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當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的二十四孝讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
二十四孝讀后感1
這就跟你問聲好!我們又見面了!你好嗎?在新的一年里，你想我嗎?什么?你不?暈啊，人氣不好!
順便說一下!這些天你讀過什么書嗎?不!這些天你做了什么?讓我們放鞭炮吧！
拜托，別胡扯了，轉(zhuǎn)移的主要話題。就在幾天前，我讀了一本魯迅先生寫的書，叫《晨花與日落》。什么?我聽說了!嘿，讓我們看看我的感受吧!今天，我看了一本叫《二十四孝圖》的書!
我不知道在我面前有什么東西在反對(duì)和阻礙著口語化，“馬虎”和“溫文爾雅”，但在我身后的東西卻讓我感觸很深!
“臥在冰上，求鯉魚”，每個(gè)人都知道這是孝順父母，但這是不現(xiàn)實(shí)的想法。你看，如果冰很薄，我相信不管孩子們的體重增加多少，如果冰太厚，他們會(huì)破冰掉進(jìn)水里，我想我沒有必要這么說!它會(huì)被凍死的`!所以我明白的故事“躺在冰乞求鯉魚”不是讓你模仿(當(dāng)然,它不能),但是你明白“孝道”不是模仿,而是你心中把這個(gè)孝道和有自己的行動(dòng)表達(dá)!
孝道是我國傳統(tǒng)文化中的一種特殊的強(qiáng)調(diào)。弟子規(guī)對(duì)長老的態(tài)度無疑是明擺著的。孝道本應(yīng)是中華民族傳統(tǒng)中不可磨滅的觀念，這一點(diǎn)在著名的“雞喂牛，羊跪乳”的故事中得到了體現(xiàn)。
這篇文章說，當(dāng)作者看到《二十四孝》的時(shí)候，他看到做一個(gè)孝順的兒子是多么的難，所以他放棄了原來的計(jì)劃。事實(shí)上,我認(rèn)為,作為一個(gè)孝順的兒子沒有把他自己的頭上,那么嚴(yán)格,只要我認(rèn)為,我的母親,我的父親,和自己不讓他們擔(dān)心,為他們分擔(dān)一些家務(wù)是一種孝順。雖然不像這樣感人，但至少是一種普通的孝道!
把案子壓在你頭上是沒用的。畢竟，時(shí)代在變化。你說有一天你的父母想要吃鯉魚，你說，“好吧，我想做一個(gè)孝順的兒子。”我想躺在冰上求鯉魚，可以嗎?古代的冬天并不冷，湖面上通常覆蓋著薄冰。我擔(dān)心在人們能站起來和躺下之前，冰就會(huì)融化。那時(shí)候，別說父母不能吃鯉魚，我怕我會(huì)跑到湖邊救人。此外，市場(chǎng)上還有鯉魚。為什么要問鯉魚呢?
事實(shí)上，這些例子想要表達(dá)的是“孝道”的精神。孝道不是一件事，而是一種精神。普通的“孝道”更溫馨。這是一種淡淡的香味，彌漫在整個(gè)家庭，讓每個(gè)人都感到淡淡的幸福。
不那么驚天動(dòng)地，平凡的“孝心”，一個(gè)字，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，更溫暖而幸福。
二十四孝讀后感2
今天，我讀了一本書，名叫《二十四孝故事》。這根數(shù)講述了二十四個(gè)有關(guān)孝順的故事。其中《扇枕溫衾》這個(gè)故事令我深有感觸，給了我很大的啟發(fā)。
《扇枕溫衾》主要講的是：東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)死了母親，他從小就懂得孝敬父親。酷夏時(shí)，常常為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，常常用身體為父親溫暖被褥。
讀了這個(gè)故事，再想想自己，常常因?yàn)橐恍┬∈戮腿ズ透改赴l(fā)脾氣，爭吵，真是不應(yīng)該。爸爸媽媽為了我，每天辛勤的工作，而回到家，不但沒有得到我的安慰，反而是撲面而來的爭吵。因?yàn)闆]有給自己買喜歡的東西而爭吵，因?yàn)楦改傅囊痪潢P(guān)心的責(zé)罵而爭吵，因?yàn)楦改该拷o我準(zhǔn)備好需要的東西而爭吵……記得小時(shí)候，爸爸媽媽牽著我的手，一起去逛街。那時(shí)我們是多么的開心啊。記得那時(shí)，我還揚(yáng)言對(duì)爸爸媽媽說：“爸爸媽媽，我小的時(shí)候你們照顧我，等我長大了，換我來照顧你們!”現(xiàn)在，我也算是半個(gè)大人了，可是小時(shí)候的話語早已拋到九霄云外。
現(xiàn)在的.許多人都一樣，特別是那些所謂已經(jīng)懂得感恩的年輕人。很多人長大了，長成大人了，就開始嫌棄自己的父母了。嫌棄他們老，嫌棄他們臟，嫌棄他們穿衣服難看，走在自己身旁就感覺在拉低自己那所謂高貴的身份……
人，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝敬父母。沒有他們，我們?cè)趺磿?huì)來到這個(gè)多姿多彩的世界?許多獲得很大成就的人都嫌棄自己的父母。要知道，他們之所以會(huì)有如此大的的成就都?xì)w根于自己的父母，沒有他們的辛勤養(yǎng)育與培養(yǎng)何來自己今天的成就?也有許多學(xué)生，包括我在內(nèi)，總是因?yàn)橐恍┬∈露ズ透改笭幊场８改柑嵝炎约翰灰偸侨ネ媸謾C(jī)和電腦，自己就認(rèn)為父母自己拿手機(jī)玩，而不讓我玩;父母擔(dān)心自己的安全，不讓自己去和同學(xué)們一起出去玩，就認(rèn)為父母在囚禁自己，不給自己自由……
