當品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《三字經》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《三字經》讀后感 篇1

　　朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

　　何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

　　親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

　　重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

　　總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

　　但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的`人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。作文

　　總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

　　我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。

　　《三字經》讀后感 篇2

　　人之初，性本善，性相近，習相遠……這幾句話一年級小朋友都明白，這就是三字經的經典“臺詞”。

　　背誦三字經，人人都會，可誰又明白其含義呢?我閑來無事，隨手拿起了三字經全解。三字經主要是寫人的善、惡、學、孝、禮、儀，體現了中華民族幾千年以來的傳統美德。

　　從最經典的幾句開始：“人之初，性本善，性相近，習相遠”。意思是人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實我覺得人生下來原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會變壞，所以，人從小就要好好學習，區分善惡，才能成為一個對社會有用的人。

　　從這幾句一向到“首孝弟，次見聞，知某數，識某文”。一向是告訴我們應好好學習，親近教師和同學并且要不恥下問。孝順父母、友愛兄弟姐妹是做人的基礎。

　　今日讀了三字經我學到了很多，在我們的生活中，顯現出我們這方面的不足，比如：在公交車上，一個孕婦上了車，兩位老大爺因為爭著讓座吵了起來，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結果出來了，但孕婦到站了，她為了明白結果還多坐了一站，但她還是很多謝兩位老人。司機轉頭說：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰讓座而爭吵，但至少他們有這個想法，為什么除了兩位老大爺，沒有一個人站出來讓座呢?”車上的人聽了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車內一片寂靜。

　　這一個簡單的例子就說明了我們不懂禮讓，雖然每個人都明白為老孕幼殘讓座，可誰有動于衷呢

　　我們應從尊敬兄長和長輩開始，培養自我的'愛心。要以友善的態度對待他人，不應當計較自我的個人得失，才會受到別人的尊重和喜愛，也會感受到他人的溫暖。

　　21世紀，獨生子女有很多嬌生慣養，以自我為中心，而《三字經》教導人們孝敬父母，友愛兄弟。書中說“香九齡，能溫席”，“融四歲，能讓梨”。如果我們的教育從小學開始，經常給孩子講“漢代的黃香，九歲時就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子，冬天以身體為父母溫暖床席。孔融四歲的時候，就懂得謙讓尊長，吃梨時挑小的，大的讓兄長吃。”那這個社會還會出現那么多不和諧的現象嗎?

　　趕快拿起《三字經》，相信你的收獲比我更多喲!

　　《三字經》讀后感 篇3

　　記得當年《百家講壇》預告要播出《錢文忠解讀三字經》時挺納悶的，《三字經》？這有什么好講的？不就是給小孩看的嗎？還值得解讀？

　　節目播出時看了幾期，才明白錢文忠是以《三字經》為依托，解讀埋藏在淺顯的《三字經》背后的中華文化。

　　后來買到了這套《錢文忠解讀三字經》，課余時間斷斷續續地讀，到今天總算讀完了。

　　我覺得這套書最大的特點就是淺顯易懂。沒有生僻的學術名詞，沒有晦澀的古文征引，也沒有難明的考證與論述。以《三字經》為引，通過一個個歷史故事，以最平實淺近的語言講述古典文化，并探討傳統文化在當今社會的作用。

　　這個講座的成功之處就在于它簡單明了，通俗易懂。由于一些原因使得我們現代人閱讀古文和古籍有一定的障礙，使得普通大眾在了解和繼承傳統文化上產生一定不便。

　　“窮則變，變則通，通則久”文化傳承必須適應時代的變化。在今天我們就是要將原本在眾人眼中深奧，難明的古典文化通俗解讀，使人們更好的了解傳統文化，繼承我們民族文化中合理，有益的成分。特別是面對文化沖擊時，弘揚本民族文化就更顯得重要。文化上的強大才是真正的強大。

　　而我也覺得這套書最大的`缺點也恰恰在于它的“通俗”。所以在書中我們只能看到一個個小故事，卻看不到多少錢文忠先生個人的看法與意見，學術性很低。相比之下，我更喜歡講述《玄奘西游記》時的那個錢文忠，顯得專業，精明，自信，得心應手。

