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當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《茶館》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《茶館》讀后感 篇1
觀(guān)看了北京人藝20xx年版的茶館后，我對(duì)這部劇頗有感觸。
整部劇分為三幕，分別講述了戊戌變法剛失敗，民國(guó)初年軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，一共三個(gè)時(shí)期。以裕泰茶館的興衰存亡為線(xiàn)索，向觀(guān)眾們展示了各個(gè)時(shí)代北京各個(gè)階層的三教九流的人物。
我認(rèn)為這部劇的語(yǔ)言是一大特色。整部劇完完全全沒(méi)有使用華麗的辭藻，甚至可以說(shuō)沒(méi)有任何有文采的句子。可這種充滿(mǎn)著京味的，樸實(shí)的，口語(yǔ)化的句子正符合劇中每一個(gè)人物的身份。下面我從王利發(fā)的兩句臺(tái)詞來(lái)進(jìn)行鑒賞。
“哎喲！秦二爺，您怎么這樣閑在，會(huì)想起下茶館來(lái)了？也沒(méi)帶個(gè)底下人？”這句是王利發(fā)見(jiàn)到秦二爺來(lái)茶館時(shí)說(shuō)的話(huà)。首先“哎呦”一詞直接就顯示出秦仲義在王利發(fā)眼里絕非等閑之輩。“您怎么”，“會(huì)想起”兩詞反映出了秦二爺這人可是“無(wú)事不登三寶殿”，此次一來(lái)必是有著他的.緣故，短短兩句話(huà)其實(shí)是王掌柜在暗暗打聽(tīng)秦二爺?shù)膩?lái)意，又刻畫(huà)出王掌柜的驚和他的小心謹(jǐn)慎。最后的“底下人”也印證了秦二爺高貴的身份，王掌柜是“底下人”，秦二爺是“上等人”。秦仲義還沒(méi)有說(shuō)話(huà)，觀(guān)眾便對(duì)此人略知一二！
“您甭嚇唬著我玩，我知道您多么照應(yīng)我，多么心疼我，絕不會(huì)叫我挑著大茶壺，到街上賣(mài)大碗熱茶去。”這是王利發(fā)回答秦二爺要收回房子時(shí)說(shuō)出的話(huà)。從整體上看，這僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪锌赡芤矔?huì)用到的話(huà)。但細(xì)細(xì)分析，卻發(fā)現(xiàn)這普通的句子也不簡(jiǎn)單。開(kāi)始一句一個(gè)您字，身份的高低貴賤就體現(xiàn)出來(lái)了，秦二爺是京城里有名的大財(cái)主，同時(shí)也是王利發(fā)茶館的擁有者，王利發(fā)必然對(duì)秦二爺畢恭畢敬。句子中間“多么照應(yīng)我，多么心疼我”是同一個(gè)意思，但是偏偏就是這個(gè)句子意思上的重復(fù)讓王利發(fā)的諂媚顯示了出來(lái)。句子最后就顯現(xiàn)出來(lái)了方言的味道，這些個(gè)方言也正是讓整部劇更真實(shí)形象的原因。整句話(huà)我竟然聽(tīng)出了王利發(fā)撒嬌的感覺(jué)，他的意思是您是長(zhǎng)輩，我是晚輩，長(zhǎng)輩自然得照顧著晚輩。用這樣的有點(diǎn)小俏皮的方式堵住秦二爺?shù)目冢坏軜O致地體現(xiàn)出王利發(fā)為人處世的手段，還能吸引觀(guān)眾的眼球，勾起觀(guān)眾對(duì)劇中人物的喜愛(ài)。對(duì)于王利發(fā)來(lái)說(shuō)，第一幕還有很多類(lèi)似于這種句子的臺(tái)詞。這些個(gè)臺(tái)詞合在一起，一個(gè)處在社會(huì)底層的小市民，一個(gè)靠自己的雙手養(yǎng)活自己的老實(shí)本分的生意人的形象就出來(lái)了。整部劇幾乎每一句話(huà)都能照料到人物形象，人物關(guān)系，劇情發(fā)展，以及方言的整體風(fēng)格，老舍在臺(tái)詞的構(gòu)思上可謂是下足了功夫。
《茶館》讀后感 篇2
老舍先生不愧為大家。他的文章總給人一種扎根土里的穩(wěn)重感。初讀他的書(shū)是《駱駝祥子》，如今又讀《茶館》，先生書(shū)里帶著老北京味兒的語(yǔ)言和描寫(xiě)的底層群眾的生活又一次給我留下了深刻的印象。
《茶館》講的是在新舊中國(guó)交替期間，以戊戌變法、軍閥爭(zhēng)戰(zhàn)、新中國(guó)成立前夕三個(gè)時(shí)代為背景，通過(guò)茶館這一典型文化聚集地發(fā)生的人生百態(tài)與風(fēng)云變化。老舍以細(xì)致入微的觀(guān)察和生動(dòng)的描寫(xiě)帶我們走進(jìn)了那個(gè)光怪陸離的時(shí)代，接近那樣特別的蕓蕓眾生。
王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜。他是那個(gè)時(shí)代老北京市民的.典型，世故圓滑，心眼不壞，但有一點(diǎn)自私和貪財(cái)。他可以說(shuō)是裕泰茶館的化身。他是懂得變通的，這一點(diǎn)，可以從裕泰茶館的翻新和長(zhǎng)存看出。他也是膽小怕事的，他不敢為了朋友出頭，裕泰茶館也一直貼著“莫談國(guó)事”的紙條。然而縱然裕泰茶館再改良，再翻新請(qǐng)戲臺(tái)子請(qǐng)招侍，舊事物也走向消亡，最終裕泰茶館被強(qiáng)占，王利發(fā)也上吊死去。
