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《百年孤獨》讀后感

更新時間：2023-11-10 07:36:36

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《百年孤獨》讀后感12篇(薦)

　　當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《百年孤獨》讀后感，希望對大家有所幫助。

　　《百年孤獨》讀后感篇1

　　“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。”

　　——梅爾基亞德斯

　　加西亞·馬爾克斯以小說作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學巨著。

　　我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創造出來的世界足夠現實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。

　　如今的文學，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態的情節，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的時候，又會產生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的'，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。

　　馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現代氣息的文章。

　　他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。

　　而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續寫作著。現今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數的變化，不知那百位上的數字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。

　　也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。

　　我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見

　　。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。

　　22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預言。忘了那數字，只記得那單位是億年，現在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。

　　也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現在人們的擔驚受怕要好得多了。

　　這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要!

　　《百年孤獨》讀后感篇2

　　讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

　　讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終于使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

　　孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

　　孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

　　孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的.涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敘述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

　　《百年孤獨》讀后感篇3

　　《百年孤獨》是一本內容龐大、涉及人物眾多、同時體現了當時社會歷史背景、民間宗教的書籍。講述了馬孔多這個小鎮100多年的發展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內容結構過于龐大，各位主角名稱過于類似，讀起來難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個多月的時間讀完這本書，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。

　　如果說上月的《月亮與六便士》不免還有賣弄文學之意（譯本非原著），而《百年孤獨》則靠著樸實的文字，敘述著一個深刻的故事。由于我自身生活平穩安于現狀，難免生活閱歷過于淺薄，不能明白其書之深意。這是一本值得再次精讀的書。

　　“不管你擁有什么，我們生來就是孤獨”，這是一句歌詞。《百年孤獨》也正是全文兼雜著揮不去的孤獨，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉的阿基拉爾，而死者的鬼魂無處不在的跟隨著他，日夜不得安寧，于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺，長途跋涉來到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個全新的村鎮——馬孔多。

　　故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開。布恩迪亞后輩們大多的沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字，開始我以為是巧合，當讀完之后又感覺好像有類似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩、專研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書中有一個奇妙的地方在第四代時出生了一對雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書中通過其祖母烏爾蘇拉的`嘴說出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個角度側面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字具有鮮明的人物個人特征。

　　“重復做一件事，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨無法自拔而精神失常，最后被家人綁在樹上風吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經歷和麗貝卡同時喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時，日復一日年復一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰場后，關在小房間里夜以繼日的煉制小金魚，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關在屋子里不與外人來往，仿佛這個人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發。他們的孤獨是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……

　　整個布恩迪亞家族最終以驗證吉卜賽人的預言“家族中的第一個人將被綁在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上。《百年孤獨》的孤獨是什么？是各大主人公孜孜以求后又一無所有的虛無感？是人的宿命？是當時歷史社會背后更深層次的意義？

　　《百年孤獨》，不求甚解，愿而后每有會意。

　　《百年孤獨》讀后感篇4

　　《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。

　　《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的.落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

　　小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了后半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室里做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。

　　讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎？這是一個深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。

　　然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮并沒有讓她淪為男人的玩物；她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿著寬大的袍子在家里走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽著白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“升天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實世界的塵世間是不存在的。

　　這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園；而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

　　《百年孤獨》讀后感篇5

　　就在奧雷良諾?布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬孔多這個鏡子似的（或者蜃景似的）城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”——《百年孤獨》

　　第一次接觸百年孤獨的時候還是在高三的暑假，那時候有大把的時間做自己的事，于是我開始看諾貝爾文學獎的獲獎名著，我左挑右撿，直到加西亞?馬爾克斯的名字映入我的眼簾。因為他典型的拉美姓氏，讓喜愛足球運動的我對他多了一份親切，于是《百年孤獨》成為了我接觸的第一本拉美文學，也成為我接觸魔幻現實主義的紐帶。