其實(shí)，父母是很容易滿足的。一句安慰的話語能夠讓他們滿足，一個(gè)關(guān)心的動(dòng)作能夠讓他們滿足……我們是學(xué)生，不會(huì)象大人那樣，給他們買衣服，給他們買大房子住，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們，還沒有這樣的能力。那么我們應(yīng)該怎么做呢?我們可以幫助父母做家務(wù)，可以好好學(xué)習(xí)，用好成績回報(bào)他們。父母下班回來時(shí)，送上一杯水;疲憊時(shí)，給他們按摩;吃飯時(shí)為她們盛飯……這些小小的事情都會(huì)讓他們欣慰，讓他們滿足。
以后，我不會(huì)再去和父母爭吵，不會(huì)和他們發(fā)脾氣。而是多為父母著想，多幫父母做家務(wù)，好好學(xué)習(xí)，以好成績回報(bào)他們。希望大家也一樣，多想想父母，多為她們著想，多為他們分擔(dān)。
二十四孝讀后感3
最近看了一本介紹古代子女感恩行孝的書，叫《24孝圖》。里面講了很多子女對(duì)待父母的事，有幾篇故事讓我很感動(dòng)。
雖然那些都是古代的事情，現(xiàn)在想來仍然有很大的意義，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。現(xiàn)在和大家分享一些小故事。百里負(fù)米：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。看看我們現(xiàn)在的孩子呢?哪里能有這樣的胸懷，總是先想著自己，不能先考慮到父母，這是教育的缺失，仲由得百里負(fù)米為父母的精神是現(xiàn)代孩子最應(yīng)值得學(xué)習(xí)的。蘆衣順母：閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的`冬衣，卻給他穿用蘆花做的'棉衣'。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說：'留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。'父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。這是多么寬大的胸懷啊，能向親生母親那樣對(duì)待繼母，并且能用自己的言行去改變繼母的態(tài)度，真的是很了不起的事情啊。現(xiàn)在的我們呢?即使是自己的親父母都不能原諒他們的小錯(cuò)誤，都會(huì)不停的抱怨父母對(duì)待我們不好，這個(gè)不行，那個(gè)不行，試想我們有沒有站在父母的角度思考，或者以自己的行動(dòng)去影響改變他們呢?扇枕溫衾：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。這兩個(gè)故事都是講為了父母而不顧自己的安危，只要父母能夠過的舒服，能夠開心，自己做出點(diǎn)犧牲是沒什么的。不管做什么事情都先為父母著想，用自己最大的能力去回報(bào)父母。
希望每個(gè)孩子都有感恩的心，能時(shí)常為給了我們生命、為我們付出一切的父母想想，我們能為父母做些什么?我們能拿什么回報(bào)我們的父母呢?或者只是輕輕地一句“媽媽我愛你”就能使父母感動(dòng)了。
二十四孝讀后感4
孝順，是每個(gè)中華兒女都必須具備的品德，也是每個(gè)中華兒女都要承擔(dān)的責(zé)任。父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之辛勞都是我們要銘記的恩德。讀了《二十四孝的故事》，我更是深有體會(huì)。
父母工作很忙，每天早出晚歸，身為兒女的我們要以行動(dòng)來報(bào)答父母。雖然還是孩子的我們只能干一些簡單的事。但是當(dāng)父母下班回到家，我們?yōu)楦改概菀槐瓬嘏牟瑁酝觑垼鲃?dòng)收拾碗筷，做一些力所能及的家務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們，這就是孝順。
