、儒家、陰陽(yáng)家、名家、雜家、小說(shuō)家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等等，百家爭(zhēng)鳴，達(dá)到了中國(guó)文化顛峰，奠定了當(dāng)今的文化基礎(chǔ)。
周而復(fù)始，到了今天我們可以從國(guó)家的法制、稅賦、田地、官制、文化等，以及日常生活中所用的統(tǒng)一度量衡這些因素中看到秦國(guó)的影子。這也是一種推翻與重塑？使之不斷完善，以適應(yīng)現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
從逢澤會(huì)盟六國(guó)謀秦，到秦國(guó)經(jīng)歷變法而變得強(qiáng)大。
一、依勢(shì)而生，大勢(shì)所趨。
當(dāng)時(shí)秦國(guó)必須要變，一邊是戎狄，一邊是強(qiáng)大的魏國(guó)，楚國(guó)是虎視眈眈，只有謀求變，才可以站得一席之地，不知是否可以稱知為地利，因?yàn)榉彩露加袃擅妗６@個(gè)變，就是變法圖強(qiáng)，如衛(wèi)鞅所說(shuō)各國(guó)變法不徹底，不管是李悝還是吳起，一是不敢碰觸舊貴族的利益，沒有全面變法，不夠深徹；二是法令不穩(wěn)，變法的成功往往需要幾代人的堅(jiān)守方能成功。正如是一篇文章中所說(shuō)的在坍塌的地方踢上一腳，就改變了世界的格局。以我的淺薄之見，衛(wèi)鞅也是如此之人，而他的變法之所以可以順利進(jìn)行，有一個(gè)很關(guān)鍵的人物秦孝公的鼎力之持，為他排除所有的障礙，即使贏虔和贏駟受到處罰時(shí)也是教公力排眾議，堅(jiān)持將變法進(jìn)行到底，此乃人和。而當(dāng)時(shí)的秦國(guó)，因?yàn)檫B年?duì)帒?zhàn)，民不聊生，唯有變一條路，去摧毀原來(lái)的結(jié)構(gòu)，來(lái)重構(gòu)一種新的社會(huì)結(jié)構(gòu)。衛(wèi)鞅適時(shí)出現(xiàn)，擔(dān)任起了這個(gè)角色。在這里本想闡述天時(shí)、地利、人和三要素共同推進(jìn)了秦國(guó)變法的產(chǎn)生，不知道是否有些牽強(qiáng)。此時(shí)也意識(shí)到文字是具有穿透力的，那些可以把自己思想與感知表達(dá)出來(lái)的的，令人佩服。
二、“赳赳老秦，共赴國(guó)難”。
這是一種文化精神，也是一種團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。秦國(guó)人之所以生存下來(lái)，就是因?yàn)檫@種精神，堅(jiān)韌，勇望無(wú)前精神的存在。不管是在國(guó)仇家難時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致，而這樣的文化結(jié)構(gòu)，更有利于構(gòu)建于一種有利于社會(huì)前行的新秩序。
三、變法具有穩(wěn)定的基石，可以持續(xù)。
贏駟即使想除去衛(wèi)鞅，但他對(duì)變法的擁護(hù)沒有變。而對(duì)于政治權(quán)術(shù)來(lái)說(shuō)，雖然我不懂，但也看得出來(lái)，他需要有所見樹，利用貴族搬倒衛(wèi)鞅，又利用民憤與衛(wèi)鞅之死來(lái)搬倒世族，以達(dá)到堅(jiān)持變法之路。
不懂歷史，不敢加以妄論。但作者歷經(jīng)將近20年的著作讓人不能釋手，讓歷史也變得有趣起來(lái)。
在引言中，著重強(qiáng)調(diào)了秦國(guó)當(dāng)時(shí)的政治文明—郡縣制中央集權(quán)制，對(duì)接下各朝代的封建統(tǒng)制奠定了基礎(chǔ)；超越禮治與人治，實(shí)現(xiàn)了全面的法治社會(huì)；經(jīng)濟(jì)文明方面實(shí)現(xiàn)了全面的土地私有制，土地可以自由買賣，而今的我們似乎還沒有實(shí)現(xiàn)；建立了沒有奴隸制而以平民為主的新興的生產(chǎn)方式，這樣看來(lái)比集體主義大鍋飯更勝一籌了。與當(dāng)時(shí)西方國(guó)家相比，秦國(guó)也是走在前端的。
自五商時(shí)代到夏商周三代上古王朝，中國(guó)前三千年的腳步就是不斷從分治走向融合統(tǒng)一的過(guò)程。而秦國(guó)的統(tǒng)一文明，是順應(yīng)中華民話的歷史趨勢(shì)。秦文明，是建立在春秋戰(zhàn)國(guó)五百余年大變革與思想大爆炸上，“大爭(zhēng)之世”的社會(huì)思想，璀璨的思想光芒照亮了“天下向一”的歷史道路。歷史的'每一步?jīng)]有白走，值得今日的我們?nèi)シ此肌X醒—覺悟—學(xué)習(xí)。
正如作者所說(shuō)，我們的歷史精神的根基，在春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦帝國(guó)這三大時(shí)代。
那個(gè)時(shí)代是一個(gè)“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴，高岸為谷，深谷為陵”的劇烈變化時(shí)代。用歷史主義的話說(shuō)，那是一個(gè)大毀滅、大創(chuàng)造、大沉淪、大興亡，從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代。其實(shí)這些確實(shí)是書中的話，但是這些話，讓我有了新的感悟，所以就是再COPY一遍也不為過(guò)。