　　我最大的認識是明白了原來小小的《三字經》也蘊含著如此多的文化信息與知識，可見生活中任何一件事，哪怕是你認為再小不過的事，只要你順著一定的方向，從不同的角度去思考，去探索，它便可以無窮大。

　　向所有中小學生，向所有對中國傳統文化感興趣的人們推薦這本《錢文忠解讀三字經》，它是了解中華文化的一部很不錯的啟蒙讀物。

　　《三字經》讀后感 篇4

　　經歷了多少滄海桑田，經過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

　　人之初，性本善。

　　這兩句放在《三字經》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁“為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花“，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

　　性相近，習相遠。

　　人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環境“做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓“一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

　　茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

　　“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一“。這是錢文忠教授對這句話的`理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網、打游戲、逃學、說臟話，這些現象在中學生中已經是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態度，這才是社會發展的要求。

　　《三字經》讀后感 篇5

　　經歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰：“熟讀三字經，便可知天下事，通圣人禮。”

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環境的影響，差別會變得越來越大。

　　從“茍不教，性乃遷。”到“知某數，識某文。”告訴我們許多學習和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”告訴我們如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞，而學習的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學習環境的重要。

　　“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”告訴我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學習。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的.寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現了這句話的意思嗎？

　　《三字經》的經典語句蘊含著古人的智慧結晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。作文

　　《三字經》讀后感 篇6

　　暑假到來，看看作業上老師推薦的百家講壇，于是我便看了一看，正好碰上錢文忠講的《三字經》，剛開始聽他這這一講還有很多的趣味。講座雖然不長只有四十分鐘，但是很了然，不難聽出其中的道理，也不免對我的生活加一對比。從小就聽家長說近朱者赤近墨者黑，其實人交朋友首先要想，自己配交什么樣的朋友。俗話說“物以類聚，人以群分”。只有以及朋友一同前進的人，那才是真正的好朋友。這才所謂“讀書破萬卷，下筆如有神！”只有多讀書讀好書，才是最重要的啊！現在百家講壇都快成敗家講壇了。

　　《百家講壇》欄目一向堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者以及百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達到普及優異中國傳統文化的目的。

　　咱們主要說說近期的錢文忠講的《三字經》吧：

　　錢文忠的《三字經》植根于傳統文化，以中國歷史為素材，講述學習以及教誨的重要性。其中很多觀念已融刻在中國人的思惟血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數中國人都耳熟能詳。

　　然而《三字經》中“人之初，性本善”的觀念體現了中國文化對人類的美好信念以及期望。《三字經》一方面認為人本性是向善的，另外一方面又強調后天環境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講患上就是這個道理。咱們可以找到很多歷史故事來印證成長及教誨環境的.重要性，比如曹植、曹丕、曹彰以及曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經歷不同，差距越來越大，甚或者完全不像兄弟。《三字經》認為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環境，再善良的天性城市受到污染。同時，學習是一種生命的過程，學任何一樣東西，必須專心致志、始終如一，一心一意地去經歷，才會有所成，我想，這就是錢文忠講《三字經》的根本目的。

　　《三字經》讀后感 篇7

　　《古人讀書的方法》這篇文章主要講了：讀書的方法有很多，因人而異。古人歐陽修的讀書方法，我們可以借鑒。歐陽修非常善于積少成多。他選了《論語》、《詩經》等十部書來讀、背。他只用了十年半的時間就把這十部書讀熟、背熟了。歐陽修積少成多，學到了大量的知識。