對(duì)于傳授給我們知識(shí)的`老師，我們心存感激，這也是孝順。老師讓我們?cè)谥R(shí)的天空中翱翔，從調(diào)皮的小孩變成懂事的少年，從初生的牛犢成長為翱翔的雄鷹，從膽小的丑小鴨變成優(yōu)雅高貴的白天鵝。我們長大了，一道道皺紋卻毫不留情的爬滿在老師的額頭，烏黑的長發(fā)也一根根的變白，每個(gè)人都該對(duì)教師心存感激。記得上三年級(jí)時(shí)，班主任兼語文老師對(duì)我們的要求很高，她容不得半點(diǎn)馬虎，但只要我們對(duì)所學(xué)知識(shí)有不懂之處，她就會(huì)不厭其煩的講解，直到我們?nèi)慷藶橹埂Ｓ幸淮危粋�(gè)女生在語文老師講一道難題時(shí)玩塑料玩具，老師朝她扔了個(gè)粉筆頭，示意她認(rèn)真聽講。這個(gè)女生瞅了一眼老師，接著玩，語文老師走向她時(shí)，被地面的一灘水漬滑了一跤。我們趕快跑過去把老師扶起，詢問老師是否受傷，為老師端來茶水。而那位不聽講的女生也終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，羞紅的臉。臨危不亂，遇事不驚，讓父母、老師放心，尊重他人、保護(hù)好自己，快快樂樂長大，這應(yīng)該也是一種孝順吧。
羊羔跪乳、烏鴉反哺是孝順，冬天里的一杯溫茶，過節(jié)的一束鮮花，生日的一個(gè)小禮物，也是孝順。好好學(xué)習(xí)，明辨是非更是孝順。但我認(rèn)為孝順應(yīng)該是理智的，而不能是愚孝。《二十四孝》故事中，也有一些必須摒棄的，比如“埋兒奉母”，寓意對(duì)母親的孝心足夠誠摯能夠感動(dòng)天地，出現(xiàn)奇跡。但這種違背常理的做法是不道德的，是我們社會(huì)的毒瘤。提倡孝順，是為了感化冥頑，減少罪惡。是對(duì)自己德性、智能的修養(yǎng)，對(duì)國家社會(huì)的盡責(zé)，以孝的名義違背常理、違背人性不是真正的孝，是社會(huì)所不容的，這不是孝。
“誰言寸草心，報(bào)得三春暉？”孝為我國傳統(tǒng)文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
二十四孝讀后感5
人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的三字經(jīng)聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。
讀到二十四孝圖，不禁有感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的二十四孝圖，滿心歡喜的求知心被湮滅了，
想那時(shí)只有略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還有許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做有趣，以不情為倫紀(jì)，污滅了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活到了今日，又會(huì)有怎樣的`感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛幼，也許有些禮節(jié)過于繁索，有些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在有些人來說，已經(jīng)善良了許多。
人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也有感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然有許多不如古時(shí)的殘酷。
走在街上，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾個(gè)洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會(huì)平添憂愁，腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)……
如果，我想是如果魯迅先生看到這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒有孝，沒有親情，沒有善良，只有路人投去可憐的目光，這里沒有尊重，沒有幸福，只有被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心上……
人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么二十四孝圖也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國的劣根性了。
人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……
二十四孝讀后感6
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。 文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了"臥冰求鯉"、"老萊娛親"、"郭巨埋兒"等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將"肉麻當(dāng)作有趣","以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人".作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的.抨擊。 所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。但其中的"老萊娛親"和"郭巨埋兒""嘗糞憂心"令人發(fā)指。