　　《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成為20世紀重要的經典文學巨著之一。《百年孤獨》是一部很難讀的書，是當時的我看不進去的一本書。書本身帶有的奇幻色彩在第一次翻開時，讓我覺得覺得不明所以，整個暑假，我嘗試了一次又一次都是看兩頁就又放下。

　　直到今年國慶，我又看到了7年前被我拆開的《百年孤獨》，時間已經在它身上留下了霉斑，而我卻還沒有真正的看完過它。于是，我又拿起了這本書，在這個陰雨的國慶讀完了它。讀《百年孤獨》就像是在嘗一道外國菜，你試圖去接受它卻發現還是不合你的胃口。

　　與以往容易讀書看戲身臨其境的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一道透明的墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一道高墻讓我無法靠近，也許是因為作者總以戲謔的.口吻描述南美神話的場景，也許是因為書中人物自由狂野與自己太過遙遠。

　　把書合上時，我用力把書上的落灰撣下去，不知不覺我的眼角有些酸澀，更多的則是釋然。作者在那個時代獨創了從未來的角度來回憶過去的倒敘方法，將過去和未來巧妙地結合在一起，為我們描繪了一個錯綜復雜、時空交錯的家族歷史。

　　馬爾克斯有條不紊地描繪出了一個魔幻的拉丁美洲，也刻畫了許多形形色色的孤獨者們，讓我漸漸接受了孤獨。孤獨和喜怒哀樂、酸甜苦辣一樣，都是人生的調味劑罷了，孤獨不可避免，孤獨更像是生活的緩沖區，讓你在筋疲力盡之后，仍然有時間來面對生活。

　　現代人的生活節奏越來越快，每天我們沉浸在色彩斑斕的現代世界。我們其實已經學會了自己獨處，抱著手機、戴著耳機、坐著發呆。馬爾克斯說：“孤獨是一個陪伴人一生的伙伴是一個既定事實，與其否認，與其抗爭，與其無謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽，曬曬俱疲的身體與心靈。”

　　一直到現在我還覺得“魔幻現實主義”這個名字取得真好，幾十年過去了依然讓人十分玩味。再到后來我非常喜歡唐映楓《記昨日書》里的一句歌詞，“你可知這百年愛人只能陪半途，你且信這世上至多好景可虛度。”我才覺得我終于找到了百年孤獨的最佳注解。

　　《百年孤獨》讀后感篇6

　　“無論走到哪里，都應該記住，過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂亂且堅韌的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恒。”這是馬爾克斯在《百年孤獨》中寫的一句話。再美好的情感最終也會破碎消逝于風中，就如白骨成灰散入那一抔黃土，只剩下孤獨在凜冽的寒風中怒號呼嘯。

　　“這個家庭的歷史是一架周而復始無法停息的機器，是一個轉動著的輪子，這只齒輪，要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話，會永遠旋轉下去。”在書中，布恩迪亞家族的每個成員都是孤獨的，甚至可以說他們之間沒有任何聯系。整個家族被血脈連接，卻像是一盤散沙，不似藕絲，藕斷絲尚連。他們按部就班地活著，就如同皮影人，在命運的操縱下演繹人生，推動著整個家族的走向。

　　他們的命運也無不凄慘，家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹下死，第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺，第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死，第七代羅德里戈長出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨。他們逃脫了戰爭和暴力，卻逃脫不了孤獨。

　　故事有些荒謬，可從全局觀之，孤獨就像是一只無形的手，隨時隨地跟在他們身后，在他們脆弱或欣喜時扯他們一把。或放大他們的悲哀，或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨在嘶吼著，野獸般欺凌著這些可憐人，看他們哭泣的淚水歡欣地揮舞著手臂，貪婪地享受他們的驚懼。

　　起初看這本書，復雜的人物關系成了理不清、解不開的線團，故事更是讓人覺得荒誕不經。但在了解作者后，發現馬貢多小鎮發生的這些撲朔迷離之事，不過是現實生活的一種藝術反映。