松二爺和常四爺是好友，都是裕泰茶館的老主顧。他們的個(gè)性，從他們一出場(chǎng)就可以看出。“松二爺文謅謅的，提著小黃鳥(niǎo)籠;常四爺雄赳赳的，提著大而高的畫(huà)眉籠。”松二爺是舊文人的典型，他愛(ài)國(guó)善良又膽小怕事，有那么一點(diǎn)點(diǎn)文采，但是不知道用到何處。常四爺健康正直，然而固執(zhí)，不懂變通，所以在后期只能挑菜材上街賣(mài)，勉強(qiáng)糊口。
秦仲義是維新時(shí)期民族資本家的代表。他是有著實(shí)業(yè)救國(guó)愿望的大心胸的人。他變賣(mài)祖產(chǎn)，耗盡心血，創(chuàng)辦起不小的企業(yè)，自以為能使民富國(guó)強(qiáng)。然而在那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，民族資本主義的道路根本行不通。最終秦仲義的工廠(chǎng)在日本和中國(guó)的雙重壓迫下，被強(qiáng)行沒(méi)收。一生愛(ài)國(guó)的秦仲義最終只落得個(gè)賣(mài)花生米的下場(chǎng)。
還有《茶館》里的其他人物們，代表底層農(nóng)民的康六，小妞和鄉(xiāng)婦;代表頑固舊勢(shì)力的龐太監(jiān)，龐四奶奶;代表軍閥勢(shì)力的沈處長(zhǎng)等人，他們一起構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的社會(huì)。老舍先生把這些人物，三個(gè)時(shí)代高度濃縮在裕泰茶館之中，使得《茶館》這部話(huà)劇成為一個(gè)不可超越的經(jīng)典。無(wú)怪乎曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。
1898年維新變法，1945年抗戰(zhàn)勝利，中間大概近50年。50年發(fā)生了多少故事，數(shù)不盡的心酸。老舍《茶館》的偉大之處，不僅在于它寫(xiě)盡了封閉的、妥協(xié)的、灰色市民的形形色色，點(diǎn)到了我們民族根性中最頑劣的一面，更在于他點(diǎn)明我們?nèi)ド钏荚谌招略庐惖纳鐣?huì)如何自處，以及珍惜現(xiàn)在美好，謹(jǐn)記過(guò)去苦難。
《茶館》讀后感 篇3
向來(lái)都是在歷史書(shū)中了解清末到抗戰(zhàn)結(jié)束期間中國(guó)百姓的生活狀態(tài)。那對(duì)于我來(lái)說(shuō)是模糊的，程式化的：中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖半封，民族工業(yè)在三座大山的壓迫下畸形生存，文化是中西結(jié)合。這一切都是為了考試而被灌輸?shù)模墒俏液卧鴮?duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀以及人民的生活有過(guò)那么一丁點(diǎn)的了解。說(shuō)實(shí)話(huà)讀茶館只是因?yàn)樗忻皇且驗(yàn)橄矚g。因?yàn)檫@么一個(gè)中國(guó)老式戲劇的劇本真的不能夠吸引我，相對(duì)的我更喜歡莎翁那種語(yǔ)言方式浪漫而犀利的西方戲劇。可是讀完茶館我真的被震撼了，說(shuō)的夸張的一點(diǎn)它完全改變了我對(duì)二十世紀(jì)中國(guó)戲劇劇本作品的看法。雖說(shuō)之前也讀到過(guò)例如雷雨這樣的好作品，可是只有茶館給與了我這樣的震撼。
王利發(fā)有著多數(shù)成功生意人的特性：圓滑、精明、自私。另外不得不提的是他的遠(yuǎn)見(jiàn)即“改良”——賣(mài)茶不行開(kāi)公寓，公寓沒(méi)了添評(píng)書(shū)，評(píng)書(shū)不叫座招女招待。正因?yàn)樗胁宦浜蟮腵想法老裕泰成了京城的老字號(hào)，甚至最后成了京城的獨(dú)一家。可是即使如此，王利發(fā)最后還是失敗了，在即將失去生活了一輩子奮斗了一輩子的老裕泰的時(shí)候，王利發(fā)發(fā)出了最后的吶喊：我想盡了辦法，不過(guò)是為了活下去。我可沒(méi)做過(guò)缺德的事、傷天害理的事為什么不叫我活著呢？我得罪了誰(shuí)？誰(shuí)？皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，單不許我吃窩窩頭，誰(shuí)出的主意？讀到這一段的時(shí)候突然感覺(jué)到無(wú)奈無(wú)助痛苦都降臨在這一位風(fēng)燭殘年的老者身上。以及伴他喝茶的失敗的民資改良愛(ài)國(guó)者秦仲義和正直卻落得老而無(wú)人收尸的常四爺身上。他們?nèi)龅募堝X(qián)不單單是為了自己，更是為那個(gè)惡人橫行，善無(wú)善報(bào)的時(shí)代散出落幕的挽歌。