先說說那個(gè)郭巨埋兒吧。說是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量："兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。"夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家"天地之性，人為貴"的人本觀念。看似大孝，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉，稱為"愚孝。" 隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾："賣身葬父"、"埋兒奉母"、"哭竹生筍"."刻木事親"、"埋兒奉母"讓人感到冷酷無情 ; "孝感動(dòng)天"、"臥冰求鯉"、"哭竹生筍"迷信思想嚴(yán)重 ; "嘗糞憂心"則讓人惡心。
孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。
二十四孝讀后感7
夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為我們遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為我們消散疲憊。自古以來，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而我們又怎能不知恩圖報(bào)呢？
滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，那么生養(yǎng)之恩又何以為報(bào)呢？虞舜用自己的言行舉止向我們?cè)忈屃怂牟⿶邸Ｋ瓷冈缡牛^母的二個(gè)孩子總是加害于他：在舜修補(bǔ)糧倉時(shí)，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機(jī)智逃脫；在舜掘井時(shí)，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天。可是，面對(duì)家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的`孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，同時(shí)，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。
子曰：“父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之。”舜教會(huì)了我們以博愛待他人，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了我們不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時(shí)常虐打他。冬天兩個(gè)弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親嚴(yán)厲斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親十分感動(dòng)，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。我們只有用最誠摯的孝心來報(bào)答父母。春秋時(shí)期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實(shí)情告知，獵人敬他孝順，便贈(zèng)以鹿乳，護(hù)他下山。
正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當(dāng)我們悲傷時(shí)，父母是慰藉；當(dāng)我們沮喪時(shí)，父母是希望；當(dāng)我們軟弱時(shí)，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母給予了我們所有，那我們又要用什么來回報(bào)呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。
二十四孝讀后感8
《二十四孝圖》是朝花夕拾的第二篇，魯迅由對(duì)反對(duì)推行白話人的痛斥想到了自己小時(shí)候。由自己小時(shí)候看的繪本想起了自己在日本留學(xué)時(shí)候看到日本的小學(xué)生用的圖書，感慨自己小時(shí)候和現(xiàn)在的小孩子讀書是如何的枯燥呀。這讓我想起來了霍先生之前在公眾號(hào)發(fā)表的幾篇文章，自己以前看霍先生寫的一些游記是非常歡喜和憧憬的，但是最近先生連續(xù)發(fā)好幾篇對(duì)于日本教育的“吹捧”的文章還有對(duì)中國的一些意見，還記得當(dāng)時(shí)自己還在微信上留言了，對(duì)先生所說的進(jìn)行反駁。后來就對(duì)于先生發(fā)的文章開始批判的眼光去看待了。