　　我們赤裸裸地來到這個世界，眼睜睜看見親人友人隨著我們個子拔高，年齡增長，把半只腳邁進了鬼門關，亦或是已經沉睡在厚重的棺木中，在不見光日的土壤下安眠。面對他們的離去，我們能做什么呢？也只能默然接受，然后再次回到孤獨的生活中。算不上經歷什么滄海桑田，不過是歷經了幾次聚散離合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉現在又陌生了，以前陌生現在熟悉了的面容，待許多年后，又能記得幾張？

　　平行線沒有交點，相交線也只有一個交點，相逢相別各走天涯，即便相別再相逢，也只怕黯然神傷嘆不識。當以往不復，又何必相憶。我們孤獨地生，孤獨地死，孤獨地活著，不正是孤獨永恒嗎？

　　人生來孤獨，卻不能畏懼孤獨，否則，便是一腳踏入深淵，直直跌入萬劫不復中。我們沒經歷過刀光劍影，也不用顛沛流離，卻同樣被孤獨的枷鎖桎梏。我們無畏，我們只能無畏，與其紅著眼回顧過去，感嘆索然無味，倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的'萬丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義，我們也無所畏懼；哪怕粉骨碎身，我們也咽下懦弱。

　　王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓。望盡天涯路。”這一個“獨”字，不就是體現的孤獨嗎？可見，人須耐得住孤獨寂寞。

　　孤獨的人生被化不開墨水般的黑暗籠罩，不過是踽踽獨行一場，而當你穿梭過蒙蒙迷霧的盡頭，盡受孤獨的滋味腐蝕身心的苦痛時，又總是有一束光亮照進心窗，劃破云層，驅散孤獨，直直灑下溫暖。

　　縱是百世孤獨，也不過踽踽獨行，有何可畏？縱使我們孤獨地生，孤獨地死，我們也要活得恣意瀟灑，活得自在逍遙。孤獨只是恐懼的影子，我們甩不走，卻也不會拘束于此。

　　《百年孤獨》讀后感篇7

　　夜闌沉默，所以感覺凝血時間，轉完馬爾克斯“百年孤獨“的最后一章，我如釋重負地嘆了口氣。心中涌起一種奇怪的感覺，就像一個孤獨的和尚后硬，長，終于完成了期旅途的煎熬，卻突然失去了方向，人與人之間感到失落和陌生的，充滿了孤獨感油然而生。

　　《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部文學作品能。初讀《百年孤獨》時，只覺得它晦澀婉轉、深不可測，讀起來不知所云，往往是學生昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有這樣一種文化魅力，即使沒有晦澀難懂卻還是企業深陷發展其中，讓人讀了我們一遍又一遍，欲罷不能。在讀了四五遍之后，感覺自己腦海靈光一閃，書中內容呆板的人物進行突然活現在人們眼前，那遙遠的家鄉“馬貢多”仿佛浮現在他們眼前，一個國家歷經兩個百年的家族由剛開始到繁盛階段時期社會再到經濟衰落，一切工作都是可以那么地生動，讓我融入這個故事的情節設計之中。

　　《百年孤獨》講述了一個孤獨的家庭最終死去的故事。在整本書中，每個人都是一個孤獨的個體，每個人都無法逃避被孤獨折磨的命運，但集體成就是一個完整的家庭和民族孤獨的歷史。

　　這本書將一個原始部落，完全暴露在時代的潮流之下。科技、政治、戰爭和商業，一次又一次地打擊著貧窮的馬孔多小鎮。從一開始，吉普賽人就帶來了一些小把戲，比如他們學會了磁鐵，冰和外面的世界。然后政治介入，鎮長出現了，鎮子慢慢開始改變。然后一場游擊戰在馬孔多蔓延開來，血流成河，沖突不斷。代表壟斷資本主義的香蕉公司，也利用這個機會讓小鎮暫時虛榮，但在成分泡沫經濟中迅速衰落。作為馬孔多的創始家族，布恩迪亞家族一次又一次地遭受外部沖擊，在這些沖擊下變得富裕，但最終消亡了。