　　通過對這篇文章的學習和閱讀，我體會到了古人歐陽修學習的好方法——積少成多、堅持不懈。其實做任何事情都是離不開積少成多的方法的。

　　記得我六歲剛上一年級的時候，體育課老師辛老師讓我們練習跳繩，我不會跳，所以只能跳完一個停頓一下，就這樣斷斷續續地跳了一堂課。回家后，總覺得這樣跳方法好像不對。因此我又開始默默地跟著媽媽練習。一開始，我怎么練都跳不好，但經過媽媽的幾次師范以后，我似乎發現了技巧。首先跳繩的時候要有好的姿勢：自己給自己搖繩的時候不是手臂擺動，而是手腕擺動。再一個就是要有協調性，也就是手和腳的配合度。這就需要一個慢慢熟悉的.過程了。就是這樣，我每天回家練習20分鐘，一天一天的積累，今天連跳兩個，明天連跳三個，積少成多，堅持了10天左右，終于掌握的技巧，也能夠連著跳了。記得有一天，爸爸媽媽都在我最前面幫我數著；“一個、兩個、三個、四個......一共十個！”媽媽爸爸高興地說道。

　　“耶——！我成功了！我能連著跳十個了！”我驚訝地說道。

　　體育課考完試后，辛老師公布成績：孟園五十一個、李明昊四十九個、宋妍霏四十六個......王梓懿四十二個。下課了，大家都在草坪上休息，我坐在草坪上，想：積少成多、堅持不懈的方法讓我跳繩的成績從斷斷續續的一個變成一個接著一個的四十二個。

　　其實積少成多、堅持不懈的方法，可以用來學習大量的知識和本領。從小到大，我用積少成多、堅持不懈的方法學習和感悟到了很多，在今后的學習和生活中也一定會起到作用。

　　《三字經》讀后感 篇8

　　我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經典的文化遺產。其中《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經典著作。

　　《三字經》是燦爛的中華文化的精華，是國學經典之一。它易讀、易記、易解。《三字經》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

　　從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊！全是字，我的頭都大了！上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

　　我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的`文章，我一定要看完！

　　其中“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。”是我最喜歡的一句。對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢？仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢？

　　《三字經》的經典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發芽。

　　《三字經》讀后感 篇9

　　對三字經最早的記憶，停留在小時候父親的口頭禪人之初，性本善上。那會少讀私塾的父親只提到了人之初，性本善，性相近，習相遠這幾句，其他的就不得而知了。后來上學，在學校里學習過許多之乎者也之類的文言文，感覺很枯燥。雖然也能從中收獲一些做人的道理，但在淺薄見識的制約下，很難體會到古文學習的深遠意義和其中樂趣。

　　我讀三字經時，是在為人母親自覺父母學習是硬道理為教兒子知書明理才跑到書店看到了各種各樣版本的`三字經。靜下心來字斟句酌時，才禁不住為中國古代的語言而贊嘆

　　《三字經》確實是一本千古奇書。只用了一千多字就概括了中國五千年的歷史、教育、天文、地理、倫理、道德和經典傳說故事，廣泛生動又言簡意核。

　　三字經"開篇首句就是人之初，性本善蘊意深刻，發人深思。孩子天性都很好，關鍵在于父母和老師怎么引導。昔孟母，擇鄰處說明環境對人的成長的重要性。曾經看過一個博友的文章春來草自青。他說春是學生的身心和學習成績；春，則是家長和老師們給孩子釀造的寬松、溫馨、和諧、宜人的心理環境。自古就有龍生龍，鳳生鳳的說法，其實說的就是培育孩子的環境。茍不教，性乃遷如果孩子生下來父母給不了一個良好的環境，他本來是善的性也就遷走了，取而代之的是父母固有的一種思維和生活方式了。

　　首孝悌，次見聞。寫出了要孝敬父母。這是做人之本。要孝敬父母，自己就要刻苦學習，從尊敬身邊的朋友開始，培養自己的愛心。友善對待他人，不計較個人得失，才能得到他人的尊敬和歡迎。知某數，識某文寫出了要能文能武，做一個德才兼備的人。玉不啄，不成器。人不學，不知義。我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不啄，怎成器？我們應該立鴻鵠之志，刻苦學習，長大要做對國家、對社會有用的人。

　　三字經真是一部袖珍百科全書，可謂字字珠璣，蘊義深刻，早讀早獲益！

　　《三字經》讀后感 篇10

　　在我學習的“經典”中，讓我感到最親切、最受益的，莫過于《三字經》了。我喜歡它，不在于它是中華民族文化的根源，也不在于它高深的理論，而在于它給了我稚嫩的心靈以啟迪和引導。很早時候，它就成了我形影不離的“好朋友”。