今天看到魯迅先生在文章里發(fā)出這樣的感慨，不禁肅然起敬。魯迅先生的這篇文章大多寫于一九二七年之前。差不多一百年了，中國的學(xué)者還是在發(fā)出：中國和日本還是有那么大的差距的感慨。自己的愛國之心自是不用懷疑的，但是兩個(gè)跨越近100年的學(xué)者都扎起感慨，我真的想自己親身去體驗(yàn)一下到底差距在哪里？
后來文章中魯迅先生想起小時(shí)候一位儒者送給他的一本《二十四孝圖》。魯迅在聽完這本書里所有的故事后，對(duì)于想做一個(gè)孝子的計(jì)劃完全絕望了，突然感到一陣的共鳴啊。近幾日回家然后和爸媽聊了一下對(duì)于自己以后的規(guī)劃，想法和他們認(rèn)為的完全背道而馳，心中十分的'苦悶。他們想自己畢業(yè)就要回到縣城，按照自己所學(xué)的，在那里大致也可以找到一份相對(duì)輕松的事情，然后看看能不能考教師資格證或者走走關(guān)系考個(gè)公務(wù)員。對(duì)于爸媽的考慮自己是可以理解的，但是可能因?yàn)榘謰屪孕≡诩遥瑢?duì)于自己，父母的愛從來不覺得奢侈，所以也不會(huì)太大的珍惜。畢業(yè)以后一直想著多賺錢然后追隨前輩的腳步。和父母吐露心聲后，他們大為不悅，一直說我太自私，勸我要看清現(xiàn)實(shí)。
文章最后，他（魯迅）覺得自己小時(shí)候看不懂的問題，長大了知道又開始計(jì)較和后怕，覺得自己這樣的想法著實(shí)可笑。關(guān)于孝這個(gè)問題，自己一直也是搖擺不定的，小時(shí)候到高中都非常聽爸媽的話，但是到了現(xiàn)在，開始有自己的想法，很多事情大致要和他們對(duì)著干，好像叛逆期延遲了一樣。很多時(shí)候都害怕家里突然打來電話講不好的事情，對(duì)于爸媽的身體也是非常的擔(dān)心。到現(xiàn)在自己也是看不懂孝這個(gè)字啊。
二十四孝讀后感9
俗話說：“百善孝為先”。孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們吃的、穿的、用的都是父母含辛茹苦掙來的，衣服上的每一根絲線都包含著父母的血汗。就是父母這樣默默無言、不求回報(bào)的愛，才讓我們能健健康康、無憂無慮地成長。
前不久，我閱讀了使我受益匪淺的書——《二十四孝》。其中讓我感觸最深的是“孝感動(dòng)天”的故事。上古時(shí)期五帝之一的'舜帝，是瞽瞍老漢的兒子。從小就懂得孝順，他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，常對(duì)父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，毫無怨言，對(duì)父母恭敬如常，對(duì)弟弟加倍照顧、關(guān)心。此超常之大孝心，感動(dòng)上天。舜每天去歷山耕田種地，干活時(shí)有神象跑來替他拉犁，神鳥飛來如他播種，堯帝聽說舜的事跡后，讓自己的九個(gè)兒子拜舜為師，把自己的二個(gè)心愛的女兒同時(shí)嫁給舜為妻子，最后把天下禪讓給了舜。
讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那么孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。這讓我不由自主地聯(lián)想到了自己的家庭，自己的父母。我生活在一個(gè)幸福的家庭，我的爸爸媽媽對(duì)爺爺奶奶都很孝順，他們言傳身教，給了我很多啟發(fā)。
這又讓我想到幾天前的事情：那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的胃疼了起來，媽媽叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這么黑的天，身手不見五指，我最害怕了，但看著媽媽強(qiáng)忍著痛苦，我一咬牙豁出去了。出門便一路小跑，可是，天空不作，下起了傾盆大雨，誒，真倒霉，我只好躲在屋檐慢慢地跑到藥店。往家走的時(shí)候，我累得氣喘吁吁。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽，她肯定為我買藥的時(shí)候也是一路小跑。現(xiàn)在，正是媽媽需要我的時(shí)候，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)全身濕透了。媽媽看著我，笑了。
孝順父母是必要的，那什么是孝呢?當(dāng)然,孝，無須甜言蜜語，無須驚天動(dòng)地，多一些精神上的支持，微處見真情，愛在細(xì)微處，一杯水、一張相、一個(gè)電話、一句叮嚀、便是生活里一點(diǎn)一滴愛的流淌。既然你孝了，就毫無怨言、真心實(shí)意地去孝吧!讓我們中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去!