　　書中以復雜的人物和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，其中的現實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的夸張、現實與虛幻結合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法，讓人無從追尋，更不可預知。許多中國作家深受其影響，例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創作手法，他是許多人的文學先父。

　　馬爾克斯采用的環環相套、循環進行往復的敘事空間結構來展現了一個中國家族的歷史。其中的情節或時間，特別是對于人物的名字，七代人發展幾乎沒有名字我們都是具有相同的，馬爾克斯將他們自己全部拖入到了一個可以循環的時空中，讓布恩迪亞家族企業經歷以及循環的命運，讓讀者能夠感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后通過故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預言——“家族的第一部分個人被捆在樹上，最后就是一個人正被螞蟻吃掉。”結束了這個社會家族的命運。

　　“百年孤獨”是一個復雜的百年，是可悲的家族史，也是在上升和下降的`20世紀歷史的地方。馬爾克斯家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，與小說的主題是：“人的寂寞，由于落后和愚昧封閉，最終導致整個民族的路徑的滅亡。”拉丁美洲以希望團結整個國家。

　　讀完《百年孤獨》后，深刻地理解體會影響到了作為一個國家民族是不能夠發展停滯不前，愚昧自閉，必須以創新的腳步、善于“取其精華，去其糟粕”的學習生活能力來順應經濟時代的潮流，跟上信息時代的腳步。

　　《百年孤獨》讀后感篇8

　　“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”馬爾克斯站在未來，回望過去。這是影響無數作家的經典。那是一個家族的命運，是一個時代的沒落，是人性的孤獨。

　　一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠。

　　對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。

　　整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。

　　至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創造的戰爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數人遺忘。

　　一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說：注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的'社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。

　　一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構建的名叫馬孔多的奇特小鎮鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。

　　一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們柔軟的訴說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現的接天引地的綺麗彩虹。

　　《百年孤獨》讀后感篇9

　　上個周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨》，百年孤獨讀后感范文。這本書對于中國文學愛好者并不陌生，中國現今中年一代的著名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學或歌曲中出現的百年孤獨字眼，到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著。

　　看最初部分時，覺得有點《指環王》的魔幻和不知所云。

　　中段看完一些網上的簡單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現實的故事主線，終于隱約捕捉到了作者魔幻現實主義筆觸下想要表達的對殘酷現實的悲嗆。

　　尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫篇讀后感，表達我的震撼和對孤獨的全新理解。

　　等到真要下筆了，才發現面對這樣一部史詩般的巨著，實在無從下筆。是的，這是一部史詩般的巨著，或者它就是史詩本身。面對它，我感覺自己渺小得根本沒有資格來描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細節描寫，天馬深空卻從不脫離主題主線的想象，讓提筆想寫讀后感的我，不僅悲從中來。

　　也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結論：馬爾克斯，絕非人類。

　　《百年孤獨》被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實生活”榮獲１９８２年諾貝爾文學獎。

　　這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環、環環相套、循環往復，仿佛讀者和小說中的人物一起從一個起點開始，經歷百年后，又回到了命運的原點。整個小說縱貫百年歷史構建虛擬創造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色性格各異的男男女女，但他們都有一個共同的特征：在拉丁美洲民族革命運動大背景下，無法逃脫直接或間接地被孤獨所折磨至死的命運結局。在個人命運的背后，我猜測作者是想揭示這樣一個主題：在殖民統治時期的革命潛流，會因為人的孤獨、封閉逐漸落后而消亡。

　　那個想象中的百年老宅

　　故事發生的地點在馬孔多的布恩蒂亞家族老宅，雖然時不時會被作者天馬行空地扯到歐洲啊亞洲啊某些地方，但故事的主線永遠都不會離開這座老宅，尤其是故事的后半部分，讓我在閱讀字里行間時眼前很自然就形成了一幅關于這座老宅的想象圖。老宅的`興建、逐漸破舊、最終宅基地被莫名而來的大風連根拔起，都隨同著這個家族的血脈萎縮或者擴張而起伏不斷，與家族人物的命運緊密聯系在一起。