原生文明是一個(gè)民族的根基。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，在她由涓涓溪流匯成澎湃江河的歷史中，必然有一段沉淀、凝聚、升華、成熟的樞紐期。（這也是一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程吧）這個(gè)時(shí)代所形成的文化文明，如同一個(gè)人的生命基因，將永遠(yuǎn)以各種各樣的方式影響或決定一個(gè)人的生命軌跡。這便是原生文明。各個(gè)民族對(duì)其原生文明的深刻反思，從來(lái)都是各個(gè)民族在各個(gè)時(shí)代發(fā)揮創(chuàng)造力的精神資源寶庫(kù)。
對(duì)這段深為贊同，大到國(guó)家，小到個(gè)人，原生文明，原生家庭都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中需要深刻的反思，看清利弊，學(xué)會(huì)總結(jié)，這也是現(xiàn)在讀書，多讀書，讀好書的目的之一。這也算是拿著孫先生這么深刻的主題把我自己的小主題加進(jìn)去，莫見笑。在黑色裂變中，不管是圍魏救趙，還是馬陵之戰(zhàn)，孫臏的神經(jīng)妙算，對(duì)龐涓的性格與心理洞察如明鏡般，其實(shí)這也是龐涓把人性表現(xiàn)的淋漓盡致。在那個(gè)冷兵器時(shí)代，步兵與騎兵混合作戰(zhàn)，箭弩滾石齊上陣的時(shí)代，地形地勢(shì)顯得尤為重要，但謀略卻是至關(guān)重要的一環(huán)。借用今天那位兄臺(tái)的話，圍魏救趙這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是將戰(zhàn)爭(zhēng)的空間拓展到動(dòng)態(tài)之中，智慧與謀略占據(jù)主導(dǎo)地位，似在空中俯瞰戰(zhàn)場(chǎng)，每一個(gè)角落細(xì)節(jié)都不曾遺漏，就是在今日也仍有深遠(yuǎn)的意義。
在馬陵戰(zhàn)役中，孫臏可以把戰(zhàn)場(chǎng)的地形地勢(shì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)考慮進(jìn)去，以各種假象誘使龐涓中計(jì)，而所兵不厭詐在此也表現(xiàn)的淋漓盡致。古人的智慧值得我們終生去學(xué)習(xí)，而歷史值得我們終生去借鑒。
上有孫臏龐涓，下有蘇秦張儀，為什么鬼谷子的弟子總是處于對(duì)立面？因?yàn)樗耐降軄?lái)自不同階層。
不管是孔子的儒家，還是墨子的墨家，而以商靹為代表的法家，老子的道家，百家齊放，各有千秋，在歷史的長(zhǎng)河中滄海一粟，但卻給我們留下了無(wú)盡的寶藏。
扯的有些遠(yuǎn)，言歸正傳，繼續(xù)開始讀國(guó)命縱橫，且看秦惠文王如何啟用新人堅(jiān)持變法，當(dāng)然也希望自我反思覺悟中體會(huì)歷史與古人的智慧。
讀《大秦帝國(guó)黑色裂變》有感5
偶然的機(jī)會(huì)，添加了界首青年微信公眾號(hào)；隨意的點(diǎn)擊，進(jìn)入了界首讀書會(huì)，嘗試的心理，參加了“你讀書我買單”活動(dòng)。其實(shí)本來(lái)也就只是隨意一試，畢竟百度閱讀里的《大秦帝國(guó)》讓我讀了兩個(gè)月才讀完，500萬(wàn)字的暢銷長(zhǎng)篇著作肯定價(jià)值不菲，也沒報(bào)很大希望能真正的擁有這套圖書。當(dāng)電話打來(lái)讓我去領(lǐng)書的時(shí)候，我真的感覺到了自己內(nèi)心的狂喜，真切的`感受到了界首市政府對(duì)廣大青年的鼓勵(lì)和關(guān)愛。
在看《大秦帝國(guó)》之前，我真的是一個(gè)歷史小白，初高中歷史都是云里霧里就過(guò)去了，卻發(fā)現(xiàn)根本沒記下什么知識(shí)。也真心的慚愧，中國(guó)的上下五千年歷史我能說(shuō)出來(lái)的寥寥無(wú)幾......雖然《大秦帝國(guó)》只是一個(gè)小說(shuō)，但作者孫皓暉在盡量尊重歷史的前提下給我們近乎完美的展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大格局，在那個(gè)所謂“禮崩樂壞”的亂世之秋，趙、魏、韓、齊、燕、楚、秦（第一次能完整的記下七大戰(zhàn)國(guó)國(guó)名）七大戰(zhàn)國(guó)各具特色，紛爭(zhēng)不斷。細(xì)想想，當(dāng)今世界何其相似也......
小說(shuō)的內(nèi)容我無(wú)法辨別真?zhèn)危爻尼绕鸫_實(shí)和商鞅的依法治國(guó)密不可分。古往今來(lái)，人才永遠(yuǎn)是第一生產(chǎn)力。正是秦孝公的求賢令使大秦帝國(guó)走上了綜合國(guó)力迅速發(fā)展的快車道，術(shù)業(yè)有專攻，只有真正重視人才的國(guó)家才能快速健康發(fā)展。
有人說(shuō)這部小說(shuō)有很強(qiáng)烈的主角光環(huán)，我贊同這個(gè)看法，但同時(shí)也覺得很有必要。畢竟，這部小說(shuō)面對(duì)的是普通大眾，如果沒有主角，讀者便很有可能像看著歷史書那樣枯燥乏味，如果主角沒有光環(huán)，又如何能加深我們的印象呢......
人物只是細(xì)節(jié)，個(gè)人感覺這部書更大的意義在于生動(dòng)的展現(xiàn)了中國(guó)歷史，促使我們積極主動(dòng)的去了解中國(guó)歷史，去認(rèn)識(shí)中國(guó)文明的偉大成就，以史為鑒，砥礪前行。
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