讀老舍先生的作品都是帶著一種敬仰感去讀的，生怕自己不夠格，被別人說(shuō)成故作姿態(tài)。我不知道找出什么樣的形容詞來(lái)形容那種感覺(jué)。可是唯一確定的是在這些作品都有一種熟悉感。仿佛故事就發(fā)生在我們身旁，可是又一種無(wú)法啟及的高度。書(shū)中出現(xiàn)的不同年代的形形色色的人物都那么真實(shí)，像茶館里的王利發(fā)，我這一輩子里的我，都那么真實(shí)。說(shuō)一句比較老生常談的話(huà)就是來(lái)源于生活，卻高于生活。也許，讀老舍先生的作品是你無(wú)法在一開(kāi)始就被深深吸引，可是隨著內(nèi)容的發(fā)展，你也就成了主人公，你會(huì)隨著他或喜或悲，去演繹一個(gè)一個(gè)酸甜苦辣的人生。
《茶館》讀后感 篇4
前陣子，聽(tīng)到了有種新型教學(xué)叫“后‘茶館式’”的，心中感覺(jué)非常好奇與新鮮，只感覺(jué)肯定是在一種很輕松地、無(wú)拘無(wú)束的氛圍下，在茶館里大家就某事高談闊論。不過(guò)真很難想象在課堂上到底怎么開(kāi)展教學(xué)呢？暑假里，我終有機(jī)會(huì)拜讀了本市靜安區(qū)教育學(xué)院附屬學(xué)校校長(zhǎng)張人利所著的《后“茶館式”教學(xué)》一書(shū)。
本書(shū)中，張校長(zhǎng)生動(dòng)具體地介紹了后“茶館式”教學(xué)的內(nèi)涵及其精髓，并以各種教學(xué)例子來(lái)證明和闡述，非常令人記憶深刻——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)后“茶館式”教學(xué)就是：讀讀、練練、議議、講講、做做！讀讀，就是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生自己讀書(shū)，它是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)；議議，就是提倡學(xué)生自覺(jué)議論，主動(dòng)探討問(wèn)題，這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵；練練，就是學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)，具體運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鞏固知識(shí)和形成技能的一條重要途徑；講講，即是講解、解惑，可由教師講，也可由學(xué)生講，變一言堂為群言堂，目的是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
"后茶館式教學(xué)"其主要思想有以下幾點(diǎn)
第一：學(xué)生自己學(xué)得懂的，或者部分學(xué)生自己學(xué)得懂的，教師不講。這一教學(xué)特征體現(xiàn)了“先學(xué)后講”或“先學(xué)后教”的理念。當(dāng)然，這個(gè)先學(xué)可以在課前，也可以在課上。這個(gè)先學(xué)，可以是學(xué)生先“讀”，也可以是學(xué)生先“練”，也可以是學(xué)生先“做”，甚至是學(xué)生先“議”。同時(shí)，也體現(xiàn)了“講是為了不講”“教是為了不教”的理念。
第二：盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。不管學(xué)生的己有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與文本的對(duì)話(huà)，僅有教師對(duì)文本的.解讀，這樣的教學(xué)就是灌輸。即使有的課堂教學(xué)有“暴露”，教師津津樂(lè)道的也是“閃光點(diǎn)”，而不是關(guān)注班中還有哪些“相異構(gòu)想”。這一課堂特征的呈現(xiàn)，不但在于“暴露”，更在于解決。
歸納起來(lái)，后“茶館式”教學(xué)的特點(diǎn)是:一個(gè)核心，“議”為核心;兩個(gè)基本特征，學(xué)生自己學(xué)得懂的或部分學(xué)生學(xué)得懂的教師不講，盡可能暴露學(xué)生的潛意識(shí)，尤為關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決。教學(xué)方法更加多樣，教學(xué)形式更加靈活，教學(xué)的價(jià)值取向更加明確。
教學(xué)有法，教無(wú)定法，我們應(yīng)牢牢記住了張人利校長(zhǎng)的一句話(huà)：“作為一個(gè)成功的教師在教學(xué)中往往只要你做到一點(diǎn)，只要改進(jìn)一點(diǎn)，兢兢業(yè)業(yè)的改進(jìn)一點(diǎn)，勤勤懇懇地改進(jìn)一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地改進(jìn)一點(diǎn)，而這一點(diǎn)你堅(jiān)持做下來(lái)，那你就成功了。”
《茶館》讀后感 篇5
《茶館》是老舍筆下一副巨大的畫(huà)。寥寥三萬(wàn)字卻塑造了七十多個(gè)有血有肉的人物形象。這是一曲舊中國(guó)人情涼薄的挽歌，是一支支人生各異的內(nèi)心獨(dú)白！是恍如昨日，仿佛有切膚之痛的每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)不斷品讀的愛(ài)國(guó)經(jīng)典。
