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細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
呼蘭河傳讀后感1
今天，我仔細地閱讀了《呼蘭河傳》這本書。書里面講了很多作者和祖父有趣的故事。我對里面印象最深的一件事是作者在后花園摘了一朵玫瑰花，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不知道這回事。祖父還說“今年春水大、花香二里都聞見”。從這可以看出祖父非常幽默、對生活非常熱愛，同時也非常疼愛作者。
作者蕭紅出生時，祖父已經六十多了，但年老的祖父非常疼愛她，她和祖父經常在后花園散步，做游戲、講故事，他們都很快樂，后花園的笑聲不停。祖父的后花園就是蕭紅成長的天堂，在這里想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，一切都是自由的`。在她的描述中，我們發現她的童年是快樂的、無拘無束的、自由的。她從小就在后花園里長大，和祖父一起玩、一起干活、一起讀書、一起講故事，她和祖父在一起，她的童年是快樂和自由的。我想，每個人都有自己的童年，我也有我自己純真的童年生活。
呼蘭河傳讀后感2
《呼蘭河傳》這本書向我們講述了蕭紅住的這一座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。
《呼蘭河傳》這本書中最讓我感到溫馨、快樂的，就是蕭紅和她祖父在一起的時光。他祖父和她在一起的時候，她祖父那慈祥的面容仿佛就在我的眼前。他和蕭紅在園子里玩耍，一起念詩……可我印象最深的文章是《祖父的園子》。
在園子里，所有的生命都是自由的。植物是自由生長的，動物是自由自在的，人也是自由奔放的'。蕭紅在園子里是快樂的，這也許是她人生中的天堂，是她最溫暖的回憶吧。蕭紅在園子里時就把一切不高興的事拋到了九霄云外。她在園子里是開心的，祖父栽花，她就栽花；祖父鏟地，她也鏟地；祖父拔草，她就拔草。年幼的蕭紅卻往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著，祖父教她，她馬馬虎虎承認下來又跑去玩別的了，這篇文章能讓我感到溫暖，感到快樂，同時也讓我明白了一個人的成長離不開他人的關愛。
呼蘭河傳讀后感3
我在近期讀了一本書《呼蘭河傳》，它的作者是蕭紅。
本書以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨的童年生活故事串起來，形象地反映呼蘭這座小城當年的社會風貌、人情百態，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛所造成的瘟疫般的災難。
自從讀過這本書以后，我知道了：人最關鍵的'是要繼續生存下去，還要有一種自由。就像蕭紅一樣，每天快樂的生活，就像小狗一樣快活，就就是自由。
在生活中，我們也要這樣。
但故事中，也有品質惡劣的人影響農民，讓農民也變自私……
《呼蘭河傳》不是一部嚴格意義上的小說，它是一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。著名作家茅盾稱這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”當讀完這本書時，我才深刻的'體會到這句話的含義。
在這本書中，蕭紅向我們講述了呼蘭河的風土人情，她的童年時光，以及她對呼蘭河的愛和對當時封建社會制度的很都躍然紙上，使讀者無不為之動容。 最悲慘的就是小團圓媳婦的遭遇。年僅12歲的小團圓媳婦被老婆婆烙腳心，吊在扇子上被抽打·····結果小團圓媳婦被打怕了，得了一種怪病，老婆婆找了個土房子：用熱水燙三次，整個身子浸泡在滾燙的熱水中。可憐的小團圓媳婦，在熱水中極力掙扎著，可那些迷信而又無情還是把她摁在水中，三次都是如此，小團圓媳婦暈了過去。就這樣，小團圓媳婦被折騰死了。 有悲就有喜，作者把她小時候和祖父學詩寫成了“一顆顆笑豆”，讓人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，蕭紅小時候真可愛真好玩，讓人禁不住想到了自己的童年，那么無憂無慮。
呼蘭河傳讀后感5
我讀的書是《呼蘭河傳》，我覺得作者把自己童年的'往事寫得活靈活現，非常的動人。讓人一看就記住了這活潑而又頑皮的小姑娘。我覺得這里面最慘的是小團圓媳婦，因為她只有12歲，但個子很高，被婆家說成是14歲。而且這還不夠。
就因為她的飯量大，就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的當然就是作者蕭紅啦！因為她可以捉蝴蝶、摘黃瓜……和祖父一起栽花、拔草、下種、鏟地、澆菜、吃小烤豬、吃小烤鴨……我也想像她那樣幸福的生活著。
