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認真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《白鹿原》讀后感，歡迎大家分享。
白鹿精魂
小說被認為是一個民族的秘史。——題記
不久前，我在書店中尋覓，偶然一瞥，撞見了角落的《白鹿原》。白鹿原，我嘴里反復(fù)咀嚼著這三個字，不經(jīng)意地翻開，目光與巴爾扎克的那句名言相對——小說被認為是一個民族的秘史。在我的不解中，渭北平原半個世紀來的畫軸徐徐拉開，白鹿原的故事在眼前浮現(xiàn)。
初讀：品鄉(xiāng)土氣息
小說，長篇小說，一部六百多頁的大部頭，每天四五小時的時間，我竟只用一星期便將它讀完，讀完后，還要大聲感嘆：“快哉，快哉！”起初我是抱著“淺嘗輒止”的態(tài)度瀏覽一番，但僅是二三十行，我便深陷其中，無法自拔。小說的開篇敘寫了白嘉軒娶過七房女生的“壯舉”，我一驚，隨意一笑，戲言這是中國的《傲慢與偏見》。但隨著閱讀的深入，我漸漸意識了我的錯誤，若只以《傲慢與偏見》來類比，未免過于敷衍。
《白鹿原》是一部洋溢著中國鄉(xiāng)土氣息的文學巨著，是作者陳忠實養(yǎng)育大的土生土長的農(nóng)村娃兒，是一部拍攝農(nóng)村變革的記錄片，它像個淳樸的漢子，憨厚老實地見證著白鹿原的變化，比起我所讀過的外國名著而言，它更親切，更深沉，有一股只有中國讀者才能體會的內(nèi)涵。若是讓別國作家來到陜北，來到白鹿原，見一見那里的人，摸一摸那里的稻穗，聞一聞那里的泥土，他定也寫不出《白鹿原》這般泥土氣息的作品。他也許可作幾首歌頌黃土的詩歌，但小說想是作不成了。
細讀：記白嘉軒
《白鹿原》是核心人物白嘉軒一人支撐起的，亦是為他一人所寫的傳記——從青年至暮年的人生履歷和心路歷程。
若細細品味白嘉軒這一人物，你會發(fā)現(xiàn)作者為他所付出的心血不亞于著出整部《白鹿原》。他本是白鹿原上最后一位德高望重的族長，但在那激流與旋渦并存的革新時代，在清廷垂危，在國家解放的時期里，依他堅守著的《鄉(xiāng)約》所構(gòu)建的心理和性格，面對著來自多種勢力的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟實力相當卻違背《鄉(xiāng)約》精神的鹿子，是潛在的對手；依著叛逆天性的黑娃和依著生理本能的小娥，是他的心理判斷所不能容忍的；思想激進，力求革新的鹿兆鵬和她的女兒白靈，他卻徒生奈何，是他唯一無法呈現(xiàn)自信的對手；他倚重的白孝文，對他的心靈傷害最深，但仍撞不亂他的心理秩序……
白嘉軒就是白鹿原，一個人撐起一道原。
白鹿原就是白嘉軒，一道原具象為一個人。
再讀：原上的革命
只有讀過一遍《白鹿原》，才能品味出書中的精彩之出處。不僅在那有血有肉的鄉(xiāng)土人物上，更在那時代的反映與揭示中。
往深了說，《白鹿原》寫出了半個世紀中國的變革與農(nóng)村的變革，只有仔細品讀才能在字里行間看到“那個時期”的鄉(xiāng)土之風貌，是清朝覆滅，是民國成立，是國民革命，是國共合作破裂，是內(nèi)戰(zhàn)，更是抗日戰(zhàn)爭，中國解放。
白鹿原便是這般，一道原反映著中國的變化，革命在原上的興衰起伏間呈現(xiàn)。
從鹿兆鵬到白靈，再到黑娃鹿兆謙，他們是原上的革命者，是提起思想的武器反抗兩千多年封建道德觀念的先驅(qū)者。白鹿原便是這樣見證一個又一個男性女性革命者，怎樣蕩滌威嚴的氏族祠堂網(wǎng)織的心靈藩籬，怎樣向這道威嚴深沉的原發(fā)起挑戰(zhàn)。賦予了白鹿原人的稟賦與銳氣，使之成為作者筆下豐富飽滿的歲月歷程。
我想作者寫作時應(yīng)也是這樣，寫一會兒，而后動神凝思，在見證中感悟，在追憶中感慨，而后再移動筆尖，將他們革命的心血移動紙上，移到讀者心中。
終讀：變化與“終焉”閱讀的縱橫越深，見解與發(fā)現(xiàn)就愈多。
在日新月異間，白嘉軒已由開篇那個不分輕重的毛頭小子變成了德高望重的族長，而白鹿原的記憶也從白嘉軒，鹿子霖他們傳給了下一代子孫，年輕力盛，朝氣蓬勃。讀他們歲月，更能感受到白鹿原上滋長的英雄精神，是異于兩千多年的白鹿原，是鮮活而旺盛的生命力。他們或國或共，亦有由國轉(zhuǎn)共及由共轉(zhuǎn)國，更有由土匪轉(zhuǎn)國再轉(zhuǎn)共，但他都有共同的個性——都是白鹿原上的兒女！
不知不覺《白鹿原》已翻到了結(jié)尾，人物的結(jié)局也呈現(xiàn)眼前，白嘉軒老了身殘了，鹿子霖瘋了死了，只留下引人回味的余音，戛然。
《白鹿原》的故事結(jié)束了，可白鹿原上的故事還在繼續(xù)……
這是我要引用朱先生那句詩來作收尾：砥柱人間是此峰。《白鹿原》，便是人間這座忠義而深沉的山峰。
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