七十多人物中，王利發(fā)王掌柜是由始貫穿至終的重要人物之一。老掌柜由青年時(shí)替父掌管裕泰茶館，與之在《茶館》這個(gè)無(wú)聲的舞臺(tái)上表演著，也生活著！或者說(shuō)是本色出演著。老掌柜的愿望也就如同他與好友常四爺、秦二爺所說(shuō)的一般：“我呢，做了一輩子順民，見(jiàn)誰(shuí)都請(qǐng)安、鞠躬、作揖。只是啊盼著孩子們能有出息：凍不著、餓不著、沒(méi)災(zāi)沒(méi)病的！”是啊，一個(gè)在舊時(shí)代這個(gè)熔爐中喘息著的，再普遍不過(guò)的平民百姓的愿望！也許會(huì)有人嫌惡他溜須拍馬唯唯是諾的“好好先生”模樣。但換個(gè)角度換個(gè)立場(chǎng)想想：王利發(fā)他一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的本分生意人，只想在這亂世中求得平平淡淡、安安靜靜的日子。不曾有過(guò)害人之心，也尚存中國(guó)人寶貴的拳拳愛(ài)國(guó)之心。在他幫助康順子和康大力兩個(gè)可憐人時(shí)毅然送走媳婦、孫女自己坦然面對(duì)……在彌留之際不畏強(qiáng)權(quán)、不貪富貴。絕望的選擇了上吊之死。王利發(fā)只不過(guò)是腐朽的清末政府統(tǒng)治下的犧牲品之一罷了。
常四爺果敢無(wú)畏，敢作敢當(dāng)。雖是過(guò)著自食其力，掙口凈飯的生活，而他能為精神層面的高尚而放棄物質(zhì)，是舊社會(huì)鐵骨錚錚的漢子的典型寫(xiě)照。但這樣不免有些無(wú)知與愚忠了，僅憑一顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心一己之力豈能打敗洋人、漢奸、惡霸？其后果也是不言而喻了……
如果說(shuō)常四爺需要具備實(shí)業(yè)救國(guó)的策略和頭腦的話(huà)，那么秦仲義便應(yīng)運(yùn)而生了。一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)維新派，一生主張實(shí)業(yè)救國(guó)，變賣(mài)家當(dāng)辦公廠(chǎng)、開(kāi)銀行，卻在花甲之年落個(gè)生無(wú)分文，窮愁潦倒的光景。在行將就木的時(shí)候得出了“有錢(qián)哪，就該吃喝嫖賭、胡作非為，可千萬(wàn)別干好事”的謬論！()既令人啼笑皆非，也讓人悲由心生啊！這到底是一個(gè)怎樣的社會(huì)環(huán)境使一個(gè)善良正直的人扭曲了靈魂，道出了泣血之言？由此可見(jiàn)，深受其害的.人們對(duì)舊社會(huì)慘無(wú)人道的無(wú)情鞭撻之情可見(jiàn)一斑。
透過(guò)《茶館》我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。一個(gè)透過(guò)哈哈鏡的現(xiàn)實(shí)，壓迫剝削勞苦人民，心意狠毒的惡人能在其中撈到一個(gè)浮華的“幸福”.憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、心系祖國(guó)安危的人被壓迫、餓死，被殺害的悲慘命運(yùn)。國(guó)家被列強(qiáng)的時(shí)候，卻有大批的爪牙走狗為了一己之利向帝國(guó)主義投降，賣(mài)國(guó)！侵略者外寇眼中的“東亞病夫”、“亡國(guó)奴”就是一個(gè)屈辱的歷史！
“落后就要挨打”,新時(shí)代的我們?cè)谙硎苄腋Ｉ畹耐瑫r(shí)請(qǐng)不要忘記先人以鮮血向我們闡述的箴言！讓《茶館》的歷史永遠(yuǎn)不要重演！
讀《茶館》，泣國(guó)人，悲命運(yùn)，恨不爭(zhēng)，望奮進(jìn)，再奮進(jìn)！
《茶館》讀后感 篇6
茶館，彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語(yǔ)言大師，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中，一戶(hù)舒姓的.滿(mǎn)族貧民家。父親是護(hù)軍，母親靠洗衣賺錢(qián)。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。
一為慈善家資助老舍上學(xué)，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過(guò)程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見(jiàn)大”的特色，與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣，老舍的手法也是獨(dú)一無(wú)二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，干警、簡(jiǎn)潔，也十分容易表現(xiàn)劇情，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到政權(quán)覆滅前夕，與其說(shuō)是時(shí)間變遷不如說(shuō)是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代，而年代又作為人物表現(xiàn)的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。