　　小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。馬爾克斯企圖通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求我們思考造成馬孔多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。我被馬爾克斯引入到完全不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓我體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物的經歷和命運都是深刻得讓我覺得血淋淋，對，就是血淋淋。

　　《百年孤獨》讀后感篇10

　　讀完《百年孤獨》后，這本書有兩個極為明顯的便簽。一是“孤獨”，二是“魔幻現實主義”。作者將“孤獨”寫得深入人心，覺得書中人物就是自己，覺得書中所講的事跡似曾相識，作者又將“魔幻現實主義”貫徹到底，展現得淋漓盡致。

　　說起孤獨，讓我印象深刻就是第一位出場人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一次看時，我對他的印象就是不負責，對家庭不聞不問，以自我為中心，毫無底線的人。后來，我好像慢慢地開始了解他，嘗試理解他的精神世界，他對孤獨習以為常，他享受孤獨，在孤獨中有新突破，有新的發現，這就是他想要的，也是他心之所向。同時，他是個太過優秀而孤獨的人，他有卓越的體能，也有高超的智商，意志力驚人，對事物的看法也異于常人。

　　他從吉普賽人那里用養家糊口的牲畜換來磁鐵，想利用它開采金子；看見放大鏡能聚集太陽光，就自己站在超大的放大鏡下，被太陽灼傷，即便這樣，也改變不了他想利用這個研造出威力無比的武器；他從吉普賽人那里得到航海用的觀像儀和六分儀，就通過實驗認識到了“地球是圓的，像橙子”，這種超常人的遠見卓識，又怎能不令他孤獨呢？

　　何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨，沒有人會理解他，即便是他的妻子，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨自彷徨在自己孤獨的世界中，彷徨久了，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子！他的堂吉訶德，他的理想之劍，最終還是敵不過現實的風車。終于，他陷入孤獨之中不可自拔。他的生命漸漸退化，直至凋零。

　　其實從某個角度來講：他并不是個俗人。

　　要知道，布恩迪亞家族留著孤獨的血，留著與常人不同的血。可孤獨也并非全是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的'二兒子，也是個孤獨的人，奧雷良諾生性沉默寡言，他有自己的內心世界！他的內心深處充滿思辨與論證，奧雷良諾的思想清晰無比，他有著驚人的判斷力，他能夠預測未來的事情，這種卓絕的預判能力，甚至無數次幫他躲過了針對自己的暗殺。面對外來的入侵者與暴政，他怎么不戰，要么一站到底，絕不妥協！這種勇氣與魄力的背后，是智慧，是孤獨醞釀出來的思想與智慧。

　　《百年孤獨》以記載了布恩迪亞家族七代人來反映1830年至上世紀末的70年間拉丁美洲的風云變幻，其中仔細描述了七代人的坎坷歷程，書中人物雖有血緣關系，卻從未深入理解彼此，也沒有感情交流，讀到這，孤獨仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無法散去。

　　這部意義深刻的作品，讓我思考的人生問題有許多，萬法不離其宗，孤獨的意義無非就是內心深處有著未被捂暖的地方，有著某種空缺，沒有一個是一座孤島。在信息化的社會，我們每時每刻都在跟許多人發生這千絲萬縷的聯系，我們學會情感交流，不僅僅是為了避免孤獨，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流，讓人與人心靈靠得更近。

　　終有一日，孤獨的人的心會被捂熱，空缺被填補。

　　生未百年，死不孤獨。

　　《百年孤獨》讀后感篇11

　　每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以說孤獨并不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。

　　初次看這本書時，立即就被書里面各種復雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話，有的只執著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的'最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有著堅毅的眼光，不經意言敗的態度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態美麗、性格豐滿的女性。

　　為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最后她仍無法戰勝這種孤獨，遺憾終死。可以說，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

　　說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無處不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之后，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。

　　有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態俯視它，反正到最后總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感受，不就不用害怕了嗎？