二十四孝讀后感10
封建孝道的“祭品”
魯迅先生是我十分仰慕的文人，他筆下的文章諷刺意義極深，給我的感觸也頗深。就好比《朝花夕拾》中的那篇文章——《二十四孝圖》。
這篇文章主要是講了兩個(gè)有關(guān)“孝”的小故事，《老萊娛親》和《郭巨埋兒》。《老萊娛親》中，魯迅嚴(yán)厲批評(píng)了老萊子可笑的，侮辱孩子的行為——一手拿著“搖咕咚”，身穿彩衣在地上玩鬧。《郭巨埋兒》中的小孩子實(shí)在令魯迅同情，這么小就要被所謂的“孝道”埋進(jìn)了土里，好在最終“掘出黃金一釜”，并沒有埋下去。
看完了這篇文章，我心中對(duì)封建迷信的憎恨一下子噴涌了出來，怎么會(huì)存在這種愚昧而殘酷的“孝道”？不過，我對(duì)魯迅所講的《老萊娛親》有不一樣的看法。他說，這老萊子將肉麻當(dāng)作有趣一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。可我不這樣認(rèn)為。老萊子的可笑行為其實(shí)是在逗自己年邁的老母親和父親所笑，在老萊子的心中，他們這樣就是自己的盡“孝”之處，應(yīng)該是值得稱贊的，這樣的認(rèn)知實(shí)在是可笑至極，最可怕的錯(cuò)，是你不知道自己犯錯(cuò)。
《郭巨埋兒》中的郭巨實(shí)在太殘忍了，我想不明白，他是怎樣冒出這個(gè)空洞的“想法”的？如果將孩子埋下，那就連最基本的人性都沒有了，何談“孝道”？這種愚蠢至極的做法令人唏噓不已，也淡化了“孝”在現(xiàn)實(shí)中存在的真正意義。這個(gè)孩子，就是迷信的`受害者，封建社會(huì)的祭品，而他的父親便是虛偽“孝道”的“典范”。
相比之下，現(xiàn)代的“孝”無疑是珍貴的，可敬的。外婆的肺部要開刀，爸媽都很著急，做完手術(shù)后陪在外婆身邊給她做這做那，我偶爾過去，眼前外婆的臉上除了病氣，還掛滿了幸福的微笑和欣慰。父母的言傳身教，讓我切實(shí)感受到真正的“孝”。
“孝”一個(gè)字卻涵蓋了種種樣式的盡孝方式。有的令人豎起大拇指連連稱嘆，也有的，令人背后發(fā)毛，令人發(fā)指。我希望大家記住“百善孝為先”，也希望大家對(duì)于“孝”有正確的認(rèn)知。敬孝雖好，但有些“孝”，不敬也罷，有些方式，我不敢茍同！
《二十四孝圖》，是我腦海中常常浮現(xiàn)出的文章，它寫盡了封建迷信的可恥，也寫盡了對(duì)封建時(shí)期孝道的控訴和對(duì)“祭品”無聲哀悼。
二十四孝讀后感11
人之初，性本善，總記得小時(shí)候被父母要求捧著一本彩版的《三字經(jīng)》聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。
讀《二十四孝圖》，不禁侑感而發(fā)，雖已不是封建舊時(shí)，兒童也會(huì)被父母或尊長要求學(xué)一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的《二十四孝圖》，滿心歡喜的求知心被湮滅了，
想那時(shí)只侑略侑圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的引導(dǎo)青年的前輩禁止，呵斥，至打手心，和現(xiàn)在相比，我們除了課本還侑許多課外讀物，想那時(shí)魯迅先生指斥這類封建孝道不顧兒童性命，將肉麻當(dāng)做侑趣，以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人，可如果魯迅先生活了今日，又會(huì)侑怎樣的感嘆，或許只能哀其不幸，怒其不爭吧，在那時(shí)，封建的孝道雖然不可取，但卻讓人學(xué)會(huì)了尊老愛幼，也許侑些禮節(jié)過于繁索，侑些做法過于愚昧，也存在著虛偽和殘酷，但和現(xiàn)在侑些人來說，已經(jīng)善良了許多。
人之初，性本善，同為中國一民，雖不同時(shí)期，在屢被批判的封建孝道中也侑感人的孝子，在與舊時(shí)期改頭換面的今天仍然侑許多不如古時(shí)的殘酷。
走在街尙，橋洞中，可見一位衣衫襤褸的兒童，老人，記憶中最深的是那位整天坐在橋頭的老奶奶，冬去春來，送夏迎秋，季節(jié)變換，而她的衣衫不變，溫度變化，而她的親人的冷淡不變，她頭發(fā)花白，凌亂地披著，那不知是什么顏色的衣服也補(bǔ)了好幾茖洞，她坐在橋頭，不知在看什么，不敢去想象，只怕自已也會(huì)平添憂愁，腳邊的鐵盆，雪白的直刺人的`眼，一枚兩枚的硬幣是她一天少得可憐的生活費(fèi)……
如果，我想是如果魯迅先生看這一幕，還會(huì)認(rèn)為封建孝道只會(huì)害人嗎？這里沒侑孝，沒侑親情，沒侑善良，只侑路人投去可憐的目光，這里沒侑尊重，沒侑幸福，只侑被湮滅了善良的高等動(dòng)物投去的一聲清脆，一枚硬幣打著轉(zhuǎn)打在盆中，也一定像釘子一樣打在老人心尙……