呼蘭河傳讀后感6
處在那樣的溫暖中，而作者卻偏要持續注重“我們家是荒蕪的”。
這類“荒蕪”的溫暖剛好和隔壁鄰居們的冷淡產生了獨特的對比。喂豬的、開粉坊的、拉磨的、坐車的，簡單的工作彌漫著她們的生活，無聊寂寞卻自覺得開心。
作者用很多的墨筆描繪趕大貨車的李家。李家的`童養媳——小團圓媳婦，就是不幸的化身為。她是個十二歲的小女孩，一天到晚樂滋滋的，但李家家婆為立護犢子，一直無緣無故打她，再再加上領居們的唆使，結果她便變成家婆情緒不如意的宣泄目標，最后被摧殘地病了。因此老李家聽了跳大神的人得話，給小團圓媳婦公然用滾熱的水清洗了三次澡，幾日后，她總算去世了。而李家的人最后的結局也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
之后作者又將畫筆轉為性格怪異、周邊并不大愛打腔的有二伯，也有那飽受大家冷言冷語、運勢不好的馮歪嘴子和王老大姐……不幸接二連三，僅有“我們家”依然是荒蕪的，那樣倒也罷。
呼蘭河傳讀后感7
暑假里，我讀了一本關于蕭紅的書。茅盾說它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠，這本書就是《呼蘭河傳》。
里面講的是蕭紅的童年故事，在蕭紅小時候，唯一愛她的'就只有祖父，在祖父的愛中，蕭紅有了一個快樂的童年。這里面有一個“大泥坑”，它的難忘在于淹沒一些馬和小孩；有一個“火燒云”，它的難忘在于每到太陽落山時都會有非常美麗的晚霞；有一個后花園，它的難忘在于這是一個自由的園子；有一位祖父，它的難忘在于給了蕭紅許多愛，有許多好玩、難過、新奇的故事讓蕭紅難以忘懷。
蕭紅，出生于黑龍江省哈爾濱市，她是一位具有獨特藝術風格的作家。在她的作品中，總能讓我們為她感到快樂、悲傷……她的一生是很悲慘，但她還是不屈服，她的寫作，反映了以前封建社會，引得很多人的喜愛。
我們也應該向她學習，學習她不屈不撓，不被命運屈服的精神。
呼蘭河傳讀后感8
風哇嘴子讓我想起了駱駝祥子，祥子是目前對我個人心靈觸碰最大的一個人，他悲慘的結局讓我有點難以接受，甚至我希望可以重新改寫結局，如若馮歪嘴子的結局安插到祥子身上，又是一種怎樣的情景呢？我內心是希望祥子堅強，有希望的`活下去的，不是那么日復一日的頹廢的。
可是反觀那個年代，我知道這是歷史的必然，封建愚昧的思想統治了中國民眾尤其是百姓那么長的時間，其毒害遠非一部小說可以道盡，除了反思，我更多的主張是接受知識的熏陶，不再做一個愚昧的人，就如同你不了解抗戰，你也只能人與亦云地說話，只有自己有一定的知識，才能很好的辨別愚昧，那個年代的人性冷漠、無情。
看著都會令人心痛。我才發現知識不僅是知識，更是認識自我，了解世界，全面宏觀把握世界的鑰匙，只有自己不腐朽了才不會重演呼蘭河城那一幕悲劇的。小團圓媳婦死的更是讓人揪心，但愿中國大地上這種愚昧思想的毒害越來越少，封建的勢力早日逝去。
呼蘭河傳讀后感9
高中的時候讀過蕭紅的傳記，對其悲慘的身世有所了解，知道她是“民國四大才女”中命運最為悲苦的一個，也了解到《呼蘭河傳》這部自傳小說飽含作家的人生況味。
然而真當自己翻開這本書細細品讀時，那字里行間流露出的無限寂寞凄涼、悲愁無奈，還是著實令我震驚。在小說里，作者追憶了家鄉的各種人物和生活畫面，融進了作者獨特的生命體驗和情緒記憶；用一種率直的真實、凄婉細膩的筆觸，真實、感人地再現了呼蘭河的鄉土人情、風俗習慣；并通過作者年幼時代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的'生活、思想和精神狀態。
那些林林總總的回憶，在紙上鋪展開來，帶給我們的，并非童年美好懷想，而是一種時隱時現的寂寞感，以及掩藏在這寂寞之下的沉重的悲哀。
呼蘭河傳讀后感10
呼蘭河畔的生活故事充滿了迷信的影子。
像什么海龍王，什么跳大神，什么叫魂的，說來說去不就是為了那個大泥坑？那些人都是些再平凡普通不過的'人。就為了一點雞毛蒜皮的事情，喋喋不休。跳了大神給人去病等等的迷信，就好像煙霧一樣摸也摸不著，看也看不見。
蕭紅的童年是快樂的。她最喜歡在祖父的園子里玩要，拔草卻拔成谷子，給祖父戴花，追蜻蜓，摘黃瓜……小團圓媳婦的遭遇使我憤憤不平好好的一個女孩子被老胡家給活活折磨死了，給她吃帶毛的雞，無緣打她，甚至當眾脫掉衣服，抬入滾燙的開水中，人們用手按住她的頭，把熱水往上澆，這么折騰了三次，折磨一次昏一次。最終小團圓媳婦被折磨得生病，最后因病而死。
這本《呼蘭河傳》揭露了當時社會的封建思想、封建禮教，荼毒了人們的靈魂。我深刻感受到了那時人們的愚蠢與封建落后。
讀完《呼蘭河傳》這本書，就會久久沉浸在那片灰色——那時人們的封建迷信思想之中。
呼蘭河傳讀后感11