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠……”那時，我雖然是鴨子吃蝸牛——食而不知其味，不能真正理解其中的含義，但它朗朗上口的詞句讓我產生很大的興趣。每每回到家里，我總要在家人面前好好的“諞一諞”。回想那段“呀呀學語”的美好日子，還真有意思哩！

　　如今，我戴上了“紅領巾”，對《三字經》有了“淺薄”的理解，我依然是它忠實的小讀者。每天早晨晚上都要讀上幾遍，它成了我每天的必修課。

　　我曾一度厭倦了學習，認為每天都在反復循環著“兩點一線”的學習生活，感覺太枯燥、太無聊。多虧“子不學，非所宜。幼不學，老何為”喚醒了我。是的，小孩子不好好學習，是不應該的。一個人倘若在小時候不認真學習，到老的時候既不懂得做人的道理，又無知識，能有什么用呢？我這才領悟了“學海無涯苦作舟”的真諦，我迅速端正了自己的學習態度，要不然，將來真的'會落個“老大徒傷悲”的下場。

　　每每在我任性偷懶的時候，“玉不琢，不成器”給了我力量，使我恍然大悟。是呀，玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。人若是不學習，就不懂得禮儀，就不能成才。不經風雨，難見彩虹。沒有規矩，難成方圓。我深深懂得“梅花香自苦寒來”的原意了。從此，我再也不任性偷懶了。

　　學習分心、馬虎是我的“臭毛病”，在每次的考試中都吃了“大虧”。可是，“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦”這句話驚醒了我，改掉了我的壞習慣。文意是說，漢朝孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰國蘇秦讀書疲倦時就用錐子刺自己的大腿，他們不用別人督促而自覺地勤奮苦讀。幸虧《三字經》及時讓我清醒過來，否則，我的“小馬虎”頭銜不知什么時候才能卸掉呢！

　　“學而時習之不亦說乎。”我聽信《三字經》的教誨，體會到了學習的快樂。經典的語句，就像一粒粒種子在我的心中，慢慢地生根、發芽。《三字經》可謂是經典中的經典，學問中的學問了，它將一直不停地警醒我，鼓勵我，陪伴我在人生的道路上同行。

　　《三字經》讀后感 篇11

　　“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。

　　隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經里有著許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀著這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到要為他們做些什么。

　　因為我比較貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當父母要求我去學習、復習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的.快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞。知某數，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們為我操心。我還要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息！

　　以前，我總以為學習的機會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認真地學習，現在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學。現在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什么作為。學習就如行舟，不進則退。

　　所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的嗎！

　　《三字經》的內容包羅萬象，它是古人智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典！在這樣的經典詩文中，我的心靈受到一次次的洗滌。在這些精煉短小的語句中，讓我明辨是非，學會感恩，懂得做人的道理……

　　《三字經》讀后感 篇12

　　我的書房中多了一個新成員：《三字經》，那是我特地去新華書店買來為自己”補課“之用的。閑暇之時，隨手翻閱，細細品味，其味無窮。

　　”人之初，性本善，性相近，習相遠……“。寒假回家，看到讀小學的侄兒正在背誦《三字經》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時沒能閱讀之，真是一個很大的遺憾。《三字經》讓我對先人博大精深的文化遺產有了更為直觀的認識，對作者廣博的學識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨特的教育方法深深折服。

　　吸取全面的知識營養，方能成就全面發展的人。從這個角度而言，《三字經》可謂是一塊”全營養飴糖“。說它”全營養“，是因為《三字經》僅一千多字，語言極其簡練，內容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學、常識、道德、禮儀、經書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術生物等等，幾乎囊括了當時人們已認識的`各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結構謹嚴，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導其日后的學習，并隨著年齡的增長和學識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，()即使對于理解了其內容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

　　《三字經》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學習中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學、交友等的道理有了更為直觀的體驗。

　　仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個有機整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨特的方式傳授給學生，是一門非常高深的學問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨到的見解和體會。