人之初，性本善，如果這種善能繼續(xù)，那么《二十四孝圖》也不會(huì)顯得那樣虛偽，那么魯迅先生也不會(huì)大喊中國的劣根性了。
人這初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，我耳邊又響起了這流傳千年的精典……
二十四孝讀后感12
今天，我讀了一本書，名叫《二十四孝故事》。這根數(shù)講述了二十四個(gè)有關(guān)孝順的故事。其中《扇枕溫衾》這個(gè)故事令我深有感觸，給了我很大的啟發(fā)。
《扇枕溫衾》主要講的是：東漢時(shí)，有一個(gè)叫黃香的人，九歲時(shí)死了母親，他從小就懂得孝敬父親。酷夏時(shí)，常常為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)，常常用身體為父親溫暖被褥。
讀了這個(gè)故事，再想想自己，常常因?yàn)橐恍┬∈戮腿ズ透改赴l(fā)脾氣，爭吵，真是不應(yīng)該。爸爸媽媽為了我，每天辛勤的工作，而回到家，不但沒有得到我的安慰，反而是撲面而來的爭吵。因?yàn)闆]有給自己買喜歡的東西而爭吵，因?yàn)楦改傅囊痪潢P(guān)心的責(zé)罵而爭吵，因?yàn)楦改该拷o我準(zhǔn)備好需要的東西而爭吵……記得小時(shí)候，爸爸媽媽牽著我的手，一起去逛街。那時(shí)我們是多么的開心啊。記得那時(shí)，我還揚(yáng)言對(duì)爸爸媽媽說：“爸爸媽媽，我小的時(shí)候你們照顧我，等我長大了，換我來照顧你們!”現(xiàn)在，我也算是半個(gè)大人了，可是小時(shí)候的話語早已拋到九霄云外。
現(xiàn)在的許多人都一樣，特別是那些所謂已經(jīng)懂得感恩的年輕人。很多人長大了，長成大人了，就開始嫌棄自己的父母了。嫌棄他們老，嫌棄他們臟，嫌棄他們穿衣服難看，走在自己身旁就感覺在拉低自己那所謂高貴的身份……
人，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝敬父母。沒有他們，我們?cè)趺磿?huì)來到這個(gè)多姿多彩的世界?許多獲得很大成就的人都嫌棄自己的`父母。要知道，他們之所以會(huì)有如此大的的成就都?xì)w根于自己的父母，沒有他們的辛勤養(yǎng)育與培養(yǎng)何來自己今天的成就?也有許多學(xué)生，包括我在內(nèi)，總是因?yàn)橐恍┬∈露ズ透改笭幊场８改柑嵝炎约翰灰偸侨ネ媸謾C(jī)和電腦，自己就認(rèn)為父母自己拿手機(jī)玩，而不讓我玩;父母擔(dān)心自己的安全，不讓自己去和同學(xué)們一起出去玩，就認(rèn)為父母在囚禁自己，不給自己自由……
其實(shí)，父母是很容易滿足的。一句安慰的話語能夠讓他們滿足，一個(gè)關(guān)心的動(dòng)作能夠讓他們滿足……我們是學(xué)生，不會(huì)象大人那樣，給他們買衣服，給他們買大房子住，因?yàn)楝F(xiàn)在的我們，還沒有這樣的能力。那么我們應(yīng)該怎么做呢?我們可以幫助父母做家務(wù)，可以好好學(xué)習(xí)，用好成績回報(bào)他們。父母下班回來時(shí)，送上一杯水;疲憊時(shí)，給他們按摩;吃飯時(shí)為她們盛飯……這些小小的事情都會(huì)讓他們欣慰，讓他們滿足。
以后，我不會(huì)再去和父母爭吵，不會(huì)和他們發(fā)脾氣。而是多為父母著想，多幫父母做家務(wù)，好好學(xué)習(xí)，以好成績回報(bào)他們。希望大家也一樣，多想想父母，多為她們著想，多為他們分擔(dān)。
二十四孝讀后感13
一個(gè)人在世上必須做到三點(diǎn)，第一珍愛生命，第二講禮儀，講道德，第三呢?也是最重要的，就是孝敬父母。父母給你了生命，你不僅要保護(hù)好寶貴的生命，還要去感謝父母，感謝他們給你了生命。這是我讀《二十四孝》后有感而發(fā)的。
《二十四孝》中記載著一個(gè)個(gè)震撼人間的故事：比如《刻木事親》《賣身葬父》《行傭供母》等等，最讓我感動(dòng)的是《蘆衣順母》，故事中閔損的繼母經(jīng)常他，在一個(gè)寒冷的冬天，繼母用蘆衣做的.衣服給閔順，而用棉花做的衣服給兩個(gè)弟弟。一天，父親出門，閔順因寒冷打顫，便受到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親知道閔順待，便回去要休掉后妻，沒想到閔順竟跪地求父親饒恕繼母，父親十分感動(dòng)，依了他。