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,這本書的情節十分精彩.蕭紅寫了她的故鄉：呼蘭河.
80多年前在東北的`呼蘭河邊住著許多村民,這些村民沒有意義地活著,生活平平淡淡,普通普通.但在這個村莊里住著一個性格活潑開朗的小姑娘蕭紅,小姑娘生活十分快樂,蕭紅童年時和祖父在后院里生活、勞動.祖父種地,蕭紅在挖泥土,生活十分快樂.但不久蕭紅卻被賣給了別人家做妻子,她還會被婆婆打罵.沒多久,蕭紅就死了.這篇文章的主人公蕭紅的死亡不單只是婆婆婆婆的殘忍,還因為呼蘭河人民的生活態度.
呼蘭河傳讀后感12
呼蘭河是一座小城，在小城里有一個可憐的小團圓媳婦在水中不停的掙扎。我仿佛看到那些所謂驅妖道具在哪兒瞎擺弄。他被滾燙燙的熱水燙了三次，幾天后，小團圓媳婦死了。我看真本書的開頭我感覺十分輕松，讀到后面有點沉重。
在東二街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受災難，淹死過狗，淹死過豬，用泥漿悶死過貓，雞和鴨，到家第一個想法是填坑，但是他們的方法總是五花八門的.。
在作者童年的后花園里，他與他的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。
矛盾曾經說過，要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它還不像之處，還有些別的東西——一些比像一部小說更為誘人些的東西，它是一片敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
這就是我寫的讀《呼蘭河傳》有感。
呼蘭河傳讀后感13
讀完小說，有一個問題一直困擾著我，小說的主人公應該是誰。是“我”？是“祖父”？還是根本就沒有主人公呢？或許這不是一個重要的問題，因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。
真的不重要，因為，作者為我們展現的是舊中國的一個縮影，我們看到了；作者想要揭示的是“吃人”社會中人們的愚昧，我們體會到了；作者想要表達的是對祖父的.懷念，我們感受到了……
蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城，卻到處彌漫著冷漠與孤獨的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧！
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走，多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內心敏感豐富外表剛強的女子，在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。
但丁說：“生活于愿望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。”我體會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的.悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無邊無際。
蕭紅是以對家鄉小鎮的體驗進入寫作，這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關。蕭紅有著真切的鄉村體驗，作品中充滿原始的氣息，這種原始的血氣構成另外一種美學意義上的美。
她的文字是生命的體驗，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗，充滿苦難，她的文字很少文學的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現啟蒙、小資的作品中找不到。
呼蘭河傳讀后感15
那野臺子戲也很有趣：臺上的戲子扯著嗓門喊，臺下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說出來，立刻就還嘴說這又不是你家的`戲臺!如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問看戲的人演的什么戲，卻一問三不知。
跳大神是最古老的習俗了：大神(和祭祀差不多)先請神，如果不上身(或二仙(他助手)對錯了)，就燒香點酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。
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