其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。
但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(fā)（茶館掌柜）。
二、松二爺（膽兒小，人卻不懷）。
三、常四爺（正義之士、十分愛(ài)國(guó)、體格健康）。
松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀(guān)眾，要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽(tīng)聽(tīng)！說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過(guò)這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話(huà)使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊！發(fā)人深思。
其三，子承父業(yè)。
這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走，衣著也跟著前衛(wèi)起來(lái)，客人的思想呢？簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子，現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說(shuō)媒拉線(xiàn)行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”（專(zhuān)給洋人、官員提供女招待與吉普女郎）。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪！為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢？
老舍，無(wú)論您想傳達(dá)于后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說(shuō)它的優(yōu)劣，在如此劇你面前，我只有說(shuō)聲：“謝謝！謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富。”
《茶館》讀后感 篇7
幾乎所有人都說(shuō)《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。
《茶館》的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。由一個(gè)茶館，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)刻跨越，許多人物都被高度濃縮在茶館之中，分別展示了清末、民初、政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)年代的舊中國(guó)生活。
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇史上空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)刻，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，但是劇中只透過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎樣活著和怎樣死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話(huà)劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了；人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至。()《茶館》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的十分生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)刻跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該劇：其一是主要人物，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的'歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。《茶館》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車(chē)熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話(huà)劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)著名劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我還不知其緣，待我細(xì)讀。
《茶館》讀后感 篇8
茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見(jiàn)的后期超過(guò)前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇僅有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話(huà)便是奉承話(huà)，他們之間的談話(huà)使人更能深刻的'體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
可是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話(huà)劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼?xiě)的是貴族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”。可真的藝術(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。此刻的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
期望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃午時(shí)茶去！”。
《茶館》讀后感 篇9
熠熠星輝，滄海桑田，拾一片落葉，聲聲哀嘆，橫越百年，依然不可磨滅地存在。透過(guò)世俗，這個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，各形眾態(tài)的他們，上演著這樣一個(gè)無(wú)奈的話(huà)劇……
看祥子的憨實(shí)，看虎妞的潑辣，看小福子的溫順。也許有人要說(shuō)，祥子是可惡的，虎妞是虛偽的，小福子是無(wú)賴(lài)的，爾等略述己見(jiàn)。
執(zhí)著+堅(jiān)持+無(wú)奈+毀滅=？
祥子不是混混，他有自己的理想。他只是個(gè)拉車(chē)的，他的理想也很簡(jiǎn)單：擁有一輛自己的車(chē)，安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)自己的日子。但，事與愿違，經(jīng)過(guò)一次又一次的打擊，他并沒(méi)有倒下，依然樂(lè)觀(guān)。可是，與虎妞并不幸福的婚姻成了這場(chǎng)噩夢(mèng)的開(kāi)始。他并不愛(ài)她，只是為了責(zé)任，背上了這個(gè)本不屬于自己的包袱。虎妞難產(chǎn)去了，隨著喜愛(ài)的小福子也去了，祥子變了，之前的他在絕望中滅亡了，成了泡影。他對(duì)世界冷眼相看，變得墮落，無(wú)賴(lài)，完完全全變成了一個(gè)肉架子，一個(gè)城市的垃圾，等著潰爛，預(yù)備到亂墳崗子去。也許，這不該怪他，太多的打擊讓他身心疲憊。在這個(gè)沒(méi)有親人，沒(méi)有指望的大千世界里，他什么都沒(méi)有了，只有如此地孤寂、無(wú)助、茫然！
追求+無(wú)理+霸道+遺憾=？
虎妞—從頭到尾，她是一條重要的鏈索。不得不佩服她對(duì)幸福的追求。在面臨兩難的抉擇中，她選擇了祥子，但也意味著今后的路變得難走。她有些霸道，有些無(wú)理。當(dāng)初，要不是她將祥子拉入房中，過(guò)了一夜，怎會(huì)有后來(lái)的悲劇發(fā)生！但她的深情，對(duì)祥子的忠貞不二，又是何等的偉大。她與祥子一樣，同樣追求幸福，卻在幸福未降臨之前早早地去了，兩人唏噓。
溫情+嬌小+無(wú)助+自盡=？
也許，整個(gè)故事當(dāng)中，小福子只是一個(gè)不起眼的小角色。但，正是她，起到了一個(gè)重要的作用。祥子將真掏給了她，將真愛(ài)獻(xiàn)給了她。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，她是一個(gè)服從者，對(duì)自己想要的一切都不曾想過(guò)，或不敢想過(guò)。無(wú)情的`現(xiàn)實(shí)將她推向了死亡的深淵。她選擇了放棄，對(duì)這個(gè)世界，似乎一點(diǎn)也不留戀！
試問(wèn)，這究竟是怎樣的一個(gè)世界。所有的環(huán)境因素醞釀著一場(chǎng)悲劇的發(fā)生。不公的遭遇帶給每個(gè)人的只有痛苦。他們都有追求，可是，幸福總是這么近，這么遠(yuǎn)。
無(wú)情的社會(huì)背景，不合理的社會(huì)制度，對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間進(jìn)行了威壓。祥子也曾努力過(guò)，而得到的只是一個(gè)遭唾棄的軀體跟一個(gè)遭謾罵的靈魂。祥子的命運(yùn)，是可憐可嘆的，虎妞的命運(yùn)是可鄙可悲的。
這個(gè)時(shí)代，將穿越歲月流金，成為人們心靈上永遠(yuǎn)的傷疤。
厚底高天，堪嘆古今事不公；
癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償。
熠熠星輝，滄海桑田，我在為他們等待，等待他們下一世的輪回……
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