　　《三字經》讀后感 篇13

　　“小宇，幫我倒杯水。”“才不要呢，我要看電視！”我不高興地回答爸爸的請求。小時候，那個嬌里嬌氣不尊敬長輩的我歷歷在目。那時，我的脾氣很不好，對待長輩很不禮貌，直到看了

　　《三字經》這本書，我才深受啟發，改“邪”歸正。在我讀三年級的時候，媽媽給我買了《三字經》這本書。原本我覺得這本書很乏味，后來有一次，我認真地看起這本書來，發現內容很好看，便仔細地品嘗書香。我看著想著，突然幾個句子映入眼簾：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執。”這幾句話的意思是：“東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.。”看完這句話，我突然反省了一下自己，對照起來：黃香九歲，就能為父親在寒冷的冬天溫暖被子，而自己不僅不幫父母做點好事，還對他們不禮貌，哎，太不應該了！我的臉頓時熱了起來……于是那時，我就下了決心，一定要做一個尊重父母，尊敬長輩的好孩子！

　　從那以后，我就努力改正自己喜歡和長輩頂嘴的壞習慣，主動分擔家務，接納長輩的金言玉語，漸漸改變了自己，也改變了長輩對我的看法，還常受夸獎呢。

　　《三字經》，謝謝你！是你逐漸改變了我，逐漸完善了我。啊，你像一朵潔白的蓮花，盛開在我的心池里，香氣馥郁！你如同一盞明燈，為我照亮了前行的道路，不再迷失！

　　[點評]：小作者開頭先聲奪人，寫出了“我”之前的缺點；接著，筆鋒一轉，引出了《三字經》這本書對“我”的影響，重點刻畫了“我”的心理活動；然后寫了“我”的改變；結尾抒發感情，表達了對《三字經》感激之情，照應了題目和開頭，使文章得到了升華。總體來說，文章條理清晰，結構緊湊，把握住重點展開敘述，進行描寫，突出了“書香浸潤靈魂”這個要點。這是一篇值得點贊的習作。

　　《三字經》讀后感 篇14

　　還記得在上二年級的時候，班主任譚老師就開始組織我們背誦《三字經》。一年過去了，我仍然在堅持學習和誦讀。經過反復琢磨，認真思考，我終于明白《三字經》對處于學習和求知階段的我們來說，非常有益。

　　《三字經》是我們學習和弘揚中華民族傳統文化的好老師，它向我們展示了中國歷史的縮影，讓我們領略到了中華文化的無窮魅力。真的是“古今史，全在茲。載治亂，知興衰。”

　　讀著《三字經》，它引領著我走向思想道德教育的殿堂，短小精致的至理名言，讓我受用一生，使我在經典中獲得智慧的啟迪。“人之初，性本善。性相近，習相遠。”這句話告訴我們：人剛剛生下來的時候，個個都有善良的天性。小時侯，這種天性大家都差不多。但是長大后，受環境和教育的影響，就會養成許多不同的'習慣。譚老師對我們說：“好的習慣多了，就能成為一個優秀的學生；壞習慣多了就會成為一個壞孩子。”因此我們從小就應該接受良好的教育，聽從老師和長輩的教誨，多參加一些有益的集體活動，不成天上網、打游戲，不參加不利于健康的活動，使自己長大后成為一個對祖國、對人民有用的人。《三字經》中像這種對我們有教育作用的句子還有很多。

　　《三字經》讓我們在愉悅的閱讀氛圍內汲取知識的養料。《三字經》不僅可以激發我們的閱讀興趣，還可以豐富我們的內心世界，提高我們的文學素養，還能起到啟迪智慧和凈化心靈的作用，《三字經》是我們成長中的好朋友！

　　《三字經》是我們的好老師，也是我們學習的好榜樣。“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”這句話告訴我們無論什么時候都要刻苦學習，即使沒有老師和家長的督促，我們都應該自覺勤奮地學習。當我讀著“瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之……”的時候，我想呀：“他們真能干，我一定要向他們學習！”

　　讀了《三字經》，還讓我了解了許多自然科學知識、歷史知識和人文知識，豐富了我的課外生活。

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