閔順對(duì)繼母的“孝”深深影響著我，繼母對(duì)他不好，他竟也不計(jì)較，還孝敬她。而我的媽媽呢?我猛然想起一件事來，一天中午，只有我和媽媽在家吃飯。媽媽吃完飯后，便下樓散步去了。這下，我可樂壞了，我為什么很高興呢?因?yàn)槲铱梢员M情地玩手機(jī)。我玩得正歡，沒想到媽媽竟然回來了，她驚奇地看了看沉浸于游戲中的我，又看了看玩得已經(jīng)發(fā)熱的手機(jī)，過了好一陣，她才明白怎么回事。剎那，原本和藹可親的媽媽變得如母獅子一般。我立刻意識(shí)到大事不好，心急得像熱鍋上的螞蟻。可是媽媽沒有打我，而是哭了，一滴滴淚水從臉頰流到下巴，一直滴到地上，媽媽一邊哭一邊罵道：“胡飆啊，你為什么不聽話呀，吃個(gè)飯都要我守著，你都十歲了，你能不能自覺一點(diǎn)啊!你知不知道爸爸起早貪黑，一天就賺一兩百快，而你呢?買藥花了六十多塊錢，買書也買了六十多塊錢，參加軍訓(xùn)又花了八十多塊錢，購買演出服又花了二百多塊錢，你自己算算，一共花了多少錢!所有的錢都在你身上。”當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)被媽媽訓(xùn)得面紅耳赤，眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)。
那天下午，我變得寡言少語。直到下午放學(xué)，媽媽又騎著電動(dòng)車來接我了，媽媽那雙沉重的大手給我穿上暖和的棉衣，使我不挨凍，坐在車上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)媽媽的白頭發(fā)又多了幾根，皺紋又多了幾筆，我天天這么不聽話，但媽媽對(duì)我的愛絲毫沒有減少。相比《二十四孝》中的閔順，我感到自慚形穢，所以我要好好表現(xiàn)，好好孝敬辛勞的媽媽，讓媽媽更加幸福。
“百善孝為先”，這句話一直激勵(lì)著我去孝敬長輩，感恩我的父母!
二十四孝讀后感14
你看過二十四孝嗎？它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”為主題的非常有教育意義的孝心故事。其中講述了二十四個(gè)生動(dòng)的小故事，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當(dāng)代人如何尊敬長輩的典范，都是值得我們?nèi)ビ眯捏w驗(yàn)的。
其中的每一個(gè)故事都深深的吸引著我。其中有一篇講述了古人舜的故事，令我感觸特別深。舜的父親是個(gè)失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么傷害舜。有一個(gè)冬天，刮了幾天的北風(fēng)。風(fēng)把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉頂。不料這時(shí)糧倉著火了。他趕緊跳下屋頂。可是，火勢(shì)很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進(jìn)了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時(shí)他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了讀到這兒，我的眼眶濕潤了，舜的行為讓我深受感動(dòng)，繼母平時(shí)一直傷害他，但在最危險(xiǎn)的時(shí)刻他還是忘我的去救她，這是一種多么高尚的'境界啊！此時(shí)，舜不只是教會(huì)了我們孝，更是一種寬容大度的心態(tài)。
想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時(shí)辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。我想：我們應(yīng)該向
這些故事中的二十四位主人翁學(xué)習(xí)，尤其要向丁巧菊大義勸夫、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國好男兒割肝救父當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí)，有句話說得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地最源遠(yuǎn)流長的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。
讀完這些孝心故事，我覺得我也要更加的尊敬父母長輩，雖然不必像古人一樣做那些激烈的行為，但是我也可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去感恩他們，報(bào)答他們。