　　如果說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

　　《百年孤獨》讀后感篇12

　　用了近三個星期的時間，總算是將這本書看完了，看之前就一直聽很多人說這本書很好，可當自己剛剛接觸這本書的時候只想說一句“貴圈真亂”，或許是各國的文化信仰不同的原因，個人真的很難接受書中那些各種錯綜復雜情感線，盡管如此我還是堅持讀完了，但是讀完后我便不禁感嘆，《百年孤獨》確實是一本對人影響很大的一本書。

　　《百年孤獨》這本書的開始的原因是從何塞·阿卡迪奧·布恩地亞和表妹烏蘇拉結了婚開始的，因為是近親結婚烏蘇拉怕生下長有豬尾巴的孩子，所以不肯和丈夫同房。鄰居普羅登肖借機嘲笑布恩地亞，布恩地亞一氣之下拿長矛刺殺死了普羅登肖，從此，鄰居的鬼魂一直纏著布恩地亞一家。夫婦倆和一些年輕人只得遠走他鄉，最終于在人煙絕跡的一條小河邊定居建村，并取名為馬貢多，并在途中生下了他的大兒子，幾年后馬貢多逐漸發展了起來。

　　之后總有一伙吉卜賽人到村里來，并帶來了許多的新奇的東西，布恩地亞漸漸地迷上了這些新奇玩意，整天待在實驗室里，并且他的小兒子也特別喜歡，隨著時間的推移他的兒子們漸漸長大。不久后大兒子何塞·阿卡迪奧跟一個經常來家幫活并用紙牌算命的女人庇拉發生了性關系。后來他又看中了一個吉卜賽姑娘，不辭而別，遠走高飛。烏蘇拉外出尋找兒子的時候碰巧遇到一群移民，城鎮也因為這些人繁盛起來，小兒子在一次偶然的相遇喜歡上了鎮長未成年的小女兒雷梅苔絲，并在之后成了婚，可是好景不長，因為家庭的糾紛，被意外的毒殺了，之后大兒子的回歸了并且解決了這場感情糾紛，此后，奧雷良諾便天天和岳父打牌，消磨時間。并偶然的聽到了保守黨和自由黨競選。一段時間后保守黨軍隊開到馬貢多，占據學校做司令部，嚴厲搜查武器，槍斃自由黨分子。奧雷良諾帶人沖進學校，殺了保守黨軍官和士兵，委派侄兒阿卡迪奧坐鎮馬貢多，自己并加入自由黨，不久，成為全國聞名的.奧雷良諾上校。

　　但是主角往往是不幸的不久后自由黨戰敗，奧雷良諾即將被處死的時候被其兄救出，然后兩人一起去解救梅迪納將軍。他們趕到后得知，將軍已經被害，軍中的人舉薦他當司令，就在這時他的兄長死亡，原因不明。

　　之后奧雷良諾帶兵打回了馬貢多，勝利之后奧雷良諾厭倦了戰爭，于是繼續回到了他的實驗室，他的兒子們逐漸創下一些基業，之后來了一些美國人，奧雷良諾非常厭倦他們，也想過要對付他們，事實確是他的兒子們被美國人所殺害，不久后奧雷良諾死在了一棵大栗樹下，之后工人們組織大罷工，政府派人鎮壓，人們被殘忍的殺害，之后馬貢多逐漸恢復成了剛開始的荒蕪。

　　書中借用各種各樣的事，書寫著每個人的孤獨，或許是作者故意的原因，也有可能是我們體會不到書中所說的那份孤獨，所以這本書不像其他書一樣可以把自身融入其中，但卻能讓你有一些新的感受。

　　書中每個人都是伴著孤獨而生，最后又懷著孤獨而死，或許這本書一些人的做法你會認為很可笑，可是現實生活中誰有能說自己沒有孤獨過呢？誰又沒有做過一些可笑的事情呢？雖然這本書結局未必美滿，但是這本書卻可以讓書中孤獨人的魯莽激起你無畏抗爭的勇氣。

　　我相信，這本書能給我的不止如此。

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